一水中流南北永别，与小别山呼应，是叫大别山的原因吗？

大别山东视南京，西隔武汉，具有非常重要的军事价值，也是刘邓大军挺进大别山的重要依据。但是大别山的名称渊源，却饶有趣味，古时候的大别山，只是单纯指的一座山脉，与今天的大别山山脉有很大的区别，且与大别山相对应的还有小别山。

1古人取名十分重视意趣，作为长江和淮河的分水岭，大别山意味着南北相隔，分开即是永别

大别山的称谓来源十分悠久，最早见于《尚书》：嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水， 过三澨，至于大别，南入于江。意思是从嶓冢山开始疏导漾水，向东流成为汉水;又向东流，成为沧浪水;经过三澨水，到达大别山，向南流进长江。

足见大别山实际上是长江和淮河的分水岭，且经过此分水岭后，山脉南北的气候差别十分之大，且植被、民俗、风气也有很大差别。古人将这种具有明显区隔作用的山脉认为是上天造化，故而在此处称之为“大别”，即中流至此，从此永别，故而有大别山之名。

2古人缺乏整体性的山脉概念，故而大别山只是指入水口处的鲁山，与现在绵延数百里的大别山脉有很大区别

在古人的视角中，大别山只是一座具体的山，而不是绵延数百里的山脉。梳理古人的记载，可知大别山的具体所指便是汉水入江口的鲁山，又称龟山。但是还有一些说法认为是安徽霍丘县西南之安阳山，但从地理学的角度分析，这座海拔仅419米的山丘根本当不起“大别山”的名谓，不过是现代专家为地方旅游争夺的噱头而已。

从鲁山开始延伸数百里，横亘在鄂豫皖三省边界的整座山脉，如今被我们称为大别山，但至少在南宋之前，此山还不用大别山之名，而称之为西山。这说明当时人还不够了解大别山之全貌，对于绵延数百里的广袤地区，只是笼统地称之为西山。

3在古人的地理名谓中，有“大别”即有“小别”“二别”这样相对应的山脉

古人十分讲究对称和延续之美，故而在取名的时候，有“大”即有“小”，因此大别山相对应的就有“二别山”，或者称之为“小别山”。从大别山的地理位置上分析，既然大别山是长江和淮河的分水岭，小别山应该也是另外两条水系的分水岭。

学者们对小别山的所在位置没有任何异议，即在孝感下辖的汉川市境内，又称甑山，因山形如甑而得名，与大别山遥相呼应，更让大别山、小别山的名谓传承千年而不变。

概而言之，为什么叫大别山，原因有三：

其一，一水中流，南北永别，大别山为长江和淮河的分水岭，南北气候、植被差异巨大，故水流至此永别，古称大别；

其二，大别山古时具体指汉水入江口的鲁山，又称龟山，后来延伸为横亘鄂豫皖三省边界几百里的大别山脉，古今有别；

其三，与小别山相对，小别山又称甑山，大别山、小别山的称呼是《禹贡》《地说》《汉津赋》等典籍中的地理标记。

1 渡汉江翻译

《渡汉江》，唐诗篇名，有三首：一首是五言排律，李百药的作品；一首是五言绝句，宋之问（一说李频）的作品；一首是七言律诗，元稹的作品。

此三者以五绝《渡汉江》流传最为广泛，此诗收录于《唐诗三百首》中，是作者久离家乡而返归途中所写的抒情诗。 作品名称《渡汉江》 创作年代隋末唐初 作者姓名李百药 文学体裁五言排律 原文 渡汉江 东流既弥弥①，南纪信滔滔②。

水击沉碑岸③，波骇弄珠皋④。 含星映浅石⑤，浮盖下奔涛⑥。

樯乌转轻翼⑦，戏鸟落飞毛。 客心既多绪⑧，长歌且代劳⑨。

[1] 作品注释 ①弥弥：渐渐。 ②南纪：南方。

《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”此二句是说汉江水势很大流到南方更见其滔滔，也可见作者是从汉江上游乘船到襄阳的。

③沉碑岸：襄阳城西北有万山；其下有沉碑潭，在县西北五里。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵。

’刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’” ④珠皋：即解佩渚。据《襄阳府志》载：郑交甫在这里遇二女佩两珠，大如荆鸡之卵。

交甫索佩，二女解佩以赠；转身走了十来步，佩玉和二女都不见了。 ⑤含星：珠玉曰含，是说星光如玉。

⑥浮盖：漂在水上的船。 ⑦樯乌转轻翼：桅上的乌鸦在轻轻的翻动着羽翼。

⑧多绪：满腹愁绪。 ⑨代劳：替代。

[2] 渡汉江》 创作年代初唐 作者姓名宋之问 文学体裁五言绝句 原文 渡汉江 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

[1] 作品译文 我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。

现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

[2] 《渡汉江》 创作年代中唐 作者姓名元稹 文学体裁七言律诗 原文 渡汉江 去年春，奉使东川，经嶓冢山下。 嶓冢去年导漾水①，襄阳今日渡江濆。

山遥远树才成点，浦静沉碑欲辨文②。 万里朝宗诚可羡③，百川流入渺难分。

鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员④。[1] 作品注释 ①“嶓冢”句：汉水源出陕西宁强县东北嶓冢山，初出山时为漾水，通过疏导，东北流经陕西沔县西南合沔水，又东经褒城，以下才叫汉水。

《尚书·禹贡》有“嶓冢导漾，东流为汉”语。 ②“山遥”二句：远看山上，树木只有很小一点：近看江水，清澈见底，连沉入水中的碑上的文字，好像都能辨认清楚。

沉碑：指杜预沉碑事。 ③朝宗：朝拜宗祖，指汉水归海。

④鲸鲵：即鲸，古时常以鲸鲵为凶恶的人。“鲸鲵长百尺，雄曰鲸，雌曰鲵”。

东溟：即东海。伍员：即伍子胥。

两句是说：汉水东流，就像鲸鲵归穴，使东海溢漫，波涛汹涌；又像伍员带领的队伍、浩荡不止。

2 渡汉江的翻译

翻译：

流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

原诗：

渡汉江

唐代：宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。

出自：唐 宋之问《渡汉江》

扩展资料

主题思想：

这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗，意在写思乡情切，表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时激动、不安、畏怯的复杂心理。

作者成就：

作为诗人，宋之问年轻时即已知名，“尤善五言诗，其时无能出其右者。”从《宋之问集》和《全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。

他在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体。他也是律诗的奠基人之一。

由于宫廷诗人的局限，代笔捉刀的束囿，志向理想的低浅，他的诗文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作，但随着颠簸人生，接触社会，历练生活，他也创作了一些好的作品，令人耳目一新。

3 渡汉江 古诗 翻译

一、原诗 渡汉江 朝代：唐代 作者：宋之问 原文： 岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。 二译文及注释 译文流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。 注释⑴汉江：汉水。

长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。⑵岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。

唐代常作罪臣的流放地。书：信。

⑶来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。 三、赏析 《渡汉江》特意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。

语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。 前两句追叙贬居岭南的情况。

贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。

“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。

这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。

有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。 第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。

“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。

按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。

因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。

这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。

这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。

愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。 诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。

只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。

则更有时代感，更耐人寻味。 此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。

作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。

这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。

4 渡汉江 古诗 翻译

"岭外音书断，"

我自被流放到五岭之外同家人的音信就已中断

"经冬复历春"

已度过了一个冬天如今，又经历了一春。

"近乡情更怯，"

越是走近家乡越是感到心虚胆怯

"不敢问来人。"

就是碰上一个从故乡出来的人我也不敢向他们打听家里的情况！

附上鉴赏此诗的点评：

这首诗是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。

这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说。写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。

前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

宋之问的家乡一说在汾州（今山西汾阳附近），一说在弘农（今河南灵宝西南），离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样（宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳）。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。

宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身份有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。

5 渡汉江翻译

《渡汉江》，唐诗篇名，有三首：一首是五言排律，李百药的作品；一首是五言绝句，宋之问（一说李频）的作品；一首是七言律诗，元稹的作品。

此三者以五绝《渡汉江》流传最为广泛，此诗收录于《唐诗三百首》中，是作者久离家乡而返归途中所写的抒情诗。 作品名称《渡汉江》 创作年代隋末唐初 作者姓名李百药 文学体裁五言排律原文 渡汉江 东流既弥弥①，南纪信滔滔②。

水击沉碑岸③，波骇弄珠皋④。 含星映浅石⑤，浮盖下奔涛⑥。

樯乌转轻翼⑦，戏鸟落飞毛。 客心既多绪⑧，长歌且代劳⑨。

[1] 作品注释 ①弥弥：渐渐。 ②南纪：南方。

《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”此二句是说汉江水势很大流到南方更见其滔滔，也可见作者是从汉江上游乘船到襄阳的。

③沉碑岸：襄阳城西北有万山；其下有沉碑潭，在县西北五里。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵。

’刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’” ④珠皋：即解佩渚。据《襄阳府志》载：郑交甫在这里遇二女佩两珠，大如荆鸡之卵。

交甫索佩，二女解佩以赠；转身走了十来步，佩玉和二女都不见了。 ⑤含星：珠玉曰含，是说星光如玉。

⑥浮盖：漂在水上的船。 ⑦樯乌转轻翼：桅上的乌鸦在轻轻的翻动着羽翼。

⑧多绪：满腹愁绪。 ⑨代劳：替代。

[2] 渡汉江》 创作年代初唐 作者姓名宋之问 文学体裁五言绝句 原文 渡汉江 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

[1] 作品译文 我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。

现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

[2] 《渡汉江》 创作年代中唐 作者姓名元稹 文学体裁七言律诗 原文 渡汉江 去年春，奉使东川，经嶓冢山下。 嶓冢去年导漾水①，襄阳今日渡江濆。

山遥远树才成点，浦静沉碑欲辨文②。 万里朝宗诚可羡③，百川流入渺难分。

鲵鲸归穴东溟溢，又作波涛随伍员④。[1] 作品注释 ①“嶓冢”句：汉水源出陕西宁强县东北嶓冢山，初出山时为漾水，通过疏导，东北流经陕西沔县西南合沔水，又东经褒城，以下才叫汉水。

《尚书·禹贡》有“嶓冢导漾，东流为汉”语。 ②“山遥”二句：远看山上，树木只有很小一点：近看江水，清澈见底，连沉入水中的碑上的文字，好像都能辨认清楚。

沉碑：指杜预沉碑事。 ③朝宗：朝拜宗祖，指汉水归海。

④鲸鲵：即鲸，古时常以鲸鲵为凶恶的人。“鲸鲵长百尺，雄曰鲸，雌曰鲵”。

东溟：即东海。伍员：即伍子胥。

两句是说：汉水东流，就像鲸鲵归穴，使东海溢漫，波涛汹涌；又像伍员带领的队伍、浩荡不止。

漾的四字词语有碧波荡漾、飘飘漾漾、心中荡漾、春心荡漾、漾水粼粼、清波漾漾。

1、碧波荡漾是指青绿色的波浪，起伏不定。出自路遥《平凡的世界》第四卷第49章中“灿烂的阳光，美丽的野花，碧波荡漾的原西河，凹凸不平的石板街。”从游船上纵目四望，西子湖春风送暖，碧波荡漾，长堤缀绿，群山围翠，赏心悦目。

2、飘飘漾漾是指飘飘形容笑的优雅和浮动，通常是形容荡漾开来的表面现象。一般常用于景色的描绘。

3、心中荡漾是指心中起伏动荡，感情十分的充沛，心中的涟漪比较明显，让人无法忽视，又指小心翼翼，心中的想法无法言说，只能通过微表情进行表达。

4、春心荡漾是指春景所引发的意兴或情怀，通常指男女之间爱慕的情怀，在描写情感的文中很常见。

5、漾水粼粼是指波光明净，与波光粼粼有相近的意思，指水面看起来很有纹理感。

6、清波漾漾是指清色色水波在荡漾，形容水面波浪荡漾的样子，适合动静皆宜的景色之中，是考试中常见的景色描写，让人们很有画面感。

美白保湿水是很多女性护肤品中必不可少的一种，因为它可以帮助肌肤达到更明亮、滋润的效果。但是市面上有太多不同品牌的美白保湿水，让人眼花缭乱。哪种美白保湿水才是真正好用的呢？

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九寨沟在内的嘉陵江、岷江上游地区称氐羌之地，有历史记载的人类活动早至殷商，九寨沟长期以来即为藏族聚居地。九寨沟内藏族的祖先是生活在甘肃玛曲一带的俄洛部落，原属党项羌弥药支，后被吐蕃臣服。唐初吐蕃东征时，松赞干布以其为先锋，占领松州（松潘）后将其留住当地，其中居于白河畔的俄洛部与白马部结成联盟，其后代即为九寨沟中九个寨子的藏胞。

岷江东源（漳腊河 [4] ），源头松潘县北部的岷山山系弓杠岭南麓隆板沟（弓杠岭位于九寨沟县塔藏乡和松潘县交界。藏语"都喜欢山"。垭口海拔3690米。弓杠岭因其岭如弓之杠得名。其斗鸡台有白河（嘉陵江上游最大的支流白龙江（垫江）支流白水江的上源）发源。南麓隆板沟又为岷江发源地），是一个分水垭口，岷江上源隆板沟从垭口流出，自北向南，左纳曲壤柯河、阿拥沟，右纳扎依沟，《水经注》述：“缘崖散漫，小水百数，殆未滥觞矣。”江宽不过1－3米，水深01－02米；向下江流渐渐扩大，宽度到3－10米，水深到02－04米；河谷也渐渐宽阔，谷内一般有两级阶地，四边山丘低平。流经山巴乡、水晶乡，至虹桥关上游川主寺，汇合了来自朗架岭的西边一支。

嘉陵江，长江上游支流，因流经陕西凤县东北嘉陵谷而得名。 [1] （一说来源《水经注》二十（漾水）载：“汉水南入嘉陵道而为嘉陵水” [2] ）发源于秦岭北麓的陕西省凤县代王山。干流流经陕西省、甘肃省、四川省、重庆市，在重庆市朝天门汇入长江。主要支流有：八渡河、西汉水、白龙江、渠江、涪江等。全长1345千米 [3] ，干流流域面积392万平方千米，流域面积16万平方千米 [1] ）是长江支流中流域面积最大， [1] [4-5] 长度仅次于雅砻江，流量仅次于岷江的大河。 [6]

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