1、九龙杯
九龙杯用途,是在宴席上用作酒杯和茶杯,可以助酒兴,增加活跃气氛,给人们以神秘莫测之感,另外它还可以作为一种特殊工艺品,并具有欣赏和收藏价值。
2、清乾隆祭蓝釉描金龙碗
该器蓝釉鲜亮,金彩完好,瓷质细腻。圈足内青花款“大清乾隆年制”,是清代民窑精品。
3、清乾隆掐丝珐琅夔龙碗一屉
清乾隆掐丝珐琅夔龙碗是铜胎,口略侈,垂腹,圈足小碗。碗内镀金,器外浅蓝地饰回首夔龙四,腹下方饰一圈仰莲瓣。器底阴刻“大清乾隆年制”双方框楷书款。
4、九龙公道杯
九龙公道杯又叫平心杯,古代汉族饮酒用瓷制品。分杯体和杯座两部分,通体高约20厘米。九龙公道杯明代永乐年间景德镇御器厂均有出品,现景德镇仍有生产。
5、金定窑白釉印花云龙纹盘
金定窑白釉印花云龙纹盘为金代的陶瓷器。高48厘米,口径232厘米。现收藏于上海博物馆。
-九龙杯
-清乾隆祭蓝釉描金龙碗
-清乾隆掐丝珐琅夔龙碗一屉
-九龙公道杯
-金定窑白釉印花云龙纹盘
在唐代,胚胎是用黄、褐两色画的。唐代以后,又加入了湖蓝、黑色、深紫等颜色的釉料,形成图案和斑点,所以被称为唐三彩。据行家介绍,三彩中蓝色含量较多,价格较高,称为上品。从市场行情和拍卖成交情况来看,唐代三彩釉陶很少,价格最多几十万或几百万元(因为是明器),景泰蓝从几百万到几千万不等(官员和皇家器物制作,特别是皇帝使用的),而青花瓷从几千万到几亿元不等(元青花)。
单这样一比较,肯定是青花瓷更有价值,因为元代的青花很少,珍贵程度可想而知。景泰蓝和唐代的三彩陶器有很多共同之处。据传说,景泰蓝的制作工艺被日本窃取后价值大跌;时至今日,传统的民间艺术普遍处于尴尬境地,举步维艰,甚至面临着景泰蓝后继无人的局面,而唐三彩陶器更是如此。
唐三彩陶器的制作程序与景泰蓝基本相同。唐三彩用高岭土或普通粘土(当地人称为 "白土")作为胚料。在制作胚胎之前,将胚胎材料粉碎、过筛,并按一定比例与水均匀混合。然后装入各种模具,再压上稍小的凹形模具,使胚胎壁厚度均匀。如果工艺比较复杂,则分为制胚、压花、画花、粘桩糊等几个部分,然后刮去多余的边角料,干燥后将胚体放入窑内。
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掐丝珐琅画的意义是具有很高的观赏价值、收藏价值和人文价值。
珐琅又称景泰蓝,涂在铜质或银质器物上,经过烧制,能形成不同颜色的釉质表面。既可防锈,又可作为装饰。传统的珐琅饰品我们在宫廷剧或者博物馆看到,现代的珐琅工艺品在很多艺术展都会出现。
景泰蓝工艺画是一种高档的家居装饰工艺品,成品画面效果分为水晶面效果和彩沙画效果。
掐丝珐琅艺术,起源于元末明初,是在我国艺术瑰宝景泰蓝的基础上衍生发展而来的,历经明清两朝,制作艺人代代口授相传,直至今天。
掐丝珐琅具有独特的艺术风格,整体色调清新而淡雅,能够给人带来一种华美、高贵之感,在古代时期多被用作于宫廷装饰用品或祭祀仪式中的器皿。
关于掐丝珐琅的色彩装饰与图案设计在不同时期都对应着不同的特征变化,从各个时期掐丝珐琅的图案、造型、色彩、品种、工艺等,我们可以看出不同时期的人们审美观念和审美需求的变化。
掐丝珐琅画,是将珐琅技法移植到画板上的特种绘画艺术形式,其主要材质为仿金丝和珐琅釉料,不仅突破了景泰蓝只能附着于铜胎的限制,而且将珐琅技艺拓展于平面载体并使其产生立体效果,具有很高的观赏价值、收藏价值和人文价值。
从视觉效果来看,掐丝珐琅彩图案通过一定的色彩搭配组合,结合人们的视觉、心理感受变化等形成对应的某种象征意义。
景泰蓝越小越值钱。
根据专业的艺术品市场和收藏界的评估,景泰蓝作为一种传统的中国工艺品,其价值与多个因素相关,包括制作工艺、材料质地、题材内容等。虽然尺寸大小并不是决定景泰蓝价值的唯一因素,但通常情况下,较小尺寸的景泰蓝作品往往更加精细、繁复,制作难度较大,因此在市场上更受欢迎,也更容易升值。此外,小尺寸的景泰蓝作品更易于携带和收藏,也增加了其稀缺性和珍贵性。因此,可以说景泰蓝越小越值钱。
珐琅与手表结合主要分两部分:
1、改装手表的外观;
2、表友淘到古董机芯后,让改装师对其进行修复或者重新打磨表盘。
当然,价位在5万元以上的名表才有改装价值(赵赫介绍一般得劳力士以上等级),因为改装一只手表费用通常是1万元起步。
如果比较复杂的改装,改装费可达每只6万元至7万元,如果客户要求镶钻,那就更贵到没边了。
赵赫的工作室目前主要从事私人订制的珐琅表,就是用珐琅工艺重新绘制手表表盘,让其更具个性化。
当一个表友无法再从购买品牌表中得到满足时,就会选择改装手表,让手表更具个性化。
珐琅表盘细分为三种工艺:
素面大明火珐琅、微绘珐琅和掐丝珐琅,其中难度最大的就是微绘珐琅。
主城君翻阅资料获悉,由于制作难度高、艺术效果强,微绘珐琅被视为钟表王国“瑞士七艺”之首。
除了需要调制矿物粉末,掌握烈焰的温度和过火的时间,控制好烧制时的化学反应和颜色变化外,微绘珐琅还需要非凡的绘画技巧。
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