随着电视剧《大唐荣耀》的热播，吴兴，这个江南名城在剧中反复提及，吴兴现为浙江省湖州市辖区，长三角地区人民之外，其他地区的人很少听说过这个地方。
吴兴为湖州古称，三国置吴兴郡，包括今湖州一带，取“吴国兴盛”之意。
吴兴在剧中被设定为女主角沈珍珠的故乡，沈珍珠和广平王李俶的邂逅也被安排在江南。我们看到这是一部在浙江审定的电视剧，剧中江南元素不少，湖州、吴兴、苏州等城市出现最多。
吴兴是古代吴地“三吴”之一。自古以来民康物阜，人杰地灵，有“鱼米之乡，丝绸之府，文化之邦”的美誉。
三国东吴乌程侯宝鼎元年（266年）分吴、丹阳两郡置吴兴郡。诏曰：“今吴郡：阳羡，永安，余杭，临水及丹阳，故鄣，安吉，原乡，于潜诸县地势水流之便，悉注乌程。既宜立郡，于镇山越，且以藩卫明陵，奉承大祭。不亦可乎。其亟分此九县为吴兴郡，治乌程。
隋仁寿二年（602年），以地滨太湖而名“湖州”，为湖州设立之始。
唐代湖州“吴兴郡”为上郡。武德四年，以乌程县置。唐朝时代的吴兴就是指今日的地级湖州市。
而如今，吴兴是湖州的一个辖区。
朋友们，请广平王妃沈珍珠带大家去她的故乡江南湖州旅行吧！
湖州市地处浙江省北部，东邻嘉兴，南接杭州，西依天目山，北濒太湖，与无锡、苏州隔湖相望，是环太湖地区唯一因湖而得名的城市。处在太湖南岸，东苕溪与西苕溪汇合处。下设吴兴区、南浔区两区，管辖长兴县、安吉县、德清县三个县。
湖州是一座具有2300多年历史的江南古城，建制始于战国，有优美的自然景观和众多历史人文景观。自古以来素有丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦的美誉，且有南太湖明珠之称。
湖州特产有湖丝、湖笔、太湖三宝、太湖百合、湖州雪藕、长兴白果、长兴板栗、安吉白片、莫干黄芽、顾渚紫笋等。
湖州美食有震远同玫瑰酥糖、丁莲芳千张包子、张一品酱羊肉、周生记馄饨、诸老大粽子、洗沙羊尾、三丝肚裆、老法虾仁、雪梨鸡丝、干挑馄饨、菱湖雪饺、烂糊鳝丝、藏心鱼圆、湖式剪羊肉、长兴干挑面、长兴爆鳝丝等。
湖州工艺品有安吉竹扇、双林绫绢、善琏湖笔、湖州羽毛扇、长兴紫砂壶、长兴百叶龙等。
湖州主要旅游景点：大汉七十二峰、藏龙百瀑、南浔古镇、莫干山、中南百草园、安吉竹博园、中国大竹海、顾渚山茶园、下渚湖湿地·天下银坑·嘉业堂藏书楼、铁佛寺·龙王山、百间楼、张石铭旧居、飞英塔、天赋湖·芙蓉谷、白茶谷九龙峡·含山旅游区、华厅。
湖州三大自然保护区：龙王山自然保护区，尹家边扬子鳄保护区，长兴灰岩保护区。
1、 大汉七十二峰
大汉七十二峰位于安吉县南界。安吉县于浙江省西北部，地理位置正处于世界地理位置之谜的北纬三十度线上总面积三十八平方公里，距太湖源，藏龙百瀑仅八公里，景区由大汉岭马尖岗，董岭天堂街，石岭九条弯，龙须山，高山农家度假五大景区组成。
景区千米以上雄奇山峰近百座。海拔八百米也上原始农家度假区十三个。五个高山梯田观光点，五十八涧，九十八瀑，共有大小景点二百零三个。是安吉高山休闲，度假，游览，观光，避暑胜地，地质勘察，科研考察不可遗漏的宝地。
2、藏龙百瀑
藏龙百瀑是浙江最大的瀑布群，有三折重叠，落差为60多米的“长龙飞瀑”，有彩虹横卧的“ 虹贯龙瀑门”（人称小黄果树），更有神形皆备的“神龟听瀑”——真可谓瀑瀑相连，一步一景。藏龙百瀑不仅以瀑布众多而闻名，同时还有一块万吨巨石在七千万年前就悬挂在两座悬崖之间，人称“仙人桥”，有千钧一发之险，望仙石、老鹰石、天生悬石，石石相望，形象逼真。
3、南浔古镇
南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙沪两省一市交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。
旅游景区共分三大区块。第一块是南浔旅游景点富集区，张石铭故居、刘氏梯号等景点分布其中。第二块是由小莲庄、嘉业堂、文园等景点组成的中心景区。 第三块是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块。
南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。
4、莫干山
莫干山（国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、国家森林公园），为天目山之余脉，位于浙江省湖州市德清县境内，美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心。
莫干山是中国四大避暑胜地之一，众多的历史名人，既为莫干山赢得了巨大的名人效应，更为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹以及二百多幢式样各异、形状美观的名人别墅。
因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名，是中国著名的休闲旅游及避暑胜地。
莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43平方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有“江南第一山”之美誉。
5、中南百草园
中南百草原（中南百草园）景区位于“中国美丽乡村”——浙江省安吉县境内，是国家AAAA级旅游景区，先后获得了国家级青少年户外体育活动营地、全国十大休闲农庄、全国野生动物保护科普教育基地等众多荣誉，目前已列入国家5A级景区培育名单。
中南百草原占地5600亩，拥有森林、草原、湿地、竹海、野生动物等生态资源以及餐饮、会议、住宿、娱乐、养生、拓展等众多产品，农业、林业、生态、体育、科普等与旅游完美结合，成为以植物世界、动物世界和运动世界为三大主题的综合性旅游景区，游客量连续6年突破百万人次，是长三角地区发展创新迅速，深受游客欢迎的十大景区之一。
6、安吉竹博园
安吉竹博园，位于竹乡安吉，是西湖边那片竹海中的核心景区，国家AAAA级旅游景区、全国科普教育基地、全国首个大熊猫落户的县级基地，是一家集竹海观光、竹文化主题体验及科普教育为一体的竹类大观园。
轻舟赏竹翠，曲径闻竹香，凭窗听竹语，登高观竹浪 ，396个竹子品种让你体验到“宁可食无肉，不可居无竹”的竹子意境；四只国宝让你感受大熊猫的迷人萌态；识竹品竹之余，或泛舟湖上，或品茗林间，或挑战自我，是深度体验的江南竹文化之旅第一站。
7、中国大竹海
中国大竹海（国家AAAA级旅游景区），位于浙江省湖州市安吉县。是单纯毛竹为主的林地，中国东南部最大的竹文化生态休闲旅游区，浙江省最著名的大毛竹示范基地，有“中国毛竹看浙江，浙江毛竹看安吉，安吉毛竹看港口”之誉。2007年大竹海跻身于“大杭州”的游乐版图，成为安吉距杭州最近的绿色窗口。
景区内大毛竹连山遍坡，壮观幽深；大毛竹青翠茁壮，直径普遍有10余公分，最大的达17公分，曾被中国农业展览馆收藏展出。
8、顾渚山茶园
顾渚山茶园位于长兴县水口乡，曾建有中国历史上第一座贡茶院，盛产紫笋茶和金沙泉水，是“茶圣”陆羽茶事活动的主要场所和中华茶文化的发祥地。
唐代的冠帽制度
（一）幞头
秦汉时期华夏地区身份高贵的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑贱的人戴帻，帻本是一种包头布，用以束发。在关西秦晋一带称为络头，南楚湖 湘一带称为帕头，河北赵魏之间称为幧头，说或称之为陌头。使用时就是用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额打结，使巾布两角翘在前额作自然的装饰，这在 当时青年男子中间，认为是一种美的打扮，所以乐府诗《日出东南隅行》有“少年见罗敷，脱帽着帩头”之句。东汉以来有些有身份的人士，则用较完整的幅巾包 头。北周武帝宣政元年，将幅巾戴法加以规范化，并以皂纱为之，作为常服。《北周书武帝纪》说，“其制若今之折角巾也。”折角巾就是将幅巾叠起一角从前额 向后包复，将两角置于脑后打结，所余一角自然垂于脑后，就像现在有些女子包头巾的包法。但在陕西三原隋孝和墓、湖南湘阴隋墓、河南安阳马家坟201号隋墓 出土的陶俑，头上所裹幅巾，有两角于脑后打结自然下垂如带状，另两角则回到顶上打成结子作装饰，这种形式就成为初期的幞头了。宋代俞琰《席上腐谈》卷上， 说：“周武帝所制（幞头）不过如今之结巾，就垂两角，初无带。”正与上述的情况相符。更进一步的幞头是宋代沈括《梦溪笔谈》所说：“幞头一谓之四脚，及四 带也，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。”幞头为什么要在四角接上带子呢，原因是先前的幞头戴在头上，顶是平而起褶的，四角接上带子，两角在脑 后打成结后自然飘垂可成为装饰，另两角反到前面攀住发髻，可以使之隆起而增加美观。武汉东湖岳家嘴隋墓出土陶俑的幞头，已可见到发髻隆起的外观。到了唐 代，社会上流行高冠峨髻的风尚，所以又在幞头内衬以巾子（一种薄而硬的帽子坯架），唐封演《封氏闻见记》卷五“幞头之下别施巾；象古冠下之帻也。”宋郭若 虚《图画见闻志》卷一“巾子裹于幞头之内。”这种巾子1964年已在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中发现，就是一种帽坯架，它可以决定幞头的造型，开始是平头小 样，《旧唐书舆服志》谈到唐高祖武德时期流行“平头小样巾”。以后幞头造型不断变化，武则天赐朝贵臣内高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官 英王踣（bó箔，仆倒）样巾，式样高踣而前倾，这种式样与唐太宗第四子魏王所用巾子“魏王踣”相似。唐玄宗开元十九年（公元731年）赐供奉官及诸司长官 罗头巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。这些幞头式样，在出土唐代陶俑和人物画中都可找到。如西安贞观四年（公元630年）李寿墓壁画、咸阳底张湾贞观十六 年（公元642年）独孤开远墓出土陶俑的幞头，顶部较低矮，里面衬的可能就是平头小样巾。礼泉马寨村麟德元年（公元664年）郑仁泰墓及西安羊头镇总章元 年李爽墓出土陶俑，幞头顶部增高，似衬高头巾子。高而前踣的式样，唐开元二年（公元714年）戴令言墓出土陶俑中可以见到。天宝年间幞头顶部像两个圆球， 该式样在唐天宝三年（公元744年）豆卢建墓出土陶俑身上也能见到。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。至于包裹巾子的幞头，唐以前用缯绢，唐代改用黑色薄质 罗、纱，并且有专门做幞头用的薄质幞头罗、幞头纱。
幞头系在脑后的两根带子，称为幞头脚，开始称为“垂脚”或“软脚”。后来两根垂在脑后的带子加长，打结后可作装饰，称为“长脚罗幞头”。神龙 二年（公元706年）章怀太子李贤墓石椁线雕人物中有这种形象。唐神龙年间（公元705年至706年）幞头所垂两脚形状变成或圆或阔，并在周边用丝弦或铜 丝、铁丝作骨，衬以纸绢，这种幞头脚就是能够翘起的硬脚，称为翘脚幞头。到五代时，翘脚幞头广泛流行，《云麓漫钞》说“五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘， 四方僭位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇，焦叶之状，合把于前。伪孟蜀（公元934年至960年，后蜀）始以采漆纱为之，湖南马希范二角左右 长尺余，谓之龙角。至刘汉祖（公元917年至974年，南汉）始仕晋为并州衙役，裹幞头左右长尺余，横直之，不复上翘，迄今不改。”文中开始把幞头脚改称 幞头角，这种两只长角横直平展的幞头，叫作展角幞头，展角并不固定在幞头上，可以随时装卸。
幞头起初由一块民间的包头布逐步演变成衬有固定的帽身骨架和展角的完美造型，前后经历了上千年的历史，最后形成帽身端庄丰满，展角于动势中扩 大视觉空间，使虚实动静结合，于平衡中求变化，脱戴方便，华贵而又活泼的华夏民族冠帽，因此，它能历久不变，一直流行到17世纪的明末清初，才被满式冠帽 所取代。明丘浚《大学衍义补》胡寅注指出，“古者宾、祭、丧、燕、戎事，冠各有宜。纱幞既行，诸冠尽废。稽之法象，果何所侧？求之意义，果何所据？”幞头 从民间实用的包头布起步，它的流行，没有法象作什么根据，也没有什么牵强的寓意，而它在中华服饰史中存在的时间竟那么悠长，这对于发掘民族服饰文化演变的 规律，是能够从中获得启发的。
（二）进贤冠
进贤冠也是中华服饰艺术史上重要的冠式，在汉代已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，魏晋南北朝继之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其 形式也在变化之中，到明朝演变为梁冠。古代礼制讲进贤冠，常说它前高7寸，后高3寸，长8寸。这里的长是指帽梁的长，与前高7寸，后高3寸的帽缘相接，就 成为前高后低的斜势，形成前方突出一个锐角的斜俎形，称为"展筒"。展筒的两侧和中间是透空的。在西汉，这种冠帽只罩套在头顶的发髻上，用帽頍系于颌下以 固定之，戴上之后并不牢固。东汉时期在冠帽下面加平上帻，等于在冠下加了帽座。帻在古时本是劳动人民用来扎裹头发不使散乱所用，两端有带子可以从头上系于 颌下。秦时武士用赤帕裹头，从前额向后脑包裹时叠出一条装饰边，称为"颜题"。西汉时戴帻并不把头顶全包住，因为帻也常是空顶的。据《续汉书舆服志》记 载，公元前48年刘#93;（shì音是）当皇帝（即汉元帝），因他的额上有壮发，常戴帻以为掩护，群臣仿之。这时的帻质料和做工当然就讲究起来。到公元9年王 莽篡汉，他头顶秃发，故把软帻衬裱使之硬挺，将顶部升高作成介字形的帽"屋"，这样可以把秃顶掩住，这种有介字形帽屋的帻就是"介帻"。《续汉书五行 志》说延熹年间（公元158年至166年），"京师帻颜短耳长"，就是前低后高的式样。《续汉书舆服志》又说魏孝文帝（公元471年至500年）时，又 把颜题增高、颜题延长到后脑部位时再升高立起，使两边缝接处竖立成三角形尖耳状，称之为"耳"，在耳的下方即帽圈的后面缝上披幅，名为"收"。东汉的进贤 冠可说是展筒与介帻结合的冠式。从出土人物雕塑和绘画资料来看，晋代的进贤冠，冠耳已急剧升高，其高度与展筒的最高点相齐，展筒外廓由原来的〓形变化成∧ 形，及至唐代，冠耳逐渐扩大并由尖角形变成圆弧形，而展筒则逐渐降低缩小，把介帻的屋与进贤冠的展筒融成一体，形成一种由颜题、帽屋及帽耳组合的新冠帽， 即唐代的平巾帻。
（三）平巾帻和武弁
平巾帻是和介帻、平上帻一个系统的首服。帻本是古时一般人裹在额头上的布。王莽时做成有硬挺的顶部，可以覆罩整个头部，接着出现了顶部呈介字 形屋顶的帻，是为介帻。此外，东汉时用一种平顶的帻作戴冠时的衬垫物，称为平巾帻。西晋末年，出现了一种前面呈半圆形平顶，后面升起呈斜坡形尖突，戴时不 能覆盖整个头顶，只能罩住发髻的小冠，就是平巾帻（也称小冠）。《宋书五行志》讲到晋末舆台所戴的平巾帻很小，而衣裳博大，成为风流时尚。《隋书炀帝 纪》说大业二年规定，隋朝武官戴平巾帻、穿袴褶《隋书礼仪志》说平巾帻就是把武弁施以笄导。河南安阳隋张盛墓出土瓷俑，手按仪刀，着〓裆甲，头戴平巾 帻，是宝贵的形象资料，可知这时武弁和平巾帻是同一种冠式。唐代的平巾帻，帻身加大，帻后部的耳升高向外扩大，从正面角度看外廓像一个元宝的剖面，它与大 袖襦、大口裤、蹲裆铠配套，脚踏高头履，仪态威严。陕西礼泉唐李贞墓、陕西咸阳唐豆卢建墓出土陶俑，均有这种冠式和服饰打扮。其后更进一步增加纹样，同时 帻身中间的方形屋消失，变为弧状，如西安唐苏思勖墓门线雕武士所戴，形式渐与进德冠相近。
（四）笼冠与貂、蝉
汉代的武弁大冠，是古代形如覆杯、前高后锐，以白鹿皮所做的弁和帻的复合体。但汉代武弁大冠不用鹿皮制作，而用很细的繐（细纱）制作，作好后 再涂以漆，内衬赤帻。湖南长沙马王堆3号西汉墓与甘肃武威磨嘴子62号新莽墓均曾出土漆〓纱弁，这种冠式在沂南东汉画像石墓门横额上也可见到。咸阳杨家湾 西汉墓从葬坑出土的戴弁陶俑，弁下有帻，也就是武弁大冠。西汉时武官一般不戴金属的胄，而戴武弁大冠，东汉时，武士多穿甲胄而不戴武弁大冠，但出现了笼 冠，就是以一个笼状的硬壳套在帻上，从造型看，是汉代武弁大冠的发展。南北朝戴笼冠的人物，在《女史箴图》、《洛神赋图》、北朝各石窟礼佛图、供养人像， 陶俑中都可见到。隋代的笼冠，外廓上下平齐，左右为略带外展的弧线，接近一个长方形。唐贞观（公元627年至649年）到景云（公元710年至711年） 间的笼冠，外罩呈梯形，唐笼冠造型吸收进贤冠的特点而趋华丽，渐与通天冠、梁冠中的某些装饰靠拢，最后演变为笼巾。
汉代中常侍所戴武弁大冠，有黄金珰附蝉及貂尾的装饰。晋与十六国时期的金珰附蝉，据南京大学北园东晋墓及甘肃敦煌前凉汜心容墓，辽宁北票北燕 冯素弗墓等处出土实物，都是在金片上镂出蝉形，再焊上金粟珠。北燕冯素弗墓出土的金蝉，蝉形与几何纹组合镂雕成一个装饰牌，蝉目用灰石珠镶嵌，背面再焊上 一片大小形状相管金片，这金片就是所谓"金珰"吧。《隋书礼仪志》引董巴《舆服志》说："内常侍右貂、金珰、银附蝉"，则隋代蝉纹应该是用银制作的。簪 貂尾的图像，在敦煌莫高窟235窟唐垂拱二年壁画，湖北郧县李欣墓壁画中均有发现，但都是将貂尾直接插在平巾帻上的，平巾帻外未罩笼冠。在笼冠上插貂尾的 形象在北魏孝昌三年宁氏石室线雕人物中也有发现。到了宋代，不再簪貂尾而用雉尾代替，元明时期改插鹏羽。
（五）鹖冠
鹖冠在战国秦汉时期已经作为武官的冠帽，在洛阳金村出土战国金银铜镜上已有骑马执剑身披甲衣，头上戴弁，弁上插双鹖尾的人物形象，西汉砖刻骑 射人物也有于武弁上插双鹖尾的。山东嘉祥武氏祠东汉画像石孔子弟子图中的子路，于平上帻上戴一种雄鸡冠，为勇士冠。与《史记仲尼弟子列传》："子路性 鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚"的记载相符。敦煌莫高窟257窟北魏的武士头戴鹖冠，鹖鸟栖于冠顶，而唐代的鹖冠陶俑，把冠耳变作两只鸟翅形，而鹖 鸟自冠前顶部作展翅俯冲的姿势，颇为华贵生动，鹖的造型似雀。冠顶饰鹰的金冠，1972年在内蒙古杭锦旗战国时期匈奴墓已有出土。
（六）通天冠与进德冠
通天冠是级位最高的冠帽，在山东嘉祥东汉武氏祠画像石刻有身份榜题的王庆忌、吴王、韩王、夏桀等人物，头上所戴都应是通天冠，其形状与汉画中 的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学术界认为通天冠正前方 高出的这块前壁就是金博山，《隋书礼仪志》称它为"前有高山"，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。唐代的通天冠，据新疆伯兹克利石 窟盛唐壁画和敦煌石室发现的唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画所画，其特点之一是颜题成为很规范的帽圈形。其二是整个帽身向后旋转倾斜而不是向 前倾斜。其三是冠前的金博山缩小成圭形，上饰王字或附蝉。其四是在冠上饰有珠玉装饰。其五是帽身饰有等距离的直线纹，就是通天冠的梁数《旧唐书舆服志》 说通天冠有十二首，唐王泾《大唐郊祀录》卷三说十二首是天的大数，大概是应在12个月份的数字，也就是通天冠有12根梁。《新唐书舆服志》说通天冠有 24梁，这大概是晚唐时的制度。拿唐代的通天冠与汉代的通天冠相比，则汉时古朴简陋，而唐代则变成十分华丽了。唐代通天冠的基本造型，与宋明一脉相承。进 德冠比通天冠略次，但造型也很华贵，为重臣所戴。
（一）发饰
1假髻
隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书五行志》：“天宝初，贵族及士民好 为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。”杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙，时人为之语曰：“义髻拖河里，黄裙逐水流。”在新疆吐鲁番阿斯塔那唐张雄夫 妇墓出土一件木胎外涂黑漆的义髻，其底部小孔留有金属簪的锈迹，此墓出土女俑头上髻式与此相同，上绘精致花纹。该地唐墓出土一件纸胎涂漆描花的头饰，与峨 髻相近，南京南唐二陵俑也戴此种头饰，惟没有繁缛的花纹，出土时称为纸冠，也可能为义髻之一种。此外回鹘髻也是假髻，巾子则是衬垫头发所用。
2发钗
隋代发钗作双股形，有的一股长一股短，以利方便插戴，湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗，钗首作花朵形，名为钗朵。中晚唐以后，安插发髻的发 钗钗首花饰简单，另有专供装饰用的发钗，钗首花饰近于鬓花。晚唐适应高髻的实用出现长达30厘米至40厘米的长钗，仅江苏丹徒就出土700多件，陕西西 安、浙江长兴等地也有发现。西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土双凤纹鎏金银钗长37厘米，钗头有镂空的双凤及卷草纹。另有镂空穿枝菊花纹 钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等，用模压、雕刻、剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同 而方向相反，可知是左右分插的。
3簪
五代时用细金丝盘花，1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中，有一件双蝶花钿簪，用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶，两翅满镶**琥珀。
4步摇簪
唐代贵妇簪步摇，陕西西安韦泂墓壁画，陕西乾县李重润墓石刻都有插步摇簪的人物形象。《杨妃外传》说唐玄宗叫人从丽水取最上等的镇库紫磨金， 琢成步摇亲自给杨贵妃插于鬓上。“云鬓花颜金步摇”，是唐诗人对杨贵妃的描写。安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土1件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展 开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致。
5梳篦和宝钗
自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金、银、玉、犀等高贵材料制作。插戴方法，在唐代绘画如张萱《捣练图》、周昉《纨扇仕 女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。《捣练图》所画插梳方法，有单插于前额、单插于髻后、分插左右顶侧等形式。《纨扇仕女图》仕女插梳方法有单 插于额顶、在额顶上下对插两梳及对插三梳等形式。敦煌莫高窟第103窟盛唐供养人乐廷瑰夫人花梳插于右前额，旁插凤步摇簪，头顶步摇风冠。至晚唐、五代， 头上插的梳篦越来越多，有多到十来把的。榆林窟五代女供养人壁画曹议金眷属头上都插有6把梳篦，金银花钗，金钿花及珠玉项链。元稹《恨妆成》：“满头行小 梳，当面施圆靥”。王建《宫词》：“归来别施一头梳。”正说明这种插梳风尚。汉代梳多为马蹄形，唐代把造型拉长成月牙形，五代以后，梳背变成压扁的梯形， 宋仁宗时，髻高有至三尺，白角梳长一尺二寸的。隋唐五代作为头饰的梳篦常用金、银、铜制作，上饰精细的花纹，湖南长沙南门纸园冲唐墓出土铜梳已残，背上有 清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。江苏扬州三元路唐墓出土金錾花栉，高125厘米，背部半圆形，中央刻镂卷草花叶和一对飞天，其中一个吹笙，一个持拍板，四 周绕以联珠纹，镂空鱼鳞纹及缠枝梅花与蝴蝶相间，极为华丽。
诸暨垦塔公园的满月景，待到东方日出时，阳光照耀在宝塔上，塔影又如一把利剑。摄影/凡猫摄影，图/图虫·创意
-风物君语-
君王的都城
将才的故乡
诗客的河山
“拥有一位诸暨朋友，是多‘爽’的体验？”
谢邀。答：“ 能文能武 ， 忠义两全 ， 硬核 实属日常， ’暴脾气‘与’小憨厚‘ 多担待。”
诸暨如今为绍兴市辖内县级市，既有黛瓦白墙的江南小镇，又有雄伟壮观的大好山河。图/视觉中国
诸暨，这座浙江境内 唯一自秦朝立县起，历代未废 的城市，既拥有江南水乡的血脉，又是英雄豪杰的云集之地。
两千余年前，这里诞生了中国四大美女之首——为国舍己的佳人 西施 ；两千多年后，国家救亡图存之际， “民国将军县” 的称号又一鸣惊人，在黄埔军校的浙江籍学生中，从诸暨走出的将才接近 三分之一 。
俯瞰诸暨，青山绿树与海蓝色的湖水交接，一派惬意的自然好风光。摄影/晓舟摄影，图/图虫·创意
当义乌成为世界级小商品中心，温州商人喜提宇宙最能创业的群体时，诸暨也出产着中国 80%的珍珠、70%的五金管、60%的香榧 ，并拥有全国 最大的国旗印染厂 。
诸暨农民亲手采摘的香榧果。图/视觉中国
生人如此，一方水土当有所作为。从越国始祖无余建国到勾践继位的第七载，卧居会稽山腹地的 诸暨 做足了 1568年 的 越国古都 。尽管称霸群雄之心升起后，勾践迁都至广阔平原，始建绍兴城（春秋时期绍兴为诸暨属地）。然而， “越是故乡名” 一直都刻在诸暨人的血脉中。
五泄山水前，才子 唐伯虎 借“人间果有三摩地，始信仙源景不同”盛赞曲水飞流；东白山上，“诗佛” 王维 以“一公栖太白，高顶出风烟。鸟来远语法，客去更安禅”抒写林深云景。
东白山为浙中名山之首。图/视觉中国
“禹至大越，上苗山大集诸侯诸侯，及也”，诸暨，这座 硬核 的江南城市，本就是天下能人的汇聚之所。
假如 中国诗词大会 在古代举行， 诸暨人 想必是夺冠的热门选手之一。
曾经，四百余位文人墨客在 “浙东唐诗之路” 上挥毫洒墨，留下了半座盛唐的丰神余韵。位居极富盛名的文化走廊，诸暨，自古便是 诗歌云集的“风暴中心” 。
二十世纪九十年代提出的“浙东唐诗之路”并未包括诸暨，在当地文人和在外乡贤的据理考证下，2020年8月，浙江省官方发文承认诸暨是其组成部分。今年五月，《唐诗之路话诸暨—诸暨唐诗三百首》即将出版。制图/monk
以钱塘江为界的浙东地带，曾以越州七县为核心区，唐代将七县按 历史 影响分为三个等级，其中，凭借 “浙东巨邑，婺越通衢” 的诸暨稳坐首支梯队。
所谓 “巨邑” ，离不开古越文化在漫漫长河中埋下的深根。《水经注·浙江水》曾记载： “越王都埤（pì）中，在诸暨” 。
位于草塔镇的西天寺庄严气魄，四周彩竹环绕，因坐东朝西而得名。摄影/深蓝之翼，图/图虫·创意
公元前2058年，夏朝 无余 受封于会稽山，始建越国，此后的千百年里，越国先后在诸暨境内的埤中、大部、句乘建立都城。
夕阳西下，群绿中镶嵌着泛金光的屋宇，既气派又带几分温柔。图/视觉中国
君主无余入乡随俗，和古越先民同居同往，延续了河姆渡文明时期灿烂的农耕成果。如今，围绕诸暨次坞的 古文明发祥地 ，仍然留存着大量的窑址与越瓷。
历史 上，诸暨也曾代表浙江 最早 出现在史书记载中。“周成王二十四年，於越（越人自称）来宾”，周朝初时，越国使者第一次前往中原，向西周王朝进贡并确立君臣关系，便是由诸暨出发。
诸暨白塔湖是浙江省最大的生态湿地和难得的农耕式河湖湖泊湿地，“湖中有田，田中有湖，人湖共居”。图/视觉中国
所谓 “婺越要地” ，则指向唐代诗人进入浙东的水路和陆道，或是当地文人的随性之旅，也常经过诸暨这一 山水盘桓之地 ：由浙东南、浙西北两大丘陵交接坐镇，河谷盆地在中部连绵舒展，被称为“小黄河”的浦阳江闯南走北，看尽一路好风光。
浦阳江穿城而过，是诸暨重要的生命之源。摄影/李琼
寻山问水的唐代诗人在钱塘江乘舟，除了行往热闹的浙东运河，也随 浦阳江 溯流而上，这一程中，有 骆宾王 的“薄烟横绝巘,轻冻涩回湍”， 李白 的“桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙”，亦存着 唐伯虎 “九曲苍松悬屋角，五重飞瀑落长空”的五泄风光
书圣 王羲之 曾多次徜徉于苎萝山脚、浣纱江畔，并于石壁上刻文感怀。身为名相 范蠡 （lǐ）后人的 范仲淹 ，则题诗“翠峰高与白云闲，吾祖曾居水石间”，以寄先贤家风。
范蠡为春秋时期的著名政治、军事、谋略、经济学、道家学家。摄影/健忘的行摄世界，图/图虫·创意
素有“小雁荡”之称的 五泄风景区 ，为诸暨铺就了大量名篇佳作。一条湍流挂于奇山崖壑间，折作 五道 迥然各异的奇观：初时如 “月笼轻纱” ，平缓的山岩尚与柔水缠绵，待到巍巍青山在云深雾浓间辟出一条险路，汩汩泉水也不再幽咽，以 “一夫当关，万夫莫开” 的气势奔流直下，飞度平川。
电视剧《水月洞天》曾经在五泄飞瀑处取景。摄影/卢文
唐代天台山高僧来到五泄，大开禅院之门。创立 禅宗大派 （曹洞宗）的诸暨人 良价 ，幼年时曾在这里出家。至此，这幅曲径通幽，翠竹掩映的山水画作，又多了一份 仙风道骨 、 遗世独立 的飘飘然。
如果说诸暨是“浙东唐诗之路”的一袖璀璨星斗，那么被誉为“浙江地理屋脊”的 东白山 就是“诸暨唐诗之路”上的一幅大作。所谓“东白”，在貌如其名的浙中名山峰顶，被刻画得入木三分。
东白山山顶的新型能源。图/视觉中国
早在东晋时期，世称“小仙翁”的 葛洪 在《抱扑子内篇》中，便将此山列为“古之道士，合作神药”的必入名山。
诗人 王维 在吴越漫游之际，也曾投宿于东白山上，“洞房隐深竹，清夜闻遥泉。向是云霞里，今成枕席前”，寥寥几行诗，却道尽了这座让人如临 “白云苍狗” ，想要 “当浮一大白” 的悠然心境。
外地朋友到了诸暨，若是听见本地人的一句 “你比诸暨人还诸暨人” ，那么恭喜，这可以算作一种至高无上的评价了。这份不带华美辞藻，只把“诸暨人”视作衡量标准的硬核夸赞，颇有几分当地人的 耿直率真 。
如今的诸暨依旧位置优越，交通便利发达。图/视觉中国
战国以前，囊括诸暨在内的古越国居于僻壤，天生便裹挟着几分“蛮气”。而后作为江南一隅，东西晋的 南北交融 与“靖康之变”引发的 宋室南迁 又在此埋下了 北方血脉 的根基。
在《诸暨地名志》中，许多村落的始祖正是来自划时代的人口大迁移。凭借经济实力与 社会 地位高效率南迁的皇亲国戚、高官名相最早成为了“新一代”江南人。
诸暨籍或是其远祖曾长居诸暨的名人代表。制图/孙大仙工作室
这群不乏文人圣贤的士族为往后 “耕读传家”、“重儒轻商” 的文化传统，乃至诸暨 “高考状元县” 的美誉，奠定了扎实的基础。
起源于春秋时期的寿姓家族，在金人攻破汴京（今开封）后，曾随宋高宗迁至江南，因护驾有功而受封于诸暨。
其后人中，有迅哥儿在三味书屋里的国学老师 寿镜吾 ，“华东一级人民英雄” 寿至高 而诸如 蔡元培、周恩来 等名人的远祖也都与诸暨有过不解之缘，直到元明代才复迁往绍兴山阴、周家桥等地。
属于白墙青瓦间的温柔与古朴。
图/视觉中国
这株来自北方的“星星之火”，曾经遍布广阔的南方大地，却唯独在诸暨形成了一股 刚烈好强 的独特民风。这其中，自然也少不了 刚柔并济 的 山河景致 ，对当地人潜移默化的影响。
坐落于三县交界处的“会稽之巅” 东白山 ，将最是险峻陡峭的一面留给了诸暨，腾云翻海间，其主峰太白峰在群山环抱中高踞鹤立；与义乌交界处的 勾乘山 为越王允常与勾践父子两代君主的 建都之地 ，是名副其实的“王者之山”；
上帝视角下的诸暨，恍如斑斓的“岛屿”，与这片土地上孕育的多彩文化相衬。图/视觉中国
城西 老鹰山 （陶朱山）上，一座纪念明初大将胡大海抗元守城的胡公台巍然屹立；位于牌头镇的 斗岩 山峰陡峭，错落如北斗七星，明太祖 朱元璋 曾在此发动新州大战
贯穿南北的 浦阳江 人称 “小黄河” ，途径河湖密布的冲积平原，夏有霪雨霏霏，秋来台风狰狞，终于在钱塘江潮汐的压势下变得桀骜不驯。
金鸡塔坐落于金鸡山上，像极了一处鸡冠，其中金鸡山因越王勾践为复国图强，以充军资，在山上饲养鸡禽而得名。摄影/李琼
所谓 “诸暨湖田熟，天下抵餐粥” ，也并非喻意稻粮丰富的鱼米之乡，而是指水灾频发时，低洼的湖田恰如一锅糊粥。即便是温婉的 浣纱溪 ，背后也有 西施 和 郑旦 两位铁骨铮铮的女豪杰。
苎萝山下古越台
与西施故里景区。摄影/李琼
在此般山湖间，听着英雄传说长大的诸暨人，逐渐形成了 敢拼敢闯 的性格风貌，并在抗战时期爆发出了巨大的能量。
号称 “民国将军县” 的诸暨（民国时诸暨为县），诞生了大批来自黄埔军校、浙江武备学堂、保定军校的优秀将领，诸如“杀日寇最多的中国人之一”的 冯圣法 ，辛亥革命元老 蒋尊簋 （guī），抗日名将 宣侠父、蒋志英 等。
尽管在20世纪80年代，诸暨错失了开发小商品市场的良机，但秉持着 “有什么大不了”、“大不了” 精神的诸暨人很快在1984年提出了“四个轮子一起转，千家万户促翻番”的经济战略。
大唐袜业展览中，七彩织线宛若企业的生命线。图/视觉中国
如今在诸暨，仅一条大唐街道，就生产着 全球三分之一 的 袜子 ；靠近“小洞庭”白塔湖的山下湖镇，是 世界上最大的淡水珍珠产销中心 ；而山上的香榧林，也凭借每年多达1000吨的产量，雄踞 中国最大的香榧生产基地
诸暨珍珠养殖人正在水中作业。图/视觉中国
被戏称为 “木陀” 的诸暨人，正如当地的一句俗语“石板道地甩乌龟——硬拍硬”，面对自家的“一亩三分地”，他们坐实了“直肠般”的性子，既 豪爽 又 倔强 ；大阵当前，他们亦 不畏牺牲 ， 刚强不屈 ；尽管也有自己的“小团结”，但“相逢知己”时，更愿意用一腔热血为 “义” 站台， 慷慨相助，以搏命运 。
性格豪爽 的诸暨人，化身为“干饭人”，自然也要过一把 “豪吃” 的嘴瘾。不同于江南别地以匠心巧思娓娓道来的情愫，在诸暨，所有食物都浑身带劲： 面条 是木棍上蹿下跳打出来的； 年糕 一朝当皮使，包住 “硬汉”葱油饼 ； （马剑）馒头 最像 “陕北花馍” ，红烧肉做了里面的一瓣心
次坞打面 | 江南第一“战斗面”
做 次坞打面 的人，最早是坐着“战斗”的，一根竹竿上坐一师傅，手心按压双脚“掌舵”，打出来的面条也叫 “坐竿面” 。后来“坐打”改成了“手打”，站起来的竹棍比人高，不间断的“哒哒声”敲进柔软的面团里，经千锤百炼后诞生了 嚼劲十足 的“打面”。
超有韧劲的打面，即便是用力甩也不会断开。图/腾讯视频
热锅里抹猪油爆香，撒一把 雪里蕻 、 冬笋片 与 猪肉丝 ，与外柔内韧的面条同炒，盛起后以 半干半湿 的状态为最佳。
三鲜次坞打面，浇头有
河虾、皮卷、蛋卷、木耳等 。摄影/何健松
泛着金黄与淡粉的雪菜、碎肉在被汤汁浸染的白面上，堆成一座小山丘，拿筷子一拌，从热气中冒出的 鲜香 即刻入鼻。
这份鲜味藏在每一根被浓汤浸润过的面条里，以及浇头的灵魂输出。摄影/深蓝之翼，图/图虫·创意
诸暨人爱吃面食，以至多个乡镇都有属于自己的面条代表作，从 草塔弹面、枫桥鳝面，到马剑索面、安华鱼面、江藻炒面 ，每一碗都藏着风味独特的“滚烫人生”。
藤羹、糖秧、灰汤粽 | 碳水界的铁骨柔情
能够把软糯的 年糕 做成 大陕西夹馍 样的，估计也只有刚柔并济的诸暨人了。在草塔镇，刚出炉的大白团子还呼着热气就被揪出一个角，往手掌里一贴，成了圆实的饼子。每两个中间加一张 葱油饼 ，掺着 猪肉 与 胡萝卜丝 ，便是当地人心口相传的 年糕糳 （zuò）。
年糕糳为诸暨草塔镇的特有吃法，传说曾为小镇状元上京赶考的干粮。图/腾讯视频
秉持着“万物皆可包”的吃货理念，诸暨人在煮沸的锅里浇上一勺米浆，等凝结后裹上 咸菜豆腐 ，就是一份浓香四溢的 藤羹卷 ；在石臼底反复搡着糯米团，掐出一小块将炒熟的芝麻揉进去，再和 黄豆粉 讨个吻，混着豆香的粘糯 麻糍 就出世了。
咸香四溢的藤羹卷。摄影/何建松
而在 草木灰 中浸过的糯米，被碱性的“灰汤”泡得格外柔软，摇身成了饱满的“小金豆”，煮熟了便是绵香悠长的 灰汤粽。
糯叽叽的灰汤粽，有一股淡淡的清香。摄影/何建松
另一种名为 糖秧 的糕点，则以水磨粉为外皮，内里嵌着细酥的红赤豆，揭了蒸盖，一个个像是馅料厚实的三明治，香软可口， “夏日甜心” 绝非浪得虚名。
西施豆腐是诸暨 美食 的主力军，逢年过节、结婚贺寿都少不了它。摄影/何建松
当然，若要提柔肠似水，谁也敌不过大名鼎鼎的 西施豆腐 。土鸡高汤打底，香菇、笋干、开洋坐镇，再用番薯粉锁住浓汁，凭实力 鲜美 的豆腐羹压根不需要任一调料的辅佐。
碳水配肉 | 越吃越有
吃着喷香“碳水”的诸暨人，也没有忘记宠爱最硬核的肉食。在草塔镇，宴席上没有一盘 白切羊肉 ，算不得体面；寒冷的冬天若没有 羊骨头汤 相伴，也算不得完整。煮到肉骨分离时的羊汤最恰人意，筷子在里头微微一兜， 鲜嫩多汁 的羊肉便浮了上来，落在嘴里有言不尽的 暖香 。
诸暨草塔镇的头牌羊骨头汤，越吃越豪爽。图/诸暨吃货帮
到了南边的安华镇与岭北镇，一碗选用黄牛肉熬制的 牛淘（牛杂）汤 、一只用盐巴按摩过的 矮脚鸡 ，又成了当地人的心尖尖。
经盐巴烧熟的盐焗鸡，色泽金黄，皮脆肉嫩。摄影/何建松
仰头喝酒，大口吃肉，馒头面条不离手的诸暨人，把 “豪迈” 吃进了肚子，在酒足饭饱后又带着这份 豪爽旷达 穿行在 无畏 的人生里。
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文丨玥戈
文字编辑 | 玥戈
编辑 | 奈福
封图 | 视觉中国
参考资料
《诸暨县志》
《诸暨地名志》
1 丝织品
丝织品 丝织品包括哪些？
丝绸织物是这样分类的，根据织物组织结构、经纬线组合方式、加工工艺、绸面的外观形态及质地分为14大类和34小类。
14大类包含绫、罗、绸、缎、纺、绉、纱、绒、绡、锦、呢、葛、绨、绢。 绫：应用斜纹组织，绸面呈明显斜向纹路的织品，一般质地轻薄。
在古代已用于彩绘、刺绣和锦盒面料。由于表面呈叠山型斜路，“望之如冰凌之理”故称 绫。
有的用于书画装裱、锦盒包装，有的用于衣料。 罗：运用罗绸织法使织物表面具有纱孔眼的花素织物通称罗类丝绸，它的特点是面料风格雅致，质地紧密、结实，纱孔通风、透凉，穿着舒适、凉爽，是夏季良好衣料。
古代就有纱罗织品，《左记·记事本末卷五十一》中就有关于罗的描述“弱于罗兮轻菲菲”。 绸：绸是丝织品中最重要的一类，是应用平纹或变化组织，经纬交错紧密的织品，其特征是绸面平挺细腻，手感滑挺，用途广泛。
“绸”也常常作为丝织品的总称，如丝绸、绸缎，也可用一个字“绸”代表蚕丝织品；也有用人造丝等为原料的，就叫做人造丝绸。 缎：缎是应用缎纹组织，绸面平滑光亮的织品，品种很多，用途广泛，适于各种服饰。
缎类织物是丝绸产品中加工技术最为复杂，织物外观最为绚丽多彩，工艺水平最为高级的大类品种。日常我们常见的有花软缎、素软缎、织锦缎、古香缎等种类。
双绉，是用桑蚕丝为原料制成的绸缎，其特点，是绸面呈现双向的细微绉纹，所以称双绉。 双绉的经线是20/22D2根并合无捻的桑蚕丝，纬线是20/22D2-4根并合加S向强捻和Z向强捻的桑蚕丝，平纹组织交错而成的坯绸，经过精炼脱胶后，由于S与Z捻向的纬线与无捻的经线的交错中，纬向各自捻向扭曲，因此，在绸面上反映出两种不同捻向微细扭曲美感的绉纹。
双绉的规格很多，配套齐全。幅宽有70、90、100、114、140cm的。
重量有85、9、 10、12、14、15、16、18、20、22m/m的。有纯白、染色、印花的。
宜做男女衬衣，还可做各种绣衣，用途广泛。我国江苏、浙江、上海、四川、广东、山东等绸缎主产区都有生产， 并向全世界出口。
是我国绸缎生产和出口的一个重要品种，占我真丝绸生产和出口总量的 15%和10%多。 双绉由于特点多，质缺好，用途广，深受欢迎，盛销不衰。
提花绸，是用提花机使经纬线交错点织成各种花纹图案的绸缎，是绸缎中的一个大类， 是与绸面印上花纹的印花绸大类不同的一个类别。其中在双绉的经线上提花的称花双绉，在 丝纹经线上提花的称花绉缎，在纺经线上提花的称花纺，等等。
还有在各种绸缎经线上提花 的，有织锦缎、花软缎、花富纺、花大绸等，特别是还有一种在提花绸上印花的，即提花印 花相结合的绸缎。 提花绸中，除了已名闻中外的我国传统品种的织锦缎、古香缎、克利缎、金宝地、天鹅 绒等外，还有当代盛销世界的花绉缎、万寿缎、九霞缎、花广绞、花软缎等。
目前提花加印 花的绸缎在西欧也很流行。 各种提花绸，可以适应各种内外服装和装饰方面的需要，有用于内衣、外衣和礼服的， 有用于被面、床罩和椅套的，还可用于糊墙和各种装饰的。
用真丝提花绸作糊墙绸，不仅美 观大方，而且还有吸泄气体，调节室内温度之功。 我国绸缎产地都生产提花绸，占我绸缎 总产量的35%以上，占绸丝出口量的20%上下。
我国提花绸品种多，花色多，广受国内外消费者的欢迎。 塔夫绸，是以桑蚕丝先精炼脱胶成为炼丝（熟丝）的经、纬线，用平纹组织织成的先 炼绸，又称熟货。
有素塔夫绸、条格塔夫绸和花塔夫绸三种，都是我国名闻于世界的传统品种，也是我国苏州和杭州的特产品种。特别是苏州东吴丝织厂生产的塔夫绸，统称"塔王"。
塔夫绸的特点，由于其经、纬线是经过特殊加工的。如经线，是20/22D桑蚕丝1根先加S捻 800T/m，再2根合并加2捻600T/m；纬线是20/22D桑蚕丝1根先加S捻600T/m，再3根并合加 工捻600T/m。
然后经、纬线精炼，织成塔夫绸。因此，经、纬线交错点紧密，空隙微小， 绸面显得异常平挺，并由于经、纬线经过特殊加工，绸的身骨坚挺而柔软。
素、条、格塔夫 绸或花塔绸的幅宽和重量等，可根据需要安排，常用有90cm、135m/m的，也有100、 114cm,12、16m/m的，等。塔夫绸是妇女礼服的上品，欧美和许多地区妇女都很喜欢。
但塔夫绸生产工艺复杂，产量不多，只能有限供应，这样更显得其名贵难得了。 丝绸织品的编号是用三位数表示。
丝绸的三十四小类 ： 1）双绉：就用平纹组织，经无捻，纬采用二左二右强捻丝，绸面呈均匀绉效应的织品。 （2）乔其：应用平纹组织，经纬采用二左二右强捻丝，质地衡疏轻薄，绸面有纱眼和绉效应的织品。
（3）碧绉，经无捻，纬采用碧绉线（20/22Dx3加S捻1600T/m，再并20/22D1根，加Z捻1600T/m），是细密绉纹的织品。 （4）顺纡：经无捻，纬用单向强捻丝，绸面呈直向绉纹的织品。
（5）塔夫：应用平纹组织，经纬先练染，质地细密挺括的熟织品。 （6）电力纺：蚕丝&tracelog=pd_info_promo" target="_blank">桑蚕丝（柞于蚕丝）生织平纹织品。
（7）薄纺：应用桑蚕丝生织，平方米绸重在6g/m及以下的平纹织品。 （8）绢纺：经纬均采用绢丝的平纹织品。
（9）绵绸。
丝织品有哪些种类
真丝面料是相对于仿真丝绸面料而言的，一般指蚕丝，包括桑蚕丝、柞蚕丝、蓖麻蚕丝、木薯蚕丝等。
真丝面料品种大致有双绉、重绉、乔其烂花、乔其、双乔、重乔、桑波缎、素绉缎、弹力素绉缎、经编针织等几大类。优秀的品牌在面料染整工艺处理中，均依赖于高科技的生产工艺流程，采用环保型染料，色牢度达3--45级。在让人们欣赏丝绸面料独特的色彩美感的同时，保持了丝绸面料的营养性和自然性。在面料后处理过程中还进行不同程度的预缩处理，以保证所用面料的成衣缩水率在05-3%。
真丝面料是纯桑蚕白织丝织物，采用斜纹组织编制。根据织物平方米重量，分为薄型和中型。 根据后加工不同分为染色、印花两种。它的质地柔软光滑，手感柔和、轻盈，花色丰富多彩，穿着凉爽舒适。主要用作夏令衬衫、睡衣、连衣裙面料及头巾等等。
这种织物具有优良的染料性能，用酸性、中性、直接、活性、阳离子、还原、可溶性还原、不溶性偶氮染料等都能上染。
但它在碱性介质中容易受损，所以一般以酸性染料为主，辅以中性、直接、 活性染料。
1、品号：品号由5位 数字组成，这5位数字从左向右的第一位数，全真丝织物（包括桑蚕丝、绢丝）为“1”。
2、价格：全真丝织物的价格大约是化纤、仿真丝绸缎的一倍左右。
3、外观：真丝面料的外观光泽幽雅柔和，像珍珠的光泽；手感柔软光滑，富有弹性，容易起皱；仿真丝外观的色泽不如
真丝柔和，比较刺目，手感挺括，易出折痕，且不易恢复原状。
4、真丝纤维遇火会缓慢燃烧，缩成一团，燃烧时发出烧毛发的臭味，没有明火，燃烧后会形成易碎的黑褐色微粒；仿真丝面料遇火会有火苗，燃烧后边缘会有硬质胶块产生。
丝织品是由哪种纤维组成？
丝织品就是丝绸，用蚕丝织成 我国约有五千年可考的历史，中华民族的祖先不但发明了丝绸，而且昌明丝绸、利用丝绸人们常用绫罗绸缎来形容一个人穿着的华丽与富贵，而绫罗绸缎实际上是丝绸品种的4个种类丝织品是这样分类的，根据织物组织结构、经纬线组合方式、加工工艺、绸面的外观形态及质地可分为14大类和34小类丝织品有保健护肤的作用，很受国内外服饰市场青睐 我国是世界上最早饲养家蚕和缫丝织绸的国家，中国使其在服饰上、经济上、艺术上及文化上均散发出灿烂光艺，进而使丝绸衣披天下被称为三大名锦的古代四川蜀锦、苏州宋锦、南京云锦是丝织品中的优秀代表，在距今五千年前后的史前时代，黄河流域已经出现丝绸的曙光，到商周丝绸业已较发达，随着战国、秦、汉时代经济大发展，丝绸生产达到了一个高峰公元前126年，在汉武帝的西进政策下，大量中国丝绸通过"丝绸之路"向西运输经过魏晋北朝发展到唐代，中国丝绸发生了很大变化，它一方面条贯、折衷传统遗产，另一方面又兼容了外来技术、纹样的优点宋元时代随着古代科技的高度发展，促进了丝绸生产技术的较大发展，丝绸生产重心由黄河流域转移到了江南地区；至明清江南苏杭一带成为最重要丝绸产地，发展了一批典型的丝绸专业市镇，官营织造也日趋成熟，此时，我国丝绸发展到了最活跃的时期1804年始，中国丝绸业开始向现代化迈进，建国后，我国丝绸更得到了迅速发展，建成较完整的丝绸业体系，丝绸产品已行销全世界100多个国家和地区我国古老的丝绸在改革开放的新形势下，正焕发出新的青春，走向灿烂的未来至今在世界上仍享有很高声誉因此，丝绸在某种意义上说，代表了中国悠久灿烂的文化。
古代中国有哪些丝织品
中国是世界上最早发明养蚕和丝织的国家，曾经创造出在古代世界属于最高水平的许多丝织技术。从丝织的历史讲，夏朝以前是我国丝绸生产的初创时期。夏到战国末期，是丝绸生产的发展时期。如商代甲骨文中已出现了桑、蚕、丝、帛等一百多个与纺织有关的字。丝织技术有了突出进步，已能用多种织纹和彩丝织成十分精美的丝织品。秦汉到清道光年间，是丝绸生产的成熟时期。在这一时期中，汉唐的丝织成就尤为显著。由于织造加工方法的不同形成不同的结构，因而丝织物便有种种名称。汉代以来，丝织物总称“缯帛”，犹今日泛称“丝绸”。其中生帛称“缟”、 “素”，有时不论生熟都用“缟”、“素”等名称泛指洁白的细缯。熟帛特称“练”。或保留白色，或再加染色，成为各色缯帛。在我国古文献中，常见的丝织品有绡、绣、纱、罗、锦及缂丝等。
绢：是一种较简单的平纹组织，也是最为普遍的一种丝织品。古代原称为“练”，也称“素”或“执”。后因梁武帝小名“阿练”，而改称绢，即现在所谓的绸。平织的绢，不织花纹，主要用印染方法来进行装饰。绢可分为二种：一是经、纬线根数大略相同的一般平纹绢。二是一种经线较密而纬线有规律地或松或紧显出“畦纹”
的畦纹绢。
绣：指刺绣，即在织好的织物上面以针刺添附各色丝线，绣出美丽花纹。汉代刺绣纹样丰富，可分为云气纹、动物纹、几何纹等。刺绣不是靠机械而是完全依靠手工，所以费工更多，市价甚至比织锦更为昂贵。
纱：一种经、纬线密度都比绢稀少，纤细、有均匀方孔的平纹丝织物。纱的特点是质地轻柔透亮，古诗云：“轻纱薄如空”。
罗：同纱质地近似，古代应用较广，也是一种轻薄纤细的丝织品。但织法不同于方孔纱，是经丝互相绞缠后呈椒孔的丝织物。有二经、三经相绞，后又有四经及多经相绞的罗。早期是素罗，秦汉以来出现了花罗，是罗中的名贵品种。
锦：以彩色丝线用平纹或斜纹的多层组织织造的多彩丝织物。质地厚重。由于织造难度大，是古代贵重织品。锦分经线起花和纬线起花两种，称经锦、纬锦。唐以前以经锦为主，唐以后以纬锦为主。其中纬锦织造费时，要用两把以上的梭子，但容易变换色彩，图案丰富。
缂丝：是以彩色纬线显花的丝织物，也属于平纹组织。只是它以本色丝作经，彩色丝作纬，用专门的小梭根据花型色彩逐次织入经纱中。人称“通经断纬”。缂丝织法并不复杂，但因为是断纬，可以随心所欲地织造图案。到宋代，缂丝已同中国绘画相结合，发展成和画卷几乎没有差别的缂丝画，成为驰名世界的工艺品。
丝织品的分类
1）双绉：就用平纹组织，经无捻，纬采用二左二右强捻丝，绸面呈均匀绉效应的织品。
（2）乔其：应用平纹组织，经纬采用二左二右强捻丝，质地衡疏轻薄，绸面有纱眼和绉效应的织品。（3）碧绉，经无捻，纬采用碧绉线（20/22Dx3加S捻1600T/m，再并20/22D1根，加Z捻1600T/m），是细密皱纹的织品。
（4）顺纡：经无捻，纬用单向强捻丝，绸面呈直向皱纹的织品。（5）塔夫：应用平纹组织，经纬先练染，质地细密挺括的熟织品。
（6）电力纺：蚕丝&tracelog=pd_info_promo target=_blank>；桑蚕丝（柞于蚕丝）生织平纹织品。（7）薄纺：应用桑蚕丝生织，平方米绸重在6g/m及以下的平纹织品。
（8）绢纺：经纬均采用绢丝的平纹织品。（9）绵绸：经纬均采用抽丝的平纹织品。
（10）双宫：全部或部分采用双宫丝的织品。（11）疙瘩：全部或部分采用疙瘩、竹节丝，呈疙瘩效应的织品。
（12）星纹：应用绉组织的织品。（13）罗纹：单面或双面呈轻浮横条的织品。
（14）花线：全部或部分采用花色捻线或拼色线的织品。（15）条：绸面呈现横直条形花纹的织品。
（16）格：绸面呈现格形花纹的织品。（17）透凉：应用假纱组织，构成有似纱眼的透空织品。
（18）色织：全部或部分采用色丝的织品。（19）双面：应用三重组织，正反面均具有同类型斜纹或缎纹组织的织品。
（20）凹凸：具有凹凸花纹的织品。（21）山形；应用山形或锯齿斜纹组织，呈明显山形或锯齿花形的织品。
（22）花：提花织品。（23）修花：经过修剪的提花织品。
（24）有光：有光粘胶丝或半光铜氨丝的纯人丝织品。（25）无光：无光粘胶丝或无光铜氨丝的纯人丝织品。
（26）闪光：采用有光超光异形断面合纤长丝纯织或交织，呈闪光效应的织品。（27）亮光：采用金银钱（铝皮）纯织或交织，呈亮光效应的织品。
（28）生：采用生丝织造，不经精练的织品。（29）特染：经或纬丝采用扎染等特种染色工艺，呈二色及扎染花色效应的织品。
（30）印经：经丝印花后再行织造的织品。（31）拉绒：经过拉绒整理的织品。
（32）立绒：经过立绒整理的织品。（33）和服：门幅在40cm以下，或整幅中织有各40cm以下的开剪缝，供加工和服专用品。
绫罗绸缎全是丝织品种，现代丝绸沿用旧名的很多，如绉、绫、绨、绢，也使用了一些外来语，如乔其（georgette）、塔夫绸（taffeta）等。根据组织结构、采用原料、加工工艺、质地、外观形态和主要用途的不同而分类。
古代的丝织品基本按织物组织、织物花纹、织物色彩命名。现代丝绸沿用旧名的很多，如绉、绫、绨、绢，也使用了一些外来语，如乔其（georgette）、塔夫绸（taffeta）等。
目前，根据丝织品种的组织结构、采用原料、加工工艺、质地、外观形态和主要用途，可分成纱、罗、绫、绢、纺、绡、绉、锦、缎、绨、葛、呢、绒、绸等十四大类。⒈纱：全部或部分采用由经纱纽绞形成均匀分布孔眼（即“纱眼”）的纱组织丝织物，也称素纱。
⒉罗：运用罗绸织法使织物表面具有纱孔眼的花素织物通称罗类丝绸，它的特点是面料风格雅致，质地紧密、结实，纱孔通风、透凉，穿着舒适、凉爽，是夏季良好衣料。古代就有纱罗织品，《左记·记事本末卷五十一》中就有关于罗的描述“弱于罗兮轻菲菲”。
⒊绫：应用斜纹组织，绸面呈明显斜向纹路的织品，一般质地轻薄。在古代已用于彩绘、刺绣和锦盒面料。
由于表面呈叠山型斜路，“望之如冰凌之理”故称 绫。有的用于书画装裱、锦盒包装，有的用于衣料。
⒋绢：采用平纹组织，质地细腻、平整、挺括的天然丝织物。⒌纺：采用平纹组织，经纬线无捻或弱捻，质地轻薄、柔软的丝织物。
⒍锦：采用重组织，用多色丝线织成的绚丽多彩的色织提花丝织物。锦是负有盛名的提花绸，古有织采为文，其价如金之说。
有蜀锦、宋锦、云锦之分。⒎缎：缎是应用缎纹组织，绸面平滑光亮的织品，品种很多，用途广泛，适于各种服饰。
缎类织物是丝绸产品中加工技术最为复杂，织物外观最为绚丽多彩，工艺水平最为高级的大类品种。日常我们常见的有花软缎、素软缎、织锦缎、古香缎等种类。
⒏绨：采用平纹组织，应用长丝作经，棉或其他纱线作纬，质地粗厚、织纹清晰的丝织物。有素线绨、花线绨之分。
⒐葛：采用平纹组织、斜纹组织及其变化组织，经曲纬疏，经细纬粗，织物表面呈现横向梭纹，质地厚实的丝织物。⒑呢：采用各种组织，应用较粗的经纬丝线，质地丰厚，有毛感的丝织物。
⒒绒：全部或部分采用起绒组织，表面呈现绒毛或绒圈的丝织物。⒓绸：绸是丝织品中最重要的一类，是应用平纹或变化组织，经纬交错紧密的织品，其特征是绸面平挺细腻，手感滑挺，用途广泛。
“绸”也常常作为丝织品的总称，如丝绸、绸缎，也可用一个字“绸”代表蚕丝织品；也有用人造丝等为原料的，就叫做人造丝绸。⒔绡：采用平纹或假纱组织，质地轻薄，呈现透孔的丝织物。
⒕绉：采用平纹组织或其他组织，应用经纬加强捻等工艺，织物呈现皱纹效应的丝织品。其特征为：绸面具顺逆双向皱纹，光泽柔和，手感富有弹性，抗绉效能好。
编号丝绸织品的编号是用三位数表示。国际服装造型上通常采用统一的标识表示，标识字母符号的意思是：H 表示你购买的服装造型是竖直的，穿在。
唐代的丝织品有哪些？
唐代是我国古代丝织手工业发展史上一个非常重要的阶段？在这个时期，丝绸生产各个部门的分工更加精细，织品的花式品种更加丰富，丝绸产区更加扩大，织造技术也大为提高？
唐代的丝织品技术高超，工艺成熟，且名目繁多，品种丰富？尤其是绢？绫？罗？绮？锦等纺织品上华丽而又精美的图案，不仅吸收了外来艺术形式，而且继承了民族传统，兼收并蓄，别具风采，反映了我国大唐盛世的繁荣景象？
唐代纺织品有麻？棉？毛？丝几种？麻织品种繁多，多是劳动人民的服用品，有葛布？孔雀布？楚布等多种？
棉织在岭南一带较为发展，有丝棉交织布？白叠布等？毛织产地主要分布在北方及西北一带，生产各式毡子，其中江南道宣州的红线毯非常有名？在所有纺织品中，丝织品最为著名？
唐代丝织品名目繁多，品种丰富，达到前所未有的程度，有绢？绫？罗？绮？锦等？
绢是平织的，没有花纹，用印染等方法进行装饰？
绫是单色的斜纹织物，可以随时改变斜纹的组织以产生花纹，这样织造的方法称“提花”？
罗是从汉代以来就流行的一种复杂织法，都是单色半透明的织物，以利用染色的方法进行纹样装饰？
锦是唐代高级丝织品之一，是在汉代发展起来的一种通经断纬的织物，吐鲁番曾出土织成锦条带？唐代武则天时期，曾令制织成及刺绣佛像400幅，分送各寺院及邻国，制作技术已相当成熟，为两宋时期发达的“缂丝”产品打下了基础？
绮的织造方法，是素地起两三枚经斜纹提花？除本色外，有染成红？黄？紫？绿等色？
锦是多色的多重织法，质地厚重？唐代以前的锦称“经锦”，而唐锦的制作，由于技术革新，取得了纬锦的新创造，在三国时马钧改良织机的基础上，突破了单纯经线起花织法，而且还发展到经纬线互相配合起花的新技术？
这样的织法不仅可以织出更为复杂的花纹及宽幅的织物，而且色彩极为华丽，形成唐锦华丽优美的时代风格？
唐代丝织品
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