《尚书》之《夏书·禹贡3》

正文 ：导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。导黑水，至于三危，入于南海。导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾（pī）；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。

意思是 ：疏通了弱水到合黎山的河道，其下游的余波流入沙漠。疏通了黑水至三危山的河道，经此流入南海。疏通黄河河道，从积石山开始，到龙门山；再向南到华山的北面，又东西至厎柱山（三门山），向东经过孟津，再通过洛水与黄河的交界转弯处，到达大伾山；然后从北面经过降水，就到了大陆泽；从这里再向北，分成九条支流，最后又汇合到一起流入大海。

正文 ：嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。

岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迆（yǐ）北，会于汇；东为中江，入于海。

意思是 ：从嶓冢山开始疏导漾水，向东流，是为汉水上游，再向东，就到了沧浪水（汉水），经过三澨水（三参水），就到了大别山，向南流入长江。向东的水系汇入彭蠡泽（鄱阳湖），再向东，称为北江，最后流入大海。

从岷山开始疏导长江，向东边分出一条支流为沱江，再向东流经澧水；穿过九江（洞庭湖），到达东陵，然后由东斜着向北延伸，直到与淮河交汇；东面为中江，流入大海。

正文 ：导沇（yǎn）水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会于伊，又东北，入于河。

意思是 ：疏导沇水，向东流为济水，然后入黄河，溢出来的部分形成了荥泽；向东流出经过陶丘（定陶）的北面，再东流至菏泽，再流向东北方与汶水汇合后，向北，再向东流入大海。从桐柏山开始疏导淮河，向东分别与泗水、沂水交汇，再向东流入大海。

从鸟鼠同穴山疏导渭水，向东与沣水汇合，再向东与泾水合流，又向东汇合漆沮水后，流入黄河。从熊耳山开始疏导洛水，向东北方与涧水、瀍水汇合；向东与伊水汇合，再从东北方流入黄河。

（治水）

正文：九州攸同，四隩（ào）既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土、姓，祗台德先，不距朕行。

意思是 ：九州的水土都治理了，四海内可以居住的地方已经可以居住了，九条山脉已勘定了路标，能够让商旅同行了，九条水系都疏通堵塞的源头，九条大泽已经修筑了堤防，四海之内进贡的道路已畅通。水火金木土谷这六府事宜都得到了很大的修缮，而各地的土地都可以征收赋税了，但要谨慎的制定财赋制度，一般都按土壤的肥沃程度分成三个等级缴纳赋税。九州内的土地都可以作为赏赐，同时赐以姓氏，但要以被赏赐人的德行作为优先考虑的条件，也就是不违背我所要求的德行的人。

正文 ：五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚（zhì），三百里纳秸（jiē）服，四百里粟，五百里米。

五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。

五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。

五百里要服：三百里夷，二百里蔡。

五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。

意思是 ：国都周围五百里以内为甸服：一百里之内的缴纳完整的禾，一百到二百里之间的缴纳禾穗，二百到三百里之间的缴纳带皮的谷物，三百到四百里的缴纳粗米，四百到五百里的缴纳精米。

甸服以外五百里为侯服：其一百里以内的负责提供给天子办事的差役，一百到二百里之间的负责给国家提供由男子做事的差役，二百里到五百里之间的负责检查放哨，担任警戒。

侯服以外五百里为绥服：其三百里之内的负责文化教育施行与推广，三百到五百里的负责武装守卫。

侯服以外五百里为要服：其三百里的人们要和平相处，三百到五百里的人要遵守国家的刑法。

要服以外五百里为荒服：其三百里以内的，要尊重他们的风俗，保持联系，三百到五百里的就随便他们进贡不进贡了。

东边进入了大海，西边深入了流沙，声望教化从北到南传播于四海。禹被赐于玄圭，从此，治理洪水大功告成。

（统一）

北渚既荡漾，东流自潺湲。

—— 唐 · 李白《秋登巴陵望洞庭》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猨啼。

—— 唐 · 李白《梦游天姥吟留别》

百龄何荡漾，万化相推迁。

—— 唐 · 李白《郢门秋怀》

漾水向东去，漳流直南奔。

—— 唐 · 李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》

漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。

—— 唐 · 李白《姑孰十咏 姑孰溪》

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

—— 唐 · 李白《送贺宾客归越》

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

—— 唐 · 李白《拟古十二首 十一》

中流漾彩鹢，列岸丛金羁。

—— 唐 · 李白《泾川送族弟錞》

西辉逐流水，荡漾游子情。

—— 唐 · 李白《游南阳清泠泉》

出门望帝子，荡漾不可期。

—— 唐 · 李白《拟古》

渔人漾舟沈大网，截江一拥数百鳞。

—— 唐 · 杜甫《观打鱼歌》

竹光团野色，舍影漾江流。

—— 唐 · 杜甫《屏迹三首 二》

漾舟千山内，日入泊枉渚。

—— 唐 · 杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

—— 唐 · 杜甫《望岳》

明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。

—— 宋 · 苏轼《好事近》

醉中吹堕白纶巾，溪风漾流月。

—— 宋 · 苏轼《好事近》

乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾。

—— 宋 · 苏轼《鹊桥仙》

孤帆信溶漾，弄此半篙碧。

—— 宋 · 苏轼《游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字》

再入都门万事空，闲看清洛漾东风。

—— 宋 · 苏轼《送杜介归扬州》

漾水东流旧见经，银潢左界上通灵。

—— 宋 · 苏轼《和文与可洋川园池三十首 天汉台》

醉漾轻舟，信流引到花深处。

—— 宋 · 苏轼《点绛唇》

溶溶晴港漾春晖，芦笋生时柳絮飞。

—— 宋 · 苏轼《和文与可洋川园池三十首 寒芦港》

鼓吹未容迎五马，水云先已漾双凫。

—— 宋 · 苏轼《瑞鹧鸪》

伤心范桥水，漾漾舞寒藻。

—— 宋 · 苏轼《哭刁景纯》

平野水云溶漾，小楼风日晴和。

—— 宋 · 苏轼《画堂春》

趁拍鸾飞镜，回身燕漾空。

—— 宋 · 苏轼《南歌子》

䑳头漾漾知风起，䑳背萧萧闻雨滴。

—— 唐 · 白居易《泛小䑳二首 一》

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

—— 唐 · 白居易《正月三日闲

现在的世界是无限YY的世界，我再也无法从小说中寻找昔日读小说时的冲动，喜悦，无奈与忧伤，我只能从以前读过的小说中选择几部。

说到昆仑不得不提到同一作家写的《沧海》。

还有《亵渎》《佣兵天下》《紫川》，虽然这几部免不了YY的影子，但绝对是大师所写，文字功底不必说，尤其是《亵渎》其中蕴涵着对世界深刻的反思，前提是你得看完，后两本情节一直比较引人入胜，但《亵渎》前一小部分我看的吐血啊，简直垃圾，以至于我放弃了无数次，但最后我还是看完了，把它放在《佣兵天下》《紫川》之前，因为它写的不是小说，是哲学，或者说是寂寞。

下面介绍我心中的神书，绝对的神，介绍我就从百度复制了。

《九州缥缈录》

九州是一个梦想。是天空里的第一滴水,我们希望它能变成海洋。 九州是由中国人来创造的一个奇幻世界,所以它一出生就从血脉中具有了东方的神蕴，缥缈录就是其中之一，一部承载光荣和梦想的书。

书名:九州缥缈录

作者:江南

故事简介:在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族：他们尚武，信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。

故事发生在青阳。讲述着北陆游牧部落内部的权力之争，以及青阳与东陆王朝的恩怨。青阳世子吕归尘幼年即被大君送往颜真部生活，后颜真部叛乱，吕归尘被接回北都城。但他的哥哥们并未将这个年幼且多病的世子放在眼里，只是相互较劲，争夺王位的继承权。然而，历经战火洗礼和人世沧桑的吕归尘，一改往日柔弱的个性，在哥哥们的权力争夺战中慢慢成熟坚强起来……

时值东陆的大胤王室衰微，几大诸侯国并起，青阳大君想借与下唐国的结盟来实现自己称霸东陆的野心。因此，吕归尘被作为人质送往下唐国。在那里，他遇见了桀骜不逊的天驱武士姬野，他被姬野骨子里那股张扬而永不服输的韧劲所吸引，两人结下了深厚的友谊。这便是未来大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。

九州幻想文学已出版单行本一览

缥缈录(江南)

缥缈录2·苍云古齿 （江南）

缥缈录3·天下名将（江南）

缥缈录4·辰月之征（江南）

缥缈录5一生之盟 (江南)

缥缈录6豹魂(大结局)(江南)

羽传说（今何在）

海上牧云记（今何在）

铁浮图（潘海天）

白雀神龟（潘海天）

死者夜谈（潘海天）

朱颜记（斩鞍）

秋林箭（斩鞍）

英雄（唐缺）

星痕（唐缺）

云之彼岸(唐缺)

龙痕（唐缺）

斛珠夫人（萧如瑟）

九州志 （江南 唐缺 萧如瑟等）

九州志2 （江南 唐缺 萧如瑟 月饼 温雅等）

九州志3 （江南 罗四维等）

九州志21 葵花 赤之炎灼 （江南 小椴 唐缺 萧如瑟 暗等）

九州志22 葵花 紫之苦寂 （江南 小椴等）

九州志23 葵花 碧之孤戾 （江南等）

九州志24 葵花 玄之殇陨 （江南 唐缺 唐七公子 温雅）

九州志25 葵花 苍之静谧 （江南等）

九州志26 葵花 青之荒渺 （江南、小椴、桂圆八宝、唐七公子、萧如瑟）

九州 逆旅 （夏笳）

《英雄志》

英雄志是一部武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字，被誉为是具有《清明上河图》风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为《古典之性格》、《后现代之结构》，网上誉其为《金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志》，其刚毅深沈之笔风、以武犯禁的命题，苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

[编辑本段]《英雄志》中的经典语句

吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰……正道！”

侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。

恨怨悲苦憎怒嗔、仁爱慈孝耻义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必不怨，不慈者必无悲，孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，廉人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大碍，遂舍善恶之心，得称剑神。

“告诉你们这群无知之辈吧！我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”

昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。

正道，就是对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。

修罗王临，生不能使之喜，死不能使之惧。生者不恋生，生非生。死者不惧死，死非死。唯此，万物停争息斗，轮回终有 休止一日。愿天地罪孽，尽归吾身。

“在你的心里头，什么样的女人最美？” “别人的老婆最美。”

愿来生来世，再为一名剑客！

官府官府，好生辛苦。它管婚姻顺便收田租，管贩货还兼着卖房屋，僧道凡俗给它管，黎民百姓归它管，士农工商任它管，由南到北，从西望东，总之人只消没死、兽只消拉屎，全都听官府来管。可说也奇怪，官府管尽了天下万物，就只一件事不管。 “他妈的！”王一通气得泪水直流：“真不管我死活麽？”

儒侠一心守护的，非为国家刑法、非为乡愿习俗，而是那三纲五常里的人性。可他们血染衣襟，费心尽力，最后却只能像这样垮在这儿，轻轻地垂泪苦笑。失落的人生，失望的人间，可怜饥荒杀人，野兽吃人，可天下最能杀人的，还是人。濯缨濯足，皆由自取，方今世道如此，未尝不是大家心中所愿？何须谁来痛心疾首、谁来大声疾呼？

何谓英雄？

出类拔萃谓之‘英’，有长才不世出，洞烛机先，明情察事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其英字。

雄者！父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而复容人，容人而复用人，天下群英无分男女长幼，甘愿纳侧妻身，如此霸气，吾得尊其‘雄’！

夫子有言：‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人’。发乎心，止于行，可以近仁乎。

仁者，二人也。两人之间的事，便是‘仁’了。凡事都替另一人想，那便是发乎心。待得所作所为皆是为旁人好，那便是止于行。两者皆备，也就差相仿佛了。

天苍苍兮临下土，胡不为救万灵苦？英雄便该凌迟死，悲愤垂泪苦无语？我自横刀向天叫，忠义孤臣妄痴心。安得大千复混沌，莫叫我辈知天命

圣光不灭,黑暗不至,修罗不临,南瞻部洲就不会陪葬。”

饮食欠泉，白水岂能度日；磨石麻粉，分米庶可充饥

“你们听了！我秦仲海只要想到一件事，夜里便会偷偷地笑，哪怕多刺十个字，再断一条腿，我也感到值得！那便是……”他见众人目瞪口呆，霎时双手撑开，一字一顿，喝道：“那便是，秦仲海此生不必跪人！”

秦仲海站立场中，续道：“好好想吧！你们这帮人书读得再多、武功练得再高，这辈子还是得跪人！不过求一口饭吃，头便要按得那么低，你们甘心么？大家一样是人，那帮贼只不过投胎投得好了，便能高高在上，颐指气使，你满腹经纶，一身武功，却要日也怕、夜也怕，忍气吞声，这种人生便如在猪堆里打滚，纵使富贵满门，却又有何滋味！来！学我吧，志气点，将那一把怒火烧起来，打打杀杀一样可以度日，谁能奈何你呢？”说着说，竟是哈哈大笑起来，怒苍群雄更是高声叫好。

《悟空传》

从写作这个故事到现在，五年过去了。当年为这个故事而欢笑愤怒或悲伤的情绪，已经难以回忆。它仿佛是闪电般的出现在我的脑海中，又仿佛已经在心中深埋了许多年。我们永远在路上，在为生活奔波的时候，在发现自己已经不再为很多事而惊讶时，在拥挤的人群中无比孤独的时候，我们发现，所谓彼岸，不过是一个支持自己走下去的谎言。五年前你问这一切是为什么，五年后你笑着说这一切就是这样。今天我不再这样去写文章，写这个故事的时候，也已奔流而去，不再复回。

我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……

经典语句

1、当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢

2、生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。

3、“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”

4、 明知道是不可能相见的，为什么还要记住？

5、等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹"来吧"!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中

6、神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？

7、我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。

8、天蓬,你知道自己犯了什么罪吗 知道,因为我扶起了我所爱的人

9、我要天下再无我战不胜之物！

10、他宁愿死，也不肯输。

11你不觉得这晚霞很美吗？我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊！

12死是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样

13世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。

14我像一个优伶，时哭时笑着，也不知道着悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我有孤独，因为我是一个人。这么想着的也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上的女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源。

15相遇皆是缘 缘尽莫强求

16一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。

17他所要的，我全都抛弃，只剩下我的洁静的灵魂，给我所爱的人。

18原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会来到，卷走一切希望与梦想。

19也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。

20一段对话（孙悟空、天篷、阿月）

“这位便是齐天大圣吧？”阿月说，“听说你是石中所生，人的心事，只怕与你心不同。你也许少了其中一窍。”

“你这是在骂俺老孙缺心眼罗？”

“你和我们不一样吧，人天生便是缺的，一生下来便会不安，所以一生都在寻求补全，神其实也是缺的，只不过神把寻求的欲望消去了，这样心里便觉圆满了。我不想骗自己，但你好像真的没有这样的不安，因为你是天成之物的缘故吧。也许有一天，你会明白，当你看见……你的灵魂里有了另一个影子的时候。”天篷说。

21“原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！”

紫霞心中不由也一震，平日听神仙谈妖，只以为是作恶多端的怪物，不想原来是这个意思。

孙悟空接着说：“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”

22也许，在每个人的心里都会有一个天宫，有一片黑暗，在那边黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成仙了，可是心里是空空的，那是什么滋味？你知道么？你……

23既然猜不透这开始，何不忘了那结局

24人只为自己解脱，却不能算得成果。这一路上，我看到的众生，心中梦憧一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。

25唐僧，白晶晶对白： 唐僧：“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者。你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某个角落。”

：“对我来说，任何一个地方都是家，可有的人却把家放在世界某个地方。”

白晶晶：“所以他们才会找不到，才会死在路上。”

唐僧：“你比我的徒弟聪明，不过这世上有好些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”

白：“我不明白了，为什么恋家的人反而要流浪呢？”

唐：“因为这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”

26唐僧被困玉静瓶一番话：

人生难道又不是梦幻么？你所得的你最终全会失去，你认为那是真的，你就会痛苦，而你知道那不过是一个游戏一个梦境，你就能解脱。人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你的自己。你在世上永远地孤寂着，永远找不到能依托你的东西，除非你放弃你自己，融入到造物之中，成为万重宇宙一点尘埃，你就安乐了

27不要死，也不要孤独的活。

28我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子

29 我不是忘记，我是一无所有。

30佛在心中，你说它做甚？不如放屁！

31我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。

32 如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。

33我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢

34大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么？极目之处，无边无界，我却不能再进一步

35我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰!

36若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上

37负尽千重罪，炼就不死心

38人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子

39对我来说，任何一个地方都是家。可有的人却把家放在世界某一个地方，所以他们才会找不到，才会死在路上。

40有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。

41纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。

42记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵

43一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心

44待至英雄们在铁铸的摇篮中长成，勇敢的心象从前一样，去造访万能的神祗。而在这之前，我却常感到与其孤身跋涉，不如安然沉睡。

45如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么？

46“花果山，什么时候才能重新长出花果来？不过，种子已经撒遍天下了。”

47你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。

48这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你的身边，可你却以为你可以去任何地方。

49我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义

50你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走

51这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里

52你怕死，你怕没人理你，怕人笑你，你怕不象人，你怕别人说你怕

53是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？

54道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。（道法悟空）

55“你一定要忘了我，那样你会幸福的多……”

56“天界三大定律是：一、玉皇大帝最大。二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔。三、如果玉帝，王母，孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷！”

57痛，这样一种痛。勒入你的头骨，勒入你的灵魂。锁链！穿过了琵琶骨。那又怎样，那又怎样，我还能站立啊哈哈哈。狂雷，击碎了肉体，那又怎样，那又怎样，我还能狂笑啊哈哈哈。可是这样痛，它穿过了身躯，它牵着我的血脉，我笑不出来我站不起来我失去了身体，我自己也不能有不能有啊！

58怎能忘了西游？

59 仿佛黑暗中熟悉的身影

依稀又听见熟悉的声音

点亮一束火 在黑暗之中

古老的陶罐上早有关于我们的传说

可是你还在不停地问

这是否值得

当然 火会在风中熄灭

山峰也会在黎明倒塌

融进摈葬夜色的河

爱的苦果将在成熟时坠落

此时此地只要有落日为我们加冕

随之而来的一切又算得了甚么

——那漫长的夜辗转而沉默的时刻

60几世辛苦为哪般，前世后生赎不完

61天庭的地面全是冰冷而坚硬的砖，而西天路上全是泥泞。

62“如来是什么？”“如实道来”

63我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事

64天，没有边没有界，心，是花园也是荒野。光阴，在花绽开中消亡，歌舞，却永不停下，将一片云纱与你，敢不敢，愿不愿，一起飞跃长空？

《搜神记》

内容简介

神农驾崩，天地大乱。 三皇五帝，逐鹿中原。阴谋迭出，战争频仍。少年英雄拓拔野横空出世，演绎一个充满传奇与魔幻的大荒时代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，负神帝之命平天下大乱，得无锋，斩天下妖魅，结大荒游侠，恣意洒脱，旋奔大荒天地，任尔驰骋。

《搜神记》不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔触再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人。 《搜神记》的故事发生在炎帝、黄帝所在的洪荒时代。那正是群雄逐鹿中原之际，神农氏、黄帝、蚩尤、西王母、夸父、刑天、祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场，不仅有英雄游侠、妖女灵兽、奇门异术，作品对亲情、友情、爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家。

《蛮荒记》

内容概要

《搜神记》续作——《蛮荒记》横空出世

《今古传奇·奇幻版》独家首发

一首恢弘壮阔的奇幻史诗，一部精彩绝伦的上古传奇！

2006年最值得期待的奇幻巨著《蛮荒记》横空出世，“本土奇幻扛旗人”树下野狐继《搜神记》后，再谱大荒新传奇！独家授权《今古传奇·奇幻版》首发刊载，2006年6月1日，《今古传奇·奇幻版》7A杂志头版头条，重磅推出！

《搜神记》正统续篇，蛮荒三部曲之二。

大荒590年10月。黄帝率大军与水妖激战于真陵之野。五族离心，天崩地裂，消失了十六年的皮母地丘重现于世！！这一天，距离神帝驾崩之日，恰好四年零六个月。

大荒汤谷岛，龙神太子拓拔野，转世青帝蚩尤大婚在即，天下群雄前往道贺。烛龙纠集水妖秘密酝酿新的阴谋。东海之上，龙族于水妖狭路相逢，揭开大荒全面战局的序幕！！！！

婚礼前夜，不速之客造访龙妃雨师妾，又引出一段二十年前的隐秘往事来…………

昆仑蟠桃会后，五族分裂，天下离心，大荒风云再起。九州四海，究竟谁主沉浮？洪荒往事，又隐藏了多少玄秘！理想正义，难决难舍；爱恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬远玄、烈炎……群雄逐鹿，各领风骚，在这华夏最为瑰丽莫测的破晓，谱写出一曲波澜壮阔、气壮山河的洪荒史诗。

《星之海洋》

内容提要

动荡的大时代已经过去了半个世纪，人类一边重建家园，一边无休止的与自己的平行世界——天界激烈斗争，全然不顾不远的星空中，已经出现了新的威胁。大时代已经成为历史，成为过去，新的大时代即将来临。

滹沱河湿地公园是我国北方最大的城市森林公园，位于河北石家庄市滹沱河南岸、子龙大桥西侧。

面积12万平方米，湿地公园以“接近自然、回归自然”的设计手法，结合原有沙洲、草滩状况，新建卵石滩、沙滩、砾石步道、木栈道等，亲水游览系统，配植大量水生、半水生植物，营造湿地风貌景观，体现与山水、植物和谐共处的画面，为游人提供亲近水面、亲近自然的场地。

简评：

石家庄城区段的滹沱河已经成了人们休闲的好去处，随着滹沱河生态修复工程的推进，城区段滹沱河沿线各景观节点越来越完善。七大主题公园和32个景观节点起了城区段大湖大河的景观特色。