漾的组词有哪些

1，荡漾[ dàng yàng ]

飘荡;起伏不定

2，澹漾[ dàn yàng ]

水波荡漾貌。

3，碧漾[ bì yàng ]

绿波荡漾貌。

4，漾奶[ yàng nǎi ]

婴儿吃过奶后吐出，多因一次吃得太多或太急

5，飘漾[ piāo yàng ]

随风摆动或飞扬。

6，潢漾[ huáng yàng ]

浩荡无际貌。

7，汪漾[ wāng yàng ]

水多貌。

8，屈漾[ qū yàng ]

冤枉抛弃。

漾[ yàng ] 

部首：氵    笔画：14    五行：水    五笔：IUGI    

基本解释

1 水面动荡 ：荡～。

2 液体溢出来 ：～奶。

3 〔～濞（bì）〕a．水名，在中国云南省，澜沧江支流；b．地名，在中国云南省。

4 方言，小的湖泊。

富氢水也是饮用水的一种，是一种功能水，富氢水是对富含氢的水的统称。富氢水的作用

外观上的区别：

富氢水和一般饮用水从水体外观上看的话，基本上不能十分准确的判别出来，哪一种是富氢水，哪一种是一般饮用水；但是从包装上来分辨的话，就能比较方便的分辨出来。由于氢具有较强的逃逸性，装氢水的基本是用玻璃瓶或铝瓶等盛装，而普通的饮用水一般是用塑料瓶进行盛装。

酸碱度的区别：

富氢水是弱碱性水，其PH值在70~95之间，普通的饮用水一般在70，是中性的，有些地区由于水中所含的矿物质不同，可能呈酸性，即PH值在64以下。因为这个酸碱度不能直观的体验，需要使用试纸或测酸碱度的试剂进行测试对比。

产生方式的区别：

富氢水产生的方式一般是电解方式产生或用加压的方式把氢压到水中形成氢水。是在过滤之后的水体上进行电解。一般的饮用水为过滤后的水（河里抽取或打井抽取）或山泉水，不会进行电解。如果是刚刚制好的富氢水，装到透明的玻璃杯里，仔细观察，会发现里面有很多很多的微小的泡泡，这些小泡泡就是氢。

氢含量的区别：

一般市面上销售的富氢水的氢浓度在800ppb~1600ppb，一般饮用水氢含量基本为零。氢含量的高低可以用专业的测氢浓度笔进行检测。当然自然界中也是有富含氢的水，比如新闻报道的法国卢尔德泉水、德国的诺尔登瑙泉水、墨西哥的拉法第泉水、印度那达娜泉水都是富含活性氢的水。

负电位的区别：

富氢水的ORP一般在-300MV~-500MV左右，与各地水质的不同，略有差异。一般饮用水负电位为零，可用专业的电位测试仪进行检测。

小分子团的区别：

富氢水是小分子团水，渗透力强。可以通过用富氢水与一般饮用水做几个实验来对比，比如，溶油、冷泡茶、洗水果等来比对。用富氢水泡出来的茶，颜色更艳丽、茶汤色泽更佳。溶解食用油时，乳化更完全。这个大家都可以自己动手做实验进行比对

水和爽肤水是保养肌肤中常用的两种液体，它们虽然都是液体，但是它们在功效和用途上有很大的区别。

水，作为肌肤保养的第一步，是用来清洁肌肤和为后续的保养做好准备的。水的主要功效是去除皮肤表面的污垢和残留物，清洁毛孔，使皮肤变得更加干净、清爽。同时，水还能起到为后续的保养品提供更好的吸收作用。

而爽肤水，则是在清洁完皮肤后，为肌肤补充水分，滋润肌肤，调节肌肤的PH值，增强肌肤的抵抗力。使用爽肤水可以让肌肤更加柔软、滋润、光滑。

在选择爽肤水时，需要根据自己的肤质和需求来选择。比如，油性肌肤需要选择具有收敛作用的爽肤水，而干性肌肤则需要选择具有滋润作用的爽肤水。同时，我们还需要注意爽肤水中的成分，不要使用含有酒精和香料等刺激性成分的产品，以免对皮肤造成刺激。

温漾爽肤水是医生建议用的一款爽肤水，它是一款温和、不刺激皮肤的产品。温漾爽肤水主要成分是温泉水，这种温泉水富含矿物质和微量元素，对皮肤有很好的保湿和滋润作用。同时，它还具有镇静舒缓肌肤的功效，可以有效缓解皮肤过敏、红肿等症状。

我曾经使用过温漾爽肤水，它的使用感觉非常舒适，没有任何刺激感，同时也没有过多的油腻感。使用后皮肤变得更加柔软、滋润，而且皮肤的过敏症状也得到了缓解。我非常喜欢它的温和舒适的使用感受，而且它的效果也非常不错。

总之，水和爽肤水虽然都是液体，但是它们在功效和用

虎丘，原名海涌山，位于苏州城西北郊，距城区中心五公里，为苏州西山之余脉，因周边地形脱离西山主体，成为独立的小山。相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。虎丘山，高约36米，千年虎丘塔矗立山巅，古树参天，山小景多，有三绝九宜十八景之胜。因其秀美的景色，悠久的历史文化景观，故有“吴中第一名胜”的美誉。

自景区北门进入虎丘，在建起景区游客服务中心之前，据说这里曾是进入虎丘的大门。门上匾额：海涌岚浮；门联：古塔出林杪，青山藏寺中。

进入景区，回看这座大门，其上的匾额则是“吴天蓬朗”，而虎丘庙会的戏台将这曾经的大门几乎全部遮掩。

入口处眺望虎丘古塔

唐代时，去往虎丘的交通极为不便。宝历元年（公元825年），54岁的白居易出任苏州刺史，率百姓自阊门至虎丘开挖河道与运河贯通，沿河修筑塘路，绕山开渠形成环山河，从此水陆称便，游人络绎不绝。为纪念白居易功绩，后人称塘路为白公堤，即今山塘街，河为山塘河，此后1100多年间，山塘成为苏州城去虎丘的必经之路。

山塘河右岸的石牌楼，其后是孙武子祠，坊上匾额“止戈为道”，另一面是“知之者胜”。

山塘河上云岩桥

过云岩桥，前面就是小武当。一座三间四柱石牌坊，坊额“吴分楚胜”，意即吴地分享楚地景致。小武当背靠虎丘山，云岩寺塔高耸山巅。

沿虎丘后山拾级而上，面前的建筑名为“通幽轩”。粉墙黛瓦，面阔三间，两旁各有耳房一间。此轩原为宋人尹和靖故址，后改建为“陆羽楼”，楼毁后清嘉庆时又改建为“牛马王庙”，旧时每逢农历除夕，穷人欠债无力偿还，到此躲债，因有俗称“赖债庙”。

通幽轩前有一口古井，名响师虎泉。相传在梁天监年间（503～519年），由高僧惠响在这里凿石为井，泉水涌出高达三丈，故名响师虎泉。

过通幽轩，沿山道再上，即到玉兰山房。房前旧有玉兰一株，年代甚古，名冠吴中，因名。堂前有隶书楹联：冰姿素淡三春暖；云魄轻盈九瓣香。堂内高挂“玉兰山房”匾额。堂内正中挂一幅玉兰图，两侧有篆书楹联：仿佛云端明玉树；恍疑月下舞霓裳。堂内柱联：天半摇仙佩；空中倚素妆。

上山石阶共有一百零八级，故名百步趋。建筑群均在百步趋右边，据说自下而上共有十八折。

虎丘塔（云岩寺塔），始建于五代周显德六年（959）至宋建隆二年（961），为苏州古城极为重要的标志性建筑，从宋代到清末曾多次遭到火灾，现残高48米，为八角仿楼阁式砖木套筒式七层砖塔，仿木斗拱，飞檐起翘，是江南现存唯一始建于五代时期的多层建筑。由于塔基土厚薄不均，从明代起塔身开始倾斜。经专家测量，目前虎丘塔向西北倾斜，现塔顶中心偏离底层中心234米，塔身最大倾斜度为3度59分，斜而不倒，屹立千年，因之被称为“中国的比萨斜塔”。

自虎丘塔向东，下石级，有御碑亭。御碑亭，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙年间改建为御书亭。因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故光绪十三年(公元1887年)再次改建。内立有三块御碑，中间为康熙御碑，两侧为乾隆御碑，正面碑文被毁，反面的碑文基本完好，一块碑是乾隆第二次下江南（1762）所书，御碑亭前装有栅栏，无法入内细观。

御碑亭对面的观音殿中，栩栩如生的渡海观音像。   

静远

苔枝缀玉

冷香阁，位于虎丘山西侧，楼高两层，木结构建筑，古色古香，建于民国六年（1917年）。四周植有红梅数百株，每值春仲，疏影暗香，别饶清趣，故取名“冷香”，为品茗揽胜之佳处。

陆羽井，位于冷香阁北，为茶圣陆羽晚年寓居虎丘时开凿。当年陆羽在虎丘一边著书，一边研究茶学、研究水质对饮茶的影响。

三泉亭

远引若至

明月前身，取自唐朝司空图的诗句，顾庭龙篆刻。

沿山路自北而南下行，不知不觉间便至拥翠山庄的灵澜精舍。灵澜精舍为拥翠山庄的主要建筑。“灵澜”即“美泉”，指附近的憨憨泉。舍前廊柱有联曰：水远一湾幽居足适；花围四壁小住为佳。

凝紫

问泉亭，亭敞三面，东南面对古憨憨泉，因泉而置。亭联：“雁塔影标霄汉表，鲸钟声度石泉间”，为清乾隆帝御书。

穿厅而过，到达旱船画舫“不波艇”。坐北朝南，歇山顶，舫题额“海不扬波”。画舫四周虽没有水，但在远古时代虎丘却是海中的一座岛屿，此处是暗寓虎丘原名海涌山。 舫前廊柱楹联为：花开月榭风亭下；练句功深石补天。

憨憨泉，为梁代（公元502～557年）著名的高僧憨憨所挖的一口古井。泉水甘洌清澈，以憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。“憨憨泉”三字为北宋吕升卿所题书。

“抱瓮轩”为拥翠山庄第一进建筑，面阔三间，硬山式屋顶，地势最低。轩名出自《庄子天地》，寓意简朴的生活。又因墙外有“憨憨泉”，古井犹如一个盛水之瓮，故名。 

回望拥翠山庄，庄门两侧的粉墙刻有“龙、虎、豹、熊”四个行草大字，相传为清咸丰八年（公元1858年）桂林陶茂森所书。拥翠山庄是苏州唯一的一座无水园林，是由晚清赛金花的丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的，占地一亩多。依虎丘山天然山势，上下分四个层次，每层布局不同，景色富于变化，在苏州古典园林中独树一帜。 

到达断梁殿，此处是自南面进入虎丘的二山门，建于元至正四年（公元1344年）。此山门看似极为普通，但在门内仰头可见其正梁是断开的，有明显的接缝。在正梁之下有二十四根“琵琶木”，将整个屋顶的重量分解到立柱和墙体上，构思极其巧妙。这样的建筑据说在全国仅此一例，独一无二。殿后楹联：翠竹苍松金寿相；清泉白石养天和。前檐匾额“大吴胜壤”，语出南朝顾野王《虎丘山序》，意为吴中形胜之地。 

断梁殿前面，拱门两侧有联：塔影在波山光接屋；画船人语晓市花声。

环山河上景色

海涌桥

出断梁殿，不出南门，返身向北，再次经过憨憨泉。这次泉边多了俩和尚。

石桃、石枕

试剑石，相传吴王阖闾得到干将所献的“莫邪”剑后，挥剑试石，将大石一劈为二。其实这是块典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙而形成这条酷似剑劈的裂缝。“试剑石”三字由北宋吕升卿所写，其旁刻还有元代顾瑛的一首诗：剑试一痕秋，岩倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？

古真娘墓，真娘本名胡瑞珍，是唐代名妓，安史之乱时逃难来到苏州，无依无靠，被迫坠入青楼。她才貌出众，琴棋书画，无所不工，为守贞操，投缳自尽。墓上遍植花木，又称“花冢”，冢畔刻有“香魂”二字。冢上之亭为清乾隆十年（公元1745年）由海陵陈鑛所建。

吹香嚼蕊，入内可往冷香阁

古石观音殿，面积30余平方米，位于虎丘千人石西、冷香阁北，又名应梦观音殿，清代被列为虎丘十八景之一。据乾隆年间《虎阜志》记载：宋庆历年间(1041-1048)，湖州臧逵侍亲秀州，得痢疾，常洁斋诵观世音菩萨名号，梦白衣人针其耳，疾遂愈。臧逵善画，宋熙宁七年(1074)在洞庭西山觅得太湖美石一方于虎丘山造像，覆以石室，吴人谓之应梦观音。殿内有联：杨柳枝头甘露洒，恒沙世界宝莲开……

第三泉，位于剑池旁，圆门朝东，入门可见一方水池，池中有一方井。相传唐贞元年间“茶圣”陆羽来到虎丘，挖了这口井，以这口井中的泉水作标准，对比各地水质，写了我国第一部《茶经》，由于井水清冽、味甜，被唐代品泉家刘伯刍评为“天下第三泉”。水池四周石壁赭色，纹理天然，秀如铁花，所以取苏东坡“铁华锈崖壁”诗句又称它为“铁华崖”。

剑池，相传池下为吴王阖闾墓，因入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千宝剑作为殉葬品一同秘藏于墓中，因称剑池。据说，1955年疏浚剑池时，抽干水后于池北最狭处发现一丈多长的隧道，其尽头竖有石板，形似墓门，据说即为“阖闾墓”的入口。当时因恐影响上方云岩寺塔的安全，故未深入发掘，随即封没。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾将其名为“天下第五泉”。

      剑池上方的单孔拱桥建于南宋，名双井桥，桥面由大青石板铺就，高悬剑池上方十数米处，桥上有两个并列的圆孔，可以用吊桶向下提水，是虎丘著名的历史景观。

生公讲台，传说晋朝末年得道高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法。有《十道四藩志》曰:“生公讲经,人无信者,乃聚石为徒,与谈至理,石皆点头。”

千人坐，石刻位于千人石北端。千人石为一自然平石，可容千人坐，因谓之“千人石”。传说，吴王阖阊死后，葬在虎丘。其墓是一座规模巨大的地宫，墓修好后，怕工匠泄漏秘密，便杀工匠千人于此，那块大石头被鲜血染红了，且永不褪色，后人就称“千人石”。

二仙亭，是一座雕琢精美的石亭，始建于宋，重建于清嘉庆年间，亭中两块石碑上分别雕刻有陈抟、吕洞宾二位神仙之像。相传此处是吕洞宾和陈抟下棋的地方。亭联曰：“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

云岩禅寺大雄宝殿，为同治十年（1871年），由苏州人陈德基在原天王殿旧址上建成，殿内供奉如来佛像，上悬“我佛慈悲”匾额。自白莲池旁前往大雄宝殿，必登五十三级石阶，俗称“五十三参”，是取佛经中“五十三参，参参见佛”之意。由于视角的原因，在每一级石阶上都能见到山上殿门口的弥勒佛。

  书台松影，为古虎丘十景之一

一榭园，位于虎丘山风景区北门东侧，始建于清嘉庆十一年（公元1802年），1860年毁于兵燹，2013年重建。园名取自清吴周钤诗句：清风一榭隔尘氛，槛外荷花漾水云。   

针对性和成分。

1、珀莱雅水漾芯肌，主要针对于干性肌肤的人群使用，能够起到深度补水和持久保湿的作用，更能够让肌肤变得细腻和光滑。伯莱雅水漾肌密系列的护肤产品，主要针对于油性肌肤的人群使用，因为这个系列的产品非常的清爽，主要添加了海洋深层水。

2、珀莱雅水漾芯肌在给肌肤提供保湿滋润的同时，还可以收缩毛孔和控制油脂分泌。但是伯莱雅水漾肌密在收缩毛孔和控制油脂分没有这么显著。

北渚既荡漾，东流自潺湲。

—— 唐 · 李白《秋登巴陵望洞庭》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猨啼。

—— 唐 · 李白《梦游天姥吟留别》

百龄何荡漾，万化相推迁。

—— 唐 · 李白《郢门秋怀》

漾水向东去，漳流直南奔。

—— 唐 · 李白《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》

漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。

—— 唐 · 李白《姑孰十咏 姑孰溪》

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

—— 唐 · 李白《送贺宾客归越》

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

—— 唐 · 李白《拟古十二首 十一》

中流漾彩鹢，列岸丛金羁。

—— 唐 · 李白《泾川送族弟錞》

西辉逐流水，荡漾游子情。

—— 唐 · 李白《游南阳清泠泉》

出门望帝子，荡漾不可期。

—— 唐 · 李白《拟古》

渔人漾舟沈大网，截江一拥数百鳞。

—— 唐 · 杜甫《观打鱼歌》

竹光团野色，舍影漾江流。

—— 唐 · 杜甫《屏迹三首 二》

漾舟千山内，日入泊枉渚。

—— 唐 · 杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

—— 唐 · 杜甫《望岳》

明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。

—— 宋 · 苏轼《好事近》

醉中吹堕白纶巾，溪风漾流月。

—— 宋 · 苏轼《好事近》

乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾。

—— 宋 · 苏轼《鹊桥仙》

孤帆信溶漾，弄此半篙碧。

—— 宋 · 苏轼《游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字》

再入都门万事空，闲看清洛漾东风。

—— 宋 · 苏轼《送杜介归扬州》

漾水东流旧见经，银潢左界上通灵。

—— 宋 · 苏轼《和文与可洋川园池三十首 天汉台》

醉漾轻舟，信流引到花深处。

—— 宋 · 苏轼《点绛唇》

溶溶晴港漾春晖，芦笋生时柳絮飞。

—— 宋 · 苏轼《和文与可洋川园池三十首 寒芦港》

鼓吹未容迎五马，水云先已漾双凫。

—— 宋 · 苏轼《瑞鹧鸪》

伤心范桥水，漾漾舞寒藻。

—— 宋 · 苏轼《哭刁景纯》

平野水云溶漾，小楼风日晴和。

—— 宋 · 苏轼《画堂春》

趁拍鸾飞镜，回身燕漾空。

—— 宋 · 苏轼《南歌子》

䑳头漾漾知风起，䑳背萧萧闻雨滴。

—— 唐 · 白居易《泛小䑳二首 一》

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

—— 唐 · 白居易《正月三日闲

漾。漾表示水面泛起的涟漪或水波扩散的样子，也可引申为散发出光芒、善良温暖的气质，古水名：漾水，汉水上流，源出陕西省宁羌县北潘冢山，即今嘉陵江上源的西汉水、漾，漾水。出陇西相氐道，东至武都为汉，《说文》。