摩根弗里曼多少个奥斯卡

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摩根弗里曼有几个奥斯卡？

1个回答530阅读

风君2001

2022-10-16

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一个，最佳男配角。

摩根弗里曼在2005年凭借《百万美元宝贝》中的艾迪一角，荣获第77届最佳男配角。

此外，他还曾以《花街传奇》提名第60届最佳男配角，以《为戴茜**开车》、《肖申克的救赎》和《成事在人》分别获得第62、67、82届最佳男主角的提名，只可惜最终都与奖项失之交臂。

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2022-11-28

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去回答

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

万爱千恩百苦，疼我孰知父母《小儿语》

世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。字严

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

世界上最伟大的爱就是母爱

永恒的妈妈，当第一次睁开初生的双眸，最先看到的是人母的无比圣洁。

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵感情。（邓肯）

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振）

愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活，愿我银铃般的笑声盈满您的眉间。

人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是妈妈。（纪伯伦）

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希弗洛姆

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈（纪伯伦）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国）

我长大了母亲的黑发却似枫叶上的，寒霜星星点点闪着银光

一首颂歌浓缩我对您的敬爱，让您心中的花朵盛开如云，让芬芳伴您走过悠悠岁月。

母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。母爱无边，爱如涛海。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

关于赞美松树的名言或诗句古诗 赞美松树的句子

1松树是平凡的，我要高声赞美它。

2月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。白居易《松声》

3手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。白居易《寄题盩厔厅前双松》

4将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

5缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。皎然《赤松》

6大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

7倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。韩溉《松》

8你当然可以骄傲，一身绿装春不着浓，夏不招艳，秋不惧霜，冬倍耐寒。你把一年的风霜雨雪，淡而视之。即使春天来了，你也一样，开几朵洁净的碎花，来昭示一下春天的到来，经过夏雨，也不像花儿一样，招蜂引蝶，惹人媚眼。秋霜偷渡，百花凋零，千绿退色。而你依然把绿色献给人间。寒冷的冬天来到，百草枯黄，百树枝僵。才真正显示你飒爽英姿，傲笑雪冬的豪气，尽显你冬之骄子的美誉。

9远远望去，它像一座碧绿的宝塔，巧夺天工，我真想抱住它。走进去一看，树干有碗口那么粗，树枝一层一层的向四面舒展。叶片像一枚枚小姑娘绣花的针，要是你用手去碰它，就会很疼。听爸爸说雪松的叶子像针，是因为北方的天气很冷，使它的叶子退化成针。

10百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。崔涂《题净众寺古松》

11耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。白居易《松斋偶兴》

12偶来松树下，高枕石头眠。

13震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。白居易《松江亭携乐观渔宴宿》

14有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。白居易《涧底松念寒俊也》

15白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。白居易《和元八侍御升平新居四绝句松树》

16郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。李峤《松》

17凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。《萧寺偃松》

18四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。杜甫《四松》

19曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。廖匡图《松》

20此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。曹松《僧院松》

21堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。白居易《庭松》

22弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。《严郑公阶下新松》

23月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。白居易《松声》

24终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。顾况《千松岭》

25松树象征着坚忍顽强，显示着高风亮节的精神。人们歌颂它赞美它，甚至建议把它推举为国树。然而，松树并不仅仅只有一种。全世界共有多种，我国约有余种呢！而他们时时刻刻的都伫立在我们的附近马路上广场上小区花园里绿草坪上甚至家里都有它们的身影，这是不是很常见呢？

26当萧瑟的秋风吹落梧桐树上最后一片叶子的时候，老家有多少娇贵的树种都秃顶了，只有那几棵松树还郁郁葱葱的，它满身的针叶圆滚滚的，已吸足了水份，准备度过漫长而又干燥的冬季。我常常在秋风中欣赏松树的倔强与坚韧，赞美它与众不同的风格和精神。

27夏天，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地，有些花草似乎难以忍受这烈日的炙烤，一个个都无精打采地低下了头。这时，那顽强的松树并没有像酷热屈服，它们伸展着枝叶向大地洒下一片片绿荫。在烈日下，这时的松树显得更加苍翠挺拔。

28此时，我凝视远方的一排排松树，默默地想松树有坚韧不拔甘于奉献的精神，我也要像松树一样，做一个终生为祖国为人民做贡献的人。

29松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。

30松树有塔松雪松。松树的树干是灰褐色的，树皮粗糙，上面还有许多的小疙瘩。它的树枝笔直笔直的，每棵大树杈上又长着密密麻麻的小树杈。这些树叉使劲地向远处伸展，看上去像一把把撑开的大伞。松树的树叶很茂密。冬天来临时，其它树木的叶子都枯萎了，可是松树的叶子不但不枯萎，而且依然青翠欲滴。

31缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。皎然《赤松》

32郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。李峤《松》

33有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。白居易《涧底松－念寒俊也》

34倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。韩溉《松》

35移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。白居易《池上即事》

36一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。狄焕《咏南岳径松》

37偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。白居易《题遗爱寺前溪松》

38烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。白居易《题流沟寺古松》

39写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。皎然《咏敡上人座右画松》

40小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。白居易《栽松二首》

41白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。白居易《和元八侍御升平新居四绝句松树》

42寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。崔涂《涧松》

43烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。白居易《题流沟寺古松》

44松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。白居易《松下琴赠客》

45终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。顾况《千松岭》

46亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。白居易《和答诗十首和松树》

关于赞美妈妈的排比句

母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽，母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声，母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。

妈妈，生命来自您，含辛茹苦、风霜雪雨中交织着你不知疲倦的身影。请让我，为您按摩你劳累的双肩，为您洗刷饭后的碗筷，为您洗净换洗的衣服，让您轻松轻松;让我为您舒展您拧起的眉头，为您摘掉鬓边的白发，让您的笑容永远绽放在我的心中;让我轻执您的双手，和您享受一次我们的春天!

有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智;有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

母亲如雨中的一把雨伞;母亲如荒漠里的一滴水;母亲如饥饿中的一片面包……所做的一切都让全世界诶的儿女泪流满面。

我感动于母亲的勇气，感动于母亲的泪水，感动于母亲为了让我拥有坚强、勤劳、负责的品格而做的一切。

父母的爱是伟大的。如果母爱似海，那么父爱就如山;父母的爱像一块毛巾，在我伤心时为我擦干泪水;父母的爱像一瓶冰红茶，在我口渴时，给我解渴;父母的爱像一种仙力，在我需要时帮助我，给我解决困难;父母的爱力量是无穷的，无限的。

赞美妈妈的语句

1、我是母亲的一块玉，而不是母亲的宝，母亲总是仿佛雕琢玉器般地，一点点地养育和塑造着我。

2、我，就是母亲的一切。我的一切，从出生到成长，成长到成熟，从家乡到北京，从北京到大洋彼岸，我的每一步都能找到母亲的心血和追求留下的深深烙印。

3、为了我，母亲可以牺牲一切，放弃一切。李一--瑞士银行（UBS）中国区主席兼总裁

4、大爱若恨，正是母亲的爱独特的表达方式。我庆幸自己被她抚养，一路走来，我越发意识到，她所给予我的，让我一生受益无穷。牛根生--蒙牛乳业集团董事长

5、我是一个常年在外的游子，而母亲，就是常年守在窗口的那盏灯。昏黄的灯光映照的是悠长的岁月和割不断的牵挂。吕思清--着名小提琴家

6、一路走来，我才发现其实身边始终有母亲的一双手，扶我前行。汤敏--中国发展研究基金会副秘书长

7、正是这样一位严厉而又慈爱的母亲教会了我什么是严谨和务实，什么是品行和礼仪，什么是快乐和温馨，什么是忠孝和诚信。

8、母亲的宽容和教诲我直到今天都记忆犹新。是母亲的言传身教让我懂得了做人的道理，让我知道了“诚实”、“诚信”这些字眼儿对一个人的一生来说有多么重要。

9、如果说我今天取得了任何的成功，那么，这些成功都是来源于母亲的教诲、牺牲、信任和支持。李开复--Google全球副总裁兼大中华区总裁

10、没有母爱的影响，我的精神一定会残缺，我的襟怀一定不够宽广，我的境界一定是凡夫俗子。

11、以我的个性，自尊和精神追求，不可能有仰视一生的偶像，但是普通而平凡的母仪确实实在在地让我高山仰止了45载，并丝毫不觉得累。杨锐--中央电视台国际频道《对话》节目制片人/主持人

12、每个成功的男人背后都有一个伟大的女人，成功两字我还有距离，但母亲的支持和榜样力量的的确确是我前进的动力。季卫东--摩根士丹利执行董事

13、我很想她（母亲），很想再有一次机会让我改变她的悲剧命运，让我再有一个机会让她最后的25年过得更加开心一些。可惜，我不会再由这个机会，这将是我终身的遗憾。洪晃--中国互动媒体集团总裁

14、我有过无数艰难时刻，但从来没有过绝望时刻。我有一位能在隧道中看见风景的母亲，我还有什么没有尽头的绝境？

15、母亲的人格、性格、和品德，成为我一生接人待物、办事处世的基本标准，成为我敝帚自珍的为人特征。徐小平--新东方文化发展研究院院长

16、我的的确确了解了妈妈，她那坚强不屈的性格，在逆境中始终保持坚持的信念及乐观精神，始终是我一生的榜样。阎兰--法国基德律师事务所合伙人

17、感谢母亲生我、养我、栽培我的重如大山的恩情。舒奇--中国惠普公司高级副总裁

18、我这近似偏执的乐观，其实源自于母亲的信念和坚持--是她让我的心里没有阴影和疑云，永远从光明的一面去认知这个复杂凶险的世界；是她让我从孩提时代就坚信，太阳会出来，明天会更好。熊晓鸽--IDG全球常务副总裁

19、世上有一种爱，叫“放飞”。母亲对我的爱就属于这种。她不会把我捧在手心，许多事情总让我亲自去做，还说：学会独立，才能放飞。从小我就受到这方面的锻炼。张亚勤--微软公司全球资深副总裁

第一天 1026

什么是诗歌，“诗歌就像音乐片段……但是，不要去读它。不要把是个理解为某种单一事物，而要将其视为一套用词语创造事物的工具。正如 音乐是用声音创造事物的工具（节拍、韵律、和声、结构形式、乐器）一样。”

就像音乐，我们听的其实本质上是贝多芬、碧昂斯。烹饪，做出来的是意大利面或者干炒牛河。运动，我们打篮球或者溜冰。读诗，本质上是从那些诗歌创作的诗人的解读和理解。

如何理解呢 首先感受、其次角色、再次是技巧。

回想起第一首让我觉得久久不能忘怀的诗歌，还是席慕容的《暮歌》

最大的感觉就是感受的触碰，然后带入角色。期待通过这本书，我能对这首诗有全新的认识。

第二天 1027

开始阅读第一章之前，我想先通过自己的初步了解，介绍下诗歌的发展历史（主要是英文的）

英诗发展过程中的几个——16世纪后期的文艺复兴诗歌、19世纪初的浪漫主义诗歌、20世纪上半叶的现代主义诗歌——成为世界诗歌交响曲中的华彩乐章；而以莎士比亚为代表的一群优秀的英国诗人,则能站在世界诗歌天才的前列而毫无愧色。

第一阶段：远古时期（前bai40世纪至du5世纪）古埃及,古巴比伦

第二阶zhi段：古希腊、罗马时期（前8世纪至公元5世纪）

第三阶段：中世纪（5至15世纪）,亦可称圣经诗歌时期

第四阶段：文艺复兴时期（14至16世纪）,伟大诗人有英国的莎土比亚、意大利的彼得拉克等

第五阶段：古典主义时期,（17至18世纪）,有弥尔顿、伏尔泰等历史名人

第六阶段：浪漫主义（18至19世纪）,诗歌群星璀璨,俊采风流德国有歌德；英国有布莱克、彭斯,有湖畔派华兹华斯、柯勒律治、骚塞及雪莱、拜伦、济慈三个少年天才；法国有雨果；俄国有普希金；美国惠特曼；匈牙利有裴多菲、等等

第七阶段：唯美主义、象征主义、意象派超现实主义、先锋派各种风格的诗层出不穷,东西方碰撞、交流,融合已近百年,流风所及,以至于今。

第一章，感受

作者告诉我们，诗歌的第一层，就是抒发感情。但是有些抒情诗包含难以表达、难以分享的感情，所以需要我们去用心感受。抒情诗，不依托于故事，可以围绕某个特定的时刻讲故事，但是会有一些时刻的点，可以打动到我们。

抒情诗，作者这里主要说了两种，爱情抒情和挽歌，他们本质上是相同的。抒情诗，就是诗人的想象，是通过为某人的激情，寻找词语来实现，让它摆脱困境、身体束缚、生活限制……

如果你想要通过抒情诗打动谁，是不可能的（书中叫“麻木的女士”），抒情诗真正的目的是表达，它告诉诗人自己，也告诉我们那是怎么样的一种感受，不想说服任何事情，甚至不想逃避自己的悲伤……但是最终，这些表述自己的文字，还是打动了众人，引起了共鸣。“甚至这些文字仍然在我们的记忆中产生共鸣”。

书中还提到了很多例子劳拉 卡西切克《恳请》、赫伯特《花》、摩根帕克《有比碧昂斯更美丽的事物》、豪曼斯《西罗普郡少年》、邓恩《封圣》、贝茨《最高数学》等等的诗歌，以及本书作者的一些感悟和解读，可以自己细细去看。

第三天 1028

第二章 角色

有一种诗歌的描述方式，是通过一个角色的描写来表达的。有的时候是自己，有的时候是他人，有的时候是拟人角色（俗称IP），也有的时候甚至是把自己比喻成一个动物或者其他。比如作者文章提到的伊丽莎白 毕肖普的《大蟾蜍》，就是的把自己比喻成了一只巨大的蟾蜍。

本书作者说“有时，一个角色或一个拟人化的人格会驱动整首诗，通过某一个扩展的隐喻来表现角色的全部”

这种诗里面，除了传递出来一些角色，让大家觉得立体和生动以外，还会传递一些角色之间的情绪拉扯，糟糕的、优秀的、受伤的、孤独的、愉悦的，这些让阅读者更加有代入感。比如偷偷暗恋的小心思，比如孤独，甚至一些难以用一个词语形容的简单情绪（不稳定感、人心内部多样的感受等等），比如还有一种描述痛苦的“忏悔诗”，作者对忏悔诗通过各类示例做了细致的描述，可以看原文阅读。

到目前为止，作者向我们解释了阅读诗歌的两个原因——为了分享感受、发现人物——也展示了读者长期以来熟悉的诗歌类型。

这些类型中，有绝望的呼喊或是邀请，葬礼挽歌或是庆祝新生，纯粹冥想抒情或是自言自语。他们或是真实的，或是想象的，或是隐晦的，或是明明白白的。

这些作者认为都是花里胡哨的技巧（犹如花样溜冰运动员），我们首先是去理解溜冰这件事情的本质，再去看技巧。去欣赏技巧中的技术、形式和不同模式。只有我们辨识了这些技巧，才能更好的欣赏诗歌。（犹如我们欣赏花样溜冰或者控球或者画作）

第四天 1029

第三章 形式

诗歌的形式，就是诗歌的技巧。

诗歌的第一个技巧，就是韵律，也叫做押韵。押韵最好还是去看英文原著，翻译之后会少了一些韵味。有的韵律，还会用到重复的词、句法和语义。这种韵律技巧的本身，是语言得天独厚的结构，“这种在协调的韵律及平行的辅音中，隐藏着令人愉悦的秩序”。也就是说，韵律这种形式本身就是会让人舒服。

这种手法在中文的古诗中也是非常常见的。但是作者认为，技巧只是表达形式，本质上还是帮助我们来理解自然和社会，诗歌本身的简洁不应该被技巧所掩盖，如果它变成了被人精心设计过的陷阱，那么也是一种遗憾。

第二个技巧，是教义问答，是一种二十世纪特别流行的写作手法，作者列举了邓恩的《遗嘱》，也是韵律演化出来的一种分支。

第三个技巧，是十四行诗。这是英语诗歌中最具辨识性、最常见的古老形式。通常分为八、六或四、四、四二两种编排形式，一行中有十个抑扬格音节。莎士比亚写了一百五十四首十四行诗，几乎所有诗的韵牌都是ABAB, CDCD, EFEF,GG。

但是十四行诗这种技巧基本上被分为了两派，一派在攻击抵制，一派在捍卫，作者没有给出自己的观点，但是批评了当代十四行诗用来直接烘托喜剧效果和噱头这种夸张手法其实没有必要。

第四个技巧，是三行体。但丁《神曲》采用的就是三行体 ，它的韵牌为“abb, acc, add,aeea”，最后还要回到a。三行体是一种高难度的花招和巨大的调整。三行体的形式不仅富有挑战，还展示了语言之间的区别："察觉到了这种形式给我们的愉悦，意味着注意到了某种特定语言的魅力并从中找到了乐趣。"

第五个技巧，是现代英语中的一些小语中的演变，前后、首末押韵一类的。其中代表是 乌尔都语的“加扎尔”，就是两行诗节从一个主题跳到另一个主题。在二十世纪九十年代末，这种方法传到了美国，诗人和读者都在学者如何欣赏、寻找并超越一种古老但仍有新鲜感的形式。《令人着迷的分裂》、《今夜叫我伊斯梅尔》都是代表作，大家可以去书中细看。

第五个技巧，是“漏字文”的形式。 作者会避免一个或多个字母，比如在“E”章节，作者就避免使用除e以外的所有元音字母。

第六个技巧，叫乌力波群体，至今仍活跃在法国文坛，主要是围绕“限制”这一基本概念，突破传统问下，更像是一种字谜，一种游戏。

第七个技巧，其他一些近代的小技巧，比如金铲诗歌、海斯的诗、尤恩的诗、摩尔的诗、删除线的诗等等。诗人们，一直在接受一些已有的限制，然后思考如何用它们进行心得游戏，如何通过旧得规则焕发处新意来获得乐趣。也有很多是人们，在没有规则得自由诗之间革新。

最后，针对诗歌的展现形式，也就是技巧，用作者得原话做一句总结“限制催生创造，创造能够激发喜悦”。

第五天 112

第四章 难度

在了解了读诗的第一感受，以及角色和技巧之后。我们大概能明白了诗歌为什么会打动我们，甚至我们为我们能发现其中的技巧感动高兴，且享受这些技巧创作出来的乐趣。它们可能会使我们的生活变得活跃起来,通过简单的诗歌,让我们看清在即兴演讲和日常生活新闻宣传中那些有害的假设和虚弱的幻象。

那么诗歌会给我们带来一些难度。本书作者首先是梳理了一些诗歌难度的分类。然后探讨了为什么会形成这些难度的原因，以及为什么要给为什么提出难题。这种难度表现在难度、夸张、古怪、混乱，这与强劲爵士、先锋派噪声、某些嘻哈朋克有些类似之处。

第一类难度叫，“文字立体主义”，其实简要的就像我们平常的生活叙述，但是它本身就在思考。所以，也叫做“实验性写作”或者“心理学实验”。为什么这些诗人会选择用这种语言或形式来描述这个事物呢？这到底想说什么呢？其实，这些问题本身就是答案。一个 引发好奇的东西，一旦你思考发现后，就先要一次又一次的触碰。这是猎奇的心态。这本身就是一种难度。

这些诗中，有些是封闭性的，有些则是开放性的。无论你绞尽脑汁，你也无法确定他到底意味着什么。

第二类难度，是批评家乔治斯坦纳对文学的难度分型。1偶然（类似填字游戏，有固定答案谜题）、2形式（我们知道句子的字面意思，但是不知道该如何理解）、3策略难度（本身要表达的东西就难，但是诗人们用创新的方式将难题拿出来与一群人对话）、4、本体论难度（诗人自身遇到的困难或者难题）

本书作者提到了一个尤的《布莱克日历上的胡言乱语》

第三类难度，是表达上的，本书作者用了大量论证。友善的，吸引人的，带有攻击性的、幻想的、带有情色意味的、令人兴奋的、艰涩的。这些的特点是，都具有对立面，是对某一事物的回应。但是对于其他的一些（邓恩为代表），他们本身使用了不熟悉的技巧、时间或地域限制、专业术语，他们用这些将我们拒之门外。

这些难度令人深思，几乎都是攻击、反击、无解的谜题、难以描述的事物的表达、提出问题、重新审视自身，这就是难度。是诗歌本身，是诗人想要抵抗、逃离、避免、打破或者拆散、革命或改变的东西。

“不论我们解开这些诗歌的意义难题是多么困难。它将向我们展示晦涩难懂的语言如何同样可以是明晰且令人愉悦的,以及诗歌中一些无意义或反意义的语言如何帮助我们在诗歌之外的世界中辨别荒谬、虚伪或谎言。”

第五章 智慧

很多文化或神圣世俗的各类诗歌中，具有的智慧，是可以帮助我们接纳自己，帮助我们冷静下来，退后一步，面对有时苦涩的生活真相。

一旦诗人的忠告、智慧之词变成他们的体裁（警句、格言、诗句、谚语），后人还可以与之互动，进行回应。

我们称它为“智慧诗”，就像圣经里的希伯来语诗一样。它有的时候并不那么优美或者高雅，它却很朴实、世俗的诉说着一些技巧。

诗歌所对人们展示的出来的智慧，它不刻意的去直接帮助读者提供智慧或答案，也没有说不应该传递训诫或建议。它随心所欲的呈现。

但是，从我们读者的角度来看，我们不仅可以从诗歌中获得关于自己生活的建议、公共生活的建议，以及在巨大斗争洪流中所处未知的建议。这些建议通常会劝诫、鼓励或要求你三思而后行。

第六天 113

第六章 共同体

到目前为止的前五个章节，其实都是站在个体的角度去思考的，单一的读者如何感受，比如我如何读诗？为什么喜欢某些诗？以及诗人用诗歌来做什么？为自己写诗的诗人如何想的？甚至，诗歌如何来促进社会变革的？

那么，本章节，首先是一个抽离的状态，我们从另一个角度来思考，看看读者、听众、观众和粉丝是如何通过诗歌找到群体的？针对整个群体又是如何利用诗歌？我们又是如何得知，又是通过何种方式得知的呢？

作者表达的主要观点，是诗歌传递的本身目的，是针对群体的。比如对群体的赞扬颂扬行为，对群体的鼓动变革行为，并且通过历史的验证，真正起到了很多作用。

第一位诗人——艾伦·金斯伯格。诗人被奉为“垮掉的一代”之父。“垮掉的一代：第二次世界大战后风行于美国的文学流派。该流派的作家都是性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单、不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐，蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。”

第二位诗人——粗鲁狂野、留着大胡子的反学院派诗人——艾伦·金斯伯格。他的代表作是《嚎叫》。还有一部同名的90分钟传记影片《嚎叫》，于2010年2月12日在德国柏林国际**节上映。这部影片讲述了在美国反叛诗人艾伦·金斯伯格的年轻时期，一家出版社因出版其诗作被冠以传播*秽文学作品的罪名被告上法庭，在审判的最后，保守法官宣读了令人惊讶且充满激情的裁判书 。《嚎叫》这首诗很长，所以来来这里找了一部分，附上链接，大家如果感兴趣，可以点开读一读： https://baikebaiducom/item/%E5%9A%8E%E5%8F%AB/5486520fr=aladdin

第三位诗人——威廉·布莱克。他除了是一位诗人，还是一位水彩画家、版画家，12岁就开始诗歌创作，并配上自己的插图出版。1925年在他病重时，他决意要在死去之前完成为但丁《神曲》的插图工作，直到去世前的几天，他仍然在工作，“叫人用最后的几个先令去买炭笔”，画完最后一幅画把它放下，说道“我已经尽力而为了”。直到死去，他也未能完成这一浩大的工程。本章节中提到他的诗《天真的预言》，其实这首诗更广为人知的是开头的四句。

第四位诗人——兰斯顿·休斯。他被誉为“黑人民族的桂冠诗人”，在美国文坛，尤其是黑人文学方面，是一个举足轻重的人物。他的诗歌从黑人民间音乐和民歌得到借鉴， 把爵士乐的节奏融入于自由诗中，格调清新，热情奔放，用以表达对种族歧视的抗议，歌颂黑人民族的进步，对美国与非洲黑人诗歌的发展产生了积极而深远的影响。

第五位诗人——托马斯·格雷Thomas Gray。这位诗人在本章节中被提到的代表作是《墓园挽歌》，因为和他的朋友们写了很多此类主题的诗歌，因此后来也被称为“墓园派”。

第六位诗人——罗伯特·弗罗斯特。这位诗人的资料相当多，来来这里就不展开了，这位诗人晚年时曾在约翰·肯尼迪1961年的就职仪式上朗诵了他特地为这一场合写的诗篇《全才》，十分引人注目。另外《未选择的路》也是非常有名，经常被引用。

1关于太空的诗句

中国诗人擅长咏物抒情，写日月星辰的诗特别多，咏月诗就成千上万首，加上星辰类的就更多了。下面列举一些比较有名的诗句：

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

——张九龄《望月怀远》

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉，

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

——李商隐《嫦娥》

或以其酒，不以其浆。

鞙鞙佩璲，不以其长。

维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

东有启明，西有长庚。

有捄天毕，载施之行。

维南有箕，不可以簸扬。

维北有斗，不可以挹酒浆。

维南有箕，载翕其舌。

维北有斗，西柄之揭。

——《诗经·小雅·大东》

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

——《诗经·国风·召南·小星 》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

——杜牧《七夕》

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。

——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

——李白《夜宿山寺》

2形容太空的诗句

嫦娥

年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝

云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

七夕

年代：唐 作者：杜牧 体裁：七绝

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

和辅先入昊天观星瞻

杨炯

遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。

碧落三乾外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。

玉槛昆仑侧，金枢地轴东。上真朝北斗，元始咏南风。

汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。

草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。

桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。

3有关宇宙星空的小学生诗歌

我来自遥远的星球，那一颗金色的恒星，它的名字叫太阳。

在那的周围环环绕着一颗蓝色的行星，它的名字叫地球。我已记不起时间与航线，我的小飞船已失去了动力与方向，在我的周围是一片的黑暗与空洞，那远处的星光如同魔鬼的眼睛不再闪烁，它在嘲笑我的轻狂，诅咒我的心灵，说为什么不去地狱却要去天堂，天堂里也是一样的黑暗一样的冰冷，魔鬼呀，我不会理会您的嘲笑你的讽刺，你不会懂得人类的精神，看不到人类的心灵，他们不但要去天堂，也要去地狱，总有一天，你会明白，人类是靠自已的力量走向宇宙，不像你天生只会捉弄别人。

上帝啊，请你给我指引方向，在这里，我已离你最近，我是你的孩子，我听到了你的声音在天堂里回荡，那白色的宫殿有许多天使在等待着远方的客人，她们缓缓向我走来，给我穿上衣服，因为我实在太冷没有了能量，我终于被你救了，被你拥抱。我躺在洁白的床上，看到了天使美丽的笑容，她向我问好，说能送我回家，这真是太好了，太好了，可她却说不是天使，是个星人，是个远离太阳的星人。

她们正在这里流浪，在宇宙中漂泊，她们给我的小飞船加上了能量，给我指引了方向，说太阳系就在那儿，不要着急。我请求他们与我一起回家，可她们却说不想打扰那颗美丽的蓝色星星，她们宁愿漂泊，也要祝愿我们安康。

我终于回家了，看到了金色的太阳在闪耀着光芒，照在了那片美丽的土地上，那个名叫祖国的地方——中华。

4关于宇宙的诗歌有哪些

篇一：宇宙大王人哪人你能力咋这么强满脑子智慧神奇的不可估量敢上九天揽月敢下五洋捉鳖任何困难都不能把你阻挡你没有肢膀却能在蓝天上飞翔飞行的速度之快没有鸟追的上你没有鳞腮却能遨游于海洋潜水的速度之快没有鱼追的上你没有顺风耳却听力超长只要按一下按键所需声音就会响在耳旁你没有千里眼却视力超长只要打开电视电脑就能浏览世界任何地方你不是神仙却能左右天象天热你能调遣风姑天冷了你能调遣太阳你没有三头六臂却有征服一切的力量在这茫茫宇宙中你才是名副其实的大王篇二：宇宙之心 作者：君珂澄明的心独自追寻缥缈的美景一支横笛吹响了白的云敞亮的心打开天窗就看见流星一度倾听那银河的凄清一个人的晶莹泪液回流到心灵问我的世界怎如风轻一个人的轻盈步子逃脱了重力别问我太空多安宁口道不明秋天的古井我饮尽一口绝迹的香茗念想至今顿觉幽若梦影反观仲夏的眼睛如扭曲变形又缓缓升空的黄金久酿酴醾如甘霖任人取饮却是一杯酒毒人性不堪看我的心不堪看这外星不堪看发炎的红色牙龈不堪闻伴随着胃酸的酒精不堪闻人类的恐怖嘴脸将地狱描绘成仙境不堪听轻蔑的引擎不堪听循循善诱的美妙陷阱我只堪远离人群我只堪背负着纯净的氧气瓶我只堪在一个广阔的身外和一个狭小的身内宇宙旅行因为这绝对零度的风情能冰封心悸乃至神经这样才能让我不觉得我有病篇三：宇宙是真空我相信你们每一个人都非常刻苦我相信你们每一个人都努力奋斗但是因为你们每一个人都相互怀疑甚至于有时候也在怀疑我一句话从什么地方说起从哪里开始从哪里结束可能有的人让我写多说多做多可当我这样了又有人怀疑可能有的人让我当瞎子聋子哑吧可当我这样了又有什么用呢一句话拿什么来比较我们都相信宇宙是真空只有这样人类才有感情人类才有爱情人类才相信人与人是有连接的不管是什么连接方法只有这样我们才能从头开始才能重新再来总而言之言而总之相信只要不打不杀不砍有人就有希望篇四：宇宙能量宇宙能量无外乎就是星星能量地球能量人的能量物的能量这几种能量从什么地方来的呢一来星星能量是靠征服亲人亲戚来的一个人被家庭搞得无法挑剔家庭无外乎就是在世的祖孙三代人什么都有了就是难以说得出来用什么来比较来呢你就会梦见星星掉下来二来地球能量是靠征服比你什么都要高一点的成绩职称长相文凭等等可是你就是哪个一般样什么都会说什么也都会做不是很出色也过得过去三来人的能量当一个人有了妻子有了孩子就要顾及家人了有一个方法就是写出来写大写全写乱看一看世界人类的变化可没有变化四来物的能量靠女人有了第二职业职场有了人气质量有了人最多想的什么东西有了见光死的做人原则有了当面一套背后一套的做人办法当然以上各种各样的能量是人潜意识给的在每一个生物的潜在意识里篇五：宇宙观 作者：滴水荡波死去方晓人生短，归尘焉知万年长？新生从来不知己，万物天理两茫茫。

篇六：宇宙的孤儿 作者：陈炜潘从你的鼻孔出发穿越三十三座大山我前伸的右手触着了你的嘴唇一棵苹果树红红的果实红红地写满着上帝最严厉的戒律从你的嘴唇出发我不停地伸手不断地腾空跳跃到达你的眼眶黄昏已近黄昏鸟儿般掠过我的头发我眼前一片漆黑一只手急忙握住黄昏之后的一根竹子心还在跳却不知是我的还是你的从心出发我周游列国象一只被丢弃太空中的废弃卫星头脑中堆满着地球的记忆靠不上岸只因为心还是红的没有人能够接受我我怎么就成了宇宙的孤儿。

5关于太空的古诗

水调歌头 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

念奴娇 过洞庭 张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

清平乐 刘克庄

风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态，素面原无粉黛。身游银阙珠宫，俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。

6关于太空的句子

嫦娥要去绕月了，美国教师飞上太空了，各国开始争夺北极了，我觉得，科幻已经套用在人们生活中了，看这些人是不是还能麻木。

曾经最伟大的一小步就是在美苏冷战期间发生的，那么今天的嫦娥和摩根在太空中PK又意味着什么呢？

刘慈欣说过，好得科幻作品就是能让你在下班的时候，停下来仰望星空。

那时的美苏太空热一下子席卷全球，人们发射各种航天器到太空中去，写各种诗词语句画各种图画发射到太空中去，人们频繁地仰望星空，渴望着，等待着。

可是等着等着，什么都没有出现。于是人们就认为太空是个骗子，冷冷地注视着我们的热情，所以都低着头离开了。

事情的本质是，探索太空本就是一件劳民伤财的事，短期内不可能有什么效益，而苏联有的国力也在这场竞赛中渐渐消耗殆尽，同时美国人也因为拿不到回报失去了对太空的激情，世界各国人民也被吓呆了，太空梦就此作罢。

四十年过去，中国人突然决定弄个神舟上去看看，全国人被五星红旗飘扬太空的梦幻给迷住了，大到耄耋老人，小到学语孩童，齐刷刷地盯住电视机屏幕，屏气凝神。

我当时很害怕，我想，如果不成功，中国人还会这样热情么？

事实上，我也被迷惑了，我不明白，难道中国人是最热爱太空的么？比那伙看着ET长大，拍星际大战，追捧NASA的美国人还热爱太空么？

回想历史，中国人可不曾在飞翔太空的进程中缺席过。十四世纪末，也就是明朝年间，有一个叫万户的人，自制两个大风筝，安装在一把椅子的两边，并把买来的47支最大的火箭绑在椅子背后，自己坐在椅子上，然后命仆人按口令点燃火箭，火箭随即发出轰鸣，喷出火焰。实验家Wan Hoo在火焰和烟雾中消失了。就这样，人类首次进行的火箭飞行尝试没有成功。

但是这样夸父追日的热情真的震撼了我，以及当时记载他的美国人，和后来仰视他的苏联人、英国人、德国人。20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“Wan Hoo”。

所以，我们决定不把我们探索太空的历史停留在万户那个年代了。

晚上在MSN碰见老公，他说，他马上就派人把我接回来，他们就快准备好了，然后发了这个网址给我。

他说嫦娥把我带走一走就是这么多年，这次终于可以团聚了。并说，小胡办事还可以。

与此同时，美国人把当年“挑战者”号的替补女教师宇航员芭芭拉·摩根送上了太空。NASA说，希望派一名教师进入太空能够燃起无数人对于太空的热情，而继续支持航天事业的发展。

挑战者号失事后，摩根回到学校继续教书，1998年正式转业为一名宇航员。在此次太空任务中她将操作机械臂和太空船，为空间站安装新的结构组建并进行物资补给。

这里面藏着的玄机怕是一时半会儿吃不透。

也许是美国人重新认识到民众对太空的热情对一个民族而言是多么重要了，但看后面那具有觉得也许是人类对太空的开发准备进入实用性阶段了。

总之，这个女教师确实带上了美国人民和世界各国小孩的梦想，飞上去了。