孙悟空的外貌描写

孙悟空的外貌描写：

长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。从虎腹上割个四四方方一块虎皮，收起一幅，把一幅围在腰间。

揪了一条葛藤，紧紧束定，遮了下体。白布短小直裰披在身上，将虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，这等样才像个行者。

黄发金箍，金睛火眼，身穿锦布直裰，腰系虎皮裙，手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴，毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。

扩展资料：

孙悟空的故事：

1、官封弼马温

美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。

这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。

龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。

当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。

2、真假美猴王

唐僧、孙悟空师徒四人在击败了六耳猕猴的挑衅后，继续向西天前进，来到了西凉女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许。

让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机嫌得了通关牒文，使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败。

加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑了唐僧。六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为。

把他逐出禅门，自己就可以乱中取利，趁机抢走通关牒文。唐僧果然中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经。

他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数。

一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。

在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。

-孙悟空

他外形是孤拐面，凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副猴子相。在《西游记》第三十六回，宝林寺的僧官看到他“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。

在《西游记》第二十回黄风岭，王老者认为孙悟空是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。

真好猴王：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。——摘自 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁孙悟空的外貌描写归纳起来：雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股。尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

在电视剧《西游记》中，对于孙悟空的描述最经典的就是"毛脸雷公嘴"，剧中，六小龄童扮演的孙悟空虽然粘了一脸毛，颜值却还是非常高的。但是在吴承恩笔下，原著中孙悟空不只是"毛脸雷公嘴"这么简单。孙悟空真身其实很恐怖，为什么这么说？

吴承恩在《西游记》是这样描述孙悟空长相的："真个是生得丑陋，七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头;獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面"!孤拐这个词，是指人的脚踝骨，吴承恩笔下，孙悟空脸长得像脚踝骨一样，骨头是往外翻的，还裸露着獠牙，想想这画面，确实十分惊悚，恐怖。所谓的美猴王其实一点都不美丽。

一直以来，人们都以为吴承恩笔下的《西游记》是一个神话故事，没想到有专家竟然真的挖掘出了孙悟空的墓葬，而且此墓葬是一座合葬墓，里面葬的是孙悟空和他兄弟。孙悟空兄弟合葬墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后，被称双圣庙。双圣庙建于元末明初，庙中立着两座石碑，上面分别刻着"齐天大圣"和"通天大圣"的字样。很多人肯定要问了，既然齐天大圣，通天大圣都是存在的，为什么吴承恩笔下只写了齐天大圣孙悟空，而没有出现通天大圣。其实，早在吴承恩写《西游记》之前，元末明初的蒙古族戏剧家杨景贤就撰写过《西游记》杂剧。在《西游记》杂剧中孙悟空有这样一段自白："小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎"。据悉，吴承恩在写《西游记》时，借鉴了杂剧中的人物设定。

吴承恩的《西游记》中，将齐天大圣的名号放到了通天大圣身上，并且还赋予它五圣的所有本领才成就了今天荧幕上的"齐天大圣"孙悟空。在吴承恩《西游记》中，孙悟空以定海神针"如意金箍棒"作为自己的兵器，而在双圣庙中，专家们真的发现了一根长圆形铁棒，据悉，根据鉴定，该铁棒就是传说中的寒冰神铁，质地纯净并且相当的珍贵。孙悟空墓葬被挖掘出来，乍一听这事儿还真挺玄乎的。不过，墓葬墓碑切切实实摆在那里，这就是打破神话的证据。

1、

第四回

官封弼马心何足

名注齐天意未宁

身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。

尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

2、人物简介

孙悟空，法号行者，封号齐天大圣，是中国四大名著《西游记》以及相关传说中的角色，自开辟以来的仙石孕育而生，是混世四猴之首的灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为

“美猴王”。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的法术；从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒，身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；筋斗云一个筋斗能翻十万八千里；被兜率宫炉中之六丁神火炼就一双火眼金睛。孙悟空第一次到天界时所封官职——弼马温，因感觉职位低，返回花果山自封齐天大圣，并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，练得金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。与天庭较量中十万天兵天将不能将其打败，然与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，保护唐僧西天取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。

3、原著简介

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

真正孙悟空是长的丑陋，有獠牙。

孙悟空的长相在原著《西游记》中有多种描写，但都强调了他的丑陋和獠牙。其中最详细的描写是七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的肉在里面、骨在外面，黄发金箍，金睛火眼，毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。

其他描写也都强调了他的个头和丑陋，此外，孙悟空的身高在书中被描述为不满四尺，大概只有一米三左右。因此，可以得出结论，真正的孙悟空长相丑陋，有獠牙，身高不高，但具体描写可能略有不同。书中的形象和影视剧中的完全不同，不过多亏了影视剧有所改变，才能让美猴王的形象在孩子们心中屹立不倒。

孙悟空性格特点

孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念的反抗性很强的人物，这一点在前七回中表现得尤为突出。孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫。为了不受冥司的管束，求得不生不灭，与天地山川齐寿，又大闹了冥府，强令阎君拿过生死簿，把猴属之类，但有名者，一概红么。充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神这种精神。

孙悟空是一个积极乐观，勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物，这在取经路上斩妖除怪的斗争中展示得最为充分。在取经的路上，即便经历再多艰难险阻，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空也不畏惧退缩，总是保持积极乐观，以昂扬的精神状态面对一切，即便失败也从不气馁，始终勇往直前。

真正孙悟空是长什么样的？

毛脸雷公嘴，身高不足一米三，浑身黄毛的一个猴子，反正很难看。文章出演的《西游降魔篇》中的那个妖王孙悟空（本相，不是黄渤那个样）就很接近真实孙悟空的形象了。

孙悟空是什么样的人

一）坚定，彻底的斗争精神

西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，触敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

（二）敢为崇高理想而献身

西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。

1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。

2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。

3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。

4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。

你可以从中间摘取一点，但不知道你是>>

西游记中，孙悟空是个什么样的人

王XX

你难道还没写完作业

孙悟空:本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\

猪八戒:憨厚纯朴\吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服\对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇\爱占小便宜\嫉妒心强\好搬弄是非\贪财好色\

沙和尚:憨厚纯朴\对师傅忠心耿耿\诚实\

唐三藏:信守宗教信条的佛教徒\无原则的慈悲\胆小弱偌\有时误信谗言,颠倒是非\

孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义

我复制的`反正我不是这样写的`

孙悟空的外貌是什么

1、 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。

尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

2、人物简介

孙悟空，法号行者，封号齐天大圣，是中国四大名著《西游记》以及相关传说中的角色，自开辟以来的仙石孕育而生，是混世四猴之首的灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的法术；从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒，身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履；筋斗云一个筋斗能翻十万八千里

孙悟空是个什么样的人？

用四个方面来慨述孙悟空：1孙悟空来历不凡（天地所生）聪明机智神通广大。2孙悟空蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强的人物3孙悟空还是一个积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物。4孙悟空又是一善恶观是非念十分鲜明的人物

西游记中孙悟空这个形象到底是什么样子的

孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变[1] 、筋斗云等高超的法术。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。

造4孙悟空长什么样子？急求！ 孙悟空是个什么样的人

孙悟空（一）能人也！本领超强，不受约束。对组织目标基本认同，但比较任性，喜欢冲锋陷阵天马行空，这样的人当一把手会有点问题，和 好的时候一起喝得烂醉，翻脸的时候能拿棍子抡 。对待像孙悟空这样的下属，当领导的应该适当宽容一些，只要他对组织目标基本认同、能够发挥特长铲除妖魔就可以了，紧箍咒不可以经常念，念烦了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般这样的人比较容易招人烦，但是在一个组织里，像孙悟空这样的人却决不能少，否则真正大难来临，像猪八戒和沙和尚这样的饭桶脓包是根本派不上用场的。（二）顽皮机智的孙悟空花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身， 心中崇高的形象。

孙悟空是什么样子的人？

用现在的观点来看孙悟空，他就是一个“愤青”，凭著一股子年轻气盛的憨劲闯天庭、闹地府，直率、没有心机，唯一支撑自己的就是自己天上地下独一无二的正义感。但是愤青就是愤青，你能搅得玉帝老儿不得安宁，你能打得阎王小儿满地找牙，你还能翻出如来佛的五指山，逃出观音的金箍啊？捣毁了人参果树，惹怒了袁正子，连你师傅菩提道人都不敢出面做主，怎么样？还不是得自己担著，还不是得去求人家观音姐姐。哎，孙猴子啊，你什么时候才能成熟点，别一整就想给道仙菩萨们的坐骑下马威，大狗还得看主人啊，有你这么不会来事的吗？你以为凭你一根金箍棒，凭你一个齐天大圣的名头，凭你一股子初生牛犊不怕虎的唬劲，就能闯翻了天？愤青！

第一回：身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。（菩提老祖说孙悟空外貌的话）

第二回：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。

第三回：（孙悟空）跳上桥，走出洞外，将宝贝在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的咄蛘桑啡缣┥剑缇耄廴缟恋纾谒蒲瑁廊缃j

第四回 ：“（只见）雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黄发金箍、一身黄毛、两块红股。”

孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。孙悟空会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，也被称为美猴王和斗战胜佛。与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛，代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。