凤堰梯田菜花香日志

一听到这首童谣，就让我想起了可爱的家乡，就仿佛闻见了从凤堰梯田上飘来的油菜花儿香。

陕西最美在陕南，陕南最美在汉阴，汉阴最美三月天。

陕南春早。阳春三月，春寒料峭，乍暖还寒。当关中平原的麦苗蓄足了一个冬天的力量，拼命的向上伸展脖颈，猛窜着个子时，在布谷岛“咕咕咕”的催春啼叫声中，一夜之间，陕西省汉阴县凤凰山南麓凤堰梯田上满山遍野的油菜花就竞相绽放了！

这是一片神奇的土地，这是凤凰的故乡，是神鸟眷恋的地方。

这座山本名南山。相传这里曾是荒蛮之地，瘴气笼罩，十年九旱，人烟罕至，战乱纷扰，民生凋零，野兽出没无常。终有一日，山上飞来一只凤凰神鸟，它体恤民苦，滴下热泪，站在高山之巅一啼就连啼叫了三个月。只啼得满嘴淌血，直啼得山摇地动，山河为之动容，野兽巨蟒销声匿迹。神鸟感动了王母，遂用枊枝从宝瓶里蘸了甘露撒向人间。转瞬间，甘露化作了天雨，化作了清澈见底的汉江。南山顿时山青水秀，郁郁葱葱，清泉遍布，鸟语花香，勃勃生机，成了一座物产丰富，上凤上水的神山宝山。神鸟飞走了，南山人不忘给他们带来幸福的吉祥神鸟，为了感恩，将南山改称凤凰山。它站立啼叫的山巅成了“凤鸣岭”，它歇脚的山头成了“赛凤凰”，它脱毛处成了“大毛坝”，它滴泪处成了“凤凰池”，它啼血的地方则成了“凤江”。

凤堰万亩梯田就是镶嵌在这座宝山上的宝石。宝石上绽放的绚丽多姿的金**的花朵，便是梯田油菜花。

踏遍了祖国大地，南北西东，看过许多地方的油菜花。窃以为，最让人拍手称绝，终生难忘的还数凤堰梯田油菜花。

中国有油菜花的地方很多。凡是能生长油菜的地方，无论水田还是旱地，都有油菜花。云贵川、汉中等地还有“油菜花节”。但我认为，凤堰梯田油菜花在我心中是最美的。

凤堰梯田油菜花之所以让人拍手称绝，是因为它挂在天上，藏在云雾中，长在凤凰山上，长在明清万亩梯田里。它是立体的，是有动感的，是会说话的，是会讲故事的。去那儿，既能观万亩梯田，又能赏油菜花。而其他地方的油菜花都是平面的，是纹丝不动的，是沉默无言的。不是种在一望无垠的水田里，就是长在缓岥上。尽管各有各的特点，各有各的韵味儿。比如在江西婺源可以欣赏淹没在花海里，如同飘逸在仙境里的一幢幢白墙灰瓦的徽派古民居。在贵州能观赏那一座座漂浮在金**的油菜花海里，类似于桂林山水，高低大小各不同的馒头山。他们如同一幅幅泼墨渲染而成的山水画，汉阴梯田油菜花则更像是一尊尊精雕细琢的巨幅雕塑。也许因生于斯长于斯的情感所至，相比之下，我更爱凤堰梯田油菜花。

观赏其他地方长在平地上的油菜花，除非你站在山顶上，或从飞机上、动力伞上鸟瞰俯视，这样你才能观到花海全貌全景，这幅美图才能在你眼前展开。若站在油菜田里，映入眼帘的只是一条粗粗的**的花的直线，从脚下一直延伸到天边地平线，除了花还是花，没有立体感，全然没有视觉上的冲击。

凤堰梯田油菜花就不那么平淡无奇了。梯田和油菜花是美不胜收的，但首先让每位游客发出一声声惊叫，拿起手上的机子拍个不停的，还不是梯田和油菜花，而是凤凰山旖旎壮观的美景和大城市人平时难得一见的苍山云海。

三月天的清晨，当你驱车翻越凤凰山大梁，站在老君关观景台上，或站在风堰梯田观景台上时，肯定有种从未有过的异样的感受。北靠雄浑阳刚，深蓝发暗的凤凰山大梁，西瞰凤凰山主峰铁瓦殿，东眺昔日猛张飞曾在那擂鼓退敌的道教仙山擂鼓台，南望清澈发绿，汤汤曰曰的母亲河汉江，傲视群山，一览众山小。头顶是像被水洗过一样，一尘不染，蔚蓝色的万里睛空，万里无垠的天空中飘动着一朵朵蘑菇般的白云。甜丝丝的山风迎面轻柔地吹拂而来，心中顿生无穷的惬意。

白云随风而动，像是个本领高强的魔术师，转瞬间就会变幻出不同的形状图案来。脚下是茫茫的云海，一眼望不到边的雾洋。它把海拔1000米等高线以下的山体、梯田、油菜花、家舍、堰塘、水渠、树木统统揽入怀中，包裹隐藏了起来。眼前只有白茫茫的一片。这是云的海洋，这是雾的世界。身临其境，妙不可言。置身云海雾洋之中，真有一种腾云驾雾，飘然若仙的感觉。雾气腾腾，云遮雾罩，风起云涌，白浪滔天，层层翻滚。远处一座座形状各异的山头成了悬漂在云海中的一座座孤岛。太阳从东边的山凹里缓慢的升起，一轮红日透过薄薄的晨曦，喷射出耀眼的光茫。它一点一点的凑近凤凰山。阳光剌痛了晨雾，撕裂了云海，一点一点的吸干了它的水分。阳光和云雾相互较着劲儿，最终阳光战胜了云雾。云海慢慢退去，浓雾逐渐散开。突然，眼尖的游客发出了一阵阵惊呼：“梯田！快看梯田油菜花！”大伙马上停止了拍摄，纷纷将目光投向了脚下被太阳撕开了几个大口子的浓密的云海雾层。只见一层层，一条条开满了金**油菜花的梯田犹抱琵琶半遮面，羞羞达达不闪面，它们在浓云密雾中若隐若现，偶尔露出了娇滴滴的艳容。

不多时，再一阵山风从山顶刮来，刮来了一丝丝寒意，刮来了喷鼻的山花清香，刮来了浓郁的油菜花香，刮来了湿漉漉的雾气，同时也刮走了雾刮散了云。当浓云密雾全部散去，梯田的整个身躯娇容完全暴露在游客眼前时，它立马会让人们欣喜若狂，手舞足蹈，发出一声声由衷的赞叹。它强烈地撞击着人们的视觉神经，给观者心灵以强烈的震撼。满山遍野，盛开着金灿灿油菜花的梯田，像一座座巨大的雕塑，像一幅幅巨幅油画，像一面面金光闪闪的绸缎，从海拔1000米处，从凤凰山山脊下，从高高兀立的万丈悬崖下，从凤凰山的身躯上，从巍峨群山的半山腰垂了下来，慢慢的展开，潇潇洒洒，卷天挟地，通体金黄，金色耀眼。在葱绿的青山和蓝天白云衬托下，分外璀璨夺目，颇为壮观。它一层叠一层，一条接一条，一块挨一块，层层叠叠，相互挤压，似登天的天梯，似不规则的拼图，似鲜艳夺目的唐卡。它们相互间绝不缠绕，绝不重叠。连绵不断，缠绵不休，头靠头，手挽手，膀挽膀，一直逶逸延伸到了汉江畔。或大或小，或宽或窄，或长或短的梯田，形状各异，绝对不可复制，绝对找不出完全相同的两块梯田。这些数也数不清，绝对水平的线条，在陡峭或稍许平缓的岥地上精雕细凿出了一个又一个形状大小各异的细长的平台。一个连一个的悠长的平台，弯弯曲曲，随变就弯的盘绕在数不清的山脊梁埂和山湾上，远远望去，如同一条条画在地图上的等高线，如同刻在大地上的五线谱，如同一个个跳动在天地间的音符。开满了油菜花的梯田恰似一条条金色的巨龙，在山地上尽情游走，舒展筯骨。更多的金**的神龙见首不见尾，头和身子扭动在梁埂上，龙尾却神秘诡异的藏进了深山凹里。梯田田埂是土**，水平的，弯弯的，横亘在大地上的；梯田里的油菜花是金**，油菜杆是竖的，纵的，垂直向上的。纵的横的，土黄和金黄，交织或交错在一起，更加具有立体感、画面感和丰富的层次感。

这是一个古老的故事，清同治年间，一群有胆有识的吴姓族人，在清政府“垦荒令”的感召下，携家带口，背井离乡，溯汉江而上，陆陆续续的从湖南老家迁到了这里。经过世代的开垦，终于在凤凰山南麓开垦出了这些散落在大大小小几十个山梁上的梯田，并在这里繁衍生息。

二百多年过去，凤堰人作梦也没有想到，一不留神，这些老祖先开垦，世代耕种，朝夕相伴，在他们眼里再普通不过的古梯田，竟然成了文化遗产，成了国级级四A风景区，成了陕西省重点文物保护单位，成了国家水利风景区、中国美丽田园、凤凰山国家森林公园。成了永远的留在他们家门口，能给他们带来源源不断的财富，谁也搬不走，挪不动，十分珍贵的旅游资源。

这些先人留下来的杰作，可谓天工开物，鬼斧神工，令世人赞叹不已。它满打满算的加起来，足有一万多亩。有人曾数过，梯田层数最多的，竟有五百多层。梯田没有浑然一体，没有连成一大片。而是北头一大块，南面一大片，东一面梁，西几面岥。梯田之间，若即若离，时断时续。它随山势而建，通常一个山梁就是一片。地形地貌不同，决定了梯田的长短宽窄与大小。岥缓，梯田就宽，反之就窄。油菜花也没有连成片，东一块西一块的分布在山脊上沟凹里。

土地承包到户了，动员归动员，农民有主见。想栽啥种啥不能强勉。于是乎，有的栽油菜，有的种小麦，有的“泡冬田”。灌上水，冻上凌，冻酥土，好在五月份栽秧子。这样反倒更加耐看，更具多样性和观赏性。发青发绿的冬小麦田和灌了水，在阳光下眨着眼睛，像一面面闪闪发光的镜子样的泡冬田，夹杂在金**的油菜田里，配上农舍、树木、堰塘、水渠、便道、水牛、牧童、笛音、机耕路，伴着袅袅升起的炊烟，彰显出无限的生机与活力，俨然浓浓的诗情画意和陕南乡间浓郁的乡土味道。

镶嵌在层层梯田里的白墙灰瓦徽派农舍，酷似一颗颗撒在金色花海里的珍珠。宽的路窄的路把一颗颗珍珠串了起来，蓄满了水的堰塘像一个个漂在黄金花海上的水葫芦，堰塘旁和房前屋后的大树灌木丛，成了这幅金色美图上不可或缺的神来之笔，绿的点缀。

与平地上的梯田所迵异的是，梯田既无须耗电抽水浇灌，也无须挖渠引来江水河水灌溉。凤凰山雨量充沛，气侯湿润，紧临汉江，云山雾罩，白云缭绕，天露滋润，甘泉瀑布遍布，终年流水潺潺。山高水高，凤凰山有多高，水就有多高。移民先祖顺山势掘渠，引来山泉，由高而低，从上至下，自流灌溉，无须电力人力，节能环保。满山的水，满江的水，让这儿的地名都灌满了水。凤江、堰坪、坪溪、渭溪、漩涡、汉阳……

凤堰人日出而作，日落而息，凿井自饮，自给自足，一切原生态，纯天然。土中有富硒，附以甘泉浇灌，施有机肥，梯田油菜籽稳产高产，颗颗油黑锃亮。每到榨油季节，油坊溢出的土菜油香飘十里。山民一年四季都食用自产土菜油，炒出来的菜格外香气诱人，余味悠长。

五月，收完油菜，又开始了犁田打耙，放水插秧。那时你再来，你将会看到摄人魂魄的另一番景象。沟沟梁梁上蓄满了水的梯田，在阳光月光的反射下，犹如千千万万面晶莹锃亮的银镜。田坎划线，纵横交错，银光闪闪，天上人间。

春华秋实，一到秋季，梯田呈现出另一种美。那是丰收的美，是成熟的美。稻花飘香，谷穗沉甸，满岥架岭，果实累累。梯田产的富硒米，粒粒饱满，结白如玉，滋补养人，唇齿留香。

油菜花开了，养蜂人也追花来了。大卡车上的蜂箱里装满了千万只勤劳的小蜜蜂。一夜之间，梯田的油菜花丛间搭起了无数的帐蓬。那是采蜜人的家，也是小蜜蜂的家。“采蜜王子”小蜜蜂循花而来，搧动着小翅膀，不知疲倦的在油菜田里“嗡嗡嗡”的飞来飞去。将蜜粉带回蜂巢，吐出蜜，又爬出蜂箱，飞到花丛中。同小蜜蜂一样辛勤劳作的采蜜人心里都绘有一张活地图，他们能精确的计算出何地何时开花谢花。他们永远跟着花期走，哪儿有油菜花哪儿去。油菜花儿是他们的宝藏，油菜花儿是他们的魂，油菜花儿是他们的命根。每到此时，油菜花的主人都掐着指头盼他们来。

他们一来，油菜花也会笑咧了小嘴，脸上绽放出笑容来。这是个小小的食物链，自然天成，天人合一，人虫合一，互惠互利。小蜜蜂采了蜜，喂饱了蜂王和蜜蜂宝宝，在采蜜的同时，也替油菜授了粉。采蜜人收获了蜂蜜，主人增了产，油菜杆油饼渣又肥了田。油菜不可或缺，采蜜有益无害，皆大欢喜。

梯田油菜花海是驴友、自驾游爱好者的天堂，是诗人的梦幻世界，是画家、摄影家的最爱，是歌者的舞台，是恋人的圣地，当然也是文学家的乐园。美丽如画的景色带给他们一个梦幻世界，能给他们以万般的灵感和顿悟，能让他们从灵魂深处突然迸发出少有的创作激情。设身处地，身临其境，最能使他们迅速地找到感觉。在这里，驴友们能实现他们的此行目的；诗人会面向万亩梯田豪气冲天的吟诗作赋；画家能尽情写生写意，挥洒泼墨，即兴作画；摄友找准角度，捧起架起相机就拍个不停；歌者能有感而发，一展歌喉，引亢高歌；恋人能面对凤凰山和梯田花海，发出爱的誓言，彼此相爱一万年；作家则把历历在目的美景变成了呼之欲出的腹稿。

闲瑕之余，三几好友，相约隐藏在白云深处，窝在梯田臂弯里，淹没在绿树成荫里和黄灿灿的油菜花海中，白墙灰瓦的农家小院。枇杷树下支起小桌，树下拴了条哞哞叫的大水牛，膝旁是钻来钻去的夹尾巴土狗，桌下是“咯咯咯咯”的在地上啄食吃的散养土鸡。坐在靠背竹椅上歇歇气，身陷油菜花海之中，头顶蓝天白云，脚踩凤凰山甘泉滋润的万亩梯田，品着馨人心脾，清香无比的凤凰山明前茶，大口大口的呼吸着湿润甘甜的空气，闻着随风飘来的一阵阵的油菜花香，听着风儿从茶园里刮来的姑娘们的采茶歌，赏景评景，叙离别情，促膝长谈，心旷神怡。一片释然，身心放松，心儿都醉了，给个神仙都不当。

厨房里冒出来的香气直窜鼻腔，馋得人直流哈剌子。土菜油，柴锅子炒菜闷米饭。菜无须多，香椿嫩笋蕨菜荠荠菜，土猪腊肉炒洋芋耙耙，洋芋果果青椒爆炒土鸡仔，豆腐乳蒸腊肉夹锅巴，茴香醋溜汉江野生鱼，中间坐一个汉阳坪的灰瓦大蒸盆子，足以撑破十个壮汉的肚皮。斟上纯天然，怯伤痨，怯风湿的拐枣子酒。美食诱人，大块朵颐，把酒对饮几盅，那才叫个爽。

菜香饭香酒香果香花香，山美水美景美花美人更美。酒不醉人人自醉，陶醉在明清万亩梯田的油菜花海里，醉梦在凤凰神鸟啼血流泪，呼来幸福满岥的地方，这辈子值了。

这是因为没有找对适合自己的粉底色号。

应选择适合自己肤质的粉底。比如，毛孔粗大、长有痤疮的皮肤应选用透气性强、不含油分和香料的粉底；油性皮肤不宜选用含油性成分、可收缩毛孔的粉底。

扩展资料：

正确使用方法：

与日常护肤之后使用，为彩妆的第一步，选择与肤色相近的粉底液，注意要适量，取少量均匀涂抹于面颊、鼻子、额头、下颚等部位，使用时可借助手指、海绵或者专用粉底刷，在全脸、耳朵及脖子上由内向外、由上往下，配合涂抹或者拍打的手法，获得均匀自然妆面。

最后用海绵均匀拍打整个面部提高粉底附着力。干湿两用粉底上妆，干用时先从“T”字部位开始，由内向外推抹均匀，也适合补妆用；湿用时遮盖力较强，可用湿水海绵拧干至不滴水状态，先用海绵一角蘸取少量粉涂于面部，再用海绵干净部分将粉底推开。

－粉底液

－粉底

楚雄旅游资源以“恐龙之乡”、“腊玛古猿”、“元谋猿人”、元谋土林、狮山牡丹、紫溪山茶、彝族十月太阳历、彝族风情和冬暖夏凉的宜人气候而著称。踏上楚雄这块神奇的土地，在禄丰恐龙山，你会看见全球保存数量最多、最完整的恐龙化石，你甚至会有一种站在恐龙骨架上的感觉；在元谋，你不仅可以目睹距今170万年以前元谋猿人的生活环境，而且还可以通过土林发现地表的苍桑之变及其根源。

[交通]

铁路

昆明到大理的列车经停楚雄，每天一班，9：20发车，12：20到楚雄市，票价20元。到元谋和禄丰也有车次。

公路

楚雄位于昆明以西，交通方便，有320国道（滇缅公路）连接昆明与楚雄市，公路里程160公里，同时有其他多条沥青路通达州内各县。昆明至大理的高速公路经过楚雄，到楚雄车程约2个半小时，票价约60元。楚雄至大理高速公路率先在全国使用IC卡电脑系统收费，如果是自驾车，只需要在楚大高速公路的任意路口处取卡，出口处刷卡交费即可通行。

[旅游景点]

禄丰恐龙化石遗址

禄丰恐龙化石遗址位于禄丰县城45公里处，主要分布在恐龙山内，整座山均为中生代侏罗纪地层，由于这里出土了大量恐龙化石，所以名为恐龙山。

禄丰恐龙化石于1938年被发现的，是当今世界恐龙化石保存数量最多和最集中的地方之一，当时在禄丰一带发现了24属30多种，分别属于两栖动物、爬行动物、哺乳动物三大类，统称为“禄丰蜥龙动物群”。其中尤其以许氏禄丰龙的发现震惊全球，这种恐龙的体积不大，距今已有1亿8千万年，属于最古老的种类，但保存得却十分完整，对于人类对恐龙早期进化的研究，有着非常重要的意义。

交通：从昆明的潘家湾长途汽车客运站乘坐前往禄丰的汽车。价格10元左右，恐龙化石遗址距离禄丰县城约4公里，到禄丰后有专线车直达。

禄丰恐龙博物馆

地址：位于禄丰县城金山南路，距离汽车站不远。

门票：15元

元谋土林

昆明的“石林”，陆良的“沙林”，元谋的“土林”是云南著名的“三林”。距攀枝花不远的元谋不仅以“元谋猿人”遗迹出名，其独特的地理景观“土林”更可称云南一绝。

元谋的土林是一种流水侵蚀地貌。它由特殊的岩性组合、构造运动、气候、水动力、生态环境等条件综合作用，经5000年的自然变化，造化出这色彩丰富、规模宏大的天下奇观。

交通：

去元谋要从昆明的潘家湾客运站买票上车，不要在市区的长途汽车客运站买前往攀枝花的卧铺车，因为乘坐那车，只会在半夜抵达元谋，对于行程来说十分不方便。如果白天到，可以在物茂下车，这里距离土林只有6公里。如果是夜里到达元谋，建议在元谋县住宿，第2天前往土林（土林距离元谋县20公里）。

此外，还可以从昆明乘坐火车前往土林，K114次火车，4小时到元谋。价格40元左右。

门票：80元

腊玛古猿化石遗址

遗址面积达20000余平方米，化石层厚约5米，自1975年～1982年，曾在这里进行过多次发掘，出土腊玛古猿和西瓦古猿化石1000余件，有头骨、颌骨、肢骨、牙齿等，其中一件较完整的下颌骨保留有门齿、犬齿、前臼齿共12枚。与古猿化石同时发现的还有轭齿象、三趾马、犀牛、爪兽、羚羊等十余种动物化石。

地址：地点位于云南省禄丰县东北9公里石灰坝村的庙山坡

交通：昆明潘家湾长途汽车客运站有班车直接开往禄丰。禄丰县城有专线车直达。

黑井古镇

黑井古镇距昆明约200公里，被称为“西南丝绸之路上的千年盐都”，一度是滇中繁华的经济重镇，古镇保存完好的古盐井、盐坊及一座座画栋雕梁的深宅大院，无声地诉说着昔日的辉煌。这里采盐始于汉代，自元代起黑井设有专司盐务的机构——提举司，明清时期黑井盐税收入占云南盐税总收入的一半以上。目前，黑井还有一座年产量达8000吨的盐厂。

交通：成昆铁路有车站可以上下，也可以从广通、楚雄乘班车。（黑井镇的交通和住宿都不是很方便，昆明没有直达黑井的班车，而楚雄到黑井道路情况较差，可以乘坐昆明至攀枝花的火车，在黑井站下车，车站离镇里仅3~4公里，也可以乘坐马车，也可以徒步。

门票：30元

住宿：镇里有小旅馆，价格介于60~120元/间，干净卫生

[特产]

禄丰香醋

禄丰香醋选用优质糯米为主要原料，制作工艺独特，质地优良，富含人体必需的16种氨基酸，其味酸、香、醇、甜，久负盛名。

云泉油豆瓣

楚雄市鹿城镇西山南麓的漂白凹，有一泉，叫漂泉，泉水清澈，甘甜无杂质，富含多种矿物质。坐落在西山脚的楚雄市酱菜厂选用优质蚕豆，辅以漂泉之水，采用精心酿造的曲料，加配多种香料，运用低温发酵工艺酿制，历经一年乃成的"云泉油豆瓣酱"，酱色油亮、香气浓郁、鲜辣爽口、风味独特，佐餐令人食欲大增，调味则使所烹菜看色味倍增，深受国内消费者称誉。

菖河蜂蜜

楚雄彝州盛产优质蜂蜜，是云南省养蜂条件较好的地区之一。这里养蜂历史悠久，峰蜜产量较高，占全省总产量的七分之一，蜂产品畅销省内外。在楚雄州所产的蜂蜜中，最有特色的是姚安县适中乡、菖河行政村和前场镇的蜂蜜。这里地处山区，森林繁茂，成年清泉长流，终年花开不断，堪称天然蜜粉宝库。其中"野坝子"植物分布广、数量多、花期长、泌蜜富、单产高，蜜质优良，为全省之冠。

楚雄粉丝

楚雄粉丝己有100年的生产历史，早在民国初年就闻名省内。产品具有洁白光亮、丝条匀细、韧性好、口感细腻、食用滑爽、耐煮等特点。

大姚果脯

大姚县盛产桃、梨、李等水果，民间过去曾有加工果干的传统。

[美食]

彝族饮食以米和杂粮面为主，荞制做的食品口味独特，有荞粑粑和荞饭，值得尝一尝。肉食以猪、羊、牛肉为主，羊汤锅味道很好，喜欢羊肉的朋友不可错过。民间流传有"汉人贵茶，彝人贵酒"的说法，彝族人好酒，常以酒待客，饮茶则在老年人中较为普遍，以烤茶为主，但饮法颇具特色，每次只倒半杯，慢慢品。

云南楚雄麂子干巴

麂子肉鲜嫩可口，无论炒、煮、烤味道都非同一般。其最大的特点是无筋、不塞牙。用其肉加工腌制的干巴，味道更为鲜美。

楚雄姚安风干鸡

云南不少地方有民间制作风干鸡的传统历史，其中以滇西北的姚安县风干鸡和滇东北的镇雄县风干鸡最为出名。

全羊汤锅

主要选用肥壮的黑山羊，宰杀后烫褪去毛，开膛洗净内脏，用火燎去羊头、羊脚皮毛，在炭火上烤黄后用锤锤碎内骨，最后连羊血、肚杂、羊肉全部切块一锅煮。这种吃法的好处是无膻味、汤白、味浓、肉香，而且营养丰富。全羊汤锅既是彝族人民喜爱的风味名吃，又是最大众化的食品。

石羊风味小吃

大姚县石羊镇，为古盐丰县城所在地，是滇中地区一座著名的历史文化小镇。石羊镇更有很多受各族群众喜爱的小食品，如苏梅糕、豆面团、豆齐糕、蒸糕、菜合子、发面包子、开花包子、饺子、荞凉粉、椒盐饼、黄粉汤、甜白酒、汤圆等。

楚雄元谋凉鸡

凉鸡为元谋饮食风味中的名牌产品，具有近百年的历史。凉鸡的选料考究，以未生蛋或未啼鸣的仔鸡为最佳。成品的凉鸡肉质鲜嫩而甜，辅以适度的酸、甜、麻、辣香料，余味无穷。是元谋宴席和佳肴中的上品，深为群众喜爱。

烤乳猪

楚雄彝族的烤乳猪是一种具有地方特色的传统佳肴。以元谋、禄丰、罗次一带的最具特色。烤乳猪一般选用刚满双月的瘦肉型乳猪，宰杀烫褪去毛后，去掉肚杂和四蹄，涂上蜂蜜等各种佐料调制的汁水，然后将全猪挂在小土窑内，用文火烘烤至熟。元谋烤乳猪，则不用土窑，而是用一根铁棍穿在宰好的小猪上，架在木炭火上烘烤，边烘烤边翻弄边涂抹香料、佐料，直至皮黄肉熟。烤乳猪皮黄香酥，肉嫩骨脆，肥而不腻，味道鲜香回甜，营养丰富，色香味都别具一格。

苦荞粑粑

苦荞面营养丰富，清凉，利肠胃。苦荞粑粑蘸蜂蜜，既是彝族传统的食品，又是待客的美食。

[旅游小帖士]

1、元谋气候干燥炎热，不必携带很多衣服，带上水；进入土林后可以买一张风景区自己手画复印的简单地图，以对土林全貌有个了解；土林里很多沙土，尽量穿高帮运动鞋（除非你在马上根本不想下来）。白天会有若干游客，傍晚和清晨就没有了，但是非常安全。

2、游览土林以冬、春两季最佳。景区内设有宾馆，并且出租帐篷。土林白天气温较高，建议在土林住一晚，早晚游览和摄影较好。

3、如果是以摄影为目的去楚雄，可以选择：土林的风光（早晚的土林会给人一种神秘的感觉，拍出的效果也非同一般，但是要注意那里沙尘大，要保护好相机）。此外黑井、武家大院、贞洁牌坊也非常漂亮。

4、彝族火把节（每年的农历六月二十四日）是楚雄州的法定假日，这几天会是游客高峰期，因此到楚雄旅游最好提前订好住宿和进出的车票。

5、除了选择到县城住宿，还可以到当地村寨里投宿，当地的民风淳朴，只会收很少的钱，也有可能不收钱。所以建议携带一些精致的“小礼物”（文具用品、装饰品）赠送给主人，表示心意。

[最佳旅游时间]

楚雄州属东亚季风气候，春季暖和，夏无酷暑，秋季凉爽，冬无严寒，年温差小，日温差大，年均气温147~217℃。每年5~10月为雨季，其余为干季。春季景色优美，适宜旅行。

三魂七魄

三魂七魄

拼音：sān hún qī pò

解释：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

出处：《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”

例句：但凡精血成胎者，有～，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。（明·许仲琳《封神演义》第三十七回）

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三魂七魄到底是怎么划分的，这10部分的功能如何？

元神是那一部分，是否三魂七魄的总称？

三魂七魄 与 八识 的关系与联系如何？

土行孙－－－－－

因为很久没有好好学习了，面对散人的帖子感觉很茫然，于是就翻开了师傅留下的笔记，看到如下的解释：

魂先于魄，故魂魄为先，精神意气皆后起。

魂：历劫轮回种子，为人为鬼为圣为贤为善为恶披毛带甲俱是他，未生时他先来，未死时他先去，破胞出头，哇的一声，既是魂入窍之时，此后天木气与先天元性相合，借假存真，不能独存。

魄：借血气之灵，受尽气而凝结，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始灭。

魂是迁移不定，轮回不息，历劫不坏的。魄则随身有无之。

识神：受火气而生，也是魂之所出。

浊精：受水气而生，也是魄所生。

此为后天精神魂魄。详见《河洛精蕴》

HCR－－－－－

惟元神真性，则超元全而上之

(元神＝真性？）

学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也。

（这个性＝本来面目，但不＝上面的“真性”？

盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也，识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。惟有魂，神之所藏也。

（所以 元神不是三魂七魄的总称。元神藏在魂里。这个神是否就是指元神？）

故回光所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾，不过消魄全魂耳。回光者，消阴制魄之诀也，魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。

（所以修炼就是要消灭魄，只留下魂。）

许衡山－－－－－

何谓三魂七魄

人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体

三魂分为

一灵魂--又可称:天魂跟主魂˙

二觉魂--又可称:地魂跟视魂˙

三生魂--又可称:人魂跟象魂˙

七魄分为

喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

三魂在於精神中七魄在於物质所以人身去世三魂归三线路七魄归肉身消失

肉身消失三魂七魄之归处

主魂--为天魂他往空间天路报到(因主魂只是"良知"亦是不生不灭的无极虽然有肉体的因果牵连，因之不能归宗源地只好被牵带走上空间天路之寄托处)暂为其主神收押(主公)"天牢"˙

觉魂--为地魂往地狱报到(因觉魂本来是主魂的"电脑"可知主魂一切之因果报应 也可指使"生魂"肉身之善恶所以肉身死亡再进因果是非地--地狱)˙

生魂--为人魂往墓地报到(因人魂本来是"祖德"历代姓氏流传接代之肉身以七魄在身其性行之魄力死亡后再墓地对神主来来往往之走上人路之寄托处)

七魄在肉身死亡时已随之消失就无须再说

北海散人－－－－－

突然省悟，元神非魂非魄。呵呵！元神统率三魂 尤如 真意统率隂阳而成太极。呵呵！

如是而已。

这个“元",是古人的造化呀！俺散人佩服这个”元“字。

元气嘛！呵呵！自然应该与七魄有关啦。呵呵！

如是理解，一切应该清晰明暸。呵呵！

呵呵！划分道的段位依靠的是实修实证。比如说，我要到东北去一趟，光看地图，我看到东北了，也知道该怎么走，一切似乎很清楚了，但还是没有用的。只有实实在在的迈开步子走出去。哪怕走到山东，走不动了，也不怕看地图的人嘲笑我。呵呵！

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

只有后天返先天之法，是为后天补先天，也可使自身后天转化为先天。如是则大成。

告别－－－－－

魂是阳神，魄是阴神。魂先天，魄后天。阳神可分为内外中三部分，名之曰三魂（幽精、爽灵、胎光），三者统一，中有一点真阴，此为元神。三魂一体，则元神现。阴神可分为七个部分， 为七魄（尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺），主管人体的生理活动，七魄活动不平衡表现出即七情，七魄平衡了则产一点真阳，此为元气。阴神为阴精所生养，固道家修炼下手从炼精化气始，这个精并不是精液，而是人体内的物质基础，如电脑的硬件，如果没有硬件哪会有软件呢？人体的物质基础建设得好了，活了，就出现了元精。有了元精，才出现元气，然后炼元气化神，这三者统一了，就成“三花聚顶”之相。达到这一步还不够，这还不是”道“，所以后面还有炼神合虚，炼虚合道。这样，把“道生一，一生二，二生三，三生万物”倒过来，炼化万物而成三，二二相合而成一，此时丹生婴产；而后弃一得○即炼神合虚，这个虚就是老子说的道生一的道，至此智慧如水涌出，五眼六通俱备；而炼虚合道的道，与前面的那个“道”是不同的东西，可谓之“道上之道”也，到这一步打破虚空，佛道二家再无分别，真一产矣。