《CHAOS;HEAD》的主题曲
片头曲《Find the blue》
作词·作曲:志仓千代丸/编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
片尾曲《グラジオール》
作词:志仓千代丸/作曲·编曲:林达志/歌:Phantasm(FES 榊原由依)
片尾曲《クライ》
作词:江幡育子/作曲·编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
片尾曲《Desire blue sky》
作词:江幡育子/作曲·编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
插入曲《罪过に契约の血を》
作词:志仓千代丸、作曲·编曲:林达志、歌:Phantasm(FES 榊原由依)
《CHAOS;HEAD NOAH》的主题曲
片头曲《fake me》
作词·作曲:志仓千代丸/编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
片尾曲《アレルイヤの福音》
作词:志仓千代丸,作曲·编曲:林达志,歌:Phantasm(FES 榊原由依)
片尾曲《A WILL》
作词:江幡育子/作曲·编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
梨深篇片尾曲《Trust in me》
作词:桥诘亮子/作曲·编曲:胜诚二/歌:咲畑梨深(喜多村英梨)
七海篇片尾曲《Love Power》
作词:叶月みこ/作曲:林渔太/编曲:幡手康隆/歌:西条七海(宫崎羽衣)
绫濑篇片尾曲《心の闇を切り裂いて》
作词:叶月みこ/作曲:TK-J/编曲:林达志/歌:Phantasm(FES 榊原由依)
濑名篇片尾曲《Calling》
作词:吉野麻希/作曲:沢村竣/编曲:Orca/歌:苍井濑名(生天目仁美)
梢篇片尾曲《ちいさな声に気づいて》
作词:夏莲/作曲:平川达也/编曲:南利一/歌:折原梢(辻あゆみ)
优爱篇片尾曲《WHITE LILY》
作词:绘莉/作曲·编曲:酒井阳一/歌:楠优爱(たかはし智秋)
插入曲《密教の首饰り》
作词:志仓千代丸 / 作曲·编曲:林达志 / 歌:Phantasm(FES 榊原由依)
PSP版的主题曲
片头曲《Fetishism Ark》
作词・作曲:志仓千代丸/编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
片尾曲《イノセンス》
作词:夏莲/作曲・编曲:林达志/歌:Phantasm(FES 榊原由依)
片头曲《カオスロジック》
作词・作曲:志仓千代丸/编曲:矶江俊道/歌:いとうかなこ
牧濑 红莉栖(CV:今井 麻美)Makise Kurisu 出自命运石之门 原案 - 志仓千代丸
http://baikebaiducom/view/3046007htm#3 参考
请纳用!
保证合你口味,听听吧。
最终幻想歌曲, 《素敌だね- INSTRUMENTAL》这个伴奏超级悲伤。
椎名治美《黄泉の华》 阴森诡异的风格增加了它的悲剧性,我认为此曲绝对可以和《素敌》媲美。
梁邦彦《千年鹤》**千年鹤配乐。
姬神《一人静》
《Departure(Piano+Acoustic Guitar Version)》来自专辑「るろうに剣心-明治剣客浪漫谭-」COMPLETE CD-BOX
折戸伸治《-风を待った日》 雪之少女配乐
Anan Ryoko 《Refrain 》
森英治《百鬼夜行抄》百鬼夜行抄 ost
矶村由纪子《风居住的街道》被用作新妓生传配乐
地狱少女 《蓝染》 也很悲伤。
高梨康治《白映 》小提琴版比较忧伤、《悲しき过去》妖精的尾巴配乐
和田熏《KIRARA キララ 》《悲运の巫女 桔梗 》《慕情 》犬夜叉配乐
缘之空OTS《远い空へ- (ヨスガノソラ メインテーマ)》
《 宿命》妖精的尾巴
全素妍《Lovesickness (With Ocarina)》
大亀あすか 《Honesty》电波女と青春男 オリジナルサウンドトラック Vol 1
平原绫香《「Reset」~「ありがとう」バージョン~》
火影忍者 - 《月光谭 Moonlight Talk》
桑岛法子《碧空の行方——薄樱鬼》,有Instrumental,也很伤感。
Key社 《潮鸣りⅡ》 CLANNAD Original SoundTrack DI
すたじおみりす team L←→R 《枫叶落》
川井宪次《孤独巡礼》
上松范康《スカーレット》 专辑 Narcissu Soundtrack
佐桥俊彦《君と仆 届かぬ想》
志仓千代丸《-雨のちおもいで》
麻枝准《theme of SSS》另类的悲催。
就这样吧,听多了心情不好。
家纹略说 ●龙胆纹 龙胆纹是源家的代表性家纹。 说起来,龙胆原是中国传来的讹名,把草根煎了当药喝,苦而有效。 ●葵纹ο最初的葵纹 葵纹本来是京都贺茂神社的神纹。每年五月中旬,加茂神社都要举行“加茂祭”,祭祀者将葵装饰于冠上,是以这一神事别名为“葵祭”。 信仰加茂明神的豪族把葵纹用到了自己的家纹上,《见闻诸家纹》中,丹波国船井郡豪族西田家使用“二叶立葵”。三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、岛田等很多家族在战国前期就已使用葵纹,但具体图案不明。庆长八年,德川家康就任征夷大将军,葵纹的时代自此开始。庆长十六年以后,成为德川(松平)家的专用纹章。 准确地说,德川将军家的家纹是“三ツ叶葵”,有时也称为“三ツ葵”。《德川实纪》里把“御纹”叫作“葵鞆绘”。 ●三星纹 毛利家的一文字三星是战国最出名的家纹之一,三星指大将军星、左右将军星,代表对三武神的信仰;一文字发音为“カツ”,读起来据说有种凛然武威。《见闻诸家纹》载,本乡氏、渡边氏、飨庭氏——“三つ星”,长井、毛利、竹藤、萩、绮氏——“一文字三つ星”,毛利——“三つ星に吉の字”,渡边、曾祢崎氏——“三星に一文字”。吉文字、一文字是石见、备后等地广泛流行的家纹。 ●六连钱 六连钱的意义与佛教有关。 本来,信州滋野氏流的武将家如海野、望月、祢津、真田家都使用雁纹,与信州的豪族井上、赤井、上林、山口氏同纹。真田家最初的家纹是“结び雁金”。 海野幸隆改姓真田,此后臣从武田家,数立军功,受信玄赐以“六文钱”旗印,沿用数十年。关原决战,真田昌幸、幸村父子参加西军,但昌幸长子信幸加入东军。西军战败,信幸一系受封松代,改名信之,家纹也因而改成了“一つ洲滨纹”。庆长末年两度大阪之阵后,真田六连钱彻底销声匿迹。 使用与钱有关的家纹的,还有户次川大败后被没收领地的仙石秀久,用的是一个方孔圆形的制钱,铭文是战国时大量流入日本的“永乐通宝”——独特得出奇了。 ●桔梗纹 “土岐的桔梗一揆”并不是一向宗的一揆,而是指以桔梗为家纹的土岐一族协力团结,重振了美浓威势。《见闻诸家纹》中记载了土岐氏的存在: “桔梗。但幕者无纹水色。土岐。赖光四世孙国房之末。国房者赖政之叔父也,童名文珠丸。正四位下、摄津守,镇守府将军。土岐氏,本出于源姓,故其为纹者,一变白色,乃以为水色,昔时唯用焉。是又所以贵其先也。后也,有野战时,取桔梗花插于其胄以大得利窝矣,因为之例。遂置之水色之中,以为之定纹也。然不记其年月,又其不知何人始为之也。源赖光为纹,末裔用之。故不得坚取其说,暂依其所闻,以书写而已。” 出自多田一族的相模太田家使用桔梗纹,这一家中有名的人物是太田道灌。其末裔重正出仕家康,领有远江挂川五万二千石。 ●梅钵纹 以前田家的纹章出名,之前是六曜星纹与天神纹,利家晚年时才画成大和菅原氏发祥地天满宫的纹章梅钵纹。三代利常时,为了分别本支旁系弄出了剑梅钵、丁字梅钵等等花样。大和筒井、井户、今井、辰市氏因信仰天神、自称为菅原氏后裔等各种原因也使用梅钵纹。 ●鳞纹 镰仓幕府执权北条家的家纹。镰仓中期,《蒙古袭来绘词》中有鳞纹出现。前北条家灭亡后,伊势新九郎占据小田原,其子氏纲冒姓北条,顺理成章借用了北条家的三阶鳞,称后北条家或小田原北条家,以后一直袭用之。 ●引两纹 “二つ引两”是足利家的代表性家纹。引两纹本来用于幔幕,其后被画到旗帜上。《见闻诸家纹》中,足利一族及阁僚如吉良、涩川、石桥、斯波、细川、畠山、上野、一色、山名、新田、大馆、仁木、今川、桃井、吉见等都以引两为家纹。把引两与其它纹样组合的有三浦介、赤松、远山、富永、长野、庄、吉川、波多野、神保、三渊、蜷川、川原、中泽、饭川、安木、大和、绮(Kawata)、黑坂、平尾、金山、物部、矶谷、三木、西面家等武将。 战国武将要是碰上我这样的家臣合该倒楣,因为我曾经把桔梗和木瓜混淆……引两、大中黑、井桁、直违之类的家纹,实在是没有任何艺术性,但在战场上却一目了然,易于辨识,因此也广为流传。 ●藤纹 一般是藤原家庶流武将的家纹,有“下り藤”等变化,如加藤、佐藤、斋藤、近藤、首藤、进藤、武藤、尾藤、后藤…… 据《见闻诸家纹》,赞岐大野氏、摄津伊丹氏、河内由佐氏、美浓伊贺氏、播磨小寺氏、近江箕浦氏也使用藤纹。《永仓追罚记》记有越中神保氏、三河铃木氏。 ●巴纹 古代自海之彼方传来的纹样。《见闻诸家纹》记载的家纹中有:宗我氏——“云に左三つ巴”,赤松兵部少辅——“二つ引两に左三つ巴”,宇都宫氏——“右巴”,小山氏——“左巴”,杉原氏——“角巴”,香河五郎次郎和景、越后长尾氏——“九曜巴”,山田道祖千代丸——鳞巴,丸丰前七郎朝达——三つ盛巴,芝山三河守持嗣——“三つ积み巴”,山下左京亮——“桝形に右三つ巴”,金山氏——“一つ引两に并び巴”等等。其他如严岛、大野、温科家,用的是右三つ巴家纹。 巴纹原本是祭拜武神的八幡宫神纹,而后流行于武家社会。山阳道赤松家家纹为“二つ引两三つ巴”,势力最盛时曾经东及摄津、西至美作、备前,所以赤松氏灭亡后,中国地方仍然有许多氏族使用“二つ引两巴”家纹。 联盟马羽大藏的家纹是右三つ巴,据说自藤原秀乡和蒲生氏乡而来。 ●酢浆草(方食)纹 《见闻诸家纹》所载小田又次郎知宪、肥田助太郎政秀、中泽、多贺、赤田、平尾、长宗我部氏家纹。战国时期,武家常喜欢以其三叶装饰在剑间,称之为“剑酢浆草”。与德川家有关的战国大名如酒井、森川家也有使用。 ●柏纹 《见闻诸家纹》所载热田大宫司千秋氏、宗像大宫司氏乡、神谷、雀部、尾林、竹内、山内、水原、朝日氏家纹。山内一丰之父盛丰从织田家参加丹波合战,以柏枝作旗指物奋战,胜利后,柏枝上仅剩三枚残叶。在下使用的三枚并柏家纹就来源于此。 一丰后来封于土佐,《土佐山内系图》载其家纹为“三つ叶柏”。事实上,山内一门使用柏纹的历史甚长,别本山内系图载其远祖山内猪右卫门与足利义满交战时,旗指就是柏纹。此外,奥羽葛西一族也使用三つ叶柏纹。 ●竹、竹雀纹 伊达家的家纹是“竹に二羽飞雀”。 《见闻诸家纹》记载,朝仓下野守——“竹の丸龟に甲”,粟饭原氏——“三本竹”,上杉氏——“竹の丸に雀”,河村氏——“箸尾藤德丸、违い竹”,明石越前守、上神氏、大鸟氏——“竹の丸に桐”。 使用竹雀纹的大名有上杉(长尾)家、伊达家。此外,伊达家曾允许与之联姻的最上家使用此家纹。 ●橘纹 山中鹿之介的家纹。 《见闻诸家纹》著于应仁末年(1468)到文明二年(1470)间,当时有不少武家使用橘纹,记载中有药师寺扫部助元隆——“三つ橘纹”,小寺藤兵卫尉——“三つ橘に藤巴”。战国末期出现的井伊家也用过橘纹。 ●鹤纹 《见闻诸家纹》载,楢叶左京亮——“对い立鹤”,佐胁五郎明房——“云月に舞鹤”,波波伯部彦次郎贤丰——“松食い鹤”,大和氏、远江蒲生氏——“二つ引两に对い立鹤”,石川氏——“飞び鹤”。 《永仓追罚记》载,高井左卫门尉——“松に鹤”,南部氏——“菱鹤”,近江御门的后裔葛山备中——“庵の内对い鹤”。 战国末期,诹访家与森家使用“鹤の丸”。 ●目结纹 近江佐佐木一族有名的代表家纹。《见闻诸家纹》记佐佐木大膳大夫入道生观的家纹为“四つ目结”。各家所使用的家纹中,二松、饭田——“三つ目结”,本庄氏——“九つ目结”,武藤左京亮信用——“寄挂り目结”,椎屋氏——“四つ目结”,本间氏——“十六目结”,能势氏——“丸に十二目结纹”。 此外,佐佐木氏流的宇多源氏武将如京极、建部、龟井家使用“四つ目结”。出自近江的尼子家为“七つ割り平四つ目结”。越中佐佐氏用“滋目结”为家纹。 ●军配团扇纹 《见闻诸家纹》载粟生田次郎左卫门尉经行、矢岛、真下、富田家使用军配团扇纹。 军配团扇纹主要为以武藏国为中心的儿玉党武将家所用。三河奥平家属于儿玉党一族,同样用的是军配团扇纹。
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