伊思敏拉是什么意思

伊思敏拉的名字来源于希腊语，意思是“和平的母亲”。

伊思敏拉是古希腊神话中的一位女神，她被认为是宇宙的母亲，是一位博爱的女神。伊思敏拉被认为是智慧、美丽和爱的象征。

伊思敏拉的象征是一只白鹤，她被认为是一位慈悲的女神，伊思敏拉不仅是宇宙的母亲，也是一位维护和平的女神。

伊思敏拉被认为是一位慈祥的女神，她能够让人们放松心情，安抚心灵。

伊思好。根据查询排行榜123网显示。

1、伊思相较于伊的家有明星产品蜗牛霜，适用于各种肤质，受众广。伊思品牌人气比伊的家大，销量也高。

2、伊思家是以蜗牛霜出名的，而蜗牛霜的特殊成分里含有改善肤质的特点，祛痘痘印疤痕，暗疮，色斑，缩小毛孔有非常神奇的效果，肌肤能明显变得柔嫩紧实。伊思这个护肤品品牌在韩国的人气很高，销量也特别大，在进入中国市场之后也赢得了消费者的认可，相比之下价格并不是特别高，使用效果也很不错。

　　　五行缺土女宝宝名字水姓

　⌈水雨蝶⌉(yǔ dié)

　雨字的五行为水属性，本意有雨点、雨烟、雨露、雨水的意思，用作水姓缺水女孩名字意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

　蝶字笔画为15画，本义为美丽、蝶舞、蝶魄、簇蝶之意，宝宝取名意指漂亮、乖巧、闲逸之义；

　雨蝶为名，意指人相貌出众，娉婷温婉，气质出众，灵巧漂亮之意。

　⌈水雯瑜⌉(wén yú)

　雯字的五行为水属性，本义为云彩、雯华、月云素雯之意，用来取名意指美丽又有文采之义；

　瑜字读音为yú，本义是指美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽的意思，宝宝取名意指美好、耀眼、有才能之义；

　名字读音为wén、yú，姓名学笔画为12画、14画，取名五行为水金。

　⌈水曼如⌉(màn rú)

　曼字的五行为水属性，字义有柔美、柔情、曼妙、曼靡之意，用来取名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

　如字笔画为6画，本义为好像、仿佛、比如、相似之意，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

　曼如含义非常优美，能凸显女孩气质，能令人心神向往，印象深刻，读音也甚是动听。

　⌈水霜莉⌉(shuāng lì)

　霜字的五行为水属性，本义是指霜操、高洁、霜法、冷酷的意思，用作水姓缺水女孩名字意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义；

　莉字五行为木属性，本义是为茉莉、茉莉花、香艳、顺利，用来取名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。

　用作女孩名字，意指外表清丽脱俗，内在古灵精怪，品行端雅，落落大方。

　⌈水婉斐⌉(wǎn fēi、fěi)

　婉字读音为wǎn，本义是指柔顺、顺从或婉转，用作人名里彰显出女孩温柔、高雅大方的气质。

　斐字的五行为水属性，形容斐然、才能、俊才、良才的意思，宝宝取名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；

　名字读音为wǎn、fěi，姓名学笔画为11画、12画，取名五行为土水。

　⌈水妍然⌉(yán rán)

　妍字的五行为水属性，字义可延伸为美丽、美好、妍捷、伶俐等，宝宝取名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；

　然字读音为rán，本义是指这样、信守、明白、照耀的意思，用作水姓缺水女孩名字意指明理、诚信、光彩之义；

　名字读音为yán、rán，姓名学笔画为7画、12画，取名五行为水金。

　⌈水沁伊⌉(qìn yī)

　沁字的五行为水属性，本意有美貌、沁水、渗入、爽朗的意思，用作水姓缺水女孩名字意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义；

　伊字笔画为6画，本意有秋水伊人、伊始、伊水、伊思的意思，宝宝取名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义；

　沁伊二字取名突显女子的气质形象，体现出女子的柔美感。

　⌈水云婕⌉(yún jié)

　云字的五行为水属性，字义可延伸为云中、云霄、云彩、云朵等，用作水姓缺水女孩名字意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

　婕字字型结构为左右结构，本义是为美好、漂亮、优雅、美丽，用作水姓缺水女孩名字意指优美、有教养、美丽之义；

　两字搭配好听悦耳，契合大家想要的好听有寓意的的女孩名字。

　⌈水月淑⌉(yuè shū)

　月字笔画为4画，本意有月琴、月光、月色、月明的意思，用来取名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；

　淑字的五行为水属性，字义可延伸为贤淑、善良、美丽、优美等，用来取名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；

　名字“月淑”寓意高情雅致，娴静脱俗，暗示女孩文静温柔的性格，具有一种诗意美。

　⌈水夏清⌉(xià qīng)

　夏字字型结构为上下结构，字义有清新、干净、热情、美好之意，宝宝取名意指开朗、热情、美丽之义；

　清字的五行为水属性，字义有明白、公正、廉洁、清白之意，用来取名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

　名字读音为xià、qīng，姓名学笔画为10画、11画，取名五行为火水。

　⌈水雨遥⌉(yǔ yáo)

　雨字的五行为水属性，本义是为雨点、雨烟、雨露、雨水，宝宝取名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

　遥字字型结构为左下包围结构，字义可延伸为遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方等，用作水姓缺水女孩名字意指敬仰、尊重、光芒万丈之义；

　以雨遥为名给人以温暖可亲之感，和煦柔软，清丽且文静。

　⌈水曼雪⌉(màn xuě)

　曼字的五行为水属性，本义为柔美、柔情、曼妙、曼靡之意，用来取名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

　雪字的五行为水属性，字义有高洁、雪花、雪白、纯洁之意，宝宝取名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。

　以曼雪为名给人以温暖可亲之感，和煦柔软，清丽且文静。

　⌈水澜如⌉(lán rú)

　澜字的五行为水属性，形容波澜、波纹、澜清、波涛的意思，用来取名意指出众、广阔、众多、传播之义；

　如字字型结构为左右结构，本义是为好像、仿佛、比如、相似，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

　名字读音为lán、rú，姓名学笔画为21画、6画，取名五行为水金。

　⌈水敏萱⌉(mǐn xuān)

　敏字的五行为水属性，字义可延伸为敏慧、迅速、敏锐、反应快等，用来取名意指聪敏、机智、敏捷。

　萱字笔画为12画，字义可延伸为 美丽、贤惠、萱草、紫萱等，宝宝取名意指柔美、快乐、贤淑之义；

　名字读起来诗意满满，典雅文雅中蕴含着清新。

　⌈水浠悦⌉(xī yuè、yue)

　浠字的五行为水属性，形容 水名、地名、浠水、柔情的意思，用作水姓缺水女孩名字意指勇敢、温柔、柔情之义；

　悦字五行为金属性，本义是为高兴、悦义、悦畅、顺利，用来取名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；

　浠悦二字用作女孩名字玲珑可爱，落落大方，为人纯善。

水姓女孩取名解析

　宝宝出生日期：2022-12-21 12:00:00 转为干支纪年为：壬寅年壬子月戊申日戊午时

　取名分析：根据宝宝生辰分析，此命八字偏弱， 八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。宜用五行属火的字起名，对今后健康，事业，婚姻，财运都更加有利。次喜神为土使用五行为土的字起名同样有改善运势的效果。

　取名推荐：

　水喆琼(shuǐ zhé qióng)——名字评分：87 分

　喆字五行属金，用作人名意睿智、卓尔不凡、知书达理之义；在人们心中有聪明、俊哲、贤明、智慧的寓意。琼字五行属木，用作人名意指美好、珍贵、美丽、洁白之义；在人们心中有美玉、美好、琼珠、琼玉的寓意。

　水偲颖(shuǐ cāi yǐng)——名字评分：90 分

　偲字五行属金，用作人名意指才气、团结、自强之义；在人们心中有多才、勉励、督促、自强的寓意。颖字五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义；在人们心中有颖脱、颖哲、聪敏、聪颖的寓意。

　水卿娅(shuǐ qīng yà)——名字评分：92 分

　卿字五行属木，用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；在人们心中有卿相、爵位、官名、称谓的寓意。娅字五行属土，用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义；在人们心中有贤惠、谦虚、包容、大度的寓意。

　水乔栖(shuǐ qiáo qī)——名字评分：93 分

　乔字五行属木，用作人名意指高大、改变、威严之义；在人们心中有俊朗、高耸、乔松、乔乔的寓意。栖字五行属木，用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义；在人们心中有栖贤、栖翔、栖梧、停留的寓意。

　水唯嫣(shuǐ wéi yān)——名字评分：93 分

　唯字五行属土，用作人名意指自由、乖巧、懂事之义；在人们心中有顺应、志向、唯一、唯美的寓意。嫣字五行属土，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义；在人们心中有漂亮、动人、明艳照人的寓意。

　水娅灵(shuǐ yà líng)——名字评分：96 分

　娅字五行属土，用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义；在人们心中有贤惠、谦虚、包容、大度的寓意。灵字五行属火，用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；在人们心中有聪明、睿智、敏捷、美好的寓意。

1 古文《以人为镜》的翻译是什么

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。

戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333234313339。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。

上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”[译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。

戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。

太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。

魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”。

2 文言文翻译

当初刘表对韩嵩说：“现在天下大乱，不知道什么时候才能安定，曹操在许都拥天子而令天下诸侯，你去许都一探虚实。”韩嵩说：“圣人能够洞悉通达节操 ，甚至可以超越它的束缚而不受拘泥。贤者只能坚守节操。我韩嵩，只是能够坚守节操的人。如果此去许都，天子要委我以官职，君臣的名分确定下来，我会以死相守（而不再是你的部下）；现在我还是你的部下，只会听从你的命令，就是赴汤蹈火也在所不辞。据我的观察，曹操非常睿智英明，一定能造福天下苍生。将军如能顺应天子，并归顺曹公（当时是合法 的代表），一定能享受很长时间的利益，荆州也会因此受到保护，如果是这样，可以派我去许都完成这项任务；如果你还犹豫不定，派我去许都，加入天子要委我以官职，我就成为天子的臣子，而只是你过去的部下 ，成为天子的臣子就要为天子着想，遵从天子的命令，再也不会为你卖命了。请你三思，不要到时候又后悔。"刘表叫他出使京师（其实就是同意了韩嵩的说法），结果果然是韩嵩说的那样，天子授予韩嵩侍中和零陵太守之职，回来后不断称道朝廷、曹操之德。刘表却以为其怀贰心，召集了数百名幕僚下属（杀鸡儆猴，以儆效尤），摆下军士，非常愤怒，拿出节杖（韩嵩已是天子之臣，所以要拿尚方宝剑一类的东西才能斩）要斩韩嵩。属僚们大惊，都要韩嵩谢罪。韩嵩不为所动对刘表说：“是将军违背了当初的诺言，我并没有背叛将军！”

（二）韩嵩是一个有智慧而狡猾的人。刘表以前和袁绍通好，而曹操才控制了天子称雄诸侯，袁绍抵不过曹操，是所有人都知道的，所以杜袭、繁钦、王粲这些人，整天都想着归顺曹操以博取功名。韩嵩也是，韩嵩劝刘表归顺曹操，明确告诉刘表袁绍和曹操之间谁将胜、谁将败，而评论的人都说是这是韩嵩拥戴汉天子，这样评价韩嵩有些过高了。

韩嵩自己非常急迫的想去许都，而故意迟迟不肯去，他和刘表约定说：“会坚守天子的命令，不再为将军出生入死。”先为自己想好了退路，把刘表玩弄与股掌之上。（装作）很坚决的推辞，不肯去许都，就等着刘表强迫他去，达到自己的目的而回来，当面挫辱刘表而刘表不能杀他，这也是陈珪用过的伎俩，而韩嵩玩得更好。

刘表愚钝士人纷纷离他而去，曹操奸巧士人都来归附。用两千石的俸禄和广陵太守遂了陈珪的欲求，用侍中和零陵太守的官职满足了韩嵩的要求；陈珪和韩嵩的计策得以实现，而吕布和刘表的灭亡也是因为这样啊。这两个人，阴险狡诈的可以了，怎么能将他们算作汉室的忠臣啊！

3 谁有去思文言文和译文

文言文

晋平公〔晋平公〕春秋时晋国国君，公元前557年至前532年在位。问于祁黄羊〔祁黄羊〕即祁奚，黄羊是他的字。晋国的大夫。曰：“南阳无令〔南阳无令〕南阳没有地方官。 ，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间〔居有间〕过了不久。，平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉〕管理军事的官。 ，其谁可而为之？”对曰：“午〔午〕祁黄羊的儿子祁午。可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论〔论〕言论，主张。也，外举〔举〕推荐。不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。

译文

天不私覆，地不私载，日月不私照，四时不私行，天地、日月、四时施其德样而万物得以成长。

尧有十个儿子，不把君位传给他的儿子而传给舜；舜有九个儿子，不把王位传给他的儿子而传给禹；这是人公无私的了。

晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有邑令，谁可以担任？祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说“你问谁可当那里的邑令，不是问谁是我的仇人。”平公认“好。”就任用解狐为南阳的邑令。国人称赞他做得对。过了一段时间，平公又向祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担任？”祁黄羊回答说：“午可以。”平公说：“午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“你问谁可担任尉，不是问谁是我的儿子。”平公说：“好。”又任用祁午为尉。国人称赞他做得对。孔子知道这些情况以后说：“好呀！祁黄羊的论点好极了，推举外人不避仇人，推举家里人不避儿子。”祁黄羊可以说是公正无私了。

墨家的人中，有个钜子腹ض，居住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生年老了，只有这个儿子，我已命令官吏不要杀掉他。先生你就听我的吧！”腹ض回答说：“墨家的法规：‘杀人的处死，伤人的要受刑’，这为的是要禁止杀人、伤人。禁止杀人、伤人，是天下人公认的法则。大王虽然恩赐于我，命令官吏不要诛杀我的儿子，但是，我不能不执行墨家的法规。”腹ض不同意秦惠王的意见，于是杀了自己的儿子。儿子，是人所私爱的，忍心杀掉所爱的儿子而执行公认的法规，腹ض可说是公正无私了。

厨师调和五味，煮好菜肴，自己不敢吃，所以他可以做厨师。如果厨师煮好菜肴而把它都吃掉，那他就不可以做厨师了。为王为霸的君主也是这样，他们讨伐暴虐之君，所得的土地，不私自占有，而把它封给天下的贤人，所以可以为王为霸；如果为王为霸的君主讨伐暴虐之君，把所得的土地都占为私有，那么，他就不可以为王为霸了。

4 宋史 张观传 翻译

原文：

张观，字思正，绛州绛县人。少谨愿好学，有乡曲名。中服勤辞学科，擢为第一，授将作监丞，通判解州。会盐池吏以赃败，坐失举劾，降监河中府税。复通判果州，改秘书省秘书郎。

仁宗即位，迁太常丞，出知杭州。还判国子监，以给事中权御史中丞。

时星流，地震，雷发正月，诏求直言。观谓 ：“承平日久，政宽法慢，用度渐侈，风俗渐薄，以致灾异。”河北大雨水，条七事，曰：“导积水以广播种，缓催欠以省禁锢，宽刑罚以振淹狱，收逃田以募归复，罢工役以先急务，止配率以阜民财，通商旅以济艰食。”复知审官院，遂拜同知枢密院事。

康定中，西兵失利，因议点乡兵，久之不决，遂与王鬷，陈执中俱罢，徙澶州。河坏孙陈埽及浮梁，州人大恐，或请趋北原以避水患。观曰：“太守独去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。

徙郓州。旧法，京东通安邑盐，而濒海之地禁私煮。观上言 ：“利之所在，百姓趋之，虽日杀于市，恐不能止，请弛禁以便民。”岁免黥配者不可胜计。

以父居业高年多病，请便郡，以观文殿学士知许州。月余，拜左丞。丁父忧，哀毁过人，既练而卒。 赠吏部尚书，谥文孝。

观性至孝。居业尝过洛，嘉其山川风物，曰 ： “吾得老于此足矣。”观于是买田宅，营林榭，以适其意。早起奉药、膳，然后出视事，未尝一日废也。趣尚恬旷，持廉少欲，平生书必为楷字，无一行草，类其为人。仁宗飞白书“清”字赐观，以赏其节。然于吏事非所长，知开封府，民犯夜禁，观诘之曰： “有人见否？” 众传以为笑。

译文；

张观字思正，绛州绛县人。年少时诚实好学， 闻名乡里。考中服勤辞学科，被选拔为第一，任 命为将作监丞、通判解除州。适逢盐池吏因贪赃 败露，张观犯了有失检举揭发罪，降职为监河中 府税。又任果州通判，改任秘书省秘书郎。

仁宗即位后，张观升任太常丞，出朝任杭州 知州。返回朝廷后主管国子监，凭给事中的身份 代理御史中丞。

当时流星、地震、雷鸣发生在正月，诏令征 求直言进谏。 张观说： “天下太平已久， 政令宽松， 法度松懈，开销逐渐增多，风俗逐渐浅薄，因而 招致灾异。 ”河北下大雨成灾，逐条上奏七件事， 说： “疏导积水来扩大播种面积，缓催拖欠来减少 禁锢，宽松刑罚来清理积案，收回逃田来募民回归，取消工役来解当务之急，停止配税来使民财富足，开通商旅来接济粮食匮乏。”张观又掌管审官院，于是授职同知枢密院事。

康定年间，西部用兵失利，由于议论派乡兵很长时间不能决定，于是和王鬷、陈执中都被罢免，调到澶州任职。黄河冲坏了孙陈埽和浮梁，州人极为慌恐，有人请求他逃到北原以躲避水害。张观说：“太守独自逃离，州民该怎么办？”于是就亲自率领兵众加固抢修，河堤修成，大水也退了。

（张观）被 调到郓州。按照旧制，京东流通安邑盐，可沿海的地方禁止私自煮盐。张观上奏说：“有利益在，百姓就会争相追逐，即使每天在集市上杀人示众，恐怕也不能禁止，请放松禁令来给百姓提供便利。”每年因此被免除刺面发配的人不计其数。

因为父亲张居业年老多病，张观奏请调到政务清简的州郡任职，凭观文殿学士的身份任职许州。一个多月后，拜官左丞。遭遇父丧，悲伤损毁身体超过一般人，在其父逝后13个月的祭礼之后去世。被追任为吏部尚书，谥号文孝。

张观性情特别孝顺。张居业曾路过洛地，赞美那里的山川风物，说：“我能在此养老就知足了。”张观于是置办田宅，营造园林亭榭，来满足他的心意。早上起来侍奉药、膳，然后再出去办公事，未尝有一天停止。张观志趣崇尚恬淡旷达，坚持廉洁少贪欲，平生写字一定写楷书，没有一个字是行书或草书，就像他的为人。仁宗用飞白体写一个“清”字赐给张观，来赞赏他的节操。然而对于做官治理并不擅长，担任开封知府时，有个百姓违反夜禁，张观问他说：“有看见你的人没有？”众人当作笑柄传这件事。

5 伊思贞传文言文翻译

尹思贞，京兆长安人。

弱冠以明经举，补隆州参军。时晋安县有豪族蒲氏，纵横不法，前后官吏莫能制。

州司令思贞推按，发其奸赃万计，竟论杀之，远近称庆，勒石以纪事，由是知名。累转明堂令，以善政闻。

迁检校洺州刺史，会契丹孙万荣作乱，河朔不安，思贞绥抚境内，独无惊扰。神龙初，为大理卿，时武三思擅权，御史大夫李承嘉附会之，雍州人韦月将上变，告三思谋逆。

中宗大怒，命斩之。思贞以发生之月，固执奏以为不可行刑，竟有敕决杖，配流岭南。

三思令所司因此非法害之，复固争之。承嘉希三思旨，托以他事，不许入朝。

谓承嘉曰：“公擅作威福，慢宪度，谀附奸臣，以图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉怒，遂劾，出为青州刺史，境内有蚕一年四熟者，黜陟使路敬潜见茧叹曰：“非善政所致，孰能至于此乎！”特表荐之。思贞前后为十三州刺史，皆以清简为政，奏课连最。

睿宗立，征为将作大匠，累封天水郡公。时左仆射窦怀贞造金仙、玉真观，调发夫匠，思贞数有损节，怀贞诘之。

思贞曰：“公，辅臣也。不能赞宣王化，而土木是兴，害及黎元，受人谮以廷辱士，今不可事公矣。”

拂衣而去，阖门待罪，上闻而特令视事。其年，怀贞伏诛，乃下制曰：“将作大匠尹思贞，贤良方正，庄色难犯。

征先王之体要，敷衽必陈；折佞臣之怙权，拂衣而谢。故以事闻海内，名动京师，可御史大夫。”

俄迁户部尚书，转工部尚书。以老累表请致仕，许之。

开元四年卒，年七十七，赠黄门监，谥曰简。译文 尹思贞是京兆长安人，二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军。

当时晋安县的豪强蒲氏骄纵不守法度，历任官吏都不能控制他。州府命令尹思贞审查追究，发现他不正当得来的钱财上万，最终定罪处死他，百姓欢庆，刻石碑记录这件事，尹思贞因此闻名。

多次调动做了明堂令，因善于处理政务出名。升迁为检校洺州刺史，适逢契丹人孙万荣作乱，北方一带不安定，尹思贞安抚境内百姓，唯独不受惊扰。

神龙初年，担任大理卿，当时武三思专权，御史大夫李承嘉攀附他，雍州人韦月将向皇上密告有变乱，告发武三思谋反。中宗大怒，下令斩韦月将。

尹思贞认为正处在春季，坚持奏告认为不能斩杀，最终皇上下令判处韦月将杖刑，流放岭南。武三思命令主管官员趁机不按法令杀了韦月将，尹恩贞又坚持争辩。

御史大夫李承嘉揣摩武三思的心意，拿别的事情做托词，不让尹思贞入朝。尹思贞对李承嘉说：“您擅自作威作福，轻视法度，阿谀依附奸臣来图谋不轨，现在您将要除掉忠良来放纵自己吗？”李承嘉恼怒，于是弹劾尹思贞，让思贞离开京城担任青州刺史，青州境内的蚕一年结四次茧，黜陟使路敬潜看见蚕茧感叹说：“不是善于处理政务所致，怎么能到这样呢！”特地上奏章推荐他。

尹思贞前后做了十三个州的刺史，都凭借清廉简洁处理政务，考核（优秀）的奏章连年最多。睿宗即位，征召尹思贞为将作大匠，多次升迁担任天水郡公。

当时左仆射窦怀贞总管兴建金山、玉真两座道观，征调民夫工匠，尹思贞多次减少（用人数量），窦怀贞多次责问他。尹思贞说：“您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，损害百姓，又听小人诬陷在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了。”

他就拂衣离去，关上家门，等待定罪。皇上听说后，特地下令让他（照常）办理公事。

这一年，窦怀贞被处死，皇帝下诏说：“将作大匠尹思贞德才兼备，庄严不可侵犯。秉承先王的施政根本，坦诚陈述；挫损奸臣的专权，拂袖而辞。

因此凭这件事闻名天下，震动京师，可以胜任御史大夫。”不久提升为户部尚书，转任工部尚书。

因年老多次上表请求退休，皇上答应了。开元四年去世，年七十七岁，皇上追赠黄门监，谥号是简。

6 一篇文言文的翻译

尹思贞，京兆长安人。

弱冠以明经第，调隆州参军事。属邑豪蒲氏骜肆不法，州檄思贞按之，擿其奸赃万计，卒论死，部人称庆，刻石叹颂。

迁明堂令，以善政闻。擢殿中少监，检校洺州刺史。

会契丹孙万荣乱，朔方震惊，思贞循抚境内，独无扰。神龙初，擢大理卿。

雍人韦月将告武三思大逆，中宗命斩之，思贞以方发生月[注]，固奏不可，乃决杖，流岭南。三思讽所司加法杀之，复固争，御史大夫李承嘉助三思，而以他事劾思贞，不得谒。

思贞谓承嘉曰：“公为天子执法，乃擅威福，慢宪度，谀附奸臣图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉惭怒，劾思贞，为青州刺史。或问曰：“公敏行，何与承嘉辩？”答曰：“石非能言者，而或有言。

承嘉恃权而侮吾，义不辱，亦不知言从何而至。”治州有绩，蚕至岁四熟，黜陟使路敬潜至部，叹曰：“是非善政致祥乎！”表言之。

睿宗立，召授将作大匠，封天水郡公。仆射窦怀贞护作金仙、玉真观，广调夫匠，思贞数有损节。

怀贞让之，答曰：“公，辅臣也，不能宣赞王化，而土木是兴，以媚上害下，又听小人谮以廷辱士，今不可事公矣。”乃拂衣去，阖门待罪。

帝知之，特诏令视事。怀贞诛，拜御史大夫，累迁工部尚书。

请致仕，许之。思贞前后为刺史十尹思贞是京兆长安人二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军事下属县邑的豪强蒲氏骄纵不守法，州府传文书令尹思贞审查他，揭发他的不正当得来的钱财上万，终于定罪处死，辖区百姓道贺，刻石碑赞颂升为明堂县令，因良好的政事出名提拔为殿中少监，任检校洺州刺史正逢契丹人孙万荣作乱，北方一带受震惊，尹思贞安抚境内民众，唯独不受惊扰 神龙初年，提拔为大理卿雍地人韦月将告发武三思叛逆，唐中宗下令斩韦月将，尹思贞认为正处在春天萌发滋长的月份，坚持奏告不能斩杀，就判处杖刑，把他流放到岭南武三思暗示主管官员施加法令杀韦月将，尹忠贞义坚持争论，御史人大李承嘉帮助武三思，因而拿别的事情弹劾尹思贞，使尹思贞不能见官陈述尹思贞对李承嘉说："您为天子执行法令，竟擅自使用权威，轻视法度，阿谀依附奸臣图谋不轨，现在您将要除掉忠良来自己任意妄为吗 "李承嘉羞愧恼怒，弹劾尹思贞，让尹思贞做了青州刺史有人问他说："您勤勉修养自身，为什么要与李承嘉辩论呢 "他回答道："石头不能说话，可是有时也会发出声音李承嘉依仗权势侮辱我，我坚持正义不受辱，也不知道这些话从哪里来的"他治理青州有政绩，蚕甚至一年结四次茧，黜陟使路敬潜到他的辖区，感叹道："这不是良好的政事导致出现祥瑞吗！"上奏章说此事 睿宗即位，征召尹思贞授官职为将作大匠，封他为天水郡公仆射窦怀贞总管兴建金仙，玉真两座道观，大量的征用民夫工匠，尹思贞多次减少用人数量窦怀贞责备尹思贞，尹思贞回答道："您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，来讨好皇帝损害百姓，又听小人诬陷的话来在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了"他就拂衣离去，关上家门不出等候定罪皇帝知道了此事，特地下命令让他办理公事窦怀贞被处死后尹思贞被命任为御史大夫，多次提升为工部尚书后请求辞职，皇帝答应了尹思贞前后当了十三年郡的刺史，他的政事都因清明最佳闻名 三郡，其政皆以清最闻。

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