王伊兰女孩名字好吗?

你好，

王伊兰

繁 体： 王 伊 兰 五 行： 土 土 木

天格为：大吉

人格为：凶

地格为：半吉

外格为：大吉

总格为：大吉

王伊兰的姓名测试结果

成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。　　

1、总论:这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火、土之人,中年后成功率很大。

2、性格:有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。

3、意志:意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。

4、事业:早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。

5、家庭:六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。

6、婚姻:男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。

7、子女:女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。

8、社交:比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。

9、精神:从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。

10、财运:早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。

11、健康:易患头疼、胃肠、肾、膀胱、妇人病等。慎防意外灾病。

12、老运:晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。

#主持词# 导语要增加主持词的文化内涵，达到寓教于乐的主持词的写作，在不增加篇幅的情况下，应尽量增加文化内涵，寓教于乐，不断提高观众的文化知识和素养。采用和历史文化有关的表述方法去写作。下面是 主持词频道整理的《校园朗诵比赛活动主持词三篇》，欢迎大家前来了解。

篇一

　读过多少甜蜜的歌谣。

　读过多少动人的篇章。

　我们遨游在多彩的书页之间。

　每一篇课文就像一张征帆，载着我们去远航！

　每天，我们就唱着这样的歌谣，浩浩荡荡驶向知识的海洋。

　二营学校“伊兰盛鼎”杯诗文朗诵比赛现在开始。

　让我们以热烈的掌声欢迎今天到场的各位领导和各位老师。

　今天到场的领导有：颜平鲁校长、杨雪峰副校长、魏坤虎主任、任泓宇主任、魏世海主任

　让我们再次以热烈的掌声欢迎领导的到来。

　今天为我们本次比赛担任评委的老师有：杨雪峰副校长、屈淼淼、王文娟、张燕玲、杨波、陈琳、魏世海、叶初蕾、杨茜、倪秀娟、张兵世、吴正霞

　让我们再次以热烈的掌声欢迎各位领导和各位老师的到来。

　下面有请杨茜老师为我们宣读本次比赛的规则和评比细则。

　在比赛正式开始之前我们要特别感谢为本次比赛提供赞助的伊兰盛鼎餐饮有限公司。伊兰盛鼎位于城关区繁华的张掖路，是一家以西北敦煌菜为特色的高档餐厅，兼营新派粤菜和本帮菜，巧妙地将伊斯兰特色和汉族文化融为一体。让我们再次以热烈的掌声感谢伊兰盛鼎对本次比赛的大力支持。

　现在，我宣布比赛开始。首先进行的是组合展示。

　出门远归的人啊！还记得家中母亲期盼的目光吗？还记得家中母亲嘱托的话语吗？让我们跟随三年级的杨家绎、王新禄等同学一起走进《游子吟》。有请四年级的同学做准备。

　当我们失去心中喜欢的东西时，总是不断的怀念。现在四年级的范相蕊和陈识宇他们正在用朗诵《悼念一棵枫树》。有请一年级的同学做准备。

　荷花的美丽不只是因为那鲜艳的花朵，还有那衬托美丽的荷叶，让我们和一年级的小朋友彭珊珊、杨成明等一起去看看夏天的《荷叶圆圆》。有请五年级的同学做准备。

　养育我们的是母亲，教导我们的是母亲，可是我们有一位更伟大的母亲那就是我们伟大的祖国，让我们一起聆听五年级罗伊雯和陈忠茂同学朗读的《我有一个强大的祖国》。有请六年级的同学做准备。

　生活的地方有快乐有宝藏，让我们一起追随六年级的刘海涛和罗伟琳走进《生活是多么广阔》。有请二年级的同学做准备。

　三月洋溢着春的希望，三月播撒着希望的光芒，三月是雷锋月，你还记得那个事事为人的雷锋叔叔吗？让我们和二年级的曹相虎、李庆照等同学一起走进《雷锋叔叔你在哪里》。有请七年级的同学做准备。

　明天是多么的美好，只要还有明天一切都还不算晚。这么美丽的明天让我们一起和七年级的马丽萍和罗有涛等同学去看看他们的明天，请欣赏《相信未来》。有请八年级的同学做准备。

　窗外的世界多么美好，窗内的人想出去。窗内的环境多么安逸，窗外的人想要进来。让我们欣赏八年级的赵玲、范蓉、苏青兰同学带来的《窗里窗外》。有请九年级的同学做准备。

　每个人都有一颗热爱祖国的心，让九年级的李明霞，罗功志用他们饱满的热情为我们朗诵《我的祖国》。有请叶初蕾、吴正霞老师做准备。

　在欣赏了组合的精彩展示，让我们有请一年级的叶初蕾老师带来精彩朗诵《会唱歌的鸢尾花》

　让我们再次以热烈的掌上感谢叶初蕾老师的精彩表现。下面有请六年级的吴正霞老师带来《山坡上的野花》。

　欣赏过两位老师的精彩表演，让我们一起期待同学们的个人展示。

　下面有请一年级的马元彤为我们带来《妈妈》。

　春天在哪里，春天在哪里，春天在那孙培媛的朗诵里，让我们一起和二年级的孙培媛《找春天》

　周敦颐的爱莲说中有一句形容荷花的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。让我们一起和三年级的杨海燕重温叶圣陶老先生的《荷花》

　江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。让我们和四年级的蔡小丽一起回忆那《多情自古的江南雨》

　每个人都有自己的梦想，让我们一起听听五年级范相蓉的梦想，请欣赏诗歌朗诵《我想》

　对于即将毕业的莘莘学子，留下一本可以回忆的照片，一本可以回忆的同学录，等到年华逝去，可以重拾旧日的美好记忆。让我们聆听即将毕业的六年级同学牟海娇带来的《同学录》

　是谁在歌颂教师？是谁在传扬山村教师的事迹，是七年级的苏佳，是他为我们带来了感人的《一个山村老师的赞歌》

　蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是美丽的草原，美丽的家。让我们和八年级的董文华同学一起领略草原的美丽，请欣赏《草原之歌》

　如果还有一次再来的机会，我一定不想告别十七岁的花季和十八岁的雨季，可是青春一去不复返，没有再来一次的机会。所以后悔也已无济于事！让我们一起和九年级的陈兴福同学再《青春无悔》一次。

　在欣赏了个人的精彩表演后，让我们继续有请老师为我们带来精彩的朗诵。下面有请倪秀娟老师为我们带来《乡愁》。

　请欣赏由李芸老师带来的《不要伤害那个最爱你的人》

　在欣赏了老师的精彩朗诵之后，我们就进入今天的重头戏，集体朗诵。

　请欣赏由三年级为我们带来的《古诗两首》，请四年级同学做准备。

　请欣赏由四年级为我们带来的《念奴娇·赤壁怀古》，请一年级同学做准备。

　请欣赏由一年级为我们带来的《两只鸟蛋》，请五年级同学做准备。

　请欣赏由五年级为我们带来的《沁园春·雪》，请六年级同学做准备。

　请欣赏由六年级为我们带来的《炎黄飞天梦》，请二年级同学做准备。

　请欣赏由二年级为我们带来的《古诗两首》，请七年级同学做准备。

　请欣赏由七年级为我们带来的《三字经（节选）》，请八年级同学做准备。

　请欣赏由八年级为我们带来的《水调歌头》，请九年级同学做准备。

　请欣赏由九年级为我们带来的《我用残损的手掌》

　评委老师正在进行着紧张的算分工作，在这么紧张的时刻，让我们一起聆听李晓本老师为我们带来的《思念北方》

　最后让我们有请李莎莎老师为我们带来的《雪花的快乐》

篇二

　张老师：尊敬的各位领导，

　刘老师：各位老师，

　男生：亲爱的同学们，

　女生：大家

　合下午好！

　张老师：这里是宿州应用技术学校首届中华经典诵读比赛决赛的现场。我是主持人1张智强

　刘老师：我是主持人2刘倩

　男生：我是主持人3

　女生：我是主持人4

　张老师：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化；

　刘老师：源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

　男生：它就像春日里的百花，散发着馥郁的芬芳； 

　女生：它又像夏日里的繁星，闪烁着夺目的光彩。

　张老师：让经典走进校园，校园就是指点江山、激扬文字的人文之都。

　刘老师：让经典走进校园，校园就是落瑛缤纷、莺啼燕语的世外桃源。

　张老师：今天，我们欢聚在这里，诵读中华经典，传承华夏文明。

　刘老师：今天，我们登上这个舞台，共赏千古美文，聆听古诗书韵。

　男生：今天，我们对话圣贤，寻找万里河山的广阔。

　女生：今天，我们诵读经典，感受千年文字的力量!

　（可选：1下面，请允许我为大家介绍出席今天比赛现场的领导，他们是，掌声欢迎！2担任今天比赛的评委老师，他们是，掌声欢迎！）

　张老师：下面我宣布本场比赛的评分规则：…………

　刘老师：在这里，预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。

　男生：我看现场的同学们已经跃跃欲试要上场表演了。

　女生：是啊，那让我们开始吧。

　张老师：好，同学们宿州应用技术学校首届中华经典诵读比赛决赛

　合现在开始！

篇三

　男女：各位嘉宾、领导，老师们，同学们，大家晚上好！

　男：文学是精神桂冠，诗歌是文学桂冠上那颗最璀璨耀眼的明珠

　女：诗歌是中华文明的精神支柱，是中华文化几千年延续的见证

　男：在诗歌里，我们乘坐一条历史的木筏，顺流而下，看尽五千年大好河山

　女：在诗歌里，我们徜徉于抑扬顿挫的旋律，载歌载舞，沐浴着汉语的阳光。

　男：今天，我们相聚在这里，享受诗歌的甜蜜，享受青春的好时光。

　女：今天，我们相聚在这里，流连诗情画意，敞开心扉，释放激情。

　男：今天，这里是诗的天堂，就让天籁之音沁入我们的心海吧。

　女：曹东，你知道吗？诗歌是以抒情的方式，高度凝练，集中地反映了社会生活，用丰富的想像，富有节奏感韵律美的语言，和分行排列的形式，来抒发思想感情。

　女：我当然知道，就如王蒙的《青春万岁》，作者激情奔放，以富有感染力的语言和韵律，抒发了青春的理想和对新生活的向往。下面，就请欣赏诗朗诵《青春万岁》，表演者，××大学生诗歌朗诵艺术团，领颂张博、杨帼。

　男：就让我们一起为青春祝福吧！

　男：有人说诗歌是属于青年的，因为他们充满了激情和向往。在青春诗歌里，我们总是与激情相遇，与梦想同行。

　女：的确，接下来，有请郝倩同学朗诵何其芳写给青年人梦想和希望的赞歌《我为少男少女们歌唱》，让我们的脉搏与之共舞，一起感受那个充满了激情和创造的年代吧。

　女：多美的意境啊！年轻真好，年轻就像早晨七八点钟的太阳，一种朝气蓬勃的力量充盈着，向往的一切皆有可能。

　男：是啊，一切皆有可能。我发现青年人写的诗歌中，也不全是激情和向往，也有沉思，也有对生命的关怀和对永恒的追问，比如我们××自己的诗人李庄的《狮子》就是这样的一首。下面请××广播电台的曹东朗诵这首《狮子》，大家欢迎。

　女：大地必须有一只雄狮看守，而今“它有去了哪里”，一种对于雄狮逝去的惋惜，也是对时光的惋惜。

　男：真是一首有重量的诗，听着就能觉出沉甸甸的。

　女：朦胧诗中有一个代表诗人，他说：我要唱/一只人类的歌曲/千百年后/在在宇宙中共鸣。男：他就是顾城的诗《生命幻想曲》。

　女：有请曹萌萌、赵鹏、钟于、赵月龙给我们朗诵顾城的《生命幻想曲》。

　男：在当代中国诗坛上，有一位被称为“新婉约派”代表的女诗人，也有人称她为当代的李清照，她就是——

　男女：李清照的当家子——李小雨

　男：下面请大家欣赏由××大学生诗歌朗诵艺术团刘玉华朗诵的李小雨的《花恋》。

　女：当代诗歌中，有一首大家绝对耳熟能详诗：从明天起，做一个幸福的人

　男：从明天起，关心关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开

　女：朗朗上口，又充满了对幸福生活的神往，难怪有这么多朋友为他所感动，这就是被誉为中国最后一个浪漫主义诗人的海子的《面朝大海，春暖花开》

　男：有请××大学生诗歌朗诵艺术团的周娜、周广启上台，伴舞：××学院音乐系张静、周扬、高莹莹、张珊珊

　男：青春是一个永恒的话题，青春就是希望，有时也有泪滴，也有飞翔的鸟伴舞，它更是一本书，慢慢打开。

　女：有请××人民广播电台的节目主持人项宁为我们朗诵我们××诗人高艳国的散文诗《青春》，大家欢迎。

　男、青春是美的，大地是美的，天空是美的，一草一木是美的，我们每一天相遇的事物都是美的

　女：美，是诗歌永恒的主题。请听英年早逝的天才诗人骆一禾的抒情诗《为美而想》，朗诵者，××大学生诗歌朗诵艺术团李佳珊。

　男：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来。这是那个特殊时期，青年诗人食指吟唱的希望之歌，即使遇到再大的困难，他都相信明天会有一个照彻大地的太阳升起在东方。

　女：是希望，是对未来的憧憬，是相信未来会更美好，让我们生活的更加美好。请听××大学生诗歌朗诵艺术团的王福强、邓婷为大家朗诵的食指的《相信未来》。

　男：爱情是春天的花朵，在玫瑰树上，在月光如水的夜晚，那些心事，像玫瑰花一样，渐渐地开放。

　女：下面请听由××大学生诗歌朗诵艺术团钟瑜、王鹏远为大家朗诵的《四月的秘密》，让我们再一次领略一下爱情的甜蜜。

　男：它的头即使是在没有太阳的时候/也依然在闪耀着光芒这就是那棵不屈服的向日葵，它为了信念，将脚下的泥土站成了带血的土地。下面有请××大学生诗歌朗诵艺术团的张博为我们朗诵多多的《阳光中的向日葵》。

　女：忘掉昨天吧，无论它曾经多么辉煌。

　男：忘掉昨天吧，从现在开始创造一个更辉煌的明天。下面有请××大学生诗歌朗诵艺术团的冯雪为大家朗诵树才的《忘掉昨天吧》。

　男：柳永有句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，被王国维写进《人间词话》里，来说明人生必经的三重境界。

　女：是啊，人生有时就是一种等和守候，这种等和守候就是一种执着，就像席慕容在路边开花的树，是对爱的渴望，还是对永恒的期待？请听由××大学生诗歌朗诵艺术团郝倩和赵月龙为大家朗诵的《一棵开花的树》，伴舞：××学院音乐系张静、王坤

　女：一棵开花的树如果是玫瑰，就让它在五月开放，红红火火的开放。

　男：就让它燃烧着幸福，直至把自己开成爱的灰烬。有请××大学生诗歌朗诵艺术团团长杨帼为大家朗诵郑单衣的《如果你是玫瑰》，大家欢迎。

　女：淳净的爱是一种淡泊与疏离

　男：所以“男人只能在七尺之外爱一个女人”

　女：让我们一起聆听由××人民广播电台主持人林枫为大家朗诵的诗人韩作荣先生的《哦，爱情》，大家掌声欢迎。

　男：在中国诗歌界，提到评论，都会翘起大拇指。他被人誉为中国第一诗评家，也有人说他是“中国诗坛第一判官”。他也写诗，虽然不多，但每有新作，总能让人耳目一新。他就是中国诗歌学会秘书长张同吾先生。

　女：下面有请××大学生诗歌朗诵艺术团的潘文婕、张博、邓婷、赵鹏为大家朗诵张同吾秘书长的诗歌《太阳神鸟》，大家掌声欢迎。

　女：祝福太阳神鸟，祝福我们的祖国。

　男：愿神鸟高飞，祖国昌盛。下面请听一首青春的赞美诗《飞扬的青春》，朗诵者××大学生诗歌朗诵艺术团成员王丹、冯华。

　女：感谢父母的养育之恩，是他们给了我们强健的体魄，用什么样的言语才能表达对父母的爱恋呢？

　男：就请聆听桑恒昌老师创作的诗歌《致父母》，朗诵者××人民广播电台赵兰。

　男：感谢父母的养育之恩，我们更应该感谢祖国对我们的培养，无论在什么时候，无论遇到怎样的坎坷，我们都应该像诗中说的一样：从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶，你的荣光，你的自由

　女：最后请听由××大学生诗歌朗诵艺术团朗诵的舒婷的诗《祖国啊，我亲爱的祖国》，领颂谭文支、赵鹏

　女：诗歌，让我们陶醉

　男：诗歌，让我们震撼

　合：诗歌，让我们思想升华

　男：诗歌的余韵，在我们心中回荡

　男：借这次的诗歌朗诵会，我们深深感受到了诗歌的魅力

　女：借这次的诗歌朗诵会，我们领悟到了诗歌的美

　男：让我们在诗海拾贝

　女：让我们步入诗歌的殿堂

　男：让我们记住今天，并用我们的笔描绘明天，愿我们在诗歌里茁壮成长

　女：让我们伸出双手，用最热烈的掌声结束今天的诗歌朗诵会

　男：谢谢大家

　　第1集

　　沅宛伊兰 斗争揭幕

　　慎贵妃佟佳沅宛被册封皇后在即，芸妃与成妃等率其它妃嫔特意前来到贺，送上各式的珍品，逗得沅宛心情极佳。芸妃故意批评穆王福晋钮祜禄伊兰派人送上作贺礼的兰花，沅宛解释该盆兰花属珍贵品种，被喻为兰花之后，并且派人以「果后」山竹向伊兰回礼。

　　自小照顾伊兰起居饮食的崔嬷嬷甚替主子不值，认为皇后之位应该落入伊兰手中，但向来与世无争的伊兰对于衔头漠不关心，只希望早日与穆亲王绵怡重聚。

　　太后试菜　天降冰雹

　　太后为册封皇后的盛典与道光帝及沅宛试菜，三人对大堆好意头菜式非常满意，但太后却因一道菜式，忆起因出征而失踪多时的长子绵怡。天上突降一场严重的冰雹，道光命人护送沅宛回宫。

　　沅宛得悉太后因落雹而勾起对绵怡的思念，建议举行放天灯的祈福仪式，太后闻言赞好，并交由沅宛负责。道光往相陪沅宛，并借布偶向她说尽情话，使沅宛笑逐颜开。

　　沅宛暗妒　伊兰得宠

　　放天灯大会上，太后大赞诰命夫人倩柔教导有方，将准皇后沅宛培育得大方得体，目睹一切的沅宛感到欣喜之际，同时发现道光向伊兰报以微笑，及后更在仪式发生意外之时，第一时间冲上前保护她。

　　沅宛质疑道光紧张伊兰的程度，涉及男女之情，加上倩柔的推波助澜，令沅宛对伊兰产生妒意。伊兰于花圃检查盆栽时遇上道光，他将放天灯大会上的开光宝玉转赠伊兰，祝福她与绵怡早日团聚。

　　太后支持　伊兰殉葬

　　沅宛请熟悉花性的伊兰，代为制作合适她的香水，沅宛往领取时，无意中认出玉佩，伊兰意识沅宛或为此而不悦，遂解释玉佩乃道光对兄嫂的祝福，沅宛心中却认定二人余情未了。

　　钦天监官员表示落雹乃不祥之兆，建议道光下旨活葬伊兰，道光认为说法无稽而拒绝。沅宛得悉太后自放天灯意外后寝食不安，遂将钦天监官员提出活葬伊兰的建议相告，太后早已认定绵怡当年迎娶了伊兰才会失踪，遂对殉葬一事大表支持。

　　伊兰得悉殉葬的安排后，向沅宛求助，沅宛坦言不欲他日伊兰或与她相争皇后之位，迫不得已才会出此下策，唯一可以相助的是减轻伊兰在仪式时所受的痛苦，随即放下一包药粉并离开。

　　道光与沅宛举行大婚仪式；另一边厢，伊兰则被送往皇陵接受殉葬仪式，此时，一只鹦鹉飞到封后的大典上……。

　　道光营救 殉葬伊兰

　　道光认出小白与玉佩属伊兰所有，恍然她面临遭殉葬，沅宛目送不顾一切赶赴皇陵相救的道光，不禁呆住。

　　太后的心腹卫公公于皇陵监督盖棺，道光赶至惊见仪式完毕，下令卫公公派人开棺，但他却以一切乃太后的懿旨而婉拒，但众人怯惧于被皇帝降罪，纷纷协助道光开棺，成功将伊兰救出

在泰国考伊兰难民营，百分之九十是从越南、柬埔寨、寮国被驱逐出来的中国人，我们所讲的「中国人」不是国籍的意思，而是指血统或文化。

考伊当难民营（Khao-I-Dang）是位於泰国巴真府（现称沙缴）亚兰以北20公里处的柬埔寨难民营，建於1979年底，由联合国难民署和泰国内务部联合管理，是泰柬边境上存在时间最长的难民营。

第26集

　　乳娘各自抱小阿哥逃出火海，却分别失足晕倒。元宛到达火场后即冲入火场救子，但最终只寻回嚎哭的大阿哥，元宛毫不犹豫将他抱出火场，正要折返火场时，却喜见彩乔紧抱二阿哥出来。伊兰惊悉大阿哥竟由元宛救出，元宛发现爱儿无恙，连忙感激伊兰不计前嫌救回二阿哥……。　　绵忻於火场外发现属於静贵人的香囊，伊兰推断她因被揭引诱道光吸服鸦片而报复，元宛才恍然道光到避暑山庄并非养病，静贵人努力为自己开脱。卫公公阻止绵忻向静贵人用刑迫供，并带同放火真兄到来。伊兰拒信静贵人侍婢彩月乃放火兄手，使计测探，欲揭发卫公公找人顶罪，但可惜仍被让他胡混过去。彩月坚称与人私通，却被静贵人勒令滑胎，遂设局火烧阿哥住所，意图将罪名嫁祸於主子报复。静贵人闻言亦附和指自己已放她一马，没料到反遭诬陷，并请绵忻惩处自己管教无方。　　劝说绵忻　提防伊兰　　静贵人向太后跪谢救命之恩，谁知太后怒掴并斥责她竟敢伤害她的两位亲孙，静贵人解释自己一时吸服过量鸦片，导致迷糊间到小阿哥住所放火，并承诺永不再犯。卫公公见状亦帮忙求情，终於让太后息怒。　　绵忻往探望太后，她急於了解两位小阿哥有否受惊，绵忻不明太后何以特别爱惜静贵人，并表示已查出彩月为了家人的安危，才会被迫顶罪。太后未有正面回应，反提醒绵忻要特别提防伊兰，直言她为人深藏不露，工心计谋更非他人能想像得到，别过於听从伊兰的意见。　　元宛伊兰　冰释前嫌　　伊兰与元宛见面，表示上天故意安排小阿哥身陷火海，让二人互救对方的儿子，希望可以与元宛冰释前嫌。伊兰透露查出穆章阿等人，表面安排道光避暑山庄戒除毒瘾，实质於日常饭菜中加入鸦片，存心令道光的瘾癖加深，又将太后有意推翻道光，改捧绵忻为帝一事相告，更借戒毒为由将道光软禁，奈何绵忻从未有表态，故无法得知他是敌是友，希望元宛可以设法阻止他们谋反。元宛表示早已放下仇恨，答应会劝服绵忻，尽快将道光接回宫中。　　元宛约见绵忻，将道光被太后与穆章阿等人使法软禁一事相告。绵忻重申自己绝对忠於道光，希望元宛可以相信他，并承诺定必尽快将道光接返。穆章阿向绵忻交代道光的康复进度良好，绵忻遂命穆章阿於祭天大典当日，将道光接回宫中主持仪式。　　众妃嫔向道光送来画像，每幅也是笑脸迷人，唯独伊兰送来的一幅只画上牧牛童背面，道光努力与小蔡子想出暗藏的玄机。

参考

阿弥陀佛的名号具足万德，佛的果地上的功德都在名号当中具足。名具万德、名召万德。

名为假名，但什么叫召？召就是呼唤的意思，把它呼唤出来，这叫召。德是实德，实相的德能。这假名很重要，因为我们众生，特别是人道的众生，都是符号的生命体，一定要有假名，如果没有假名，我们就没有办法交流。众生都是符号的动物。假名当中安立真实的德能。昙鸾大师讲这是「实相身」。实相身就是实相当中具足世间和出世间的一切善法、一切功德，同时又是救度众生的身。所以阿弥陀佛为了拯救众生，就把他无量劫积功累德的所有的德能都凝聚在名号里面。所以从一般佛的功德来说，佛都证到了十力、四种无畏、十八不共法，等等。那从阿弥陀佛这里来看，他是无量，无量的智慧、无量的光明、无量的善巧、无量的神通、无量的慈悲、无量的辩才……都在这个名号当中。

以这个假名传达到众生，让众生去念。具足信愿的心态，就以阿弥陀佛的假名来呼唤这个名号当中的实德。这个假名和实德之间就产生了一个非常密切的关联，全体的实德就成了这个假名，假名之外无实德，就好像全体的水都成了这块冰，冰外无水。怎么去把握阿弥陀佛的法、报、化三身的功德？包括阿弥陀佛的十二光的功德、无量光明的功德，怎么把握？抓住这个名号，就把握了佛的所有的功德。这就叫方便中第一方便。要么我们跟佛的境界、跟佛的功德相差得太远了。那我们跟佛的功德、佛心、佛光产生关联的唯一的一个渠道就是这个名号，就是这个中介。《观经》也说，阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好，一一好放八万四千光明，一一光明徧照十方世界念佛众生，摄取不舍。阿弥陀佛无量的光明，可以普照一切众生。但是只能跟一类众生产生关联，就是念阿弥陀佛名号的时候，这束光跟你产生了关联。这束光就紧紧地对这个念佛的行人摄取不舍。这就是名号和光明的同源性。阿弥陀佛光明徧一切处，但怎么样地让这个光明传达到众生的身心当中呢？就是靠名号。

由此，净土宗很多祖师都在赞叹念佛的功德，赞叹执持名号的功德。比如说念佛是径中之又径。径，就是距离短，捷径，捷径修行。跟通途的八万四千法门相比，念佛法门属于径路修行。因为余门学道，万里迢遥——通途的八万四千法门修行，那是要断一分惑，证一分真，路途遥远，非常辛苦。但是念阿弥陀佛名号往生净土，古德一概称为是径路。念佛法门当中又有多种，有观想念佛、观像念佛、实相念佛、持名念佛，还有修其他的万行回向往生。一般意义上的念佛法门跟通途相比，是捷径；但在念佛的几种法门当中，以持名念佛跟观想、观像、实相来相比，那就是径路当中的径路。这就叫径中之又径。

为什么持名是径中之又径呢？莲池大师又有一个比喻：鹤冲鹏举，骥骤龙飞，不疾不行，而速而至，迳中径矣。一般的鸟飞不到的地方，雄鹰能够飞得到；雄鹰飞不到的地方，鹤能飞到。比喻通途的修行，就像那个鹰能飞的地方，但鹤能飞到鹰飞不到的地方，这就比喻念佛法门。所以，「鹤冲」它已经超过一般的鸟，但是它不如「鹏举」。鹏举，就是大鹏金翅鸟……《庄子》讲的那个鲲鹏，扶摇而上九万里，大鹏金翅鸟能去的地方，鹤根本就去不了。这个鹏举就比喻持名。骥骤龙飞。骥，就是千里马。一般的马每天最多不过一百里，但千里马有追风逐电之能哪，一天可以跑一千里。那一般的马比喻通途修行，千里马代表念佛法门。但是这个千里马，虽然超过一般的马，但是它够不上神龙。神龙变化飞腾，见首不见尾，神龙就代表持名。那这样，持名念佛就是不可思议了，已经不是通途的法门所能比拟。

把持名念佛称为鹏举，称为龙飞？不需要快走就已经很有速度，不需要步行就已经，达到目的地，迳中之又径。这叫不疾而速，不行而至。这里来自什么？——感应道交。我们信愿称名的，为能感之机；应就是来自于这个具足万德的名号。你一感，名号的相应的功德就给你加持，这就是名具万德，名召万德，全摄佛功德为自功德。

念佛就是香光庄严。表明由果地觉恩赐到因地的念佛行人的一个特点。香是五分法身之香，光是般若智慧的光明。众生都是业障深重，举心动念无不是业，无不是罪，虽然本具法身之香和智慧之光，但透不出来。这个名号是五分法身的功德、般若智慧的光明的结晶，透过名号的果地上的功德——带起我们本具的香光。我们全摄名号的香光为自己的香光，天天在有香的地方熏，熏久了，我们也有香了。靠名号功德的转换，让我们业力凡夫具有著名号内在的功德，它是很神妙的转换。

有个比喻，叫「移花赚蝶至，买石得云饶」。蝴蝶很好，翩翩起舞，五彩斑斓。怎么能让它过来？必须要有花。但我们现在又没有花，如果把花代表菩萨因地的万行，我们又没有这种因地万行的功德，自然蝴蝶不来。但有一个善巧，自己也栽种来不及，把花移过来。这就等于信愿称名，全摄佛功德为自功德，把佛的功德转换过来，等于把花移过来了，蝴蝶就来了。想要有云，有云必须要有石头，石山。自己没有石头，你把石头买过来，堆成了石山，这个云就来了。有云，它就有雨。这些都离不开阿弥陀佛果地上名号的万德。

经典当中把念名号的转换，有种种比喻。《观佛三昧海经》，就是释迦牟尼佛向他的父亲净饭王传授念佛法门，念佛能够改伊兰臭为栴檀香。伊兰是一种很臭的树木，牛头栴檀是一个很香的香木。有一个四十由旬的伊兰林，都是恶臭之味了。就像那个腐烂的尸体那样的臭味。这棵树长的是很红的花，看那个花，都是很漂亮，很灿烂，但是如果食用这个花，就会精神癫狂，直到死亡。用这个来比喻众生的贪瞋痴三毒烦恼。所以对这个伊兰林，怎么去改变它？就是要给它种植牛头栴檀，生在这个树林里面。但是这个牛头栴檀在地下的时候，大家不知道，以为这个山都是伊兰林，没有栴檀。时节因缘成熟，特别是月满的时候，这个栴檀木从地下长出来了，形成了栴檀树了，栴檀树的香气非常浓郁，它就能够盖过伊兰臭恶之气。所以佛告父王：「念佛之心亦复如是。」念佛之心就是牛头栴檀香出来了，没有这个念佛心，都是伊兰林的臭气。

又一个比喻。说一个穷人偷了国王的一个宝印，走了，那国王就派六头黑象去追。追，这个穷人就爬上树，那个像就用鼻子绞那个树。最后穷人没有办法，急中生智，就把那个王印吞到肚子里面去了。那这个树也被那个黑象给它绞倒了。这个穷人自然从高树上掉下来，身子都散架子了，但是那颗王印还在放光。所以佛比喻：住念佛者，心即不坏——就好像那个放光的王印。佛用种种的比喻来说这个名号的不可思议的功德。

天亲菩萨也讲极乐世界二十九种庄严，跟名号之间有广略相即的关系。极乐世界依正庄严，广则弥纶法界，收可以收在一法句，一法句就是清净句，清净句就是真实智慧无为法身。这个清净句就是这句南无阿弥陀佛名号，无量光是真实智慧，无量寿是无为法身。所以在四种念佛当中，执持名号是最为殊胜的，而且它含摄著前面三种念佛的实质内涵。比如观像念佛，阿弥陀佛的三十二相、八十随形好就在名号里面；观想念佛，西方极乐世界无尽的依正庄严也在名号里面；实相念佛，这句名号本身就是实相。「若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅」，念佛就是在念心，心佛是不二的，是一如的。一心念佛就在修禅，得一心不乱，就已然是达摩直指之禅了。己身已在含元殿，何必觅人问长安？自己已经在长安的核心的含元殿里了，还要去问别人，长安在什么地方呢？

对名号具万德我们要有一个信解，知道名号是不可思议的一个结晶。

伊兰嘎查位于鄂温克旗北部，巴彦塔拉达斡尔民族乡所在地，距旗所在地巴彦托海镇16公里。嘎查总面积69万亩，其中草牧场面积68万亩。嘎查总户数80户，总人口219人，其中达斡尔族67户，169人，分别占总户数和总人口的837%和772%。嘎查有小康户8户，科技示范户9户，五星级以上文明户59户。嘎查基础产业是畜牧业，2007年底嘎查牲畜总头数为1785头（只）。嘎查人均纯收入3362元，集体经济收入11万元。

做为达斡尔族相对聚居区，嘎查具有独特的达斡尔文化特色，达斡尔语为主体语言，保存较完整。群众性文体活动十分发达，达斡尔族传统体育项目赛马、摔跤、夺宝、曲棍球蓬勃发展。嘎查具有优秀的民族传统文化和丰富的人文资源。

过去的伊兰嘎查，由于历史原因，底子薄，贫困人口较多，贫困户和贫困人口分别占总户数和总人口的61%和685%，牧户砖瓦房的比例不足10%，是全乡最贫困的嘎查，2006年还是全旗重点整顿的贫困后进嘎查。面对困境，嘎查党支部一班人，按照“五个好”目标要求，选拔能人配班子，大力加强素质建设的同时，把发展壮大集体经济作为改变嘎查贫困面貌的突破口，创新思路，完善机制，走出了一条符合自身实际的脱贫致富新路子。