古希腊神话故事里的神，为何都采取家族内部通婚制？

这样是为了保持血液的纯正，作为不同文化背景的产物，不同民族的神话有着许多相同的主题。家族内部通婚就是其中之一。

1家族通婚

家族通婚是人类文明发展的共同禁忌之一，也是各民族古代神话中经常出现的主题。在不同的古希腊神话中，这一主题既有相同之处，也有不同之处。人类自诞生以来，不仅要保持自身的生存，而且要担负起民族繁衍壮大的重任。要继续我们的生活，必须要有婚姻。

2血缘婚姻

血缘婚姻是以祖母为中心的母系血缘关系。在这一组中，杂交仍然是首先进行的。随着生产的发展，老、中、青年一代的阶级婚姻出现在婚姻中，同一代人只能结婚。希腊神话中有许多与婚姻有关的故事，令人眼花缭乱，尤其是家族内部通婚的频率。在宗族中，这种血缘婚姻不仅存在于同一血缘关系之间，而且在上、下代之间甚至几代人之间也经常发生。这可能只是反映了最早的性关系形式。

3内部通婚的发展

无数的家族内部通婚故事反映了古代婚姻制度的习俗，即民族内部的通婚制度，也是几乎每个原始民族都经历过的社会发展阶段。正是这些**故事的出现，将希腊神话中不同的神“带进了一个家庭”。从而形成一个复杂的、完整的、相互关联的神的统一谱系。

神话中的家族通婚时代已经离我们远去，**已经成为人类的禁忌。但从以上神话的解读中不难看出，人类的祖先正在与自然和命运抗争。它所体现的不屈不挠的意志，也是人类在从野蛮走向文明的过程中付出的代价，从而给人类留下了永久的记忆。

哈哈，其实你的问题牵涉了非常多的民族，首先我说一下什么是闪米特族人

闪米特族人又称闪族人或塞姆人，是起源于阿拉伯半岛和叙利亚沙漠的游牧民族，相传诺亚的儿子闪姆即为其祖先。阿拉伯人、犹太人及叙利亚人都是闪米特人。今天生活在西亚北非的大部份居民就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。而非常有趣的是，在中世纪的欧洲，所有东方人，也就是亚洲人都被他们认为是闪米特族人。而自从新巴比伦王国被灭之后，波斯的地盘上就再也没有出现过闪米特人，所以波斯除了灭了他，和他基本啥关系没有。但是要是往上说，还是有点关系，那就是波斯曾今的宗主国米底王国和新巴比伦王国将曾今最霸道的亚述王朝给灭了，还分了地。而米底王朝，我之后会讲到。

之后来介绍下波斯帝国，波斯帝国建立的时间是公元前559年，是由居鲁士二世建立的王国，但是请注意这里有一点是非常重要的，居鲁士的身世是什么，如果要说到他的身世则要先说一下米底人建立的帝国：米底王国（又称玛代王国、米底亚(拉丁文)王国），根据希罗多德文本记载，米底王国的创建者是迪奥塞斯。因他善良忠诚、常为人民解决争端，在公元前700年左右被推举为国王，并建造了埃克巴坦那。然而，由于这个记载与亚述的一些文献相违，因此历史学家一般以弗拉欧尔特斯（即迪奥塞斯的儿子）作为米底的开国君主。

而这个帝国亡国的原因就是前面讲到的居鲁士，公元前585年，米底最后的国王阿斯提阿格斯继位，他把女儿下嫁给了当时隶属于米底的波斯部落的阿契美尼德家族的冈比西斯一世，后来生下王子居鲁士；但是在前560年的米底王国的统治下有520万人口。前553年—前550年，居鲁士二世起兵反叛米底，最后打败阿斯提阿格斯，建立了阿契美尼德帝国，米底王国结束。

所以，综上所述，波斯帝国其实本来是米底王国的一个部落，所以一般来说波斯人属于米底人是说的通的，当然，有部分资料显示米底人和波斯人属于同宗但是同时期发展来的，也就是说米底人和波斯人是一个主脉上的两支，当然，不管他们是从属关系还是平等关系，他们关系密切是一定的。

而米底人和波斯人属于的族就是我们熟知的雅利安人，雅利安人，或译为亚利安人（梵文：आर्य ārya，意为“高尚”），属高加索人种（白色人种），该人种身材较大，皮肤浅白，面长多毛，鼻骨高，瞳孔颜色浅，虹膜多成浅灰至蓝色，发色多变。原居于今天俄罗斯西南部乌拉尔山脉附近的古代部落，采用印欧语系的语言。而为什么他有名就是因为，这个北方民族太彪悍也太会跑了，现在欧洲北非中东大部分的民族都是他的后裔，你想想，他从俄罗斯跑起，多会跑啊，我之后会列出我复制的雅利安人所有后裔，你就可以有个形象的认识了：

公元前3000年代末至公元前2000年代初，居住在黑海沿岸的一支，从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚。这些人和当地原居民杂居、融合，被称为卢维人、帕来人、赫梯人、吕底亚人。

同一时期，居于黑海沿岸的另一支，进入巴尔干半岛的东北部，为斯拉夫人的前身。接着陆续分批进入希腊，被称为希腊人。

公元前2000年代初，居于东欧草原西部（大约在今天的多瑙河下游平原）的一批雅利安人，沿多瑙河向西挺进，他们翻越阿尔卑斯山进入今天的意大利一带，被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最著名的一支。与此同时，另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移，形成了西欧和中欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。

也是从公元前2000年代初开始，又一支雅利安部落从里海东岸分批南下进入伊朗高原，称为伊朗雅利安人，早期进入伊朗高原的雅利安人，先后在两河流域北部和南部分别建立了胡里特王国、古提王朝、米坦尼王国和喀西特王朝，居民被称为胡里特人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部，分别建立了米底王国和波斯帝国，被称为米底人和波斯人。

而最先进入伊朗高原的一部分雅利安人则继续向东南方向移动，在公元前1200左右越过阿富汗兴都库什山脉约于公元前1200年来到印度河流域。在印度河流域，他们遇到了当地土著达罗毗荼人的顽强抵抗，这使得雅利安人不得不放慢征服的脚步，经过约6个世纪的漫长战争，雅利安人最终把大量土著达罗毗荼人赶走，有的则变成了印度雅利安人的奴隶。印度北部也叫雅利安·伐尔塔，巴利文的“雅利安·阿雅塔南”（ariyam ayatanam，意为“雅利安人的国土”）。耆那教经典也经常提到雅利亚和蔑戾车之间的差别；在泰米尔文献中，北印度的国王是指雅利安人的国王。种姓制度把人分成雅利安瓦尔那与达萨瓦尔那。

1、春秋战国时期

的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小，已成为趋势。深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。深衣剪彩独特，衣与衫相连在一起，制作时上下分裁，中间有缝相连接，用途最为广泛，隆重程度仅次于朝祭之服。

公元前307年赵武灵王颁胡服令，推行“胡服骑射”。胡服指当时“胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。

2、秦汉时期

衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。于是，中华服饰文化传往世界。

3、隋唐时期

中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上。

有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。

半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。

4、宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边。

头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做东坡巾。宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。男服服饰：冕服，宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。

朝服，宋代在劲下加上特别的装饰谓之方心曲领。公服，宋代以常服为公服。女服服饰：礼服，其服色大致与唐代相同。常服，均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。

5、元代

是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都，灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。

直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。元代女服分贵族和平民两种样式。

贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。

作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。 元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。

6、明清时期

明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和**就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色。

又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。补子是一块约40～50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。

7、现代

中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神。

具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。其中长期代表中国传统服饰且受多民族服饰影响的汉服大放异彩。20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。

广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠。脚着自家缝纳的布鞋。女装。辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。

-中国服饰

初一必读名著有：《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼详子》、《鲁滨逊飘流记》、《格利佛游记》、《童年》等。

《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。

历史背景：

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。

讲到伊朗特产，当属是帅气的波斯王子还有漂亮的波斯猫！除了这俩能呼吸的、说明波斯品种好看的，还有什么呢？ 波斯地毯波斯地毯在世界上享有盛誉。据考证，其编织和生产的历史至少已经有2500年。

波斯地毯的一大特色是其染料从天然植物和矿石中提取，染色经久不褪不变，还能防虫蛀。其原料有真丝、棉、麻等。纯真丝的地毯为顶级。图案多为抽象的植物、伊斯兰文字和几何图案，现在的波斯地毯也有以照片或油画为设计图案的。

从编制方法上分机械编制和人工编制。同样尺寸的波斯地毯，真丝的手工制品比混纺的机械编制的贵很多，往往一小块就得数千美元。一块波斯地毯的价值还体现在每平方厘米打结的个数，打的结数越多就越贵。从使用上讲，分为城市家庭用地毯和牧民地毯两种。 这种是牧民使用的波斯地毯，看上去粗糙一些。

骆驼骨笔盒、首饰盒用骆驼的骨头制成的首饰盒和笔盒，表面饰以波斯传统的几何和花草等图案。现在为适应旅游市场的需求，也有伊朗风景名胜、马、波斯美女等图案。价格是按照图案的细致程度来定的。

波斯绿松石绿松石是一种十分古老的玉石，英文为Turquoise，即“土耳其石”，因盛产绿松石的伊朗古代时通过土耳其将它们输往欧洲而得名， 土耳其本身不产绿松石。绿松石中的上品就称为“波斯级”绿松石。  世界上有三大主要绿松石产地：除伊朗外，还有美国和我国湖北郧县。早在古埃及就为人所知，并被视为神圣之物，用来作护身符饰品。

据说我国的成语“完璧归赵”里的那块“和氏璧”就是绿松石。绿松石是一种有生命的石头。传说，如果恋人变了心，那曾经作为信物送给另一方的绿松石就会变颜色。据央视《百家讲坛》钱文忠教授说，《全唐诗》中收录了很多外国人用中文写的诗，白居易就百分之百不是汉族。“他的母语是古代伊朗语，是个一不小心就会把外语写进诗里的唐代诗人”。《暮江吟》中著名的那句‘一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红’。按照旧解“瑟瑟”为发抖终究不通。在古伊朗语里，‘瑟瑟’是绿松石的意思。在考证了白居易的波斯血统后，这样就能解释通了，就是一半绿一半红。”

当然，钱教授的说法是否为正解也有待商榷。但《辞海》中释“瑟瑟”确有“碧色珠宝”一解。  这个戒指的绿松石虽然品相差一些，但显然没有经过浸胶、浸腊处理，非常喜欢它的造型：

彩绘陶瓷伊朗艺术家用大小不同的、猫毛制成的画笔蘸取颜料，小心翼翼地在铜胎瓷器上勾画出伊斯兰艺术世界特有的图案。用色方面乍一看全是蓝色，其实这些蓝色也有细微的深浅变化，靛蓝、天蓝、浅蓝等蓝色系列的巧妙运用，更体现出这门艺术的细致入微。

扩展资料：

伊朗伊斯兰共和国（英语：Islamic Republic of Iran，波斯语：جمهوری اسلامی ایران），简称伊朗。位于西亚，属中东国家。东邻巴基斯坦和阿富汗，与土库曼斯坦接壤，[1] 西北与阿塞拜疆和亚美尼亚为邻，西接土耳其和伊拉克。中北部紧靠里海、南靠波斯湾和阿拉伯海。国土面积约1648195平方公里，世界排名第十八。

伊朗是文明古国。公元前550年，建立了世界历史上第一个领土横跨欧亚非三洲的帝国波斯帝国。[1] 公元前247年建立安息帝国，7世纪后异族先后入侵。18世纪前期，纳迪尔沙推翻外族统治建立阿夫沙尔王朝。19世纪后期起，英国和俄罗斯势力不断侵入。1925年建立巴列维王朝。1979年成立共和国。实行政教合一制度。

伊朗是联合国的创始成员之一，也是不结盟运动（OIC）和石油输出国组织（OPEC）成员。

伊朗是亚洲主要经济体之一，经济实力较强。伊朗经济以石油开采业为主，为世界石油天然气大国，地处世界石油天然气最丰富的中东地区，石油出口是经济命脉，石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位，是石油输出国组织成员。伊朗的石油化工、钢铁、汽车制造业发达，还有电子工业、核工业、计算机软硬件业。

2015年7月14日，经过多年艰苦谈判，伊朗核问题最后阶段谈判终于达成历史性的全面协议。伊朗承诺永不寻求获取核武器，并称赞伊核协议是“历史性时刻”。

2017年9月24日美国总统特朗普签署最新旅游禁令，伊朗在新版旅行禁令中。

参考资料：