“认识你自己!”这些文字被刻在德尔菲阿波罗神庙的庭院里
它们后来被希腊哲学家苏格拉底引用和扩展
他用它们来强调一个事实:在他看来:“未经审查的生活不值得生活
”这些短语促使作者Jim Willis提出了一些不可避免的问题:作为个体和集体作为人类物种的成员,我们真的知道我们是谁吗?我们知道我们是从哪里来的还是怎么起源的?我们明白我们在伟大计划中的地位吗?,傻瓜帽世界地图
“因为在整个宇宙中,地球一无所有”(1590)
国家海洋博物馆,格林威治,伦敦(公共领域),人类喜欢认为他们知道
毕竟,人类是沉浸在人类神话的概念
在学校里,孩子们被讲述一个故事,教他们基本的历史,并被测试以确保他们学会了基本的知识
因此,大多数人至少在某种程度上成为受过教育的、现代的、似乎富有成效的人类成员
但是,在21世纪许多被接受的、未经审查的、涉及技术小玩意儿而非知识实质的伪复杂的喧嚣之下,隐藏着一个深刻而持久的秘密
许多被教导的东西都是错误的,其中一些是被误导的,其中一部分是明目张胆的谎言,目的是让每个人都保持一致,而其中的很多都被压制了
量子力学,尽管是反直觉的,似乎不可能,而且在智力上难以掌握,是目前科学史上被检验和证实最多的现象
从笔记本电脑到智能手机,一切都取决于它
它一次也没有被证明是错误的
但即使是阿尔伯特·爱因斯坦,一位有史以来最伟大的理论物理学家,也拒绝接受量子现实,直到他最初的情感反应最终被复杂的数学方程所克服
除此之外,这一理论声称,一切事物的基础最终都不是什么,即使一个被称为“不存在”的现实可能不存在
威廉·荷加斯(1762)(公共领域)的轻信、迷信和狂热主义,在这个唯物主义的科学时代,科学家几乎把一切都归结为核心
窥视原子的核心,假设这样一个实体实际上存在,走到人类意识的下一个区域,并把创造本身的深度弄清楚
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,吉姆·威利斯是《超自然之神:精神奥秘、精神体验、科学真理和远古之神:失落的历史、隐藏的真理、沉默的阴谋》和他最新出版的《失落的文明:古人的秘密历史和被压制的技术》一书的作者,,上图:希腊格言gnōthi sauton(know thyself,nosce te ipsum)与图像结合,传达了著名的警告:Respice post te
homeem te esse memento
memento mori(向后看记住你是凡人记住死亡)(公共领域),作者:吉姆·威利斯,从伊斯曼音乐学院毕业后,吉姆·威利斯在本周成为一名高中乐队和管弦乐队教师,周末成为一名交响乐长号手,晚上成为一名爵士音乐家,周日早上成为一名合唱指挥阅读更多
查尔斯·哈普古德是哈佛大学的硕士研究生,曾在最终成为美国中央情报局的机构任职,也是白宫和美国国务卿之间的联络官
他写了一本关于地球地壳位移的书,书中有阿尔伯特·爱因斯坦写的一本前锋书,他有一种开放、好奇的头脑,这是主流学术界所怀疑的
他的 传记说,他的想法:“从未被接受为有效的相互竞争的科学假设,但(他们)在其他圈子中找到了流行
”,南极洲的基本地形,对于理解大陆冰盖的动态运动至关重要(美国宇航局/公共领域),而斯普林菲尔德学院的教授,他的一个学生问了一个关于失去的穆大陆的问题
他欢迎这样的询问,并用这个问题作为跳板来谈论他的亚特兰蒂斯理论
当这个班的学生反应良好时,他决定调查一个可能发生在地球上人类生命周期内的历史性灾难的可能性
到1958年,他已经学会了写一本书,叫做《地壳运动》
这本书最终引起了爱因斯坦的注意
在HAPGOOD质疑大陆漂移的理论,而不是提出在过去的不同时间,地球的整个表面都发生了变化:“就像橘子的果皮可能在橙色本身周围移动
”他的一个论点涉及到古代地图的存在,它显示了一个与我们今天所知的世界完全不同的世界
1966年,他绘制了古代海王地图:冰河时代先进文明的证据,1968年,他沿着北极之路绘制了地图
哈普古德论点的关键是基于一系列的地图,这些地图至少提出了一些有趣的问题
其中一张被称为皮里瑞斯地图,皮里瑞斯地图的残片显示了中美洲和南美洲海岸
所附的注释说:“哥伦布绘制的西部土地地图(公共领域),皮里·赖斯是一位生活在1470年至1554年间的土耳其海军上将
他出生在加利波利,马尔马拉海的一个海军基地,他是海盗凯末尔·里斯的儿子,凯末尔·里斯不知怎么把自己改造成了一名海军上将,他读的更多…,就像这个预告,想继续读下去吗?你可以!加入我们(方便,即时访问),看看你错过了什么!!所有高级商品均提供全套服务,可立即访问
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,吉姆·威利斯著有九本关于宗教和灵性的书,他在担任 木匠、主持自己的驾车时间广播节目、担任世界宗教和器乐领域的艺术委员会主任和附属学院教授期间担任部长职务已有40多年
他著有《超自然之神:精神之谜、精神体验、科学真理和远古之神:失落的历史、隐藏的真理和沉默的阴谋》(Top Images:World Map in a Double半球Piri Reis(约1467–约1554)沃尔特斯艺术博物馆(公共领域),作者:吉姆·威利斯,从伊斯曼音乐学院毕业后,吉姆·威利斯在本周成为一名高中乐队和管弦乐队教师,周末成为一名交响乐长号手,晚上成为爵士音乐家,周日早上成为合唱指挥阅读更多
美国佐治亚州奥古斯塔以北,靠近被称为萨凡纳河瀑布线的地方,坐落着史泰林斯岛
它以引发美国第二大发明的文化命名
第一个是克洛维斯角,第二个是纤维回火陶器,大约3700年前,一个有创造力的人在这里繁衍生息
他们创造了第一个永久性的贝壳捕鱼文化,第一个定居社区,以及北美第一个耐火、纤维回火陶器的例子
在Stallings岛上,考古学家挖掘了大型贝壳中间,基本上是人们吃了贻贝和蛤蜊晚餐后扔弃贝壳的土堆
在这些史前的垃圾场中,埋藏着雕刻的骨头钉、有茎的弹射点、用来煮饭的石头,以及许多装饰的破碎陶器
中庭的大小表明人们在这里住了很长时间
来自四季的花粉、鱼骨、植物垃圾和贝壳表明,美国佐治亚州奥古斯塔的萨凡纳河和奥古斯塔运河是一个全年永久的村庄(Debs/CC BY 2
0),自1861年以来,Stallings岛一直是一个受欢迎的挖掘地点
那时,人们对保护这些地方知之甚少
很多业余爱好者到这里来挖掘他们能找到的所有收藏品(和可销售的)、箭头和陶器碎片
他们不在乎是否把这地方弄得一团糟,他们对利润感兴趣
尽管如此,专业人士还是有很多东西要发现,而这正是事实
其中一本最受欢迎的书写的主题是浅滩人民,由肯尼思E萨萨曼他的研究使他相信住在这里的人很可能来自西方,传说他们是从祖先龟妈妈第一次从曾经覆盖地球的水里探出头来的地方产生的
孩子们知道这个地方位于大山的西部,尽管在近几代人中很少有机会旅行那么远…几个世纪以来,人们在与自然和谐相处中茁壮成长
最终,随着人口的增长和资源的减少,平衡被打破,是时候离开了
他接着描述了这些人是如何第一次遇到上游的帕里斯岛文化的,他称之为山民,因为他们生活在北山县
因为帕里斯岛的人们更喜欢流动的生活,只在一年中生活在河上,所以两组人相处的好处多于坏处
几个世纪以来,这两组人,Hills的人和湖畔的人并肩生活
他们可能会来回交易,肯定也会以其他更传统的方式混合在一起
罗密欧和朱丽叶的故事毕竟和人类一样古老
(“你不敢和一个山里人私奔!你妈妈和我会很难堪的!)但是,这些摊位岛上的人们,由于偶然或设计(很可能两者兼而有之),通过发明现在被称为纤维回火陶器的东西,巩固了他们在历史上的地位,圣西蒙斯纤维回火陶器,部分重建的碗,圣西蒙斯时期,公元前3000-1000年-费尔班克自然历史博物馆
(公共领域),发现于Kolomoki Mounds的陶器,Kolomoki Mounds是美国东南部最大和最早的林地时期的mound综合体之一,是佐治亚州最大的
(Bubba73/CC BY-SA 3
0)这个故事背后隐藏着一个更大的问题:这两个群体,浅滩的种马岛人和丘陵的帕里斯岛人,是如何看待世界的?这个问题似乎很重要,多读…,像这个预告,想继续读下去吗?你可以!加入我们(方便,即时访问),看看你错过了什么!!所有高级商品均提供全套服务,可立即访问
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吉姆·威利斯是九本关于宗教和灵性的书的作者他在担任 木匠、主持自己的“开车时间”广播节目、担任艺术委员会主任和世界宗教和器乐领域的 大学教授期间,担任了40多年的部长职务
他著有《超自然之神:精神奥秘、精神体验和科学真理》一书,上图:佐治亚州,萨凡纳河,萨凡纳附近,约1862年
(公共领域)有对(公共领域)的派生的吉姆·威利斯从伊斯曼音乐学院毕业后,在一周内成为一名高中乐队和管弦乐队教师,周末成为一名交响乐长号手,晚上成为一名爵士音乐家,周日早上成为一名合唱指挥阅读Mor
1626年,一艘满载荷兰人的船驶入后来被称为纽约港的地方,开始建造一个荷兰殖民地,名为新阿姆斯特丹
他们船头上的傀儡头像,正是水手们的守护神圣尼古拉斯
荷兰人称他为“圣克莱斯”,于是,“圣诞老人”来到了新世界,圣尼古拉斯(公共领地),但他一定居就几乎消失得无影无踪
他仅仅在38年的时间里一直是美国节日传统的一部分
后来,这个新殖民地被割让给英国,改名为纽约,淹没在对“圣克莱斯”一无所知的英国人中,他们鄙视围绕冬至的异教徒传统
,在美国,人们花了一百五十多年才把圣诞老人的形象从死人中复活,这需要一位历史学家、一位诗人、一位漫画家和一个营销部门来完成
为了大大简化一个复杂的故事,事情是这样发生的:,华盛顿欧文是一位美国散文家/历史学家,他在纽约尼克伯克历史中简要提到了荷兰围绕圣尼古拉斯的习俗
很少有人读这本书,如果不是克莱门特·C·摩尔,我们整个圣诞老人的故事可能就到此结束了
1823年,摩尔在阅读欧文的尼克伯克历史时,受到启发,写了一首诗,名为《圣尼古拉斯的来访》
在这本书中(主要是为了让他的线条扫描正确),他给圣诞老人贴上了一个“右快乐的老精灵”的标签,一个右快乐的老精灵
(Elena Chochkova/CC BY-s a 4
0),四十年后,这首诗被安排刊登在哈珀杂志的假日版上
编辑觉得一幅插图会有帮助,于是他拜访了漫画家托马斯·纳斯特,他根本不知道荷兰“快乐的老精灵”应该是什么样子
然而,纳斯特回忆起自己的节日传统,却画了一个巴伐利亚的侏儒,他穿着兽皮,拿着扫帚棒吓坏了淘气的孩子
这首诗很受欢迎,如果不是卡通的话,多年来,圣诞老人的插图被稍微清理了一下,以便显得更适合儿童
整个圣诞老人的传统发展到1897年,弗朗西斯·丘奇为《纽约太阳报》撰文,当回答一位名叫弗吉尼亚·奥汉龙的年轻读者的问题时,她感动地说:“请告诉我真相,奥汉龙**问,有圣诞老人吗?”丘奇的回答是现在很有名的一篇文章,“是的,弗吉尼亚,有一个圣诞老人
”然而,直到1931年,圣诞老人才得到了他的大宣传休息
可口可乐公司希望增加对儿童的销售,但受到一项法律的限制,该法律禁止儿童在公共场合展示他们的产品
当时可口可乐是以可口可乐为原料,被认为是一种麻醉植物
(他们后来改变了配方!)因为公司的市场部不能让孩子们喝可乐,所以他们特别推荐了一位爱护孩子的圣诞老人,他穿着红色西装,面带微笑,脸颊红润,举止得意洋洋
照片上,他在圣诞节休假,喝着一瓶可口可乐,那是一个友好的孩子留给他的
可口可乐的销售一蹶不振,其余的,正如他们所说,都成了历史
圣诞老人和可口可乐一起征服了世界,圣诞老人 做市场营销
然而,圣诞老人神话中许多组成部分的最早传统要比荷兰的节日习俗更久远
事实上,早在圣诞老人来到美国之前,他就是一个萨满
圣诞老人骑着一只山羊(公共领域),想想“基督弥撒”的一些主题,这些主题与基督教神话无关:霍利在祭祀仪式中被烧死
(照片:利兹·利弗鲁尔),火的礼物(公共领域),加拿大圣诞老人和驯鹿,圣诞节1875年
(公共领域),当基督教在欧洲传播时,整个圣诞老人的传统,尽管各地差异很大,却牢牢地扎根了
人们不会放弃的
但它是异教徒的核心
当一个可怜的教区牧师聚集在余村时,他该怎么办用歌舞来庆祝火灾?,答案简单明了
”如果你打不过他们,就给他们洗礼!”尽管圣经从未宣称基督在十二月出生,但救世主在十二月至日出生是完全合理的
毕竟,那是罗马萨满的“士兵神”密特拉诞生的时候,他的崇拜以处女的诞生、与门徒分享的最后一顿面包和酒以及返回的承诺为特色,阿奎莱亚考古博物馆
麦达龙(公元二世纪)与密特拉浮雕
(CC BY-SA 3
0),这些符号很容易转移
因此,萨满教和基督教的两个传统交织在一起,今天和谐共存
我看见妈妈在亲吻圣诞老人和“听!传令天使们唱的“在很大程度上,在假日广播播放列表中可以互换
“我们三个国王”和“祖母被驯鹿撞倒”在同一条小巷里旅行
吉恩·奥特里通过想象圣诞老人跪在耶稣的摇篮前,确保东西放在适当的位置,但现在几乎不可能将这两个传统分开,古老的萨满传统仍在继续
它的标志只是搬到了室内
假期真是太有趣了!此外,萨满传统中的送礼和宴请抵消了更为严峻的宗教圣诞节场景,对经济有很大的促进作用
买我的朋友-圣诞快乐!,吉姆·威利斯著有九本关于宗教和灵性的书,他在担任 木匠、主持自己的驾车时间广播节目、担任世界宗教和器乐领域的艺术委员会主任和附属学院教授期间担任部长职务已有40多年
他著有《超自然之神:精神奥秘、精神体验和科学真理》一书,上图:手持烟斗的圣诞老人和古代智慧的会心微笑
(公共领域),由吉姆威利斯,从伊斯曼音乐学院毕业后,吉姆威利斯成为一个高中乐队和管弦乐队教师在一周,一个交响乐长号在周末,一个爵士音乐家在晚上和一个合唱团指挥在周日上午阅读Mor
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