天道界小说txt全集免费下载

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内容预览：

夕阳暮下，寒风如刀，冽人心扉。

紧了紧身上满是补丁的破旧棉袍，还是在寒风中冷得涩涩发抖，拖着疲惫的小小身子，李凡步履艰难的回到破庙。

庙子不大，在这战火纷飞的年代早已断了香火传承，蜘网密布显得破旧不堪，庙门口隐隐约约可见“宝光寺”三个繁体大字。”

谁说人心不古，恶人当道？回忆起给自己馒头的慈祥老人，李凡艰难的露出一丝笑容。

“娘亲，娘亲，凡儿带吃的回来了。

李凡双手紧捂着几个馒头，似乎又有了力气，快走几步迈进破庙，高兴得边走边喊。

庙中唯一处还算干净的角落边上铺着一层干草，正躺着一个妇人。

“娘亲，娘亲，不睡了，凡儿给你拿了馒头回来吃。”

见妇人不应，李凡有些焦急，小心的把怀中的馒头放在一旁，半跪在妇人身边把她抱在怀里，眼睛睁得大大的，愣愣的看着闭上眼睛的娘亲，不明白娘亲为什么不理自己。入手一片冰凉，娘亲的身体冷得让他害怕。

渐渐的，李凡的呼喊声越来越小，紧紧的抱着娘亲，想要传递给她一些温暖，他……

答案是：日暮途穷

成语释义：比喻到了末日或衰亡的境地，也比喻到了无路可走的地步。

出处：

春秋时期，楚平王听信大臣费无忌的谗言，杀害大臣伍奢及他的儿子伍尚。伍奢的二儿子伍子胥历尽千辛万苦把太子建的儿子带到吴国，辅佐吴王阖闾。后来伍子胥率军讨伐楚国，将楚平王鞭尸。

伍子胥鞭尸的事，被他先前的好朋友申包胥知道了。申包胥特地派人送了一封信给伍子胥。信中说：“你这样做太过份了。你曾经是楚平王的臣下，可是为了报私仇，如今你掘墓鞭尸，还有比你更没有天道的吗！” 伍子胥说”吾日暮途穷，故倒行而逆施也“。

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陪你一起，遇见更温暖有趣的自己。

天道酬勤

是一个汉语成语，意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。

多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。

正所谓： “机会留给有准备的人” ，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。

关于爱情，有人说要顺其自然，不要着急去跟一个人开始一段感情，怕的是你的认真错付给一个人，

然而爱情就像是一场宴席，你不知道哪一道菜合你口味，

所以，桌子转起来的时候，看到别人都在夹菜，而你在等，却迟迟不下筷子。

可是，你怕最喜欢吃的那一道菜，转到你面前的时候，空了盘，怎么办？

没事儿啊！老板，再上一盘油焖大虾。你知道了你喜欢的，你还怕碰不到吗？

可是，下一道菜一定是原来的味道吗？或咸了，或淡了，或不够辣

女孩吧，很奇怪。

你顺其自然等的那个人，可能已经被那些努力学习的心机girl们抢走了……

女孩，嫁个好老公就能幸福吗？

多少父母，多少女孩，包括地球人，大都是这么认为的。

我们常说，某某女孩找了个好老公好女婿，这辈子不说了踏实了放心了。

事实上，也不尽然。

生活中，上演着多少悲欢离合的家庭；

婚姻中，飘荡着多少反目为仇的夫妻；

情感中，游离着多少光怪陆离的闹剧；

社会中，滋生着多少千奇百怪的荒诞剧。

仿佛，一夜之间，空气变味了，世界乱套了。

这让我想起来那个古老的哲学命题：先有鸡还是先有蛋，嫁得好还是干得好。

嫁得好，你凭什么嫁得好？你嫁得好的资质和门槛是什么？

不是所有的丑小鸭都会遇到心中的白马王子。况且，骑白马的不一定是王子，或许是唐僧呢。

就算你嫁得好：姿色乎，才华乎，善良乎，智慧乎。当然，最最根本的基础和前提还是有爱。

没有爱情的婚姻是可怜可悲而不道德的。

可是，结婚之前是爱情，结婚之后是亲情。据说，爱情是有时效的。

当然，没人否认，我也相信，海枯石烂，白头到老，生死相爱。

家庭婚姻中，有矛盾有分歧有问题是正常的，就像人们吃五谷杂粮会生病一样，这就是人类，这就是生活，这就是我们赖以存在的现实。

问题是，怎么分析矛盾，怎么缩小分歧，怎么解决问题。

因此我想说，婚姻就像生意一样是需要靠经营的，又像火车高速行驶下的铁轨，必须平行运行，否则就会出轨导致翻车。

爱情就是玫瑰花，是需要时常浇灌精心呵护的，力求延长其幽雅的芬芳、娇媚的容颜和温柔的气息。

需要相爱的两个人共同努力，想得到必须要付出，想付出必须有代价。

男生和女生的交往过程中，会渐渐地明白ta希望自己的伴侣是个什么样子的人，

如有事业心、有上进心、有责任心、有担当、有爱心……等等，

并朝着那个方向努力。而不是单方面的索取和付出。

金星也说过一段广为流传的话：

“等我的女儿长大了，我会告诉她，如果一个男人心疼你挤公交，埋怨你不按时吃饭，一直提醒你少喝酒伤身体，阴雨天嘱咐你下班回家注意安全，生病时发搞笑短信哄你……

请你不要理他，然后跟那个可以开车送你、生病陪你、吃饭带你，下班接你、跟你说‘破工作，别干了’后就真的甩一张银行卡给你的男人在一起。”

是的，恋爱中的甜言蜜语，我们都没少听说。　　

“想你已成为习惯”　　

“每天可以不吃饭不睡觉，却无法不想你”　　

“没有你在身边的日子里，想你无时无刻”……

肉麻的情话都是可以随口被说出的，

但是有多少的“想你”，真的仅仅只是说说而已，没有任何实际的表达形式，完全辜负了“念”这个词应该有的庄重式以及分量感。

而我始终相信，爱有多深，行动就有多真，比“我想你”这样的空话要来得更加实在。

如果没有做到，就不要总是把“我想你”挂在嘴边，空头承诺说多了，只会变得越来越廉价。

其实，我们不是怕谈恋爱，而是怕遇到认为做了一点皮毛，就说是爱你的人，

做出一点付出，就说全心投入的人，什么都没做，却时刻说着“我想你”的人。

空口说出来的，都是耳听的爱情。

而遇到困难时，我们只希望TA们在提出问题的同时也能够解决问题，而不是只是说说而已。

爱是一个动词，是需要付出行动的，真挚的爱，不是靠说的，而是做出来的，它往往只在不知名的角落，不被人察觉，需要用心。

如若你真的想我，请不要只对我说，不要淋雨，可最后还是我一个人，回家被淋成了落汤鸡；

如若你真的想我，请不要只对我说，感冒要按时吃药，可最后还是我一个人，晕乎乎地量体温、倒热水；

如若你真的想我，请不要只对我说，与尔偕老，可最后还是我一个人，无数个黄昏，对着夕阳，形单影只地走着。

慢慢的我也明白了，世上的爱情千姿百态，表情达意的形式也有千万种，

他说“想你，爱你”，你听得见，可你不一定要听进去，因为，他可能只是说说而已。

特别是对过了耳听爱情的年纪的女孩子来说，终究要的是有温度和有行动力的关怀，而不是每次准时准点来自手机的关心。

遇见了某个人，并为之努力改变，抓住一切机会向她走去。

把所有的挫折筑成肩甲，然后用温柔的藤蔓覆盖，

万一你所要找的那个人正蜷缩在街角哭泣，万一他被周遭的讽言辣语质疑，

万一他被抛弃，被缠绕孤寂，被迫带上另一幅面具。

你要迈开步伐用最快的速度奔跑，然后把遥远的距离踏平，把阻挡在面前的都披荆斩棘，来到他身边，坚定的站过去。

人来人往 岁月悠长 还好有你 陪我一起！

| 网络！

文 | 梅花

　大家一定都接触过作文吧，特别是写作中最基本、最常见的记叙文，记叙文是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是我帮大家整理的初中天道酬勤记叙文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

初中天道酬勤记叙文800字1

　面对着纷扰的世界里大大小小的规则，我总认为，一个人的力量不足以改变什么。于是便选择适应——突破——改变。但小小年纪的我似乎也害怕有一天在这大千世界里迷失自我，在漫漫长夜中失去方向。生命本是一趟永不复返的路程，悄然走过的四季，不带半点尘埃。

　如今的我仿佛又被一座大山阻隔住了去路，这大山只在我心里。我不知道是舆论亦或是我的不自信让如今的双腿变得笨重不堪。现在的我除了尽力改变自己，似乎做不了什么了。可是突如其来的磨砺却像一条不可越的鸿沟，令此岸的我久久不能动弹。看着秋天这丰收的季节，农民伯伯脸上溢于言表的喜悦，我略带伤感的想着我自己的路。秋天的早晨，浓雾散不开的笼在周围，于是疲惫的我看不见远方，更没有一丝丝光芒映在我的眼眸。看着屋外的漠然改变着的一切，我不知道自己的选择是否还能坚持下去，梦想如同那云端变得可望而不可即。我变得有些失落，似乎已经没有去触碰那些不小心将自己划破的书本。可惜我只有一只笔。前路漫漫，任重而道远，泄了气的皮球，总该打满气才能前行。也许我该默默的告诉自己，当与“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气去追逐，去坚定。即使梦想如同雨滴般江流入海，不留下半点痕迹。这又何谈不是一种纯真，没有半点猜疑，不依半点虚伪。即便全世界只有一个人了解自己的心意，懂的自己的好。

　所以，我该坚信天道酬勤，只有在如今的道路上炼就一个百折不挠的我，才能在未来的道路上走的更远，飞的更高。我相信，我一次次地含泪播种，终会含笑收获。

　一个成功的人，是耐得住寂寞，抵得过寒冷的;一个成功的人，是信得过自己，抵得住过失的人;一个成功的人，是迈得开脚步，走得到最后的人。

　冬天悄然而至，春天已临心门。

　风雨无阻，天道酬勤。

初中天道酬勤记叙文800字2

　种瓜得瓜，种豆得豆。

　微风拂过脸颊，夹杂着空气中清新湿润的气息，让人感觉神清气爽。

　蓦然回首，才发现今天的成功来源于昨天辛勤劳动。

　“啊，疼……”伴着一声声的抽泣声和哀嚎声，我明白原来想要获得成功没有那么清松。从小我就幻想着穿着一双粉红色芭蕾舞鞋，一条洁白的纱裙，在耀眼的灯光下，我独自一人在舞台上翩翩起舞，享受着人们的赞扬和掌声。可这并不简单，练习芭蕾舞不容易，站在舞台更不容易，只有到达一个炉火纯青的境界时，我才能完成自己那个简单而又复杂的梦想。

　或许是父母也了解我那自由微小的梦想，所以在我还是幼童时，就被送去学芭蕾舞。我依稀记得，刚进那间教室时，我被惊呆了，四面墙上都是明晃晃的镜子，整洁干净的舞蹈厅就这样展现在我的眼前。

　换上舞蹈鞋，老师开始教我们站姿，每次简单的一个动作，却让我们叫苦连天。或许是脚尖问题，我总是立得没人家直，为此老师蹲下身来，硬生生地将我的脚给拉直，一阵疼痛涌上心头，我的泪水随之涌了出来。老师依旧不管不顾，执意要我在一节课内练好站姿。“哦”，我弱弱地回了老师一句，便开始靠栏杆慢慢地练习站立。终于，我在舞蹈厅训练了五个小时后，我学会了站姿。只觉得脸颊上有股暖流涌了出来，不知是汗水还是泪水。

　“来，同学们，经过你们前一段的训练，我们今天要学芭蕾舞中最重要的一个环节——旋转，”教师话音刚落，我们异常兴奋，因为我始终记着电视中那些姐姐们就是穿着纱裙在舞台中旋转，犹如一朵朵盛开的莲花。

　可是，亲自上阵时，才发现原来一点也不轻松。大概是因为我的平衡能力不好，总是转不了几圈就摔倒在地。在一次次的跌倒中爬起来，我带着泪水和满身的伤痕学会了旋转。

　终于，功夫不负有心人，在我艰辛的训练下，我被选中去表演，当我站在舞台上时，早已热泪盈眶，我成功地完成自己儿时的梦想，并获昨在奖项。可我也付出了比别人辛苦几倍的代价。当大家还在院里跑跑抓，我在舞蹈厅;当大家还在父母怀里撒娇时，我在舞蹈厅……

　回想曾经，我是在泪水中度过，但获奖时，我清楚地明白今天的'成功来源于曾经的努力，我坚信天道酬勤!

初中天道酬勤记叙文800字3

　勤劳的汗水能浇灌出一朵朵五彩斑斓的成功花朵，辛勤的付出能收获一份份优厚的回报，坚持的劳动能耕耘出一片片丰硕的果实。

　古人云：“天道酬勤。”所有最终取得的丰硕果实都来源于一个“勤”字，古人有悬梁刺股，今日的我们同样具有勤劳的品质。

　曾经的我总是爱白日做梦，总想着能够不劳而获。将每日的光阴浪费虚度在玩乐之中，却幻想着即便不努力也能取得优异的成绩。然而现实总是与幻想背道而驰，一次次的考试失利击碎了我的痴心妄想，那愚昧的想法也化作泡影。我的内心被失望的沮丧与不甘的阴霾笼罩着，可仍未想过多努力一分。直至那一天，父亲下班回家一如既往地走到阳台细心地给那些花儿泡水施肥，再将它们一盆盆搬至光线充足的地方。父亲那一气呵成的手法娴熟地像一名经验丰富的花匠，那一串极为平常的动作在他的手下做得行云流水，蕴含着别样的美感。站在门口的我不由地看入了迷。突然父亲浑厚的嗓音将我的思绪拉了回来，他一边漫不经心地摆弄着花朵，一面说：“女儿，你看这些花是不是很漂亮，你知道为什么吗”我摇头，他接着又开口：“是因为我每天下班以后都抽空来打理一下它们，你每日坚持这样做并在这平淡无味的事中付出付出耐心，勤劳一点，那么它们自然会以最绚丽的姿态来回报你。”

　夕阳金黄的余晖洒在父亲和那些花儿之上，父亲脸上的汗珠格外显眼，那些花儿也尽情地舒展着自己婀娜的身姿，绽放得夺目，那一刻，我也恍然大悟。

　世界上从来不存在着不劳而获这一天上掉馅饼的好事。想要成功不肯多付出实际行动的人，永远只能沉浸在自己幻想之中。而勤劳，肯于脚踏实地付出辛勤劳动的人他不仅能够在付出的过程中享受到快乐，最后还能品尝到成果的甜美滋味。正所谓一份付出一份回报，收获总是与劳动成正比。惟有勤劳二字方是取得成功的途径。我坚信着，皇天不负有心人，若能辛勤地为自己的理想目标去拼搏，那么你的付出将会化作台阶，助你一步步迈向成功。

　那个夕阳西下，美轮美奂的傍晚，父亲用他的行动让我明白“天道酬勤”，这份收获将会伴随并勉励着我走好漫漫人生的每一步。

初中天道酬勤记叙文800字4

　每天早晨睁开眼，我总能看见那张空空的床，不知何时，这床的主人已进班学习了。

　当我进班后，看见她不是大声激情地朗读就是埋头深思苦学。她总是以最好的姿态迎接每一天。在我眼里，她勤奋努力的样子，真的好棒!

　课堂上，她专心致志，认认真真，一有不懂就问。每次看到她书上密密麻麻的圈点勾画或批注，就觉得那红色的笔迹像一道道鞭痕，鼓励鞭策着她不断前行，同时让我也更加努力地向她看齐!每当我的思想开小差，只要看到她那虚心而专注的神情，我的思想立马便游弋到课堂的轨道上。她身上那种充满正能量的东西时刻影响着我，她就是我们的榜样!

　课下，她用表格安排自己的日常学习生活，那份细致让人汗颜。那次我布置了一些化学作业，只听见她说：“自己定的刚做完，别的作业可就来了”。那种语气不是抱怨，而是一种努力上进的心态。这种心态，让她在困难面前，不退缩，不惧怕。

　但她身上值得我学习的远不止这些。

　晚上，寝室里的窃窃语变成大声喧哗的时候，她的警告就来了：“睡吧!为了明天更有精神学习，大家都安静些吧!”一下子，寝室里便安静下来，因为我们知道自己过分了。她的警告不是为自己，更多的是责任心驱使，她想让我们养精蓄锐，在这最后的二十多天日子里，能有更多的精力投入到学习中，毕竟，中考在向我们招手!

　慢慢的，我明白了她为什么总是早早到班学习那大概就是她身上有种不甘人后的上进心和坚信天道酬勤的自信心吧!在这里我想对她说：“杜好丹，上天不会辜负勤奋努力的人，相信你的勤奋努力终将绽放美丽的花朵!”

　她的为人是毋庸置疑的，努力奋斗是我给她贴上的标签，我觉得不管结果怎样，努力争取过就好。

　人生虽然短暂，但我们总要走过。或平静，或波澜，或坎坷，亦或精彩飞扬。不管那一种方式，只要自己在年老时，“回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”就是最美好的的人生!

　“天道酬勤”，我想她的人生一定是最美好的!

初中天道酬勤记叙文800字5

　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　抬头仰望高耸的山脉，会发现是一块块石头堆积而成;远目眺望汪洋的大海，会发现是一条条小溪汇集而成;当你走过千里，回头看看来时的路，会惊讶原来自己留下了那么多的脚印。虽然一颗小星星不足以映衬夜空，但当一颗又一颗小星星在夜空中汇集，也会是一幅最美丽的星辰画卷。

　当量变积累到一定程度一定会引起质变的发生，可量变也要‘勤’于积累。“书读百遍，其义自见”可没有勤于读书百遍，怎会看懂书中所蕴含的道理;“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”可没有勤于磨砺一把钝剑，怎会成为宝剑。梅花不坚持勤于在腊月绽放，怎会散发花香，一枝独秀。

　这世间因为勤劳，所以美好。农民伯伯勤于田间劳作，一定会丰收硕果;一位小职员勤于职场工作，一定会成为大老板;凿壁偷光的那个人一定会功成名就，而今天坚持勤于学习的我们一定会金榜题名。不要忽视繁杂琐碎的知识点，不要对那些零碎的时间嗤之以鼻，积少还成多呢。不要忘记寒窗苦读十二载，就是为了金榜题名，功成名就。

　范进五十多岁中了举人，他勤于读书，敢于迈入考场，就算一次又一次的失利，但厚积而薄发，最终金榜题名。而现在的我们，正值年少青葱岁月，为何不能“厚积”而等待“薄发”的那一刻。寒窗苦读十二个春秋，就是为了未来的我们可以用自己喜欢的方式过一生。

　因为勤，积土而成山;因为勤，积水而为海。积少成多，厚积薄发的重要性也就不言而喻了。

　现在的我们所写下的每一道题，所写下的每一张卷子都是在积累。一个错题本，勤于积累每一道错题，最后得到的不仅是一个拥有写满错题的本子，而是无穷尽的知识进入脑子。勤于读书，书变厚了，也变薄了。一颗稻谷不足以堆砌成山，但成千上万颗稻谷足以成山，一张试卷不足以我们金榜题名，但一张张成山的试卷足以让我们金榜题名。

　愿我们积少成多走过千里;愿我们厚积薄发金榜题名;愿我们“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。

前苏联著名作家帕斯捷尔曾说“艺术从来只有两项任务，一是坚持不懈地探讨死的问题；二是通过探讨死来寻求生”，经历了我们从哪里来，我们是谁，终究要走向归宿。对归宿的猜测无非有两种：灵魂不死与万事皆空。在我看来，归宿更像是宇宙间回荡着的一种声音。像《约翰福音》里的诉说的那样：“风随意吹动，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，到哪里去。”据说，当一个人快死亡的时候，会经历潮状呼吸，那是生命停止之前最后一段呼吸，像大海一般汹涌。

声音在空气中振动的频率，有点近似书法的线条，有流动、停止、升起、低伏，顿挫轻重，有一种通畅的质感。“像树叶非常细微地在春天的风里颤动的声音，退潮时河滩细沙里一波一波水流在渗透的声音，新生的秧苗在初春的雨露里慢慢抽长的声音。”一种不容易察觉的温暖及湿度在空气中氤氲着，滋润着大地上所有等待苏醒的生命。而这声音映射到史铁生那里，便是回环往复，生生不息。

史铁生首先是“向死而生”的，通过对死亡的探讨来寻找归宿的存在。最著名的便是那句“死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。”他对生命意义的把握和领悟肇端于“死”，是死亡映照出生命的脆弱和短暂，也赋予人生以不可抗拒的魅力。所以，死是生的前提，有生有死，才是一个完整的生命过程。“一旦死亡的压力转化成一种动力，人生的绝境转化为一种诱惑，那么他不但不会成为重负，反而会带来生命的愉悦。”他的诗《永在》是如此平静：

“我一直要活到我能够坦然赴死

你能够坦然送我离开

此前，死与你我毫不相干

此后，死不过是一次迁徙

永恒复返，现在被未来替换

是度过中的音符

或永在的一个回旋”

死亡“正如一个个音符，以其死而使乐曲生”。他凌驾于死之上，方能更潇洒地生。“正是因为死亡存在着，人才有必要使自己努力生存着，而且要和死亡生存在一起。”这样，人类在把自身变成一个答案的同时，也就有了对死亡的答案。生命有两种结局，一种是死亡，一种是生命。虽然死亡带走了生命中更美好的的东西，但我们身上依然有一种生命的力量。海德格尔曾说“生活就是‘不管发生什么’都得生活下去，就是这一点，赋予了生活一种基本的、高尚的意义。”因而尽管死亡存在，人们仍然选择生存，以生存来表明生命带来的各种可能性，生命虽然是虚无的，但生命中包含的未知事物可以使我们坚强地生存下去。生命不是存在于回避死亡的过程中，而恰恰是存在于面对死亡的过程之中，人只要活着就不应该逃避任何事物，不应该向任何事物低头。费希特在《通往神圣生活之路》中指出，“生命不是死亡的一种现象，而死亡是生命的一种现象。以另一种形式揭示了哲学问题的本质，透过表象，生命依然是第一位的。”的确，“生命是一种独立的存在。不顾一切地留住会有将生命封闭起来的危险。自从有了这种企图，由于不愿死亡，反而将自己的生命推向死亡。相反，如果接受死亡，生命不以留住生命为目的，那么，人的生命就会因这种慷慨而走向永生。”仿佛生命不是以死亡而告终，而是通过死亡获得的一种感受。

其次，是他对生命意义的终极追寻。从归宿中看出一片盎然天趣，将一切珍贵的事物传递下去。《命若琴弦》首尾的呼应段落意蕴悠长：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁——”河水漂流本身就有强烈的传承与延续的意味，他们在无望中寻找存在的理由，从而超脱了对目标的狭隘追求，当投入对人类意义的终极探寻时，也就没有了不可逾越的绝境。而“无所谓从哪儿来，到哪去，谁是谁”——人类生命历史源远流长，在代代相传的超越中，流淌着宗教情怀与诗意人生。这与美国作家阿尔博姆《相约星期二》莫尔教授的观点很一致，“死亡不过是走一座桥，是到远方去旅行，肉身是无法永恒的，永恒的是人类的精神与爱。”是的，“如果意义只是对一己肉身的关怀，它当然会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一向牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。世世代代的生命，哪一个不是‘我’呢？”肉身毁坏，而灵魂一直飘荡，“秦时明月汉时关”的消息，如同宇宙的呼吸，存在的浪动，自古至今，既不消逝，也不衰减。生命于是前仆后继永不息止。

史铁生听到了归宿的天音，那是灵魂百折不挠的脚步，“一切物都将枯朽，一切动都不停息，一切动都是流变，一切物再被创生。”所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，“单是看见要回那无中去，却忘了原是从那无中来”。归宿只不过是人生形式的转变。之后生命的一切都将在一种相似的形式下继续，似一个生命声音的中断，它让一个声音平息下来，而让另一个声音发出信号。奥古斯特·孔德说过的“活着的人越来越多地被死人控制着”不无道理，生命从这些人的永恒中汲取营养，虽然他们已经离去，但已上升到永恒的高度。灵魂包含着生命，它把生命置于它的中心，通过生存，人们瞥见了那个从来就没有停止过生存的东西。生命通过自身让人看见了另一种生命，这就是无限的意义。

最终，他认定生命之音回环往复，生生不息。《我与地坛》结尾的思索令人惊叹，“必有一天，我会听见喊我回去。太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”人世悠远，天道永恒。天行有常，一个生命的消亡预示着另一个生命的诞生。生命的伟大之处正在于她的循环往复生生不息，而旭日和朝阳不再有人类强行赋予它的等级意义，与其说它平等了生命，毋宁说是生命平等了它，这就是史铁生对于生命大爱的终极了悟。归宿，这样看来，是那样从容美丽，生就是死，死就是生，生死相依。像是漆黑的地坛里发出一阵阵唢呐声，在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，回旋飘转亘古不散。又好比“奶奶”说的“一种蚂蚁，遇到火就大家抱成一个球，滚过去，总有一些被烧死，也总有一些活过来，继续往前爬。”大千世界矛盾不休，运动不止，困苦永在，前路无限，何处可以留住？哪里才是终点？没有。“求其风息浪止无扰无忧，倒像是妄念。还是不要取消执著吧，只要不是毁灭，灵魂和肉身的运动必定就有一个方向。”人类永远在浩荡前行。而后，将此声音扩展到宇宙呢？那只总能自我修复的魔瓶，热情此消彼长永不衰减。“而人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟，一代代角色隐退，又一代代角色登台，仍然七情六欲，仍然悲欢离合，仍然是探索而至神秘、欲知而终于知不知，万古不废。”死不可逃脱。可天地间的热情岂能寂灭？《周易》有云：“无往不复，天地际也。”天地永远处于变化之中。宇宙不是一堆僵死的物象的堆积，而是处处充满着自在圆足的生命，奏出生命的狂歌。人便是这生生不息的传达。所有尘世之名都可以磨灭，而‘我’不死。死不过是某一个信号的终端，它轻轻地走，正如它还会轻轻地来。“轻轻地走”与“轻轻地来”，这是史铁生最恰当的态度。灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。东边和西边都不知通向哪里，都不知连接着什么，惟那美妙的声音不惊不懈，如风如流。或许像时隐时现的鸽哨声，平缓悠长，渐渐地靠近，噗噜噜飞过头顶，又渐渐地飘远；也许像海浪拍打礁石的声音，水不消失，浪不断灭。生命不息，海浪不止；或许像跳动的颤音，每一个音符中都有全部乐曲的律动，如同每一个人的灵魂都牵系着无限存在的消息；或者像回环的钟声，宁静而欢欣，缥缥缈缈地响在天空里，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头--仿佛有一股温柔又强劲的风吹透身体，一下子钻进心中。最终，它是风呼啸穿过旷野的声音。人到一定的时候就会死亡，就好像一把悬挂于头顶的达摩克利斯之剑，“生命是利用死亡能力的总和。”生命与死亡不可分割，对死亡的反击本身就是新的死亡的诱因，而新的死亡又产生新的生命，他们组成牢固的战斗小组，彼此渗透。正如黑格尔在《精神现象学》里所指出的那样，如果我们尽可能的肯定那些经验，就会发现，所有针对死亡而存在的方法都具有意义，这种意义，是将一种生命的对话转化成一种生命的语言。

所以，任何终结都是一个开始，任何事物的完成都不可能不产生意义。人的离开，是一种悲痛伤心与恬静美好混合在一起的复杂精神状态。设想中的桥段也许是这样的：

2011年，他59岁。雨后，他打开窗，像是初生的孩子头一次发现这个世界时的目光，干净中略略有点儿惊讶。落日的红光在楼群的窗上炫耀，从这扇窗跳到那扇窗，仿佛在朝每一个家里窥望。他不断地眺望那最初之在：一方蓝天，一条小街，阳光中飘渺可闻的一缕钟声，于恐惧与好奇之中铺筑成无限。后在绿色的江边沉淀成一幅血红色的水粉画。那段旧日的时光被凝固在此。突然一阵风过，好似呼啸在旷野，声音剧烈，穿过身躯。天地间会飘荡起焦渴的呼喊。地坛里的老柏树，看日行月走人世更迭，浓荫中依旧供奉着所有的记忆，提醒着世人熟悉的气味与悠远的梦想——

“节日已经来临，请费心把我抬稳”。

生既尽欢，死亦何惧？

人生如寄，多忧何为？

谅天道之微昧是什么意思介绍如下：

句子意思:知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。出自归田赋。

归田赋文言文及翻译

游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

译文：在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。

于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣，交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

译文：正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘，仰飞纤缴，俯钓长流，触矢而毙，贪饵吞钩，落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

译文：于是我就在大湖旁高唱，在小丘上吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了魦鰡。

于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬，感者氏之遗诫，将迥驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。

译文：不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在。