希腊几百人击退百万波斯大军是那次战斗？

是第二次希波战争中的温泉关战役

第二次希波战争

公元前480年，接任的波斯王泽克西斯一世亲率陆军30万及战舰1000艘再度进兵希腊。雅典面对波斯大军再度压境，全城立即进入备战状态，以地米斯托克利为主帅，阿里斯德岱斯为副将迎战。这次波斯号称百万大军压境，使得全希腊各城邦均有着生死存亡已系于一线的感觉，因此结盟起来，共抗波斯，即使斯巴达亦参与了对抗波斯的行动。

〔温泉关战役〕

斯巴达王李奥尼达以其本国精兵300人及伯罗奔尼撒半岛其它城邦的7000人负责防守希腊的第一道防线——温泉关。李奥尼达及其士兵与百万波斯陆军拼命厮杀，使得波斯军队在头两天不得寸进，并且死伤惨重。但在第三天，一个希腊的叛徒引导波斯军队抄小路进攻李奥尼达的后方，李奥尼达无法抵御，只得下令让伯罗奔尼撒半岛的军队先撤，并以其自己的三百精兵死守温泉关，在经过一番激烈厮杀后，斯巴达全军覆灭，但其英勇的事迹却留传后后世，为后人所景仰。

〔空城计〕

斯巴达王及其士兵的牺牲为雅典军主帅特米斯托克利斯赢得了宝贵的时间，波斯军虽然在其后迅速占领了希腊三分之二的土地，但在攻至雅典时，却发现雅典只剩下一座空城，全城居民早已撤走，结果波斯军只得焚城以泄愤。

〔萨拉米湾海战〕

公元前480年9月，雅典300多艘战舰在萨拉米湾集结，并派人假装逃兵，向波斯王谎报雅典舰队内讧，应即时出兵，结果成功引诱波斯王下令全军600多艘巨型战舰驶进海湾。然而萨拉米湾甚为狭窄，波斯的巨型战舰不能自由行驶，而雅典的战舰只小巧迅速，并以船头的撞角来撞击波斯舰只的侧面，波斯舰队结果乱成一团，最后被雅典海军大败，波斯军队只得撤退。

〔战争结束〕

前479年，波斯王派大将统率50000大军再度进攻希腊，这次特米斯托克利斯再次使用空城计，移师海面。而斯巴达则统率伯罗奔尼撒半岛联军共三万与波斯陆军于普拉提亚进行决战，并击毙了波斯大将，结果波斯军大败，只得再次撤回东方。该年，以雅典为首的希腊海军反攻波斯，攻进小亚细亚，便小亚细亚诸希腊城邦脱离波斯的统治。公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。

详细资料

http://baikebaiducom/view/345503htm

双方军力对比

◆ 波斯军队方面：包括波斯人在内的各个仆从国军队共计20-50万人

波斯帝国方面参加这次远征的士兵来自臣服波斯的46个国家，100多个民族。有穿着五光十色的长褂和鳞状护身甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色身的埃塞俄比亚人，他们的武器是棕榈树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊狐狸皮；身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；还有帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵。波斯军队的人员这样庞杂，武器装备又是这样五花八门，使得这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。

◆ 希腊军队方面：总计约6700人（依据希罗多德的记载）

299名斯巴达皇家卫队战士，

900名斯巴达“黑劳士”（斯巴达奴隶），

500名曼提尼亚城邦战士

500名特吉亚城邦战士

400名科林斯城邦战士

1120名阿卡狄亚战士

200名菲琉斯城邦战士

80名马其顿城邦战士

以上一共来自伯罗奔尼撒的战士共计约3100人，由斯巴达国王列奥尼达指挥出征

700名赛斯比城邦战士

400名底比斯城邦战士

1000名佛西斯城邦战士

但在一些早期传奇和现代影视中，夸张地称只有300名斯巴达战士。

在开赴温泉关前最后举行的同盟会议上， 伯罗奔尼撒人提出新的建议，指出可以先撤退到科林斯的伊思姆斯进行防守，这样可以扼住波斯人进入伯罗奔尼撒半岛的通道。而佛西斯人和洛克里亚人则愤怒地表示反对，因为他们的城邦所在位置恰好位于伊思姆斯附近，他们坚持防守点还是应该设在温泉关，并且提出他们可以给温泉关守军提供军事援助。列奥尼达同意了后者的意见，也认为应该前往温泉关战斗。至此，在多方妥协下，一只由斯巴达皇家卫队战士领衔的临时拼凑的联军开赴温泉关口，静静等待波斯人的到来。

编辑本段战役过程

◆ 波斯人的到来

公元前480年春，波斯全军齐集小亚撒尔迪斯，分海、陆两路，向希腊进发。波斯大军走到赫勒斯邦海峡（现在叫达达尼尔海峡），薛西斯下令架桥。大桥很快架设起来，是两座索桥，埃及人和腓尼基人各造一座。桥刚修好，忽然狂风大作，把桥吹断。薛西斯大为恼怒，不但杀掉了造桥的工匠，还命令把铁索扔进海里，说是要把大海锁住。还命人用鞭子痛击海水300下，惩戒大海阻止他前进的罪过。他的自命不凡和目空一切，由此可见一斑。

当然，桥最后还是造好了。不过由索桥变成了浮桥。工匠们把360艘战船整齐排列，用粗大的绳索相连。船上用木板铺出两条路，一条走人，一条走骡马。浮桥的两边又装上栏杆，以免人马坠入海中。

这支波斯大军用了整整7天7夜才全部渡过海峡。有个亲眼看到了这一切的当地人，惊恐地说：“宙斯啊，为什么你变为一个波斯人的样子，并把名字改成薛西斯，率领着全人类来灭亡希腊呢？”

◆ 劝降

渡过赫勒斯邦海峡后，波斯大军迅速席卷了北希腊，于当年七八月间来到了温泉关，关口极狭窄，仅能通过一辆战车，是从希腊北部南下的唯一通道。波斯大军在温泉关不远的平原扎下大营以后，薛西斯首先展开了心理攻势。他派人捎信给希腊守军，说波斯兵多得数不清，光是射击的箭矢就能把太阳遮住。勇敢的斯巴达人根本没有被吓着，他们嘲笑说：“那太好了，我们可以在荫凉里杀个痛快”。

过了两天，薛西斯又派人去打探希腊人的动静，回报说希腊人把武器堆在一边，有的梳头、有的做操，丝毫没有打仗的样子。薛西斯大为奇怪，问询知情者后方知，战前梳头是斯巴达人的习惯，意味着将要玩命血战。薛西斯又耐心地等了四天，见守关的希腊人没有丝毫投降的样子，便下了命令，用武力活捉这些不知好歹的希腊人。 但是在大战之前，薛西斯仍旧不愿放弃，最后一次派使者前去告诉列奥尼达，如果他和他的军队愿意投降，波斯王可以让他成为全希腊之王。列奥尼达回复道：“如果你知道这个生命中什么最宝贵，你就不会成天垂涎觊觎别人拥有的东西；对我来说，为希腊光荣地去死比成为我的民族的头头更为重要！”薛西斯恼羞成怒，最后通牒让斯巴达人立即投降，列奥尼达轻蔑地回答道：“想要？那就来拿！（Come and get them）”

◆ 大血战第一天

根据温泉关地势险要、山道狭窄，部队不能展开行动，骑兵和车派不上用场的特点，薛西斯采取了派重装步兵轮番冲击的强攻战法，企图利用人数的优势打垮斯巴达人。在大战的第一天，薛西斯派出仆从国米底亚人和色雷斯人的军队，以及十年前在马拉松战役中丧失亲人的战士组成第一波攻击阵型，将之前获得的希腊俘虏放在最前方当炮灰，希望以人数优势迅速击溃温泉关守军。而希腊人却利用温泉关“一夫当关，万夫莫开”的地形优势，居高临下，用锋利的长矛凶狠地刺向手持波斯刀的敌人。希腊人使用的防守阵型是著名的“希腊长枪方阵”（Phalanx formation），一堵由宽大盾牌组成的盾墙和层叠其间的长矛。色雷斯人和米底亚人的小盾和短矛没有办法和希腊人匹敌，成批的士兵在斯巴达人的盾前倒下。见此情景，薛西斯急得三次从他督战的宝座上站起来，皱着眉头，抖动着胡子，狂躁地吼叫不已。 根据一位当时的古代希腊历史学家Ctesias的说法，波斯人的第一波攻击被完全地粉碎，而希腊人只损失了2-3个斯巴达战士。

根据希罗多德的记载，薛西斯在第一波攻击遭到瓦解之后充分认识到他面对的是一只多么可怕的军队。于是在同一天，他派出了由10000名他最为精锐的御林军“不朽者（Immortal）”组成的第二波攻势。但是根据Ctesias的另一种说法，薛西斯在第二波攻击中使用的是20000名战士，其中10000名是“不朽者”，另外10000名是靠军官鞭斥前进的米底亚战士。但是同样第二波攻击也遭到了失败。

◆ 大血战第二天

依据Ctesias的记载，在第二天薛西斯派出了总共50000人对希腊守军进行猛攻，但是照样没有凑效。因此薛西斯十分困惑，决定暂时停止攻击，命令军队撤回驻营地。

◆ 大血战第三天

正当薛西斯无计可施的时候，一个名叫埃彼阿提斯的当地农民来报告说，有条小路可以通到关口的背后。薛西斯一听，大喜过望，立即命令这个希腊叛徒带领御林军“不朽者”沿着荆棘丛生的小道直插后山。他们穿峡谷，渡溪流，攀山崖。黎明的时候，越过一片橡树林，接近了山顶。本来，列奥尼达在小路旁的山岭上早已布置下1000名来自佛西斯城邦的守兵。因数日无战事，他们便放松了警惕，直到寂静的黑暗中传来嘈杂的脚步声时，他们才慌忙上阵。波斯的将军面对这些匆忙披挂上阵的希腊军队感到目瞪口呆，因为这与前两天他们曾经面对的可怕杀人机器大相径庭。但是波斯将军一度还是不敢下令自己的军队立即进攻，但是叛徒埃彼阿提斯提醒他这些人不是可怕的斯巴达战士，所以波斯人立即用密集箭雨袭向这些希腊人。佛西斯人一直败走到山顶。但波斯人也不追赶，直向温泉关背后插了下去，至此完成了对希腊主力守军的合围。

斯巴达国王列奥尼达得知佛西斯人被击溃，波斯军迂回到背后时，知道大势已去，但还是召开了最后一次战时会议。为保存实力，他把已无斗志的其他城邦的军队调到后方去，只留下他带来的斯巴达皇家卫队士兵迎战。因为按照斯巴达传统，士兵永远不能放弃自己的阵地。700名由将军迪莫费鲁斯率领的赛斯比城邦战士自愿留下同斯巴达人并肩作战。

前后夹攻的波斯人潮水般扑向防守薄弱的关口，腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺，长矛折断了，又拔出佩剑劈砍，佩剑断了，波斯人拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻，但是列奥尼达也英勇牺牲了，战士们拼死保护自己的统帅尸体。他们的人数越来越少，逐渐被压缩到一个小山丘上。赛斯比人的心理防线逐渐崩溃，很多赛斯比人举起了双手，颤抖着向波斯人投降，但是尽管如此，他们还是被杀红了眼的波斯人毫不犹豫地屠杀，最后波斯军队将残余的斯巴达人死死围住，在口令声中将雨点般的标枪和箭投向他们，直到最后一个斯巴达人倒下。至此，温泉关才最终被波斯军队攻占了。 据希罗多德记载，在最后这场野蛮血腥的战斗中，薛西斯的两个兄弟阿布罗科麦斯（Abrocomes）和海帕兰西斯（ Hyperanthes）也殒命其中。

编辑本段大战之后

◆ 薛西斯的噩梦

付出约20000（也有记载说是7000）波斯士兵生命的温泉关血战，对于薛西斯来说，就象是一场恶梦。一想到血战到底，宁死不屈的斯巴达勇士，他就心惊肉跳地问：“斯巴达人是不是都是这样的？”

心胸狭窄而又残暴的薛西斯下令割下战死的斯巴达国王列奥尼达的首级，并且把尸体钉到十字架上（希罗多德指出这样的战后行为在波斯传统中很罕见，通常波斯人十分尊敬那些英勇不屈战死的敌人），这些令人发指的行为直接暴露了薛西斯的残忍和遭受惨痛损失后的极度愤怒。

薛西斯随后审问了战后被俘虏的一些希腊阿卡狄亚城邦战俘，薛西斯问道：“ 你们希腊人到底想干什么？为什么只派出这么一点军队来防守？”这些战俘说其他人都去参加奥林匹克运动会了。当薛西斯问道如果在运动会上得了冠军，获胜者会得到什么时，战俘答到获胜者将会被授予一个橄榄枝编成的头冠。听到这些，站在一边的波斯将军提格兰尼斯忍不住对波斯统帅玛多尼斯说：“我的老天，玛多尼斯，你这几天面对的都是些什么人啊？他们竟然仅仅为了这些虚幻的成就去作战，而不是为了钱！”

◆ 英雄的安葬

据说，波斯人在打扫战场时只找到了298具斯巴达人的尸体。原来，有两个斯巴达人没有参加战斗。一个是因为害眼病，一个是因为奉命外出。战后，他俩回到斯巴达时，家乡的人都非常鄙视他们，谁也不理他们。其中一个人受不了这种屈辱，自杀了。另一个在后来的战斗中牺牲，但斯巴达人还是拒绝把他安葬在光荣战死者的墓地中。

在波斯人离开温泉关之后，希腊人把其他希腊战死者的遗体收集起来，统一安葬在那座最后激战的小山上。人们建造了一座石狮来永久怀念英勇的斯巴达国王列奥尼达。在战役的四十年后，列奥尼达的遗骸才被归还给斯巴达。悲痛的人们授予这位伟大的国王最高的荣誉，将他的遗骨重新安葬在山上，斯巴达每年都会举办仪式活动来纪念这位盖世英雄。

◆ 希腊人的胜利

在温泉关战役进行的同时，前往阿特米松海岬的雅典舰队与波斯海军相遇，战斗陷入了僵局。不久雅典人的舰队撤离战场，波斯人完全控制了爱琴海和最远南至阿提卡的希腊所有半岛。在这样的形势下，斯巴达开始准备在科林斯的伊思姆斯防守，保住伯罗奔尼撒。然而，薛西斯却执意要先消灭掉雅典。当时雅典的居民已经逃至萨拉米斯岛，波斯海军穷追不舍。九月，雅典海军在萨拉米斯海战中完胜波斯海军，薛西斯因此仓皇地把部分军队撤退到亚洲，但留下统帅玛多尼斯率领一部分波斯军队继续留在希腊作战。但是这支军队在随后的普拉蒂亚战役中，被保萨尼亚斯将军率领的由斯巴达城邦领导的希腊联军彻底击溃。至此，薛西斯的力量全部撤回亚洲。

属相的三会是什么意思

塔罗牌是预测师经常用的工具，也是非常的神秘，其实“塔罗”一词，是取自埃及语的tar和ro（王）两词，含有“王道”的意思。所以，“塔罗”本身也就指的是身为王者，他应该具备的正确决断力，这也恰是这种占卜方式的起源。塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个神秘的，很多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说纷纭，而的东西我们就不去研究它了，作为东方的《》就够我们学上几年了，而说道《》预测的概念，不能不说十二地支，当然十二地支目前 主要是用来纪年，而在相学家眼里就是一副塔罗牌，搞得十分的神秘莫测，今天我们就聊聊十二支的奥妙！

十二地支代表十二生肖，给十二地支赋予生肖的内容就好玩了！多少人蹲在算命先生的卦摊前就是问的这些事情！

传统文化的普及连幼儿园的小朋友都知道十二地支是哪里？而我们初接触的多是 的干支纪年法，翻开日历，年、月、日、时都有其天干地支，我们多数不知道他是干什么的？因为你不研究这些，当然不知道，而地支对应的十二生肖倒是大家都知道一些！比如：一鼠二牛三虎四兔五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一狗十二猪，如果单纯地讲这些就是中国的传统文化，如果加上其他的因素与用途，便有另一种用途，就是算命先生掐日子看号，与人预测，婚配测算的依据，我们今天不去考虑是否有科学依据，我们就讲讲如何玩的，大家就当的塔罗牌去玩就行了！

十二地支对应的方位图

十二地支对应四面八方，方位已定，便有新的内容了，先说说十二地支的配合，单纯地说地支配合不如说生肖的配合更容易让人理解！

十二地支对应十二生肖，十二地支又对应着方位，如上面图中所示，我们先看看他们究竟是啥关系？

1、三会局

将生肖按四个方位进行分类，正好将十二地支分成了四组，如北方的鼠、牛与猪会聚于北方；虎与兔、龙三者会聚于东方；蛇、马与羊会聚于南方，猴与鸡、狗会聚于。三会局在啥意思呢？如果分团队的话，那么三会局就是将十二生肖分成四个团队，每个团队的成员当然是一心了，立场就在一起，心往一处使，当然是人心向向，比较好了！

2、三合局

同样将十二生肖分成四组，将每个生肖都找三个关系好的，也就是志同道合的在一起，所以又分好了，那就是鼠龙猴、牛鸡蛇、猪兔羊、狗虎马，这四组每一组在一起也是比较好的，人心向向，当然了他们的会聚为三合局，合局后对外是有属性的，也就是五行的金木水火土，三合局与三会局相比，当然没有三会局的团队更有凝聚力，我们可以这样比喻，三会局就是三个邻居，三合局在三个亲戚，我们常说远亲不如近邻，这样理解就好懂多了！

3、局

将十二生肖分成六组，各找各的相好的，而刚好是鼠与牛相合、猪与虎相合、狗与兔相合、鸡与龙相合、猴与蛇相合、马与羊相合，相得益彰，这样的六个组，每个组内的两个生肖就是，好搭档，或者我们将其比喻成一对夫妇，对外他们的心是相统一的，而内部也多少有矛盾，也就是局当中有生有克，但总体是好的！

4、六冲，大水冲到龙王，一家不认一家人，说白了，六冲的双方就是一方给另一方搞的！

看图我们知道对角线的两端的生肖就是六冲，那分别是鼠与马相冲、牛与羊相冲，虎与猴相冲，兔与鸡相冲，狗与龙相冲，猪与蛇相冲，其实这个相冲好理解，北与南相冲，东与西相冲，其它的八方就可以自己找了。

5、六害，可以理解为相互搞，也可以按照这个思路去在图上找，

鼠与羊相害，牛与马相害，虎与蛇相害，兔与龙相害，猴与猪相害，鸡与狗相害！

以上就是十二生肖的游戏规则，当然了那个命相会将其说得神乎其神，怎么不好等等，我们知道这样就当游戏去玩，知道游戏规则如何玩呢？接着往下看！

三合局、三会局、局当然是好的，而六冲、六害就是不好的了，你可以对照着这去玩了！

如果将这些生肖代表人的属相是不是便有了新的寓意了，这样是不是应用得就广了，具体的如何玩，相信你是懂得的。另外，如果我们将十二生肖在方位定好不动，你找一个属于自己的生肖，因为他是不动的，我们再找一个动态的生肖看看是上述的哪种局面就更好玩了，什么是动态的呢？太阳是动态的，还是时间是动态的，那就找时间吧，别找那么复杂的，就是流年，啥叫流年？就是流动的年，今天的流年是牛年，而牛的生肖就代表时间的生肖，你看看你的生肖与牛是什么关系，这样对照着上面的布局是不是知道些什么了！

所以，你会发现公园旁，车 边，有些看相先生搬个小凳子，掐着手指头，嘴里念着什么，你会感到非常的神秘，其实他是将十二地支的图搬到手指头上，数着去对照，十二地支是中国的传统文化，我们不要过度地去，而应理性地看待，请问你学会了吗？如果觉得不错就点赞或收！

以上就是与属相的三会是什么意思相关内容，是关于十二地支的分享。看完属相三会是什么伊思好不好后，希望这对大家有所帮助！

小提琴曲《沉思》是《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲，故又称为"泰伊思冥想曲"，常被单独演奏，成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇，也是马斯奈的代表作品。这一段讲述原本善良美丽的戴伊思在这位神职人员的劝说下翻然悔悟乐曲第一段宁静祥和,犹如少女虔诚地向上帝敞开心扉，企求上帝的饶恕主人公身为风尘女子，心已经在向往着上帝，这种心性的高洁和身世的卑微、灵魂的出世和肉体在尘世中的沦陷的矛盾，在音乐的进行中反映得淋漓尽致。乐曲第二段几次转调和使用变化音,使音乐的情绪很不稳定表现了戴伊思思潮涌动内心矛盾挣扎你看她生活在一个不可捉摸的、喧闹凶险的、令人伤感得不堪回首的世俗环境，在这环境中，美好而虔诚的向往在向上挣扎，想要超凡脱俗，几乎成功了却又被变幻不定的世俗环境挤压变形，拉扯回无情的现实。第三段乐曲又恢复平静，虔诚的祈祷得到了实现流俗与脱俗的矛盾，最终以脱俗为结局。小提琴在结尾处推向了高音区仿佛被净化的灵魂飞向天界最后乐曲在低音区结束,是我主上帝带着戴伊思的灵魂及她对美好天国的遐想飞离尘世，那种梦幻的意境得到了精神的满足

在歌剧中，女主人公是脱俗了，可引导女主人公走上脱俗道路的神职人员却为女主人公的姿色吸引而流俗、而堕落了。这个情节很具有讽刺性。不管怎样，《沉思》确实给我们还原了一个真实的“脱俗”的心灵历程，它是美好的，也是曲折的，中间若干环节甚至可以说有惊涛骇浪，但最终归于美好。这种美好具有大气、空灵和淡定的特点，潇潇洒洒、飘飘渺渺、自自然然、大大方方，充分表现了宗教境界的精神魅力。“沉思”的英文是“meditation”，和“禅修”的英译是同一个词。仔细聆听这首曲子，我们不难发现当中的“禅”味儿。 音乐极具个性，甜美伤感，带有较浓的娱乐性特点。

首先当然要了解曲子的创作背景，如下：

《沉思》为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲，故又称为"泰伊思冥想曲"，常被单独演奏，成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇，也是马思涅的代表作品。

场景是这样的：阿塔纳尔见自己的劝告没起作用时，并不恢心，深夜里他 静静的伫立在泰伊斯的门口等待她回心转意。

这段间奏曲表现了泰伊思厌倦世俗，而产生通过信仰宗教来求得解脱时的心态。这一优美的旋律，除用做间奏外，在剧中也经常出现以提高剧中气氛。乐曲结构简单，为虔诚的行板，D大调，4/4拍子。乐曲第一段宁静祥和，主奏小提琴奏出了著名的抒情性主题，犹如少女虔诚地向上帝国主敞开心扉企求上帝国主的饶恕。乐曲第二段几次转调和使用变化音，使音乐的情绪很不稳定。表现了戴伊思思潮涌动内心矛盾挣扎。第三段乐曲又恢复平静，再度出现最初的旋律，虔诚的祈祷得到了实现。小提琴在结尾处推向了高音区，在G弦逐渐减弱音力，以泛音的微弱音响慢慢消失而结束。仿佛被净化的灵魂飞向上界，是主带对美好天国的遐想得到了精神的满足。

马思涅的《沉思》历来被作为最为优美的小提琴曲之一，其婉转抒情的曲调也成为了小提琴作品中的经典。