怎样评价郭沫若的《女神》？

应这样评价郭沫若的《女神》：

《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。

《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。

所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。

《凤凰涅槃》是一首庄严的时代颂歌，宣告在“五四”开辟的新时代里，世界上最古老的中华民族正经历着伟大的涅。诗中“凤歌”、“凰歌”以低昂、悲壮的葬歌结束了中华民族历史上最黑暗的一页。“凤凰更生歌”以热诚、和谐的欢唱预示着生动、自由、净朗、华美的民族振兴新时期的到来。

《炉中煤》是一首诗人对于祖国的诚挚而热烈的恋歌。全诗通篇以比喻的形象抒发感情。诗人以煤自比，用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情，以年轻的女郎比喻“五四”以后青春的祖国，富有恋歌的深婉含蓄。

《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的、民主理想。在《天狗》、《地球，我的母亲！》、《立在地球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个崭新的世界就诞生于凤凰涅槃的熊熊火光这中。

一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。

二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。

三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

扩展资料：

时代精神：

1．《女神》的反抗精神

《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。

2．《女神》的爱国主义精神

《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅槃》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

3．《女神》的进取精神

这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。

天 狗

一 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了，

我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 二 我是月底光， 我是日底光，

我是一切星球底光， 我是X 光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ 三 我飞奔，

我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉，

我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑，

我在我脑筋上飞跑。 四 我便是我呀！ 我的我要爆了！

炉中煤

----眷念祖国的情绪 一 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！

二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 三 啊，我年青的女郎！

我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。

四 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！

晨安

晨安！常动不息的大海呀！ 晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！诗一样涌着的白云呀！ 晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

晨安！情热一样燃着的海山呀！ 晨安！梳人灵魂的晨风呀！

晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！ 晨安！我年青的祖国呀！

晨安！我新生的同胞呀！ 晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

晨安！我冻结着的北方的黄河呀！ 黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

晨安！万里长城呀！ 啊啊！雪的旷野呀！ 啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！ 晨安！雪的帕米尔呀！ 晨安！雪的喜玛拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！ 晨安！自然学园里的学友们呀！

晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！ 晨安！尼罗河畔的金字塔呀！ 啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！

晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！ 晨安！半工半读团的学友们呀！ 晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！ 晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

啊啊！大西洋呀！ 晨安！大西洋呀！ 晨安！大西洋畔的新大陆呀！ 晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！ 啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！ 啊啊！太平洋呀！ 晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！

还在梦里裹着的扶桑呀！ 醒呀！Mesame呀！ 快来享受这千载一时的晨光呀！

地球，我的母亲！

地球，我的母亲！ 天已黎明了， 你把你怀中的儿来摇醒， 我现在正在你背上匍行。

地球，我的母亲！ 我背负着我在这乐园中逍遥。

你还在那海洋里面， 奏出些音乐来，安慰我的灵魂。

地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎么样才能够报答你的深恩？ 地球，我的母亲！ 从今后我不愿常在家中居处， 我要常在这开旷的空气里面， 对于你，表示我的孝心。 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人， 他们是全人类的保母， 你是时常地爱顾他们。

地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的庞子，那炭坑里的工人， 他们是全人类的Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。 地球，我的母亲！ 我想除了农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的子孙。 地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙， 他们自由地，自主地，随分地，健康地， 享受着他们的赋生。 地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓－－－ 我只不羡慕那空中的飞鸟： 他们离了你要在空中飞行。 地球，我的母亲！ 我不愿在空中飞行， 我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋， 我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。 地球，我的母亲！ 你是我实有性的证人， 我不相信你只是个梦幻泡影， 我不相信我只是个妄执无明。 地球，我的母亲！ 我们都是空桑中生出的伊尹， 我不相信那缥缈的天上， 还有位什么父亲。 地球，我的母亲！ 我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身： 雷霆是你呼吸的声威， 雪雨是你血液的飞腾。 地球，我的母亲！ 我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜， 那昼间的太阳，夜间的太阴， 只不过是那明镜中的你自己的虚影。 地球，我的母亲！ 我想那天空中一切的星球， 只不过是我们生物的眼球的虚影； 我只相信你是实有性的证明。 地球，我的母亲！ 已往的我，只是个知识未开的婴孩， 我只知道贪受着你的深恩， 我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。 地球，我的母亲！ 从今后我知道你的深恩， 我饮一杯水， 我知道那是你的乳，我的生命羹。 地球，我的母亲！ 我听着一切的声音言笑， 我知道那是你的歌， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我眼前一切的浮游生动， 我知道那是你的舞， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我感觉着一切的芬芳彩色， 我知道那是你给我的赠品， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我的灵魂便是你的灵魂， 我要强健我的灵魂来， 报答你的深恩。 地球，我的母亲！ 从今后我要报答你的深恩， 我知道你爱我你还要劳我， 我要学着你劳动，永久不停！ 地球，我的母亲！ 从今后我要报答你的深恩， 我要把自己的血液来 养我自己，养我兄弟姐妹们。 地球，我的母亲！ 那天上的太阳－－－你镜中的影， 正在天空中大放光明， 从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。

太阳礼赞

青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。 光芒万丈地，将要出现了哟－－－新生的太阳！ 天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！ 我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！ 出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！ 从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。 太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。 太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！ 太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！ 太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！ 太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！ 太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！ 太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！ 太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！

霁 月

淡淡地，幽光 浸洗着海上的森林。 森林中寥寂深深， 还滴着黄昏时分的新雨。 云母面就了般的白杨行道 坦坦地在我面前导引， 引我向沉默的海边徐行。 一阵阵的暗香和我亲吻。 我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹， 你团鸾无缺的明月哟， 请借件缟素的衣裳给我。 我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。 你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。

天上的街市

远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥渺的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星。 那怕是他们提着灯笼在走。

春莺曲

姑娘呀，啊，姑娘， 你真是慧心的姑娘！ 你赠我这枝梅花 这样的晕红呀，清香！ 这清香怕不是梅花所有？ 这清香怕吐自你的心头？ 这清香敌赛过百壶春酒。 这清香战颤了我的诗喉。 啊，姑娘呀，你便是这花中魁首， 这朵朵的花上我看出你的灵眸。 我深深地吮吸着你的芳心， 我想－－－呀，但又不敢动口。 啊，姑娘呀，我是死也甘休， 我假如是要死的时候， 啊，我假如是要死的时候， 我要把这枝花吞进心头！ 在那时，啊，姑娘呀， 请把我运到你西湖边上， 或者是葬在灵峰， 或者是放鹤亭旁。 在那时梅花在我的尸中 会结成五个梅子， 梅子再迸成梅林， 啊，我真是永远不死！ 在那时，啊，姑娘呀， 你请提着琴来， 我要应着你缭绕的琴音， 尽量地把梅花乱开！ 在那时，有识趣的春风， 把梅花吹集成一座花冢， 你便和你的提琴 永远弹弄在我的花中。 在那时，遍宇都是幽香， 遍宇都是清响， 我们俩藏在暗中， 黄莺儿飞来欣赏。 黄莺儿唱着欢歌， 歌声是赞扬你我， 我便在花中暗笑， 你便在琴上相和。 （莺之歌） 前几年有位姑娘 兴来时到灵峰去过， 灵峰上开满了梅花， 她摘了花儿五朵。 她把花穿在针上， 寄给了一位诗人， 那诗人真是痴心， 吞了花便丢了性命。 自从那诗人死后， 经过了几度春秋， 他尸骸葬在灵峰， 又迸成一座梅薮。 那姑娘到了春来， 来到他墓前吊扫， 梅上已缀着花苞， 墓上还未生春草。 那姑娘站在墓前， 把提琴弹了几声， 刚好才弹了几声， 梅花儿都已破绽。 清香在树上飘扬， 琴弦在树下铿锵， 忽然间一阵狂风， 不见了弹琴的姑娘。 风过后一片残红， 把孤坟化为了花冢， 不见了弹琴的姑娘， 琴却在冢中弹弄。 （尾声） 啊，我真个有那样的时辰， 我此时便想死去， 你如能恕我的痴求， 你请快来收殓我的遗尸！

郊原的青草

郊原的青草呵，你理想的典型！ 你是生命，你是和平，你是坚忍。 任人们怎样烧毁你，剪伐你， 你总是生生不息，青了又青。 你不怕艰险，不怕寒冷， 不怕风暴，不怕自我牺牲。 你能飞翔到南极的冻苔原， 你能攀登上世界的屋顶。 你喜欢牛羊们在你身上蹂躏， 你喜欢儿童们在你身上打滚， 你喜欢工人和农民并坐着谈心， 你喜欢年青的侣伴们歌唱爱情。 你是生命，你也哺育着生命， 你能变化无穷，变成生命的结晶。 你是和平，你也哺育着和平， 你使大地绿化，柔和生命的歌声。 郊原的青草呵，你理想的典型！ 你是诗，你是音乐，你是优美的作品， 大地的流泉将永远为你歌颂， 太阳的光辉将永远为你温存。

骆驼

骆驼，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂头天外， 导引着旅行者 走向黎明的地平线。 暴风雨来时， 旅行者 紧紧依靠着你， 渡过了艰难。 高贵的赠品呵， 生命和信念， 忘不了的温暖。 春风吹醒了绿洲， 贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。 优美的梦， 象粉蝶翩跹， 看到无边的漠地 化为了良田。 看呵，璀璨的火云已在天际弥漫， 长征不会有 歇脚的一天， 纵使走到天尽头， 天外也还有乐园。 骆驼，你星际火箭， 你，有生命的导弹！ 你给予了旅行者 以天样的大胆。 你请导引着向前， 永远，永远！

郭沫若先生《女神》是五四狂飈突进精神的典型，追求个性解放，思念祖国之爱国，有积极进取创造精神，让女人更强！女神这本书是郭老的一本诗集，他学西学接受新思想，拼击封建论理、婚姻观，宣传自由自主婚姻，歌赏女性，是当时宣传新文化、新思想、解放女性等不可多得的作品。

诗剧——

你去，去寻那与我的振动数相同的人；

你去，去寻那与我燃烧点相等的人。

你去，去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨

动，把他们的智光点燃吧！

赏析——

中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限；那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。