第一篇 读《朝花夕拾》之《狗•猫•鼠》有感
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
第二篇： 读《五猖会》有感
五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
第三篇：读《琐记》有感
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
第四篇：《浮士德》读后感
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求
浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了
"谁若不断努力进取,我们就把他救助"歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救
是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路他的精神是向上的,这是我们应该学的还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神
第五篇： 《朝花夕拾》读后感：
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
第六篇：《海底两万里》读后感
《海底两万里》的作者儒勒凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
第七篇：《爱的教育》读后感
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
第八篇：《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
第九篇：《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉•勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
第十篇：《 红楼梦》读后感
早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧——
第十一篇《童年》读后感
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！
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1 威尼斯商人剧本
人物表
1威尼斯公爵
2安东尼奥：威尼斯商人
3夏洛克：犹太富翁
4巴萨尼奥：安东尼奥好朋友，鲍西亚的丈夫
5萨莱尼奥：安东尼奥好朋友
6鲍西亚：贝尔蒙特富家女儿
7尼利莎：鲍西亚侍女
8杰西卡：夏洛克的女儿
9罗兰佐：巴萨尼奥的朋友，杰西卡的恋人
10鲍尔萨泽：鲍西亚仆人
12阿尔恭亲王：鲍西亚求婚者
13摩洛哥亲王：鲍西亚求婚者
14郎斯罗特：夏洛克的仆人
15威尼斯众士绅若干，公爵侍从1名，狱吏2名
2 第一幕
第一场
地点：威尼斯的街道上
人物：1安东尼奥--安 2萨莱尼奥--萨 3罗兰佐--罗 4巴萨尼奥--巴
（安东尼奥同萨莱尼奥走在街道上，边走边谈）
安：真不知道我为什么会这样闷闷不乐。你们说你们见我的样子心里觉得很厌烦，其实我自己也觉得很厌烦，可是我怎样会让忧愁沾上身，这种简直让我成了一个傻子！（抱怨地举着双手，边说边摇头叹息）
萨：您的心是跟着您那些扯着帆的大船在海上颠荡的，它们就像水上的达官富绅，炫示着它们的豪华。（顿一下）可是，相信我，老兄，要是我也有这么一笔买卖在外洋，我也会用一大部分心思牵挂它，我一定会常常观测风的方向，查看港口的名字，凡是足以使我担心的一切，也都会使我忧愁。
安：你说的对，我的朋友，但是我又相信，我的买卖的成败并不完全寄托在一艘船上，更不是依赖着一处地方，我的全部财产，也不会因为这一年的盈亏而受影响，所以单单是这些货船还不足以使我如此忧愁。
萨：（有些惊讶，望着安）啊！那么您是在恋爱了？（开玩笑道）
安：呕！不，不，不。你说的是那儿的话啊。（摇头摆手道）
萨：（依旧迷惑不解）既然不是这样，那么会是什么事呢？让我说您忧愁是因为您不快乐，就像您笑笑跳跳，说您很快乐，因为您不忧愁，实在简单不过了。
安：如何对你说呢？我亲爱的朋友，倘若我能用最明晰的语言将我心中的一切倾吐给你，那么我宁愿拿我的一艘货船来交换，可是我又真的连我自己都搞不清，我该怎样开口，该从何处说起！（满脸为难）
萨：哈哈哈哈！您真会开玩笑，我的朋友。（抬头望前方）啊！前爱的安东尼奥，您看那边儿是谁！（用手指前方）
安：（抬眼望去）噢！原来是他们俩。（罗兰佐和巴萨尼奥同上）
3 接上
安：你们好！我亲爱的朋友！
罗：您好，安东尼奥先生，还有您萨莱尼奥先生。（萨向二人附和）真幸运，在这儿找到您了，安东尼奥先生（向安道）
安：什么事？我的孩子，看你们匆忙得样子。（疑惑得目光望着）
罗：是巴萨尼奥！他找您有重要的事，是吧，巴萨尼奥（望着巴萨尼奥）
巴：（搓着双手，作为难状看着安东尼奥，又转视罗兰佐和萨莱尼奥）是的安东尼奥，我是要找您说点事---
萨：（看了看巴萨尼奥，又转向罗兰佐，笑着）亲爱的罗兰佐，你不是想同我一起去喝点酒吗？现在你有没有时间？
罗：（笑着回答）噢，有，当然有，我正想请您一块去喝点鸡尾酒呢，现在我们就去！（转向巴萨尼奥）巴萨尼奥先生，您现在已经找到你要找的人了，我们要少陪拉，可是你千万别忘了吃饭时咱们在什么地方会面。
巴：是的，罗兰佐，我不会忘的，你放心吧！
罗：（转向安东尼奥）安东尼奥先生，您的脸色不大好，您把世间的事看的太认真了，一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。相信我，您近来真是变的太厉害啦！
安：放心吧！我亲爱的罗兰佐，我不会有事的。
萨：（催促道）好了，罗兰佐，仁慈的上帝会保佑我们尊敬的安东尼奥先生的，他是不会有事，让我们抓紧时间吧！
罗：那好吧！（向安东尼奥和巴萨尼奥）我们走了，你们好好谈谈吧！再见
！（同萨莱尼奥下）
（目送二人下）
安：（转眼望着巴萨尼奥）说吧，我的孩子，有什么事？不过你是答应今天告诉我您立誓要去秘密拜访的那位姑娘的名字的，现在请您告诉我吧！
巴：安东尼奥先生，您知道的很清楚，我怎样为了维持我外强中干的体面，把一份微薄的资产都挥霍光了现在我对于家道中落，生活紧迫，到也不在乎什么了。我最大的烦恼是怎样可以解脱我背上这一重重由于挥霍而积欠下来的债务，无论在钱财还是友谊，我欠您的都是顶多的，只因为我们交情深厚，和您的仁慈宽厚，我才敢把我的饿一切债务告诉您。
安：好，巴萨尼奥，请您告诉我，只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱可以任有您取用，我自己也尽可以供您驱使，我愿尽我的一切帮助您！
巴：您知道吗？安东尼奥先生，我在幼年练习射箭的时候，每次都会把一支箭射的不知去向，便用另一支箭朝着同一方向以同样的射程射击，这样就可以把两支箭都找到，不过有时这却意味着双重的冒险，有可能两支箭都找不到，但通常我是幸运的，我现在之所以提起这一件儿童时代的往事做誓喻，是想告诉您，假如你愿意向着您放的第一箭的方向再射出第二支箭，那么我一定会看准目标，把两支箭都找回，最起码，我能把第二支箭交还给您，让我仍旧对您先前给我的援助做一个知恩图报的负债者！
安：您是知道我的为人的，现在您用这样的譬喻来试探我的友谊，不过是浪费时间罢了，您要是怀疑我不肯尽力相帮 ，那就比你花掉我所有的钱还对不起我，所以您只要告诉我如何帮助你，并且是我的能力所能办到的就可以了，请您说吧，我的巴萨尼奥！
巴：在贝尔蒙特有一位富家的嗣女，长的非常美貌，尤其值得称道的是，她有非常卓越的德行，从她的眼睛里，我有时接到她脉脉含情的流盼。她的名字叫鲍西亚，比起古代凯图的女儿，勃鲁托斯的贤妻鲍西亚来，毫无逊色。这个大的世界也没有漠视她们的好处，四方的风从每一处海岸上带来了声明籍籍的求婚者，她光亮的发，有如传说中的金羊毛，，引诱着无数的伊阿宋前来向她追求。啊！我的安东尼奥！只要我有相当的财力，可以和他们当中无论哪一个人匹敌，那么我都会有充分的把握，一定会达到愿望的！
安：您知道，我亲爱的巴萨尼奥！我的财产全部在海上，现在我既没有钱也没有可以变换成现款的货物，所以我们还是去试一试我的信用，看它在威尼斯城有什么效力，我一定凭着我这一点面子，能借多少就借多少，尽我最大的力量，供给你到贝尔蒙特去见你那美丽的鲍西亚。走，我们良人分头去打听什么地方可以借到钱。（伸手拉巴萨尼奥）我就用我的信用做担保，或者以我的名义给你借下来！（两人同下）
4 第二场
地点：贝尔蒙特，鲍西亚家中
人物：鲍西亚，尼利莎，仆人
道具：二桌二凳，三只盒子，一只花瓶
鲍西亚：真的，尼利莎，我这小小的身体已经厌倦了这个广大的世界了。
尼利莎：好了，我的**！您的不幸要跟您的好运一样大，那么无怪乎您会厌倦这个世界，可是照我的愚见来看，吃的太饱的人，跟挨饿不吃东西得人，一样是会害病的，所以中庸之道才是最好，富贵催人生白发，布衣蔬食易长年！
鲍：多好的句子呀！
尼：要是你能照着它去做，那就更好了。
鲍：（低头叹息道）倘使做一件事，就跟知道应该做什么事一样容易，那么小教堂都要变成大礼堂，穷人的草屋都要变成王侯的宫殿了，一个好的教师才会遵从他自己的教诲，理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾，年轻人是一头不受拘束的野兔子，会跳过老年人所设的理智的藩篱，可是，我这样大发议论，既不会帮我选中我的意中人，又不能使我屏弃我所厌恶得人（用手依次抚过三个盒子，面向观众，抬起双手）一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制。尼利莎，像这样不能选择，也不能拒绝，不是太叫人难堪了吗？
尼利莎：老太爷生前德高望重，大凡有道君子临终之时，必有神悟，他既然定下这抽签取决的办法，叫谁能够在这金银铅三匣之中选中了他预定的一只，便可以跟您匹配成亲（用手掠过三个盒子，抓着鲍西亚的胳膊）那么能够选中得人一定是值得您倾心相爱的。可是在这些已经来向您求婚的王孙公子中，您对那一个最有好感呢？
鲍西亚：请你列举他们的名字，当你提到什么人的时候，我就对他下几句评语，凭着我的饿评语，你就可以知道我对于他们各人的印象。
尼利莎：第一个是那不勒斯亲王。
鲍西亚：恩，他真是一匹马，他不讲话则已，讲起话来，老师说他们马怎么怎么，他因为能亲自替自己的马装上 蹄铁马厩自认是一件天大的本领，我很疑心他上辈子是不是个马夫。
尼利莎：那巴拉廷伯爵呢？
鲍西亚：他一天到晚皱着眉头，好象说：“你要是不爱我，随你得便”‘他听见笑话也不露一丝笑容，我看他年纪轻轻就愁眉苦脸，到老只好一天到晚痛哭流涕了。我宁愿嫁给骷髅，也不愿嫁给这两个人中间的任何一个，上帝保佑我不要落在这两个人手里。
尼利莎：你说那位法国贵族勒·谤先生怎样？
鲍西亚：既然上帝造下他来，就算他是个人吧。凭良心说，我知道讥笑人是一桩罪过，可是他！嘿他的马比那位那不勒斯亲王的那一匹好那么一点，可他皱眉头的坏脾气却也胜过那位伯爵。什么人的坏处他都有一点，可是一点没有他自己的特色，听见画眉唱歌，他就会手舞足蹈，见了自己的影子，也会跟他比剑，我倘然嫁给他，等于家给二十个丈夫，要是他瞧不起我，我会原谅他，因为即使他爱我爱到发狂，我也是永远不会答应他的。
尼利莎：那么您说哪个英国少年男爵富康勃立棋呢？
鲍西亚：你知道，我没有对他说过一句话，因我的话他听不懂，他的话我也听不懂，他不会说拉丁话，法国话，意大利话，至于我的英国话是如何高明，你是可以做证的。他的模样到还可以，可是--唉！谁乐意跟一个哑巴比比划划啊！还有他的装束也够古怪，我想他的紧身上衣是在意大利买的，裤子是在法国买的，软帽是在德国买的，至于他的行为举止，呐喊司从四面八方学来的。
尼利莎：您觉得他的邻居那位苏格兰贵族怎样？
鲍西亚：他很懂的礼尚往来的睦邻之道，因为哪个英国人曾经赏给他一记耳光，他就发誓一有机会立即奉，还我想哪个法国人是他的担保人，他已经签署契约，生命将来加倍报偿哩！
尼利莎：您看那位德国少爷，萨克逊公爵的侄子怎样？
鲍西亚：他在早上清醒时，就已经够坏了，一到下午喝醉了，就更让人厌恶，当他顶好的时候，叫他是个人还有点不够资格，当他顶坏时，简直比牲畜还坏要是不幸的祸事降临到我身上，我也希望永远不要跟他在一起。
尼利莎：要是他要求选择，结果居然选中了预定的匣子，那时您倘然拒绝嫁给他，那不是违背老太爷的遗命了吗？
鲍西亚：所以，尼利莎为了预防万一，我要请你替我在错误的匣子上放好一杯满满的莱茵葡萄酒，要是魔鬼在他心理，诱惑在他的面前，我相信，他一定会选中那一只匣子的。尼利莎，我什么事都愿意做，只要别让我嫁给一个酒鬼。
尼利莎：**，您放心吧，您再也不会嫁给这些贵族人中间的任何一个的，他们已经把他们的决心告诉了我，说除了您父亲所规定的用选择匣子的方法取舍外，要是他们不能用别的办法得到您的应允的话，那么他们就立刻动身回国，决不麻烦您！
鲍西亚：要是没有人愿意照我父亲的遗命把我娶去，那么即使我活到一千岁，也只好终身不嫁，我很高兴这群求婚者都是这么懂事，因为他们中间没有一个人我不是唯望其速去的，求上帝赐给他们一路顺风吧1
尼利莎；**，您还记得当老太爷在世时，有一个跟着蒙特佛拉侯爵到这儿来的文武双全的哪个威尼斯人吗？
鲍西亚：是的是的。那是巴萨尼奥，我想这是他的名字。
尼利莎；正是，**，照我这双痴人的眼睛看起来，他是一切男子中最值得匹配一位佳人的！
鲍西亚：我很记得他，他果然值得你的夸奖。（一仆人上）
仆人：**，那四位客人要来向你到别，另外还有第五位客人，是摩洛哥亲王他差了一个人先来报信。说他的主任亲王殿下要来这儿。
鲍西亚：要是我能竭诚欢迎这第五位客人，就像我竭诚欢送那四位客人一样，那就好了。假如他有胜任般的德行，偏生着一副魔鬼的面貌，那么与其让我做他的妻子，还不如让他来听我忏悔，来吧，尼利莎，让我们去送他们上路（对仆人）你前面走--（同下）
5 第三场
地点：威尼斯的广场上
人物：安东尼奥，夏洛克，巴萨尼奥
（夏洛克上，巴萨尼奥在后，二人边走边谈）
夏；三千块钱，恩？
巴：是的，大叔，三个月为期。
夏：三个月为期，恩？
巴：我已经对您说过了，这笔钱可以由安东尼奥签立借据！
夏：安东尼奥签立借据（眼睛一亮），恩！
巴：（渴求道）您愿意帮我吗？您愿意应承我吗？可不可以让我知道您的答复？
夏：三千块钱，三个月为期限，安东尼奥签立借据。（自言自语）
巴：（急切）您的答复呢？先生？
夏：安东尼奥是个好人。
巴：你有没有听见人家说他不是个好人？
夏：啊，不，不，不，我听说他是个好人，我的意思是说他是个有身价的人，可是他的财产却还有些问题，他有一艘商船开到特里泼里斯，另外一艘开到西印度群岛，在交易所里，我还听人说，他有第三艘船在墨西哥，第四艘到英国了，此外还有便布在海外各国的买卖--（面带不屑的狞笑 道）可是那些船只不过是几块木板钉起来的，水手也不过是些血肉之躯，岸上有老鼠，水里有老鼠，陆上有强盗，海上也有强盗，还有风波，礁石各种危险，不过虽然这么说，他这这个人还是靠的住的，三千块钱，我想我还可以接受他的契约。
巴：你放心吧，不会有错的。
夏：我一定要放心才敢把债放出去，所以还是让我再考虑考虑吧，我可不可以跟安东尼奥谈谈？
巴：不知道你愿不愿陪我们吃一顿饭？
夏：是吗？让我去闻猪肉的味道，吃你们拿撒勒先知把魔鬼赶进身体的脏东西的身体（狞笑）我可以跟你们做买卖，讲交易，谈天散步，可我不能陪你们吃东西作祷告，交易所里有些什么消息？（转身望远处）那边是谁来了？
（安东尼奥上）
巴：这位就是安东尼奥先生（向夏洛克介绍夏洛克傲慢的转过身去）你听见没有夏洛克--
夏：（背着手，仰着头，傲然道）我正在估计我手头的现款，照我大概记得起来的数，要一时凑足三千块钱，恐怕难办到。可是那没有关系，我们族里，有的是富翁，我可以随便向他们开口，供给你必要的树目，且慢！您打算借几个月？（对安东尼奥）啊？您好！安东尼奥先生，哪阵子风把尊架吹来了？
安：（正色道）夏洛克，虽然我跟人家互通有无，从不讲利息，可是为了我的朋友的急需，这回我要破列一次例。（对巴萨尼奥）他知道你要多少钱吗？
夏：恩，是的，安东尼奥先生，三千块钱。（抢白）
安：三个月为期。（伸出三个手指）
夏：我倒忘了，正是三个月，您对我说过，好，您的借据呢？让我瞧一瞧，可是听着，好象您说您从来不讲利息的。
安：是的，我从不讲利息。
夏：噢！我的上帝啊，您听见了吗？安东尼奥是多么仁慈，多么慷慨啊！
巴：你想怎么样，夏洛克。
夏：我亲爱的安东尼奥先生，说真的，我凭着上帝起誓，我是真的敬爱您，正因为如此，我本想以同样的方式来对待您，可是亲爱的安东尼奥，倘若我也这样分文不取利息的话，恐怕您心里又过意不去，是吗？我亲爱的安东尼奥先生？
安：（同巴萨尼奥对视一下）你想说什么，夏洛克，你想让我接受怎样的条件才恳借给我钱。
巴：（附和道）是啊，你直说吧，夏洛克，我们可不可以仰仗你这一次？
夏：（向安东尼奥，奸笑道）安东尼奥先生，我可是好多次听到您在交易所里骂我，说我盘剥重利，奸诈好财，我总是忍气吞声，一笑置之，并不同您争辩。因为忍受迫害本来就是我们民族的特色，您骂我为异教徒，杀人的狗，把唾沫溅到我的犹太长袍上，只因为我用自己的钱，博取几个利息，可现在您却求起我来，我应该怎么对您说呢？我要不要说：一条狗会有钱么？一条恶狗能借人三千块钱吗？”或者我应不应该躬下身子，像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬对您说：好先生，您在上周用唾沫吐在我身上，有一天您用脚踢我，还有一天，您骂我为狗，为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱，是吗？安东尼奥先生？
6 接上
安：我恨不得再这样骂你，唾你，踢你。要是你愿意把这些钱借给我，不要把它当作借给你朋友--那有朋友之间通融几个钱还要斤斤较量的计算利息？--你就尽管把它当作借给你的仇人吧！倘使我失去信用，你尽管照约处罚我就是了！（生气道）
夏：（嬉笑）哎呦，瞧您生这么大气！为何呢？我愿意交您这个朋友，得到您的友情。对于您从前加在我身上的侮辱，我愿意交您忘掉，您现在所需要的钱，我会如数奉上，而且不要您一个子儿的利息，可是（迟顿一下）--您愿不愿听我说下去，我可是一片好心。
安：这到果然是一片好心！
夏：我要叫你们看看我到底是不是一片好心。跟我去找一公证人，就那儿签好了契约。我们不防开个玩笑，在契约里写明，您在什么日子什么地点，还我这一笔钱，如果违约，我将在您身上任何部分割下整整一磅肉，作为处罚，怎么样？我亲爱的安东尼奥先生。
安：很好，就这么办吧！我愿意同你签约，并且还要对别人说犹太人夏洛克先生心肠到还不坏呢！（揶揄道）
巴：（上前对安道）我宁愿安守贫困，也不能让您为了我签这样的约。
安：（坦然道）你怕什么，我决不会受罚的，就在两个月内我就可以有九倍于这笔钱的数目收进来。还怕还不了他吗？
夏：亚伯兰老祖宗啊1您瞧见这些刻薄的基督教徒没，他们竟对我的一片好心不怀好意！难道安东尼奥的一磅肉比一磅羊肉，一磅牛肉更有价值吗？我是为了博得真诚的友谊才向他们伸出仁慈之手。您会见证我的一番诚意的，是吗，亚伯兰老祖宗。
安：好，夏洛克，我愿意签约。
夏：恩，很好，您真是位值得尊敬的朋友，我知道您是信的过我的，那么来吧，朋友们，让我们去找一个公证人，在他那儿签上一份契约。--噢！还有，我还要立刻赶回家去，让一个靠不住的奴才为我看守门户，我可是放不下心的（说完下）
安：那你去吧，善良的犹太人，我们会马上赶到的，（转向巴萨尼奥）这犹太人快要成为基督教徒啦，他的心肠好多啦！
巴：我不喜欢口蜜腹剑的人！
安：好了，这又有什么要紧呢？只不过二个月的时间，我的船就回来了。我们去吧（下）
7 第二幕
第1场
地点：鲍西亚家中
人物：鲍西亚，尼利莎，鲍尔萨泽，摩洛哥亲王，阿尔恭亲王
道具：二桌二椅 ，三个盒子，一副卷轴画，佩剑一柄
（鲍西亚在屋中来回踱步，心情略显焦躁而又凝重）
鲍：这光明而神圣的太阳，你将光辉撒满世界，却为何不能照亮我暗淡的心房，仁慈的上帝，你为何让我遭受这样的磨难，您不知道我对您是多么虔诚，我的父亲啊！您最爱您的女儿，却为何让女儿忍受这样的煎熬。倘若不是我心爱的人选中这正确的匣子，我将如何面对以后的路。
尼：（上）我亲爱的**，请您坐下来歇一歇好不好，您已经这样来回走了一早上了，难道您想让您忧愁的心再承受身体上的疲惫吗？
鲍：呕，我亲爱的尼利莎，倘若这样能减轻我的忧愁，那么我宁愿走上一百年。
尼：好啦，**，您还是歇一会吧！那来选匣子的摩洛哥亲王和阿尔恭亲王恐怕马上就到了。
鲍：这真是个恐怖的时刻！
仆人：（上）**，摩洛哥亲王殿下率侍从来了，就在大厅等候。
鲍：让他进来吧1（双手合十，做祈祷状）
（仆人下，摩洛哥亲王上）
摩：（独白）不要因为我的脸色而憎厌我，我是骄阳的近邻，我这一身黝黑的制服，便是它的威焰所赐予。给我在中年不见阳光冰山雪柱的极光找一个最白皙姣好的人来，让我们共享这美好幸福时光。（见鲍西亚）啊！我美丽的绝世无双的**，我这副容貌曾经吓破了无数勇士的胆，凭我的爱情起誓，我的国土里最有声誉的少女也为它害过相思，我不愿变更我的肤色，除非为了取得您的欢欣，我温柔的女王。
鲍；尊贵的亲王殿下，对今天您来选择，我倒并不单单凭信一双善于挑剔的少女的眼睛，而且我的命运，由抽签决定，自己也没有任意取舍的权利，可是我的父亲倘不曾用他的远见把我束缚了，使我只能委身于按照他所规定的方法，赢得我的男子，那么您，声明卓著的王子，您的容貌在忘我心目之中，并不比其他人逊色！
摩：单是您这一番美意，已使我激动万分了，所以请您带我去瞧瞧那几个匣子，试一试我的命运吧！我相信，上帝会垂青于我的。
鲍；您必须信任命运，或者死了心放弃选择的尝试，或者在您选择之前，立下一个誓言，要是选不中，终身不在向任何女子求婚，所以您是考虑考虑吧！
8 接上
摩：我注意已决，不必考虑了，让我们去吧，让我们去试试我的运气吧。
鲍：（带亲王至桌前）那么好吧，我尊贵的亲王，您来看吧，这就是那些匣子。（亲王至近前做端详状）
鲍：您仔细瞧瞧吧，亲王殿下，这三个匣子分别是金，银，铅作的，其中一个就装着我父亲的遗嘱，您可要仔细的选。
摩：（走向近前，一一看过）这第一只匣子是金的，上面课着几个字，谁选择了我，将要得到众人所希求的东西；第二只匣子是银的，上面刻着：谁选择了我，将要得到他所应得到的东西：第三只匣子是用沉重的铅打成的，上面刻着这样冷酷的警告：谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。我怎么能知道我选的不会错呢？
鲍：这三只匣子中间，有一只里面藏着我的小像，您要是选中了那一只，我就属于您了。
摩：求神明指示我，让我选中吧！（双手合拳向天祈求，而后转向桌前）我可得小心呀！（自言自语道）我且把那匣子上的字都仔细地推敲一遍，哪个铅匣子上说什么：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲？”为什么？为了铅吗？为了这沉重的铅而牺牲一切，这话可有些吓人！那银匣子上写的：“谁选择了我，将要得到他所应该得到的东西。”得到他应得到的东西！（伸手向匣子，又顿住）且慢！凭我的财富难道配不上这位**吗？倘这样说那我未免太小看自己了，讲到家世，财产，人品，教养，我哪点，配不上她那么我所应得的东西一定就是这个了。（伸手去取，却又顿住）不忙，让我在来看看这只金匣子“谁选择了我，将得到众人所希求的东西”。啊！那正是这位**了，整个世界都在希求她，他们从地球的四角迢迢而来，顶礼这位尘世的真仙，那广瀚的海洋的沙漠已成了各国王子们前来瞻仰这美貌的天仙的通衢大道。这样一颗珍贵的珠宝，恐怕只有装在这昂贵的金匣子中才恰当，那么我就选它了！（说着双手捧起金匣子，向鲍西亚。
鲍：亲王，请您拿了钥匙，打开这匣子看看吧，如果里边有我的小像，那么我就属于您了。
摩：（欣然结果钥匙，开匣视之）啊！该死，这是什么？这分明是一具骷髅，那空空的眼眶里藏着一张有字的纸卷。且让我看看上面写的什么，发光的不是黄金，圣贤没有骗人，多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蝼蚁占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，就不会得到这样的回音！啊！悲伤充塞我的心胸，莫怪我这败军之将去的匆匆（做悲痛状下）
鲍：他去的到还知趣，但愿像他一样肤色的，都选不中。
尼：（上）**，哪个亲王去的好狼狈呦！
鲍：唉！也难怪他只看重贵重的黄金，却不知美丽的外表下往往隐藏着罪恶的本质。
尼：**，这下你可高兴了吧！
鲍：姑且算过去了一劫吧！
仆人：（上）**，阿尔恭亲王驾到。
鲍：（面带惊惧之色）啊！为何追的这样急迫，容不得我半点喘息！（以手抚胸）
尼：**，您没事吧！要求让他改日再来？
鲍：（挥手阻拦）我没事，让他进来吧。
（尼利莎，仆人同下，阿尔恭亲王上）
阿：（上，独白）我就是那英武的阿尔恭亲王，我显赫的英明早已远洋四方，我是人之至尊，唯有我才能配的上世间最貌美的少女，命运之伸必将赐予我神明的决断。
鲍：噢，尊贵的王子，您是如此的英武威武，却为了一个无名的小女子不远千里来到这里，这对您是多大的不敬啊 ！
阿；快不要这样说，我美貌的鲍西亚**，我一看到您我就知道您是主宰我命运的伟大女神！既是如此，那么所有的一切都不足挂齿，惟有您，才是我生命的终极！
鲍：尊贵的殿下，您瞧这些匣子，其中有一只藏有我的小像，如果您选中了，那我将属于您，可是您要失败了，那么殿下，您就必须离开这儿您知道吗？
阿：我已经宣誓遵守三项条件：第一，不得告诉任何人我所选的是那一只匣子：第二要是我选错了匣子，终身不的在向任何女子求婚，第三要是不中，我立刻离开这儿。
鲍：为了我这微贱的身子来此冒险的人，没有一个不曾立誓遵守这几个条件。（向观众）
阿：我已经有所准备了，但愿命运满足我的心愿！一只是金的，一只是银的，一只是铅的“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。你要我为你牺牲，应该是再好看一点才是，哪个金匣子上面说的什么？啊！谁选择了我将要得到众人希求的东西！众人也许是无知的庸俗之人，他们只知取其外表，不知窥察到心。我是不会与这样的人为伍的，那么看这银匣子”谁选择了我，将要得到他所应得的东西！“说的好，一个人要是没几分长处，怎么可以妄图非分？尊贵显荣，原本就不是无德之人可以添窃的。 只有
草原上的小木屋》是美国经典名著《小木屋》系列小说中最有名最具代表性的作品。它的作者是罗兰·英格斯·怀德。罗兰根据自己的成长经劝，费了十年的心血完成了《小木屋》系列小说。这套书记录了在美国西部拓荒热潮中，罗兰从两岁开始，就跟着爸爸妈妈四处迁移，艰苦开拓；直至拥有幸福生活的人生经历。凭着这一部百科全书式的《小木屋》，罗兰成为美国儿童文学作家“梦之队”的成员（“梦之队”成员全美仅三个）。
从拓荒女孩到驰名世界的文学作家，罗兰的一生充满了曲折。在《小木屋》这套书中，罗兰以她细腻、诚恳的笔法，将一个女孩的成长写得生动感人，更将父母手足间的亲情，她和阿曼乐含蓄隽永的夫妻之情，以及拓荒时代人们的勤奋，勇敢，对大自然的虔敬等，表现得淋漓尽致。《小木屋》系列的可贵之处就在于——它不但记录了美国拓荒时代的历史，更记录了个人的成长。
这套书的插图由享誉全球的插画大师贾士·威廉斯绘制。贾士·威廉斯曾为《精灵鼠小弟》、《夏洛的网》、《桥下一家人》等名著配图。在《小木屋》这套书中，贾士·威廉斯的插图精确地再现了拓荒年代人们的生活，富有美感，充满诗意
精彩句子
很久以前，当我们的爷爷奶奶还是小孩子或小婴儿，甚至还没有出生的时候，玛莉、罗兰和小宝宝琳琳的爸爸妈妈，就带着她们离开威斯康星大森林中的小木屋了。他们驾着马车离开，让空空的小木屋孤独地留在林间的空地上，从此以后他们再也不曾见到这间小木屋了。
他们要到印第安人住的地方去。
爸说现在大森林里来了太多的人。罗兰常听到斧头砍树的重击声，那却不是爸的斧头声；她也常听到射击的回声，但那也不是爸的枪声。木屋旁的小路已经被人走成一条大路了。几乎每一天，罗兰和玛莉在玩的时候，都会惊讶地停下来，看着马车慢慢地、叽叽嘎嘎地沿着这条路走过去。森林里有了这么多人，野兽就待不下去了。爸也是，他喜欢住在一个野兽不会害怕的森林中，他喜欢看着小梅花鹿和鹿妈妈从树阴之间好奇地望着
他，也喜欢看懒惰的大胖熊在田里吃野草莓。
在冬日漫长的夜晚，罗兰听到爸对妈提起西部的大草原，爸说西部的土地很平坦，那里没有树，青草长得又高又密，草原上的野生动物就好像生活在牧场一样不愁吃喝。那一片草原延伸到你看不到的远方，除了印第安人，没有其他人住在那儿。
冬天快要过完了，有一天爸对妈说：“既然你不反对，我决定要去西部看看。有人出价要买我们的小木屋，如果我们现在就卖，可以卖到最好的价钱。有了钱，我们就可以出发到一个新的地方。”
“噢，查尔斯，我们非得现在就走吗”妈问他。天气还很冷，他们的小木屋里又暖和又舒服。
“如果我们今年要去，现在就得走。”爸说，“等到密西西比河的冰开始融化，我们可就过不去了。”
于是爸就卖了小木屋，也卖了母牛和小牛。他砍下山胡桃树的树枝，绑在马车上，再把这些树枝弯成半圆形，来做篷车的骨架，妈帮他把帆布撑开来，绑到骨架上去。
有一天清晨，天还没亮，妈轻轻地把玛莉和罗兰摇醒，在炉火和烛光下帮她们洗好脸，梳好头发，穿上暖和的衣服。在她们红色的法兰绒长内衣外，妈帮她们套上羊毛衬裙、羊毛连衣裙，又让她们穿上羊毛长袜，还有外套及连着外套的兔皮帽和红色的毛线手套。
除了床、桌子和椅子，小木屋里的东西几乎都搬上了篷车。不过有些东西他们不需要带，因为爸还可以做新的。
地面上还有一层薄薄的雪，空气很冷，四周寂静无声，天还是黑的。透过光秃秃的树枝，可以看见几颗寒星，不过东方已经渐渐发白。在灰暗的森林中，可以看见马车上的灯笼慢慢向他们靠近，爷爷奶奶、叔叔婶婶和堂弟堂妹们都来了。
玛莉和罗兰紧紧地抱着她们的布娃娃，什么话也不说。堂弟妹围在旁边看着她们，奶奶和几个婶婶抱着她们亲了又亲，和她们道别。
爸把他的枪挂在帆布篷架上面，这样他能很快地从座位上把枪拿到手，他把弹药袋和火药筒挂在枪下。然后，他还把小提琴盒仔细地放在枕头中间，以免一路颠簸，把小提琴震坏了。
叔叔帮爸把马匹套到马车上，叔叔婶婶要堂弟堂妹亲亲玛莉和罗兰，和她们说再见，堂弟堂妹都照做了。爸把玛莉和罗兰抱上了篷车，把她们放在篷车里的床铺上，接着，他扶妈爬上篷车前面的座位。然后奶奶走过来，把小宝宝琳琳交给妈抱好，爸也跳上车，坐在妈旁边，他们的牛头犬阿吉则在篷车下跑来跑去。
他们离开了小木屋，小木屋的百叶窗都关上了，所以小木屋看不见他们离开的情景，它被围在竹篱笆里，静静地站在两棵树的后面。夏天的时候，玛莉和罗兰常在这两棵橡树下玩耍。他们越走越远，最后连小木屋也看不见了。
爸告诉罗兰她们，等到了西部以后，可以看到“帕普斯”。
“什么是帕普斯”罗兰问爸。爸回答说：“帕普斯是一个小小的、红彤彤的印第安婴儿。”……
鲁迅为什么喜欢骂清朝
1894年鲁迅13岁的时候，他的家里发生了一件大事。鲁迅的祖父周福清，因为在科考中为自己的儿子和亲友舞弊，被光绪皇帝判处“斩监候”。在省城监狱度过七个春秋，到1900年刑部大赦，才得以出狱。鲁迅祖父的下狱，再加上父亲的牵连病故，使周家彻底破落。 这使年幼的鲁迅深受打击，所以痛恨清朝。
鲁迅为什么喜欢隐鼠有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。还有一点 这个隐鼠是鼹鼠 呵呵 不是那个隐鼠
072，鲁迅为什么喜欢尼采刘半农曾赠鲁迅一联：“托尼学说，魏晋文章”，上联说鲁迅思想的来源，下联说鲁迅的文风，鲁迅对此颇为认可。“托”即托尔斯泰，指他的博爱主义；“尼”是尼采，指他的超人主义。博爱主义与超人主义本是水火不相容的，鲁迅却把它们都拿来为我所用，“别立新宗”，并以博爱的精神，超人的姿态，对中国社会作深刻的分析和猛烈的攻击。
1925年，鲁迅《热风》甫一出版，作品中表现出来的犀利的文笔，不媚世俗的个性，立刻使鲁迅赢得“中国的尼采”的绰号。一天，徐志摩拿着一本鲁迅的《热风》，来到陈原家，把书往桌上一扔说：“中国的尼采在骂我们了！”足见，鲁迅博得“中国尼采”的称谓，还是被很多人所接受。周作人回忆说：“鲁迅的思想，起初是受了尼采的影响很深的，就是树立个人主义，希望超人的实现。”日本留学时，青年鲁迅酷爱尼采，案头上放著《苏鲁友语录》，随笔里也能窥见尼采的面影；晚年鲁迅，文章中也多少残留着尼采主义的痕迹。
我们先来看看，鲁迅是怎样接受尼采的？学者胡亚敏在《鲁迅与尼采的关系》一文中，将鲁迅接受尼采思想分成三个阶段：第一阶段是五四之前的早期。鲁迅对尼采持肯定的、赞许的的态度，主要体现在《文化偏至论》、《摩罗诗力学》、《破恶声论》三篇论文中。第二阶段是五四至1927年左右的中期。鲁迅对于尼采主要态度是肯定的，但增加了批判的成分。他肯定尼采是“偶像破坏的大人物”，是“旧轨道”的扫除者，赞赏尼采的文章前无古人；同时他认为尼采的超人“太渺茫”，某些著作也存在自相矛盾之处。第三个阶段是1927年之后的晚期。此时鲁迅对尼采多持否定态度，尖锐批评尼采的超人哲学。胡先生概括的“三阶段论”颇有见地，说明鲁迅对尼采思想的接受是一个动态的过程：“全面肯定——有褒有贬——全面批判”，这基本符合鲁迅接受尼采的全过程。
接下来，我们分析鲁迅为什么喜欢尼采？首先，离不开鲁迅留学日本时的历史背景。20世纪初，尼采思想在日本十分流行，用郭沫若的话说，当时尼采哲学“磅礴于日本”。19世纪末至20世纪初，同为王室 的德国与日本交往十分密切，德国学术著作大量引进到日本，对日本的思想文化界影响巨大。1902年，鲁迅留学日本，正是尼采主义在日本盛行的时代，尼采的《悲剧的诞生》、《查拉图士特拉如是说》、《尼采自传》等专著风靡日本，几乎是家喻户晓，自然引起了鲁迅的关注与重视，很快他就购买了尼采的著作，如饥似渴地阅读，尼采哲学在鲁迅心目中逐渐占有重要位置，对鲁迅的人生追求与性格塑造都起了一定作用。鲁迅弃医从文后，结识了日本学者夏目漱石，夏氏致力于介绍和翻译尼采作品，试图以尼采超人精神，批判日本的国民精神，改造大和民族的灵魂。鲁迅受其影响，不仅喜爱尼采，还扩充套件到喜欢德语书籍，主动进修德语，购买大量德文书籍，对德国哲学与文化产生了浓厚兴趣，以致一度产生过留学德国的念头，遗憾的是因家庭经济困难而放弃。鲁迅此时接受尼采思想，大多反映在1908年撰写的：《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《破恶声论》等论文中，成就了鲁迅由“立人”而“立国”的早期思想。
鲁迅喜欢尼采，是喜欢尼采笔下“超人”的反叛精神。何谓“超人”？“超人”即道德的破坏者，偶像的摧毁者，传统价值的叛逆者；“超人”身上凝结著一种反叛、独立、进取的精神；“超人”骨子里张扬著反抗破坏，渴求战斗的生命基因。“超人”身上的这些特征，十分吻合鲁迅早期启蒙者的角色，很能引起感情与思想上的共鸣。“超人”精神，通俗说就是“个人主义”，这对立志于思想批判的青年鲁迅来说，无疑是极大的鼓舞。他早期的《文化偏至论》，便是提倡“个人主义”的范本，正如曹聚仁在《鲁迅评传》中所言：“鲁迅是一个坚强的个人主义者。”尼采笔下沉睡的“顽石”，酷似中华民族身上的劣根性——这些都需要借助“超人”的魔力，挥动铁锤，猛力砸碎它！
尼采哲学以关注“人”为显著特色，这与鲁迅“立人”思想非常吻合。在《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文中，鲁迅显然受到尼采思想的影响，认为“欧美之强，根柢在人。”人的素质的提高，人本身的强大，才是国家强盛的基础。因此，鲁迅提出了著名的“立人”思想，鲜明指出“掊物质而张灵明，任个人而排众数”；（1-47）坚信“其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。”（1-58）鲁迅的“立人”思想，主要目的就是要在中国塑造一批“精神界之战士”——即“立意在反抗，指归在动作”的摩罗诗人，指靠这些先觉战士，唤起群众的醒悟与心声，自觉担负起拯救民众，挽救民族危亡的使命，这才是拯救中国的根本途径。
随着实践经验的积累，和多种哲学思想的广泛吸收，特别是接受马克思主义思想后，鲁迅对尼采哲学渐渐有了自觉的批判。留学日本及定居北京时的早期鲁迅，广泛汲取各种西方文化与哲学：赫胥黎、达尔文的进化论，卢梭、孟德斯鸠的启蒙主义，拜伦、雪莱的浪漫主义，斯宾塞的文化人类学，以及无 主义思潮、空想社会主义，甚至对佛教都给予了关注……鲁迅对多种哲学思想、文化思潮，像蜜蜂采蜜一样地兼收幷蓄，博采众长。定居上海后，由于斗争的需要，鲁迅自觉接受马克思主义，最终成为一个马克思主义者。
在漫长的思想进化过程中，鲁迅对尼采思想产生了深刻变化。鲁迅对尼采思想中不切实际的成分，进行了自觉的扬弃。1924年，鲁迅在《未有天才之前》一文中，深刻提出了天才与民众的辩证关系：“没有这种民众，就没有天才。”（P1-175）认为天才是从群众中产生的，并用泥土与花木的关系作比，指出没有泥土，便不会有花木，没有民众这块丰厚的土壤，“纵有成千成百的天才”也会枯死。这种闪耀着历史唯物主义思想光辉的观点，正是对唯心主义英雄史观的有力批判，当然也是对尼采“超人”哲学的辩证反思。
鲁迅批判尼采夸大个人力量的唯心史观。尼采自称“太阳”和“火炬”，对人类以“最大赠与”。鲁迅在《拿来主义》中，予以毫不客气的讽刺：“尼采自诩过他是太阳……光热无穷。只是给与，不想取得，然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”（6-39）鲁迅对尼采的“超人”精神也有所矫正，认为“超人”身上也存在脱离凡尘，不切实际的幻想。1935年，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说集序》中，谈到尼采对狂飙社、沉钟社的影响时，也批判了尼采的虚无主义和感伤主义。当然，晚年鲁迅尽管已拒绝以尼采学说作为人生探索、社会改革的思想武器，但尼采某些观点对鲁迅仍有隐约可见的影响。对此，周作人形象地说：“鲁迅后期肩上挑着一副担子，前面是马克思，后面是尼采。”可见，晚年鲁迅身上，仍能若隐若现地瞥见尼采的影子，这也足见鲁迅思想的复杂性。
作为文学家的鲁迅，特别喜欢尼采的文采。日本学者厨川白村由衷地称赞说：“尼采的文体有激动人心的神秘魔力，尤其是他的箴言，其风格的精彩一如抒情诗。”尼采的哲学语言有着鲜明的特色，那是一种介于艺术和哲学之间的语言，既有哲理性，又具抒情性；既是哲理性的艺术，又是富有艺术性的哲理。尼采的哲学与语言，很能得到艺术家的共鸣：如英国的萧伯纳、美国的杰克·伦敦、俄国的高尔基、法国的罗曼·罗兰、奥地利的茨威格等大文豪，都深受尼采哲学与语言的影响——鲁迅也不例外！鲁迅赞美尼采的语言“有金石之力”，鲁迅自己作品的语言，也体现了“金石之力”的特色，尤其是《野草》明显受到尼采语言的影响，“用箴言整合”的散文诗的形式，表达深刻的哲学思想——运用诗的语言，阐释哲学的道理——这是尼采的特色，也是鲁迅的追求！
鲁迅为什么喜欢活无常？无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
鲁迅为什么喜欢山海经说起来很简单，但今天的孩子们不容易想得到， 就因为那里面都是些图画， 哪怕画面很劣质。鲁迅和周作人，都做过很爱图画书的小孩。那年月他们正经学习的功课，没有一点彩色，一张图画。鲁迅就抱怨过，孔子说学习诗经，可以多识鸟兽虫鱼之名，可是学童读的诗经，只有字句拿来背诵，没有一张画在里面。他们偷偷念几本绣像小说，会看到很少量的图画，很不解渴。他们有时也会看看魁星，功利而单调，无趣的很。
这就是鲁迅渴望 有画的山海经 的背景。
因为他在私塾读书，全是一些枯燥无味的四书五经，无意间他发现《山海经》（这是一本意怪小说），成为他童年的欢乐，也成为他日后对童年时光的美好回忆。
鲁迅为什么喜欢朔方的雪朔方的雪孤独，凄凉，顽强抗争，不妥协
因为朔方的雪代表了磅礴的气势，奋发的精神。同时也赞颂了不屈不挠的斗争精神。而南方的雪则只是代表了渴望美好生活的一种向往。作者认为要用奋斗创造美好的世界。江南的雪是美的，但它是温润的美。而朔方的雪则是像战士一样在孤单的境遇下独自抗争。
鲁迅为什么不喜欢朱安？因为是父母包办买卖的婚姻，与他内心所追求的自由恋爱是对立的；
因为他们的思想不在一个水平，朱安是那个时代典型的农村妇女，目不识丁，所以没有共同语言。
应该还有其它原因吧。
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