虎思斡耳朵的鄂尔多斯市的来历

鄂尔多斯建市前为伊克昭盟，盟公署驻东胜市（县级）。“伊克”，亦作“也客”、“也可”、“一克”、“伊和”、“益和”、“宜合”、“伊贺”，系蒙古语，意为“大”（清人钱大昕所著《十驾斋养新录》卷九“译音无定字”条曰：“《李成梁传》前称大委正，后称一克灰正，亦是一人。蒙古语大为伊克，亦曰一克。‘委’、‘灰’音相似也。”原注：“《王崇古传》俺答妻一克哈屯，盖其大妻也。《元史》作也可，《兵志》作也可怯薛，谓第一怯薛也。”参见《嘉定钱大昕全集》第七册，江苏古籍出版社一九九七年十二月版，第二百六十五页）；而“昭”（亦作“召”）则是蒙古语里的借词，源于藏语，本义为“佛、佛像”，故“伊克昭”则意为“大佛殿”。久而久之，“昭（召）”这个词的外延扩大了，泛指“寺、庙”，因此才说“伊克昭”意为“大庙”。“伊克昭”一名是因今达拉特旗境内的广慧寺（俗称“王爱召”）大殿内供奉释迦牟尼身像而得名。二〇〇一年，经国务院批准，撤销伊克昭盟，设立鄂尔多斯市（地级）；原东胜市更名为东胜区，作为鄂尔多斯市的中心城区。1133年耶律大石以此为西辽国都，在今吉尔吉斯坦托克马克以东楚河南岸。

古希腊神话故事——白羊座的由来

以前有个叫伊克西翁的国王居住在色萨利。他既英俊潇洒又力大无穷。他向美丽的姑娘黛求婚。黛和他一见倾心，但是她的父亲狄奥尼斯却极不情愿离开他的孩子。最后只有当伊克西翁发誓让黛的父亲得到王室的金库时，这位父亲才答应把黛嫁给了国王。伊克西翁把黛领回家。但他却丝毫没有履行诺言的意思。很长时间过去了，老人没有得到半毛钱。于是老人迫不及待地去找伊克西翁，絮絮叨叨搅得他不得安宁，伊克西翁于是决定索性彻底除掉这个老头。他把老头叫来，打开了金库，老人欣喜异常。但是他没想到的事情发生了，他被伊克西翁推进了金库，然后被伊克西翁安排好的人用火活活烧死了。

宙斯在天上看到了这一幕，勃然大怒。伊克西翁得知后惊恐的跑到天堂，苦苦哀求众神和宙斯宽恕他的不诚实。他的请求得到了准许，于是他兴高采烈地在这辉煌璀璨的神的殿堂里呆了一会儿。他看到神后赫拉，被赫拉光彩照人的美丽使弄得神魂颠倒，他就色眯眯盯着赫拉，不仅忘记了家里的黛，还盘算着要让赫拉与他一道私奔。

看到这些，宙斯更是怒不可遏，他把天上一朵赫拉形状的云送到了伊克西翁跟前。这朵云叫涅斐勒，是希腊神话中一朵长得与神后赫拉几乎一样的云。这位色胆包天的国王一下子抱住这朵云，后来这朵云就生下了一个半人半马的怪物，也就是后来的肯陶洛斯人。怒不可遏的宙斯把伊克西翁打下了地狱，将他绑在一个不停旋转的火轮上，这急速旋转的火轮永远折磨、撕扯着他的躯体。

此后这多像赫拉云的涅斐勒就在奥林匹克的殿堂中游荡。由于把舍身帮助神后赫拉有功，赫拉把她变成人，而且下令维奥蒂亚的国王阿塔玛斯娶她为妻。婚后，两人生下男孩佛里克索斯和女孩海勒两个孩子。可是没有多长时间，国王阿塔玛斯就另有新欢，他与底比斯的奠基人卡德摩斯的女儿伊诺住到了一起，并生了两个儿子。

涅斐勒遭到冷落，于是就向神后赫拉那里告状。赫拉也是觉着自己很没有面子，就发誓要报仇。涅斐勒回来向维奥蒂亚国家的人民说了赫拉要报复他的决定，并说阿塔玛斯将死。但这个国家的男人们怕他们的国王比怕赫拉强，所以支持国王阿塔玛斯，而女人们更是支持新王后伊诺。涅斐勒的儿子佛里克索斯受尽了父亲的宠妾伊诺的虐待。无奈下的涅斐勒把儿女从宫中悄悄地带了出来，让儿子和女儿骑在有双翼的公羊背上。这公羊的毛是纯金的，是涅斐勒从众神的使者、商业之神赫耳墨斯那儿得到的礼物。

姐弟俩骑着这头神奇的公羊凌空飞翔，飞过了陆地和海洋。在途中，姐姐赫勒一阵头晕，从羊背上坠落下去，掉在海里淹死了。那海从此就称为赫勒海（就是现在土耳其的内海——马尔马拉海，是连接黑海和爱琴海的一个海，在土耳其境内），又称赫勒斯蓬托。

佛里克索斯则平安地到达黑海沿岸的科尔喀斯，在这里他受到国王埃厄忒斯的热情接待，并把女儿卡尔契俄柏许配给他。佛里克索斯却恩将仇报地把这只帮助他逃跑的公羊宰杀了祭献了宙斯，以感谢宙斯保佑他逃脱。后来，宙斯为了奖励这只勇敢又有些粗心的公羊，就升上天空成为白羊座。