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翻译——《Romantic of Three Kingdoms》—— 三个王国的罗曼史。
下面找到一篇文章，好像很恶搞，你看看合适不？著名三国人物都各自点评果了。
外国人眼中的三国人物(超搞笑)
2006-07-06 10:55:48 21CN游戏频道
注：三国无双是光荣公司的电脑游戏。
西方人对于中国的理解往往局限于唐朝、清朝以及共产主义中国三个时期，结果
就忽略掉中国其它时期所隐藏的有趣历史。所以，当我们第一次见到《三国无双
》里那些手持巨大武器的英雄们时，很难把他们跟龙与肯或者其他日本武士区别
开来，也不能理解整个亚洲——也许在东亚这种兴趣更为明显—对三国时代的兴
趣有多么狂热。这种狂热是如此的持久，以至于我的一位华裔朋友说：一个不知
道三国的中国人就好像一个不知道曼尼•拉米雷斯与奥堤兹的波士顿红袜队球迷
一样不可思议。
令人遗憾的是，我们对三国的了解，却恰好和大部分中国人对拉米雷斯的熟悉程
度相当。我的很多朋友喜欢打三国无双，当我问他们为什么，他们只是回答：“
这很酷”、“这很爽”或者更糟：“我喜欢胡乱砍人。”（后者实在不该玩游戏
，他应该去看德州电锯狂人）。这是一件让人感到尴尬的事情，我们很喜欢一个
东西，却压根不知道那是什么。这总让人联想到现在坐在白宫里的那个共和党的
傻瓜，他很喜欢伊拉克，但却压根不知道那里藏着些什么武器，结果他的理由只
是“喜欢胡乱砍人”。
所以，我觉得有必要作一些研究来避免这种尴尬局面，并与你们分享。这样一来
，下一次当中国人问我们“你觉得吕布怎么样？”时，我们不至于只是回答“哦
耶，他是个不赖的家伙”。为此，我搜集了一些相关的英文资料，并且很幸运地
找到了Dr Moos Roberts翻译的《三国演义》。虽然我没时间读完它，但作为一
本带有人名索引的工具书，它对于我的研究很有帮助。
本文并非要象塔西陀或者吉本一样把三国写成一部规模宏大的通史，而是通过对
其中一些英雄——他们绝大多数都出现在三国无双中——的介绍来对那一个伟大
时代有一个感性的认识。这样一来，下次在朋友聚会时聊起三国无双，你就可以
装做不经意地对他们说：“嘿，迈迪，你错了，要不要赌十块钱？”
曹操
毫无疑问，曹操并不好用，但这仅限于在游戏里。实际上曹操是一位毁誉参半的
强大君主，他有着和拿破仑一样的个头，统治着将近二分之一的中国领土，并曾
经有机会占领另外二分之一。人们往往折服于这位君王的个人魅力和野心，也对
他喜怒无常的个性感到胆战心惊。他的敌人甚至称呼他为“东方的尼禄”（。。。。。。-_-b ）
做为最典型的一次事例，他曾经提醒他的侍卫们：“我在梦中喜欢杀人，请不要
靠近我。”结果当一位侍卫想走近替他拉好被子时候，就被这位装睡的君主杀掉
了。据说无论是曹操本人还是刺客们都天真地认为这种手段能够有效地遏制暗杀
，从此没有人敢冒生命危险靠近他。这种暴戾传统在曹操的军队里得到了继承，
在魏国发生人质劫持事件是件高风险的事，因为军队们都得到了曹操的直接命令
，要求他们把劫持者与人质一同杀死。
这种嗜杀偶尔也会波及到他的大臣们，比如一位叫荀彧的大臣就因为反对他谋
杀汉朝最后一位皇帝而被迫自杀；另外一位大臣杨修仅仅因为使用“鸡腿”做为
通用口令而被处死——大概曹操本人觉得受到了愚弄，或者他单纯不喜欢吃鸡腿
。甚至连他的主治大夫——三国时代最有名的医生华陀——也难逃一死；因为他
提出了过于大胆的开颅手术方案，以至于曹操认为这等同于谋杀。这一点倒可以
理解，毕竟那是在公元三世纪，曹操有权说不。(Y。。。。。。。 ）
而这位暴君的另外一面却是一位才华横溢的诗人，他和他的两个儿子并称为“三
位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在，人们在他的诗歌中看到的是
一位充满人文精神的反战主义者——不过这位诗人偶尔也会对诗歌批评家痛下杀
手，这一点在现代纽约已经变成了一项传统。
尽管曹操的残暴为人所共知，但还是有许多英雄聚集在他的麾下，因为他毕竟是
一位不可否认的领袖人物，而且在军事上很有天分。曹操的崛起是一个曲折而艰
苦的过程，他最早是以讨伐董卓的十八位地方领主之一的身份出现，并趁机扩充
自己的势力。他在经济领域的一项屯田政策最终帮助他解决了致命的后勤问题；
而“挟天子以令诸侯“，让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动。经过漫
长征战，他逐渐消灭了中国北部的绝大部分领主比如袁绍张秀和陶谦，并将军队
布置在长江北岸，企图击败南方的吴国与蜀国。
这一侵略行为被及时制止了，他的海军（ ）在赤壁遭到了毁灭性的打击，击
败他的却是一位喜好鉴赏音乐的指挥官周瑜（。。。。。。）。以这一标志性事
件为分界，扩张的魏帝国到达了极限。在接下来的战争中，曹操成功阻止了蜀国
和吴国在南部边境的反击，在西北却丢失了一大片土地。历史书上将这种颓势解
释为曹操本人的衰老。尽管如此，曹操还是在死后留下一个稳固的帝国，并由很
多英雄守护。
和扩张性的帝国发展一样，曹操的私生活也带有强烈的侵略风格。曹操家族一直
都有抢夺别人妻子的传统，这也许来源于北方蛮族的某些特性（ ）。曹操本
人曾经与一位投降领主张秀的妻子强行过夜，结果愤怒的张秀重新反叛并袭击了
曹操的住所，导致曹操损失了一位忠诚的卫士长典韦和他的侄子；在讨伐吕布的
战争中，曹操霸占了吕布手下一位将军秦宜禄的夫人，这一次激怒的是同样喜欢
秦夫人的关羽，他最后选择离开曹操，并杀死了五名守将（ ）；还有一则未经
证实的谣言说他甚至对大乔和小乔抱有兴趣，并为此发动了侵略吴国的战争——
就如同讨伐特洛伊的门内劳斯一样（&^&%%$%$%$#^&%）。大乔是吴国
皇帝哥哥的妃子，而小乔则是周瑜的夫人，我们现在可以想象为何曹操遭遇到那
么惨重的失败。
而曹操的儿子曹丕完美地继承了他父亲的这一血统：他的夫人原本是袁绍第二
个儿子的妻子甄妃，在决定性的官渡之战后曹丕将她作为战利品据为己有。然而
这并不是终结，因为曹丕的弟弟曹植同样拥有曹操的基因，于是他对自己哥哥的
妻子也产生了兴趣，并写了隐晦的情诗表达自己思念。曹丕因此囚禁了曹植，勒
令他在七步之内作出一首诗来，否则就得死。中国的诗歌很短，一般只有四行，
于是曹植凭借自己的才能逃过一死。感谢上帝，那时候中国人——尤其是曹丕—
—还不了解十四行诗
刘备的人种一直是个广为人争议的话题，据史书描述他的耳垂很大，可以垂到肩
膀，而手臂的长度甚至可以不弯腰就碰到膝盖。我想加内特或者海军上将罗宾逊
应该可以勉强作到后一项，而长耳垂我只在一些作为艺术品的印度佛陀雕像上看
到过类似的例子。所以我的结论是，如果不是中国历史学家有意夸张的话，那么
刘备也许是个有着印度血统并符合NBA选秀标准的大个子，并且有返祖现象，因为
按照人类学的观点，现代人种不可能同时具备这两种特性。
刘备的身世充满了矛盾与谜团，他自称是皇室成员，但出身却只是一名普通的手
工业者，家谱只能证明他与汉王朝的皇室有着极为遥远的血缘关系。不过这并不
妨碍刘备成为一名野心勃勃的政治家，他擅长沟通，精力旺盛，善于用狂热的演
说来鼓舞群众；他的皇室身份则为汉朝残余的保皇党们提供了效忠的对象。所以
很快就有一批英雄汇集到他的手下，其中包括了关羽，张飞和赵云。不幸的是，
刘备拙劣的军事才能抵消了他在人际关系方面的成就，他的前半生一直在各大领
主之间到处漂泊——其中甚至包括曹操和孙权——彷佛是圣赫勒拿岛上的拿破仑
：高贵，为人敬重，但一无所有
这种窘迫持续到了赤壁之战前，刘备得到了三国时期乃至中国历史上最为睿智的
黎塞硫式的宰相——诸葛孔明。刘备缺乏计划性的军事行动被及时纠正，诸葛孔
明预测到了未来的战略均势，并据此制订了进攻四川的计划，这一次他们成功了
。但很快这种胜利被吴国背叛，愤怒的刘备固执地决定给吴国一点教训，并拒绝
听取任何人的意见。结果他被吴国的另外一名年轻将领陆逊击败，以战败者的身
份死在了白帝城。
中国人在评论曹操刘备以及另外一位君主孙权的时候，总喜欢使用天时地利人和
（Right Timing, Right Place, Right people）来形容各自的风格。曹操得其天
时，孙权得其地利，刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时
代的精英人物，除去诸葛孔明，刘备还拥有号称“五虎上将”（Five Tiger-like
Generals）的五名优秀将领，其中有三个人在一开始就加入了刘备的兄弟会。兄
弟会是中国古老的一项传统，任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入，并宣
誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认，但却可以得
到绝大多数民众的认同。“五虎上将”的前四名成员毫无争议，但我的朋友泰瑞
却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠，他宣称黄忠的年纪太老了，也许能够胜
任一位导师，但绝不适合成为五虎将的成员。我反复查考过资料，并分别咨询了
几名互无关联的华裔人士，他们一致认为黄忠才是第五名成员，魏延不过是一名
怀有野心的战争狂罢了。
刘备并不象有些人说的那样是一个同性恋者，这是一个广泛的误解，但他对男性
的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同：在曹操对女人——尤其是
其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时，刘备却极少去关心自己的妻子。他
有三名妻子，其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但历史记录却显示，刘备的每
一次战败溃逃，都将自己的妻子抛下自己先溜走了，直到富有骑士精神的敌人把
她们交还给刘备。当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回
吴国的时候，他只是简单地要求将自己的儿子留下，放任自己的妻子离去；甚至
在有些时候，他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退（三国无双里完全
没有表达出自这一战中刘备军队的悲惨状况）中，赵云将他的儿子刘禅救回到大
本营，刘备却把无辜的婴儿摔在地上，说这不值得用我宝贵将领的性命去交换。
与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对，他对兄弟却十分关心：当他的两名兄弟
关羽和张飞被背叛联盟的吴国杀死后，他的反应是狂暴的，不惜动员新兴蜀国的
全部兵力去惩罚吴国，这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一
提的是，五虎上将中有三个人死在了这场战争中。
这位君主在临死前变成了一位哲学家，说了许多富有哲学性的话，却对自己的失
败只字未提。诸葛亮担任摄政大臣，并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年
后。
孙权
关于这名与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为
各自的目标而奋斗的时候，孙权却什么也没作——吴国实际上是他的父亲与哥哥
的产业，他只是顺理成章地继承下来罢了。
根据历史记录，孙权的相貌和他的家族完全不同，碧眼紫髯的生理特征很容易让
人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经有了广泛的接触，我
们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能。在中国，异国血统并不是件不
能被皇室接受的事，所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。
孙权是三国时期统治时间最长的君主，他除了在早期遭到过曹操和刘备的两次威
胁意外，其他时间都一帆风顺。这位君主在晚年陷入了老年人通常的困境，变的
十分暴戾；他喜欢躲在自己的农场接待客人，并经常无缘无故对外发动战争——
这些战争通常都失败了。（恩。。。。。农场。。。。。克劳福德么。。。
）
吕布
吕布是一个完美的人物，他是个拥有强烈“悍马”气质的硬汉；他的女朋友最漂
亮；他的攻击范围最广，攻击力最高并且连续技最有威力；他总是能骑着豪华的
赤兔马出场。一个标准的大学橄榄球队四分卫！
这些都是游戏告诉我们的东西。但是，身为一名吕布的狂热支持者我悲伤地发现
在历史上我的偶像却没有想象中那么好——至少在道德上声名狼藉。中国一向有
着强烈的父系社会特征，对长辈尤其是父亲的尊重至为重要，违背这一准则将会
被视为大逆不道。可悲的是，吕布却违背了这一个准则，而且是两次。
他最早的父亲叫丁原，是北方的一名小领主。当丁原与董卓发生军事冲突的时候
，董卓看中了吕布的才能，于是用赤兔马来诱惑吕布。结果正如所有十八九岁男
生都抵挡不了哈雷摩托的魅力一样，吕布也深深被这匹纯种枣红色骏马迷住了；
结果他将丁原杀死，转而认董卓为义父，并得到了那匹骏马作为奖赏。吕布与董
卓和睦相处了很长时间，一直到貂禅的出现。
貂禅这位中国的克里奥佩特拉引发了男人之间的争斗，争斗的结果是吕布杀死了
董卓，并认貂禅的父亲王允为父。王允本人是一名保皇党，他巧妙地利用男人的
嫉妒心理解除了董卓对东汉皇室的威胁。可惜这一状况并没持续很久，王允很快
被董卓意欲复仇的部下杀死，吕布也被打败——是的，你没听错，吕布被打败了
——他带着貂禅开始了流浪生涯。
吕布杀死两名父亲的恶名给他自己带来了许多麻烦，各地领主都认为他是不可信
任的，甚至于张飞曾经骂他是一个被变卖过三次主人的低贱奴隶。吕布的背叛记
录并没有因此而中止，他先后背叛了自己的好朋友张杨和刘备，并夺取了后者控
制的地盘，一度还控制了曹操的一部分根据地。感觉到了威胁的领主们又一次联
合起来，曹操和刘备一共进攻吕布盘踞的徐州，唯一能够施以援手的袁术却拒绝
出兵。吕布又一次战败，连他本人也被擒获。他企图乞求免于死罪，几乎已经要
被曹操接受；刘备这时候却援引丁原与董卓的先例，结果吕布终究被判处死刑。
貂禅在王允死后就消声匿迹，所以我们也不知道她在吕布死后究竟如何。考虑到
曹操对别人妻子的嗜好，也许她也被曹操收入了后宫。另外还有一种有趣的说法
指出：貂禅在吕布死后去做了一名女修道士，但她又一次打算运用自己的美貌去
诱惑关羽。可惜关羽和他的主君刘备一样对女性缺乏兴趣和关爱，很干脆地用著
名的青龙偃月刀将她杀死。考虑到蜀国在两性方面的传统，这个传说即使不够真
实，也一定存在着某种程度的事实基础。
最后我的结论是：吕布始终象是一名大学橄榄球队的四分卫——很强壮，没什么
脑子，并且声名狼籍。
诸葛孔明
诸葛孔明是中国历史上最富传奇的人物，他是个足智多谋的天才，在很多方面都
取得了令人咋舌得成就。他控制气候的能力有如梅林；精通陀勒密式的占星术；
他军事方面的狡黠可以媲美长腿爱德华；他的政治手腕和黎塞硫一样厉害；最后
一点，他还和达芬奇一样是位科技发明家。在中国，人们称赞别人聪明的方式都
是“你和诸葛孔明一样睿智。”
刘备雇佣诸葛孔明的过程颇有戏剧性。他们进行了一次面试，但主宾的位置颠倒
了，这次面试由雇员诸葛孔明举办，刘备却坐到了被面试者的位置上去。诸葛孔
明表现的极为傲慢，先后两次故意躲出去，刘备对男性表现出了惊人的耐心，终
于在第三次成功见到了诸葛孔明。诸葛孔明给刘备出示了一份早已经设计好的战
略计划，这份计划挽救了几乎要灭亡了的刘备集团。刘备很满意诸葛孔明的能力
，诸葛孔明也很满意刘备的耐心，于是这个中国历史上最聪明也最傲慢的家伙终
于成为了刘备的首席大臣，并将蜀国维持了许多年。
诸葛孔明的傲慢还表现在他对中国传统道德的蔑视态度上。我所能找到的每一本
论及中国的书籍都指出：“中国在传统上重视道德建设，而轻视在科技上的进展
。以孔子和老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看，科技进步会让
人变的狡猾，进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条
框不屑一顾，他不仅在刘备面前表现的不可一世，完全不考虑孔夫子“对君王要
恭敬”的训诫；而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。
他发明过一种连弩，这种弩箭一次可以 连续发射十枚弩箭，而西方在一百年后还
在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器；他还曾经发明过两种——也许是一种——
自动机械，可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮
族的地雷，这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻
子黄月英。
蜀国成员对女性的态度都很奇怪：刘备对自己的三个老婆基本冷感，关羽毫不怜
惜地杀掉了貂禅，张飞从未与女性有过任何接触，而赵云则很干脆地拒绝了一位
贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例，他娶了一个女人，
而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女，但实际上
却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她，是因为两个人在工程学上
有着共同兴趣，这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发
明中有黄月英做出的贡献。
诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国，为此发
动了六次战争，每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原，
诸葛孔明的健康极度恶化，为此他使用了一种神秘的占星术，向上天乞求延长寿
命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领不小心踏坏了祈祷仪式的结构，诸葛孔
明认为这是神拒绝了他的请求，遂放弃了祈祷。几天以后，这位有着无数传说的
名人病死。
李商隐 :李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。
李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒；他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。
二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，辜负了“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的壮志和才华，终年四十六岁。
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。
李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。
李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。
李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。
与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东还》）等。
李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。
《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集，并删除笺注而成，内容全而篇幅不长，价格较低，并在书后附以李贺诗集，适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。
辛弃疾:辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾生平大事记
（华中科技大学 徐汉明 编）
一一四○年（宋高宗赵构绍兴十年）一岁
五月十一日（公历五月二十八日）辛弃疾生于山东历城四风闸。
[父辛文郁早年逝世，由祖父辛赞抚养。祖父在亳州谯县（今安徽亳县）做金国的县令，当辛弃疾到了读书年龄时也跟到谯县。亳州有个叫刘瞻的人，长于作田园诗，当地负有时名，辛弃疾拜他为师，与党怀英同学。]
一一五四年（宋绍兴二十四年）十五岁
由济南府保荐到燕京参加进士考试，考试虽然失败，但给了他一个观察敌情的机会。
一一五七年（宋绍兴二十七年）十八岁
第二次参加进士考试，借机更加了解了敌情。
一一六○年（宋绍兴三十年）二十一岁
祖父辛赞逝世至晚当在本年。
一一六一年（宋绍兴三十一年）二十二岁
在济南南部山区组织一支两千多人的队伍举行起义，后投归耿京起义军，委任为掌书记。
一一六二年（宋绍兴三十二年）二十三岁
正月，耿京派贾瑞、辛弃疾等人奉表南归，十八日到达建康（今南京市），当天被皇帝赵构召见，授辛弃疾右承务郎。
被召见之后回起义军营，途中得知叛徒张安国等人杀害耿京投降金人，辛弃疾等带骑兵五十直闯有五万人的金营，活捉叛徒张安国交朝廷治罪。
南归后，任江阴签判，协助地方官处理政务。
一一六四年（宋孝宗隆兴二年）二十五岁
江阴签判任满去职。
一一六五年（宋孝宗乾道元年）二十六岁
向孝宗赵眘奏进《美芹十论》。
任广德军通判。
一一六六年（宋孝宗乾道二年）二十七岁
任广德军通判。
一一六七年（宋孝宗乾道三年）二十八岁
任广德军通判。
一一六八年（宋孝宗乾道四年）二十九岁
任建康府通判。
与建康行宫留守史正志、军马钱粮总领叶衡及赵彦端、韩元吉、严焕等人来往，参与游从宴会，酬答唱和，开始歌词创作活动，确定了以后长短句的写作方向。
一一七○年（宋乾道六年）三十一岁
在延和殿受孝宗皇帝的召见，进奏《阻江为险须藉两淮》及《议练民兵守淮》两疏。
召对之后，调任司农寺主簿。
把收复大计写成《九议》给宰相虞允文。
与在朝中任职的张木式 、吕祖谦来往，相与游从。
一一七二年（宋乾道八年）三十三岁
春，由司农寺主簿调滁州（今安徽滁县）知州。因滁州连遭灾荒，人烟冷落，城郭萧条，居民逃荒在外。到任后，宽征薄赋，恢复市场，使荒陋的面貌很快改换过来。
把滁州新市场的一处建筑取名为繁雄馆。又修建奠枕楼为当地居民登临娱乐的场所。
有奏议上朝廷，论敌我形势，但得不到朝廷的反应。
一一七四年（宋淳熙元年）三十五岁
春，离开滁州，到建康留守叶衡幕中做了几个月的参议官。
秋，登建康赏心亭，写下了著名的词篇《水龙吟》（楚天千里清秋）。
秋冬之交，叶衡入朝为相，辛弃疾因叶衡的推荐而被皇帝召见，召见之后，便留在临安（今杭州）做仓部郎官。
一一七五年（宋淳熙二年）三十五岁
六月任江西提点刑狱，节制诸军，讨捕于四月起事的茶商赖文政。七月，离开临安到江西接任。经辛弃疾的策划和部署，赖文政亲身到辛弃疾处投降，被押到江州处以死刑。因灭茶商军有功，加秘阁修撰职名。
一一七六年（宋淳熙三年）三十七岁
秋冬之际，改任京西路转运判官，到襄阳就职。
一一七七年（宋淳熙四年）三十八岁
春，知江陵府兼湖北安抚使。冬，江陵驻军中的统制官率逢原纵容其部曲殴打当地百姓，辛弃疾上疏论奏此事，建议对横行的军人和统制官加以惩处，因率逢原在朝廷有得力的后台，奏章未被采纳，反以帅守与驻军不能协同为由，被调任隆兴府（今江西南昌）的知府兼江西安抚使。
一一七八年（宋淳熙五年）三十九岁
本年暮春被召往杭州做大理少卿。经吕祖谦介绍，与陈亮相识，成为好友。
下半年，被调任湖北转运副使。
一一七九年（宋淳熙六年）四十岁
三月，改作湖南转运副使。自湖北调任湖南时，同官王正之置酒小山亭饯行，辛弃疾赋《摸鱼儿》（更能消几番风雨）。
向朝廷奏进《论盗贼札子》。
秋，调任潭州知州兼湖南安抚使。
一一八○年（宋淳熙七年）四十一岁
对湖南土豪劣绅欺压乡民的武装组织乡社进行整顿。
创置湖南飞虎军。
冬，秘阁修撰被改为右文殿修撰，并再次任隆兴府知府兼江西安抚使。隆兴府遭严重旱灾，到任后，立即采取措施，举办救荒工作。
一一八一年（宋淳熙八年）四十二岁
七月，因举办救荒工作有功受奖，升为奉议郎。
春初，在江西信州上饶兴建带湖新居庄园。高处建舍，低处辟为稻田。主张“人生在勤，当以力田为先”，因此把新居特取名为“稼轩”，并以此作别号。
十一月，由于谏官王蔺的弹劾，官职一并被削夺。
冬，带湖新居落成。罢官后，回到上饶带湖新居。
一一八二年（宋淳熙九年）四十三岁
闲居上饶家中。
一一八三年（宋淳熙十年）四十四岁
春，友人陈亮来信，说秋后来访，但后来因陈亮被诬下狱没有来成。
一一八五年（宋淳熙十二年）四十六岁
与信州守郑汝谐常有来往，酬唱甚多。
一一八八年（宋淳熙十五年）四十九岁
正月，第一本词集《稼轩词甲集》由门人范开编定印行。
在与上饶接壤的铅山县境内的期思渡修建了一座别墅，取附近一清泉名为瓢泉。瓢泉附近是一座连绵百多里的名山，主峰叫鹅湖，山下有座寺院叫鹅湖寺。南宋著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等曾在这寺院里辩论过哲学方面的问题，是学术史上有名的胜地。辛弃疾常和他的朋友去鹅湖寺游憩。
冬，友人陈亮来访。辛弃疾与他鹅湖同游，瓢泉共钦，长歌相答，极论世事，两人纵谈十日，成为南宋词坛上著名的鹅湖之会。有《贺新郎》一词，写与陈亮纵谈的喜悦和陈亮去后依依惜别的心情。从此以后，他们书信往来，彼此唱和，交谊日深，直到陈亮逝世。
一一九二年（宋绍熙三年）五十三岁
被起用为提点福建路刑狱公事，春初赴任。
九月，福建路安抚使林枅[木千干ji]死，辛弃疾兼代福建路安抚使，直到年终。
是时，与在建阳闲居的朱熹往来，游从甚繁，并常向他征求处理福建政务的意见。
向朝廷上疏，建议推行经界（清查地亩所有权与均平赋役负担）和改变盐法。
年末，得知皇帝要召见他。
一一九三年（宋绍熙四年）五十四岁
因皇帝要召见，正月初从福州启程，途经建阳同朱熹会晤。到杭州，陈亮也特地跑来相会。
被皇帝召见，奏进《认荆襄上流为东南重地疏》，就长江上游的军事防御提供了几点意见，但没有受到重视。奏对之后，留在朝廷做了半年的太府卿。
秋，职名被提名为集英殿修撰，派做福州知州兼福建路安抚使，重到福州。
一一九四年（宋绍熙五年）五十五岁
友人陈亮逝世。
七月，由于谏官黄艾的弹劾，被罢官，只给一个挂名的闲散差事，主管建宁府武夷山冲佑观。
八月，回江西上饶，继续他的退休生活。
九月，因御史中丞谢深甫提出弹劾，职名由集英殿修撰降为秘阁修撰。
一一九五年（宋宁宗赵扩庆元元年）五十六岁
闲居上饶家中。
春，在铅山期思的新居全部落成。
十月，由于新御史中丞何澹再次提出弹劾，秘阁修撰的职名被削夺。
一一九六年（宋庆元二年）五十七岁
带湖居宅失火，全家移居铅山期思瓢泉新居。
九月，又有朝廷言官提出弹劾，主管建宁府武夷山冲佑观的空名也被削夺。到此，生平所有的各种名衔被削夺得干干净净。
（辛弃疾在这之前和之后的闲居生活中，大部分时间是在同一些士大夫阶层的人游山逛水、饮酒赋诗中消磨掉的。表面看来澹泊冷静，放浪林泉，不关心世事，实则胸中燃烧着炎炎烈火，不忘恢复失地，借歌词为陶写之具，抒爱国忧民之情。）
一一九八年（宋庆元四年）五十九岁
恢复集英殿修撰，又主管建宁府武夷山冲佑观。
一二○○年（宋庆元六年）六十一岁
三月，友人朱熹在武夷山中逝世，辛弃疾为文往哭之。
一二○三年（宋嘉泰三年）六十四岁
六月，被起用为绍兴知府兼浙东安抚使。
是时，与在绍兴三山闲居的爱国诗人陆游往来，辛弃疾谷为陆游建一新舍，陆游没有接受，新舍未做成。
年末，宋宁宗召见，临行前去三山向陆游告别，陆游写长诗一首送行。
一二○四年（宋嘉泰四年）六十五岁
正月，宁宗赵扩召见，辛弃疾陈述对付金人的意见，主张北伐，要有一段时间做充分的准备，提出应把用兵任务交给元老大臣。
三月，派任镇江知府。到镇江后积极为对金用兵作准备，预制了一万套军服，计划招募一万名士丁。
一二○五年（宋宁宗开禧元年）六十六岁
六月，调任隆兴知府，未到任，又因谏官弹劾，新令撤回。
秋，怀着满腔忧愤返回铅山。
一二○六年（宋开禧二年）六十七岁
春，被起用做浙东安抚使，辛弃疾上疏辞免。
五月，朝廷正式发布伐金的命令，各路军队在韩侂胄指挥下都溃败下来，失败的原因，不出辛弃疾的预见，鲁莽从事，准备不够。
十二月，进龙图阁待制，派知江陵府，未就任。南宋向金求和，朝廷又召辛弃疾到杭州秦陈对时局的意见，拟任兵部侍郎，一再力辞，不肯出山。
一二○七年（宋开禧三年）六十八岁
召对之后，春，从杭州回铅山。八月，身染重病，在铅山家中养病。
秋，金人以索取韩侂胄的首级作为议和条件，韩侂胄大怒，再次对金用兵，并想请辛弃疾出来为他声援，任辛弃疾为枢密都承旨，令他疾速到临安赴任。诏令到铅山，辛弃疾病已沉重，卧床不起，只得上章请辞。
九月初十日，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的志愿离开了人世。死后葬铅山县南十五里阳原山中。
曹操:曹操,字孟德,公元154年生，沛国谯县（安徽毫县）人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”而在三国演义中，南阳何禺页对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角，董卓死后，纵横乱世，南征北战，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军。公元208年，曹操统一中国北方，并成为东汉朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹操领军西征以击马超，构筑了整个魏国基础。公元213年，汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王。公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。曹操共有25个儿子，卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊，刘夫人生丰愍王曹昂、相殇王曹铄，环夫人生邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹衮，秦夫人生济阳怀王曹铉、陈留恭王曹峻，尹夫人生范阳闵王曹矩，王昭仪生赵王曹干，孙姬生临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤，李姬生谷城殇公子曹乘、mei戴公子曹整、灵殇公子曹微，赵姬生乐陵王曹茂。其中长子曹丕曹操认为笃厚恭谨，立为后继，成为后来的魏文帝；次子曹彰，三国演义中提到他黄须，勇而无谋；三子曹植为曹操最喜欢的儿子，虽才华横溢但个性怯懦，嗜酒放纵；四子曹熊体弱多病。曹操另有三女，长女曹节，次女曹宪，三女曹华，均嫁与汉献帝为妻。曹操是历史上杰出的政治家、军事家、文学家，他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风，与苏轼一家并称，是历史上有名的“文学家庭”，曹操一生有诸多作品，为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”表现出他的高远志向，公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》，抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情。
马致远:马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。曾任江浙行省务官。
马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。
《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。
《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。但是，我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极求取功名，要么是视一切价值标准为空幻，所以，在这方面过分强调是不适当的。这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是反映出在民族战争中个人的不幸。像金在蒙古压迫下曾以公主和亲，宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以较深的感受。而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么，个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，也就表现得更强烈了。事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多地表现出普通人的情感和欲望。
当臣下以“女色败国”的理由劝汉元帝舍弃昭君时，他忿忿地说：“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！”灞桥送别时，他感慨道：“早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。”对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。尤其第四折“孤雁惊梦”一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。这里在塑造戏剧人物的同时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。
《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。后时来运转，在范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。剧中多处表现出对社会现状的不满，如：“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。
如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。”这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。
《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士人、商人、妓女构成的三角关系中，妓女终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我陶醉。
马致远写得最多的是“神仙道化”剧。《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。
在众多的元杂剧作家中，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。与此相关联，马致远的剧作，大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：
你看那龙争虎斗旧江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。想咱这百年人，则在这捻指中间。空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。
这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。
如上所述，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。如《汉宫秋》中写“惊雁”的一支《尧民歌》：
呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。
作品风格
豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格
马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。
马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备
词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。」
秦观:秦观（1049～1100）字少游，扬州高邮人。史称其少豪俊慷慨，举进士不中，强志盛气，好大而见奇，读兵家书，与己意合。可见他本来的志意是想要有所作为的，而这种史传的记述，与他的词很不相称。他的词很温柔婉约，可见秦观的性情有两个方面。
秦观在举进士不中以后本不想再参加考试了，何以又参加考试了呢？这就要说到他与苏东坡的一段关系。苏东坡在徐州时，有一
0-40级新手高效练级指南
作者：公子 日期：2004-3-6 文章来源：本站 责任编辑：
看了现在好多攻略，指导新人练级的方法都是组队杀怪。但是，我认为，组队杀怪的效率比不上师门任务。且不说前20个师门的双倍经验和双倍钱，就是没双倍的时候的经验速度也不比组队杀怪少。师门的优点在于经验多多，钱多多。缺点是宝宝级别跟不上。不过师门中的巡逻任务宝宝也是有经验的，只是少点而已。
0-10级，没说的，去沉船打毛毛吧。现在带新人挣善恶的人很多，到处都是带新手的呼唤，随便加一个队，很快就10级了。然后回建邺，把打架得来的自己不用的装备丢给装备收购者吧。这样你就获得了梦幻中的第一桶金。
10-20级，首先你要加个门派，至于什么门派，网上的介绍很多，挑一个自己喜爱的吧。然后去塔1练级，不过建议12级以后去，否则很吃力。12级前可以在沉船或江南升级。很快你就能到20级。
好了，言归正传，下面给大家介绍一个20-40快速的升级手段：那就是用导标旗的师门任务。20-40的师门任务有3种类型，买东西，一般都是0级的装备和药物杂物。巡逻，在门派里走动，打败暗雷的怪，要打两次。送信，把信送给指定的npc。
快速师门的几个前提条件：首先你要把回师门的技能学到30级，其次，你身上要有20w的启动资金。再次，你要对整个长安城的地图有一定的了解。新手要问了，20w资金从哪儿来？我建议你卖一张卡，这样钱就不缺了。另外做王夫人的新手任务可以使得你加深对地图的理解。
购物任务：
0级的武器：在长安武器店有售，记住找武器店掌柜买，武器店老板那儿卖的是20的武器。
0级的衣服（帽子、鞋子、衣服）：在长安城的布店买，要看清楚在买，别买错了。
0级的饰品（护身符和腰带）：在长安城的饰品店买，也要当心别买错。
药品：在药店购买，建议每种药品买10个放在身上（放到行囊里）备用。
黄纸、香（不是摄妖香，别混淆）、蜡烛：在福寿店买。
摄妖香、口粮、高级口粮、桃花、兰花：在杂货店买。
去武器店、布店、饰品店建议走门派传送人走，而福寿店和杂货店建议用导标旗飞。
巡逻任务：这个任务比较简单，领了任务后就在师门的屋子的门前走走，把怪杀了就可以去交差了。
送信任务：这个任务是最能体现导标旗做师门的快捷。任务涉及的npc有：
长安城：
袁天罡：（361，247）
吴举人：（282，200）国子监书库内
殷丞相，殷夫人：（162，137）丞相府
秦琼，秦夫人：（87，76）秦府，秦夫人在内厅，秦琼左边进去
王捕头：（38，58）
陈员外：（166，33）
陈妈妈，小怜香，小惜玉：（221，32）留香阁内，小怜香，小惜玉在2楼
张老财：（248，25）
兰虎：（419，114）
赌霸天：（290，56）赌场内
王武：（381，120）武馆内
李世民，魏征：（104，229）金銮殿内
冯铁匠：（485，96）铁匠铺内
颜如羽：（519，72）书店内
大唐官府npc有：
程夫人：（28，79）
化生寺npc有：
疥癞和尚：（29，14）
慧海：（44，34）
慧静：（114，47）
慧悲：（18，47）
慧明：（56，36）
送信任务如果是送化生或者大唐的，如果你的种族是人族且等级在30以下，可以走门派传送人直接过去。其他种族的玩家等级在30以下的回去可以走门派传送走，而不需要用回门派的法术，这样能节省不少的血和法。
下面谈谈如何插旗：
大唐官府（312，272）：找程夫人
化生寺（504，272）：找疥癞和尚、慧海、慧静、慧悲、慧明
福寿店（515，234）：买黄纸、香、蜡烛
杂货店（530,132）：买摄妖香、口粮、高级口粮、桃花、兰花
书店（519，72）：找颜如羽、冯铁匠
擂台（423，114）：找兰虎
武馆（381，120）：找王武
赌场（290，56）：找赌霸天
妓院（217，33）：找陈妈妈，小怜香，小惜玉、张老财
陈员外（167，33）找陈员外
衙门（35，61）：找王捕头
秦府（87，76）：找秦琼，秦夫人
刘副将（157，92）：找刘副将
殷府（162，137）：找殷丞相，殷夫人
皇宫（101，231）：找李世民，魏征
国子监（282，200）：找吴举人
袁天罡：直接FF飞就行了
以上的旗子可以根据情况而进行调整，可以适当的减少旗子的数量（减少了就意味着你要多跑路）。
那么旗子从哪儿来呢？去找会3级奇门的玩家买吧。注意旗子的顺序，别混淆了，建议固定的格子放固定的旗子。现在用仙灵买来的空旗子价格是8000，如果你找玩家插的话估计价格是1w2一面。所以我建议你有20w的启动资金再这样做。每面旗子能用20次，用完了要再买。
插旗之后师门能在10分钟以内完成，不插旗的一般速度是15分钟左右。如果你是个追求效率的人，或者是在练小号，不妨用这个方法试试。
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