长孙皇后是长孙晟的幼女，对于这个小女儿的婚事，长孙家族非常上心。伯父长孙炽十分欣赏当时唐国公李渊睿智大气的妻子窦氏。窦氏年幼时曾劝说舅父周武帝宇文邕为了北周大局优待突厥皇后。长孙炽认为窦氏这样一个优秀的女子必然会教出出色的子女，因此劝说长孙晟为年幼的长孙氏与唐国公家结下姻亲。 然而，在婚约定下后不久，长孙晟于大业五年（609年）去世了，随后长孙兄妹与母亲被同父异母兄斥还舅家。幸运的是，长孙氏的舅父高士廉对待妹妹及其一双儿女非常优厚。
长孙氏的哥哥长孙无忌和李世民是少时好友，高士廉见李世民非常人可比，又知晓长孙氏幼年时的婚约，便在长孙氏父丧期满后，就开始促成此事，将长孙氏许配给他。 于是在大业九年（613年），13岁的长孙氏，便在这豆蔻之年与时年十六岁的李世民完婚，从此开始了与李世民互爱互信，相知相伴的一生。婚后，长孙氏曾归宁于永兴里，舅父高士廉的妾室张氏在长孙氏住的房舍外面看见了一匹大马，此马高二丈，鞍勒都在，张氏惊惧，将此事告知高士廉。高士廉请人占卜，显示遇坤之泰，内阳外阴，内健外顺，显示天地之交。占卜之人说“龙是乾的卦象，马是坤的卦象，女子处于尊位，居于中正之位卦象显示，这个女子贵不可言”。 高士廉听后心中欢喜，“亲戚知者，咸敬异焉”。
归宁后不久，隋炀帝发动第二次征辽战争。李世民的母亲窦氏随担任督粮官的丈夫李渊出征，在涿郡意外病倒。随军的李世民衣不解带地照顾母亲。可是窦氏仍不幸于大业九年（公元613年）五月过世。 次月杨玄感谋反，同谋兵部侍郎斛思政逃亡辽东，与其交好的高士廉被贬外放。一方是生身母亲，一方是情同慈父的舅父，正在新婚燕尔的小夫妻遭到了极大的打击。二人在逆境中互相安慰，扶持激励彼此，关系越加融洽。
文德皇后长孙氏（601年3月15日—636年7月28日），河南洛阳人，小字观音婢， 其名于史无载。隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹， 唐太宗李世民的皇后。
八岁丧父，由舅父高士廉抚养，13岁嫁李世民，武德元年册封秦王妃。武德末年，竭力争取李渊及其后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。 之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。 先后为李世民诞下三子四女。
贞观十年（636年）六月，长孙氏在立政殿崩逝，终年36岁，谥号文德皇后，十一月葬于唐昭陵。 咸亨五年（674年），加谥号为文德圣皇后。天宝八载（749年），加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。
尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。
韦贵妃，根据其出土墓志铭的记载，于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦氏是以良家的身份入选秦王府，然而事实上韦氏并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。
隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反，兵败后父子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中，所以墓志上说韦氏是以良家受选，很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。
更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。韦贵妃虽无皇后之名却有皇后之实。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。
例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格，是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许，万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看唐宪宗的郭贵妃，“群臣三请立郭贵妃为皇后，唐宪宗以岁子午忌，又是时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”郭氏虽然只封了个贵妃，但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子，只因唐宪宗怕自己的风流猎艳被限制，从而不肯将其立为皇后。若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫，那唐宪宗又何必再多此一举。
何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉，即使是多位嫔妃共同管理后宫，史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫，隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃（刘宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人）掌管后宫一事。
不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝对会大书特书一番。甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的权限，只是有些参与权，她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壼肃雍，上下咸无怨者。”。而韦贵妃的墓志早已出土，志文中对她多有浮夸溢美之词，但对所谓的代管后宫一事却绝口不提，可见韦贵妃代掌后宫一事，实属现代人的想当然耳。
韦贵妃不仅本人无宠，就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制，韦贵妃作为正一品四妃，她的母亲本可以获封正四品郡君，但是其母无论是生前还是身后，都不曾得到过郡君的封号。直到韦贵妃因为母亲的逝世而表现得异常悲痛，“哀号荼毒，毁瘠弗已”，唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔，韦贵妃之母仍旧没能得封郡君。而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公，唐太宗追封的官职远远比不上韦圆成生前的地位，可见唐太宗的追封不过是敷衍之举。
不仅如此，韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇，在唐太宗同样庶出的皇子公主中也是比较差的。临川公主直到18岁才被册封为公主，驸马周道务的出身在所有尚庶出公主的驸马中可以说是最差的，而临川公主出嫁后就随着丈夫一同离开了京城远赴边地上任，是目前已知的唯一一位在唐太宗活着时就离京的公主。韦贵妃唯一的儿子纪王李慎虽然很有才华，在襄州处理政务的能力也非常出色，甚至得到了当地百姓的称赞，然而唐太宗并没有因此给予李慎格外的关注或赏赐，直到唐高宗李治登基了，这才褒奖了他。
至于韦贵妃的长女李氏，是她与前夫李珉的女儿，母女二人一起籍没进宫，但李氏都20岁左右了，其母韦贵妃仍不能自主安排女儿的婚事。直到贞观四年突厥来降，唐太宗为了安抚众多来降的突厥贵族，这才将仍旧是宫婢身份的李氏封为定襄县主，代替李唐的宗室女，嫁给在贵族眼里堪称婚配最末等的胡人为妻。
虽然有人因此认为李氏得封定襄县主是唐太宗将她认作继女的标志，然而唐太宗若真的将定襄认为继女，那么定襄就应该和文成公主、弘化公主一样，封的是公主而不是县主，墓志上也不会明确记载定襄不过是渤海李氏，“隋户部尚书雄之孙，齐王友珉之女。”而应该像弘化公主那样，只说是“陇西成纪人”“大唐太宗文武圣皇帝之女”。
定襄嫁给阿史那忠后，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活远比中原艰苦，别说定襄一个中原人受不了，就连阿史那忠本人享受过了中原生活都不愿再忍受塞外的寒苦，所以见到使者时是一把鼻涕一把泪地请求让他回到长安——唐太宗如果真的宠爱韦贵妃，又何至于让她的女儿去遭这份罪？
韦贵妃的次女临川公主即唐太宗的第十二女。
临川公主的人生完全可以说是慢半拍，因为临川所应得的荣誉总要比其他公主慢上良久。比如与临川同龄的公主早早就得到了册封，唯独临川直到18岁才被册封为公主，足足晚了13年；又比如唐高宗永徽元年，别的公主都顺利进封为了长公主，唯独临川的长公主封号比其他姐妹整整迟了19年才得到册封；再比如进封长公主后不少公主都有相应的加实封，多则三百户，少则五十户，临川却没有得到任何的加封。
那么临川公主这些应得的荣誉为什么总要比别人慢上半拍才能得到呢？这就要从她本人的生平说起了。
根据临川公主的墓志记载，贞观初年的时候唐太宗避暑九成宫，身在长安的临川曾上表请安，唐太宗看了后颇为赞赏，并为其取字“孟姜”，还“寻封临川郡公主”，然而临川真正受封公主却是在贞观十五年。“寻”是不久的意思，但从贞观初到贞观十五年，整整过了十几年的时间。如果唐太宗对这个女儿比较看重与关心的话，又为何会事隔十几年，直到女儿已经18岁了，这才想到要给她一个封号？
而且从史书记载和出土的册封诏书来看，贞观十五年正月二十日临川公主正式进行册封，唐太宗却并没有留在长安参加仪式，而是早在十八日的时候就已经离京驾幸850里之外的洛阳宫了。另外值得一提的是，就在临川册封的前几天，即十五日，文成公主进藏。也许正是为了避免和亲的可能，贞观十五年时，宗室里诸位大龄公主、县主们纷纷册封的册封，嫁人的嫁人。比如年已20的文安县主就是在正月五日受到册封的，十四日便匆匆出嫁了；比如十八岁左右的和静县主也是在这一年出嫁的。所以被父亲遗忘良久的临川在文成公主入藏后便得到了册封，也极有可能与之有关。
同样根据墓志的记载，贞观十七年临川的实封加至350户，有人因此认为临川的350户实封是和太平公主的待遇一样，但太平公主是史书上明确记载的一早就有了实封350户，与临川这样册封后过了整整2年，直到出嫁后实封才加到350户的完全不能相提并论。
何况贞观十七年正是唐太宗立李治为太子之际，唐太宗欣喜之下又是大赦天下，又是赐酺三日，各级官员均得到进爵，临川的实封极有可能便是因此而加封的。作为佐证，贞观十六年册封为衡山公主的新城长公主墓志上，同样记载之后有次“汤沐增赋”，可见临川的350户实封不过是当时唐太宗的女儿们都有的集体待遇罢了。
临川出嫁后，便跟随驸马离开了京城远赴任上，直到贞观二十三年唐太宗驾崩，临川才有机会一路旅途跋涉，匆忙赶回长安。但丧礼结束后，临川再次随着驸马远离京城远赴边地。也正因为这样长久且遥远地离开自幼成长的长安京城，临川跟着驸马周道务再次风尘仆仆地离开时，留在长安的是不舍，是思念，是无奈。
说到临川的驸马周道务，则不得不令人心生另一番感慨：临川贵为贵妃之女，所下嫁的驸马周道务，论家世，却堪称是所有尚庶出公主的驸马中垫底的。
且看与临川同样庶出的公主们：襄城下嫁萧瑀之子萧锐，南平下嫁王珪之子王敬直，遂安下嫁窦逵，豫章下嫁唐俭之子唐义识，巴陵降平阳公主之子柴令武，普安降史大奈之子史仁表，东阳降高士廉之子高履行，清河降程知节之子程怀亮，兰陵降窦怀悊，晋安降韦思安，安康降独孤谋，新兴降长孙曦，高阳降房玄龄之子房遗爱。
临川的驸马周道务虽然出身汝南周氏也算是个贵族，但无论是在哪个朝代，汝南周氏都算不上是多高级的门第，远远无法与山东士族、陇西贵族、江南华族相提并论。更别说其他同样庶出的公主们嫁的不是凌烟阁二十四功臣之子，便是太穆窦皇后、长孙皇后的族人，又或是京兆韦氏、独孤信的后人，这些驸马的家世都远非汝南周氏可以企及的。
即便是普安公主的驸马史仁表，其父史大奈是突厥族，但史大奈早年跟着唐高祖打天下为唐朝开国立下汗马功劳，不仅是元从功臣，还追随李世民征战四方立下赫赫战功。所以在贞观时期，史大奈早已是正宗的唐人，只不过民族是突厥族的而已，与贞观四年时因战败归降的突厥人决不可同日而语。
且史大奈在两唐书中均有单独列传，而周道务的父亲周孝范在《旧唐书》却中鲜有提及，《新唐书》中也不过寥寥数语，连独立的传记也没有；史大奈被封国公，周孝范只是郡公；史大奈名列开国第一功臣表之中，周孝范则没有。所以尽管周孝范本人的墓志上一再强调自己是功臣，并且深得皇帝的看重，然而唐人墓志一向爱贴金已不是新闻，如果周孝范真的如此居功甚伟，史官为何不在史书上将他单独列传，周孝范又为何凭借如此显赫的功劳竟然连凌烟阁功臣都没能封上，甚至日后皇帝颁发的开国第一功臣表中也丝毫不见周孝范的身影？
由此可见，周道务的家世确实是在所有驸马中最差的。
通观临川的墓志，特别是“驸马以克清边难，驿诏入京，公主随行，途中大渐，恩敕便令于幽州安置……薨于幽州公馆”这一段话，可以看出临川的一生虽然看似平稳，然而背后却是看不见的凄凉。
临川出嫁后就随丈夫到地方上任，是众姐妹中唯一一位在唐太宗活着时远离长安的公主。直到贞观二十三年唐太宗驾崩，临川才有机会回京，甚至年近60的时候，还不得不跟着驸马在远离长安3589里的边关营州辛劳，且不能享有儿孙承欢膝下的天伦之乐。
等到临川好不容易等来驸马奉诏返京随行的机会时，又病困在幽州半路，而周道务以公务为重，无法一直陪伴在公主的身边，只有庶出的长子（陇州司功）与临川嫡出的四子周季童（左千牛）能够偶尔前来看望，以慰临川病中相思之苦。3年后，临川最终客死在距离长安东北2520里的异乡。
也正因为长年累月地过着远离京城，苦守边疆的生活，随着年岁渐长，对长安亲人的思念，对繁华京城的渴望，这些心情渐渐吞噬着临川，再加上早在永徽元年便该得到的长公主的封号迟迟没有得到进封，唐高宗年间，临川不得不再次提笔仿效当年向唐太宗上表请安的举动，向唐高宗奉上了一篇《孝德颂》——此举虽然得到了唐高宗与武后的嘉许，但最终并未能让她从遥远的大唐边疆回到故土长安。不过至少在苦苦期盼了19年后，总章二年的时候，临川公主终于得到了梦寐以求的受封长公主的诏书，至于实封，诏书上则明确写道“封并如故”，也就是说临川并没有因为进封长公主而被加实封。
事实上也正因为临川公主迟迟未被册封为长公主，所以墓志上在提及这件事时，也只是以“进封长公主，从朝例也”这样的话草草一笔带过，丝毫没有以此为荣耀。
综合墓志上的记载以及史书上简略之至的事迹，临川公主最终给人留下的是这样一个印象：她历经唐太宗与唐高宗两朝，她的人生并不顺遂得意，但她面对每一个皇帝都能充分利用自己能文工书的特点，抓住有利的时机撰表上颂。
而临川公主之所以会有这些看似圆滑实则无奈的举动，也完全是被现实所迫。毕竟临川公主的生母韦贵妃不得宠于唐太宗，而古代流行的便是子以母贵，如果生母不得宠，其儿女也很难得到父亲的宠爱。作为一位备受冷遇的公主，作为一位人生中处处要比其他姐妹慢半拍的公主，临川公主自然不得不善于这些经营逢迎之道。
韦贵妃的独子纪王李慎可以说是唐太宗诸子中比较有才干的一个，而且与某些空有溢美之词的皇子不同，李慎的才干可是有实打实的史料做证明的。因为在襄州刺史的任上干出了一番政绩，当地的百姓都为这位父母官立碑纪念。
然而李慎虽有才华，却并不得唐太宗的偏爱。李慎好不容易才在襄州干出了如此出色的政绩，但直到唐太宗驾崩，也没能得到父亲只言片语的表扬，直到唐高宗登基后，这才下诏赞扬了他。
所以韦氏纵然身为贵妃，但在唐太宗的后宫中究竟能算是个什么样的存在，究竟得宠与否，从她本人以及三个子女所得到的待遇便可见一斑了。
当然，也许有人会感到不解：为什么韦珪作为贵妃却无宠到了这般地步，如果唐太宗不喜欢韦珪，为什么还要封她为贵妃？其实这跟人们长期以来一些错误的观念有关。
首先，很多人想当然地以为贵妃就等于宠妃，被皇帝封为高品级的妃子都是宠妃。其实不然，后宫是自古以来的制度，就算没有宠妃，皇帝也不会把四妃之位一直空着不封。历史上身处高位却无宠的嫔妃比比皆是，别的不说，光看唐朝诸位皇帝的贵妃，除了唐玄宗的杨贵妃，唐代宗的独孤贵妃外，其他皇帝的贵妃都不得宠，也找不到什么得宠事迹。
其次，皇后是天然的后宫之主，掌管后宫事务，除非皇后无宠到了极点而皇帝又另有极为宠爱的嫔妃，不然皇帝是不会插手后宫事务的。所以纵观唐朝的后宫，皇后的权利极大，比如唐高宗的王皇后，明明萧淑妃那么得宠，出身好资历老又生育了皇子公主，但却只是个淑妃，另有一个无宠无子的女人压她一头做上了贵妃之位；风流多情的唐宪宗唯恐结发妻子当上皇后后会掣肘自己的猎艳行为，于是坚决不立原配郭氏为皇后——唐朝皇后在后宫的权利之大由此可见一斑。
所以唐朝后宫嫔妃的册封很大程度上是取决于皇后，如果皇帝没有特别的吩咐或要求，那么皇后就会按照自己的想法来安排后宫女人的品级。身为贵妃却是个不得宠的女人，原因之所在，也就不难理解了。
再者，唐太宗明确表示过自己对这些后宫女人的态度，那就是韦珪、阴氏这些罪籍出身的女人甚至都没资格给自己生孩子。
《魏郑公谏录》：
太宗谓侍臣曰：“汉代常以八月选洛阳中子女资色端丽者，载还后宫，此不可为法。然即日宫内，甚多配役之口，使其诞乳诸王，是非所宜。据此论选补宫列，理宜依礼。”公对曰：“人多惑嬖色，乃致败乱。周幽惑褒姒，晋献惑骊姬，耽于宠欲，废嫡立庶，幽王因此身死，遂丧西周；献公身虽护没，祸延数代。嫔御之间，所宜深慎。”
唐太宗本就是贵族子弟出身，对这些罪籍出身的女人有着天然的鄙夷歧视之意——虽然这不代表他就要把这些女人当阶级敌人来看。
再加上韦珪阴氏等人是唐太宗当秦王时宫里发配来伺候的宫婢，而身为亲王时的李世民对后院这些小妾的出身没有多少自由挑选的余地。但出于贵族的偏见，唐太宗显然不认为这些女人的血统有多好，更不应当给自己生孩子，不然很可能会稀疏了自己优秀的基因，让后代不够优秀。
只不过孩子是欲望的产物，唐太宗又没有练过什么神功，只能让指定的女人生孩子，而历史上为皇帝生育了子女却照样无宠的嫔妃也比比皆是。所以虽然韦珪、阴氏这些嫔妃虽然给唐太宗生育了孩子，但唐太宗依旧免不了打从心底鄙视出身不好的她们，更遑论还能对她们产生什么感情呢？
长孙皇后一直是历史上知名的皇后之一，她作为李世民的结发妻子，让李世民对她的评价非常高，短短三十六岁的人生却得到了许多赞誉，想要了解她这个人就必须知道她的生平。
长孙皇后身份高贵，母亲是北魏宗室出身，父亲又是将军，虽然幼年丧父，但是她在十三岁的时候就嫁给了李世民，之后就跟随着李世民经历了一场又一场政治上的腥风血雨，她的性格也在这些经历中愈发的果敢坚毅，这一点在她经历玄武门之变之后，还能够面不改色的安慰士兵，帮助李世民善后的举动中就能够看出。
她是李世民的好妻子，她嫁给李世民二十多年，生了3个儿子4个女儿，在古代也是个身体素质很好的女性，此外她是李世民的贤内助，李世民在外精简机构，作为皇后的她在后宫就立刻进行修整裁员，政策的同步让李世民没有后顾之忧。
她又是李世民的好战友。之所以如此，是因为长孙皇后从小读书，是个有文化的女子，她经常引经据典来规劝李世民，让李世民能够保持当皇帝的初心，她还是个有胆识的好战友，在李世民怒气腾腾想要拔剑斩魏征的时候，可以身着华服，朝服相和，以此将要做错事情的帝王变得冷静下来。在李世民还没有成为皇帝的时候，她用自己的才识周旋在文学馆，为李世民拉拢那些有识之士和博学之人，长孙皇后的谥号是文德圣皇后，从这里可知这位皇后有多么受皇帝敬重。
不过长孙皇后也不是完全一丝不苟的，她会在和皇帝一起郊游的时候快乐写下出游小诗，见到美景还会叫臣子为此作词作诗还专门让人刻下来纪念，这就说明长孙皇后也是个温暖可爱的女子，正是她多样的性格和丰沛的人格魅力，让李世民对她念念不忘。
一个事业成功的男人，背后肯定有一个贤惠美丽的妻子。这句话套到李世民和长孙皇后身上照样适用。李世民是一代明君，他重用贤臣，礼贤下士，开创了贞观之治。那么作为李世民的妻子，长孙皇后肯定是很支持丈夫的事业的。她出身名门， 是隋朝齐国公长孙晟的女儿。这样的话，她肯定受到了良好的教育。而且原生家庭这么幸福，教育出来的女儿三观是很正的。
众所周知，李世民和长孙无忌是好朋友，而且高士廉也是十分看好李世民这个人，就促成了长孙氏和李世民的婚姻。13岁的长孙氏就走进了李世民的生命里，两个人相濡以沫，互相扶持。后来李世民登基，长孙氏也成为了皇后。长孙皇后怕自己的娘家势力过大，就请求李世民弄一些没有实权的官职给她娘家的人。
李世民犯错的时候，她还会对他的一些错误指出来。魏征是一个谏臣，有一次把李世民给惹恼了，李世民在回宫之后扬言要把这个乡巴佬给杀了。长孙皇后知道之后，连忙跪下来恭喜李世民，说他身边有这样一个敢于冒死进言的人，是他们的福气，也是大唐的福气，李世民才没有对魏征治罪。长孙皇后此举保住了一个国家的栋梁。
长孙皇后是个很节约的人，她虽然出身于富裕人家，但是却不喜欢铺张浪费。她对自己的几个儿子要求更加严格，经常教导他们以谦恭节俭为先 。那时候的皇太子李承乾宫里摆设不够，他的奶妈就经常去长孙皇后那里要求增加一些器物，但是却被长孙皇后被训斥了一番。大唐的社会风气也变的越来越好，这离不开长孙皇后的努力。所以大唐盛世，长孙皇后功不可没。
因为唐太宗是帝王，他需要为大唐开枝散叶，所以即便是他再宠爱长孙皇后也不能只取一瓢饮。不过历史上还真的有一生只有一位皇后的，那就是明孝宗，不过我认为明孝宗之所以只有一位皇后还是因为他小时候见过万氏谋害朱见深的子嗣和妃嫔，就觉得这后宫的争风吃醋实在是太可怕了，所以一生只娶了一位皇后。也有人会提到杨坚和独孤伽罗，那其实就更加不是什么一夫一妻，杨坚无论是在独孤皇后生前还是死后都没有放弃沾花惹草，一次还因为宠幸宫女而离家出走。所以我认为，能让君主一生一世一双人是一件很难的事情，几乎是做不到的。
长孙皇后和唐太宗自幼相知相爱，两个人家境差不多，年纪又相当，再加上长孙皇后相貌端庄，温柔体贴，李世民对她甚是喜爱。李世民不仅仅对长孙皇后很宠爱，就连对长孙氏一族都很好，尤其是长孙无忌还是李世民的好朋友。所以在贞观一朝，长孙氏族是最强有力的外戚，这种局面到了唐高宗时期才有所改善。
长孙皇后不仅仅把后宫打理的井井有条，有时候她还会直言不讳地劝李世民纳谏，身为一国之母的她当真是这后宫妃嫔的典范。后期李世民还宠爱过一个很像长孙皇后的人，那就是徐贤妃。
徐氏也和长孙皇后一样喜欢看书，喜欢直言不讳的纳谏，估计在徐氏身上李世民看到了长孙皇后的影子，所以才对这个比自己小那么多的女子很是宠爱。即便李世民再宠爱长孙皇后，但是为了能够开枝散叶，他也不得不有着后宫佳丽三千人！
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