怎样在生活中护发养发？

一、要用正确的洗头发方法

洗发是护发的第一步，所以在在洗发时，正确的方法是要将洗发水和水先倒在手心上，待双手搓出泡沫后再涂在头发上。

洗完头发湿发的毛鳞片已经完全打开，如果这时摩擦头发或用梳子梳头，就易造成头发分叉的情况，所以尽量不要揉搓头发。

二、用啤酒洗头发

用啤酒洗头以后，头发会变柔软、柔顺，而且有淡淡的啤酒香。用法：每次洗头，都倒适量的啤酒到洗头发的水里，然后洗头，不要把啤酒直接倒在头发上，这样会腐蚀发根的。

扩展资料：

护发的误区

误区一：过度护理是另一项常见的误区。

用足够的护理产品理顺打结的头发，即使每周只做一次护理，也不要大量的涂抹深度护理产品或者发膜，之后需要把头发上的残留物冲洗干净。

为了防止头发打结，洗头发之前一定要理顺头发。如果你喜欢在洗头发过程中梳理头发，请先涂上护发素，之后最好使用宽齿的梳子梳头。

误区二：头发上打泡沫。

洗发水一定要在手心打泡沫。就像用洗面奶，最好先在手心揉出丰富泡沫，才会更好地溶解污垢，洗发水也是一个道理。挤在头发上再揉，头皮根部容易残留这些成分。

洗发时，先把双手张开，成龙爪手状，然后插入头发间从上至下捋头发清洗。如此洗发，护法又不易打结。

误区三：湿发就抹护发素。

用护发素前一定要把头发擦干。洗发时要备条干毛巾，擦到大概不滴水再涂抹护发素，这一步相当重要，护发品的吸收效果才会最大化。

而且有一个简单的原则，就是越是浓缩的护发营养，比如精华露、发膜之类，对头发干度的要求就越高。

误区四：频繁清洗头发。

天天洗头并非明智之举，反而会使头发受损，洗掉头皮上分泌的油脂，使头发丧失光泽，缺乏活力。

不管怎么样，你可以天天洗澡，但是如果没有使用大量造型产品的话，就用清水或者温和、丰盈的洗发露每两天洗一次就好了。

人民网—养发从小事做起

人民网—盘点头发干燥分叉的原因 如何正确护发养发

我也有一段时间经常去美容院做脸，

是因为一个朋友新开的美容院，经常邀请我去体验，

去多了就又不好意思不办卡，

想着在别处消费也是消费，还不如直接在她那办卡。

于是就办了一个全年卡。

隔三五天会去洗一次脸，

但我发现其实洗完脸之后很不舒服，

刚洗完之后，感觉脸部给涂上的东西很油腻，

连头发都是油腻腻的。相当难受，

连着洗了俩月之后，皮肤状态越来越差，

皮肤是看起来很白，但是白的很难看，

不是细嫩的那种白，而是油腻腻的白。

像是用什么泡出来的一样，

也可能我朋友的这个美容院不是很高档，用的产品不是很好吧。

后来，我果断停掉了，没有再去消费。

期间，也有偶尔去别的店里体验，但我发现其实都差不多，

哪个美容院洗出来的脸都很难受，

还不如自己在家敷一个面膜。

当然，躺在那里有人给你做身体的感觉是不错的。

现在，偶尔会去美容院做个身体，回家再洗个澡会一身轻松，

但去洗脸，还是算了吧，

我曾经考到过高级美容师的证书，自己在美容院也上过六年班，以我的专业来告诉你去美容院做脸有没有用。

我认为首先要看你去美容院做脸是想要到达那样需求，有些人上美容院做脸只是想完全的放松放松，享受花钱被服务的感觉，找个跟自己生活工作中没有交集的人聊聊天。

还有一种是想通过做脸自己的皮肤能得到改善的，但是其实想要通过美容院来改善皮肤是很难的，不是所有的产品都适合每个肤质的人。同一款产品有些人觉得很好，有些人就得一般般，甚至还有些人会出现过敏的现象。我认为其实产品对皮肤的改善效果是微乎其微的，通过专业的手法只要涂一点化妆水我就能通过手法将顾客下垂的眼角纹和下垂的嘴角通过几分钟的提拉手法就有明显的提升效果。这跟化妆品无关主要是手法的服帖度和力道问题。有些人做完脸会觉得脸和清爽。但有些人会觉得做完后眼睛里和脸上，头发上都是油腻腻的感觉。那很可能是按摩膏太油，或者是美容师洗脸的时候，擦脸清洁的不够到位。

如果是敏感性的皮肤，建议少去美容院做脸，去角质，按摩只会让你皮肤的保护层越做越薄，尤其是当你遇到刚出师的新手美容师，对你的皮肤是毁灭性的打击，因为她们有些不会通过顾客群皮肤去调整按摩的极度和时长，甚至会给你配的洗面奶都不适合你，甚至还会给你去角质。所以我认为去美容院做脸真正对皮肤的作用是特别小的，除非你只是很单纯的想去放松放松那是可以的。

常言道：树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌。

不过我们知道，无敌是多么……多么寂寞 。

所以为了不寂寞，咱要脸！

既然要脸，那就得当个宝护着。

可是这年头，似乎不少女人对脸部护理很抗拒，每次去美容院好像去拆弹，生怕哪个环节不了解，哪个环节出差错，自己就永远寂寞了。

不必担心，三个理由让你认识到”护脸”对于女人的重要性。大胆做护理，永远要脸，永不寂寞！

理由一：一张好脸是不竭资本

如果说社交是一场冒险，那么脸就是女人的资本，女人吸引男人，就像宝藏吸引冒险者；如果说恋爱是一笔投资，那么脸还是女人的资本，女人套牢男人，就像资本套牢投资者；如果说婚姻是一场赌博，那么脸更是女人的资本，男人炫耀女人，就像赌徒炫耀自己赢下的金山银山！

在这个看脸的世界，脸！就是女人最大的资本！脸不护理，不好比有钱不理财么？

一个字——亏！

理由二：一张好脸是人生态度

认真对待脸部护理，要的不仅仅是更优雅、更美丽，要的更是一种实实在在的生活态度，一种竞争意识，一种“百花我为首，群星我领头！”的自信与豪迈。

理由三：一张好脸是时间良药

常听人感叹青春难再，是啊，青春难再。不过女人不像男人，一张好脸护理得当，青春还能再几年。当你的姐妹都疏于护理，而你还像18岁光鲜亮丽。试问是谁偷走了她们的年华？又是谁治愈了你的岁月？不必迟疑，是护理得当的一张好脸啊！

那么问题来了，脸部护理是如何永葆女人青春活力的呢？

深层清洁毛孔污垢

通过专业的按摩手法和美容仪器，有效畅通皮肤毛孔，深层清洁毛孔里的污垢和油脂，使毛孔恢复自然呼吸能力，重焕光彩。

抗衰、消除皱纹

通过按摩放松脸部肌肉和结缔组织，有效软化脸部线条，减少眼部、唇部以及眉部的细纹，排出潜藏毒素，明亮眼部区域。

美白皮肤、滋润补水

皮肤内含的水分可以有效缓解外部刺激，使皮肤保持紧致光滑。水分缺失则会引起皮肤干燥、皲裂、加深皱纹。定期滋润补水是非常有必要的。

改善皮肤状况

专业的脸部护理有助于疏通面部经络，改善皮肤的起皮、出油、长痘、长斑、粗糙、敏感、红血丝等问题，修复晒黑、晒伤、晒老化等状况。

有助于放松减压

专业的面部护理有助于人体神经、肌肉的放松，舒缓压力。现代人越来越多的感觉到生活的压力，一个专业的面部护理将帮助你变得平静，有如重获新生。

因为从事这个行业的，说句心里话，真没太大用，美容院线产品当时给你做完之后是会容光焕发，但是效果只能持续一会儿，但是去美容院做脸，人的精神状态会放松，是在享受这个过程，久而久之，我觉得因为人的精神上的放松导致肉体上的年轻[呲牙][呲牙]，其实要想效果好，很多轻医美就可以达到。好的护肤品和平价护肤品也许只有配方上的一点点改变，不一定要追求贵的，适合自己的才是最好的

作为资深美容师告诉你，去美容院做脸的好处。

一，清洁，做一次深层次毛孔清洁。

二，刺激面部穴位，促进面部血液循环。三，促进产品吸收，虽然你用的很好护肤品，但是被你脸吸收的非常少，大概80%处于浪费状态，吸收不进去，还因为营养太好，里面得不到补充，表面堆积你，皮肤红营养过剩，当然营养护肤品涂多了，过剩了也会如此。

四，保湿。

五，享受，按摩是一种身心放松的享受。

最后想说，所谓有用无用，只要正规当然有这所有方面的用，所谓无用，就是不能像医美那样一下变年轻，一下填充饱满起来，但是后期维护保养你有那个时间钱和闲心吗，后期保养也还是需要生活美容的，就是美容院的呀！

蛮多人还挺怕去美容院上当的，可能我比较谨慎吧，去哪儿之前都会查查清楚口碑怎么样，做足功课。像我目前去的护肤中心还不错，当初看她们的配方成分就让人觉得挺有安全感的，是雅诗兰黛、欧莱雅这种同个供应商DSM的，而且所有产品都通过了FDA/CFDA认证，就是食药监督管理局认证，用着会挺放心的，我皮肤是算比较敏感的，但是做下来并没有问题~效果也肯定是有的，不过护肤都是要坚持才能看见效果，不能指望做一次立马有变化。

记得宝宝在一岁多的时候，我在大街上接到免费做一次美容的卡，我抽时间去试做了一次。

第一次做美容，美容师特别仔细，按摩的也特别到位，经过洗脸、按摩、补水、面膜这几个情绪之后，给我的感觉非常的舒服、放松,做完之后一照镜子脸上确实是水光光的，那时候也不懂多大年龄才开始保养，架不住美容师左一个姐右一个姐的，再说了人家忙了大半天有也不愿意沾那一次免费的便宜，便在美容院办了一个卡。

当时架不住美容师的各种对比，办了一张她们所说最实惠的终身卡，办了卡之后，美容师每周到都要打电话，让去做美容。但是那时候孩子小，平均一个月去不了一次。我以为办理的终身卡再也不用消费了。去过了几次才知道还有眼护啊，颈护啊，手护啊之类的项目要推销。

每次做美容的时候，老板娘都亲自去和我打招呼，寒暄半天。这样经过几次以后算是熟人了，中间有肩颈啊，按摩呀，足疗都没有逃过美容师的好意，都又办了卡，无论是哪张卡，我都没有按时去做，过了几年老板娘转行，各种卡终止，然后才后悔平常没有按时去做。

后来又包了柔婷的卡，这次接受教训，不办终身卡。刚交了2000块钱没多久，柔婷破产,钱又打水漂。

因为做美容感觉还是有用的，最起码按摩按摩挺舒服，补水效果还不错，这次架不住熟人的广告，直接是买套盒，退一步讲即使是店没了，东西还在。听着也有道理，于是又买了套盒。

现在年龄大了反而不去美容院了，感觉有更多的事要做，自己在家连涂带抹感觉皮肤也不错，估计要是有时间经常去做美容会更好一些。

这就是我和美容院的故事。

首先，有用的肯定的！因为我做美业，经常会碰到一些看起来三十来岁，实际年龄五六十岁的女人！做美容不会返老还童，但是坚持做美容的十年二十年后比同龄人年轻个5-10岁太正常不过了，我相信每个人身边都会有很多这样的例子，这是无需争论的事实！

但是为什么会有人觉得没用呢？也正常，原因有很多，大概说几点：

1,个人问题，这个原因说起来很尖锐，很多人可能接受不了。经常会问这个问题的，反而是一些不经常做美容的，经常做美容的是不会问这个问题的。有一部分客户受限于消费能力，偶尔做美容，还大都是做优惠活动时花十几块钱的钱办的拓客卡。换位思考一下吧，价位便宜，但是用的产品是体验装，量少，做的时间也比正常的少。你一年就花几百块钱，想要人家一年几万几十万几百万做出来的效果，可能吗？

2产品品质良莠不齐，大大小小的厂家多如牛毛，总有美容院为了降低成本，用一些价位低廉的产品，效果当然无从保证，甚至会出现大作用。当然这也是相互的，有的顾客就看价格，我开美容院的时候，用的是好产品，可是都觉得贵，非得去便宜的地方。最后还得回到我这，给我抱怨，有啥用呢？大概算个帐：做一次基础面部护理，美容师手工费都得3-10块，加产品成本，加各种费用，你做十几块钱一次的面部护理，想要什么效果？说到底，一分价钱一分货，只图便宜，不如不做！

3期望值太高。美容不是整形，前面已经说过了，美容是需要女人需要持续经营的一生的“事业”。你就做个几次，想换个脸，可能吗？

4 院内护理和家居护理都不能少！好多在美容院做了护理，在家就觉得可以敷衍了事了，一个洗面奶完事！你知道人家花了多少功夫吗？滋养液、精华、霜、乳、面膜等等等等，都是最基本的配置！

说了四点，发现基本上也说差不多了，再说下去归根到底无非也就是钱和时间的事，一句话想做美容！一得有钱，二得有时间。如果做不到，那就在家里做好清洁，没事多敷一些补水面膜，做好防嗮，这是最好的选择！

现在的美容院基本都是护理为主，她们都有按摩手法，帮你按摩，肯定比我们自己专业，有规划。再加上自己在家都比较忙，或者比较懒，没有定期护理的习惯。每个人的皮肤都有差异，有没有用也要看皮肤的接受能力。但是护理皮肤还是有必要的。如果你有耐心，有时间，也可以自己规划一下，给自己按摩脸部。

有用！亲试：我在美容院做脸有近20年了，和儿子一起去买东西，人家都说我们不像娘俩，说我太年轻了[捂脸]，比一般同龄人年轻是一定的，有一次同学聚会，所有同学都说我年轻呢！但我看他们都觉得老了许多！事实证明经常护肤是不一样的，有句话说得好：不做脸是样子老，做脸是老样子！就是说经常美容院护肤保养起码能保持原来的样子！[微笑]

植美村适合使用的年龄段在十八到二十五岁，使用效果还是不错的。金箔烟酰胺原液有很好的保湿提亮效果。

个人认为植美村更加适合年轻肌肤使用，首先它的包装和定位以及产品设计就是针对年轻女性的，是比较青春少女系列的包装。其次从成分来看，并没有太好的抗皱和抗氧化效果与成分，对于轻熟龄肌肤来说效用不大。

素颜霜对于那些懒得上粉底的人来说还是值得一用的。

与其他品牌素颜霜质地颜色一致，为珍珠白色膏体，有一定的黏稠度，气味比较清新淡雅，个人比较喜欢。一大罐55g,容量不少，很经济实惠，涂脖子手臂也不会觉得很浪费。取本品适量在手背上做了试用，膏体延展性很好，很容易推开，跟涂面霜一样，还有一定的防晒效果。

烟酰胺金箔原液主打美白保湿，同时烟酰胺也具有一定的抗炎抗痘痘的功效。长期使用下来稍微有一些美白提亮、去黄气的效果，但主要还是保湿不错，可以作为一款保湿精华来使用。按价格来看性价比还是很高的。

　　宋代是我国陶瓷发展的繁荣昌盛时期，产品多样，富于装饰，技艺娴熟，工艺精细。瓷艺荟萃，相互促进，争芳斗艳，独具风韵。全国各地官窑林立，民窑四起，继承传统，勇于创新，进而出现了激烈的竞争局面，并形成八大窑系。大江南北，各地窑口竞相仿制。由于北宋皇宫的特殊需要，选定工艺精湛，技艺超群的“汝、钧、官、哥、定”五大名窑，由宫廷直接垄断或派职官进行监烧，专为宫廷显贵烧制御用品，更由于宫廷的赏识与宠爱，又将这五大名窑的产品作为官窑产品，为了显示皇宫的独尊，有的产品甚至禁止在民间流通和仿制，普通的生活日用瓷和广为流行的商品瓷器，一旦被宫廷垄断后，则成为皇宫御用的工艺美术陈设品，民间禁用。五大名窑的出现，充分展示了我国北宋时期陶瓷发展历史，跨进了繁荣昌盛的新格局。

　　1) 汝窑：因产自河南古代汝州而得名，经过文物考古工作者多年的探寻，汝官窑已在河南宝丰县清凉寺村（宋时宝丰归汝州管辖）找到。汝窑以产青瓷著称，土质细腻，胎坚细蜜，釉色润泽，釉中和玛瑙末，其色卵白、天青、豆青、虾青，往往微带**，还有葱绿、天蓝等。尤以天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵，也有“雨过天晴云破处”之赞美。汁水莹厚，有如堆脂，视若碧玉，扣声如磬 ，汁中沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹和芝麻花，底上有细小支钉痕。汝窑分为汝官窑（专为宫廷烧制御用汝瓷）和民窑（即临汝窑）两部分。民窑造型多样，美观大方，富于装饰，艺术性强，图案丰富，线条流畅，坚固耐用，备受青睐；而宫廷用瓷则造型秀丽，工艺精细，玛瑙为釉，釉色蕴润，胎呈香灰，满釉裹足，开片密布，高雅素净。

　　汝窑是北宋后期元祐至崇宁间20多年里为宫廷烧制御用青瓷。主要器物有盘、碗、碟、洗、尊、盏、托、水仙盆等。盘、洗、碗多为圈足外卷，足底有3-5个支烧痕。碗是莲花式，较深，是宋代较为盛行的注碗形式。盘有花口、圆口、敛口、敞口等不同形式，三足盘是较为独特的器形。瓶：有纸槌瓶、长颈瓶、长颈敞口瓶。尊有三足尊，出戟尊。盏托为方花瓣式，水仙盆为椭圆形。

　　汝窑器物胎较薄，质地细腻，呈香灰色，修坯精细一丝不苟。

　　2) 钧窑：因在河南禹州城内古钧台附近设窑烧造瓷器而得名。其主要特点：造型端庄，胎质细腻，坚实致密。扣之其声，圆润悦耳，万紫千红。入窑一色，出窑万彩，钧瓷无对，窑变无双。钧瓷的造型除碗、盘器皿，还有壶、罐、炉、枕等生活日用品，特别在钧台窑出土的多种宫廷美术陈列品和各类花盆、盆奁儿、尊、炉、瓶、洗及文房四宝等。

　　钧台窑经考古钻探、发掘证明，该窑址总面积为36万多平方米，共分四个不同品种的烧造区，即白地黑花瓷、青瓷与青白瓷、黑釉天目瓷和钧窑烧造区。这里的钧瓷纯属为北宋宫廷烧制御用品窑口，其主要特征：紫口铁足，芝麻酱底，窑变美妙，红紫相映。开片密布，釉层蕴润，做工精细，胎坚致密。有蚯蚓走泥纹者尤好。钧窑的花盆及盆奁儿，为了适应北宋皇宫的设计需要，盆及盆奁儿同号配套，在底部均刻有一至十的汉字号码，一号最大，十号最小，以次递减，形成了钧瓷独有的特点。

　　器型有花盆、盆托、洗、炉、钵、碗、盘、瓶、出戟尊等。以铜金属为着色剂的乳浊釉通称钧釉，颜色有天蓝、月白、玫瑰紫、海棠红等多种。“入窑一色 出窑万千”。钧窑釉料配方一致，由于入窑的前、后、左、右、上、下位置不同，出窑后产生各种意想不到的绚丽多彩的颜色，为以后花釉、彩瓷开辟了道路。钧窑另一个特点是坯胎在烧窑过程中,在低温时发生裂纹经高温时釉药溶融又流入空隙填补裂纹而形成蚯蚓走泥纹。

　　公元1126年靖康之变，宋室南迁，随之带走大批北方各种手工艺工匠，从此宋钧一厥不振。但在宋钧盛名影响之下，民间于战乱之后为了生活，各地借宋钧之名恢复了钧窑原始时期的青器—元钧。与宋钧相比大为逊色，偶尔也见有带红紫斑一类的瓷片，是有意识的在青釉下涂一块红铜釉。烧出后虽呈玫瑰色，但不能翚满全身，更没有象宋钧那样绚丽多彩的窑变颜色。故有人对元钧的天青釉和紫斑进行化学分析表明，这两种釉色化学成分除CuO外完全相同，紫釉的CuO含量占033%，而青釉则仅0098%，这也说明钧釉紫斑是有意识涂上去的。如此一类的钧窑遗址仅禹县境内就有九十六处之多，至于临汝、郏县、登封、宝丰以及洛阳以西的新安县，黄河以北的汤阴、鹤壁、安阳等地相类似的瓷片相当普通。此种元钧大都是就地取材和比较简单的釉料配方制成。故胎壁较厚、笨重粗糙，内含杂质较多。烧成后胎内有夹砂或气孔现象，胎色有灰色、深灰色，火候不足者呈白色、黄白色、**、黄褐色、橙**，制品大部分以生活器皿为主，如盘、碗、碟、板沿洗、钵缸之类的器物较多。施釉薄厚取决于上釉技术和生胎的强度，一般说元钧釉厚施釉二、三遍，烧成后大多釉垂如蜡泪。有时造成釉内含气泡较多，或有没有烧透的石英砂等化合物遗留在釉内形成的斑点。更由于炉温掌握的晶彻的珠光釉，时而因温度不足或温差不一，使之釉面显蓝灰、青灰、豆青、灰绿或烟薰发黑等色调。虽有天青、天蓝、月白、紫红斑等釉色，但极艳丽细腻，莹润的已不多见。制法上元钧与宋钧也有截然不同的区别，宋钧多采用支烧满釉、器底遗有细小支钉。元钧则采用叠烧，器外半截釉。器壁修饰不甚规整，底足削旋时由于刀具斜放底足中间往突出乳突，足里外撇，底心较薄，是元代钧窑突出的特点。

　　3) 官窑:据宋•叶寡《坦斋笔衡》记载：“北宋大观间，汴京自置窑烧造，名为官窑。”官窑又可分北宋（汴京今开封）官窑和南宋（今浙江杭州）修内司窑、郊坛下官窑。北宋官窑窑址已深埋地下7米无法寻找，而南宋官窑窑址经考古发掘已在杭州乌龟山下找到。但北宋官窑由于直接受到汝窑的影响，虽然当时的汴京（今河南开封）地处豫东大平原，当地并无瓷土、釉药原料，也可以从汝州、禹州等地运去原料，然设窑烧造官瓷，当然也离不开汝州工匠们熟练的制瓷技巧。所以北京故宫博物院收藏的汝窑三足弦纹炉与北宋官窑的冲耳三足炉，二者釉色极相似，不仅风格雷同，甚至一脉相承。

　　北宋官窑的原料也非常讲究，均选用上等瓷土，釉料采自陈留、钧州等地，所以马祖常诗云：“贡篚银貂金作籍，官窑瓷器玉为泥。”官窑产品胎骨有白、灰、红等色，白的含有铁质的黑釉护胎足，釉色以月白为上，粉青次之，又有天青、翠青、大绿等，其釉薄如纸，釉内呈现冰裂、蟹爪、梅花和开片等纹样，也有作鳝鱼血状的油斑者，器表形成金丝铁线两种大小不同的开片，成为北宋官窑的基本特征。其造型多炉、瓶、壶、尊、碗、盘、洗、碟、盒及文房用具等。

　　南宋官窑

　　公元1127年，宋高宗赵构南渡长江，把都城由汴京（开封）迁到了浙江临安（即杭州）建都，史称“南宋”，在北宋南迁时，一些制瓷工匠也相继迁到南方，这时北方一些瓷窑逐渐衰落，甚至停产，而南方制瓷业在原有基础上得到发展。

　　南宋迁居临安后，在凤凰山下设窑，称修内司官窑—也称内窑。后来又在乌龟山下的郊坛另设新窑，称为“郊坛下官窑”。以上两个官窑统称“南宋官窑”。

　　修内司官窑：至今没有发掘仅据曹昭《格要论》记载，“官窑宋修内司烧者土脉细润，色青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹，紫口铁足，色好者与汝窑类似，有黑土色谓之乌泥窑，伪者皆龙泉所烧无纹路。”

　　郊坛官窑：在今浙江省杭州乌龟山。上世纪50年代起作了多次发掘。发现了窑炉、窑具及瓷器碎片。

　　胎质：有黑灰胎和黑褐胎两种、胎薄者施釉较厚。

　　釉色：翠青、粉青、月白、米**、油灰色、釉面有开片纹，纹片较大，有冰裂纹。

　　造型有：盘、碗、碟、洗及仿商周秦汉古铜器及玉器造型的器物。传世品有方、圆、葵口、折沿等各式洗。瓜棱贯耳、胆式弦纹瓶。葵口花式盘、葵口圆口碗、盏托等。大部分有紫口铁足的特征。器物多采用支钉支烧，洗有5-8个支钉。少数器物从造型和釉色，纹片都与哥窑难以区分。官窑制品明、清御窑大量仿制，其中雍正仿品质量最好，有达到乱真的程度。

　　4) 哥窑：产自浙江龙泉，相传古代章生一、章生二兄弟二人以烧瓷谋生，而且都比较成功，然章生一烧制的瓷器更为名贵，更得到社会各界的赞赏与青睐，榜上有名，既称哥窑，也名哥瓷。其主要特征：胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄等多种色调。黑灰胎有“铁骨”之称。其釉为失透的薄乳浊釉，以灰青为主，还有粉青、月白、油灰、炒米黄、浅青等色。器表纹片装饰，大小有别，有的大纹片呈现黑色，而小纹片呈现**，故有“金丝铁线”之美称。但也有纯小开片纹者，纹片全部呈现黑色，世称“百圾碎”为其绰号。传世的哥窑器造型有：各式瓶、炉、碗、盘、洗、碟和罐等。论胎有厚薄之分，其胎质又有瓷胎与砂胎之别。

　　哥窑列为宋代名窑，最早的文献记载见于明初宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书：“内库所藏：柴、汝、官、哥、钧、定。” 列名于宋名窑汝窑、官窑之后，钧窑、定窑之前，可见哥窑已被当时认定为宋窑，并已列入重要的收藏对象。然而由于它的传世之少，已是十分稀有而珍贵。更由于传世少，稀有难得，到元末曾一度出现仿烧。如明代曹昭《格古要论》中云：“旧哥哥窑出（指出产某地，产地待考），色青浓淡不一。也有铁足紫口，色好者类董窑，今也少有。成群队者，是元末新烧，土脉粗糙，色也不好。”由此可知旧哥哥窑当指宋代哥窑，而从元末已出现的仿哥窑则为新哥窑。《格古要论》没有说明哥窑与弟窑之关系。《浙江通志》中第一次出现了章生一、章生二各主一窑场的事。哥窑生产开片瓷，弟窑生产不开片瓷的龙泉青瓷。然而自上世纪70年代末，考古工作者在浙江各大窑场进行大规模调查和发掘，没有发现单独生产哥窑的窑址。而釉面布满开片的哥釉瓷是龙泉青瓷中部分窑址的一种产品，很有特点，生产作坊也不是一个独立的瓷窑体系，后人错误的把它分为哥窑、弟窑两个窑系。明清以后景德镇有专仿哥窑的产品。

　　5) 定窑：宋代五大名窑之一。窑址在河北曲阳涧瓷村。曲阳宋代属定州，故名定窑。创烧于唐，发展于宋，延续烧瓷至金、元时期。唐代始烧白瓷、黄釉器物。白釉器受邢窑影响，有玉壁底碗、注壶、瓶类等器形。宋代定窑，形成了自己独特的风格，烧制碗、盘、盏、盒、壶、瓶、枕等类器物，以白釉为主，其次有黑釉、酱釉、绿釉、白釉、褐花等品种，白釉器胎白坚硬，薄胎、釉白中泛牙**，因覆烧而形成形成无釉的芸口，釉流有泪痕。装饰方法有划花、刻花、印花，纹饰题材有莲瓣、龙凤、牡丹、莲池游鸭、婴戏、鸳鸯等。北宋晚期一度为宫廷及官府烧制瓷器。北京故宫博物院收藏一批定窑龙纹盘、碗、既专为皇室烧造，有些器物入宫后刻“风华”、“寿华”、“禁苑”、“德寿”等宋代宫殿名称。窑址出土白瓷标本刻有“官”、“新官”、“会稽”、“尚食局”、“五王府“等款识，显然是为官府或某些机构而烧制。定窑黑釉，釉色黑如漆。酱釉器有内白釉外酱釉的复合釉。绿釉标本发现最少，只有碗。此外，定窑印花白瓷及覆烧方法影响一批瓷窑，如河南鹤壁、山西介休、霍县、阳城、盂县、平定、四川彭县、江西景德镇都摸仿定窑白瓷，形成以定窑为中心的定窑系。霍窑仿定产品有土定之称；景德镇仿定有南定之称。明、清景德镇仍有仿定窑的器物。

　　三、 八大窑系的形成

　　宋代是我国瓷器发展的鼎盛阶段，它为我国古代陶瓷工艺美术发展史谱写了光辉的篇章，可谓百花盛开、群芳争艳，名窑迭出，窑系形成。陶瓷界通常用多种瓷窑体系的形成，来概括宋代瓷业发展的基本面貌。官窑林立，民窑四起，新产品层出不穷。根据各种生产工艺、釉色、造型与装饰技法的不同，除了上述“汝、钧、官、哥、定”五大名窑并列的，还形成了八大窑系。北方地区有：定窑系、磁州窑系、耀州窑、钧窑系；南方有泉龙窑系、景德镇青白瓷窑系、越窑系、建阳黑釉瓷窑系等。

　　同一窑系生产相同的品种，但又有各自的独特风格。如定窑系以薄胎白釉产品为主流；耀州窑则以青釉刻、划花品种为特点；钧窑系以钧红、天蓝釉为特点；磁州窑系以白地黑花为主；龙泉窑系以翠青釉取胜；景德镇窑系以青白瓷为特点。同一窑系又各有多种产品，如定窑系除印花白瓷，尚有黑釉、紫釉、绿釉、等品种，形成了黑定、紫定和绿定等独特的风格。而磁州窑系，除了白地绘黑花，还有珍珠地划花，白釉剔花，划花，刻花，宋三彩与宋加彩及其绞胎、绞釉等多种工艺的新品种，从而极大地丰富了各窑系的产品种类和装饰艺术及图案内容。

　　(1) 定窑系：是北方重要瓷窑体系之一。定窑因刻花、划花、印花著名，又以首创覆烧工艺而著称，影响极大，波及很广，各窑竞相效仿。宋室南迁，曲阳的工匠也随之南选，将定窑的先进工艺带到景德镇，曾对当地瓷业的发展，起到了一定的推动作用。定窑在北方受影响较大的有山西的平定、阳城、介休、霍州窑，北京的龙泉务窑，赤峰缸瓦窑河南的鹤壁集窑等，南方地区除景德镇窑尚有江西的吉州窑和四川的彭县窑等。定窑系以烧白釉印花为主，兼烧黑、酱、绿釉以及白釉剔花瓷，并以曲阳为中心，产品质量居各窑之上，也最具代表性，产品以折腹盘、碗为大宗。北宋前期为定窑的鼎盛期，胎薄质细，釉层匀净，工艺精细，光洁润泽，并采用刻花、划花和印花技法，构图严谨，题材广泛，图案丰富，线条流畅。其中有花卉、动物、人物、禽鸟及婴戏图等，尤以孩儿枕为其代表作品。定窑的覆烧工艺为首创，对全国各地瓷业产生了重大影响，并得以迅速推广，河南的鹤壁集窑、禹县扒村窑都发现了大量的覆烧垫圈窑具，就是证明。

　　定窑创烧于唐，盛烧于宋，尤其定窑的印花技术广为传播，有的摹仿器形，有的摹仿纹饰，有的则摹仿釉色，有的摹仿烧法，直到金元时期还在继续效仿，其结果形成了以定窑器为中心的定窑系。

　　(2) 磁州窑系：是我国北方最大的民窑体系之一。它的产品气势磅礴、画技熟练流畅、图案丰富，品种多样，深受民间欢迎。装饰以白地黑花、剔花、划花、刻花、褐彩等多种技法，内容和题材更是丰富多彩，有花卉图案、禽鸟游鱼；有人物风景、诗词歌赋；有吉祥语、姓氏铭记。为招徕顾客，各窑都显示出独特的艺术风格。磁县磁州窑的白地黑花居群窑之首，画法流畅，一气呵成，刚健挺拔，颇具北国雄风。修武当阳峪窑以剔花、划花见长，利用化妆土形成多层次的色彩对比，技法娴熟，纹饰活泼，别具神韵，其绞胎更是工艺独特，图案清新，有的组合为花朵盛开，还有的犹如羽毛折起，又似孔雀开屏。登封曲河窑则以珍珠地划花见长，将金银器的钻花技法移植运用到制瓷器上，独具风采。禹州扒村窑也以白地黑花见长，粗料细做，画风更加豪放，其色黑如铁、白如玉、红如珠、绿如翠，绿釉红彩，恰似万绿丛中一点红，具有独特的艺术效果。尤以宋三彩之精，加彩之美，更传为佳话。山西介休窑则以黑釉剔花构成自己的雄浑风格。江西吉州窑盛烧于南宋，融磁州窑和建窑之长于一体，其画风既有北国之雄姿，又具有南国的精巧细腻，更创一种剪纸贴印花技术而闻名于天下。

　　磁州窑以浓厚的地方风味，淳朴的民间艺术风格，影响大江南北，颇受人们喜爱。宋、金、元、明、清、盛烧不衰，除北方外，连广东、福建、江西、浙江等地也受其影响，从而形成了一个庞大的磁州窑系。

　　(3) 耀州窑系：耀州窑位于陕西铜川市，是北方青瓷的代表。该窑始烧于唐代，以白瓷、黑瓷、青瓷及素胎黑彩瓷为主，也兼烧唐三彩。中经五代，到了宋代改烧青瓷为主，以刻花、划花、印花青瓷盛极一时。北宋中期曾为皇宫烧造贡瓷，其造型、纹饰大多与定窑相似，然而釉色有别。刻花技法娴熟，略胜定窑一筹。图案丰满，立体感强，颇具艺术魅力，对其它各窑产生了重大影响，形成了一个以耀州窑为中心的耀州窑系。其中波及到河南临汝窑、宝丰窑、宜阳窑、禹州钧台窑、内乡大窑店窑、鲁山段店窑、新安城关窑和安阳善应窑等，它们皆有印花青瓷产品的出现。然河南各窑的产品釉色偏绿，而刻花浅，施釉后凸凹不明显，花纹疏密有致，不及耀州窑图案丰满，纹饰繁密，具有其明显的地方风格。广州西村窑、广西永福窑、容县窑，为了适应当地和外销的需要，也仿烧耀州窑风格的产品。广西永福窑和容县窑的青釉，使用氧化铜烧成绿色，有别于耀州窑和北方青瓷采用铁的还原釉。但其色彩、造型、纹饰均与耀州窑相类似，仍属于典型的耀州窑系的青瓷系列。

　　(4) 钧窑系：钧瓷创烧于唐，盛烧于宋，复烧于金元。铜红釉的烧成乃钧窑之首创，复杂的窑变机理，形成钧窑红紫相映，绚丽多姿，窑变美妙，艳美绝伦的艺术风格。钧瓷从创烧以来，原为民间生产日用生活器皿，由于造型端庄，胎坚致密，工艺讲究，釉层蕴润，窑变多样，五彩缤纷，备受民间所青睐，更受到北宋皇帝的赏识与宠爱，到了北宋晚期被宫廷垄断为官窑，在禹州城北门里古钧台附近设窑，专烧御用品，并派职官监烧，凡不合格者一律砸碎就地深埋。这种高标准、严要求，对钧瓷艺术的提高起到了很大的推动作用，对周边地区的窑口产生了极大的影响。宋金对峙，北宋南迁，官办的钧窑停烧。然而钧窑器的烧制技术仍广为流传，各地竞相仿制，金元以来钧瓷生产达到了复苏的程度，以河南禹州为中心，形成了一个庞大的钧窑系，遍布北方四省（区）河南、河北、山西和内蒙古的呼和浩特等27个县、市，并以河南为最。江南地区仿制钧窑也蔚然成风，如浙江、江西、江苏、广东和广西各重要产瓷区域都在仿制，烧制出各具特色的仿钧作品。在江苏宜兴窑、广东石湾窑以及江西景德镇窑等烧制的低温釉艺术陶瓷的窑口，所仿作品世人往往都冠之一个“钧”字，如宜兴窑的釉陶称为“宜钧”或“坭钧”，广东石湾窑仿钧作品称“广钧”，而景德镇窑瓷器上的低温釉装饰则称为“炉钧”加以区别。各窑的仿制，既保留了钧瓷的传统工艺，又各有创新。钧窑窑变奇特的魅力影响之大，波及之广，显示出极强的生命力，呈现出欣欣向荣的局面，称雄于其他四大名窑之上，至今钧瓷生产仍延续不断，加之先进科学的介入，可谓仿古创新，再现辉煌。

　　钧瓷文化更是内容丰富，涵盖面广、风格独具，在中国陶瓷工艺美术发展史上，大放异彩。中国钧瓷集科学技术、工艺美术、釉面装饰、造型艺术、东方美学及其华夏民族的优秀气概等方面，因而它不仅被北宋宫廷所青睐，还博得了古今中外专家、学者及广大社会各界钧瓷爱好者的赞赏与珍藏。

　　(5) 龙泉窑系：龙泉窑创烧于北宋早期，继承越窑、瓯窑和婺州窑的传统，集三家之长，烧造出釉色纯正，造型优美的青瓷。到南宋时已达鼎盛，尤以梅子青和粉青称雄一时。南宋时应皇宫贵族需要，也烧造仿官窑产品。梅子青釉有同汝窑釉色类似的美感，釉质浑厚如玉，色如翡翠，又似蓝空映照下的淡绿湖水。然而由于梅子青釉烧造工艺极为复杂，要多次挂釉，多次烧成，又要白胎映衬，才能达到理想的效果。这种名贵的产品，仅南宋烧造，传世甚少，愈加珍贵。元明两代仿烧不断，直到清朝康熙年间才全部废止。

　　龙泉窑由于产品精良，尤以翡翠般的釉色，颇受人们的喜爱，其产品行销各地，从内蒙到云南，从甘肃至沿海各地皆有流传，东亚、东非乃至阿拉伯诸国及欧洲各国，也都喜欢龙泉青瓷。

　　南宋时龙泉窑系开始形成，其传统工艺及先进的技术，首先传播到邻近的庆元、遂县、云和等县，然后波及到江西的吉安（吉州窑）、福建的泉州窑。元代以后龙泉窑系的规模更加扩大，尤以浙江省的瓯江两岸群窑密布，多达200余处都在仿烧，与此同时，福建省境内的许多名窑也争相仿制，从而形成了一个庞大的龙泉窑系。

　　(6) 景德镇青白瓷窑系：景德镇素有“瓷都”之称誉。青白瓷以其质地精良、工艺精细、胎骨洁白、细腻致密而闻名，又以制作工整、釉层莹润、薄而透明而著称，具有青秀美玉之质感。

　　青白瓷除了胎土细白，釉润如玉之特点，其造型、纹样装饰又受到定窑影响，多以刻、划、印花，并辅以篦点，篦划之装饰，碗里刻花，内外可以映见，更增强了青白瓷的艺术魅力。景德镇青白瓷有其创烧与发展的显著特征：北宋早期的产品多光素无纹，有细小的开片、规整的造型和润洁如玉的釉质，以此博得人们的赞赏。中期以后，刻花、篦点及篦划纹饰大量出现，特别宋神宗元丰（公元1078-1085年）纪年墓出土有刻花小盘数件，均为芒口（即口沿无釉），显然是采用定窑覆烧工艺技法。而北宋晚期直至南宋以后印花装饰技法盛行。

　　由于青白瓷产品精良，受到广大消费者的赞赏，其产品广销国外，更由于畅销，各地窑口竞相仿制，逐形成一个青白瓷窑系。江西的吉州窑、南丰窑、赣州窑，福建的德化窑、泉州窑、永春窑、安溪窑、同安窑、南安窑、浦城窑、莲江窑、闽清窑、闽侯窑、仙游窑、漳浦窑、建瓯窑，广西省的藤县窑、容县窑、兴安窑，湖南省的衡阳窑，湖北省的武昌窑，安徽省的寿州窑，广东省的潮州窑、西村窑等，均有仿制品问世。已往对北方窑址和墓内出土的青白瓷甚至传世品，都视为景德镇窑的传世品或客窑样品。经考古调查与科学考古发掘证明，河南地区的新安城关窑、禹县钧台窑、宝丰清凉寺窑、临汝窑严和店窑，豫北地区的安阳善应窑及其最新在郑州市区东大街道路加宽改造工程中，也发现有烧造青白瓷的窑炉和出土大量的青白瓷残片和窑具。除与景德镇窑有相似之处，还有其各自独特的地方风格。进而说明景德镇窑的青白瓷，不仅畅销国内外，而且其烧造技术也传播各地，被各地窑口所效仿，从而形成以景德镇为中心，在全国范围内竞相仿制的青白瓷窑系。

　　(7) 越窑系：越窑形成最早。公元3世纪时，在浙江的上虞、宁波、绍兴地区就已形成早期的越窑系。五代、北宋初年，又以余姚上林湖为中心，再次形成烧造“秘色”青瓷的越窑体系。越窑的釉色和刻花装饰，曾对北方的定窑与耀州窑产生过重大影响。早期定窑饰以浮雕莲瓣纹的居多，莲花瓣式肥大，与五代、宋初越窑风格类似；五代吴越钱氏向中原王朝称臣进贡，宋代以后又贡宋。据《册府元龟》、《宋会要》、《宋史》、《十国春秋》、《吴越备史》及《宋两朝贡俸录》诸书记载，宋立国初朝，从开宝到太平兴国十数年之间，吴越钱氏向宋王朝贡奉的越窑青瓷多达17万件。大量越窑青瓷进贡北宋皇宫，这对于主要生产白瓷的北方瓷窑产生了一定影响，较为明显的是陕西耀州窑，耀州窑从北宋早期就开始仿烧越窑浮雕莲瓣碗，宋人称之为越器。定窑突破了青、白瓷的界限，也烧制浮雕莲瓣装饰，越窑的划花装饰工艺也为定窑所吸收。至于汝窑与越窑的关系就更为密切，北宋宣和五年（公元1123年）徐竞所著《奉使高丽图经》记载：“越州古秘色，汝州新窑器，大抵相类。”说明秘色的古越窑，同汝州新窑器同时存在，不仅天青釉色汝窑与越窑同高丽青瓷十分相近，而且越窑的烧造工艺“裹足支烧”的方法也同汝窑的特征一脉相传。特别最近在河南宝丰清凉寺汝官窑烧造区发现的贴莲花瓣粉青香熏炉，和青天釉套盒，以及带有镂雕技术的圈足镂孔器，从造型、釉色到制作工艺均与越窑保持着密切的关系。

　　越窑的成功所在，主要是釉色为“千峰翠色”，其典型产品称“秘色器”。所谓“秘色”是指工艺复杂，后人难仿，其技法秘不可传。其主要色调类玉、类冰，其釉偏黄或青中闪黄，以艾色为贵，并追求玉的质感，也有犹如清水般的湖绿色。器形多样，有碗、盘、洗、碟、杯、盒、罐、钵、釜、瓶、灯、盂以及执壶等，并以罂和茶瓯最为突出。还非常注重器表的刻、划花纹装饰，具有较高的艺术效果，古人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，更进而说明，越窑釉色秀美，所以颇受人们青睐。北宋以来，无论南北、中外，都竞相模仿越窑青瓷，使之成为一个越窑青瓷体系。

　　(8) 建窑黑釉瓷系：建窑也称建阳窑。以黑釉茶盏天下闻名，北宋后期曾为宫廷烧制黑釉茶盏，底款刻有“供御”、“进浅”等字样，古文献中称为“乌泥建”、“黑建”、“紫建”，日本人称之谓“天目瓷”，则是对建窑黑釉器的美称。

　　建阳窑黑釉茶盏胎体厚重，色黑坚硬，釉内多含铁结晶形成的各种花纹。其纹样丰富多彩，变幻无穷，既有“鹧鸪斑”、“玳瑁斑”之名，又有“油滴”、“星盏”和“兔毫花”（或兔毛花）之称，其美丽的结晶为世人所称道，特别受到当时宫廷贵族及文人雅士的爱好，由于当时斗茶风盛行，并成为一种时尚，建窑盏为他们斗茶聊天增添了无尚的乐趣。斗茶风在全国流行，对社会影响极大，地跨大江南北，流行各地，波及很广。特别由于黑釉盏釉黑宜茶，盏浅益干，更适合“相逢论知己，斗茶分高低”的雅趣，所以各地竞相仿制，构成了以建窑为代表的黑釉瓷系。北到河南、河北、山西，西南到四川、广西，东南到福建、江西、浙江等都在生产黑釉盏，有的仿烧兔毫，有的仿烧油滴，有的仿烧玳瑁和鹧鸪斑彩，有的烧制曜变天目。江西吉州窑的树叶天目为其独创，河南各窑则以星光密布为之特征，尤以焦作李封窑更以器物口沿或器盖周边刷上白釉形成“白覆轮”更为独特，别具风采，不同地区不同窑口，以其不同的图案装饰，别具特色，各有所长，又具有不同的地方风格。