大地的恩典主要内容与主旨

大地的恩典阅读问题及答案

（1）用简洁的语言概括文中父亲的形象。

（2）请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。

（3）依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心里描写出来。（60字以内）

（4）联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。

（5）阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。

答案：

（1）勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）．

（2）示例：①运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！②通过“挨着”“

连着”“

窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动．

（3）要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚．

（4）示例：是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念．

（5）写出大地孕育孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美．

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恩典的意思是：

旧指帝王按定制给 臣子的恩赐和礼遇。也泛指恩惠。

拼音：ēn diǎn

引证：赵树理《小二黑结婚》十：“ 二诸葛 道：‘那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟 于福 这闺女订婚！’”

示例：亲爱的外婆，您养育子孙的恩典，真是深如东海、重如泰山！

恩典的近义词：恩情、恩泽

扩展资料：

近义词释义：

一、恩情 [ ēn qíng ]

释义：深厚的情义；恩惠：报答恩情。恩情似海深。

引证：冰心《南归》：“过去这一生中这一段慈爱，一段恩情，从此告了结束。”

二、恩泽 [ ēn zé ]

释义：称帝王或朝廷给予 臣民的恩惠（如同滋润草木的雨露）。

引证：《史记·律书》：“今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内。”

翻译：如今陛下仁惠，体恤百姓，广施恩泽。

读经时间：士14:1-20

1参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。

2参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”

3他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”

4他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。

5参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。

6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

7参孙下去与女子说话，就喜悦她。

8过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，

9就用手取蜜，且吃且走；到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

10他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。

11众人看见参孙，就请了三十个人陪伴他。

12参孙对他们说：“我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件里衣，三十套衣裳；

13你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件里衣，三十套衣裳。”他们说：“请将谜语说给我们听。”

14参孙对他们说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。

15到第七天，他们对参孙的妻说：“你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？”

16参孙的妻在丈夫面前啼哭说：“你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。”参孙回答说：“连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？”

17七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭，到第七天，逼着他，他才将谜语的意思告诉他妻，他妻就告诉本国的人。

18到第七天，日头未落以前，那城里的人对参孙说：“有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？”参孙对他们说：“你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。”

19耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。

20参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。

经文分段：

1/4节：参孙喜欢非利士女子——请求父母为他娶妻

5/9节：耶和华的灵感恩参孙——击杀狮子

10/14节：骄傲自大——参孙的谜语

15/18节：引诱催逼——得着答案

19A节：耶和华的灵感动参孙——击杀亚实基伦人

19B/20节：参孙回到父亲家——妻子归他人

经文分享：

本段经文记述参孙婚姻的故事。然而参孙的婚姻让我们看到的并不是欢喜快乐的结局，反而是悲惨，愤怒的。为什么会这样呢？

参孙是从出生开始就是分别为圣归给神作为拿细耳人的。即分别出来归于上帝的人。然而参孙一生并没有遵守过拿细耳的规条，例如：喝酒、接触死的物等（民6章）。参孙一生凭着自己的喜好做事。透过参孙的婚姻就能让我们知道。

参孙喜欢的非利士的女子，并且要求自己的父母为自己娶非利士女子为妻，就算是自己的父母劝勉他，也依旧没有动摇参孙的想法。参孙的坚持，甚至使的自己的父母亲妥协，为他娶外邦人为妻。然而在摩西曾经禁止以色列民与外邦人通婚，乃是要分别出来特作耶和华的子民，专一敬拜真神，而非敬拜外邦神（申7章）。结果参孙并没有遵守，反而凭着自己的喜好行。所以参孙的婚姻的结局并不好。参孙虽然有这恶念，但上帝以自己的主权，借着参孙达成审判非利士的目的。因为那时，非利士人辖制以色列人。（4节）

参孙两次去往非利士人的家中：第一次是参孙和父母一起去，可能是下聘礼，第二次是参孙和父母一起去迎娶新娘。在第一次的往途中，因遇到狮子的吼叫，结果参孙徒手打死了狮子，圣经告诉我们参孙击杀狮子的能力乃是来自耶和华，因耶和华的灵大大感动参孙，（6节）。在第二次在去迎接新娘的途中，参孙再一次遇见自己所击杀的狮子。并且发现狮子的身体中有蜂蜜，参孙就取过来自己吃了，也给自己的父母吃。然而两次所发生的事情参孙都向自己的父母隐瞒。可能参孙知道自己的行为已经完全违背了拿细耳人的条例，也同样反应一个问题就是，参孙已经被非利士人的文化所影响，因为他不断的偏离正路，他的心总是在转向一旁。当思想，我们是否也常常如此呢？

参孙不仅隐瞒了自己的违背诫命的事实，并且骄傲的以谜语的方式向众人展露自己。他对结婚的伴郎设下谜语说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”（14节）。并且以六十件衣服作为谜语的奖励，但是答不出来，相反的，他们要给参孙六十件衣服。这些伴郎绞尽脑汁也没有想到答案。他们就以恐吓新娘，设下圈套，让她引诱参孙讲出答案。如此新娘每天诱惑、哭泣、催逼的方式，最终在第7天的时间使参孙讲出答案，他的妻子就告诉了那些威胁她的人。如此众人在参孙面前诉说谜底“有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？”

参孙知道他们的计量，就非常的气氛，并且在神的大大感动之下，击杀了亚实基伦人，获得衣服给了他们。参孙也怀着怒气不顾自己的新婚的妻子。反而回到了自己的父母的家中。结果参孙的妻子却反而嫁给了其中的一个伴郎。

默想：

当我们的心不在恋慕耶和华的律法的时候，我们就会不时的转向一旁，也会常常只随着自我的选择，自我的喜好，隐瞒罪恶，结果就会常常偏离神，甚至不听任何的劝阻，成为了别人的绊脚石。当思想我们有会在哪些方面如此呢？

很多的时候，我们的软弱，也是上帝彰显他能力的时刻。上帝要借着参孙的软弱，来实行他大能的拯救，公义的审判，虽然很多时候我们并不明白。所以当我们陷入软弱的时候，我们是否可以专心仰望基督呢透过我们生命的经历，彰显神公义的作为呢？