如何快速获得上师加持？

因为在金刚乘中，修行者的所有成就主要依赖于对上师的信心与上师赐予的加持，没有对上师的信心，不论你有怎样的世间聪明，也不管你阅读过多少经论，都可以肯定，你的修行很难有结果。所以《上师供修法》对我们来说非常重要，大家以后在修行时，不能忘记时时刻刻祈祷自己的上师。 在藏地，历代祖师们所得到的殊胜成就，无一不是依靠对上师的信心而获得的。因为是上师亲自来到我们的面前将佛陀传承下来的甘露妙法毫无染污地传承给我们，所以上师与我们的因缘更近，对我们的恩德也更大。我们祈祷上师，会很快得到加持。 从今以后你们在每天早上做功课时，最好能先修持上师瑜珈。修持上师瑜珈时，首先要观想上师，上师显现上是什么形象就观想什么形象。如果有多个上师，可以观想自己最有信心的上师，然后其他上师与观想的上师成为一体。或者观想莲花生大士等佛菩萨的形象，而观想的本体是自己的上师。这两种观想方式都可以。 这样观想后，心中开始忆念上师的功德。法王如意宝曾经讲过，真正的具德上师大多是普贤如来的化现，所以一位具德上师在功德上与佛陀没有区别。 这样观想后，再继续忆念上师对我们的恩德：往昔无数的佛陀出世，但我们因为自己的业障，没有得到度化，现在上师以无量的悲心重新来到我们面前，为我们开示解脱之路。如果没有得遇上师，自己肯定还会继续在轮回的苦海中漂浮，感受无量的痛苦，没有解脱的机会，所以上师对我们的恩德很大。 这样开始一点点观想，慢慢地就会在观想到自己上师的时候汗毛竖起，甚至流下眼泪。这时你对上师肯定生起了信心，然后观想上师融入到自己心中，这样安住一段时间。 如此观修后再开始念诵每天的功课或者开始其它的闻思修行，不管是修前行法还是正行法，都会很快趋入正道。具体方法《普贤上师言教》中的“上师瑜珈”一节讲得很清楚，回去后一定要认真学习。当年法王如意宝就是在对麦彭仁波且生起信心后，念诵了麦彭仁波且的祈祷文一百万遍和麦彭仁波且所作的《直指心性之教言》一万遍后，显现开悟的。所以修持对上师的信心非常重要。 推荐阅读：密宗九乘次第所有法门，以上师瑜伽为最胜分秒不离上师的窍诀判断是否得到上师正加持的标准密宗行者要开悟有何诀窍？上师直接加持使弟子完美消业脱胎换骨的经典案例怎么才算被上师摄受如果上师突然责骂你，那很可能是在给你消巨大的业如何找到根本上师嘎玛仁波切：如何对治贪欲、嫉妒以及对上师不敬上师是否能代弟子背业？遇到困难时祈祷上师加持，会不会让上师受累？如何与上师相处，如何跟上师学法大恩上师嘎玛仁波切对一些常见问题的精彩开示罕见！上师抓起石头追击弟子放生的大鱼在水中长时间对着上师顶礼感恩希热贾色的皈依之路：见到上师我嚎啕大哭索达吉堪布对女众忠告：对上师不要夹杂爱情私心看上师周围眷属云集，豪车接送，鲜花簇拥，你怎么想？对上师照片念3遍“愿吉祥”后，奇迹出现了嘎玛上师关于念《地藏经》回向相关问题的开示终于明白上师为何让我们先念100万遍莲师心咒

怎么给天珠

佩戴文玩饰品，不仅能透出自己的品味，更彰显了自己的。很多喜欢文玩的人，选择天珠作为自己的配饰来转运。但实际上，作为族人的物，天珠非常洁高贵，佩戴也是非常有讲究的，一定不能乱带哦！

看对属相再选珠，你的天珠戴对了吗？

十二生肖每一个生肖都有自己专属的守，每个生肖都有守护自己的本命。不同图腾的天珠，所代表的寓意不同；不同的属相，佩戴天珠也有学问。接下来就给大家科普下不同属相选择天珠的知识，看对属相再选珠哦~

属鼠：

大利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

不利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、提、、。

属牛：

大利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

不利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、提、、。

属虎：

大利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

不利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、提、、。

属兔：

大利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

不利：二眼、十眼、十二眼、十、四线、莲师法帽、杆、大鹏鸟、。

属龙：

大利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

不利：二眼、十眼、十二眼、十、莲师法帽、杆、三眼、大鹏鸟。

属蛇：

大利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

不利：二眼、十眼、十二眼、四线、莲师法帽、杆、三眼、大鹏鸟。

属马：

大利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、提、、。

不利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

属羊：

大利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、提、、。

不利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

属猴：

大利：一眼、、六眼、七眼、十一眼、、提、、。

不利：八眼、山水、水、息增怀诛、如意、水纹、莲师法器。

属鸡：

大利：二眼、十眼、四线、莲师法帽、杆、三眼、大鹏鸟、。

不利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

属狗：

大利：二眼、十眼、十二眼、十、四线、莲师法帽、杆、三眼、。

不利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

属猪：

大利：二眼、十眼、十二眼、十、四线、莲师法帽、杆、三眼、。

不利：三眼、四眼、九眼、十三眼、眼、贵人、龙眼、闪电。

适合所有属相：

天地天珠、一眼天地天珠、双天地天珠、星辰天珠、天珠、龟甲天珠、三色线天珠、福寿天珠、五福临门天珠、红玉髓天珠、羊眼天珠、天珠、天珠、黑白天珠。

佩戴天珠，这些行为别不讲究！

1、佩戴天珠后，与人的磁场相互，其他人不宜触摸。建议天珠佩戴者，一定要注意保护好自己的珠子，如被他人触碰，请及时净化。

2、佩戴天珠后，要时刻注意自己的言行，可能产生不恭敬时，建议暂时取下。若行经不洁场所，或参加婚丧喜庆后均应净化之。

3、洗澡时建议取下天珠，避免经常受潮串线断裂。

4、佩戴期间，可以请或上师，到拜拜过火亦可长功能。

5、天珠如若破损，即为毁身护主，化险为夷，是主人的，建议将破损的天珠起来。

天珠净化小贴士：

1、用清水冲洗再土埋法静化。

2、以除障草薰二十分钟。

3、用檀香油。

4、在阳光下晒一小时左右。

以上就是与怎么给天珠相关内容，是关于天珠的分享。看完天珠和不一样后，希望这对大家有所帮助！

加持的意思是佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。

加持：梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟曩。谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。

密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。此一解释，与‘瑜伽’（梵yoga ）之义相同。即大日如来与众生相应合一，如来三密与众生三业相互相应，摄己入他，令其感知如来之慈悲，则可成就种种妙果以期成佛，此称三密加持。

扩展资料：

其他佛教术语：

“刹那”原是梵语，汉语音译“刹那”，又作“叉拏”，意译则是“须臾”、“念顷”，也就是一个心念起动的时间长度，与“发意顷”同义，用一个汉语单字来表达，那就是“念”，意思就是瞬间，也就是时间的最小单位。在世俗词汇中，我们常说“念念不忘”，这个“念念”同样来自佛教。

佛经中有其他时间概念，也可以来衡量“刹那”。在《大般若经》卷三四七中，按照顺序介绍不同时间概念，从“一日夜”、“一日”、“半日”、“一时”、“食顷”、“须臾”、“俄尔”到“瞬息顷”，一“刹那”大约相当于一“食顷”（如早食之前或早食之间）的时间长度。

——加持

面粥三器施食法

准备：3个杯子，各装一些食物（推荐：煮熟面条+水+牛奶或奶粉，也可以加一些饼干碎末或粥），搅拌均匀，待用。

以下步骤2、步骤7为必须，其它可选。

每天做一遍，连续做14天。

1、请圣

南无十方三世一切佛法僧三宝

南无本师释迦牟尼佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

（可选发愿：说明本次面粥为某某而作，祈愿他xxx疾病消除，速证无上正等菩提。愿一切饿鬼众生等受施饮食，悉得充足饱满，脱离苦身，闻法得度究竟成佛）

2、诵变食真言

为每一杯（捧在手上）各念7遍变食真言（3杯共三次）

南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 

(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, Ān sān bá lā sān bá lā hòng)

3、诵四如来圣号（各3遍）

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

4、弹指7遍，然后把3个杯子放地上。

5、诵菩提场心中心陀罗尼3遍（又云补阙圆满真言）：

唵虎噜虎噜惹野穆契娑嚩 （经云心中心陀罗尼“加持食物，取之不尽”，补阙圆满真言令前面的咒语圆满）

6、为受施众生代授三皈依并念佛：

皈依佛、皈依法、皈依僧 （3遍）

一心念“南无阿弥陀佛”（推荐至少10声）

7、回向：

此面粥为某某而做，回向他xxx疾病消除，闻法得度，早证菩提。（3遍）

（可选但建议）愿以此功德，回向一切受施饿鬼众生等充足饱满，脱离苦身，闻法得度究竟成佛。

（可选但建议）所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

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《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》：尔时世尊复告月爱菩萨言。善男子。当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。何以故。我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。复次月爱。我于一时。为诸比丘说。若人以深敬心施我饮食。未授我中间。回以施狗。我赞此人得福无量。是故月爱。虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。汝今谛听。我复为汝说此陀罗尼功能所作之事。若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。又复一法。若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。又复若有怨家仇心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。又复有法。若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。又复有法。若欲悉底唎摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。又复有法。若欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。又法。若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。是故我今略说少耳。

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常念“阿弥陀佛”，就是在给护身符加持佛力了。至于禁忌，注意以下事宜就好：

1、不要挂在腰以下的部位（以肚脐眼为参照物）；

2、女生挂脖子上，绳子稍微收一下，不要坠到事业线中间。若绳子不方便缩短，就挂在最里面一层的衣服外面（意思是避免贴肉放在乳房上面）。

3、晚上睡觉前不要放在卧室（如果没有谈恋爱或跟男友同居，也可以放的）和厕所、厨房，客厅和书房是最合适的地方。

4、进入厕所、夜总会、KTV、澡堂等处，那里面有很多负能量，出来以后要念“阿弥陀佛”（最好念上21声以上，不要刻意计数，约摸够了就好，多多益善）来滋养这个吊坠。

——切记，佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

把佛祖教导我们的佛理运用到生活中去予以实现，这就是佛菩萨的加持，如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像，请个平安符、护身符什么的，甚至还能够念念经，自己什么都不做或者老做坏事，实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用，他只是为你种下了善根，埋下了与佛结缘的种子，等你“苦海无边 回头是岸”呢！举个例子你就明白了：譬如你种地，你春天洒下种子以后就什么都不做，不再除草施肥浇水，只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收，你觉得这个愿望会实现吗？可见，唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候，我们才能更好更快的实现自己的大愿呢！

因此，每日持诵地藏菩萨佛号，是最基本的修持，如果时间有限，也不需要念那么多次，恭恭敬敬的念，念到一心不乱，要质量不要数量。

一般来说，‘加持’是一个象征性的名词。‘加持’是指接触或经历过一个 地方或对象时，自己内心受到其力量影响而变得清净与善良的一种过程。举 例来说，当我们接受殊胜的灌顶或口诀时，深深感受到灌顶传法上师的殊胜 功德、慈心悲愿，或者亲见到上师的庄严仪表，当下内心生起的一种无法言 喻的感动，这个就称为‘加持’。

又例如我们都有过的经验，就是对于上师生起无量虔诚和信心

。例如密勒日 巴尊者的传记中记载，当时尊者跟随雍登拉甲喇嘛修法的时候，一天喇嘛对 尊者说：‘你说你是上方来的大罪人，这话真不错。我的法，也稍微夸大了 一点，我不能引导你，你现在立刻到罗白来克的扎绒地方，去依止印度大行 者那诺巴的亲传弟子，至尊译经大师——马尔巴大师。他是新派密宗的行者 ，得了三种无分别的大成就者。他与你前生有缘，你去好了！’

尊者说道：‘当时我听见译经王马尔巴译师的名字，心里就说不出的欢喜，全身的汗毛直竖，眼泪如潮水般的涌出，生起了无量的欢喜虔诚和无比的信心！’这就是因为听闻上师的名字而得到的‘听闻的加持’。

之后，尊者见到马尔巴译师，当时‘尊者生起无法言喻的欢喜，完全的沉浸在这股力量之中，一切世间的显像都消失，好一会儿才回过神来。’这个就是因为‘看到的加持’。由于看见、听闻在密勒日巴尊者心中生起了殊胜的觉受，这就是‘上师的加持’。

同样冈波巴大师也是在听闻到密勒日巴尊者名字的时候：‘不由的全身毛孔 直竖，眼泪簌簌的流下来，对尊者立即生起了难以形容的信心，心境当时就 进入一种前所未有的境界，如是住定良久而浑然未觉。’这个也是‘听闻的 加持’。梵文中有两个咒语：一个是‘阿底差囊木’，代表力量和威严。一 个是‘阿底差达’，代表看护和融合。这两个咒语在藏传佛教法会的接受加 持仪轨当中都会念诵。

在金刚乘里特别重视‘加持’，这是其他派别所没有的。例如在金刚乘的修法当中，灌顶或清净仪式所使用的甘露和清净水，都被视为‘加持的物品’。原因是，当我们饮用这些加持水，我们也就得到上师的加持。这也是为什么金刚乘中提到‘上师是加持的根本’。总结来说，‘加持’的意思，就是依靠一个所缘境的影响，使自心生起清净的信心或感动，这就称为加持。

一般灵摆，由于制作功用，不需要加持。

加持是，对于一些符咒等，念咒，起到

加持作用。一般是法器类的。

灵摆属于占卜类，占卜类的，灵摆啊，塔罗牌，铜钱，龟壳，六壬活盘，遁甲活盘，罗盘等等，本身不需要加持。占卜靠的是灵性，机。

如果当做法器加持，也没什么坏处。一般是念咒加持。3遍，或7遍，21，49，108遍等