孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子其人
在中国5000年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。他的成功与失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食,乐以忘忧
孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”
学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
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老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响
老子思想
1. 老子的天道无为与自然观念
人要效法天,为何?天下“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”,“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”,天上也生长作育万物于人,没有自私的目的,没有对立条件的要求,只有给与,没有要求收回什么,万物以它而生,而灭,都是自然的现象。自,便是天道自己本身。然,便是天道自己本身本来当然的为此而已,没别的理由可说。自然,便是天道本身自己当然的法则是如此的。
老子有名的“无为”学说,便是根据他自己天道自然的至理,用“无为”一辞来说明天道的境界和功能。“无为”与“无不为”便是他自己解释“无为”的道理,并非不作。“无不为”是道体虽然“无为”但即具有生生不已的功能和作用。天道“无为”“无不为”说明人应效法天地,行其所当行,止其所当止,做到真能无私而大公的标准,才是天理的固然。
2. 老子对仁义于圣人的观念
争王称霸的作为,以行仁由义为号召,功利观念普遍流行,动称圣人,随口仁义的理论屡见不鲜,老子才不得不严加驳斥,形同谩骂了。而他认为真圣人,救世淑人,犹如天地之心一样,平等无私,更无目的与条件,行其义所当为而已。真圣人也该“无为”“无不为”的。
3. 有关老子政治思想的误解
有关“小国寡民”“老死不相往来”。古代“国”仍做地方行政单位名称用,分封到某地上任时用国,而“天下”则指代我们所言世界与国家。“小国寡民”指出了作者地方自治的理想,“老死不相相往来”说明天下人要道德自觉与自治,才可化民成俗。“老死不相往来”在现代的公寓里常有,是法治自由社会常有的现象,他只是代表了一种天下太平的理性境界。除了地方自治,道德政治与自觉政治以为,它对于天下(即如今之国家)政治的观念,是主张统一的德治,如,他说:“天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞”。
4. 老子被人陷害为阴谋权术的教唆者
“将欲壑之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固举之。将欲取之,必固与之。是谓微明。”
老子指出宇宙物理与人事必然法则的因果律,告诉人们“天道好还”,“反者,道之动,弱者,道之用”的道理,如果不从自然的道德去做,而只以权诈争夺为事的,最后终归失败。
5. 老子政治思想的重心
道经与德经各自分开,并不合一,道是其体,德是其勇。道为内圣自养之学的重心哲学,以德为处世及为政外用的重心。
(1)贬斥权谋,主张以长厚自处。
(2)诸侯建国分治,地方自治政治思想。
(3)主张政治统一,且以德化一统。
(4)抱怨以德。
6. 老子摄生养生的学术
(1)人手立基虚极精笃的养静论:修养恢复到生命原型的静态,才合于常道。
(2)由静极进于绵绵若存的养神论:人要修到长存不死的成果,由养静,养神而到达“谷神”的境界。
(3)辅助养静养神的养气论:一个人,若能修养到精神魂魄结合为一,而不离散,心志与气机往来专一,到达柔弱如婴儿的状况,洗涤心智,而不留丝毫的垢疵,便可达到“天门开阖,能天雌乎”完全雄阳的境界。
(4)恍惚至精的道妙:恍惚,并非昏迷或糊涂,是形容心神灵明静然的境界。说明养静,养神,养气的成果,合于道成德酒,涵容万类真实的情况,一个人的修养,如果到达这种境界,对于精神的妙用,便可自有把握的见到他的信验了。
(5)摄生养生的成果:修养成果的身心状况,永远犹如婴儿尚未成孩的境界,也即“返老还童”。
7. 道教的《清静经》
《清静经》极力仿效佛教《心经》,与儒释道之教思想融会贯通,估禅宗五祖为之评价:“后世依次修行,亦可以入道矣。”《清静经》不但可以代表道家与道教的必读之书,如要了解晚唐以后中国文化的精神,与儒,释,道三教思想融会贯通的情形,也是必读之书。
如云:
老君曰:大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养玩物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。降本流末,而省玩物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地翻皆归。夫人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。若能常遣其欲而心自静。澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心。心无其心,外观其形。形无其形,远观其物。物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空。所空既悟,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好争。上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即著万物。既著万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,犹苦身心。便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。
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孟子
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在我国漫长的封建社会里,儒家思想处于独尊地位。 唐玄宗以孔子为“文宣王”;宋真宗尊他为“至圣文宣王”,元成宗为其上尊号“大成至圣文宣王”,到了清 初,孔子更加显贵,被清帝奉为“大成至圣文宣王先师”。每逢帝王们祭祀孔子时,旁边总会有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭。他同样拥有崇高尊号:“邹国亚圣公”。显然,在儒家学派中,他的地位仅次于孔子,这位大学者便是孟子。
孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国,今山东邹城市人;约生于公元前372年,死于公元前289年。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代,但是幼年丧父,家境贫寒。相传,孟子的母亲十分贤惠,辛劳地抚养他长大成人,为了给孟子创造一个好的邻里环境,孟母曾三迁其家,最后找到一个读书人作邻居,使孟子终成大器,晚年时回到故乡,与万章等亲密的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。一方面整理阐发儒家典籍,一方面把自己的言论、事迹编著成书。至今,我们了解、研究孟子的思想,最主要的依据就是《孟子》一书。孟子是我国古代一位著名的思想家,他生于我国奴隶制向封建制转变的时代,是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表,是儒家第二大宗师,后世尊号亚圣。
孟子,名轲,字子舆,山东邹县人,战国时思想家、政治家、教育家。
主要思想:
⒈政治上——提出“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”的论点。提出“民贵君轻”说,劝告统治者重视人民,认定残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他。反对武力兼并,认为只有“不嗜杀人者”才能统治天下。并极力主张“法先王”、“行仁政”,恢复井田制度,省刑薄赋,达到“黎民不饥不寒”,以缓和阶级矛盾。
⒉道德上——肯定人性是善的,都具有仁、义、礼、智、信等天赋道德意识。并对仁、义、礼、智、信等有独到的见解,系统的阐述和具体的要求。
⒊重视环境和教育对人的影响。认为“逸居而教,则近于禽兽”,教人注重存心养性,深造自得,行有不得,反求诸已”,要求达到“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”。
⒋世界观——由于他过分强调人的主观精神作用,在儒家哲学中形成了一个唯心主义的理论体系。
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孙武
孙武(公元前6世纪末至公元前5世纪初),亦称孙子,字长卿,春秋时齐国乐安(今山东惠民,一说博兴)人。伟大的军事家和军事理论家。我国军事理论的奠基者。著有《孙子兵法》传世,此书是我国现存最早的兵书,也是世界上最早的兵书。
孙武的祖先叫妫满,被周王封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽一部分,建都宛丘,今河南淮阳)。公元前672年,陈国内部发生政变,陈太子被杀,孙武的直系远祖陈完受到牵连,逃到齐国,投奔齐桓公。
齐桓公见陈完颇有才干。授予他“工五”即管理手工业事务的长官之职。陈完在齐国定居以后,改姓田,田氏遂在齐国扎根,直到最后喧宾夺主,最后把姜姓的齐国改成了田氏。一百多年后,田氏家族成为齐国国内后起的一大家族,地位越来越显赫,在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书(孙武的祖父),做了齐国的大夫,因为领兵伐莒(今山东莒县)有功,齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑,又称“采邑”式“食邑”),并赐姓孙氏。因此,田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭(孙武的父亲),做了齐国的卿,成为齐国君主以下的最高一级官员。
孙武大约生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民),具体的生卒年月日不可考。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史实,加上当时战乱频繁,兼并激烈,他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领,他从小也耳闻目睹了一些战争,这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。
但当时的齐国,内部矛盾重重,危机四伏。齐景公初年,左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来,赶走了庆封。后来,内乱日甚一日,齐国公室同四大家族的矛盾,四大家族相互之间争权夺利的斗争,愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感,不愿纠缠其中,萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。
当时南方的吴国自寿梦称王以来,不断向中原学习,以求摆脱楚国控制,富国强兵。晋国看到吴国的兴起可以牵制的楚国,减少对中原的压力,所以派人入吴传授中原文化,尤其是帮助吴国按中原兵制进行改革以增强军事实力。吴国也对中原文明表示出了极大的兴趣,吴王寿梦的儿子季札,就受到过孔子的赞扬,认为他“懂礼”。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年(公元前517年)左右,山东逃奔到南方的吴国。
孙武来到吴国后,在吴都郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣,公元前522年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚,为父兄报仇。孙武结识伍子胥后,十分投机,结为密友,避隐深居。公元前515年,吴国公子光通过伍子胥的帮助,利用吴国伐楚,国内空虚的机会,以专诸为刺客,袭杀吴王僚和公子庆忌,然后自立为王,称阖闾。
阖闾是个胸怀大志的人,即位后,就礼贤下士,任用伍子胥等一批贤臣,他又体恤民情,不贪美味,不听*乐,不近女色,注意发展生产,积蓄粮食,建筑城垣,训练军队,因而大得民心,吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才,立志要使吴国更加强盛,时而向长江中游发展,灭楚称雄。
这时,伍子胥向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武,向吴王介绍孙武的家世、人品和才干,称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王不信。伍子胥便反复推荐,仅一个早上就推荐了7次,吴王才答应接见孙武。
周敬王四年(前516年),吴王阖闾亲自召见孙武。孙武见了阖闾,便把自己所写的13篇《孙子兵法》,一篇一篇地呈给阖闾看。阖闾每看一篇,都拍案叫绝。吴王欲试孙武用兵,就说:“先生所著兵法十三篇,我都拜读过了,那里面所淡,甚是精妙,不知您的理论,可不可以拿来实地操练一下”孙子答道:“当然可以。”阖闾又说:“可以就近调我宫里的妇女来演练吗”孙子回答:“自然可以。”于是出宫女一百八十人交他操练,孙武将宫女编成两队,并以吴王两个宠姬分任两队队长。然后要他们全体持戟,准备操练。孙武向他们发令说:“你们知道自己的心、左右手和后背吗”宫女回答:“知道!”孙武号令他们:“我发令向前,你们就看你们心口所对的方向;向左,就看右手所在的方向;向右,就看左手所在的方向,向后,就看背所对的方向。”号令交待清楚,便陈设出斧钺等刑具以示警戒,又。“三令而五申之”,反复说明。于是击鼓传令:“向右。”宫女们都大笑起来。孙武讲:“约束不明,号令不熟,这是将领的过错。”又三令五申地交待好几遍,然后击鼓传令:“向左!”宫女们又大笑。孙武说:“纪律不清楚,号令不熟悉,这是将领的过错;这些既已交待明白,却不依号令去做,这乃是队长和士兵的过错了。”要斩两位队长。台上观看的吴王见要斩他的爱姬,大吃一惊,忙派人传令:“我已经晓得将军善用兵了。我如果没有这两个妃子,连吃东西都没有味道,希望不要杀他们。”孙武说:”我既已受命为将,将在军,君命有所不受。”于是杀了两个队长示众。依次用后二人为队长,再击鼓操练,向左向右,上前退后,跪下起立,无不符合命令和纪律要求,全体肃然,没一个敢出声。这时,孙武派人向武王报告:“队伍已操练整齐,大王可以试来看看,听凭大王怎样使用他们,即使叫他们赴汤蹈火,都是可以办到的。”吴王知道孙武真的善于用兵,终于用他做了将军。这件事,从一个侧面显示出孙武做为一名将军的风采和品格。
孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军,制定了以破楚为首务,继而南服越国,尔后进图中原的争霸方略;并实施分师扰楚、疲楚的作战方针,使吴取得与楚争雄的主动权。公元前512年(吴王阖闾三年),吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西),吴王准备攻楚,孙武认为“民劳,未可。”请再等待。伍子胥则提出疲楚的战略,建议把部队分为三军,每次用一军去袭击楚国的边境,“彼出则归,彼归则出”,用这种“亟肆以疲之,多方以误之”的战法来疲惫楚军,消耗楚的实力。阖闾采纳了这个意见,反复袭扰楚国达六年之久,使楚军疲于奔命,为大举攻楚创造了条件(参见吴楚争霸战争)。孙武和伍子胥还根据楚与唐、蔡交恶,楚国令尹子常生性贪婪,因索贿得不到满足而拘留蔡、唐国君,蔡、唐两国对楚极其怨恨的情况,献联合唐、蔡以袭楚之计。蔡、唐虽是小国,但居于楚的侧背,这就为吴军避开楚军正面,从其侧背作深远战略迂回提供了有利条件。
公元前506年,吴国攻楚的条件已经成熟,孙武与伍子胥佐阖闾大举攻楚,直捣郢都(今湖北江陵西北)。吴军要由今天的苏州进到江陵附近,进行千余里深远的战略奔袭。孙武等人协助阖闾制定了一条出乎楚国意料的进军路线,即是从淮河逆流西上,然后在淮油(今河南潢川西北)舍舟登陆,再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙,从著名的义阳三关,即武阳关、九里关、平靖关,直插汉水。吴军按照这一进军路线,顺利地达到汉水,进抵楚国腹地。楚军沿汉水组织防御,同吴军隔水对阵。由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划,为了争功,单独率军渡过汉水进攻吴军,结果在柏举(今湖北汉川北)战败(参见柏举之战)。吴军乘胜追击,5战5胜,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。
在吴王北上与齐晋争霸的斗争中,孙武同样发挥了重要作用,所以《史记》说:吴国“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”
此后,孙武隐居,不知所终。
孙武所著《孙子兵法》,不但是我国最早的兵书,也不仅在军事理论方面达到了前无古人的高度,而且在军事哲学方面也堪称民族智慧的结晶。《孙子兵法》的军事思想丰富而深邃,最早涉及战争全局问题,认为“兵者国之大事”,战争胜负不取决于鬼神,而是由政治、经济、天时、地利、人事等多种因素所决定其中,尤其重视“民”对战争的态度,主张修明政治,予民拟利,用亩大而税轻的办法以争取民心。提出“先胜而后求战”,“不战而屈人之兵”的战争指导思想。在中国和世界军事史上,首次概括出“知己知彼,百战不殆”这一普遍的军事规律。注重全面分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退、奇正等矛盾双方,总结出“以正合,以奇胜”,“攻其不备,出其不意”、“因敌而制胜”等若干至今仍有研究价值的指导原则,具有朴素的唯物主义和辩证法因素。
《孙子兵法》为中国古代军事学奠定了基础,对后世产生了广泛而深刻的影响。北宋时,《孙子兵法》列为《武经七书》之首,被誉为“兵学圣典”或“兵经”。孙武也成为我国古代军事谋略学的鼻祖,被后世誉为“兵圣”。不但影响了中国,而且被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。《孙子兵法》不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。
只要《孙子兵法》存在,世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的。
避隐吴国著兵法
孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右
的齐国乐安(今山东惠民),具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满,
被周朝天子册封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽一部分,建都宛丘,今
河南淮阳)。后来由于陈国内部发生政变,孙武的直系远祖妫完便携家带口,
逃到齐国,投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为,任命他为负责
管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后,由姓妫改姓田,故他又被称为田
完。一百多年后,田氏家族成为齐国国内后起的一大家族,地位越来越显赫,
在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书,做了齐国的大夫,很有军事
才干,因为领兵伐莒(今山东莒县)有功,齐景公在乐安封给他一块采地(诸
侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑,又称“采邑”式“食邑”),并赐姓
孙氏。困此,田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭,做了齐国的卿,成为齐国
君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。
由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍
《军政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实
,加上当时战乱频繁,兼并激烈,他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领,
他从小也耳闻目睹了一些战争,这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的
。但孙武生活的齐国,内部矛盾重重,危机四伏。齐景公初年,左相庆封灭掉
了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来,赶走了庆封。后来
,内乱日甚一日,齐国公室同四大家族的矛盾,四大家族相互之间争权夺利的
斗争,愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感,不愿纠缠其中,萌发了远奔
他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来,联
晋伐楚,国势强盛,很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现
抱负的地方。大约在齐景公三十一年(公元前517 年)左右,孙武正值18岁的
青春年华,他毅然离开乐安,告别齐国,长途跋涉,投奔吴国而来,孙武一生
事业就在吴国展开,死后亦葬在吴国,因此《吴越春秋阖闾内传》就把孙武称
为“吴人”。
孙武来到吴国后,便在吴都(今苏州市)郊外结识了从楚国而来的伍子胥
。伍子胥原是楚国的名臣,公元前522 年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害
而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚,为父兄报仇。孙武结识伍子胥后,十分投机
,结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中,两人便避隐深居,待机而发。
公元前515 年,吴国公子光利用吴国伐楚,国内空虚的机会,以专诸为刺
客,袭杀吴王僚,然后自立为王,称阖闾。阖闾即位后,就礼贤下士,任用伍
子胥等一批贤臣,他又体恤民情,不贪美味,不听*乐,不也女色,注意发展
生产,积蓄粮食,建筑城垣,训练军队,因而大得民心,吴国呈现出一派欣欣
向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才,立志要使吴国更加强盛,时而向长江
中游发展,灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途,他在隐
居之地,一边灌园耕种,一边写作兵法,并请伍子胥引荐自己。终于,孙武写
好了13篇兵法。这13篇兵法,讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术,全书构
成了一个严密的体系。
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韩 非 子 的 思 想
韩 非 子 师 承 荀 子 ,但 却 提 出 许 多 超 越 儒 家 的 新 观 点 ,写 下 不 少 伟 大 著作 ,是 战 国 时 期 法 家 的 代 表 。
《 韩 非 子 》通 过 许 多 寓 言 故 事 , 系 统 地 阐 明 法 、术 、势 的 法 制 理 论 。 他 的 著 作 总 结 了 古 代 国 君 的 得 失 ,表 达 了 自 己 的 抱 负 和 主 张 , 例 如 :《 孤 愤 》、《 五 蠹 》、内 外《 储 说 》等 。其 中《 自 相 矛 盾 》和《 守 株 待 兔 》便 是 有 趣 的 寓 言 故 事 。
法 家 思 想 :
一 、天 不 能 决 定 人 事 吉 凶 ,人 定 胜 天。
二 、人 不 应 该 违 背 自 然 规 律 ,而 要 把 天 当 作 物 类 来 利 用。
三 、国 家 要 富 强 ,要 靠 耕 战 ,耕 是 搞 好 农 业 生 产 , 战 是 加 强 战 备。
四 、法 治 比 德 治 更 适 合 于 当 时 社 会 ,因 为 社 会 发 展 变 化 了,一 切 事 物 也 随 之 变 化 ,因 此 具 体 措 施 也 应 改 变 。
五 、法 治 讲 求 法 术 、法 令 ,要 让 人 人 皆 知 ,坚 决执 行。是 国 君 驾 驭 群 臣 的 方 法 ,是 国 君 至 高 无 上 的 权 力 和 威 势 。
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11月18日—22日,9:30—21:00
11月23日,9:30—24:00
活动主题:11月23日,全球感恩节,本商城感恩日
4年情,7天大感恩,7天感恩日,7天感恩价,7天感恩礼
活动一:1000万卡,感恩大放送,3人即有1人中感恩卡
11月17日-23日期间,本商城准备了价值1000万元的感恩大礼——感恩卡,凡顾客在本商城现金累计购物满300元,部分商品满500元,大家电、电脑、手机、黄金、铂金等商品满1000元(餐饮、娱乐、明示商品及特殊部位除外),即可抽取刮刮卡一张,可中得100元的感恩卡一张或精美感恩礼一份(四季彩骨质瓷螺口杯或餐饮娱乐卡任选其一),百分百中奖。满300参加活动的商品与满500参加活动和满1000参加活动的商品,不相互累计赠卡。
刮刮卡发放地点:家居生活馆、棉毛商场、羽绒世界、运动休闲广场、服饰旗舰广场、现代广场
感恩卡六大优势,无法阻挡——
时效性——可长期使用,不受活动时间限制;
更经济——每分钱都能有效利用,余额不浪费;
一卡通——吃喝玩购一卡通行,真正的全场通用,使用无障碍;
真实惠——能积分,可循环参加促销活动;
好便捷——面值多样,任您选择,携带方便、安全;
走四方——百货集团麾下八大连锁商场均可使用;
活动二:7天大感恩,全场名品5折起
活动期间各大楼层纷纷推出名品打折让利活动,同时为顾客献上感恩大礼:
家居生活馆:多样屋送好礼,全场8折,三重感恩礼,超级大放送;
乐扣乐扣全场75折;凌丰全场8折。
时尚流行馆:皮具商场七大品牌限时七天,全场5-6折;
伊人明星会(兰蔻、碧欧泉、伊莉莎白、雅顿等国际护肤品及cd等知名香水)持明星会会员卡可享受7-95折优惠,明星会会员卡有积分的顾客免费送30元小香水一瓶;化妆商场玉兰油、欧珀莱、欧莱雅等品牌及名表商场购物送好礼。
棉毛商场:“顺时针”品牌十年大感恩,买内衣,中钻戒——购物单张小票满100元即得刮刮卡1张,有幸获得价值4999元品牌白金钻戒,感恩7天每天1枚。
鞋城:百丽5折;森达5-55折;百思图6折;接吻猫6折;哈森5折;
路伴秋冬新款75折,再送感恩大礼,限时7折;
儿童天地:玩具城全场7-8折;儿童棉靴棉鞋大感恩4-75折
抱被、睡袋感恩大展销5-7折;孕装感恩大行动,孕服全场75折
羽绒世界:雅鹿/自由自在品牌感恩热卖周
11月18日-19日,06冬季新款全场55折,06反季新款全场65折
11月17日、20日—23日,06冬季新款全场68折,06反季新款全场75折
活动期间购买雅鹿、自由自在羽绒服,赠送陈坤cd光盘一张;
其他各大品牌68— 8折;
超市:
21日爱你日感恩回报日,无敌半价限量抢;
23日当天在超市购物满123元以上者,凭超市小票即送感恩火鸡腿一只,限前1000名,每人限一只。
运动休闲广场:美特斯邦威、真维斯、森马等休闲名品88折大感恩
新百伦冬季新品8-88折;李宁满365送李宁感恩券
名店广场:皮装走廊:庄子折上折;高尔派、太和鸟、铁斯东尼、蓝威龙、以马内等品牌5折,沙夫氏多45-75折
皮草城:束兰65折,名门夫人、凯迪堡罗、雪山传奇、克莱嘉丹等品牌6折,凯萨米奴7折,斯堪贝尔68折,格芬尼65折。
服饰旗舰广场:知名女装感恩折让——摩卡奴4-8折,珂曼3-8折,妍琳4-7折;中式堂78折;中老年服装感恩大折让,胖太太年度首次95折;时尚少淑装,款款感恩价,新品上市感恩折让;
男装感恩大回馈——名品汇全场7折,特供毛衫65折;精品尼克服感恩节,感恩价;牛仔城各大品牌超低折扣。
现代广场:电器大感恩,十重豪礼买就送
方太厨具满1000返现200,万元豪礼大回馈,在原有赠品基础上,加赠电炖锅/苏泊尔三件套/羊毛被;
lg感恩大行动——lg冰箱洗衣机大型展示推荐会,全场展示机返现100-3000元,再送感恩卡,并赠送乐扣盒、套碗、微波炉、洗衣机罩等;
手机世界,超值大礼感恩送——单张购物小票满699元以上即送精美礼品。
室内公园:影院同步上映院线最新影片,21日半价。
美食广场:三大主力店全场通收餐饮券,韩国参鸡汤感恩价199元套。
活动三:17日早6:00—9:00感恩早市,商品超低大抢购
23日20:00—24:00感恩夜市,名品限时大折让
17日早6:00——9:00,各大商场推出早市商品超低价大抢购活动,如名店广场皮装早市限量50件,服饰旗舰广场金狐狸茄克原价659元,抢购价88元,现代电器广场21寸电视抢购价398元,运动休闲广场爱世克私特供商品5-8折,阿迪达斯特供商品5折等,更多早市特供商品等你来抢!
23日晚20:00—24:00感恩节夜市,各大商场推出名品限量大折让活动,如服饰旗舰广场烟斗晚市限时75折,家居生活馆欧尚宜家卫浴四件套5折等活动,送给人们感恩节最后的实惠。
11月23日感恩之夜,董事长将携本商城千余员工演绎感恩的心,敲响感恩最强音,拉开感恩夜市序幕。
活动四:7天大感恩,感恩特卖会
家居生活馆:11月22日、23日,圣夫岛百万商品大型特卖会3-5折(共享大厅)
乔德家纺感恩商品特卖会3-5折
苏泊尔感恩节大型展卖会;
棉毛商场:鄂尔多斯特卖会98-798元;鹿王特卖会68-880元;
保暖特卖会:纤丝鸟、中科、北极绒、热唛、天之锦5大品牌3-4折
女士内衣特卖会——安莉芳10-180元、曼妮芬3-5折
鞋城:康莉05冬靴4000双大型感恩特卖会50-498元;森达品牌特卖会198-320元
百思图大型特卖会,80-150元;富贵鸟品牌冬靴特卖会240-349元
苹果男人保罗品牌特卖会98-328元
儿童天地:十万件知名品牌童装感恩特卖会:鳄鱼仔新款4折;21世纪卡通城2-6折;丽婴房5折
羽绒世界:雅鹿羽绒服大型感恩特卖会——11月17日-18日,共享大厅雅鹿感恩特卖会,500平超大卖场,10000件热卖商品,单件99元-236元,全省仅此一家,仅此两天;
波司登118-198元;羽绒童装大型特卖会均价128元;棉裤大型特卖会均价100元。
运动休闲广场:阿迪达斯6-8折;森马29-69元;唐狮2-5折
名店广场:庄吉感恩大型特卖会
大型皮装特卖会,全场超低折扣,15-5折
服饰旗舰广场:esprit大型特卖会(林荫大道)——特卖商品1-5折,会员持卡折上再9折;饰品、背包、手袋首次感恩大折让;10元剪角当钱花,消费满100元抵用一张,可累计使用。
播秋冬名品特卖会全场3折
浪漫一身大型名品特卖会3-4折
波顿大型名品特卖会3-5折
活动五:共享大厅——感恩盛宴,明星聚,感恩献爱心
☆11月18日陈坤与你相约本商城——18日上午11:00,雅鹿代言人陈坤将莅临本商城,在本商城广场与影迷零距离接触,并在现场倾情演绎经典歌曲,感谢影迷们的支持!活动现场还将举行陈坤手模现场爱心义拍活动,所拍款项将全部捐献给孤困儿童!
☆11月19日:“我要上学”music radio音乐之声——爱心向前走沈阳站活动下午2点在共享大厅温暖展开!台湾人气组合183club、创作才女贾立仪将亲临现场。
☆11月23日18:00,加油好男儿——人气王马天宇将在本商城举行见面会。
同日,方太携手本商城,感恩签名售机会将在本商城共享大厅举行,方太老总签名售机大感恩,持签名卡购买方太厨具可抵现金88元,限量签名200张,单张小票限使用1张。
另外,共享大厅每天都将有品牌感恩推广活动,借本商城舞台表达各自的感恩之心:
17日、18日,雅鹿品牌推广会
20日—23日,玉兰油品牌推广会
21日,苏泊尔“创意爱的厨房”感恩节大型展卖会
22日,“圣夫岛”床品大型路演
活动六:感恩直通车,开进本商城
为方便广大顾客在感恩节期间来本商城购物,本商城与周边城市的长途客运公司合作,推出直达本商城的“感恩直通车”,让顾客到本商城更加方便快捷!
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其实在有句老话是:“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,但如果日子已经过不下去了,还纠缠着的话,相信也没有什么必要了。
洗米华洗米华原名周焯华,不仅开设了多个多元化产业,而且家底丰厚,如所有有钱人一样,他非常的花心,到处的沾花惹草,在妻子怀孕期间也不例外。
离婚大战洗米嫂已经看淡一切,只身一人独自疗伤,每天游山玩水,健身来保持身材,日子过得不亦乐乎,而洗米华在国外也过起了“老婆孩子热炕头”的生活。
其实这场“离婚大战”表面上看似是洗米嫂赢了,但实际上,洗米华并没有和Mandy分手,两个人在英国过起了自己的小日子,有钱有娃有感情,除了名分,什么都有。
启发要想长久地维持一段感情,哪有那么容易,需要两个人的同心努力去守护,但很多人为什么感情不能长久,那被锁事忘记了当初如何相爱,连又是为什么在一起都忘了,可眼前已被吵闹来影响感情,双方还认为自己都没有错,却不知道两人的心已经走不到一起。
很多人认为夫妻感情是不需要经营的,这种想法不会有品质好的感情。学习工作事业哪个都需要好好经营才能做好,而婚姻这跟自己紧密相关的大件事,很多人由它不管。婚姻相对学习工作事业来说,要舒适得多,所以经营也容易很多。
两个人吵闹时,谁都会在气头上说出难听的话,但过后不管怎样,双方都还觉得对方对自己很重要,都会还想在起,就能做到不记恨对方,再多交流解开心结,这样感情才能长久。
相爱是谁都会说有多爱对方,许下了看上去美好动听的诺言,但真的在一起过日子,才发现实现不了当初的诺言。把爱情想得那么美好,可如今却发现忘记了当初的诺言,对方想要的你给不了,那感情就会出现不和。当有些诺言很难实现时,那想办法让对方体谅你的难处,用更真心得到对方的理解,让两人的爱如初。
多一起外出游玩能增加幸福感,钱不一定花很多,但是在一起放松时谈的话,走的足迹能很好的觉得彼此是结伴而行的人,据说游玩不到一起的不会有好感情。做让对方感觉温暖的事,罗振宇说一个小故事,每次他出差他妻子都会帮他收拾好行李,他说每次出门在外,打开行李箱,都会想到妻子!
对方虽是爱你,才愿意为你付出,但要想彼此同心去守护爱,自己也要学会为对方付出,让对方懂你的心,才能一起为明天而努力往前走。不要总记得对方的缺点,因为既然爱他,那总有值得你爱的意义,这样才能找到与对方在一起的价值,来愿意为彼此付出,这样的感情才能长久。
1、真看不出来,你对事业如此执着。
2、您们小区是高端楼盘啊。
3、你的眼睛一眨一眨,好像在说话,你的眉毛像最漂亮的柳叶。
4、你天天过的好快乐。
5、真佩服您的头脑,转的太快了。
6、呀,这么好的身材,我还遇上模特儿呢。
7、我发现好身材使普通的衣服变的不凡,使庸俗的衣服变得高雅!
8、在这个问题的处理上,您真有大将风度。
9、像您这么有魅力的人,不多见啊。
10、您穿衣服怎么这么好看,简直就是行走的衣架子。
11、您是一位非常有事业和责任心的人!
12、您的思维太跳跃了,我根本就跟不上。
13、你的脸型是富贵之人的脸型。
14、你戴着这个手链看上去好有品位!
15、你的耳垂很大,一看就是个有福之人。
16、你给人感觉好亲切!
17、您总是这么干净整洁,一看就是一位热爱生活又有修养的人。
18、你的项链将你的衣服衬衫显的很华贵!
19、你的睫毛一闪一闪的,太迷人了!
20、您穿的那种颜色很好看。
21、谁家孩子这么懂事啊。
22、您的皮肤真好!
23、我很佩服你。
24、这身着装显得您更有魅力了。
25、从我们今天的谈话感觉您平时做事很有激情,并且亲和力非常强。
26、从您们的言谈中可以看出,我今天遇到的都是有修养的人。
27、看得出您是一个知识渊博,知书达理并且温柔形的女人。
28、经常听人提起,贵公司有今天的发展,与您不凡的管理才能是密不可分的。
29、哪像你嫁一个这么好的老公,能干,别人都说,您老公很儒雅。
30、您的父亲一定特别英俊,因为女人一般像父亲!
31、您今天穿的衣服很合适您,感觉出您是一个懂的生活的人。
32、您的提包很高档。
33、与您打交道可真能学到东西,您太有智慧了。
34、我非常欣赏像你这种男人,和您谈话我感觉自己非常轻松。
35、你的笑容很温柔!
36、您很幽默,话从您口中说出来就是不一样。
37、您爱好广泛,多才多艺啊。
38、您一脸的和气,待人真诚,生意肯定很好,和气生财,做生意首先是交朋友,朋友多财路广!
39、您浑身上下都散发着领袖气质。
40、您的耳环很有特点。
41、您太有正义感了。
42、我发现古今中外漂亮的人都有一个共同的特点,就是眼睛特别迷人!
43、你的笑容很高雅!
44、你的发型是今年最流行的。
45、您儿子一定很帅,儿子一般像妈妈。
46、看得出您是一个非常细心的人,生活中做您的老婆真是幸福。
47、您真是家庭、事业双丰收,让人羡慕嫉妒恨啊。
48、您可真是乐天派。
49、您看上去帅呆了。
50、不跟您畅谈不知道,您真是眼光独到,志向远大呀!
51、你的风采依然,气度不凡呀。
52、现在竞争激烈,您生意做这么大,决不是一般人。
53、你是一个值得信任的人,我很欣赏你,因为你很善良!
54、您还别说,您的管理经验书本上也难学到。
55、您都已经是老总了,真是年轻有为!
56、你穿的很有气质,你的穿着很有魅力。
57、您这身材,不去当模特,真是业内一大损失。
58、从您挑选产品,看得出来你说话做事非常干脆利落,想象得出您是一个做大事的人。
59、您的耳环很有个性。
60、你的派头一看就是个成功的企业家!
61、您脾气有点急,但您绝对是个好人。
62、您的身材可真好,有什么秘诀吗?
63、您今天看上去很棒。
64、您的个性很好。
65、您真是一位家庭、事业有成的人,非常令人羡慕。
66、女人漂亮有象薛宝钗雍容华贵的富态美,有象林黛玉清新脱俗的灵性美,在您身上,两者兼而有之!
67、你的打扮一看就是个儒商!
68、与您说话很亲切!
69、你真有个性,你是人人喜欢的野蛮之友。
70、你的眼睛虽然是单眼皮,但那光很锐利,严肃中流露着柔和,冷酷中显示着热情。
71、谁不知道你的鼎鼎大名呀!
72、您是我在这个地方见到最漂亮的女孩!
73、你很慈善!你很亲切!
74、您一看就是干大事的。
75、你是老大,你说了算。
76、您的事业很成功。
77、您的打扮真有品味,一看就不是一般的俗人。
78、您用的什么化妆品,是玉兰油还是资生堂,皮肤这么细腻,手象白玉一样!
79、大哥真有福气,娶了您这样漂亮的太太,肯定是大哥当时先追的您,大哥是怎样把您追到手的?
80、您的发型很好地衬托出您的聪明能干。
81、您的名字取的真好听,您的父母一定很有学问。
82、你是大家的活宝,你很酷!
83、你的笑容很有魅力!
84、您们小区绿化数一数二,环境真美。
85、这么年轻就有车有房了,真了不起。
86、看您很年轻,并且您这个人非常不一般。
87、你的衣服总是红颜色为多,足见你这个人充满热情。
舒肤佳是宝洁旗下的一个子品牌。宝洁是美国最大的日用品公司。
宝洁在中国主要有以下品牌:
1、洗护发系列:飘柔、潘婷、海飞丝、伊卡璐、沙宣。
2、个人清洁用品系列:舒肤佳、玉兰油香皂和沐浴露、卡玫尔。
3、口腔护理系列:佳洁士、欧乐B。
4、婴儿护理系列:帮宝适。
5、妇女卫生用品系列:护舒宝、朵朵。
6、织物护理系列:汰渍、碧浪、兰诺。
7、护肤系列:玉兰油护肤。
8、男士护肤系列:吉列(洗面奶、润肤露、啫喱等)
9、男士剃须系列:吉列(刀片、刀架)
10、零食系列:品客薯片。
11、电池系列:金霸王。
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