印度尼西亚有多少人是说英语的？

首先我要说的是，没有一个非英语国家的人把英语是作为第一语言的！英语也不是在全世界每一个角落都广为流行，中东，拉美和东欧国家就不是！

印尼有100多个民族和方言，印尼的主要语言有爪哇语，米南加保语，巽他语等等，但是只要是印尼人都会说印尼语的（就像中国的少数民族一样，新疆把维吾尔语作为第一语言，西藏把藏语作为第一语言，但是他们都会说汉语呀！呵呵~~~）它的使用人数已经超过1。4亿（根据最保守的估计），英语和荷兰语在印尼也被广泛的使用，但不是每一个人都会说的，就像中国一样，国人之间还是用自己的国语交流的！

给你一些印尼语的谚语：

Asing orang lain pendapat

不同的人有不同的见解

Subur karena dipupuk,besar karena diambak

Besar diambak,tinggi dianjung

地肥靠粪，人贵靠棒

alon-alon waton kelakon

只要能达到目的，宁慢勿快

Ada aku dipandang hadap,tiada aku pandang belakang

当面恭维，背后诋毁

Aku alah engkau tak menang

我输了你也没赢（表输了还不服）

Akal tak sekali tiba

不能一蹴而就

Lubuk akal tepian ilmu

智者乃我师

Air jernih ikannya jinak

水清则鱼驯：国泰则民安

Air orang disauk,ranting orang dipatah,adat orang diturut

入境问俗，入国问禁

Air pun ada pasang surutnya

潮水有涨落：人生有起伏

Air beriak tanda tak dalam

水浅浪花溅（喻半瓶醋晃荡）

Air susu dibalas dengan air tuba

以怨报德

Air yang dingin juga yang dapat memadami api

冷水能灭火：婉言能消气

Air cucuran atap jatuhnya ke pelimbahan juga

屋檐的水总往下水道流（喻父亲好坏会影响子女）

Ada air ada ikan

有水必有鱼（喻有付出就有收获）

Bermain air basah,bermain api letup

玩水要湿衣，玩火会烫手

Adakah dari telaga yang jernih mengalir air yang keruh

清水湖能流出污水吗？（喻君子不会有恶行或将门不会出懦子）

Tambah air tambah sagu

多加水则要多加粉（喻多干活多给钱）

Umpama air digenggam tak tiris

手里攥水，点滴不漏（一毛不拨）

Air tenang menghanyutkan

静水能淹人（喻智者若愚或沉默者能做出惊人的事）

Air yang tenang jangan disangka tiada berbuaya

水静别当无鳄鱼（别不能小看沉默的人）

Sekali air besar,sekali tepian beranjak

Sekali air dalam,sekali pasir berubah

一朝天子，一朝纪纲

Terbit air karena dipercik,terbit minyak karena dikempa

水溅有人泼，油出有人榨（喻被迫而为，非出于自愿）

Rasan air ke air,rasan minyak ke minyak

或:Rasan minyak ke minyak,rasan air ke air

水归水，油归油（喻物以类聚）

Menepuk air di dulang

盆里击水溅了自己（喻家丑外扬自己也受辱）

Orang haus diberi air

人渴送水：雪中送炭

Dalam laut boleh diajuk<diduga>,dalam hati siapa tahu

海深可量，人心难测

Belum diajun sudah tertarung

欲做未做，已遇阻力

Sebelum ajal,berpantang mati

死期未到，准死不了

Mengagak-mengagihkan,mengukur menjangkaukan

讲授力求详尽透彻

Adat bersendi syarak,syarak bersendi

习俗与伊斯兰教规互为依据，不要对立二者

Adat sepanjang jalan,cupak sepanjang betung

长幼有别，各守其礼

Adat diisi lembaga dituang

做事要循规蹈矩

Adat muda menanggung rindu,adat tua menahan ragam

年青人总要单相思，老人总要担惊受怕（喻人天性生来如此）

Adat air cair,adat api panas

水必流，火必热（喻事物都有其自然法则）

Habis adat karena kerelaan

只要众人同意，习俗也可改变

Adat periuk berkerak,adat lesung berdedak

煮饭有锅巴，舂米有秕糠（喻有得必有失）

Adat gajah terdorong

大象生性爱冲撞（喻有权势者惯于横行霸道）

Asal ada kecih pun pada

Tiada rotan akar pun berguna（没有藤条树根也行）

聊胜于无

Umpama memerah nyiur,santan diambil ampas dibuang

取其精华，弃其糟粕

Nyamuk mati gatal tak lepas

蚊子死了，身上还痒（喻坏人虽死，遗恨末消）

Menepak nyamuk menjadi daki

打死蚊子，留下污斑（喻欺负弱者留下坏名声）

Sebab nila setitik rusak susu sebelanga

一滴蓝靛坏了一锅奶

Neraca palingan bungkal,hati palingan Tuhan

天平随砝码动，思想因真主变（人的思想易变）

Alpa negeri alah,sia-sia utang tumbuh

疏忽乃失败之源，懈怠使债台高筑

Siaga makan nangka,maka kena getahnya

谁吃菠萝蜜，就沾菠萝汁（喻自食其果）

Bernapas ke luar badan

信他人胜于信自己

Lagil kecil tak mau diobat,sudah terbebang baharu mau diobat

小病不治，大病受罪（喻一有问题必须尽早解决）

Makin banyak orang,makin banyak niat

人多议论多；众口难调

Lain dulang lain kaki,lain orang lain hati

人各有志；各有所好

如果朋友想要更多的印尼语资料的话，请给我短消息

梅州客家先民——程 旼唐代宰相、诗人、文学家 ——张九龄北宋文学家—— 曾 巩北宋思想家—— 杨 时北宋宰相—— 詹学传南宋丞相、民

族英雄—— 文天祥抗倭援朝明军统帅——陈 璘抗金明军统帅——袁崇焕清代画坛"扬州八怪之一"—— 黄慎清代武状元—— 李威光西婆罗洲兰芳大总制大唐总长——罗芳伯清代文渊阁大学士、太子太师—— 戴均元清代体仁阁学士 ——戴衢亨清代诗人、书法家 ——宋 湘太平天国天王—— 洪秀全太平天国东王—— 杨秀清太平天国忠王—— 李秀成近代洋务运动先驱—— 丁日昌太平天国翼王—— 石达开马来亚侨领 ——叶德来首任驻日本国公使 ——何如璋华侨实业家 ——张弼士清代爱国诗人、外交家—— 黄遵宪华侨实业家 ——张榕轩华侨实业家—— 姚德胜清代爱国诗人、抗日保台义军副统帅——丘逢甲中国民主革命先驱—— 孙中山民主革命家 ——廖仲恺泰国客属总会创始人 ——伍佐南华侨实业家—— 胡文虎辛亥革命北伐军总司令—— 姚雨平民国陆军上将—— 黄慕松辛亥革命名将—— 张民达民国元老 ——邹 鲁辛亥革命名将—— 邓仲元泰国合艾市开埠元勋—— 谢枢泗前全国人大常委会委员长中华人民共和国元帅 ——朱德北伐、抗日名将 ——吴奇伟中国现代史学大师—— 陈寅恪现代杰出文学家 ——郭沫若北伐、抗日名将——范汉杰北伐名将——邓演达北伐、抗日名将—— 薛岳新四军军长—— 叶挺北伐、抗日名将—— 罗卓英北伐、抗日名将 ——张发奎中华人民共和国上将—— 陈奇涵前全国人大常委会委员长、中华人民共和国元帅——叶剑英北伐、抗日名将—— 黄琪翔前最高人民检察院检察长—— 张鼎丞中国科学院学部委员、病理学家——梁伯强“象征派”诗人、雕塑家——李金发中国科学院学部委员、物理化学家——黄子卿语言学家——王力现代艺术大师——林风眠中国科学院学部委员、内科及热带病医学专家 ——钟惠澜马来西亚实业家、慈善家——萧畹香抗日名将 ——陈大庆抗日民族英雄—— 谢晋元客家研究一代宗师——罗香林牙买加中华会馆主席—— 陈英豪前全国人大常委会副委员长—— 廖承志中华人民解放军第一位女将军—— 李贞前中华人民解放军空军总司令—— 刘亚楼中国人民共和国上将 ——赖传珠前中央军委副秘书长、中将 ——萧向荣中国科学院士、数学家—— 李国平中国实验肿瘤学创始人之一 ——杨简抗日名将 ——赖名汤中国人民志愿军司令员 ——杨勇国中现代肿瘤学奠基人 ——吴桓兴中国科学院士、中国工程院院士、桥梁专家 ——李国豪前全国政协副主席 ——杨成武前中共中央总书记—— 胡耀邦全国人大常委会副委员长—— 卢嘉锡前全国政协副主席—— 肖华肖全国人大常委会副院长委员长—— 陈丕显英籍华人作家—— 韩素音前圭亚那合作共和国总统 ——阿瑟钟前最高人民检察院检察长—— 刘复之中国科学院士、生物学家—— 黎尚豪前中华人民解放军空军司令——张廷发香港著名实业家—— 田家炳新加坡首任总理 ——李光耀全国政协副主席——叶选平全国人大常委会副委员长 ——谢非香港著名实业家—— 曾宪梓中国工程院院士—— 汪懋华 中国科学院院士—— 王佛松马来西亚艺术教育家、美术家—— 钟正山国际著名化学家 ——潘毓刚最高人民法院院长—— 肖扬中国工程院院士——江欢成国际羽坛名将 ——侯加昌戏曲表演艺术家—— 黄婉秋国际著名数学家 ——丘成桐新加坡副总理 ——李显龙亚洲球王—— 李惠堂国际杂技大赛金奖获得者—— 戴文霞国际体操比赛金牌获得者—— 李莉世界速滑全能冠军—— 叶乔波 客家人物是客家文化与理念的创造者和践行者，是客家文化最重要的表征。客家人重视教育，读书明理、读书起身、读书致仕、读书济民的信念深入客家人脑海之中。 蔡蒙吉、蓝奎、李二何、宋湘、黄遵宪、丘逢甲、胡晓岑、何如璋、丁日昌、叶璧华、罗香林、叶剑英、林风眠、罗清桢、李金发、张资平、蒲风、 温流、黄凤眠、侯过、吴康、袁文殊、杜埃、碧野、钟惠澜、吴桓兴、丘成桐、李国豪等，都是客家文化杰出的演绎者。清朝罗芳伯开发加里曼丹成为大酋长，其首创之共和制度尤比美国宪法早几年。丘逢甲爱国保台，尽显忠贞。叶剑英参与共和国的建立，于危局中力挽狂澜，手握权力，不谋私利。李光耀，大埔客家之后，在新加坡建成了现代化国家，有“国父”之称。丰顺客家后裔他信，位至泰国总理。清末黄遵宪，诗人、外交家，梅县客家人。其主张“我手写我口，古岂能拘牵”。客家亿万富豪及客家大企业家简录(上)1、曾宪梓 广东梅州市梅县人，财富80亿人民币左右，公司03年国内外销售额40亿人民币左右，总部在香港，自有品牌，香港上市公司金利来远东有限公司董事长，从事领带、男装、皮具、皮鞋等产品研究、设计、生产、销售，亚洲领带大王、男装大王，国内总部在广州东站，为三十多层的金利来大厦。现年70岁，有三个儿子。至03年止，国内捐款已达6亿多人民币。其中一个儿子从事顶级原装进口欧式家具的国内外连锁经营，在深圳有一家店，叫金宝来。金利来是中国人创立的第一个国际名牌。2、田家炳，广东梅州市大埔县人，财富估计30亿人民币左右，香港田氏化工有限公司董事长，主要产品为人造革和塑料薄膜。82年捐款12亿人民币设立田家炳基金会，专门捐助内地、港澳的公益事业，仅在家乡大埔县就已捐款2亿，目前捐款总额已达标15亿。现年85岁，有5子4女。3、罗桂祥，广东梅州市梅县人，财富估计30亿人民币左右，已逝，香港维他奶集团有限公司创办人、前董事长，自有品牌，主要产品有豆奶、果汁饮料、茶饮料、汽水、水等，03年销售额22。7亿，固定资产18亿。4、姚美良，广东梅州市大埔县人，财富估计30亿人民币左右，已逝，香港南源永芳有限公司创办人、前董事长，永芳牌化妆品是中国大陆90年以前第一品牌，高峰期年销售额6亿，目前国内已投资10多亿。由于姚美良英年早逝，加上公司决策、管理方面出现一些问题，目前处于低潮。生前国内捐款2亿多。5、伍捷仆，广东梅州市梅县人，财富30亿美元（96年），泰国第二大商业银行--泰华农民银行创办人、董事长，泰国客属总会创始人。6、他信。西那瓦，原姓丘，广东梅州市丰顺县客家人，现任泰国总理，也是目前为止泰国最有民望最有成就的总理。任总理前，是泰国首富、电信大王，垄断泰国的卫星通信、移动电话，财富14亿美元，公司资产24亿美元，1子2女，兄弟姐妹9个。7、张 弼士，广东梅州市大埔县人，生卒于1841-1916年，创业于印尼、马来西亚，开办种植园，种植椰子、咖啡、橡胶、胡椒、茶叶等，开办锡矿、轮船公司、银行、药材批发公司等，是当时海外华侨中首屈一指的巨富。山东烟台张裕葡萄酒公司就是他创办的。8、胡文虎，福建永定人，生卒于1882-1954年，在缅甸创办永安堂虎标药业有限公司，生产万金油、清快水等，产品畅销东南亚，创办了《星岛日报》、英文《虎报》等系列报纸，是当时和闽南人陈嘉庚并列的世界华人首富。9、彭云鹏，祖籍广东汕尾市陆河县客家人，60岁，印尼第三大财团巴里多太平洋集团创办人、董事长，世界胶合板大王，财富50亿美元（96年），投资涉及森林种植、胶合板制造、糖业、金融、航运、石油化工、旅游、房地产等。目前在印尼首都雅加达投资额18亿美元，建设一个庞大的商业中心，包括一栋70层高的印尼第一高楼。10、邹锡昌，广东梅州市梅县人，大陆改革开放后的弄潮儿，目前财富20亿，42岁，中山大学毕业，香港昌盛集团董事长，该公司总资产80亿。91年，投资3亿在广州市中心建成30多层的天秀大厦；93年，投资额14亿在广州市商业中心建设65层的中华广场，该广场是广州市新地标、首个MALL，一期工程已于99年竣工开业，目前仅此年租金收入就达1。6亿，二期工程已动工，将于07年竣工；投资11亿在北京中心城区建成高档住宅区使馆新城，1、2期已售完；正投巨资在北京市中心老城区进行大规模旧城改造；国内捐款已达4000多万。11、叶华能，广东梅州市梅县人，广东宝丽华集团总裁，40多岁，目前财富估价几十亿，涉及行业有房地产、建筑施工、茶叶种植、农业观光旅游、服装、高速公路等，拥有男装名牌法国”绅浪‘，拥有总投资14。1亿的梅汕高速公路百分之二十股份，同时承包百分之四十工程，投资1。8亿建成梅州雁南飞茶田度假村，投资12。9亿建设梅县火电厂。12、梁亮胜，广东梅州市梅县人，52岁，香港丝宝集团董事长，中国百富榜连续2年上榜，03年排35位，02年公司销售额22亿，纳税2亿，国产化妆品、洗护发、洗护肤品第一品牌，是世界同行第一品牌--美国宝洁公司（拥有飘柔、海飞丝、玉兰油、激爽等品牌）在中国的第一对手、强劲对手，拥有中国名牌舒蕾、风影、丽花丝宝、柏兰、美涛、洁婷、伊倍爽、捷泰等，产品有化妆品、洗护用品、卫生用品、药品。国内总部在武汉，总部大楼为23层自有物业--丝宝国际大厦，有湖北仙桃、武汉、广州三大生产基地，武汉基地投资4亿多；在起家地湖北仙桃投资2。3亿建成三家宾馆（其中一家四星级）、一条步行街；公司内设有博士后工作站；梁亮胜所创造的终端营销模式已成为国内营销模式经典，目前国内捐款已达8000多万。13、朱孟依，广东梅州市丰顺县客家人，45岁，香港上市公司合生创展集团董事长，连续2年上中国百富榜，财富40亿，02年总资产56亿销售额100亿，所投资的项目都是几亿、十几亿、几十亿的大盘，是房地产行业大盘开发商代表，广州最大地产商，全国著名企业家自负的万科集团董事长王石非常尊敬的同行，并且说朱孟依和他的合生创展集团与珠江实业集团才是中国最大的房地产公司，手下汇集了从国内著名房地产公司老总位置跳槽来的大批地产精英。仅从穿越广州市珠江的通信电缆工程就获利10亿，创造一个神话。目前已在广州、北京、天津、上海、惠州等城市大展拳脚，高歌猛进，其中天津的项目投资将达100亿，建造一个神话般的城镇。朱为人很低调。在梅州市区捐资3000万建设东山高级实验学校。兄弟三人。兄弟所拥有的广州珠江投资公司是亲密的生意伙伴。14、缪寿良，广东梅州市五华县人，49岁，财富16亿，连续2年上中国百富榜，02年12亿、42位，03年16亿38位，深圳富源集团董事长。卖烟丝起家，而后卖烟丝机、开石场。承接广深高速公路、广深公路、深圳机场、深圳北环大道等大工程的石料供应而崛起。是一个“硬打硬”的成功客家男人。目前拥有深圳宝安区主要商业区的大部分，仅此年租金收入就达一亿。拥有深圳宝安区大型住宅区富源花园、几个大型工业区、投资2亿多的富源文武学校、32层的富源商贸中心，深圳福田区4栋32层大厦；正投资4亿建设一个大型的高科技工业园。全国政协委员；目前捐款已达5000多万；有3子1女。15、李彬兰，女，广东梅州市兴宁市人，全国著名的新一佳超级市场的总经理，该公司03年在全国拥有50多家分店、50多亿销售额，为广东第一、全国第十二大的商业连锁公司。16、吴炯声，广东梅州市五华县人，61岁，深圳西湖集团董事长，该公司刚完成私有化改造，吴炯声拥有百分之70多股份。该公司目前净资产近20亿，年总产值3亿多，涉及出租车、城市公共汽车、宾馆、酒楼、房地产、旅游、汽车维修等行业，是奔驰汽车售后服务深圳唯一合伙人。曾任炮兵部队营长，全国优秀企业家、全国劳模、深圳市人大常委。17、黄贤成，广东梅州市兴宁市人，财富2亿，广州贤成集团董事长，主营纺织和地产，上市公司青海省白唇鹿公司实际控制人。18、李贵辉，广东梅州市梅县人，55岁，广州绿丹兰集团董事长，该公司涉及精细化工（化妆品）、服装、房地产、儿童娱乐、银行、交通等行业，总资产36亿。绿丹兰品牌化妆品高峰时年销售额达10多亿，曾主导国内化妆品市场，为当时全国名牌。由于种种原因目前处于低潮。目前为止捐款已达5000多万。19、黄华，广东梅州市人，香港南方国际集团董事长，高峰时财富30多亿，受97金融风暴影响，目前处于低潮。高峰时拥有三星级深圳南方国际大酒店、深圳新王朝大酒店、广州市中心30多层的南方国际中心相当股份、90年以前广州市最高级的商场--世贸广场购物中心（仅装修费就达1亿）。95年投资10多亿在广州市中心进行大型旧城改造。目前捐资已达四千多万。20、余焕良，深圳英特泰投资公司董事长，96年，在家乡五华县投资五千多万进行大规模现代农业开发。21、徐伟建，梅州三宝集团董事长，97年，公司总产值2。5亿，总资产1。5亿。22、何中华，广东大华集团董事长，目前仅为家乡梅州的捐款就打1。2亿。23、张坚力，上市公司广东明珠集团董事长，03年总收入6。1亿，利润3600多万，总资产11亿，涉及阀门制造（全国最大的阀门公司之一、生产高质量高技术阀门）、药业、酒业、建筑施工等行业。24、林梅光，深圳青青世界观光农场有限公司董事长，台商，广东梅州市梅县人，87年投资1000万美元创办深圳青青世界观光农场。25、严----，广东梅州市梅县人，广州泰奇食品公司、四川古绵纯酒业有限公司董事长，前者销售额4--8亿，后者为全国最大的中低档白酒公司，作为一个新品牌，在竞争非常激烈的白酒行业已领风骚7--8年，非常成功。26、张新辉，广东梅州市人，香港佐田集团、梅州佐田服装公司董事长，投资50亿人民币在湖南衡阳市建设火力发电厂和水电站各一座，建成后年产值达成23亿。27、刘晓，广东梅州市大埔县人，深圳博士眼镜有限公司董事长，该公司为深圳最大、全国最大之一且定位中高档的眼镜连锁销售公司，目前全国有70多家店，而且都是大型高档店，仅深圳就有30多家。28、李建华，广东威华集团董事长，公司总资产13亿，涉及发电、供水、林产（胶合板）、建筑、IT基础材料等行业，其中胶合板产销量广东第一。29、杨钦欢，上市公司广东梅雁集团董事长，该公司03年总资产59亿，净资产27亿，涉及水电、建筑、IT、生物工程制造业等行业。30、陈伟东，广东紫金县人，香港万基集团董事长，连续2年上中国百富榜：02年23位，03年61位，财富20亿。拥有香港上市公司“万基药业”国内上市公司“烟台发展”，总资产50亿，为全国最大传统保健品公司，主业：传统保健品及药业、白酒、房地产，已收购昔日全国名酒孔府家酒百分之九十股份，正进行收购全国名酒古井贡酒，国内总部深圳，总部大楼即将迁入中心区23层的自有物业。 以上有关资料来自我个人的剪辑资料和藏书。 ┆ ┆ 提问者对答案的评价： 非常完整！ 其他回答 回答：齐王睿级别：学长5月12日 20:44 客家名人 梅州客家先民——程 旼唐代宰相、诗人、文学家 ——张九龄北宋文学家—— 曾 巩北宋思想家—— 杨 时北宋宰相—— 詹学传南宋丞相、民族英雄—— 文天祥抗倭援朝明军统帅——陈 璘抗金明军统帅——袁崇焕清代画坛"扬州八怪之一"—— 黄慎清代武状元—— 李威光西婆罗洲兰芳大总制大唐总长——罗芳伯清代文渊阁大学士、太子太师—— 戴均元清代体仁阁学士 ——戴衢亨清代诗人、书法家 ——宋 湘太平天国天王—— 洪秀全太平天国东王—— 杨秀清太平天国忠王—— 李秀成近代洋务运动先驱—— 丁日昌太平天国翼王—— 石达开马来亚侨领 ——叶德来首任驻日本国公使 ——何如璋华侨实业家 ——张弼士清代爱国诗人、外交家—— 黄遵宪华侨实业家 ——张榕轩华侨实业家—— 姚德胜清代爱国诗人、抗日保台义军副统帅——丘逢甲中国民主革命先驱—— 孙中山民主革命家 ——廖仲恺泰国客属总会创始人 ——伍佐南华侨实业家—— 胡文虎辛亥革命北伐军总司令—— 姚雨平民国陆军上将—— 黄慕松辛亥革命名将—— 张民达民国元老 ——邹 鲁辛亥革命名将—— 邓仲元泰国合艾市开埠元勋—— 谢枢泗前全国人大常委会委员长中华人民共和国元帅 ——朱德北伐、抗日名将 ——吴奇伟中国现代史学大师—— 陈寅恪现代杰出文学家 ——郭沫若北伐、抗日名将——范汉杰北伐名将——邓演达北伐、抗日名将—— 薛岳新四军军长—— 叶挺北伐、抗日名将—— 罗卓英北伐、抗日名将 ——张发奎中华人民共和国上将—— 陈奇涵前全国人大常委会委员长、中华人民共和国元帅——叶剑英北伐、抗日名将—— 黄琪翔前最高人民检察院检察长—— 张鼎丞中国科学院学部委员、病理学家——梁伯强“象征派”诗人、雕塑家——李金发中国科学院学部委员、物理化学家——黄子卿语言学家——王力现代艺术大师——林风眠中国科学院学部委员、内科及热带病医学专家 ——钟惠澜马来西亚实业家、慈善家——萧畹香抗日名将 ——陈大庆抗日民族英雄—— 谢晋元客家研究一代宗师——罗香林牙买加中华会馆主席—— 陈英豪前全国人大常委会副委员长—— 廖承志中华人民解放军第一位女将军—— 李贞前中华人民解放军空军总司令—— 刘亚楼中国人民共和国上将 ——赖传珠前中央军委副秘书长、中将 ——萧向荣中国科学院士、数学家—— 李国平中国实验肿瘤学创始人之一 ——杨简抗日名将 ——赖名汤中国人民志愿军司令员 ——杨勇国中现代肿瘤学奠基人 ——吴桓兴中国科学院士、中国工程院院士、桥梁专家 ——李国豪前全国政协副主席 ——杨成武前中共中央总书记—— 胡耀邦全国人大常委会副委员长—— 卢嘉锡前全国政协副主席—— 肖华肖全国人大常委会副院长委员长—— 陈丕显英籍华人作家—— 韩素音前圭亚那合作共和国总统 ——阿瑟钟前最高人民检察院检察长—— 刘复之中国科学院士、生物学家—— 黎尚豪前中华人民解放军空军司令——张廷发香港著名实业家—— 田家炳新加坡首任总理 ——李光耀全国政协副主席——叶选平全国人大常委会副委员长 ——谢非香港著名实业家—— 曾宪梓中国工程院院士—— 汪懋华 中国科学院院士—— 王佛松马来西亚艺术教育家、美术家—— 钟正山国际著名化学家 ——潘毓刚最高人民法院院长—— 肖扬中国工程院院士——江欢成国际羽坛名将 ——侯加昌戏曲表演艺术家—— 黄婉秋国际著名数学家 ——丘成桐新加坡副总理 ——李显龙亚洲球王—— 李惠堂国际杂技大赛金奖获得者—— 戴文霞国际体操比赛金牌获得者—— 李莉世界速滑全能冠军—— 叶乔波 1

不同的,产地和包装文字不一样通常香港护肤品如果产地为哪个国家包装上就为这个国家的语言国内包装上都是中文的像玉兰油,来自泰国的话包装上会有英文及部份泰文说明,日系产品就会部为日文

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子其人

在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

发愤忘食，乐以忘忧

孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

直道而行

孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

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老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响

老子思想

1． 老子的天道无为与自然观念

人要效法天，为何？天下“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”，“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，天上也生长作育万物于人，没有自私的目的，没有对立条件的要求，只有给与，没有要求收回什么，万物以它而生，而灭，都是自然的现象。自，便是天道自己本身。然，便是天道自己本身本来当然的为此而已，没别的理由可说。自然，便是天道本身自己当然的法则是如此的。

老子有名的“无为”学说，便是根据他自己天道自然的至理，用“无为”一辞来说明天道的境界和功能。“无为”与“无不为”便是他自己解释“无为”的道理，并非不作。“无不为”是道体虽然“无为”但即具有生生不已的功能和作用。天道“无为”“无不为”说明人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准，才是天理的固然。

2． 老子对仁义于圣人的观念

争王称霸的作为，以行仁由义为号召，功利观念普遍流行，动称圣人，随口仁义的理论屡见不鲜，老子才不得不严加驳斥，形同谩骂了。而他认为真圣人，救世淑人，犹如天地之心一样，平等无私，更无目的与条件，行其义所当为而已。真圣人也该“无为”“无不为”的。

3． 有关老子政治思想的误解

有关“小国寡民”“老死不相往来”。古代“国”仍做地方行政单位名称用，分封到某地上任时用国，而“天下”则指代我们所言世界与国家。“小国寡民”指出了作者地方自治的理想，“老死不相相往来”说明天下人要道德自觉与自治，才可化民成俗。“老死不相往来”在现代的公寓里常有，是法治自由社会常有的现象，他只是代表了一种天下太平的理性境界。除了地方自治，道德政治与自觉政治以为，它对于天下（即如今之国家）政治的观念，是主张统一的德治，如，他说：“天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞”。

4． 老子被人陷害为阴谋权术的教唆者

“将欲壑之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之。是谓微明。”

老子指出宇宙物理与人事必然法则的因果律，告诉人们“天道好还”，“反者，道之动，弱者，道之用”的道理，如果不从自然的道德去做，而只以权诈争夺为事的，最后终归失败。

5． 老子政治思想的重心

道经与德经各自分开，并不合一，道是其体，德是其勇。道为内圣自养之学的重心哲学，以德为处世及为政外用的重心。

（1）贬斥权谋，主张以长厚自处。

（2）诸侯建国分治，地方自治政治思想。

（3）主张政治统一，且以德化一统。

（4）抱怨以德。

6． 老子摄生养生的学术

（1）人手立基虚极精笃的养静论：修养恢复到生命原型的静态，才合于常道。

（2）由静极进于绵绵若存的养神论：人要修到长存不死的成果，由养静，养神而到达“谷神”的境界。

（3）辅助养静养神的养气论：一个人，若能修养到精神魂魄结合为一，而不离散，心志与气机往来专一，到达柔弱如婴儿的状况，洗涤心智，而不留丝毫的垢疵，便可达到“天门开阖，能天雌乎”完全雄阳的境界。

（4）恍惚至精的道妙：恍惚，并非昏迷或糊涂，是形容心神灵明静然的境界。说明养静，养神，养气的成果，合于道成德酒，涵容万类真实的情况，一个人的修养，如果到达这种境界，对于精神的妙用，便可自有把握的见到他的信验了。

（5）摄生养生的成果：修养成果的身心状况，永远犹如婴儿尚未成孩的境界，也即“返老还童”。

7． 道教的《清静经》

《清静经》极力仿效佛教《心经》，与儒释道之教思想融会贯通，估禅宗五祖为之评价：“后世依次修行，亦可以入道矣。”《清静经》不但可以代表道家与道教的必读之书，如要了解晚唐以后中国文化的精神，与儒，释，道三教思想融会贯通的情形，也是必读之书。

如云：

老君曰：大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养玩物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而省玩物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地翻皆归。夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。若能常遣其欲而心自静。澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心。心无其心，外观其形。形无其形，远观其物。物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既悟，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，犹苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。

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孟子

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在我国漫长的封建社会里，儒家思想处于独尊地位。 唐玄宗以孔子为“文宣王”；宋真宗尊他为“至圣文宣王”，元成宗为其上尊号“大成至圣文宣王”，到了清 初，孔子更加显贵，被清帝奉为“大成至圣文宣王先师”。每逢帝王们祭祀孔子时，旁边总会有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭。他同样拥有崇高尊号：“邹国亚圣公”。显然，在儒家学派中，他的地位仅次于孔子，这位大学者便是孟子。

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国，今山东邹城市人；约生于公元前372年，死于公元前289年。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代，但是幼年丧父，家境贫寒。相传，孟子的母亲十分贤惠，辛劳地抚养他长大成人，为了给孟子创造一个好的邻里环境，孟母曾三迁其家，最后找到一个读书人作邻居，使孟子终成大器，晚年时回到故乡，与万章等亲密的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。一方面整理阐发儒家典籍，一方面把自己的言论、事迹编著成书。至今，我们了解、研究孟子的思想，最主要的依据就是《孟子》一书。孟子是我国古代一位著名的思想家，他生于我国奴隶制向封建制转变的时代，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊号亚圣。

孟子，名轲，字子舆，山东邹县人，战国时思想家、政治家、教育家。

主要思想：

⒈政治上——提出“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”的论点。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，认定残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他。反对武力兼并，认为只有“不嗜杀人者”才能统治天下。并极力主张“法先王”、“行仁政”，恢复井田制度，省刑薄赋，达到“黎民不饥不寒”，以缓和阶级矛盾。

⒉道德上——肯定人性是善的，都具有仁、义、礼、智、信等天赋道德意识。并对仁、义、礼、智、信等有独到的见解，系统的阐述和具体的要求。

⒊重视环境和教育对人的影响。认为“逸居而教，则近于禽兽”，教人注重存心养性，深造自得，行有不得，反求诸已”，要求达到“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”。

⒋世界观——由于他过分强调人的主观精神作用，在儒家哲学中形成了一个唯心主义的理论体系。

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孙武

孙武(公元前6世纪末至公元前5世纪初)，亦称孙子，字长卿，春秋时齐国乐安(今山东惠民，一说博兴)人。伟大的军事家和军事理论家。我国军事理论的奠基者。著有《孙子兵法》传世，此书是我国现存最早的兵书，也是世界上最早的兵书。

孙武的祖先叫妫满，被周王封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳)。公元前672年，陈国内部发生政变，陈太子被杀，孙武的直系远祖陈完受到牵连，逃到齐国，投奔齐桓公。

齐桓公见陈完颇有才干。授予他“工五”即管理手工业事务的长官之职。陈完在齐国定居以后，改姓田，田氏遂在齐国扎根，直到最后喧宾夺主，最后把姜姓的齐国改成了田氏。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书(孙武的祖父)，做了齐国的大夫，因为领兵伐莒(今山东莒县)有功，齐景公在乐安封给他一块采地(诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”)，并赐姓孙氏。因此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭(孙武的父亲)，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。

孙武大约生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民)，具体的生卒年月日不可考。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。

但当时的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。

当时南方的吴国自寿梦称王以来，不断向中原学习，以求摆脱楚国控制，富国强兵。晋国看到吴国的兴起可以牵制的楚国，减少对中原的压力，所以派人入吴传授中原文化，尤其是帮助吴国按中原兵制进行改革以增强军事实力。吴国也对中原文明表示出了极大的兴趣，吴王寿梦的儿子季札，就受到过孔子的赞扬，认为他“懂礼”。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517年）左右，山东逃奔到南方的吴国。

孙武来到吴国后，在吴都郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友，避隐深居。公元前515年，吴国公子光通过伍子胥的帮助，利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚和公子庆忌，然后自立为王，称阖闾。

阖闾是个胸怀大志的人，即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听*乐，不近女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。

这时，伍子胥向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王不信。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。

周敬王四年(前516年)，吴王阖闾亲自召见孙武。孙武见了阖闾，便把自己所写的13篇《孙子兵法》，一篇一篇地呈给阖闾看。阖闾每看一篇，都拍案叫绝。吴王欲试孙武用兵，就说：“先生所著兵法十三篇，我都拜读过了，那里面所淡，甚是精妙，不知您的理论，可不可以拿来实地操练一下”孙子答道：“当然可以。”阖闾又说：“可以就近调我宫里的妇女来演练吗”孙子回答：“自然可以。”于是出宫女一百八十人交他操练，孙武将宫女编成两队，并以吴王两个宠姬分任两队队长。然后要他们全体持戟，准备操练。孙武向他们发令说：“你们知道自己的心、左右手和后背吗”宫女回答：“知道!”孙武号令他们：“我发令向前，你们就看你们心口所对的方向；向左，就看右手所在的方向；向右，就看左手所在的方向，向后，就看背所对的方向。”号令交待清楚，便陈设出斧钺等刑具以示警戒，又。“三令而五申之”，反复说明。于是击鼓传令：“向右。”宫女们都大笑起来。孙武讲：“约束不明，号令不熟，这是将领的过错。”又三令五申地交待好几遍，然后击鼓传令：“向左!”宫女们又大笑。孙武说：“纪律不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；这些既已交待明白，却不依号令去做，这乃是队长和士兵的过错了。”要斩两位队长。台上观看的吴王见要斩他的爱姬，大吃一惊，忙派人传令：“我已经晓得将军善用兵了。我如果没有这两个妃子，连吃东西都没有味道，希望不要杀他们。”孙武说：”我既已受命为将，将在军，君命有所不受。”于是杀了两个队长示众。依次用后二人为队长，再击鼓操练，向左向右，上前退后，跪下起立，无不符合命令和纪律要求，全体肃然，没一个敢出声。这时，孙武派人向武王报告：“队伍已操练整齐，大王可以试来看看，听凭大王怎样使用他们，即使叫他们赴汤蹈火，都是可以办到的。”吴王知道孙武真的善于用兵，终于用他做了将军。这件事，从一个侧面显示出孙武做为一名将军的风采和品格。

孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军，制定了以破楚为首务，继而南服越国，尔后进图中原的争霸方略；并实施分师扰楚、疲楚的作战方针，使吴取得与楚争雄的主动权。公元前512年(吴王阖闾三年)，吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)，吴王准备攻楚，孙武认为“民劳，未可。”请再等待。伍子胥则提出疲楚的战略，建议把部队分为三军，每次用一军去袭击楚国的边境，“彼出则归，彼归则出”，用这种“亟肆以疲之，多方以误之”的战法来疲惫楚军，消耗楚的实力。阖闾采纳了这个意见，反复袭扰楚国达六年之久，使楚军疲于奔命，为大举攻楚创造了条件(参见吴楚争霸战争)。孙武和伍子胥还根据楚与唐、蔡交恶，楚国令尹子常生性贪婪，因索贿得不到满足而拘留蔡、唐国君，蔡、唐两国对楚极其怨恨的情况，献联合唐、蔡以袭楚之计。蔡、唐虽是小国，但居于楚的侧背，这就为吴军避开楚军正面，从其侧背作深远战略迂回提供了有利条件。

公元前506年，吴国攻楚的条件已经成熟，孙武与伍子胥佐阖闾大举攻楚，直捣郢都(今湖北江陵西北)。吴军要由今天的苏州进到江陵附近，进行千余里深远的战略奔袭。孙武等人协助阖闾制定了一条出乎楚国意料的进军路线，即是从淮河逆流西上，然后在淮油(今河南潢川西北)舍舟登陆，再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙，从著名的义阳三关，即武阳关、九里关、平靖关，直插汉水。吴军按照这一进军路线，顺利地达到汉水，进抵楚国腹地。楚军沿汉水组织防御，同吴军隔水对阵。由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划，为了争功，单独率军渡过汉水进攻吴军，结果在柏举(今湖北汉川北)战败(参见柏举之战)。吴军乘胜追击，5战5胜，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。

在吴王北上与齐晋争霸的斗争中，孙武同样发挥了重要作用，所以《史记》说：吴国“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”

此后，孙武隐居，不知所终。

孙武所著《孙子兵法》，不但是我国最早的兵书，也不仅在军事理论方面达到了前无古人的高度，而且在军事哲学方面也堪称民族智慧的结晶。《孙子兵法》的军事思想丰富而深邃，最早涉及战争全局问题，认为“兵者国之大事”，战争胜负不取决于鬼神，而是由政治、经济、天时、地利、人事等多种因素所决定其中，尤其重视“民”对战争的态度，主张修明政治，予民拟利，用亩大而税轻的办法以争取民心。提出“先胜而后求战”，“不战而屈人之兵”的战争指导思想。在中国和世界军事史上，首次概括出“知己知彼，百战不殆”这一普遍的军事规律。注重全面分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退、奇正等矛盾双方，总结出“以正合，以奇胜”，“攻其不备，出其不意”、“因敌而制胜”等若干至今仍有研究价值的指导原则，具有朴素的唯物主义和辩证法因素。

《孙子兵法》为中国古代军事学奠定了基础，对后世产生了广泛而深刻的影响。北宋时，《孙子兵法》列为《武经七书》之首，被誉为“兵学圣典”或“兵经”。孙武也成为我国古代军事谋略学的鼻祖，被后世誉为“兵圣”。不但影响了中国，而且被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。

只要《孙子兵法》存在，世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的。

避隐吴国著兵法

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右

的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满，

被周朝天子册封为陈国国君（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今

河南淮阳）。后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携家带口，

逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责

管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田

完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，

在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事

才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸

侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”），并赐姓

孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国

君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍

《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实

，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，

他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的

。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉

了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来

，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的

斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔

他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联

晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现

抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的

青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生

事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋阖闾内传》就把孙武称

为“吴人”。

孙武来到吴国后，便在吴都（今苏州市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥

。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522 年因父亲伍奢和兄长伍尚被楚平王杀害

而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投机

，结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。

公元前515 年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺

客，袭杀吴王僚，然后自立为王，称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍

子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听*乐，不也女色，注意发展

生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣

向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江

中游发展，灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐

居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写

好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构

成了一个严密的体系。

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韩 非 子 的 思 想

韩 非 子 师 承 荀 子 ，但 却 提 出 许 多 超 越 儒 家 的 新 观 点 ，写 下 不 少 伟 大 著作 ，是 战 国 时 期 法 家 的 代 表 。

《 韩 非 子 》通 过 许 多 寓 言 故 事 ， 系 统 地 阐 明 法 、术 、势 的 法 制 理 论 。 他 的 著 作 总 结 了 古 代 国 君 的 得 失 ，表 达 了 自 己 的 抱 负 和 主 张 ， 例 如 ：《 孤 愤 》、《 五 蠹 》、内 外《 储 说 》等 。其 中《 自 相 矛 盾 》和《 守 株 待 兔 》便 是 有 趣 的 寓 言 故 事 。

法 家 思 想 ：

一 、天 不 能 决 定 人 事 吉 凶 ，人 定 胜 天。

二 、人 不 应 该 违 背 自 然 规 律 ，而 要 把 天 当 作 物 类 来 利 用。

三 、国 家 要 富 强 ，要 靠 耕 战 ，耕 是 搞 好 农 业 生 产 ， 战 是 加 强 战 备。

四 、法 治 比 德 治 更 适 合 于 当 时 社 会 ，因 为 社 会 发 展 变 化 了，一 切 事 物 也 随 之 变 化 ，因 此 具 体 措 施 也 应 改 变 。

五 、法 治 讲 求 法 术 、法 令 ，要 让 人 人 皆 知 ，坚 决执 行。是 国 君 驾 驭 群 臣 的 方 法 ，是 国 君 至 高 无 上 的 权 力 和 威 势 。

随着教学研究的不断深入，西方教学与课程理论开始自觉地探寻东方文化中课程与教学智慧的闪光点，尝试在课程与教学研究领域寻找一个东西方文化的契合点，最终达到汇通与整合的目的。体育教学是学校教育的有机组成部分，在我国当前提倡素质教育的浪潮中，体育教师为了提高体育教学的质量对不同的教学模式进行了大量的实验研究，如，快乐教学[1-3]、启发式教学[4]、合作学习[5]、分层次小集团教学[6-7]、主体性教学[8]、尝试教学[9]，以及不同理论指导下的教学模式创新等[10-13]，但许多体育教师受传统体育教学理念的影响，体育教学大多过于传统单一，教学俨然变成了一种纯粹的“教师教学生学”的模仿练习。如何进一步提高课堂教学效率，促使运动项目的特点与功能在体育教学课堂中得以充分体现，对我国现有体育教学模式提出了更高的要求。结合中西教育大背景下对于教学模式的探索，应当立足中国课程与教学研究领域的现实问题，扬弃中国传统课程与教学理念，对于西方教学及课程理论，采取“扬弃”的态度，做到“以我为主，为我所用”。

基于此种现状，在后现代课程观迅猛发展的今天，选择其具有核心价值的多尔“4R理论”，以其可借鉴之处，给体育教学许多新的启迪，以进一步完善启发式体育教学模式。

2 多尔“4R”理论对启发式体育教学模式的价值体现

21 多尔“4R”理论的内涵

美国课程理论学家小威廉姆•E•多尔[14]将西方思想发展史分为前现代、现代和后现代。我们现今所处的时期即为其提出的20世纪后期开始的后现代时期。多尔通过自身对传统课程理论的剖析与反思，集物理学、生物学等学科理论之大成创造性地提出了“4R”理论，即丰富性、回归性、关联性、

LZ的问题不准确，“大”的概念是多少？

我尽全力解答吧

外资控股中国公司有严格的规定，大于一定额度或者涉及国计民生行业的必须要经商务部批准。

由于非公开消息原因和外资通过复杂的交叉持股控股及多个股东名称同一实际控制人的情况无法统计。目前通过公开资料，有可靠信息来源的有如下几个（不包括相对控股及间接持股部分）：

一 中国炊具行业龙头苏泊尔集团被法国SEB集团控股5274%， 苏泊尔（002032）截至2008年5月13日，总市值是732666万元。

二 拉法基瑞安（四川）投资有限公司控股ST双马（000935）5681%的股权，截止2008年5月21日收盘价算，总市值431842万元。

三 香港华润创业有限公司通过华润纺织（集团）有限公司控股A股上市公司华润锦华（000810) 51%的股权。截至2008年5月20日，华润锦华（000810）总市值是91928万元。

四 印尼财团的三林万业（上海）企业集团有限公司控股万业企业（600641）5054%的股权，截至2008年5月6日，总市值是656114万元。