武则天在掌权后，为何要残忍的将自己的五个哥哥处死？

原因是武则天的五位哥哥在少年时一直虐待武则天的母亲，武则天在登上大宝后，成为皇帝，她的五位哥哥全部都被处死。在少时遭到虐待，成为君王的武则天自然也不会轻易的让她的五位哥哥逃走。在十三岁的年龄，这时是大脑记忆深刻的时候，而且也是身体成长，性格确定的年纪。这时候，武则天的父亲死去，她的母亲只好投奔自己的亲戚家，原本血浓于水，应该会得到亲戚的厚待，可是武则天的五位表格却虐待自己的母亲，在幼年受到如此对待，在长大后多少也有点影响，武则天登基为帝之路，她也伤害了自己的女儿和孙子，可见女人的心。

幼年遭到五位哥哥的虐待，母亲也受到欺负。

武则天在少时，父亲意外死去，母亲只好投奔亲戚，可是被自己的家人所刁难。武则天的表格有五个，他们分别是武元庆，武元爽，武惟良、武怀亮和武怀运。这几位可不得了，自认家族的势力，不该收留这对母女，如果不是大哥的收留，那么早已流落街头。武则天的五位哥哥实在是无聊，一直骚扰武则天，武则天少时因为长的好看，她的画像流落街头，武则天幼年遭到如此打击，在她成为帝王后，本身他是一个政客，可是她却做出更加可怕的事情，八成时受到了幼年的打击。

武则天掌权后，一代帝王肯定要回报“照顾多年的哥哥们”。

抛开母亲的缘故，一代女帝王从小受到如此打击，武则天肯定不会轻易地放过他们。这五位表格不是被吓死，就是被贬低到远处，甚至被贬黜国外，而且他们也被更换姓氏，可见武则天是受到了多大地打击。

武则天，一代女君王掌权后，她肯定会报少时被虐待之仇。

1、建立武周：

武则天称帝，史称“武后革命”，这里的“革命”不是革命的本意，革是动词，命是朝代，所以，革命是“改朝换代”的意思。

武后革命，其来路并不十分坦荡，早期大致可行，深入体制之后，就是问题多多。不动用权谋，不获得众多官僚的拥戴，没有政治手腕，新体制也是建立不起来，或者建立起来也没有根基。

天授元年（690年）九月九日，做完了一系列称帝准备的武后登上则天门楼（应天门），废皇帝李旦为皇嗣，赐姓武，自即皇帝位，改国号为周，定都洛阳（号称神都）。史称武周。

追上武氏列祖帝后之号，立武氏七庙于洛阳，封武承嗣、武三思等武氏子弟为王。武氏是中国历史上唯一的一位正统女皇帝。由于武氏死后的谥号中有「则天」二字，近代学者多称她为「武则天」。

前后正式掌权23年，如果从显庆五年（660年）武则天代高宗执政算起，至神龙元年（705）中宗复位时为止，武则天前后执政达四十五年之久。

2、中国历史唯一女皇帝：

弘道元年（683年），唐高宗病逝，太子李显即位，是为唐中宗，“尊武后为皇太后，政事咸取决焉”。

684年九月，太后废中宗为庐陵王，立中宗弟豫王李旦为帝，是为唐睿宗，改嗣圣元年为光宅元年，改东都为神都，由太后临朝改制。

载初元年（公元690年）九月九日，唐睿宗等六万多人上表请改国号，武则天见时机已到，遂改唐为周，定都洛阳，自己加尊号为圣神皇帝。

神龙元年（公元705），张柬之等人发动宫廷政变逼迫武则天退位。中宗复位，恢复唐朝旧制。同年十二月，武则天于上阳宫去世，享年82岁。

3、贞观遗风

武则天执政期间，国家较贞观时期有更大的发展，史称贞观遗风。均田制的继续推行促进了农业生产，户口数由652年的380万户，增长到705年武则天退位时的615万户。

武周时期科举制度进一步发展，武则天开创了殿试和武举，政治上，前期曾任用酷吏打击反对派，后期知人善任，号称“君子满朝”的娄师德以及狄仁杰，“开元贤相”姚崇和宋璟均在其列。

军事上，收复安西四镇、置北庭都护府。历史学家郭沫若给予武周很高的评价，称其：“政启开元，治宏贞观。”

扩展资料：

为政举措

1、经济上：

武则天兴修水利，重视农业，在她临朝和称帝的二十一年时间里，她一共兴修了十九项水利工程，在唐代诸帝中，仅次于她的孙子，在位长达四十五年的唐玄宗。

在一些边疆地区，由于民族矛盾激化，军粮运输困难，则天皇帝积极组织军屯，使边疆地区解决了军粮问题，而且也减轻了国家军费开支和长途运输的徭役，并且对粮价的下降大有益处。

2、军事上：

武则天维护了国家的独立与领土完整：选拔人才，提拔唐休璟、娄师德、郭元振等人，于长寿元年（公元692年）成功地收复了安西四镇，平定了契丹叛乱，打退了突厥的进攻，使中国本土未受骚扰。 

3、政治上：

善于发现和使用人才，凡有一技之长，她都不吝官之，凡是不称职的，她都一一贬黜；设立殿试的制度，由皇帝亲自监考，从此成为历代王朝的定制。 

4、文化上：

武则天曾召集文学侍臣周茂思、范履冰等人编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书。

其中，《字海》收录有所有武则天首创的则天文字，全书已散佚。

《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献，除少量内容因袭就说外，多富实践意义，在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷，今仅存第五、六、七卷。

-武周

-武则天

-贞观遗风

1、唐太宗驾崩后，作为才人，武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”武则天到晚年，还常默诵这首诗。

武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。

2、据《资治通鉴》记载，载初元年（690年）九月五日，群臣上言：“有一只凤凰从明堂之上飞出，落在了上阳宫的肃政台梧桐树上。”武则天率众人观看，凤凰看到武则天后便向东南飞去，身后数万朱雀云集朝堂，翩然起舞久久不肯离去。

看到此景，一个大臣立即跪倒在地，向武则天解释道：“凤凰象征的就是神皇您，它飞到肃政台，见到您后才离开，就是在暗示您登基大宝；这些朱雀代表的正是臣下我们，您如果还是不登基，就是违背天意，朱雀们便不会离开，我们也将长跪不起呀！”

在看似万般无奈的情况下，武则天决定“顺应天意”，登基称帝，身后的数万朱雀也果然飞走了。 

其实，这并非真的天降祥瑞，而是武则天为登基而制造的舆论。凤凰是孔雀所扮，“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食，掐准时机将数万赤雀从笼中释放，饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“饕餮盛宴”，自然久久不肯离去，于是成功制造出了这一出瑞兆。

3、长寿三年（694年）八月，武三思率领诸国首领请以铜铁铸天枢，立于皇城端门外，籍此铭纪武则天的功德，黜唐颂周。各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁。次年四月，天枢建成，高一百五十尺，柱身八面，下层为铁山，中部是用蟠龙、麒麟萦绕的棱柱，顶部为腾云承露盘。

上置四龙立捧火珠，高一丈。工人毛婆罗造模，武三思为文，柱身碑刻文武百官及万国元首的名字，武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”，寓意武周居天下中心枢纽，统领万国。

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武则天中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”  。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

天授元年（690年），武则天自立为帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。武则天在位前后，大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”，多权略，能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。

同年十一月，武则天于上阳宫崩逝，年八十二。中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵 。其后累谥为“则天顺圣皇后”。

武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才。有《垂拱集》、《金轮集》，今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首。

-武则天

神龙元年（705年），武则天病笃，宰相张柬之等发动“神龙革命”，拥立唐中宗复辟，武则天退位与上阳宫。，宗尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月，病逝于上阳宫崩逝，时年八十二。

武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一。

为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日到690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后。

临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。

唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年（716年），改谥号为则天皇后，天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。

扩展资料：

武则天自幼聪慧伶俐，极善表达，胆识超人，而且美貌异常。十四岁时，被太宗李世民召入宫中，太宗去世后，按惯例到长安的感业寺出家为尼。

武则天不甘心就这样在李治的朦胧恋情，又重返皇宫，当了高宗李治的妃子。她的美貌和才情使得李治对她非常着迷，在宫中的地位也不断上升。但是，武则天的性格决定了她绝不甘居人下，她的目标是当皇后。

登上皇后宝座之后，武则天利用皇后的身份和皇上对自己的宠爱，积极参与朝政。在此后的五年时间里，她设法清除政敌，贬辅政大臣褚遂良，使其郁闷而死;黜太宗时期的重臣长孙无忌，逼其自缢。

罢免朝中褚遂良、长孙无忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。公元660年，李治因患风眩，眼不能视，遂下昭委托武则天协理政事。自此，武则天从参政步入执政，人虽在幕后，却控制了朝廷的实权。

由于武则天处理政务有章有法，不似李治那样久诿不决，很为群臣敬服。高宗虽讨厌她的独行独断，但许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武则天逐渐从幕后走向前台，竟与高宗一起接受群臣朝拜，天下人称为“二圣”。

自此，高宗形同虚设，国家权柄，尽在武则天的掌握之中。在这之后，为确保权力不被分散，为确保自己能够长期主政，武则天又进行了一系列的布置。

683年，李治病死，立下遗嘱让太子即位，但国家大事还要听从武则天的意见。李显即位后就是唐中宗，尊母亲武则天为皇太后。

但中宗也没有能将皇帝宝座坐热，即位不到两个月就被母亲赶了下去，废为庐陵王，幽禁在深宫之中。之后，武则天把最后一个儿子李旦推上了皇位，这就是唐睿宗。

武则天虽然让小儿子继承了皇位，但不许他处理朝政，一切大事都由自己来决定，逐渐地，武则天就产生了做女皇的愿望。

公元690年，武则天认为登基称帝的条件已经成熟，就先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进、请改国号的壮举。

至此，武则天登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，以洛阳为都城。这年，她已是67岁的高龄。

武则天称帝后，更加重视人才的选拔和使用。她认为“天下之广，不是仅凭一个人的能力就能治理得好的，必须大规模的选拔储备人才，依靠大家的能力”治理国家，因此，凡是能够“安邦国”、“定边疆”的人才，她都不计门第，隋朝以来的科举制度。

放手招贤，允许自举为官、推荐为官，首创了由皇帝亲自考试的殿试制度和以军事才能为主的武举制度。为更多更广地发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。这样，在她施政的年代里，始终有一批能臣良将为其所用，有力地维护着王朝的统治。

对于农业生产，武则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农就是要广泛的开垦农田，只有农田多了收成才能多，而农业收成好了人民就能不愁衣食，就能富足。”

她规定，凡能够使“农田增加，百姓家中有余粮”的地方官升迁;而“为政苛滥，百姓流离失所，户口减少”的地方官“轻者贬官，重的撤职查办”。

这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展，人口不断增加。据当时统计，武则天初参政时的655年，全国户数为三百八十万户，到她临终时的705年增加到六百一十五万户，短短半个世纪户数几乎增长一倍，仅此一点就可看出这一时期的社会经济发展之

此外，武则天还非常重视对臣下及人民进行理论指导，召集文人学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《紫枢要录》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《臣轨》等书，对为政经验进行总结，对臣民的行为规范进行劝导。

在武则天的统治时期，社会经济发展，人民唐玄宗时期的开元盛世奠定了一个很好的基础。

-武则天

武则天出生于公元624年，正是唐王朝兴盛之时。她自幼聪慧伶俐、善于表达。

史书记载：武则天十三、四岁时，已是博览群书、擅长诗词歌赋，尤其精于书法，字态清秀飘逸。14岁那年，武则天因为长相俊美入选宫中，成为唐太宗的“才人”。武则天主要在御书房侍侯文墨，这使她有机会接触皇家公文，在耳濡目染中从唐太宗身上学到不少治国和为政之道。

公元690年，武则天登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为 “周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。

武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。

此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。

在武曌掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。

武则天　　中国唯一的女皇帝武则天　　武则天，是一个颇有历史魅力的名字，是一个似传奇而非传奇的历史人物。她是唐朝开国功勋武士 的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

武则天，本名武照，称帝后改为武曌。初唐并州文水（今山西文水县）人。她诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。生母是武士 的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。品德、性格和心理根源。

则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

贞观十一年（637年）， 14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世 等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑 ，反使武后更为警觉。

由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫 殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

其次，是修改《氏族志》为《姓氏录》，从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团，扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。这样使士族官僚不再有人仕做官的优越条件，也不能因出身豪贵而为所欲为。而对庶族出身的官员，也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。修成的《姓氏录》再也看不到士族贵族的特权，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等。

再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。向举国表示自己大位一统至高无上的权力。武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。柳州刺史，唐初元勋徐世 之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难，名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。宗室琅玡王李冲在博州，越王李贞在豫州也相继反武，举兵讨伐。则天武后对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。

恐怖的斩杀，广泛的株连，充分地暴露出武后的冷酷果断。

公元69O年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。

如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。

则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。

对于农业生产，则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为38O万户，到则天临终的神龙元年，渐增为6i5万户，几乎增长一倍。仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况。

在抗击外来人侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃 贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年（692年）她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年（701年），郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

当然，在武则天掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用，但是，搞的统治集团内部矛盾激化，人人自危，必然影响国家的治理和生产的发展。她放手选宫，使官僚集团急剧。增大，官僚机构膨胀，必然要加重人民的负担。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了生产力的发展。不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革的历史功绩相比，难以同日而语。她的历史功过，恰如她给自己立下的那块“无字碑”一样，只能由历史去作出评论和判断。

女皇武则天，是一个极具历史魅力，似传奇而非传奇的历史人物。她的功过是非一如她给自己立下的那块“无字碑”一样，任由历史去评说。

对武则天的评价

武则天，本名武照，称帝后改为武曌。初唐并州文水（今山西文水县）人，是唐朝开国功臣，洛阳丞武华之子武士彟的次女。她初为唐太宗李世民的幼妾，后为唐高宗李治的皇后。武则天在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐改国号为周，成为中国历史上空前绝后的一代女皇。

武则天，从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，能够排除万难，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革，历史功绩，昭昭于世。宋庆龄曾对武则天做过评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。就笔者看来，这一评价是很恰当的。

武则天是怎样的人

笼统地讲，武则天是个姿色娇艳、行事干练，善解人意，通晓官场政治和权术，具有雄才大略，定国安邦的奇女子，下面笔者就一一道来：

1、初入宫，受封“才人”

武则天自幼聪明，十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。贞观十一年， 14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。

2、感业寺返宫，晋封为“昭仪”

贞观二十三年，太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，将武则天重召入官，晋封为“昭仪”。永徽六年，极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。

3、机智精明，登上皇后宝座

武则天机智精明，登上皇后宝座后，其“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱有加。她亦利用皇后的身份，积极参与朝政。从永徽六年到显庆四年的五年时间里，她设法清除政敌，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

4、从幕后走向前台，一朝“二圣”

由于则天武后处理政务有章有法，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫 殿，一起接受群臣朝拜。上元元年，高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。

5、为称帝做准备

从上元元年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。

一是，在王位的继承上，武则天排除己异，将太子或杀或废，最后立四子李旦为帝，是睿宗。李旦昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武则天。

二是，修改《氏族志》为《姓氏录》，从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团，扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。这样使士族官僚不再有人仕做官的优越条件，也不能因出身豪贵而为所欲为。而对庶族出身的官员，也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。修成的《姓氏录》再也看不到士族贵族的特权，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等。

三是，变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。向举国表示自己大位一统至高无上的权力。武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。对于反对或造反者，武则天举兵讨伐，毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息。

四是，公元69O年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。

6、称帝后，充分显示了政治谋略和手段

如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。

重视人才的选拔和使 武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为 了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。

重视农业生产 对于农业生产，武则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。

保护边关安宁 在抗击外来人侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，武则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃 贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。武氏的这种大范围的长期屯田，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

总之，在武则天掌权近半个世纪的时间内，有功有过。她重用酷吏，奖励告密，污吏横行，使不少文臣武将蒙受不白之冤；她放手选宫，使官僚集团急剧增大，官僚机构膨胀；她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了社会的进步以及生产力的发展。

不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。一个“无字碑”，也许是武则天生前就料到了不知如何来评价自己，她是个什么样的人呢，那就让后人加以评说吧！

曌

这个“曌”字是宗秦客在她称帝前一年多选的字（“曌”不是武则天所造），资治通鉴里面有记载——永昌元年十一月（689年，这会儿武则天65岁了），凤阁侍郎河东宗秦客，改“天”“地”等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌”，改诏曰制。　

据说武则天在寺院时法号明空，后来她被接回宫后就有了“曌”这个字。