真正厉害的人，都能自我洞见

自我洞见是一生的功课，当你开始洞见自己，你就能一步一步上升到人生的新高度，人与人真正的差距，在于自我洞见。 下面是我为大家收集整理的励志文章，希望大家喜欢！

真正厉害的人，都能自我洞见

　文/创意写作皮特

　人一生当中，最重要的莫过于自我洞见，一个能洞见自己的人，一定是高能的人，并且活的明白的人。

　所谓洞见自己，就是认清自己的能力与边界，清楚自己的优势与软肋，知道自己的思考方式与行为方式，并能立马做出相应的行动，以便于更好的应对这个世界。

　1、洞见，从承认无知开始

　人最难的事，莫过于承认自己的无知，因为一旦这样做，就代表着他要在人前展示脆弱，放下面子。

　而人出于动物性生理本能，是不会把脆弱展示出来的，担心遭到攻击，同时心理上又不愿意放下面子。

　所以，这就造成了大多数人，不愿意承认自己无知，也就不能洞见自己，人与人之间的差距，也就由此拉开了。

　如果说，承认无知是自我洞见的开始，那自我洞见，就是人生改变的开始。

　《超级演说家》里有一个片段让我记忆深刻，就是天才童星杨心龙演说的那一段。

　杨心龙从小热爱演讲，九岁时他的演讲视频被他爸传到了网上，结果他就突然火了，网友还给他取名叫“演讲帝”。

　后来2011年的央视网络春晚，他应邀成为了给力团的一名评委，和其他童星一同共事。

　从那一刻开始，他的人生轨迹改变了，他也真正经历了一把“年少成名”。但如他所说，年少成年是一把双刃剑，玩得不好就会伤到自己。

　因为粉丝的众星捧月般的呵护，以及明星的光环加身，他也曾迷失了自己。

　出名后，他回到学校瞧不起其他同学，没办法和他们好好相处，曾让等他踢球的伙伴在寒冷的冬天等他半小时。结果是，最后伙伴们都远离他，他一个朋友也没有。

　好在他及时认识到自己的错误，在《超级演说家》的舞台上，他讲出了这段经历，并当着所有观众的面，向他的同学认错：“对不起，杨心龙错了。”

　那一刻，所有观众为之动容，我从他们眼里读出了期待与肯定：一个勇于认错，勇于承认自己无知的人，将来一定是大有出息的人。

　演讲结束后，他的导师乐嘉对他说：自我洞见是一生的功课，你能在公众演讲中，讲出自己的成长轨迹，并当众承认自己的无知，厉害极了。

　认识自己很难，认识到自己的无知更难，而一旦做到，人生就会开始变得不一样。

　最近认真读完《人类简史》这本书，作者尤瓦尔赫拉利有诸多发现是非常令人震撼的，其中谈到一点我记忆深刻，书中讲到和东方人相比，欧洲人为何能在科学精神的指引下开启工业文明之路

　很大原因就在于，西方世界愿意率先承认自己的无知。

　现代科学的基础就是拉丁文前缀“ignoramus-”，意思是“我们不知道”。在科学革命时期，西方的地图就留有很多的空白，因为“我们不知道”。

　而东方王国的君王则正好相反，认为自己什么都知道。作者在书中写到：“科学革命并不是'知识的革命'，而是'无知的革命'。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现'人类对于最重要的问题其实毫无所知。'”

　真正的洞见，是有着高度的自我觉知能力，对自己的无知，对问题的反省都有深刻的洞察。洞见，从承认自己的无知开始。

　2、自我洞见，决定你的人生高度

　人成长的过程，是一个不断认识自己的过程，层次越高的人，越能清晰的认识自己，层次越低的人，越是不知道自己到底是谁。

　《道德经》里讲：知人者智，自知者明。意思是，能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。

　简单说就是自我洞见。

　老子之所以这样说，是因为人要做到自我洞见是很不容易的，而且在说到自我洞见的不易时，常以“目不见睫”这个成语作比喻。

　每个人都有一双眼睛，这双眼睛能观天文、识地理、看社会，惟独对眼皮上的睫毛视而不见，所以唐代诗人杜牧也发出了“睫在眼前长不见”的感叹。

　由此可以悟到，一般情况下，我们发现别人的短处和劣势较容易，而发现自己的短处和劣势就如“目不见睫”一样困难了。

　所以，人们要用一个“贵”字来形容自我洞见的难能可贵，人贵有自知之明就是这么来的。

　其实，真正自我洞见的过程是痛苦的，尤其对两种人而言，一种是成长过程中受到强大外力影响的人，另一种是饱受性格缺陷折磨的人。

　可是任何人一旦真正做到了这一点，人生高度可能就由此开始改变。

　因为，第一，它帮助我们认清自己是谁，从而为探知自己一生终究想要什么打下基础;第二，帮助我们意识到自己的问题和局限，从而为个性的修炼打下基础。

　就好比建房子，基础打牢固了，才能建起高楼大厦。

　我深为敬仰的德国诗人海涅，就是这样一个人，他对于自身的认识，一直都是清清楚楚、明明白白的。

　海涅出生在一个犹太人商人家庭，父母希望他经商，但他发现自己并不感兴趣，他感兴趣的是法律，于是他进入大学学习法律。

　之后，他又认识到自己喜欢的是诗歌，于是他果断放弃了法律，忠于自己的内心开始创作诗歌。

　写诗以后，海涅开始游历，广泛接触社会，写散文札记，而他的写作也毫不容情的讽刺了德国当时的落后状态。

　后来，七月革命爆发，海涅立即受到鼓舞，他离开了祖国，来到巴黎，自此他的诗歌创作也达到了最高峰。

　类似的经历的有鲁迅、济慈、弗洛伊德，以及我们生活中许多优秀的人。

　他们对于自我洞见的态度不屈不挠，虽然经历过痛苦的挣扎，但这挣扎的过程就是洞见自我的重要过程，并且洞见过后，迎来的将是人生的新高度。

　3、人人都要学会自我洞见

　说到洞见，可能会有人问，什么是洞见洞察和洞见有什么区别

　多方思虑过后，我觉得这个答案比较贴切。

　洞见是看清自己，而洞察是读懂他人;

　洞见是基于意识，而洞察是基于热爱;

　洞见是很痛苦的，而洞察是很快乐的。

　最近我时常在想，为何读懂自己比看清别人更困难每个人在劝解别人的时候，都表现得像一位哲学家，但当自己遇到困难的时候，却表现得像傻瓜一样。

　最后得出的结论是，原因在于人们从不愿意真正的洞见真实的自己。因为他害怕，害怕看到自己的阴暗与缺陷，害怕解剖自我与面对现实。

　可以说，绝大部分人在自我洞见上面是缺失的，正因为如此，洞见自我更显难能可贵，但同时也是每个人必须要去做的。

　那如何自我洞见呢

　第一， 自我洞见需要技术。也就是认识自己，认识自己的无知，认识自己的能力与边界，认识自己优势与软肋，认识自己的思考方式与行为方式。

　因为很多时候，人的自我认识未必清晰，就会把问题归咎于别人身上，而事实上，一切问题的根源就是你。

　第二， 自我洞见需要自律。注意随时记录自己关键时刻的心理与行动，如果你当时没有记录，仅凭后期的回忆，很难还原事实的全貌。

　这种记录的耐心有时必须出于目标的驱动，即从记录的第一天开始，你就知道将来你要用到它，用它自我反省、指导行动，而且你很清楚，记录一天并不难，难的是能够抵抗诱惑坚持记录。

　第三，自我洞见更需要勇气。勇敢承认并面对自己的软肋、缺陷、阴暗等。尤其是当那些根本不了解你但是喜欢你的人们，突然发现原来他们喜欢的人居然是这样的啊，很可能他们会全部逃跑。这个时候你要理性对待，不能失了方寸。

　因为人类的天性是，人们喜欢的其实只是自己臆想出来的那个幻象，而非事实，这也是为何明星必须内心警觉，需要时刻和粉丝保持内心距离和建立神秘感的原因，因为卸妆是不美的，同样，真相也未必美。

　自我洞见是一生的功课，当你开始洞见自己，你就能一步一步上升到人生的新高度，人与人真正的差距，在于自我洞见。

孙正义又失一宝。

北京时间9月14日早间，美国芯片巨头英伟达与日本软银集团旗下Arm公司分别发表声明，宣布英伟达将以400亿美元（约27332亿人民币）收购Arm，该交易预计将在18个月内完成，并且需要得到英国、中国、欧盟和美国的监管批准。

交易完成后，英伟达不仅将继续保持Arm的开发许可模式和全球客户中立性，也会将其技术应用到Arm许可的产品中。同时，Arm总部仍将设在剑桥。英伟达还将向Arm员工发行15亿美元的股本，如果交易完成，将成为半导体行业有史以来最大的并购案。

兜兜转转， 游戏 桌前坐上的还是那个孙正义，只不过，这一次的赢家，不再是他了。

站在2020年，回顾孙正义的人生上半场，一路仿佛赘婿爽文男主一样“开了挂”。

孙正义祖上是中国人。在南北朝时期那个兵荒马乱的年代，他的祖辈从福建莆田移民到朝鲜半岛，祖父孙忠庆在18岁时从朝鲜半岛（现韩国大邱附近）移民日本九州。

1957年，孙正义在日本出生。在那个移民处处饱受歧视的年代，父亲孙三宪从 社会 底层打拼，事业小成，并启迪孙正义。

除了父亲的教诲之外，纵观孙正义的成长阶段，离不开重要的三个转折点，也是对其后来重要的人生铺垫。

孙正义遇到的第一个转折点，是在1971年，14岁的孙正义接触到第一本改变人生命运的书《犹太人生意经》，这本书的作者藤田田是日本商业巨子，作为第一位创造性地把麦当劳引进日本的人，藤田田被尊称为“日本麦当劳之父”。

藤田田《犹太人的商法》

这本书鼓励日本人摆脱敛财可耻的传统意识。通过这本书，孙正义意识到，积累财富是积极的好事。受到阅读启发后，孙正义决定进一步认识作者本人。他给作者打了无数次电话，但均被助手拒绝。

后来，这位14岁的年轻人干脆自己一个人坐上飞往东京的飞机，来见这位日本麦当劳之父。见到偶像后，孙正义争取到15分钟的交流机会，问了对方一个问题，“自己将来应该往什么方向发展？”

藤田田的建议简单又干脆：学好英语，接触电脑。

孙正义的第二个转折点，是在1972年，15岁的孙正义读到司马辽太郎的书《龙马来了》。

司马辽太郎小说：龙马来了

主人公坂本龙马是日本的传奇人物，生活在江户时代末期，是明治维新、倒幕维新运动的奠基人之一。

坂本龙马对孙正义的影响极大。孙正义多次说到，“我最敬佩的人是坂本龙马，我的座右铭也是坂本龙马的那句话，志存高远、阔步人生。”

在几年后赴美求学的直接动力就是这种龙马精神，甚至软银logo中的两道粗线，也是直接取自坂本龙马的战旗。

第三个转折点，是在1973年，16岁读高一的孙正义利用暑假第一次去美国参加为期四周的短期夏令营培训班，主要是为了学习英语。当时培训班借用加州大学伯克利分校教室进行授课。

在美国，也是孙正义第一次真正意义上的大开眼界，后来孙正义在演讲中说，“我一生有几个转折点，来美国求学几乎是其中最重要的，美国当地自由奔放的民风、创造性、公平、开放、伙伴精神与先进的技术深深吸引着我。”

回到日本后孙正义急不可待，立马递交了退学申请书，一意决心要赴美，事实上，美国也的确给孙正义带来了财富的原始积累，孙正义在接受采访时说，“没有美国，就没有孙正义。”

在美国6年的求学经历，是孙正义人生中浓墨重彩的篇章，让教授为其打工、回日本建立软银，投资第一家公司雅虎等等，孙正义不断书写自己的传奇故事。

尤瓦尔·赫拉利在其畅销书《今日简史》中提到，人类之所以能征服世界，是靠创造和相信虚构故事的能力，孙正义显然就属于此类，世上也多了一个疯狂的赌徒。

软银不到一年的时间便占据日本软件40%的市场份额，到了1989年软银的市场份额变成了85%，到了1994年软银在东京交易所上市，融资14亿美元，孙正义的身价也水涨船高，达到了10亿美元。

有了钱，正值美国一股波澜壮阔的投资热潮，当时的网景公司让大家看到，原来买卖公司也可以挣钱，于是，在1995年11月，彼时雅虎正式成立的时间还不到一年，团队虽然也只有十几人，孙正义在看到年轻创始人杨致远的潜力后，决定为其注资200万美元，一年后再次投资1亿美元，占股33%。

这笔投资为孙正义带来了巨额利润，后来雅虎市值一度高达千亿美元，持股33%的软银在这笔投资中获得了300倍收益，这让孙正义还做了3天的世界首富。

孙正义投资阿里巴巴的故事，堪称全球风投史上最经典的一笔案例。

其中广泛流传的版本是：2000年，在初次见面交谈10分钟左右，孙正义决定向刚刚创办不到一年的阿里巴巴投资2000万美元。

4年后，阿里巴巴刚推出淘宝平台不久，软银又继续追加了投资，当时阿里一共融资了8200万美元，其中软银投了6000万美元。通过两次投资，软银用8000万美元，换来了大约30%的阿里股份。2014年，阿里在纽交所上市时，软银持有的阿里股份价值翻了大约2900倍。

2016年，孙正义又用320亿买下ARM，再次被视为年度最轰动收购案。

Arm作为全球最大的芯片IP（知识产权）供应商，其Arm CPU架构几乎支持着全球九成以上的手机芯片，包括苹果、高通、三星、联发科和华为等在内芯片和智能手机巨头，都长期依赖着Arm，孙正义信誓旦旦地说，要用ARM押注“人类 历史 上最大的范式转变”。

孙正义显然对打破纪录这事有痴念，2016年9月，孙正义带着软银团队飞往沙特，募资1000亿美元，规模达到人类 历史 最大的私募股权基金。

面对沙特阿拉伯公共投资基金掌门人、副王储穆罕默德，孙正义一番演说，“我将送你一件礼物，价值1万亿美元的礼物。你投资1000亿美元，我还你1万亿美元。”展示完之后，穆罕默德承诺给出450亿美元。

但这450亿美元也是有代价的。其中280亿是债务融资，债务就意味着保本，而且软银需要每年支付7%利息，为了凑齐史上最豪华的千亿基金，软银将ARM也变成了押注。

千亿愿景基金成立后，各路媒体大加赞颂，纷纷称孙正义是下一个伟大的巴菲特，孙正义也摩拳擦掌，准备再大干一场，投出几个阿里巴巴，但计划赶不上变化，即使是能力再强的孙正义，也不得不承认时运的多变。

03

“神话不在”孙正义

自从千亿愿景基金推出以后，让孙正义头痛的事情越来越多，市场对其的评价也越加两极分化。

2017年孙正义投资Uber，上市前估值1200亿美元。但是Uber上市首日破发，去年年底市值不足539亿美元，只有上市前的一半。

同年，孙正义又看中了WeWork。2019年最高峰时，WeWork估值470亿美元。但是在2019年，Wework主动撤销IPO，估值腰斩。

2020年2月10日，美国知名电商平台Brandless正式宣布倒闭，这也是软银愿景基金成立以来的第一个死亡项目。

随后的3月底，又一美国明星创业公司OneWeb官方宣布申请破产保护，并且已经解雇了约85％的员工。而软银累计投资了20亿美元，是其最大的金主。

几个月后，德国支付巨头Wirecard宣布破产，成立于1999年的Wirecard，曾被视为是欧洲的支付宝，孙正义不惜一口气投了超过70亿元人民币。股价一周内暴跌90%，因为财务造假，软银再次深切感受到了祸不单行的滋味。

公开资料显示，Wirecard以线上赌场和色情网站支付业务起家，在2006年收购一家银行后，发展成提供全方位支付业务的服务商。Wirecard在2018年的营收超过20亿欧元，市值一度超过德意志银行达到246亿欧元。

2020年5月，软银发布2019年年报前后，由于业绩下滑，业内对于软银的争议几乎到达了顶峰，2019年的经营亏损达 1365 万亿日元，这是软银 15 年来的首次亏损，也是公司成立以来的最严重亏损。

还是旗下的愿景基金造成公司资金上的窟窿。财报显示，愿景基金2019年录得的经营亏损达187万亿日元（约175亿美元），软银称主要是由于投资的Uber、WeWork及其三家联营公司公允价值大幅下滑。

由于投资项目接连遇挫，出资人开始担忧愿景基金投资组合中充斥着更多陷入困境公司，对于愿景II期基金的出资意愿大打折扣。孙正义曾坦承，在过去一年中，88家公司中有26家估值上升，47家估值下降，其中约15家公司将走向破产。

孙正义的做法是，第一，是勒紧自己的裤腰带，冻结愿景基金II期投资，暂时不进行新的投资；同时，集团会保守地运营业务，将资金用于回购和削减负债。

2020年1月初，软银集团旗下的愿景基金接连放弃对Honor、Seismic和Creator三家初创公司的投资，也反映出投资狂人孙正义开始变得谨慎。

第二，是坦诚认错。

所投企业接二连三出事，孙正义在6月25日的股东大会上反思认错，同时宣布退出阿里董事会，即日起生效。

在这次大会上，孙正义罕见反思了去年最失败的投资案例——WeWork，“主要责任在于我，这笔投资从最初开始就遭到了内部的反对，是我把反对声压了下去。我将采取降薪的惩罚，我告诉公司人事，无论是1亿日元还是2亿日元，即使零报酬也没关系。”

6月25日，软银集团年度股东大会上，孙正义宣布自己将从即日起退出阿里巴巴集团董事会，也在同一天，马云辞任软银董事。

第三，是卖资产还债。

从开始搞愿景基金以来，孙正义就不断地抛售阿里股票。软银在阿里的持股比例2015年是344%股份，2016年是32%，2017年持股是2907%，2018年是288%，到了2019年只剩下258%了。

四年前被软银320亿美元收购的芯片IP巨头Arm公司，如今也被摆上了软银的货架。软银决定出售Arm公司的部分或全部股份。

此外，原本就风云飘摇的软银二期基金募资愈发受阻。于是，孙正义开始启动高达 45 万亿日元（约合人民币近 3000 亿元）的大规模资产出售计划。截至8月3日，软银已经出售价值43万亿日元的资产，已完成出售45万亿日元资产计划的95%。

但出售资产毕竟不是长久之计。软银又拿出一部分钱加杠杆炒股，希望能逆袭。

比如前不久软银愿景基金开开始在美股大举扫货，甚至还被外媒称为纳斯达克鲸。在疫情期间飙升，如Uber、Slack等公司的股价在4月至6月反弹，这让孙正义尝到了甜头。数据显示，软银愿景基金第一财季的净利润达到1296亿日元（约122亿美元。）但好景不长，被华尔街的做市商们盯上，通过一些手法，让美股在9月4日大跌，软银再次被暴打。

9月14日又有消息爆出，软银集团因长期业务战略的根本性变化，正在加速私有化收购谈判，虽然外媒报道称，软银内部对管理层收购的反对十分强烈，但这项举措得到美国激进投资机构埃利奥特管理公司 ( 持有软银大量股份）和阿布扎比主权财富基金穆巴达拉 ( Mubadala ) 的支持。

软银集团目前资本估值1150亿美元，严重低于软银集团持有的其他 科技 公司的股权资产价值，中东的LP显然早已经对他不满了。

比如在2019年的沙特未来投资倡议大会，孙正义当时在台上慷慨激昂地演讲，台下却几乎空无一人，如此落寞的现实，距离当初意气风发成立愿景基金天差地别，相距也不过三年。

2000年，央视《对话》曾问过孙正义，“互联网曾是各个行业的佼佼者，但在不到一年的时间里，许多投资者对这个态度就发生了转变。你怎么看？”

孙正义坦然回答，“故事总是要有起伏的嘛，这些大的起伏对于股市来说，并不是非同寻常的事。”

孙正义相信，通过投资并购，软银集团可以成功地用资本手段将各细分领域的领头公司连接。这些公司在一个共同的愿景下组成联合体，一同成长、进化、壮大，发挥协同作用，

也正因此，孙正义为软银集团发明了一种新的企业形态，他创造了很多概念阐述这一理念，如 "strategic synergymaking group"、"Cluster of No 1"，或者更好理解的，" 科技 界的伯克希尔 · 哈撒韦 "，千亿愿景基金也正是诞生在这样的背景之下，就算计划听上去再离谱，孙正义总能用充分的理由最后让投资者掏钱。

现在回看孙正义的投资布局，他各种激进的投资策略，比如雅虎、阿里巴巴、滴滴，在2000年、2010年的时候，因为赶上了互联网与移动互联网的早期风口，赛道无限庞大，各个独角兽成倍出现，顺势而起成为神话，就像投资人说的，“赶上了黄金时代，闭眼投都不会出错”。

但在增量逐渐变成存量的当下，赛道没有过去那么大了，各个领域的基础设施“坑位”被巨头占领，细分品类的玩家开始变多，既然是细分市场，也意味着天花板可以预见，适合VC疯狂下注的公司越来越少。

内部治理失范就会产生争斗，究其原因还是资本市场发展不成熟，各类法规不健全，从 历史 的角度看，孙正义的失败或成功似乎是一种伴随时代因素的偶然。

但无论天才也好，疯子也罢，总要敬畏市场，敬畏资本，敬畏行业，因为时间终究会给出答案，这个答案的好坏，完全取决于孙正义。

因为《人类简史》内容粗制滥造，大部分从和维基粘贴，还不如中学历史课本讲得好。

《人类简史》这本书里面错漏太多，作者的主要观点中有很多全称命题，比如“基督教、犹太教、伊斯兰教 都 XXXX”，这些命题非常宏大。从理论上说，宏大的命题一定要用宏大的证据支撑，而这些证据一定是浩如烟海的文献，不可能自己一个人做到这方面的研究，也不可能在书中完全写出来。

《人类简史》的内容和观点

在《人类简史》尤瓦尔·赫拉利似乎给出了一个精准而简约的答案：今天的人类之所以能够创造出光辉灿烂的文明，本质上是以想象力为驱动的认知革命。而在书中作者以人类这个“物种”为线索，勾勒出远古时代到今天人类文明的写法，在写作技巧与读者感受上也极富创新意识。

简单来说《人类简史》总的可以分为认知革命、农业革命、人类融合与科技革命四个部分。在本书里作者通过反复的论证旨在表达智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象，从而组建起复杂的社会。

如今的大学生，毫不夸张地说，手机一直在手里，一直在低头看手机。其实我觉得，大学生是时候放下手机，静下心来读书了。下面我就推荐两本我最喜欢看的书。

一、《白说》

这是著名主持人白岩松写的一本书，书中记录了他在采访中遇到的各种各样的事。对于还没有经过社会历练的大学生是很有帮助的。白岩松采访过很多的人，形形色色，各行各业，而且是在各行各业有作为的成功人士,这就造就了他能博采众长地吸收别人的人生经验,也因此更能全面地看待问题。

《白说》这本书,是白岩松通过采访各种人物后得到的经验和心得总结，里面分享他的世界观和价值观,涵盖多个领域,其实也是白岩松在各个场合的演讲,以一个新闻人的角度，客观地看待各个领域的发展。我们和白岩松的人生追求也许不同，我们不一定都要去做主持人、做记者，但是却可以借鉴白岩松的人生经验，取长补短,让自己变得更优秀!

二、《人世间》

《人世间》是梁晓声写的，曾获第十届“茅盾文学奖”，讲述了上世纪60年代末到2016年近半个世纪以来的中国社会的深刻变迁和人生百态。那个时代下人们和我们大学生一样有勇气、有担当、有理想,他们有的想通过读书来改变命运,有的则像父辈一样打拼谋生，做事刚正不阿。

小说中的周家三代人在那个时代不断的努力奋斗,在改革开放的潮流中,不随波逐流，这也可以给我们大学生一些启示。虽说处在不同的时代，但是他们的精神是值得我们学习的，现在一些大学生时常会感到迷茫，不知所措，我相信，在看完这本小说后，一定会被周家三代人艰苦奋斗、不屈服的精神所感动。要像他们一样敢于接受挑战,不惧困难，认真做好每一件事。人生总是会有困难的，有困难不可怕，可怕的是我们没有面对困难的勇气，趟过岁月冷暖，感知生命厚重，如此才是《人世间》  。

书读百遍，其义自见。作为新时代的大学生应该用书来武装自己的头脑。书中那一一个栩栩如生但不真实存在的人物往往会成为我们的人生导师。

冥想可以为大脑带来很多好处:加强注意力。 避免为小事分心。 更健康。 让你了解自己。 如何开始冥想首先要找一个不被打扰的地点和时间。坐直。不要躺下，躺着有可能睡着。 冥想之前要禁食。 不一定盘腿坐，坐在椅子上也可以。 之前冲个澡有助于冥想。 不需要点香或者蜡烛，但这么做可以营造一些气氛。 最好在早上冥想。 刚坐下时，你的脑子可能乱得象一锅粥。但是，头脑是可以被驯服，然后集中到一个点上的。一个有用的方法是把注意力集中到一个蜡烛的火焰上。缩小你的视野，排除杂念。一旦分心，立刻转会蜡烛。你也可以用其他的东西，比如一个小点或者花。关键是你要在一段时间内集中注意力于一样东西。象念经一样不断的重复一句话，也有助于集中精神。

当你学会集中精神以后，可以进入下一步：什么都不想，心无杂念。做到这一点很困难，有一个办法是：每当有什么想法钻进你的头脑，你要有意识的将它抛出去。过一段时间，你就能学会如何排除杂念。你不再受各种思想的控制，你开始找到真正的自己。 冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。在冥想期间，人们也许集中在自己的呼吸上并调节呼吸，采取某些身体姿势（瑜伽姿势），使外部刺激减至最小，产生特定的心理表象，或什么都不想。

　　对冥想的可测量的效果有一些争论。批评意见认为在正常的“闭眼”休息状态和特殊的冥想程序之间没有什么生理学的差异（Holmes, 1984)。然而，冥想的追随者认为冥想真正的生理学可被特化为宁静的机敏，一种较低的身体唤起但增强的觉知状态(Dliibeck & OrmeJohnson,1987; Morrell, 1986）。于是，冥想至少可以减少焦虑，特别是对那些环境中充满应激的个体（Anderson et al, 1999; Shapiro et al, 1998)。然而，冥想的目标不只是暂时缓解紧张。冥想的实践者已经提出，有规律地练习某些形式的冥想会增强意识，有助于使个体获得启迪，并以新的方式看待那些熟悉的事情，把知觉和思维从自发的已学会的模式中解放出来。一些研究者也已经提出，有规律地进行冥想可使心理超越西方心理学所认为的局限－－甚至导致在可测量的智力和认知操作上的增进(Cranson et al, 1991)。冥想实践中一流的佛教教师汉(Nhat Hanh）（1991）建议，对呼吸的知觉，以及只是欣赏你周围的事物都可以成为通向心理平衡的途径。

　　冥想，并非仅仅是放松（Relaxation）这么简单。后者只是简单地使身体和心情放松休息下来；冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上，在长时间反复练习下，使大脑进入更高的意识（类似禅的“入定”），最终达到天人合一的境界。 “调息法”及“冥想”是较高层次的瑜伽术，并不适宜自学，初学者必须先练习各个瑜伽姿势，待充分掌握后才可学习它们。此外，患有任何情绪病或精神科疾病的人士，更不可练习“调息法”或“冥想”，以免造成危险。简单而言，胡乱练习“调息法”或冥想会对健康造成不少伤害。

　　所谓的冥想就是停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。简单的说就是停止意识对外的一切活动，而达到「忘我之境」的一种心灵自律行为。这不是要消失意识，而是在意识在十分清醒的状态下，让潜在意识的活动更加敏锐与活跃，进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。

　　宇宙本身充满著波动，波动即是资讯，充满著未知的构想。藉由冥想开启右脑的人，能够自由自在的使用宇宙的资讯与构想。人类的脑，受到天体星球运动的支配，是宇宙的一部份，而且具备著和所有波动同频道的机能。如同收音机一样，调对了频率，就能清晰的接收到讯息一般，冥想就是调整自己与宇宙波动的一个方式。

　　冥想原本是宗教活动中的一种修心行为，如禅修、瑜珈、气功等，但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。以研究超导体而获得诺贝尔物理学奖的英国人布莱恩·佐瑟夫训逊，也是养成藉由冥想收取心灵讯息的人，他曾说过：「以冥想开启直觉，可获得发明的启示

　　虽说是冥想，但其方法很多不胜枚举。有坐禅的冥想，也有站立姿势的冥想，甚或舞蹈式的冥想。还有，祈祷也是冥想、读经或念诵题目也是冥想的一种。如果采用不合乎自己的冥想法时，不但有痛苦，而且更是白费心力，最后只有带来身心的疲劳。凡是可以达到「无」心，也就是能够停止低我意识(左脑意识)的活动，任何一种冥想法都可以，也是对其人的最正确冥想法。不过，这种合乎自己的冥想法只能靠自己的感性来判断，别无它法。另外，《脑内革命》作者春山茂雄认为，看部喜欢的**、听听最喜欢的音乐(古典、爵士)或是兴奋的计划自己的未来，都可以算是冥想的方式。

　　冥想可使得新皮质熟睡，藉由旧皮质的功能，提高我们潜在意识的力量。为了进入冥想状态，我们必须使全身的肌肉、细胞、以及血液循环等作用都缓慢下来，只要是任何能使身心感觉舒适的方法都可以。

　　根据科学的实验证明，当你进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律的脑波(参考α脑波说明)，此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用，都会变得活性化。

　　冥想可以让我们的左脑平静下来，让意识听听右脑的声音，这样我们的脑波会自然的转成α波。当脑波呈现为α脑波时(特别是中间α脑波)，想像力、创造力与灵感便会源源不断的涌出，此外对於事物的判断力、理解力都会大幅提升，同时身心会呈现安定、愉快、心旷神怡的感觉。

　　我们每个人都能够藉由冥想的方式来创造奇迹，不要把它认为是什么超能力，它是心理上本来就有的东西，而且是任何人都唾手可得的东西。

人类简史读后感范文400字（精选9篇）

　细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我帮大家整理的人类简史读后感范文400字（精选9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

人类简史读后感1

　作者认为，人类在进化过程中，火的使用是至关重要的。约30万年前，人类祖先对于火的使用已经是信手拈来了。火给人类带来了光明和温暖，也是对付狮子的利器。由于火的小心利用，人类把原本无法穿越的贫瘠灌木丛变成了充满猎物的原野。大火烧完一片地方后，留下了烧焦的动物、坚果和植物的块茎。

　但火最重要的作用是烹饪。黑猩猩咀嚼消化生的食物需要5个小时。而人类由于学会了烹饪，花费在咀嚼消化上的时间大大减少，更重要的是，烹饪杀死了食物中的细菌和微生物。烹饪的出现让人类的食物选择范围大大增加。一些学者也认为，烹饪使得人类的肠道长度缩短，促进了大脑的发展。

　火也让人类和其它动物产生了巨大的鸿沟。其它动物纵然有强壮的肌肉，巨大的牙齿，宽大的翅膀，但也只能利用自然的力量，却不能对其控制。而人类学会使用火，可以选择在任何时候、任何地方点火来完成特定的任务。而且，使用火的力量和人自身的身体构造、形态和力量没有关系，即便是一位形单影只的女性，也能点燃大火烧光整片森林。火的使用意味着很多事情都会接踵而来。

人类简史读后感2

　作者以一种宏观视角来解释人类发展的历史，带我们参观人类发展对整个地球生态和自身的影响，相比于历史教科书将人类的发展归于生产力的发展的观点，作者更看重虚构的故事对人类发展的影响，多了一些人文的情怀。读完本书，也跟着作者思考，我们现在真比我们那些狩猎采集者的祖先幸福吗？

　从物质层面上讲，我觉得我们是比他们幸福，虽然有些人说如何渴望回归自然的生活，但真的让你生活在野生的丛林中，我想没有几个人会愿意，在原始丛林中待几天估计就待不下去了。回归自然到野外去旅游，更多的是现代人对城市生活的小小不满，偶尔发发的牢骚罢了，对自然的向往也只能是我们心中的诗和远方。关于人类为什么要发展，发现的目的是什么，可以从人类的发展过程找到答案。智人发展了，所以智人存活了下来，那些落后的人种，最后都灭绝了，发展是为了生存，虽然人类已经称霸了地球，但宇宙中是不是有其他的智慧生物存在仍然是未知，我们所能做的`就是拼命发展，以至于在将来某一天，我们遇见了宇宙中其他智慧生物不会向毛利人遇见现代人类一样。

　浩瀚星空，虽然我们只是沧海一粟，但我们的征途是星辰和大海！

人类简史读后感3

　尤瓦尔·赫拉利对金钱的看法。不论我们来自哪里，信仰如何，钱永远是全世界的共识。它可以建立人与人之间的信任，而这个信任，书中所说，不同于宗教的“源于本心”，而是在“其他的人都信任”这个巨大的前提下达成的。

　另外关于钱，其实书中也有一个论点我觉得对我很有启发。现在的我们看种姓制度、奴隶制度，只觉得那时的人没有伦理道德可言，无知而且傲慢。其实现在这种阶级歧视并没有被消除，而这个歧视就是穷人和富人之间的差异。富人永远可以用钱享受特权，而穷人不可以，就如以前白人孩子能够去上学，而黑人孩子却不能进入同样的学校一样。

　而更重要的是，很多富和穷的差距，其实是从出生下来的那一刻起就被定义的了。也就是说，我们从生下来的那一刻起就和别人有了差距，这和我们所鄙视的被废除掉的歧视有什么差异？

　但总有值得开心的地方：只有穷与富的差异，是可以被我们改变的。肤色无法改变、民族无法改变，但有没有钱，是所有人能力范围之内的，不过需要的努力程度不一样罢了。

　这是我们智人现在做到的微小的，但非常重要的改变。

人类简史读后感4

　到底是智人驯服了小麦？还是小麦驯服了智人呢？

　或许根本没有答案。

　作为智人之一，我虽然向往那种自由自在的采集生活，但并不想接受朝不保夕的日子，也许现在的生活就是经过了种种取舍才存在于此的。世界上并没有十全十美的生活，我现在的生活是历经了千百年的演变而得来，而历史的进程从无对错。那就接受现在的生活，去选择未来。

　历史充满了偶然性，每一个选择都可能导向截然不同的分岔路，这也是历史的魅力所在。我们现在所做的每一个选择以后都将成为确定的历史，这一笔但求问心无愧。

　在这个虚构的世界，用信任构筑体系，只要你相信、我相信、大家都相信，那么一切都是真的、可发展的。智人不停地进步，越活越复杂，牵制越来越多，也越来越和平。

　有时候我会想，我们铸造了这个世界，是不是反而困住了我们自己，我们每一个普通人都只是这个世界的一滴油，用来推进这个世界的发展。也许地球本来就是想留下文明与故事，而现在只是众多传说中一段属于智人的传说。

人类简史读后感5

　人类简史：人之所以从动物能到上帝自己感悟归纳最后两个字合作。

　1、直立改变了人的身体结构，手发挥了更多作用视眼更广。

　2、火的发明提高了生命的质量，不再受限于身体结构。

　3、语言使人能容纳更多的信息，能够传达更为复杂的意图。

　4、想像使智人有信仰，多庞大的群体依然能够合作。如同钱是虚拟的，但我们因为钱能建高楼大厦，与无数陌生人在合作。因为我们都相信钱有价值。一头狮子在吃一块肉，你永远无法说服它说我给你很多钱，你能换无数的肉。

　为什么说一切归根于合作，许多动物都有合作，都有语言，都能利用自然条件。但是任何动物的合作都无法通过庞大的量，陌生的群体而有序合作。任何动物的语言都没法像人一样叙述一件非常复杂的事，如同我可以和别人说，我明天8点的高铁从广州到长沙。一句话叙述了我要干嘛，什么时间，从哪到哪，什么样的方式。单拿一个人，一头狮子一口让你毙命，一只大象一脚可以把你踩扁，但是再多的狮子也无法建起高楼大厦，再多大像也无法到达月球。因为我们有着独一无二的合作方式。

人类简史读后感6

　短短的十二个小时，完全不足以领悟到作者的智慧，但又觉得读完该写点书评跟大家有个交流，粗糙行文。

　七万年前，智人如有神助般进化成功，一举将其他种族抛到了身后，各族在还没反应过来就已灭绝，这其中包括比智人强壮的多的尼安德特人。人类在星球没了天敌，通过想象，建立起庞大的帝国；利用金钱，各个体之间充分协作；通过科技，一步步发育的更加强大。时间快进到二十一世纪，星球已经没了能威胁智人的种族，但各种问题依然层出不穷：全球有60万亿美元的财富，但依然有很多人在饥饿的边缘挣扎；平等自由深入人心，种族隔离种族歧视层出不穷；联合国各主权国基本和平共处，星球上却存在着毁灭所有人无数次的原子武器……教育，医疗，恐怖袭击，不胜枚举。而帮助人类站上食物链顶端的科技，似乎也跑出来凑热闹，基因工程，仿生学，吉尔伽美什计划，看似为人类谋福利的背后，撒旦也磨刀霍霍，看似人类即将封神，但也别忘了西欧“诸神的黄昏”。盛极必衰，只希望人类不会走上恐龙的路，数百万年之后，地球上新的霸主指着人类的化石，教育子孙。

人类简史读后感7

　远古人类距离现在也不是很遥远啊！

　总被初中生物书上的一句话困扰：人是一种高级动物，总觉得原来人也不过就是动物，很多事情用看动物的角度去看，有种错乱的感觉，徒增烦恼，这本书给我的启示就是人本质如此，不要要过分强调，否则凭添烦恼和苦闷。

　关于财富、地位与阶层，同样生而为人，却相去甚远，每个人的存在是随机的，统治起源于偶然，资源配置和财富分配原则产生了剥削，占据有利地位的为巩固地位开始说故事、教化、创造游戏规则，未占据有利地位的只有向规则靠拢，而“王侯将相宁有种乎”这种变动并未打破规则，只是换了个门脸，虽然游戏规则也在不断进化，但某些核心本质从未改变，比如剥削。

　最后，作者阐述的超脱感官追求的佛教理念看的我生无可恋，要么是动物，要么是神，而唯独没有说在这中间应该如何摆正位置，看完有种不会做人了的感觉，当然这也不是作者的写作目的。

　总得来说，作者的上帝视角让人耳目一新、视野开阔，思维也活络了。

人类简史读后感8

　清晰的脉络梳理人类历史，宏大的视角叙述智人演变背后的推动力。智人一路走来，从与其他动物弱小的地位，到遍布地球各大洲，灭掉其他大型动物，到认知革命，创造虚构故事，使更大范围内的合作和交流成为可能，进一步奠定地球霸主地位，再到农业革命，把自己局限在自我的世界，与其他生物建立清晰界限，并开始训化奴役其他生物。然后到科技革命，科技与军事，与工业，与帝国，与资本，相得益彰，在全球范围内实现了合作，遵循同一个虚构故事，本以为下一步是探索外太空，征服外星人，没想到是智人对自身的塑造，把地球上的生物都玩了一遍，改轮到自己了。生物改造，仿生人，机器人难道那些只在**里见到的神话竟然会成为将来的事实？

　人类究竟想要什么？要去往哪里？这一路从来没有过清晰答案，也从未有过达成一致的计划，一切皆属偶然，在一次次追求进步的本能驱使下，一个个生命的努力下，踏上了这样一条路，而与此同时，这一切又是如此必然，如果没有走这样一条路，又可能会是怎样一条路呢？当智人在心灵上还是一无所知的婴儿时，手里掌握的技术已经可以到达永生，这究竟是福音还是灾难？在我看来，这只能是灾难。

人类简史读后感9

　终于看完了尤瓦尔赫拉利的简史三部曲的最后一部～当初看第一本人类简史的时候就被惊艳到了，尤瓦尔赫拉利提出了很独创的观点，风格也有些像我很喜欢的作家凯文凯利，于是一本接一本地读了下来，感觉第二本未来简史并没有想象中的好看，很多观点也都是别人说过的，也没有凯文凯利的犀利和惊人。第三本今日简史，我没有报多大的希望，以为是个凑数的作品，但读完了反而很有惊喜。

　回顾历史是容易的，展望未来也不难，难得就是认清自己，认清当下。

　三本书读下来，可以看清尤瓦尔赫拉利的理论在逐步完善，第一本中惊鸿一瞥一点而过的想法，在第三本里渐渐有了完整的理论和观点。作为读者，参与了作者思想完善的过程，还是挺开心的。

　作者作为一个犹太人，但似乎对自己的民族有一种近乎是避嫌一样的故意轻视。

　比如犹太教，比如以色列的复国主义，我个人认为对世界的影响还是挺大的，但作者严重似乎完全不值得一提，还专门用了好几页贬损了犹太人们的自以为是，我想这本书在作者自己的祖国大概不会卖得很好吧？

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