人类简史名言名句

人类简史名言名句

　16、不是人驯化了小麦，而是小麦驯化了人。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　17、毕竟，现实的生物界限并不是非黑即白，而有重要的灰色地带。只要是由共同的祖先演化出的物种（例如马和驴），都曾有某段时间就是同一物种的不同族群，像是斗牛犬和西班牙猎犬。而必然有某个时点，虽然这两个族群的差异已达到一定程度，但仍然能够交配，产下有生育能力的后代。接着，经过又一次突变，才终于切断了最后的连接，于是从此真正成为两种全然不同的物种。——第17页 ----尤瓦尔·赫拉利

　　18、真正让多神论与一神论不同的观点，在于多神论认为证实世界的最高权力不带有任何私心或偏见，因此对于人类各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　19、大西洋奴隶贸易并非出于对非洲人的仇恨，而现代畜牧业也同样不是出于对动物的仇恨。这两者背后共同的推手，就是冷漠。 ----Yuval Noah Harari

　　20、就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　21、想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。为了维持想象建构出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。像是为了让民众不违反想象建构的秩序，国家就需要有军队、警察、法院和监狱不分昼夜发挥作用。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　22、历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　23、想象构建的秩序塑造了我们的欲望。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　24、苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　25、不论是科学还是帝国，它们能够迅速崛起，背后都还潜藏着一股特别重要的力量：资本主义。要不是因为商人想赚钱，哥伦布就不会抵达美洲，库克船长就不会抵达澳大利亚，阿姆斯特朗也就没办法在月球上跨出他那重要的一小步。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　26、Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised

金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　27、所谓“想象的现实“指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　28、等到金钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　29、我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。——第95页 ----尤瓦尔·赫拉利

　　30、纵观历史，几乎所有社会都会以“污染”和“洁净”的概念来做出许多社会及政治上的区隔，而且各个统治阶级利用这些概念来维系其特权也是不遗余力。所以，如果想排挤某一类的人，像是女性、犹太人、吉卜赛人、同性恋、黑人，最好的办法就是大声宣布：这些人有病，会造成污染。 ----Yuval Noah Hariri

在《人类简史》后，《未来简史》把目光投向智人的未来。

人类已经基本解决以下问题：

1、饥荒。

2、瘟疫。

3、战争。

未来人类的三个议题是：

1、不死。

2、找出幸福快乐的关键。

3、升级为神。

全书分三部分：

过去人们相信法老王、相信上帝，现在人们相信个人自由至上的人文主义。而随着生物学的发展，人们发现所谓的“自由意志”、“心灵”等可能并不存在，“完全没有任何科学证据能够证明人拥有灵魂，猪则没有”。人类即将窥探到生命的奥秘，人文主义信仰也可能随之崩塌。

取而代之的可能是数据信仰——人类作为一种算法，个体已无价值，唯数据有意义。

下面整理书中描述或提到的有趣的观点：

预测一经提出，就将影响现实，使得预测难以实现。

比如马克思预言无产阶级必定会取得最后的胜利，将卓越见解写成《资本论》，但他忘了资本家也会读书。

研究历史无法预测未来，但能让我们从过去中解放，让人想象是否有另一种命运。书中举了草坪的例子：从前草坪是贵族的标配，因为它无实际作用且维护起来费用昂贵（像钻石），了解了草坪的历史，就能使我们在考虑要不要在房子周围修草坪时有不同的想法。

无私奉献、自我牺牲是被认为是美德，我们从小被教育要做个“好人”，教别人做好人的是不是就是一些“坏人”，好惯着他们使坏？

如果有人想根据愉悦和痛苦之外的理由推导出善恶，那么这个人一定是想骗你，而且也可能骗了他自己。辨别善恶，唯一的标准就应是“愉悦和痛苦”，就如乔治·奥威尔所说：一切的关键就在于必须承认一加一等于二。

如同《人类简史》中经常提到的观点，人类靠编造故事得以大规模合作，上帝、国家等概念只存在于人们的想象之中。在部队，人们服从“组织”决定，维护“组织”利益，那么到底谁是“组织”呢？

根据目前的经验，延续自己的基因就是至善。所以为什么要努力奋斗——想想在地球毁灭时，你的后代能否乘上诺亚方舟？在未来人类进化成神时，你能否搭上时代的列车？

人文主义，简单来说即——“不要压抑自己的天性！”，这成了现代人普遍认同的价值观。下面是几个典型场景：

人文主义的座右铭——生命在于体验：

以往的“小人物”，在今天也会得到关注。

人文主义有三个分支：

纳粹主义只是进化人文主义的一个极端版本，不应将其全盘否定：

历史来来回回，自由主义暂时胜出，几乎成了普世信仰：

人没有自由意志，一切行为都有内在驱动，是基因密码的反映。人的欲望甚至是可以操纵的，书中举了大鼠的实验：

我们很会骗自己，甚至强行为错误注入意义。例如，“牺牲即光荣”，这种本是统治者驭人之术的想法，已被我们深信不疑，而这一切都是出于想象而已。人生如戏。

生命科学告诉我们，人只是一套算法，人无意义。

计算机将全方位超越人类。大多数人将成为无用之人，像军人、司机、医生、教师等等。

对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的。

就连艺术领域也会被取代：

未来可能出现大多数无用的普通人，与少数掌控世界的精英。无所事事靠游戏或药物快乐地度过一生，或是持续更新自己对抗智能算法并获得永生。你选哪一个？

我们其实并不知道自己的需求，而是需要别人提供。就如第一代苹果手机出现时，许多人会说“这就是我想要的！”。与其探索自己内心感受，不如问问算法。

只需要完全公开自己的信息，放置于网络，将决定权交给算法。“认识你自己”从来没这么简单或便宜过。

意识形态斗争根本是不同数据处理系统间的竞争。资本主义采用分散式处理，而苏联式共产主义则是集中式处理。效率高者胜出。

我看过的第一本突破我认知的书籍是以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的“人类简史”。

尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》在学术界和公众之间都广受好评，其突破认知的方式有以下几点：

首先，尤瓦尔·赫拉利用大量的历史和科学事实，来支持他的观点和假设，这使得读者能够更加容易地接受他的思想和理论。他的观点不是凭空想象或个人经验的产物，而是通过大量的研究和数据分析得出的。

其次，他的写作风格非常生动，充满了幽默和讽刺意味，使得枯燥的历史和科学知识变得更加易懂、易读。他用简单易懂的语言讲述复杂的历史和科学问题，让读者在阅读过程中得到更多的乐趣和启示。

第三，尤瓦尔·赫拉利的书在阐述人类历史的同时，对人类未来进行了预测和探讨。他认为，未来的人类社会将会面临许多挑战和机遇，如人工智能、生物技术和太空探索等。通过对未来的预测和探讨，他为读者提供了更多的思考和启示。

最后，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》提出了许多富有启发性的观点和理论，如“智人的认知革命”、“农业革命”、“帝国主义”的概念等。他的观点和理论使人们对人类历史和现实有了更深入的理解和认识，并为人们提供了更多的思考和探讨的角度。

总的来说，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》之所以能够突破认知，是因为他在书中采用了大量的历史和科学知识来支持他的观点和假设，同时通过生动的语言和幽默的风格使得枯燥的知识变得更加易懂、易读，还对未来进行了预测和探讨，提出了许多富有启发性的观点和理论。

简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

      —— 爱因斯坦

可以说，消费行为最基本和最重要的事实是，我们就是我们拥有的东西。

      —— 加拿大约克大学消费者研究人员、心理学家，拉塞尔·贝尔克

消费主义，就是把消费本身当成目的，为消费而消费。新锐历史学家，尤瓦尔·赫拉利（1976年~）在其《人类简史》一书中写道：“消费主义的美德就是消费更多的产品和服务，鼓励所有人应该善待自己、宠爱自己，就算因为过度消费而慢慢走上绝路，也在所不惜。”

关于现代社会的消费，英国社会学教授，齐格蒙特·鲍曼（1925~2017年）在其《怀旧的乌托邦》一书中写道：

从摇篮到坟墓的整个过程中，我们都在接受这样一种训练：要把商店当作药店，里面充满了治疗至少缓解我们生活中所有疾病和苦难的药品。商店和去商店购物于是具有了一种真正的末世论色彩，正如美国社会学家，乔治·瑞泽尔（1940年~）的名言，“超市就是我们的神庙”。我还想补充的是，购物清单因此就是我们的每日祈祷书，逛购物广场就是我们的朝圣之旅。出于冲动而购买，抛弃已经购买的但不再有吸引力的物品，取而代之以更有吸引力的物品，这就是我们最炽热的情感。消费者享受的丰满，意味着生活的丰满。我购物，因此我存在。购物或为了购物，就是一切。

对于那些有缺陷的消费者，那些当代的穷人，不购物表明他们过着一种没有完成和实现的苦恼生活，标志着他们自己无足轻重、一无用处。不购物不仅表明没有快乐，还表明没有人类的尊严、没有生命的意义。甚至，他们不会被当作人来看待，没有任何理由感到骄傲和自尊，也没有任何理由受到周围他人的尊敬。

消费主义文化，就是使消费者能够适应这样一种生活——在这种生活中，人们的真正需求长期得不到满足，却通过虚假需求的虚假满足这种伎俩，使真正需求长期得不到满足的情况得以维持，使人们能够忍受自己真正需求长期得不到满足的状况。

现代经济社会，经济增长成了最高的目标，GDP成了唯一的标准，生产和消费成了人类存在的全部意义。为了刺激生产和消费，人类竭尽所能，耗尽心力——快速更新产品、制造各种奢侈品、购物节、打折促销、分期付款，等等。

分期付款，实际上是杀死中产阶级的独门暗器，它轻易地改变了价格规律，让还没兑现的收入参与了市场经济的价格机制，抬高了供给和需求曲线，其结果就是抬高了商品的价格。

法国哲学家、社会学家，让·鲍德里亚（1929~2007年）在其《消费社会》一书中深刻系统地分析了，消费主义如何在当今的人类生活中取得了支配性地位并成为了主宰性力量。

鲍德里亚认为，当代资本主义社会的消费结构中，我们消费的不是商品的使用价值，而是商品象征性的符号意义（风格、品味、等级、地位等），是符号价值的幻境。“今天的消费已然不是人的真实消费，而是意义系统的消费。我们通过消费来彰显自己的品味，通过所消费的符号来标记自己所归属的阶级。消费的目的不再是生存，而是欲望。”

并且，由于“消费系统并非建立在对需求和享受的迫切要求之上，而是建立在某种符号和区分的编码之上。”因此，这种消费根本不能带来真正的满足，相反，它将导致人们的欲望永无餍足。这种消费实际上是人类受到的一个诅咒，跟加勒比海盗中黑珍珠号上贪婪的船员所受到的诅咒一样：“我们花的金币越多，就越发现：酒怎么喝也不过瘾，美食进了嘴就变成泥沙，美女也满足不了我们的欲望。我们受到贪婪的驱使，现在却被贪婪吞噬。”

人们在无始无终无穷无尽的消费中丧失了自我、自由和自主。“承认消费者的自由和自主只是个骗局。” 鲍德里亚认为，看上去自主的消费主体是不存在的，它是被广告制造出来的幻觉主体。鲍德里亚写道：

今天，生产的东西，并不是根据其使用价值或其可能的使用时间而存在，而是恰恰相反——根据其死亡而存在，死亡的加速势必引起价格上涨速度的加快。仅仅这一点就足以对有关用途、需求等的整个经济学“理性的”公诉产生怀疑。不过，人们知道生产秩序的存在，是以这种所有商品的灭绝、永久性的预先安排的“自杀”为代价的。这项活动是建立在技术“破坏”或以时尚的幌子蓄意使之陈旧的基础之上的。广告耗费巨资实现了这一奇迹，其唯一的目的不是增加而是去除商品的使用价值，去除它的时间价值，使它屈从于时尚价值并加速更新。

消费主义还造成了人类的异化，鲍德里亚写道：“整个社会、‘股份’社会、有限社会与魔鬼签了合约，向他出卖了一切先验性、一切合目的性以换取丰盛，而此后便受到目的缺席的困扰……异化是无法超越的：它就是与魔鬼交易的结构本身，它是商品社会的结构本身。”

鲍德里亚认为，在资本主义生产秩序中，不是我们操纵时间和金钱。恰恰相反，我们被作为交换价值的时间和金钱所操纵，我们变成了时间和金钱的粪土。我们再也不能像古代那样自由地不做算计地消磨时间，因为今天我们相信时间就是金钱，金钱就是一切，时间和金钱再也不能被视为粪土。

今天，在茫茫欲海滚滚红尘中，人类全部的心力都耗费在了让别人更多地消费上，不幸而讽刺的是，这个“别人”也包括了自己！今天，消费主义无处不在、无孔不入，从衣（名牌）食（奇珍异味）住（别墅）行（豪车）玩（豪华游艇）、到身体（各种化妆品、美容、整容）、到各种精神鸦片（电子游戏、肥皂剧、短视频、直播、选秀、真人秀、娱乐八卦、庸俗小说），消费远远超过了上帝最辉煌时刻的管辖领域！

消费主义鼓励人们生产一切能生产的产品，各种产品快速更新换代，最大程度地刺激大众的欲望。如果苹果的手机，改成三五年发布一个新型号，很多人的工作量都可以减少一半，很多消费者的信用卡也可以少刷几次，甚至还可以保住一些人的肾；假如华为每年发布的手机型号从28款（2018年）减少到3款，每天加班到十一点，每周休息一天，自愿放弃年假，不间断的过劳死，都会成为神奇无比的天方夜谭。

消费主义把整个人类变成了燃烧的太阳，终有一天，人类的世界会油枯灯灭。生产的加速，不仅耗尽了地球上的资源，制造了无法计量的垃圾，破坏了人类赖以生存的环境，也侵蚀了人们的行为、意志、精神和思想。

（我妈睡过的摇篮，小姑，村里的5~6个孩子，经过大姐、二姐、我，大姐的3个孩子，现在轮到二姐的孩子，以后我自己的孩子：竺宗光）

我们为什么就不能让自己闲下来，多一份闲心，看云、看天、看水、看山，看书、看戏、看小丑粉墨登场、看历史轮转变迁？我们为什么就不能战胜资本的逻辑（利润最大化），放弃经济增长的执念，还地球以绿水青山，还大海以清澈湛蓝，还天空以白云悠悠，还人类以宁静温暖？我们为什么就不能做一个自由的人，不做物质的奴隶，精神自由而灵动，富有思想、爱心和创造力？

《今日简史》（[以] 尤瓦尔·赫拉利）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：今日简史

作者：[以] 尤瓦尔·赫拉利

译者：林俊宏

豆瓣评分：81

出版社：中信出版集团

出版年份：2018-8

页数：353

内容简介：

2014年，尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在，“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的 问题和挑战。

尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。

《今日简史》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。

当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？

在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

作者简介：

尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari）

畅销书《人类简史》《未来简史》作者，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学教授，全球瞩目的新锐历史学家。其关注的领域横跨历史学、人类学、生态学、基因学等，他从宏观角度切入的研究往往得到颇具新意而又耐人寻味的观点，引发全球广泛关注。

听得《人类简史》这本书的大名很早，无论是豆瓣书评还是别的一些平台对此书评价很高，均有推荐。此次春节假期，刚好有时间拿出此书好好阅读一下。阅读是从2020年1月30日到2月3日用时大概五天时间。整体感觉《人类简史》内容相对还是较为专业，阅读起来比较困难。感觉所有文字都还可以，但就是梳理不出很清晰的思路。尽管这样还是将此书进行回顾，后续再根据情况进行第二次阅读。

全书首先描写了人类的诞生。大约在250万年前，出现了类人生物。而200万年前，人类的祖先智人在东非出现，同时世界上还存在一些其他人种，比如东非的鲁道夫人、东亚的直立人、欧洲和西亚的尼安特人。大约在七万年前，智人开始创造复杂的结构，形成文化，随着文化的发展，随即有了历史学。人类历史学就从这个节点开始。从大的方面来说，人类历史学经历了三个革命，即7万年前的“认知革命”，一万年前的“农业革命”和近500年前的“科学革命”。

人类的“认知革命”的主要成就是形成了不同的语言与文化。在“认知革命”阶段，人类在大脑发育、直立行走和使用工具的基础上，依赖于“八卦”、“讲故事”等特有的能力实现了较大的发展。通过构建虚构的概念人类逐渐征服了世界。实现了从生物链的中端迈上了食物链的顶端。我的理解是在认知革命阶段，人类通过语言实现了人类社会的虚构概念，使得人类与类人以及其他动物分离开来。

人类的“农业革命”实现了由采集社会向农业社会的转化。人类从一个大自然的采集者变成了一个大自然的改造者。在对自然的改造过程中，人类完成了动物和植物的驯化。实现了食物增加，人口激增。形成了分工，部分精英分子产生。在农业革命阶段，人类最伟大的成就是文字的产生。由于文字的产生，实现了人类技能和文化的扩散与传承。

在讲完“农业革命”后，需要回顾的是人类的融合与统一。人类历史发展的方向是融合与统一。作者认为人类的合久必分是一时，分久必合是大势。公元前10000年，地球上有数千个不同的人类文明，而在公元前2000年，人类文明只剩下最多两三千个。到了近代，人类存在中美洲世界、安第斯世界、澳大利亚世界和大西洋四个具有相当规模和复杂程度的世界。而当今世界，人类虽然存在不同的国家，但基本上都是基于同一套地缘政治体系和同样的经济制度、法律制度和科学体系。在人类的统一与融合阶段有三个因素发挥了重要作用，分别是货币、帝国和宗教。在人类的发展过程中，采集者完全没有货币的概念，主要是以物易物。而在农业革命时期，诞生了货币，实现了分工与协作，使得专业化成为可能。在城市与王国兴起后，基于相互的信任，金钱使得任何两个人之间都能够实现合作。可以说金钱是人类社会飞速发展的决定性因素中最重要的一个；帝国的存在实现了对不同民族的统治，它有着不同的文化和领土。帝国的存在实现了不同民族的高度融合；宗教对于人类的融合起到了很重要的作用。由于宗教的存在，在精神层面实现了不同人种、不同民族的融合。

在“科学革命”阶段，人类实现了一个很大的跨越。在这一部分，作者首先描述了现代科学体系与先前知识体系的区别。现代科学体系承认自己的无知，以观察和数学为中心而不是猜测与逻辑推断。其次作者论述了现代科学与帝国的关系。科学为帝国提供实用的知识、思想基础与科技工具。帝国为科学家提供物质资助、信息和保护，并确保研究成果的广泛传播。再次，作者描述了资本主义的教条和工业革命的形成。在资本主义的教条中，主要描述了资本主义的兴起、资本主义的作用和政府与资本市场的关系。而由于科技的发展，工业革命产生，带来了人类生产效率的发幅度提高。在科学革命阶段的最后，作者对人类的未来进行了展望。智人通过接入机械和其他生物创造和维持生命，智人的未来变成了非智人的存在。在危机方面，智能机器人产生独立意识，奋起反抗人类主人。人类的未来有两种可能，智人进化或被彻底抹杀，历史的发展仍未可知。

以上，主要对《人类简史》这本书进行了简单的回顾，也是对自己对此书阅读过后的一个简单总结。总体感受就是此书阅读过程感觉相对困难，不像阅读其他书籍那样理解到位。我想主要原因在于自己阅读此类书籍较少，其实后续需要加强此类书籍的阅读，提高此方面的知识水平。                                 

                                  2020年2月9日晨                                                    jimstone于宝鸡

都好。房龙版的《人类简史》与尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》就是不同的存在，除了名字相同之外几乎很难找到其他可以相提并论的地方。如果说尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》是在说尤瓦尔赫拉利自己的洞见，那么房龙版的《人类简史》是在说自己的观察；如果说尤瓦尔赫拉利更多的是在阐述自己的哲学观点，那么房龙更多的是在诉说人类的精彩；如果说尤瓦尔赫拉利其实写的不是人类简史，或者主要不是人类简史，那么房龙是真的在写人类简史，至少是在认真而努力地写人类简史。不同的思维、不同的努力方向决定了不同的结果，尤瓦尔赫拉利收获了神作，而房龙则收获了名作。

大部分读过的书都会忘掉，那读书的意义何在？这是我见过最好的回答：“小时候吃的很多东西，大部分已记不清是什么，但我知道，它们已经成了我现在的骨和肉”。读书，也是如此。它在不知不觉中影响了你的思想，你的言行，你的形象。

《人类简史》

作者: [以色列]尤瓦尔•赫拉利

作者简介：

尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari）。1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。

他的《人类简史》一书让他一举成名，成为以色列超级畅销书，目前这本书已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改编的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。

内容简介：

《人类简史：从动物到上帝》从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？

从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。

《未来简史》

作者: [以色列]尤瓦尔•赫拉利

内容简介：

进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。

更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。

未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。

《今日简史》

作者: [以色列]尤瓦尔•赫拉利

内容简介：

《今日简史》全书分21章，介绍了当前人类社会面临的21个大问题，涉及到科技、政治与宗教、战争、教育、宣传与真相等许多方面。这21个问题，基本上都跟一个主题直接或间接相关：人类面临三大敌人:核战争,生态崩溃,科技颠覆。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

推荐理由:

2014年，尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。作为“简史三部曲”收官之作的《今日简史》，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战，值得一读！