你看过的第一本突破你认知的书籍是什么？

我看过的第一本突破我认知的书籍是以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的“人类简史”。

《人类简史》是以历史学的视角对人类演进进行全面而深入的探讨。作者尤瓦尔·赫拉利从早期的人类进化到农业革命、宗教革命、科学革命、工业革命等重大历史事件进行了阐述，并提出了一系列富有争议的见解和假说，颠覆了人们长期以来对人类历史和文化的认知。下面就几个重要观点进行分析：

首先，尤瓦尔·赫拉利认为，语言是人类最重要的创新之一，正是语言让人类可以进行思考和交流。而这种思考和交流能力又促进了人类进化的步伐，从而使得人类具备了对环境的适应能力。而这一点也与人们长期以来的观念不同，人们往往认为是智慧使得语言产生。

其次，尤瓦尔·赫拉利认为，科学革命是人类历史上最重要的事件之一，因为它打破了以往的宗教和传统观念，推动了人类知识的迅速发展和社会制度的变革。而这个观点在很多宗教和传统文化中是不被认可的。

再次，尤瓦尔·赫拉利认为，人类历史上的进步并不总是能给所有人带来幸福。例如，工业革命带来了现代科技的进步和生产力的提高，但也加剧了贫富差距和社会不公，产生了许多环境和健康问题。这一点也提醒人们，在追求进步和发展的同时，必须考虑到社会的公平和环境的可持续性。

最后，尤瓦尔·赫拉利认为，人类历史的发展并不是一条单一的线路，而是由多条路线交织而成的。不同的文化、地理和历史背景对人类的演化产生了深远的影响。例如，美洲原住民与欧洲殖民者的冲突，非洲的种族歧视，都是由于不同文化的碰撞而产生的历史事件。这种多样性也提示我们，在面对不同文化的时候，应该以开放的心态去理解和尊重。

综上所述，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》通过对历史的探讨和观察提出了一系列新的思考方式和观点，挑战了人们长期以来的观念和认知，颠覆了一些传统的历史教科书中的内容。这本书不仅仅是历史的记录，更是对人类文明发展的思考和反思。

通过这本书，我们可以了解到人类历史上的重大事件，如何影响人类的演进和文化，以及历史上各种制度、文化和价值观之间的冲突和交织。此外，这本书也让我们反思人类文明的发展方向和价值，提醒我们必须站在全球的视野，从整个人类的角度出发去看待问题，避免片面和狭隘的认知。

当然，尤瓦尔·赫拉利提出的观点和假说也并不是完全正确或普遍被接受的。在学术界和读者之间，也存在着对其一些观点的质疑和争议。例如，他提出的关于语言产生的假说，一些学者认为并不具有充分的证据支持。而他关于未来的预测和展望，也遭到了一些批评和怀疑。

总之，《人类简史》是一本具有启迪意义的历史巨著，对于探索人类演进历程和理解人类文化发展的规律，都具有重要的意义。无论是普通读者还是学术研究者，都可以从中汲取到许多知识和启示，加深对人类历史和文明的理解。

是大约在公元前32-31世纪，有记载的美索不达米亚人Kushim。

以色列历史学家尤瓦尔·诺瓦·赫拉利在《人类简史》中找到了另一个古老的有记载的名字—— Kushim。赫拉利认为Kushim的年代比刻有奴隶主Gal-Sal的和他的2个奴隶En-pap X 和Sukkalgir的黏土板要早个几十年。

记载着Kushim名字的物体是一块5千年前的粘土板，Kushim也是一个苏美尔人。

豆瓣：91

作者简介：尤瓦尔·赫拉利 Yuval Noah Harari

作者如此年纪，能有这么厚重的积累，能用不到500页的内容，写了这本《人类简史》，实在难得。

翻译：林俊宏

原版：A brief history of humankind，所以中文又译从动物到上帝。

林俊宏，台湾人，中文功底扎实，整篇行文通畅，读起来内容丰富、有趣，此书让人爱不释手的原因，除了作者的功劳，翻译也是功不可没的。

本书的可取之处，我认为有如下几点：

1内容丰富但不枯燥。读这本书，就像同作者面对面，他像讲故事般的娓娓道来，有种亲切亲近的感觉。这点作为历史类书籍尤其人类发展历史这么宏大的题材，确实不易。

2大胆设想，观点创新。

作者能从生物学制药出的耳朵长在背上的老鼠联想到32万年前德国施泰德洞穴的狮人。

其实书中并没有独特的、标新立异的想法，作者充当的角色更像是一根绳子，把各种学科的研究成果串了起来，编成了“故事”。

3提出问题，引起反思。进化之后，作为智人的我们变快乐了么？人类的未来走向？国家、政府、宗教、政党、主义等等，我们习以为常的意识形态被虚构出来的目的？我们究竟想要变成什么？吉尔伽美什会成真么？我们如果想要影响人类的走向，我们就要问问自己，我们想去何方？正如作者最后呼吁的，真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么”。

读史以明智，但，历史是枯燥的，印象中的历史是枯燥的，这本显然颠覆了。

作者尤瓦尔赫拉利是以色列人，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学历史系教授，是一位青年怪才。

本书花了四个章节讲述了从45000年前至今的智人到人类的演进过程，记录了历史上每个重要的节点。

文里字间透露出作者对“人类中心主义”的痛恨，每一次文明的演进，都是这种主义的形态升级，生态环境因此遭受破坏，小动物被残酷虐待，甚至人类自己也因为阶级的出现而遭受社会精英的压迫奴役。而这些维护强者利益的“虚拟故事”正是：资本主义、殖民主义、帝国主义、消费主义、男性霸权，还有为帝国主义和资本主义服务的科学。

时至今日，科学的演进，使生物工程、人工智能技术都达到了空前的高度，而对“永生”的渴望，可能使人类无限制地开发“基因工程”，实现“永远年轻的生化人”计划，一旦实现，社会不公会更凸显，社会阶级矛盾将更加激烈，同时，如果人类将升级成为另外一个物种，也许就是智人历史的终结。

一、认知革命

1、思考

思考的出现，使智人与其他物种区别开来，人类文明开始加速推进。智人日益强大，在地盘争夺中，对比自己强大的尼安德特人实行了“净化运动”，初步反映出智人的好战和暴力基因。

2、语言

而能够“净化”同样是群居，但个体却强于自己的尼安德特人，智人肯定采用了由于前者的写作方式。远古出土的狮头人身雕像可推测当时智人已经拥有抽象思维的能力，由此作者推断智人拥有完全不同与尼的语言系统，区别在于可以交流虚拟抽象事件，因此达成了大规模协作而得以成功。

3、简单文字

有了文字和想象力，智人的合作方式就取决于“虚构故事”本身，不同的故事构成不同的合作方式，也是文明的雏形，故事的改变导致文明地更迭，如法国的“天赐君权”一夕间转变为“人民做主”，这样的文明演进速度就大大地超越了其他所有物种的基因演进速度。

4、大迁徙

人类的大规模迁徙活动，让智人的脚步涉足了全球更多的陆地板块，而这一占领活动的开始，也是人类毁天灭地的生态大破坏的起点。可以从历史考古数据看出，从澳大利亚到新西兰，再到北冰洋，凡智人到达的年代开始，就会上演物种灭绝的惨案，种类之多，数量之庞大，令人触目惊心，称智人为连环生态杀手不为过。

从采集者时代（前70000年-前12000年），造成了第一波物种灭绝；农业时代社区的扩张，造成了第二波物种大灭绝；而今天我们将要面对的，是即将来临的第三波大灭绝。

5、农业社会

进入农业社会后，文明实现了发展，实则个体的生活质量却大大不如从前了。为了繁育更多的后代，使人类基因得以更好的延续，又别无选择唯有此路可走。这就如同当今社会里的人们，看似进入了先进的互联网时代，但工作强度也大大高于从前，没有过去慢时代的悠闲可享，换之而来的是精神焦虑，快乐减少。

可以说，从基因层面上看，人类是成功的；从个人成就而言，人类是失败的。

一些少数没有追求奢侈生活的族群，反而躲过了这一陷阱。他们继续过着采集者的生活，享受丰富的食物来源和自在的安逸。

在这一时代，被训话的动物们得到了进一步的发展。这种大规模驯化的结果，使其他物种同样在基因上获得成功，个体上十分痛苦。如同人类被小麦驯化，过上了劳累的农务生活。

这其中真正成功的，大概是小麦这个物种。人类和其他物种，都是连带受害目标。

因此，作者提出观点：农业革命是史上最具争议的事件。一直以来的两方观点，有认为人类迈向繁荣，也有人认为这条路终将走向灭亡。

从后者的观点出发，农业是一个转折点，让智人抛下了与自然息息相关的共生关系，大步走向贪婪，自外于这世界，而这一选择亦是不可回头。

6、社会阶级

农业社会的繁荣，社群的规模开始迅速扩张。为了使整个社会有效运作，有序发展，统治者制定了一套虚构的规则，这是法律的雏形。

社会成员从上至下都遵循着同样的规则，视它为最高行动和思想的指南。

随着代际传承，人们逐渐相信了这些以神的名义造出来的“故事”，用以规范自己的言行、举止、行为、思想，最终形成了一个个独有的文化，深刻地影响着他们的子孙后代。

7、文字

社会的发展产生了巨量的信息，而此刻的人类大脑已经记录不了如此海量的信息。而文字的出现，为这些法律、制度、记录等提供绝好的载体，成为人类的外脑，保障了社会的发展，进一步促进了文化的繁荣，逐渐出现了百万人协作的规模。如古巴比伦帝国。

完善的法律和制度建立后，多的人信奉着一套相同的制度，社会阶级也随之产生，禁锢了绝大多数人的世世代代。不公平的制度开始出现，尊贵与贫贱的观念开始根植于意识。

时至今日，现代的计算机出现后，把文字语言延展为两个符号：0和1，现在的人倾向于用数字说话，用数字表达幸福、快乐、发达程度。

文字，本该是人类意识的仆人，而今却反客为主。我们正在用一套不属于人类，机器专用的语言在网络编织梦想，创造出人工智能。

作者认为，人工智能是未知的物种，当他成长为脱缰的野马后，可能会试图消灭人类。

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书名：人类简史

作者：[以] 尤瓦尔·赫拉利

译者：林俊宏

豆瓣评分：91

出版社：中信出版集团

出版年份：2017-2-1

页数：417

内容简介：

内容简介

《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利代表作品，书写从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史，将科学和历史编织在一起，从全新的角度阐述地球上智人的发展历史。

全书从三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类历史。认知革命使人类成为想象的共同体，农业革命使人类陷入奢侈生活的陷阱，科技革命终将使人类成为神一样的存在。人类通过想象和虚构的能力将彼此连接、有效合作，国家、宗教、企业都是想象和虚构的现实，人类依靠这种想象来寻找认同、开展合作，由此一步步登上食物链的顶端，抵达其他生物无法企及的地位。

作者简介：

[以色列]尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari），牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，令人瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。他擅长世界历史和宏观历史进程研究，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点，受到读者的广泛追捧。

译者介绍：

林俊宏，台湾师范大学翻译研究所硕士，觉得把话讲清楚比什么都重要。译有《人类简史》《未来简史》《英语的秘密家谱》《建筑为何重要》《大科学》《群的智慧》《天空的女儿》等书。