《人类简史》多角度解读

 今日赞哥分享了《人类简史》，赞哥说这本书给他带来了很大的启发，他从这本书中学到很多，受益匪浅，并且还会再次反复进行阅读，我将这称之分阅读偏好，比如我们群里的女同学对这本书就很无感，我当然也是其中之一，现在我将从另一个角度来说说我对《人类简史》和作者的解读。

 这是一部在2017年大卖的畅销书，我对于《人类简史》和作者的最深刻的认知来自于杭州举办“未来已来人工智能论坛”时邀请作者的出场费，四十五分钟的演讲竟然高达八十万人民币，这真是一个让人难以置信的数字呀，国内还没有一个人有这么高的出场价。我常常用“知识就是财富”来作为这场论坛的主题，但其实再回观作者的全程演讲，就其分享的内容来说，与这出场价并不匹配。当时的人工智能处于停滞阶段，大家都在感慨政府光会炒概念，对于人工智能的科学发展和产业发展当时是陷入迷茫阶段的。作者的演讲中并不涉及到人工智能的核心领域，只是告诉我们在人类的发展过程中，人工智能到2070年之前都不可能取代人类，原因就是在这阶段之内，人工智能无法感知人类的意识。但就人工智能今后如何发展，当今的现状等等作者其实并未熟知，反而是我们帅气的浙大校长潘云鹤对人工智能的解读有实质性的内容。

《纽约客》有一篇关于赫拉利的长篇报道，使用了完全写实的手法，只是描写和叙述，几乎不加评论。文章讲了赫拉利从年少求学到成为世界名人的过程，讲了他的工作和生活风格，他对冥想的爱好，他作为同性恋者的感情经历，这些都算正常。但这篇报道中最强烈的信息是，赫拉利现在是一个思想商人。赫拉利在以色列有个公司，雇佣了十二个人，专门负责推广他的书并且形成周边产品。

《人类简史》之所以那么流行，是因为这是一本非常犀利的书。赫拉利提出智人的超能力是想象虚构的东西，说农业革命对人的幸福而言是个错误，说小麦驯化了人类，这些思想都引起过争议。在《未来简史》里，赫拉利担心人工智能会夺走人的工作，猜想未来世界会有很多无用之人，“神人”会取代我们智人，这些都是非常有意思的说法。那现在赫拉利有没有什么新的、能让思想震荡的说法呢？没有了。赫拉利的第三本书，《今日简史》，几乎没有任何新东西。你要问赫拉利人类面临的最大问题是什么，他会告诉你三件事儿：核武器、生态环境和技术—— 这不是老生常谈吗？赫拉利已经从学者变成了品牌，这意味着他不仅要为自己、要为思想负责，而且还要为很多人负责。如果你要为人负责，你就会变得没意思。

杨同学就这本书作了四个角度的解读，其中有一个角度与上述我说的赫拉利变得越来越没意思是有一定关联的。杨同学说现在很多人只去看一本书，一部**、或者一个事件的观点，却忽略或者完全不去想这个观点后面的许多东西。我们现代人会越来越被自己的“立场”所束缚。

普通人 —— 比如中国网民 —— 喜欢表达立场。比如说最近中国运动员孙杨被禁赛八年这个事件，有的人一听就立即表态支持孙杨：孙杨是中国人，我也是中国人，中国人要支持中国人。立场表达让他有了存在感，他也许会为了表达立场而去寻找一点论据，但是他并不在乎自己的观点有没有技术含量。

而普通人的立场又很容易改变。等到事件的更多细节被披露出来，他发现原来当事人居然做出那样的事情，那我肯定反对他：我是聪明的好人，聪明的好人不跟愚蠢的人站一起。他的立场经常反转。

如果你把立场比喻成爱情，普通网友的爱情是浅薄的。他们动不动就表白，可以对任何人表白，但是也只有表白。而大人物，把立场视为婚姻。他们会用各种科学有力的观点去经营自己的立场。他们哪怕在内心对某个议题倾向于某个立场，也绝不会轻易表达出来：因为离婚的代价太大了。

而关于作者对未来的担忧这一部分，大大的解读则是认为人类本身就是自然的一部分，没有必要放大这部分担忧，并且上升到道的层面，从天地不仁以万物为刍狗这个角度更进一步解读了人类与未来。赞哥也从作者的人类关怀角度提出了谦卑、感恩与静思。提出了人类是否有快乐，如何获得快乐，要向内求。这让我想到了伊壁鸠鲁学派的主张，学派认为人生的目的就是为了追求快乐。

    不过，伊壁鸠鲁所说的快乐并不是肉体的快感，而是指一种明智、清醒和道德的生活，其中最关键的因素在于是“没有痛苦”和“感受到幸福”。

伊壁鸠鲁把快乐分成两类。一种是动态的快乐，它会不断地变化。比如你渴了喝水，饿了吃饭，累了休息，困了睡觉，在这些活动中你都会获得快乐；但这种快乐是暂时的，事情一过，该怎么着还是怎么着。另一种则是静态的快乐，更加长久。比如你每天能够吃饱饭，想到这件事，就觉得很幸福，即使你现在并不是正在吃饭，但这种快乐还是存在的。

伊壁鸠鲁认为，人本能地会把动态的、暂时的快感放在前面，但最终幸福需要靠拥有持久的快乐。也有人把动态的快乐理解成感官的快乐，静态的快乐理解成精神的快乐，这也不无道理。

今天有些人一想到快乐，就会想到狂热无节制的生活，然后冠之以伊壁鸠鲁派的名义，这是对伊壁鸠鲁思想的曲解，可以说是与他的主张背道而驰。伊壁鸠鲁坚持认为，人只有过一种理性、清醒和道德的生活，才能远离痛苦，获得幸福。

伊壁鸠鲁有一句名言：“愉悦的生活不能通过一连串的喝彩和狂欢来而取得，也不可能通过男女之欢、或者鲜美的鱼和其他昂贵食物来获得，而是需要通过清醒的思维来获得。”

因此，最大化快乐、最小化痛苦的具体办法就是，在你做一件事之前，不要只想着能得到的快感，还要理性地想一想是否会招来痛苦、会招来多少痛苦。

引言

对于现在的父母来说，教育孩子的难题数不胜数，其中，如何管理孩子看电视电脑，绝对是避不开的一个。

从孩子出生开始，我阅读了十几本育儿和心理学方面的书籍，女儿乐乐现在2岁半，在看电视、电脑这个问题上，经历了起初的大吵大闹、后来需要大人管束、现在完全是自己开自己关等三个阶段，我也积累了一些经验。

下面我想从四个方面与大家分享。

01、父母的三个焦虑

①担心孩子视力下降

2015年，俄亥俄州立大学做了一项长达20年、针对4512名美国儿童的研究，最后显示，长时间看书、看电视或者玩电脑，真的不是导致近视的直接原因。

这是一个颠覆我们认知的研究。

其实，到目前为止并没有证据证明，长期注视电视、电脑屏幕会造成视力损伤。

当然，长时间盯着屏幕确实会导致眼睛痛、头痛、眼睛干涩等问题。

但是，当你的眼睛离开屏幕后，这些症状也会随即消失。

那为什么大家印象里会觉得这样的人容易近视呢？那只不过因为喜欢读书、看电脑、看电视的人，俗称宅男（女），只喜欢待在家里，不喜欢出去，那么自然户外日照时间少，也就容易近视。

英国剑桥大学的一项调查表明，儿童每周多在户外玩耍1小时，患近视的风险将降低2%。

还有很多研究也证明，户外活动是近视眼的独立保护因素，因为阳光里面有一些物质，可能与眼球发育及抑制近视发生有关。

目前专家基本形成了一个共识：如果要使户外暴露发挥作用，每天至少要暴露2个小时。

其实，站在家长考虑角度来说，总焦虑孩子的近视真的意义不大。

现在的孩子要想学习好、提高自己，不看书、看电脑是根本不可能。一方面想让孩子少看，另一方面又惦记想拼命鸡娃，天下哪有这么美的事？

再说了，我们这代靠读书出来的人，多数近视，现在不也没怎么样吗？为戴眼镜不方便发愁，总比为生计发愁程度低些吧？

②不知道什么设备最适合孩子

设备这块，我个人建议给孩子用pad，尽量不给看电视和手机。

电视的最大问题是不可控：打开时候放的什么节目、会放多长都是未知，不太好量化孩子的时间。而且遥控器对于2岁多的孩子来说，可能还是稍微复杂了点。

达不到让他自己操控，自己开、自己关的目的。

所以打乐乐出生，只要她在家，我家电视就没开过。

现在电视在我家就是个不太好用的大镜子而已。

曾经试图跟老婆大人沟通，想把电视卖了，差点没被打死。

手机有俩问题。

一个是太小了，孩子需要抱着手机低头看，对颈椎不太好。

另一个问题是内容太多了，要是她把我文件删了，我没忍住打她一顿，多心疼。

万一她打开我手机里在哪个角落保存的或者视频，污染幼小心灵不说，牵连我还得招致老婆一顿毒打，不止心疼，屁股也疼。

再说了，好不容易神兽自己玩会，家长拿手机干点自己的事不香嘛？

比较起来，pad的优点有3个：

使用方便，孩子从头到尾都可以自己操作；

适合观看，把它立在合适的地方，孩子离开一段距离，坐在小板凳上就可以看；

不怕霍霍，反正里面全是给孩子装的东西，随便你删，我再装就好了。

③怕孩子沉溺其中

蒙台梭利博士在她的经典著作《童年的秘密》告诉我们：儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身的不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。

成人如果想促进儿童成长，最重要的是要给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。

儿童自然会知道自己想要做什么，该如何做，他们远比我们想象的更加聪明。

所以父母与其担心孩子会沉溺电视、电脑不可自拔，不如认真思考一下，如何给孩子创造一个更好的环境，如何制定一个孩子能够接受的规则让他遵守。

简单来说，就是通过规则，让孩子自己管理自己。

02、与孩子一起制定规则

牛津大学历史学博士尤瓦尔·赫拉利的超级畅销书《人类简史》中提到，十万年前，地球上至少有六种不同的人，而智人能够脱颖而出的重要原因，就是语言。

人类语言之所以与众不同，在于它不仅能够传达的信息，而且能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。

从此，有了虚构，而虚构，不只让人类能够想象，更重要的是可以“一起”想象。

而孩子从出生起，父母帮助他进行的想象是什么呢？就是规则。

规则，让孩子知道自己可以做什么、怎么做。这样他才会有掌控感，也会更配合。所以制定规则时，让孩子参与就十分重要。

比如，哄乐乐睡觉时，我会跟她读绘本的时候，跟她说：“咱把手头这本看完就睡觉，可以吗？”一般她会干净利索的回答“好！”或者说“再看一本！”然后乖乖睡觉。

刚开始看pad时候，我一般会问她“看完这集就不看了，可以吗？”起初，她会回答“好！”。

但是，到了后来就逐渐失灵了，所以就引入新的规则，这是后话了。

千万警惕大人的权威意识，总想自己单方面制定规则，孩子乖乖遵守就好。

这是不现实，也是不考虑孩子感受的简单粗暴办法。

03、适合孩子看的内容

考虑到后面会提及一些动画片的名字，为了方便，这里单独讲一下吧。

给孩子看什么内容，这是有讲究的，不能随便给孩子下个APP，然后让他自己随便看，家长当甩手掌柜去了。

有几个可以免费看绘本的APP，有兴趣的可以试试，不过乐乐是全都不感冒。

她还是更喜欢我把她抱在怀里，给她念绘本的感觉。

至于动画，一定要记住，远离国产动画！

什么熊大熊二、喜洋洋，千万别给孩子看，价值观真是歪的不行。

光头强明明是个职业伐木工，怎么砍树就成了反派了？好几次明明没招惹熊大熊二，却依旧被整的很惨，凭什么？

《喜洋洋》各种暴力、语言粗俗，更是连新闻联播都对其点名批评。

现在乐乐最喜欢看的动画片是《小鼠波波》和《蓝色小考拉》。

尤其前者是绝对的百看不厌，每次看的都聚精会神。

一共是106集，每集5分钟，语速略慢，很适合英语启蒙，给2岁多的孩子磨耳朵非常合适。

至于小猪佩奇、汪汪队、海底小纵队这些也都是很经典的动画片，但是语速稍快，等孩子大点，可以逐步引入。

04、搞定孩子的三个方法

①方法一：看表

乐乐大概是从2岁左右开始看手机的，像前文所说，我意识到手机存在的问题，去年双11果断买了个pad。

最开始给她规定的是一次可以看10分钟，每次给她摆好pad，看她自己乖乖坐好，我就指着墙上的表告诉她：“闺女，你看，现在表指的是10，待会到了12，咱就不看了好不好？”

闺女顺着我指的方向看过去，然后听我说完话，一声“好！”就津津有味的看起来。

等快到点了，我就问她：“乐乐，快指到12了哦，咱看完这集就不能看了哦！”

起初她还搭理我，次数多了，她学会了反抗：“再看一会！”

然后就进入了僵持阶段，一方低声下气：“闺女，差不多了吧？”，另一方面毫不在乎：“不行，再看会！”

最终以一个无知少女的嚎啕大哭和一个中年的气急败坏，草草收场。

这到底是道德的沦丧，还是人性的泯灭？

②方法二：确定集数

机智的我意识到，2岁的孩子毕竟还不认识数字，让她看表确实有点强人所难了。

于是，开始跟她确定集数。

一集动画基本上是5分钟，于是每次我给她规定，可以看2集。

又是顺利了没两天，这家伙就变出了新花样。

总是到第二集快完的时候，她就换新的，然后跟我争辩说:“第二集我没看完啊！”这个逻辑，一时竟让我无言以对。

没想到才2岁的孩子，就已经成为了带逻辑大师，这届父母真的有点难。

③成功方法

我苦苦思索，到底什么办法既能规定时间，她又能认识呢？

看到办公桌上，我自己用来做“番茄工作法”的沙漏，忽然得到了启发。

于是，我又买了俩沙漏，一个15分钟的用来控制看pad，一个30分钟的用来提高乐乐的吃饭速度。

没成想，效果非常显著。

前几次，我还需要跟她强调一下，沙漏上方的沙子没了，就不看了。

到了后来，她会自己从抽屉拿出pad、立到桌上、找出沙漏、立到pad边、打开波波、后退4步、坐到椅子上，一气呵成，完全不用大人操心。

15分钟后，沙漏流光，她会主动起身、关掉pad、放入抽屉，然后开始骚扰我们。

昨天，我们需要在姥姥家住了一晚，让她自己收拾带哪些东西。

她已经知道把pad拿给我们的时候，自己主动去找沙漏，也一起带着了。

中年老父亲看到这一幕，表示非常欣慰。

当然，每个家庭情况都不一样，适合我的办法也未必适合你。

但是，我觉得内核都是一样的，那就是让孩子生活在规则的环境里，帮他逐渐开启理性的智慧。

当孩子在她自己认可的规则范围里活动，你还需要每天吼孩子吗？

反过来说，当你开始吼孩子的时候，恰恰是你已经踏上了权威之路，你需要成长自己了！

《童年的秘密》里说，儿童总是渴望去观察事物并被他们所吸引，也特别容易被成人的行动所吸引进而模仿它们。

所以，帮助孩子建立规则的最核心要素，就是父母要高度警觉自己的权威意识。

你要明白，孩子要做的是模仿你，而不是听命于你。

孩子是父母的孩子没错，但是孩子首先，是他自己。

赫拉利是西方人。尤瓦尔·赫拉利，1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。作品《人类简史》成为以色列超级畅销书，代表作品有《今日简史：人类命运大议题》《今日简史》等。西方人是指生活在西方国家的人，而西方国家指西方意识形态占主流的国家。在不同的场合和不同的时间有着不同的定义。但一般而言，它是指欧洲西部和北美，澳大利亚及新西兰。一般情况下西方国家的人统治血统都为白人，有时也包括土耳其、以色列、拉丁美洲和东欧国家，因为这些国家的文化一脉相承。

三年十部经典,收获了如下：

1、视野拓宽：通过阅读经典作品，可以接触到不同的时代、文化和思想，使自己的视野得到拓展，对世界有更全面的认识。

2、知识积累：经典作品通常涵盖广泛的主题，从历史、哲学、文学到科学等各个领域，因此通过阅读可以积累更多的知识。

3、语言表达能力提升：经典作品通常语言优美、深思熟虑，通过阅读可以提高自己的语言表达能力，学习到更多的写作技巧和修辞手法。

4、情感体验：经典作品常常涵盖深刻的人生哲理和情感体验，通过阅读可以对人类的情感和人生有更深入的理解，从中汲取力量和启示。

5、人性洞察：经典作品深入探讨了人性的各个层面，通过阅读可以更加了解人类的行为动机、道德观念和悲欢离合，对人性有更深刻的洞察。

6、道德反思：经典作品中常常涉及到道德和伦理的问题，通过阅读可以引发对自己的价值观和道德准则的反思，使自己成为一个更善良、正直的人。

7、想象力培养：经典作品中常常有丰富的想象和创造力，通过阅读可以培养自己的想象力和创造力，拓宽思维的边界。

8、启示与智慧：经典作品常常蕴含着深刻的启示和智慧，通过阅读可以领悟到。

经典书籍推荐：

百年孤寂—加西亚·马尔克斯；杀死一只知更鸟—哈珀·李；平凡的世界—路遥；解忧杂货店东野圭吾；活着—余华；围城—钱钟书；白夜行—东野圭吾；

小王子—安托万·德·圣-埃克苏佩里；月亮与六便士—毛姆；飘—玛格丽特·米切尔；房思琪的初恋乐园—林奕含；撒哈拉的故事—三毛；霍乱时期的爱情—加西亚·马尔克斯；

追风筝的人—卡勒德·胡塞尼；一个叫欧维的男人决定去死—弗雷德里克·巴克；人类简史—尤瓦尔·赫拉利；白鹿原—陈忠实；悉达—赫尔曼·黑；局外人—阿尔贝·加缪

尤瓦尔·赫拉利的全球畅销书《人类简史：从动物到上帝》中指出，虚构故事可以让人类“一起”想象，从而集结人力、灵活合作实现前所未有的进步，也正是这种能力——创造并且相信“虚构的故事”，使人类最终得以成为地球的主宰。心理学家霍华德·加德纳也曾这样说:“那些帮助个体思考和感觉他们是谁，他们从哪里来,他们到哪里去的故事，是领导者的文字'军火库'中最重要的单一武器。”这是因为故事是我们作为人类联系的方式，当领导者花时间学习如何讲故事时，追随者自然会增多。然而，讲故事是领导者必须培养的技能，它需要公众演讲的自信，并对成功故事的结构和流程有敏锐的理解。

想想那些高度依赖讲故事来吸引注意力、与观众互动、在接触他们品牌的人之间建立真实联系的公司。以苹果为例,它是世界上最成功的企业之一，估值超过24万亿美元,它的成功在于让人们在使用苹果产品的同时产生强烈的认同感和归属感。史蒂夫·乔布斯是一个很好的榜样，他知道为什么以及如何用故事来领导。正如他曾经解释的那样，“世界上最强大的人是会讲故事的人。会讲故事的人设定了整整一代人未来的愿景、价值观和议程。”

科学证明，讲故事的人会对他人产生巨大的影响，当我们听故事时，我们的脑电波与讲故事的人同步。它证明了当我们听到一个好故事时，我们与他人的联系是多么紧密。除了这个目的之外，一个优秀的故事还是一种永远不会消失的沉浸式体验。它可以一遍又一遍地讲述数百万人的生活，在它的生命过程中影响着同样多的人。因此，它是一个人用来与听众联系的最有说服力、最有影响力的工具之一。此外，讲故事的能力是衡量一个人、是一个伟大领导者的有力指标。这是因为讲故事的人和领导者过着平行的生活。他们都必须是明智的，有说服力的，有影响力的，有激励性的，鼓舞人心的，情商高的，有效的沟通者。当你在讲故事时，你同时也成长为一个领导者。

虽然有些人有讲故事的诀窍，并感到兴奋，想要了解更多，但其他人可能会自动发现自己拒绝这个想法，因为他们在讲故事时有一两次笨手笨脚。说实话，没人会在几周内变成乔布斯，用一种能引起他人强烈共鸣的方式讲故事需要时间和练习。在你学习如何讲故事的过程中，可以使用以下技巧来帮助指导你。

我感觉青少年应该多读一些，能够指明人生方向，能够让我们大彻大悟，能够让我们读懂人性的书籍，比如《第二性》，《小王子》，《茶花女》，《傲慢与偏见》，《狼图腾》，《时间管理》，《三十六计》等等吧。