莫干山民宿莫干山民宿十大排名

1、莫干山民宿月租多少2、莫干山花木深民宿一共有多少间客房3、莫干山民宿是属于哪方面的例子4、2022年莫干山民宿有多少家莫干山民宿月租多少

莫干山民宿环境优雅，依田而居，住在这里可以观山阅水，干净透明，多竹林，溪水潺潺，四季常青，同时有各种独特的风景，幽清明静，是旅游，休闲，疗养的好去处。有着江南第一美誉之称。近年来莫干山民宿深受大众青睐，全国各地每年都有到莫干山居住的游客，如果想在这里看山看水看日出，过一段悠哉游哉的休闲时光，可以租房子，房价月租在2000--3000不等。

莫干山花木深民宿一共有多少间客房

莫干山花木深民宿一共有9间房。莫干山花木深民宿一共有9间原生态客房，每间客房都可以看到美丽的山景，群山环绕，空气清新，房间还配有无线网络+地暖+空调以及进口品牌的床上用品以及洗漱用品，让度假更放松。

莫干山民宿是属于哪方面的例子

莫干山民宿是属于农场资源功能性开发的例子。

莫干山位于浙江省湖州市德清县莫干山镇，莫干山有着悠久的人文历史，其名来源于春秋末年，因吴王阖闾派干将莫邪在这里铸成举世无双的雌雄双剑而得名，莫干山不仅是地名，还是国家AAAA级旅游景区、国家森林公园，素有“江南第一山”的美誉。

走进莫干山，在山上随处可见星罗棋布的房屋，看似是一家家住户，实则基本上都是民宿酒店，其数量估计得有1000多家，“家家人家、家家民宿”是这里的真实写照。

莫干山的地理位置非常优越，她地处沪宁杭金三角的中心地带，其客户群主要来自上海、南京和杭州，无论是铁路还是自驾到这里来都非常方便，杭州到德清站只要10多分钟，上海和南京高铁过来也就1个多小时。当然，大多数到这里的人都会选择自驾，方便快捷。

在莫干山自驾超级舒服，这里的公路虽然蜿蜒曲折，但路况很好，彩虹公路更是颜值担当，为自驾途中的游人增添了许多乐趣。当地环境也是没的说，绿树成荫，即便是炎热的夏季，山间的这里也是非常凉爽，毕竟莫干山可是“中国四大避暑胜地”之一，夏季非常适合来这里避暑度假。

2022年莫干山民宿有多少家

根据最新统计，2022年莫干山民宿有1300余家。

莫干山风景名胜区位于浙江省湖州市德清县，属天目山余脉，主峰塔山海拔758米。莫干山风景名胜区中心区占地约4000亩，东西纵横15千米，南北相距125千米。[2]

莫干山风景名胜区，主要景点有剑池、芦花荡、武陵村、旭光台、滴翠潭、大坑、莫干湖等。山上200余幢房屋别墅形成的建筑景观，被誉为“世界建筑博物馆”。莫干山风景名胜区植被属中亚热带常绿阔叶林北部亚地带，森林覆盖率高达935%，有维管束植物136科374属614种，其中国家重点保护植物十余种，古树名木200余株。莫干山风景名胜区另有哺乳动物16科40余种，鸟类27科60余种，爬行类10科24种，两栖类7科10余种，昆虫类153科1102种。

花木的意思是什么？花木是什么意思？

花木的意思是：花木huā mù泛指花草树木。  ●北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：「花木之流，可以悦目。徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。」  ●唐戴叔伦《南轩》诗：「更爱闲花木，欣欣得向阳。」  ●宋王安石《书湖阴先生壁》诗之一：「茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。」  ●峻青《秋色赋》：「在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。」★「花木」在《汉语大词典》第12803页 第9卷 286★「花木」在《现代汉语词典》第555页★「花木」在《重编国语辞典》的解释花木huā mù泛指花草树木。   ▶ 北魏·贾思勰《＜齐民要术＞序》：「花木之流，可以悦目。徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。」   ▶ 唐·戴叔伦《南轩》诗：「更爱闲花木，欣欣得向阳。」   ▶ 宋·王安石《书湖阴先生壁》诗之一：「茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。」   ▶ 峻青《秋色赋》：「在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。」

花木的拼音huā mù

花木是什么意思

花木

huā mù泛指花草树木。●北魏贾思勰《＜齐民要术＞序》：「花木之流，可以悦目。徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。」●唐戴叔伦《南轩》诗：「更爱闲花木，欣欣得向阳。」●宋王安石《书湖阴先生壁》诗之一：「茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。」●峻青《秋色赋》：「在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。」

★「花木」在《汉语大词典》第12803页 第9卷 286 ★「花木」在《现代汉语词典》第555页 ★「花木」在《重编国语辞典》的解释 花木

huā mù泛指花草树木。 ▶ 北魏·贾思勰《＜齐民要术＞序》：「花木之流，可以悦目。徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。」 ▶ 唐·戴叔伦《南轩》诗：「更爱闲花木，欣欣得向阳。」 ▶ 宋·王安石《书湖阴先生壁》诗之一：「茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。」 ▶ 峻青《秋色赋》：「在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。」

花木的英语单词1flowers and trees

用花木造句

1”说著,进入石洞来只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下”2保护生态环境。不踩踏绿地，不摘折花木和果实，不追捉、投打、乱喂动物。3但在这个大杂院里，春并不先到枝头上，这里没有一棵花木。4夫人梁红玉，虽系歌妓出身，却是女中豪杰，跟古代女英雄花木兰、穆桂英齐名。5过时之物，曰明日黄花。（宋 胡继宗《书言故事 花木类》）6过时之物，曰明日黄花。（宋·胡继宗《书言故事·花木类》）7践踏草地攀折花木。8林斤澜《榕》：“花木瓜——中看不中吃。”9请勿攀折花木。10日本花木瓜差不多能适应任何一种土壤，也可栽到墙的阴暗面。11他是一个胖胖的和蔼的老人，爱种一点珠兰、茉莉之类的花木。12王朔《动物凶猛》：“……大簇花木所形成的热烈绚烂、明亮考究的效果仍感到目眩神迷和惊心悸魄。”13我索性把钓索扔在脚下，从口袋里掏出野梨花木烟斗，拧上一斗烟丝，坐在地下吸起烟来。14想看一展孝心代父从军的花木兰、薄云天勇闯昭关的伍子胥与不畏艰难劈山救母的沉香吗？15小径两旁都种植着花木，团团簇簇地环绕着门口。16沿街种了花木。17在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。18这些花木已用特殊方法催育过,因此到圣诞节时可能开花。>

参考答案如下：

静态描写：竹径通幽处。动态描写：但馀钟磬音。赏析：“竹径通幽处”意思是“弯弯曲曲的小路通向幽深处”，运用静态描写，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路。“但馀钟磬音”意思是“只留下了敲钟击磬的声音”，以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。

答案解析

这个题目的关键词是“静态”和“动态”。静态描写抓住描写小路的句子，动态描写，则可抓住钟声分析，这样就容易得到答案了。

当然，如果只是这么理解可能不够清晰，那么我们可以结合一下整首诗的意思来理解一下。因为有时候不会写，可能是对诗意不够了解。那么，下面就再一起温习一下这首诗吧。

题破山寺后禅院

常建〔唐代〕

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

这首诗的译文是这样的：

清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。

弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。

山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

有些重要的词语我觉得有必要单独解释一下：

清晨：早晨。

入：进入。

初日：早上的太阳。

照：照耀。

高林：高树之林。

曲径：一作“竹径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。

悦：此处为使动用法，使……高兴。

空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

万籁（lài）：各种声音。

都：一作“俱”。

但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。

钟磬（qìng）：指钟、磬之声。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

这首诗的意境是这样的：

清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅。

“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显动，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。

“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“都”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁都寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。

关于作者：常建我们也可以了解一下，辅助了解其作品的风格：

常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。

以上就是这道题和这首诗的知识分享了，喜欢的话就点赞收藏吧。

曲径通幽处禅房花木深下一句回复，山光悦鸟性，潭影空人心。这首诗出自唐朝诗人常建的《题破山寺后禅》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

    《南方有嘉木》，书名取自陆羽《茶经》的开篇语：茶者，南方之嘉木也。

        故事讲述的是从同治三年到中华民国十七年，在不同的时代背景下，杭家三代人围绕忘忧茶庄而展开的生活画卷。故事以第二代主人公杭天醉的离世和第四代外孙女忘忧的出生为结局。

        读完后觉得内心里很压抑，时代悲苦，人物命运在这本书里展现的淋漓尽致，每个人的人生似乎与那个时代背景相契合，充满苦涩，整篇故事围绕着杭家人所经营的忘忧茶庄而展开，不管情不情愿，杭家人或多或少的与茶有着千丝万缕的联系。

        茶之入味，苦涩先来。总觉得这就是故事的总基调，苦，苦涩。然而，每个人也都尽力的在苦中寻一丝甘甜，不敢于向命运说不，敢于挑战本已被安排好的人生。然而这挑战里也尽是拼搏的苦涩，苦与甜相伴，苦与甜无法分离。也许这就是作者想表达的人生寓意，人生如茶，茶如人生。

        杭家三代人有着不同的性格与命运，杭家的女人们也个性鲜明。想对个中人物一一品读，思索，去探寻作者的深意，去品得人生的意义。

        杭九斋，杭家第一代独子接班人，却躺在杭家忘忧茶庄深厚家业的柔软榻席里，陷入了烟枪的迷香里，茶庄与家业一手交给了妻子林藕初。长毛吴茶清不合时宜的闯入了他俩新婚之夜，也是茶行家的吴茶清就这样在忘忧楼府做了一辈子的茶管家，与林藕初共同撑起了整个忘忧茶业。

      杭天醉，第二代独子，在千娇百宠的环境里，继承了杭九斋不问世事的活法，在注定要吃茶叶饭的的家庭里，硬是活出了自己的样子。他研究除经营茶业之外的所有喜欢的事物，当然是与茶相关。他研究陆羽的茶经，研究泡茶的水，盛茶的器，喝茶的环境，他在西湖置办不负此舟，与文人墨客品诗书，观字画，赏戏文。

        杭天醉的发小赵寄客，却与他天壤之别。赵寄客从小习武，看不惯杭天醉的文人气息，有着拯救世界的强大精神动力，也有随时付诸实践的魄力，本来在他的劝服下，杭天醉要与赵寄客东渡东洋的，而杭天醉不合时宜的病阻隔了他与赵的约定，从那一刻开始，两个人在不同的人生道路上越走越远。

        之后，杭天醉就被按照世俗的安排与沈绿爱成亲，但他一时被美的大气、强悍、自信的沈绿爱吓住了，他从沈绿爱那里找不到男子汉的气概与自信，他苦恼不已，加上他失信于赵寄客，所以不知道自己的人生何去何从，就在他恍恍惚惚，沉闷不已的时候他重逢了小时候的红衫儿，也就是后来的小茶，柔弱需要时刻被保护的小茶成就了杭天醉的男人气概。

      他将小茶安置在忘忧楼府之外，小茶相继为他生了杭家第三代的杭嘉和、杭嘉乔、杭嘉草，同时，备受摧残和打击的沈绿爱也以自己的智慧终于也为杭家生了第三代杭嘉平。

      杭家第三代人的出生，使得碌碌无为的杭天醉更加迷茫，更加无聊，也许是他知晓了沈绿爱与从东洋满腹学识归来的赵寄客之间那道不明说不透的关系之后，他本身脆弱不堪的神经更加一碰即碎。

        他没法抵得住早已盘算许久的吴升的引诱，这个忘忧茶庄的伙计吴升有着腹黑的设计，他在吴茶清死后就发誓要将忘忧茶庄据为己有，在他得知小茶也被杭天醉占有之后，他就更加迫不及待的要实施自己的计划了。

      吴升很顺利的让杭天醉和小茶双双染上了烟瘾，最终使得小茶命丧于此。而杭天醉却被沈绿爱，赵寄客和自己的儿子们强硬的戒了瘾。

      戒瘾后的杭天醉，先是百无聊赖后归隐寺庙，去品味茶禅一味。然而他始终是个意志力不坚定的人，他无法做到心无旁骛，他以未脱尘世又返回忘忧楼府。

        然而，在忘忧楼府，他也一如既往的不掺和任何俗世，在府里建一花木深房，吃茶品茶。他最后的人生里，就是在这花木深房里见证了动荡的年月，见证了他的儿子们那惊天动地的运动，见证了流血与牺牲，见证了忘忧楼府的颓败。

        一直在想，杭天醉到底是一个什么样的人？他的人生，没有目标。他的生活，混乱不堪。

        他喜欢品茶，却终其一生没有参透茶与人生的内在含义。

        他在染上烟瘾的那段时间，恰好是巴拿马万国博览会期间，他也铁骨铮铮的与日本人羽田争一争口舌，他也认为中国的茶理应夺得桂冠。然而，他却无能为力。

      如果，他参透了人生的苦与涩，他明白了自己的家族使命，或许他会用己之力将忘忧茶庄发扬光大，让中国茶叶登上国际舞台。

        然而，他没有。他终其一生都将眼光局限在己身，他崇尚个人的舒适，他是一个矛盾的人，一个不坚定的人，一个没有目标的人。

        所以，他的一生注定是悲苦的。在他将要离去而不甘的时候，儿子嘉和不忍，于是在他耳边说了一句：嘉平还和从前一样，什么也不怕，你养了一条好汉！

        杭天醉就在这最后的欣慰中离世了。

   

题破山寺后禅院是八年级的课文。

原文：

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

译文：

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

赏析：

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。

作者的介绍：

1、生平

常建一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟 一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。

2、文笔行风

其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”。诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的名作。如《吊王将军墓》。

3、作品

《塞上曲》：“翩翩云中使，来问太原卒。百战苦不归，刀头怨明月。塞云随阵落，寒日傍城没。城下有寡妻，哀哀哭枯骨。”

《岭猿》：“杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。相思岭上相思泪，不到三声合断肠。”