《孔雀东南飞》焦母为什么非要遣回刘兰芝？

刘兰芝家世一般，而焦仲卿却是大户人家的儿子，焦仲卿的母亲觉得刘兰芝配不上自己的儿子，焦母想要为自己的儿子找一个门当户对的妻子。焦仲卿非常的疼爱刘兰芝，焦母感觉自己的儿子没有以前那么孝顺了，而这一切都怪刘兰芝，若不是刘兰芝的存在，焦仲卿也不会忽略自己。以上便是焦母要谴回刘兰芝的原因。一、门不当户不对

刘兰芝出生在一个普通的家庭，而焦仲卿则则出身世家，他们之间本来就有悬殊，本就不是一个世界的人。而焦仲卿的母亲，自然是不愿意接受一个普通家庭的女儿做自己的儿媳妇。身份的悬殊导致了他们不能幸福安稳的在一起一辈子。

二、焦母看上了大户人家的女儿，想要其当儿媳妇

焦仲卿的母亲早就已经看上了隔壁有钱人家的女儿，她特别希望这个女子能做自己的儿媳。在焦母看来，这个女孩长得漂亮，家庭背景又好，更有能力帮助到自己的孩子成就大业。古人都是讲究门当户对的，所以这也是焦母要遣回刘兰芝的另一个原因。

三、焦仲卿太爱刘兰芝了，焦母感觉自己的儿子疼爱妻子比疼爱自己多，所以讨厌刘兰芝

对一个焦母而言，儿子就是她生命的全部。焦母一手把焦仲卿抚养成人，她倾注了所有的爱给焦仲卿，也为他付出了所有。一个母亲对孩子的爱是无私的，不管有再多的苦难也无怨无悔。但是，在焦母内心中也希望有一天儿子可以报答她。所谓的报答，不是嘴上说说而已，而是付诸行动。贾母看着焦仲卿一天天长大成人，一天天懂事，内心自然是欢喜。可是，自从焦仲卿娶了刘兰芝以后，对刘兰芝百般疼爱。对一个母亲而言，有时感到儿子对自己的爱甚至比对妻子的还少，心中自然是有些不高兴的。正是因为焦仲卿太宠爱刘兰芝了，导致焦母的嫉妒，也让焦母担心儿子沉溺于爱情而忘记了事业。焦仲卿身负很多的重任，刘兰芝不应该成为他成功路上的绊脚石，焦母为了让焦仲卿能够干出一番大事业，便将刘兰芝遣回。

因为刘兰芝本来就长得漂亮,而且她被离婚不是她自身的问题，纯粹是婆婆不喜欢她罢了。而且那个时候人们的思想没有那么苛刻，再婚还有那么多人依然向她提亲也很正常，其实在中国古代独除了明清，往前任何一个朝代都比现代开放得多。以前女子们再婚也不是难事。

其实在开始明明好好的一个家庭就是因为焦仲卿的母亲才导致这样的悲剧，焦母非常讨厌刘兰芝，是不管她干什么焦母都看她不顺眼，因为她丈夫去世的早，就只有焦仲卿这么一个孩子，从小都是她母亲一个人亲生把他带大 ，焦母就把对焦父的爱全部转移到了儿子身上，从儿子长大到有所成就，她都花了很多心血，自从儿子结婚她就感觉刘兰芝分走了儿子对她的爱，焦母自然也不会给她什么好脸色。像这样的事发生的很多，一个女人在失去丈夫之后，就会觉得儿子是自己唯一的依靠，两个人相依为命，儿子从小被自己无微不至的照顾，然而儿子就很容易变成妈宝男，等儿子突然把爱都给了另一个女人，就会觉得是儿子对这个人的爱本该是自己的。

焦仲卿太爱刘兰芝了，母亲看见心里面就很不舒服，感觉他是取了媳妇就连自己都不顾，说穿了这就是一种嫉妒的心态，还有人故意让大夫对焦母说刘兰芝不能生育，再加上刘兰芝的家境不是很好，焦母就一直不喜欢刘兰芝，可是她看不上人家刘兰芝却是很多人想娶到的人。她总是感觉刘兰芝不配自己儿子。刘兰芝从十三岁开始就学会了干各种事情，算上一个女强人，但是焦母就是觉得她哪儿哪儿都不好，在婆家的时候，刘兰芝把大大小小的事都是处理得井井有条，但是焦母还是看她不顺眼强迫焦仲卿休了她，最后导致了悲剧的发生。

孔雀东南飞》中焦刘二人的悲剧成因，出了家长制这个社会根本原因之外，人物各自的性格心理缺失似乎也是一个不可忽视的因素，也就是说，焦仲卿与刘兰芝的悲剧，即是一个社会悲剧，也是一个性格悲剧。人物各自不健全的性格心理也是酿成悲剧的一个重要因素》

焦母变态失衡的性格心理分析

焦母，是封建家长的一个典型代表，是焦，刘二人悲剧的第一制造者。从诗歌描写来看，她决意赶走刘兰芝的理由是“此妇女无礼节，举动自专由”，但是从兰芝的自诉来看；“ 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜羐，十六诵诗书。。。。鸡鸣人机织，夜夜不得息”兰芝应是个知书达理且极为勤劳有教养的女子，并非像她所说的是一个“无礼节”而“自专由”的人。那么，其根本原因又在哪里呢？可以毫不隐讳的说，就在于焦母那失衡而近乎变态的心理。为什么这么说呢，因为，从整个故事情节的展开来看，文中自始至终都没有提到焦仲卿有父亲。也就是说，她极有可能是一个死了丈夫而独自带着儿子生活的寡妇。在中国社会，对于一个死了丈夫的女人来说，儿子就是她的一切，是她唯一的希望。她会把全部的爱都倾注到儿子身上，自然也就希望儿子把全部的爱都献给自己。久而久之，她就会把儿子看成是自己一人的私有产品，不允许任何人——即使是儿子的媳妇——去分享儿子的爱。否则，她就会心理失衡，以至无法忍受。这样说来，她怨恨刘兰芝的真正原因根本不是别的，而恰恰是她失衡而变态的性格心理及由此而导致的焦仲卿畸形的爱。这也正是古往今来大多数残缺或单亲家庭的一个通病。

刘兰芝刚烈而偏执的性格心理分析

应该承认，从某种意义上讲，刘兰芝可称得上是“极品”女人，她美丽、善良、勤劳、能干。可以说，一个女子应具有的一切美德她差不多都具有了。要不然，在她被休之后就不会有县令、府君等大户人家纷纷上门提亲了。然而，这么一个上好女子，为什么竟遭夫家休弃并最终投水而死呢？难道责任全在封建家长焦母和刘兄身上吗？非也，刘兰芝自身其实也有一定的问题。那就是她具有过于刚烈而偏执的性格缺陷。

首先，虽说婆婆看她总是不顺眼，但也并没有直接赶她走，只是劝儿子快些把她休掉。但儿子并么有休她的意思，并且一直在乞求母亲“今若遣此妇，终老不复取”。可一向勤劳善良的刘兰芝竟率先发难，主动要求遣己回家：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”要知道在整个封建社会，女子向来遵从的是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”被休乃是极不光彩的事，这一点刘兰芝不会不知道。然问题是她既然知道，那又为什么心甘情愿地承受这极不光彩的名声呢？答案只能用她那过于刚烈而偏执的性格来解释。同样地，当她后来被兄所逼，不得不改嫁“郎君”而遭仲卿挖苦嘲讽“贺君得高迁”之后，性格刚烈和偏执的她再也无法忍受：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”可见，对于一个女性来说，过于偏执而刚烈的性格心理，不能不说是一个很大的缺陷，甚至是一个很大的隐患。因为刚烈的性格往往隐藏的是脆弱的心理，一旦遇到不顺或挫折，这样的人很可能就会因无法包容而走上极端。这不能不说是《孔雀东南飞》留给我们的又一悲剧思考与启示。

焦仲卿懦弱优柔的性格心理分析

单从忠于爱情这个角度讲，焦仲卿应该说是坚强而执着的，然而从其本质性格而言，他又是十方懦弱而优柔寡断的。母亲逼他休妻：“我已失恩义，遣之慎莫留！”他虽然不同意，但却没有实质性的抗争，仅仅是反问一句：“女行无偏斜，何意致不厚？”最有分量的话也不过是“今若遣此妇，终老不复娶！”而在母亲捶床大怒的一顿臭骂“小子无所畏，何敢助妇语”之后，他便默然无声地“再拜还入户”无可奈何地劝兰芝“暂且还家去”。这就为以后悲剧的发生埋下了祸根。尤其可恨的是，在兰芝被逼无奈不得不答应改嫁的权宜情况下，他对兰芝缺乏应有的信任与谅解，竟然对她进行了一连串的嘲讽与挖苦：“贺君得高迁，磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便做旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”从而把本来就被逼无路且性情刚烈的兰芝推向了绝路——“揽裙脱丝履，举身赴清池”。可见，过于懦弱和优柔寡断的性格，以及男女之间缺乏应有的信任与谅解，也是造成婚姻悲剧的一个不可忽视的因素。这不能不说是《孔雀东南飞》留给我们的另一悲剧思考与启示。

总而言之，《孔雀东南飞》的悲剧意义不仅在于它向人们昭示了封建家长制的罪恶，而且还在于启示人们：没有一个健全的性格和健康的心理，就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福，悲剧的发生也就不可能避免。

刘兰芝是一个美丽、善良、勤劳、性格坚强，忠于爱情，具有反抗精神的我国古代劳动妇女的典型形象。长诗开篇就点出了刘兰芝的优秀：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹。”这么一个贤淑能干、多才多艺、知书达理并且具有良好家庭教养的女子怎么会成为婆家谴归的对象呢？况且，刘兰芝也是外貌出众：“指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”如此说来刘兰芝简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又和她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳妇，为何非休她不可呢？ 对于这个问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，然而，我思考再三，总感觉这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄差不多二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地派人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，难道声名显赫的堂堂县令、太守就不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然是不合情理的。 还有人认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝一言一行，一举一动，有礼有节的例子倒比比皆是。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。 那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃的呢？《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年，当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。“七出”在儒家学说中又叫做“七去”、“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷锁。查阅《仪礼丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、*逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。 对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“*逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立，因为刘兰芝是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”“不顺父母”的大过吧。 但是至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”“不顺父母”呢？探讨这个社会问题，应该把它放在当时的历史时代加以分析。不同时代有不同的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为准绳的。《礼记昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。 在重于礼教的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命代价的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游与其表妹唐婉也是深受其害者。 作为生活在封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施*威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把更多地爱献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子“甚宜其妻”引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。尽管刘兰芝“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。

《孔雀东南飞》里的焦仲卿其实就是个超级妈宝男，不幸的是，他娶了个女强人。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六颂诗书。”这是焦仲卿媳妇，刘兰芝的自述，刘兰芝强在哪儿？并不在气势上，而是在才能上。这可是妥妥的多才多艺，贤良勤快的好媳妇！

可惜，这么一个好媳妇，不幸毁在了焦家的手里。刘兰芝被弃你或许能找出多条原因，但在现代看来，其实最根本的原因，还在焦仲卿身上。

焦仲卿是个什么人？

经济条件上来说，焦是当代社会标准的经济适用男，作为公务员的他，工作稳定，只是经常加班；性格上来说，焦仲卿性格温和，到也知道知道疼媳妇儿，但爱情终究没抵过他的“愚孝”。比如刘兰芝向他哭诉自己的难处时，他很体谅媳妇儿，但也无能为力。

而刘兰芝呢？性格温和、有主见，善良真实，可惜就是太拧吧；经济条件上来说，刘兰芝家不比焦家差，两人也算是门当户对。

只可惜，好女落在了懦弱、畏妈的男人手里，最终葬送名誉和性命。

焦仲卿老母亲让其休掉儿媳妇时，焦仲卿是这样劝自己媳妇的：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”

意思就是说我虽然不想赶你走，但是没办法，我妈不同意。要不你先走吧，我先去上个班，等我回头再来找你。这样的焦最终还是选择“暂时”放下媳妇，向老母亲妥协。在离婚这么大的事上，焦仲卿都能言听计从，这个宝宝需要成长的方面还很多啊。

若说他没有反抗过，那也太委屈他了，他最大的反抗莫过于那句：“今若遣此妇，终老不复取”。语言上表完决心之后，在行动上，还是“休”了妻。

所以，他俩的悲剧在于男方虽有爱却无力，女主虽有义也无奈。

试想一下，焦仲卿若生活在今天，谁敢嫁？

1、焦仲卿母亲嫌刘兰芝没有礼数，行为随意。\x0d\刘兰芝本来就是个追求个性，自我价值要求很高的，有略有叛逆个性的人。焦仲卿母亲喜欢封建礼教约束之下的贤妻良母。 2、焦仲卿母亲已经对刘兰芝积怨已久，对认为焦仲卿与刘兰芝生活的不自在。 对儿子袒护刘兰芝的举动很生气，儿子为了刘兰芝下跪，要知道男儿膝下有黄金，这样子的委屈自己是作为一个母亲难以忍受的。所以刁难在所难免。 \x0d\3、焦仲卿母亲作为女人天生的嫉妒心情。\x0d\嫉妒、女人不都是有嫉妒心理的，同作为女人，都希望自己得到爱，尽管爱的种类不同。焦仲卿把爱集中在了刘兰芝身上，而忽视了母亲，焦母当然不高兴。 \x0d\4、焦仲卿母亲已经为焦仲卿选好下任妻子，即为文中提到的“东家女”。 秦罗敷比刘兰芝更为漂亮，并且家底更好，婆婆总是希望媳妇漂亮，是名门闺秀，被周围的人羡慕。 \x0d\5、焦母认为刘兰芝阻碍了他儿子的仕途之路。 \x0d\焦仲卿爱的太专一，无心功名利禄，不上进。婆婆认为刘兰芝阻断了儿子的仕途； 刘兰芝在仕途上不可以给焦仲卿很好的帮助，反而会是一种阻碍。因为文章有写到有比焦仲卿官品更高的人愿娶刘兰芝，官场往往是黑暗的，大官压小官，焦仲卿的仕途很难顺走。 \x0d\6、三国两晋南北朝时固有的士族门阀观念。 \x0d\刘兰芝出身贫贱乡里，而焦仲卿家是官宦之家，至少在身份地位上焦母会觉得要门当户对！所以百般的刁难。\x0d\7、文中全篇没有提到焦仲卿夫妇有子女，对此也有影响，也是刘兰芝被休的重要原因。 百事孝为先，无后为大。刘兰芝无子，所以婆婆接受不了她，觉得她无用。