《氓》与《孔雀东南飞?

不同：《卫风�6�1氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。 婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。女主人公婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。 表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感。

《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述。 表现出刘兰芝以死揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 相同:都是对爱情追求坚贞不渝 。

《氓》与《孔雀东南飞》中女主人公的相同点：都忠于所爱之人，都渴望获得真挚的爱情。 

不同点：

女主人公形象上的区别：

《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感。她是一个弃妇形象，被小商人抛弃，最后觉醒了，认识到了男女地位的不平等，大胆同氓决绝。

《孔雀东南飞》表现出女主人公刘兰芝以死殉情的刚烈。刘兰芝美丽、勤劳、聪慧，和焦仲卿一起反抗封建家长制度，争取爱情婚姻的自由，只可惜失败了，双双殉情。

扩展资料

《氓》中女主人(以下简称女主人公)与《孔雀东南飞》中的刘兰芝都是中国古代劳动妇女,两人的婚姻悲剧有一些相似之处:如两人身份地位都很地下,都是被污辱被损害的对象;在旧社会男权主义社会里,没有独立的经济地位等,但两人的婚姻悲剧有很多不同之处。

悲剧产生的时代背景有所不同

女主公大约生活在西周初年至春秋中叶时期。这时候,中国正处在“百家争鸣”的时代儒家思想并未对人们的精神起到主导作用。虽然当时社会生产力十分低下,但是人们对待爱情婚姻的问题比较自由开放。

从《氓》第一二章中的句子可以看出来:男子假装拿布来换丝,实际上是同女主人公来商量婚事。婚姻只是青年男女之间的事情,没有出现双方父母的影子。虽然男子用布来换丝来掩饰自己的真实企图,但这可能并不是要躲避双方父母的监控,可能只是青年男女羞涩甜蜜心里的自然反应。 

而刘兰芝所处的时代就不相同了。汉武帝时期,统治阶级采用了大儒董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的主张,虽然两汉四百多年的历史,有过儒释道的争论,但从整个历史进程看,儒家思想这时候不仅成为占统治地位的思想,而且已深入到汉民族的骨髓、精神以至日常生活之中。

儒家思想“君君臣臣父父子子”,讲究尊卑有别、长幼有序等,这些从《孔雀东南飞》中焦仲卿对焦母的蛮横无理只能采取妥协退让乃至殉情自杀中可以看出来。

——国风·卫风·氓

——孔雀东南飞

       

爱情作为人类永恒的话题，千百年来一直被吟咏、传诵，但也有些文学作品却反其道而行之，对爱情持怀疑态度，人教版必修二第二单元的《氓》就是如此。《氓》是对天下女子的爱情告诫，诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了她从恋爱到婚后遭遇男子虐待和背叛的痛苦。我们在教学时大多从高考情景默写的目的出发，去理解本诗的内容，分析女主人公的婚变，情感以及比兴手法的运用，却没有去挖掘诗歌本身对高中生爱情审美的影响。而我恰恰认为，《氓》对高中生爱情审美的影响应该是我们最重要的教学目的。

     

高一学生经过半个学期的学习和生活，渐渐熟悉起来，男女生之间的交往也频繁了，彼此的好感也慢慢建立了。在这个时候，语文课本的《氓》及时给同学们上了一堂关于爱情审美的课，让他们警醒、反思，为未来的幸福生活上了生动的一课。2017年《普通高中课程标准》关于必修课程学习有这样的要求：多读多想，多角度地观察生活，多方面地增进语文积累，丰富自己的精神世界，生活经历和情感体验，完善自我人格，提升人生境界；学生学业质量水平的标准也做了如下要求：在文学鉴赏和语言表达中，能对作品的艺术形象及价值有独到的感情理解，追求正确的价值观，高尚的审美情趣和审美品味。基于这两个要求，我认为《氓》对于高中生最大的意义和价值，在于对高中生爱情审美的影响。

      本诗是以女子的口吻来叙事的，因此对高中女同学的告诫最为诚恳。那么，女生可以从中受到哪些爱情审美影响呢？

        首先，不要被男子的外表所迷惑。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”将来要认清和你交往的对象的真实人格，不要像女主人公一样，没有擦亮眼睛，未发现“蚩蚩”的男子的真实意图并不是来“贸丝”，而是来和我商量婚事的虚伪行为；也未看清貌似忠厚的男子其实是易怒的，凶恶的，对爱情极其不忠的。

        其次，要坚持自己交异性朋友的原则。不要为了讨好一个人而失去了自己做人的原则，既然“子无良媒”，婚期就不能草率决定。婚姻中的“良媒”合情合理，合乎当时社会的礼仪规范，为什么不坚持，而要做出退让——“将子无怒，秋以为期”——为后来的幸福生活埋下祸根呢？“士也罔极，二三其德。”先是变心；“三岁为妇，靡有朝矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”再是凶恶；“女也不爽，士贰其行”，在婚姻里女主人公并没有过错，却遭遇不幸。但从另一方面来看，正是女子没有坚持自己的原则，才会使男子变本加厉，肆无忌惮，不懂珍惜，弃爱情如草芥！

        再次，爱情不是生活的全部和主导，不要全身心无条件地投入。诗中女子用血泪的教训告诫天下女子：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”男子沉溺于爱情能很快脱身，而女子沉溺于爱情却不易脱身。大家熟知的文学作品中，从《孔雀东南飞》里为爱而先行殉情的刘兰芝，到怒沉百宝箱的杜十娘跳江身亡，再到《红楼梦》中林黛玉泣血而亡，哪一个不是因一味沉溺爱情不能脱身而殉情？在当今快节奏的生活方式中，沉溺于爱情不能自拔的女子比比皆是，很多人也重蹈殉情的旧辙！而以身殉情的爱情审美观是扭曲的、变态的！因此，女孩子不要等到沉下去不能自拔了再去后悔，而要从现在起，提升我们的爱情审美品位和人生境界，完善自我的人格。

      再有，我们永远不要自夸自己的青春和容颜，要提升内在的气质和品位。所有的青春之美都会随着时间的流逝而一去不复返，附着在青春和容颜上的一切也会随时变质、消逝。“桑之未落，其叶沃若”的青春之美，终究会“其黄而陨”；女子的爱情和婚姻也随之变色、陨落。因此女孩子要提升审美品味，“腹有诗书气自华”。而且，用内在不变的美赢得的爱情也会伴随我们一生。

        最后，当我们认清了事实，清醒了头脑时，一定要当机立断，毅然决然地抽身而退。当女子清醒认识到“女也不爽，士贰其行”时，宁愿忍受至亲之人“兄弟不知，咥其笑矣”的不理解，也要断然回头，不去委屈自己，丧失尊严地苟活。“及尔偕老，老使我怨。”在怕人笑话的背叛婚姻里，无尊严的苟活连她自己都不能原谅自己。“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”决绝地一刀两断，是因为男子无原则的背叛。“淇则有岸，隰则有泮”，对女子来说，不忠诚的爱情，无原则的爱情，不被体谅的爱情，不被珍惜的爱情，是不值得我们去维护和留恋的。女子的这种刚烈和决绝是最难能可贵的，是最值得我们去体会和学习的。

        当然，这篇课文对于高中男生来说，也足以影响其爱情审美。在爱情里，男孩永远不要虚伪，要坦诚以对；更不要以外在的美去评判爱情，而是要内修品质，忠贞不渝，否则我们没有资格拥有真正高贵的爱情。爱情是纯洁的、神圣的，我们要用正确的爱情价值观去衡量，用成熟的修养去赢得；而不要轻易伸手，随便亵渎。只有这样，作为青年的高中生才能在不久的将来收获幸福的生活！

   

　作为一位杰出的老师，总归要编写说课稿，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。说课稿要怎么写呢？下面是我为大家整理的语文《孔雀东南飞》说课稿，欢迎大家分享。

语文《孔雀东南飞》说课稿1

　 一、教材分析

　《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。

　教学目标

　知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。

　情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

　教学重点和难点

　重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美

　难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　 二、教法和学法

　教法分析

　这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：

　(1)互动教学

　(2)启发探究式教学

　学情分析

　学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

　 三、教学过程

　(一)导入新课

　播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

　这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

　(二)课前检查字词

　1古今通假,找出句子中的通假字并解释

　终老不复取( )蒲苇纫如丝( )摧藏马悲哀( )奄奄黄昏后( )

　2重点字词

　堂上启阿母(启: )供养卒大恩(卒: )于今无会因(因: )

　事事四五通(通: )却与小姑别(却: )逆以煎我怀(逆: )

　渠会永无缘(渠: )

　(三)整体感知

　快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受并用一两个字概括你的读后感。

　(四)重点突破

　1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝她有何特点

　点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养

　当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通足下蹑丝履,头上玳瑁光腰若流纨素,耳著明月铛指如削葱根,口如含朱丹纤纤组细步,精妙世无双”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

　兰芝离家时：善良

　兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……

　2、(讨论)兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗她的丈夫又是怎样得人呢

　点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇结发同枕席,黄泉共为友”

　“今若遣此妇，终老不复娶。”

　“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”

　一直到“自挂东南枝”。

　说明：焦仲卿钟情，叛逆

　3、(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧他们有什么特点起到什么作用

　点拨： 焦母蛮横无理

　兰芝的兄长不近人情

　作用：衬托

　(五)难点突破

　1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾

　去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

　2、阅读下面文字，寻找原因。

　兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。

　焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

　兰芝：奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还

　点拨：真是“不顺父母”吗当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。

　3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢起到什么作用

　点拨：以死向封建礼教抗争

　更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。

　(六)小结

　因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

语文《孔雀东南飞》说课稿2

　 一、说教材

　（一）教材分析

　《孔雀东南飞》是人教版高中语文第三册第一单元第三课。这一单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、功能与反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。

　（二）教学目标和重点难点

　因为本单元的教学重点是领悟诗人抒发的思想感情、了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点，所以我将指示目标设定为：学习诗中赋、比、兴手法的运用掌握式的艺术特色和主要人物性格特征；情感目标设定为：体会人物在当时社会背景下所做出选择的艰难和男女主人公之间真挚的情感。另外因为新课标对学生的主动学习能力和口语交际能力作了强调，所以我将能力目标设定为：人能够学生用自己的语言描述人物性格特征，针对问题进行辩论，锻炼学生口语表达能力。在以上的教学目标中对人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知识性学习具有灵活性和多样性的特点，比较难以掌握，所以我把对此的分析作为教学难点

　 二、说教法与学法

　（一）教法学法分析

　本文虽然是古诗文且篇幅较长，但是故事性很强，容易读懂，所以我会让学生带问题自读课文，待学生读完后用提问法检验学生自读效果。根据以往的教学经验可以知道在学习古文时，学生的主动性较差，往往被动的接受老师所讲授的知识。为了调动学生的学习兴趣，激发其学习积极性和主动性，我将采取提问式和探究式结合的方法，对文章结构内容字词等进行大量的提问，由简到难一步步启发学生，对人物分析时出现的问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。在讲解古文言常识的时候我会采取多媒体辅助教学，将知识呈现给学生。

　 三、说教学过程

　（一）导入：因为《孔雀东南飞》与《木兰诗》并誉为“乐府双璧”而在初中的时候就学习过《

　木兰诗》，为了让学生在温故的同时了解两首诗的重要地位我决定从《木兰诗》导入。我准备采用一个互动性强的导入，与学生一起做一个诗句接龙游戏，所接诗句就用木兰诗里面的句子开始，游戏结束后由《木兰诗》导出“乐府双璧”和《孔雀东南飞》。这样的导入方式能充分调动学生的学习积极性，使课堂气氛轻松活跃，让学生在这样的一个气氛下开始古文学习。

　（二）整体把握：本诗故事性强，又是五言诗，读起来琅琅上口，所以我让学生自读课文，在读的时候思考本诗讲述了一个什么故事，在读完后抽学生用自己的语言描述这个故事，检验其自读效果的同时也锻炼了他们的语言表达和组织能力。然后再让学生再一个快速浏览全文提示他们按故事情节的四要素给全文划分段落层次，在这一环节学生容易给出两种答案，一种是把第一句单独列成一层，这样就分成五部分，针对这种情况我会给学生肯定的评价，同时提示故事的四要素第一是开端，开端应该包括时间地点人物情节等，而第一句没有交代任何内容，所以如果分为四层就应该把第一段放在后文一起，但是如果划分五部分就可以单独列出来，然后板书文章的层次和大意。

　（三）具体分析课文：这一部分相对来说是比较枯燥的，所以为了使学生的注意力保持高度的集中，我会设计大量的问题，从小序部分就开始让学生自己分析小序交代了些什么内容，明确小序的作用，再针对孔雀只出现一次导入“起兴”知识。在分析每一段落的时候穿插进一词多义、古今异义、偏义复词等文言知识，我会把对人物的分析放在对段落的梳理中，这样能让学生理解的更到位，在梳理结束后再将学生所分析的人物性格特征板书在黑板做总结，使学生对全文有一个总体性把握。

　（四）总结全课：将全诗的艺术特色在多媒体上呈现给学生并对本节课的内容进行归纳，对学生的表现给以积极正面的肯定，让学生对课文有更深刻印象的同时对自己的表现产生自信。

　（五）布置作业：为了让学生课下能对本诗有更深的体会，理解作者的写作意图和要表达的情感，我将给学生布置：以“假如我是……”为题写一篇1000字以下的和课文有关的作文，即锻炼了学生的写作能力也能启发学生对本文有更深层次的思考。

　 四、板书设计（下图）

　孔雀东南飞

　《玉台新咏》

　乐府：汉代朝廷设置的开端：兰芝请辞刘兰芝：才貌美

　音乐机构发展：兰芝归家个性美

　起兴：先言他物高潮：夫妻殉情悲剧美

　以引所言之物结局：两家合葬

　我将板书设计为三部分，左边板书文言知识，中间板书文章层次，右边板书刘兰芝的美，这样设计使得整块黑板条理清晰重点突出，学生通过板书就可以知道本节课的学习重点。

语文《孔雀东南飞》说课稿3

　在中国古代民间文学的发展历史上，有一首诗歌不仅暴露了封建门阀制度的罪恶，而且远为深广的记录了一千七百年前人民的真实感情，这就是《孔雀东南飞》。今天我说课的内容就是这首中国古代最长的叙事诗，以下我将从教材分析，教法，学法，教学过程以及板书设计五个方面对这节课进行解说。

　 一、教材分析

　《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。

　古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。

　整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下：

　 教学目标：

　知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。

　能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

　教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。

　教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　 二、教法分析

　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高学生自主学习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教学方法有朗读品味法和讨论点拨法。

　为使课堂教学更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教学。

　 三、学法分析

　学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的主人。在学生的学习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学生的主要学法有：朗读法、讨论法、质疑法等。

　 四、教学过程。

　1、导入新课。

　课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。

　2、学生复述故事情节。

　设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高学生分析概括能力和表达能力。

　3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。

　由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由学生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。

　设计此环节的目的在于让学生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文学作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教学重点。

　4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。

　提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的所有优点，可是为什么最终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢是谁造成了刘兰芝的悲剧

　引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，学生讨论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍著名诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的认识。

　设计次环节的目的在于培养学生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教学难点。

　5、拓展延伸

　在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。

　6、课堂小结

　这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。

　7、作业设计

　以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。

　意在加深学生对文学作品的理解，锻炼学生的写作能力。

　 五、板书设计(略)。

语文《孔雀东南飞》说课稿4

　 一、教材分析

　《孔雀东南飞》是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。

　教学目标

　根据本教材的结构和内容分析，结合着学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下教学目标：

　知识目标：

　了解这首诗的思想内容及人物性格。

　情感目标：

　培养学生对中国古典诗歌的热爱。

　能力目标：

　提高学生的写作能力和鉴赏能力。

　教学重点和难点

　重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美

　难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　 二、教法和学法

　教法分析

　这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：互动教学，启发探究式教学和比较阅读。

　学情分析

　学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，要调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，让他们真正成为学习的主人。我主要采取以下的方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

　 三、教学过程

　在这节课的教学过程中，我将注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。我的教学过程分为以下几个部分：导入新课，激发兴趣;预习检测，了解情况;整体感知，把握脉络;深入探究，精度分析;话题作结，畅谈感受;布置作业，温故知新。

　(一)导入新课，激发兴趣

　我将通过播放通俗歌曲《孔雀东南飞》来吸引学生，其歌词是：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

　这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

　(二)预习检测，了解情况

　我将通过对个别同学的提问默写来检查他们对生字词的的掌握和对本文的基本理解

　(三)整体感知，把握脉络

　我会让学生快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈他们对整个故事的感受。

　(四)深入探究，精度分析

　在深入探究的环节中，我将让会让学生以配乐分段阅读的方式深入分析诗歌中主要人物的性格，我会以一个句子为口，鼓励他们自主讨论分析。比如文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲”体现出兰芝聪明能干,多才多艺,很有教养的性格。至于本文的难点，我将对背景知识加以补充说明，加深他们对课文的理解，通过引导的方式，让他们掌握刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源和意义。

　(五)话题作结，畅谈感受

　在话题讨论的环节中，我会先通过介绍著名爱国诗人陆游与唐婉的故事，引导学生通过比较阅读进一步理解封建礼教对青年人爱情婚姻生活的摧残及其吃人的本质，这么多凄美爱情故事的意义，并发表他们的看法。

　(六)布置作业，温故知新

　在对本文的学习后，我会让学生课下仔细查阅关于陆游和唐婉的故事，并对他们的性格进行分析。

　各位考官，本节课我根据学生的心理特征及其认知规律，遵循以‘教师为主导，学生为主体’，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢。

　梁祝的化蝶，焦刘的孔雀东南飞，陆唐的钗头凤，哪个不是以悲剧结尾，哪个不沾染着青年人的血泪，从中我们就不难发现造成这一切悲剧的刽子手就是封建礼教。几千年来，冷酷的封建礼教，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”。但是我们也应该看到在无数的悲剧后面，还有千百年来人们对美好生活的向往和执着地追求

　托物起兴：孔雀失偶(第1段)

　事件起因：兰芝被遣(第2~6段)(被逼休妻)

　过程发展：夫妻誓别(第7~12段)(无奈别妻)

　情节延续：兰芝抗婚(第13~21段)(贤妻再嫁)

　长诗高潮：双双殉情(第22~31段)(夫妻殉情)

　悲情结尾：告诫后人(第32段)

《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》的异同点《梁祝》与《孔雀东南飞》同是我国古代著名的爱情悲剧，有着许多相似之处，而由这些相同点，我们可以看到很多东西。

相同点：1、发生的背景相似。都发生在封建社会

2、发生的原因相似，都受到了封建家长的干涉或阻挠。

3、故事的结局相似，主人公都双双殉情而死；悲剧的制造者最后都被感化求和解。

主题相似，都通过青年男女在追求自由爱情婚姻过程中被逼无奈而双双殉情的故事揭露了封建家长的自私、狭隘、专制和无情，也都借此表现了反对封建压迫的主题。4、塑造了个性鲜明的女主角形象：这两个故事不约而同地都选择以女主角为主要描写对象，突出女主角的品格，而相比之下，男主角的形象就显得黯然失色。《孔雀》中尤为明显地，描述刘兰芝的语句洋洋洒洒，讲述她被遣回家的那一部分时，更是采用了铺叙手法，大肆渲染，极力要表现刘兰芝的不卑不亢、从容不迫、高贵大方，而焦仲卿与之相比则显得软弱无能。梁祝中虽然没有像《孔雀》这样详尽的描述，但是我们可以看到，梁祝的故事是祝英台撑起的，梁山伯这样憨厚的书生那年代俯首皆是，而祝英台这样敢于女扮男装的女子则是寥寥可数。祝英台从巧计说服父母读书、到托师母说媒、到最后的殉情化蝶，在传说的主干上起着绝对的主导作用，而梁山伯则是一切局面的接受者。女子与男子在文学作品中和在现实生活中地位的倒挂，实在是耐人寻味。其实此后还有许多文学作品中有这样的现象，比方说《杜十娘怒沉百宝箱》。我觉得这和我们的民族心理以及社会心理有着密不可分的很幽微的关系。

5、结局的雷同：虽然两个故事，一个化孔雀，一个化蝴蝶，但是这种手法是雷同的。而这种浪漫手法的运用，则生动体现了人们的美好愿望，借助于超自然的力量，希望他们终于能够打破这些障碍，终成眷属，体现了人们对美好爱情的向往、追求以及对他们悲剧的同情。

不同点：1、造成悲剧结局的原因不同：《梁祝》的悲剧是因为当时等级森严的门阀制度所造成的。在封建社会，官分九品，人分十等，来自不同阶层的男女想要结合是被看做是大逆不道惊世骇俗的，而传统意义上的梁祝所要表达的也正是这样的一个主题：封建制度对爱情自由的残酷压制。要很好地体会这一精神内涵，个人推荐徐克版的**《梁祝》，其中有许多代表封建枷锁的意象。而07版梁祝，虽然是部好看的电视，本人也极为喜爱，但是作为一部要传递梁祝精髓的电视剧，它的表现力还是差了些，反而横生枝节，会干扰观众们的情感评判。而《孔雀东南飞》则相反，主人公一开始就已经是夫妻，所以在这方面并没有着眼表现。《孔雀东南飞》的悲剧是一种道德矛盾产生的悲剧：焦仲卿在母亲与妻子之间的进退两难，反映了亲情与爱情的矛盾，同时也反映了封建礼教与人物感情的矛盾——焦仲卿对母亲除了亲情，更多的是要尽孝，是外在的礼教约束和压制，他不能也不敢违背母亲的意志；而对刘兰芝，他是爱是情，母亲令其休妻，他矛盾为难，是人的真情至性使然，但当二者矛盾一时难以调和的时候，他选择了休妻，牺牲个人的内在感情，而屈服母亲，这是一种爱情向亲情的屈服，也是人情对人伦的让步。由此可以看到那个年代礼教在人们心目中的地位以及对人们生活的压制。

2、反映的问题矛盾不同：其实由第一点就可以推出这一点，梁祝是要控诉封建等级森严对人们爱情的钳制，而孔雀东南飞，更多的是将矛头对准了封建礼教，纲常伦理——焦仲卿为了遵从母命而休妻，刘兰芝迫于长兄的*威，刘母对儿子的服从……，而且孔雀东南飞还提出了一个千古以来仍然存在并依然在社会上颇为重要的家庭问题，即是婆媳矛盾，关于这点，巴金先生的《寒夜》像是《孔雀东南飞》的再一次演绎。

3、一些细节的不同：如故事发生的年代:孔雀东南飞貌似是在东汉年间，而梁祝则要到东晋末年；结局的象征物：孔雀东南飞是变成孔雀（或者是鸳鸯），而梁祝，众所周知，是蝴蝶啦~~呵呵；

4、故事来源和流传不同：姑且这样说，其实就是说：《孔雀东南飞》是确有其事的，是记载在乐府诗里的；而《梁祝》则是四大传说之一，既然是传说，就体现了其集体创作性和广大人民的参与度，所以说，《孔雀东南飞》的故事情节有定本，而梁祝的故事则是众说纷纭。在流传人群上，《孔雀》在读书人中流传得更多一些，而《梁祝》则更深入人民内部，成为老少皆知的民间故事。 《氓》《孔雀东南飞》的异同点：相同：发生的背景相似。都发生在封建社会性格：不同：1、性格上：《氓》：女主人公追忆氓之求婚--两人相爱--约定婚期的过程。相送，许以婚期，真心相爱。男人负心，女人无奈，喊出刻骨铭心的教训，以警示世间女子。抒情浓郁而强烈。女主人公：纯洁、诚挚、柔中有刚。《孔雀东南飞》：女子坚强持重、不卑不亢、外柔内刚。女子因遭婆婆驱遣，还家后又被兄长逼嫁，为守住于丈夫的誓言，夫妻双双殉情而死。2、对爱情悲剧的态度：刘兰芝与《氓》诗女主人公对爱情悲剧态度是不同的，具体表现在：

刘兰芝被婆婆休弃回娘家后，仍然忠于爱情，她与仲卿“结誓不别离”；当县令遣媒说亲时，她以“今日违情义，恐此事非奇”而回绝；后来阿兄逼其改嫁，她与仲卿相约“黄泉下相见，勿违今日言”，到了成亲之日，她以“举身赴清池”的殉情行动，表达了对爱情的忠贞，对封建家长制度提出了强烈的控诉。

《氓》诗中的女主人公被负心郎遗弃回到娘家，遭到兄弟的讥笑，“兄弟不知，咥其笑矣”；她静下心来思考，“躬自悼矣”，独自伤心；她对负心郎不抱任何幻想，决然了断这场令其心碎的婚姻，“及尔偕老，老使我怨”，“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”。

刘兰芝温柔多情，在遭到爱情悲剧的打击后，以死殉情。

《氓》诗中的女主人公性格刚烈，在遭到负心郎的遗弃后，与负心郎断然决绝。