孔雀东南飞故事新编

　　孔雀东南飞

　　外面喧闹的声音传了进来，而此时的我一个人穿着艳丽的红衣，披着红色的盖头，眼前的一切都是红的，化过妆的自己美得如画似的，可那毕竟不是真实的自己，仿佛有层面具似的，而自己的心已经完全的冷了，对这个世界彻底的失望了，爱到最后终归就是这样的结局，爱真的累了也倦了，该离开了。将丫环遣走后，再整了整衣服，看了看镜中美丽的自己，冰冷的眼神，没有生气的。自府台公子提亲以后，自己就想离开了，但怕连累年迈的父母，才答应这门亲事的，现在一切都可以了结了，别了，仲卿，来生我要做个男人了。一伸头，无尽的黑暗笼罩了我。

　　　　我原来就是个清秀的女人，有着一双灵巧的手，父母为了让我以后找个好婆家的，请人教我诗书礼仪，琴棋书画，针织女红的，而我一贯很聪明的，写出来的文章先生看了也很惊讶，说若是个男儿的就该能出来做官了。我的针织女红也很好，不仅好看而且做出来的速度也很快的，闺中女孩子都说将来我一定会找个好婆家的，父母也很欣慰的。转瞬间，我就到了该出嫁的年龄了，有许多户人家来提亲的，父母做主让我嫁给了焦仲卿。

　　　　吹吹打打的将我送进了焦家，耳中能够听见嘈杂的声音，所能见的就是红了。我低着头，心里如同鼓一样，不断猜测着夫君会是什么样的？会不会待我好的。一股酒气冲来，眼前一亮，我的盖头被人掀起来了，我稍稍抬头一看，一个男人，修长的身材，面目俊朗。我的心里就是一喜，而男人看见我时，那眼里有光闪过，惊喜的声音响起：“兰芝，今后你就是我的娘子了。”我羞怯的点点头，男人在我身边坐起来，将我的身子搂入了他的怀里，初闻男人的气息的，我的脸发红了。男人抚摸着我的脸，低低的说：“兰芝，我会好好待你的。”

　　　　天刚亮，我们就赶快起来了。去给婆婆请安的，婆婆已经坐在了大厅里，旁边坐着一个女子。我和仲卿赶快跪倒：“妈，我们给您请安来了！”“好，起来吧！下次要早点起来，看这都什么时候了，不可以太懒惰了。”婆婆的声音有点嘶哑，但却中气十足的，我的心里一紧，这么早就说晚了。我没有敢顶嘴，只是回答道：“是，妈！”这时就听旁边的那女人说：“是啊，妈，第一天就这么晚，以后还怎么得了？”婆婆听见这话，立即说：“听到了吗？你妹妹都说你们这么晚的，以后如敢懒惰的，看我怎么罚你的。”看到婆婆看我的眼神充满了凌厉的，我吓得一紧。就听男人说道：“妈，这是新婚之夜的，稍晚一点也是情有可原的吧？”“放肆！你怎么敢说这样的话？现在就敢维护你的媳妇了，把你妈的话不放在心里了？”一声怒喝在拍桌子中响起。我的脸立时白了，就听男人唯唯喏喏的说：“妈，不敢的。下次一定早的。”

　　　　新婚的喜悦，就在第一天里消失无踪了。我的我的男人产生了一种微妙的情绪，既为他对自己的深情而感动，又为他的懦弱而有些的不满。而此后，我的日子越发难过起来，婆婆和小姑越来越苛刻了，对我要求的也越来越多了，我已经没有任何时间去看那些我珍爱的书了，那些悦耳的音乐再也没有在我的房间里响起了，每天不是织布就是刺绣的，休息的时间也短的。每当我拖着疲累的身体回到房间时，仲卿总会立即放下书本的，将我揽入怀里，帮我按摩的。以前仲卿也曾过来想陪着我的，被婆婆骂走了，就再也不敢来了。仲卿总是软声细语的说：“对不起的啊，兰芝，我妈她就这样的，你忍耐一下的，爸爸死得早的，她拉扯我们长大不容易的。”

　　　　我没有说话的，泪却忍不住在眼里打转的。你的妈不容易的，难道我容易吗？在家里时，父母从来不曾如此的待我的，你还是我男人吗？为什么不能帮我的？当我想这么说时，却看见仲卿的脸上充满了内疚和心疼的感觉。我只好将话咽到肚里去了，拖着疲惫的身体到床上去了，仲卿紧紧的抱着我，抚摸着我，我知道他又想要了。可是我真的很累的，然而我又能如何的呢？看我没有应声的，仲卿就做了他想做的事情。只是就我而言，已经没有了快乐，有的只是想这个男人快乐一些的想法，每天在府台手下做书吏也是非常累的，我是很爱这个男人的，不想他有委屈的。

　　　　天微明，我就拖着酸痛的身体去了织房。开始我每天的工作，天大亮时，婆婆和小姑的身影又出现在门口。我条件反射似的，浑身就是一颤的。婆婆的声音响起了：“兰芝，你怎么回事的？才织这么一点的，快点织的，今天要织两匹布出来的。”“两匹布？这怎么可能的”我低低的说：“妈，这怎么能行的，一天织不了那么多的。”“哟，嫂子现在精贵了啊，怎么这点布都不行吗？”小姑子尖细的嗓音响起来，我的心里真的恼怒得不行，同为女人，何必这么样为难我的，难道你将来就不嫁人了吗？怒骂声响起：“对你好点，你就不知道天高地厚了，今天你必须把这布织出来，否则我就要家法侍候了。”随着婆婆冰冷的声音响起，我的委屈一涌而出，泪一下子冒出来了。“做这副死人脸干什么？哼！”随着门砰地关上，我的心也碎了。

　　　　这一天，我连饭都没有顾上吃的一直在织着的，等到深夜回到房间里，一瘫下来，就再也起不来了。仲卿却也不在房间里，我也没有精力管他了。累，累到了极点的，头痛，有种崩溃的感觉，却一时又睡不着的。突然门一响，仲卿进来了。这次仲卿一把将我抱在怀里，泪一下子流出来的，我不知道怎么回事，勉强挣起来问：“仲卿，怎么了？”泪更加多的涌出来，原来男人也是有泪的。“对不起，兰芝，我对不起你的，我妈让我休了你的。我不同意的，但妈却非常愤怒的，我只能同意了。”“是吗？你同意了？”看着面前深爱的男人的扭曲的脸，我的心也许已经麻木了，竟感觉不到痛了。

　　　　突然的对这个抱着自己的男人产生了无尽的恼意的，所有的柔情蜜意一瞬间荡然无存了。我尽量控制着声音，平静的说：“那好，你写休书吧。”“不，我是真的舍不得你的啊，我即使休了你，以后也不会再娶了。”我冷冷的说：“那随你了。”

　　　　看着这个男人真的拿起笔，在灯下写起休书的时候，我的心痛得不能呼吸了，象针扎一样的。原来爱的这么深这么浓的，抵不上一点点现实的力量的。爱真的就是这么样的现实吗？存不了一点浪漫吗？书写好了，鸡也叫了，我爬起来，将自己的衣服裹进了一个包袱里，不顾仲卿的痛楚的眼神，走出了焦家。

　　　　一晃一个月过去了，在家里，有父母的保护，虽然嫂子的眼神总是冰冷的，但看在我能够织布刺绣的份上，也还算安稳。这些天来，已经开始有人来提亲了，我一直回绝了。我已经伤得够深了，不想再成家了，就想这么样静静的过下去了。三天的天气多好啊，有暖暖的风透窗而过，冬天已经过去了。春暖花开，多美好的季节啊，可我的心怎么还象是枯井一般的。

　　　　“妹妹哟，大好事啊。”一阵脚步声，嫂子走进来，甜甜的喊着我，“妹妹啊，你说你的命怎么这么好的呢？今天府台大人给七公子来提亲了。”“是吗？我不同意的。”我淡淡的说。“哟，你当你是谁？不过是个弃妇的。”嫂子的声调立即变了。我的心一痛，这就是女人的可悲了，无家可归的就只得任人嘲讽了。“我告诉你啊，你可能不知道的，这府台七公子不仅人生的俊俏风流的，还是府台大人最疼爱的儿子的。以后你哥的前途也得仰靠府台大人的。”我只得淡淡的说道：“他再好也与我没有关系的，我不想再嫁的。”

　　　　“兰芝啊，你怎么这样固执的。”随着母亲的声音，父母一起走进来了。“这也是人家府台听说你温婉沉静的才特意来提亲的。”父亲叹口气说：“孩子啊，你总是拒绝提亲的，这回媒人可说了，如果你敢拒绝府台大人的话，那对咱们家可就有害了。”我的心动摇了，我即使不愿意的，可也不能连累家人啊，该怎么办呢？“妹妹，我可告诉你，你不会还想着焦仲卿那个臭男人吧？”嫂子盯着我说。“没有，真的没有。”我心虚了，是的，虽然仲卿如此对我的，我的心真的痛的，但想我们都说了彼此不再婚嫁的，还是有一丝温暖在慰藉着我。看我的脸红了，嫂子又接着说：“不要说那焦仲卿不过只是府台大人手下的一个小小的书吏罢了，而且听说他前几天已经订下亲事了，下个月就要迎娶了，你就死了这条心了吧！”

　　　　仿如一记重锤敲在我的头上，我的眼前一阵晕眩，头脑不受控制的什么都不知道了。等我清醒过来，看见了父母关切的眼神，我无力的点点头，微弱的说：“我同意府台七公子的婚事的。”“太好了，我们现在可以去准备了。”嫂子欢天喜气的出去了。“兰芝啊，你这么说我们就放心了。”“妈，我想静一静。你们先出去吧。”可笑啊，可笑啊，我笑着笑着泪顺着面颊汹涌的流出来了。我一直所执着的是什么样的爱啊，爱，够了，我再也不要什么爱了。

　　　　府台七公子的婚房真的很豪华的。只是我已经心死了，哀莫大于心死，情莫过于不痛，莫过于麻木的。我的死志已生。伸进绳索的时候，我的魂离我而去，我仿佛看见自己变成了一只清洁高贵的孔雀，在室顶飞舞。丫环进来，惊恐的大叫：“新人上吊了啊！”等人们惊慌的涌进来，我看见我的新郎官，一个俊美的男人，和人们一起将我放下来，他搂着我，试了我的鼻息，长叹一声：“你这是何苦？我是真的仰慕你的，会真正的待你好的，不会如你前面的男人那样的不象个真正的男人的。”

　　　　我的死讯很快传到了父母家，也传到焦仲卿的耳里，那晚他久久不睡的，以前的恩情一点一滴的涌现在面前，而自己的软弱和一再的屈服，让自己所爱的女人以死相抗的，而自己竟还听从母命，又打算重新娶一个的，违背了自己的誓言的，自己还算个男人吗？近微明时，焦仲卿走出了家门，来到一个池塘边，一闭眼跳了下去。

　　　　这一切我都仿佛能够看见的，我真的变成了孔雀的，厌倦了人世间的世态炎凉，向着美好的东南方飞去了！

“自古红颜薄命。”当人们读到这句话时，它常常与权力、名利联系在一起。其实这句话也适用于普通家庭和普通人。贾斯珀是汉末刘兰芝庐江县的一个小家庭。“十三会织素衣，十四会学裁衣，十五会弹琴，十六会背诗背书。”看来她是一个受过良好教育，多才多艺的闺阁女孩。十七岁时，他与庐江县的公务员焦仲卿结婚。焦家人口简单。除了丈夫，只有她寡居的母亲和一个小水泵，也算是当地小康之家。嫁到焦家后，他起早贪黑，操持家务：挑水、做饭、洗衣、织布。他整天忙忙碌碌，把一家四口打理得井井有条。焦仲卿看在眼里，乐在心里，工作之余，躲在妻子身边，呢喃情话，偶尔弹一曲筝曲，轻轻唱一曲。他的妻子非常深情和幸福，邻居们都很羡慕这对完美的夫妇，但焦的母亲很不高兴。焦的母亲开始无理增加儿媳妇的工作量，然后百般指责儿媳妇的过错，最后完全失去了理智，认为儿媳妇根本就是一只破坏焦家和谐气氛的狐狸，强迫儿子带回娘家。焦的母亲当时去的理由是，儿媳妇没有教养，凡事爱自己拿主意，我老头子不高兴。这在今天看来是一个天大的笑话，但在古代却是一个重要的原因。古代有所谓“七出”，任何人遇到其中任何一个都可以和妻子离婚。中记载：“女人有七条路可走：违背父母，不生育，嫖娼，吃醋，与恶疾同行，话多，偷盗。”从心理上来说，母亲和儿子多年守寡已经成为一种长期存在的习惯。家里突然多了一个媳妇，让母子相依为命。突然发生了很大的变化，心理平衡失去了，对媳妇生气。当时，焦仲卿认为她儿媳妇的行为没有错。她为什么没有得到母亲的爱？他反对母亲这样做，当着母亲的面发誓：“你要是送了媳妇，这辈子就再也不嫁了！”然而，焦的母亲用她最后的武器，一把鼻涕一滴泪，威胁着她的死亡。在最后一刻，焦仲卿被打败了，屈从于她母亲的意愿。那天晚上，夫妻两人泪流满面，直到天亮，焦仲卿反复解释他的尴尬处境，并承诺假以时日，情况会有所改善，并鼓励妻子再忍耐一会儿，等会儿再回来迎接他。然而，刘兰芝不敢做出这种奢望。这完全是一种告别的姿态。她哭得像个泪人。游子提醒丈夫把刺绣、沙朗裙、桶帐、香囊、梳妆盒、丝绳等妇女用品全部送人。给别人，以免留置，以免被打乱。眼泪还没干，天就快亮了。怀着愤慨的心情，刘兰芝站起来，穿好衣服。她穿着袜子的时候，每一件小事都重复四五遍，每一次都影响着她对丈夫的无限情意。她想说她还是会休息一下。她从容地走出门去，向焦的母亲告别。她一本正经，穿着考究，这是对母亲的抗议。然而，轮到这个圣洁的表情和小本子说再见的时候，却变成了眼泪。她一肚子苦水，在一个女的和自己同龄的小泵面前再也忍受不了了。她要走了，舍不得离开这个家！我很抱歉要离开。一辆马车载着离开了焦的家，骑着一匹白马跟在车后，一次又一次地走着。车轮的每一次转动都像是在碾碎两颗破碎的心，他不禁感到疼痛。焦仲卿下了马，钻进汽车，两个人拥抱在一起，又哭了起来，对天发誓，他们永远不会消极。“你如磐石，妾如芦苇。苇如丝，岩无转。”也就是说，海枯石烂，两者一类。从不

当刘兰芝回到家，她善良的母亲看着“无助”的女儿，她悲痛欲绝。然而，刘兰芝仍然有一个暴力的哥哥。对于哥哥，刘兰芝早有心理准备。回家的路上，她知道，“我有自己的爸爸和哥哥，他们很暴力，怕他们不按我的意思做，所以会炸我的胳膊。”然而，刘兰芝回家后，第一件事就是县长派媒体为他刚满十八岁的三儿子求亲。母亲理解女儿的心情，所以拒绝了女儿的请求。不久，太守让县丞向他的五少爷求婚。当母亲准备再次为女儿婉拒时，她的哥哥介入了。在旧社会，大哥代替了父亲，家庭重男轻女，所以她同意了这门婚事，收养了她的工作，选择了一个好日子结婚。刘兰芝不做声，只是用毛巾捂住嘴哭了，泪流满面。俗话说“被腌了就想出去哭。”听到再婚的消息，赶到了刘家。已经是黄昏了，马嘶的声音是他心中的悲伤。看到门前已经搭起了“绿房子”，是用大布帘搭成的帐篷，是新娘出嫁前一晚用的。看到刘兰芝，焦仲卿生气地说：“我就像一块石头，一千年也不会变，可是你的蒲苇的韧性呢？为什么一天一夜一切都变了？我们永恒爱情的誓言！只能恭喜你攀上高枝，一天天好起来。”刘兰芝肝肠寸断，泣不成声，“人生不如意，一言难尽。你为什么要这么说？”我和你一样被逼，只有一死以示野心。”刘兰芝哭着跑回了鲁青，而焦仲卿则绝望地掉转马头踏上了回家的路。世间各种辛苦，都没有做成死亡或者分离。当时已经是寒冬时节，寒风摧残树木，树叶飘落。渐渐地，尼姑庵的黄昏安静了，月亮冷了，地上结了霜。偶尔有一两只孤独的鸟从空中啼叫。刘兰芝跌跌撞撞地走出了鲁青，在人们毫无防备的时候跳进了村外的池塘，用她的生命诠释了爱情的坚贞。焦仲卿回到那里的家里，就去教堂祭拜母亲，并说了一些告别的话：“你不能以跪下为乐，但希望善良，珍惜自己。”他那迷茫霸道的母亲还在安慰他：“你是一个大家庭，是台湾内阁的官员，你要小心，不要让你的妻子死掉。你如何高贵或卑微？“东有贤妇，城美壁美，你奶奶若有求于你，夜必还。”不管妈妈怎么鼓励，焦促清此时是铁了心要死的，所以她会听。晚上在院子里转悠，过了第三夜，乌鸦成群飞过。焦仲卿知道事情有所不同，他以为他心爱的妻子已经自杀了，正在黄权路上等着他。于是他解下腰带，绑在一根法院树枝上，上吊自杀。拥有“金车玉轮，青马金鞍”富家子弟的刘兰芝，竟然愿意为爱而死，真是令人惊叹。天亮后，和殉情的消息已经在附近的村子里引起了轰动，焦的母亲为土地哭泣，为她唯一的儿子的死哀悼。刘的哥哥更是羞愧和后悔，因为他的贪婪倾向，他的妹妹谁没有选择，只有投水自尽，以保持她的贞操；一般来说，村民们出于同情而义愤填膺，聚集在两家门前，尖叫着诅咒着，要求将他们一起葬在盖华山脚下。在焦仲卿刘兰芝的墓地里，东西两边种了松柏，南北两边种了梧桐树。过了几年，枝繁叶茂，遮阴蔽日，有一种双翅鸳鸯，日夜上下飞来飞去，叽叽喳喳，唱个不停。年轻男女纷纷来到墓地祭奠，祈求婚姻幸福。至今，安徽舒城县南部的盖华山仍有鸳鸯墓的遗迹！焦仲卿是庐江县的一名小官吏，庐江县位于安徽省庐江县、潜山县和舒城县之间

”说到她的打扮，她做了如下的描述：“脚上爬满了丝，头上闪着玳瑁，腰肢飘逸，耳朵上闪着明月。“用了很多笔墨。描写刘兰芝的才情、性格、美貌、打扮，目的是强调这样难得的美人不能讨婆婆欢心，会增加世人的同情和遗憾。1700多年过去了，如今在荧屏和舞台上，这个感人的故事仍在不断上演，仍能让人潸然泪下，可见其不朽的事业不是偶然的，也不是浪传的。”孔雀东南飞，徘徊五里。”“告别生活，厌恶生活是不可能的。”“谢谢后人，小心别忘了。"

1 求一篇关于论述《孔雀东南飞》中妇女形象的作文800字

这只是给你提供一些素材，你可以边抄边整理，800字，小case啦！《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。

她慎于言辞，端庄安闲，动静有度，执事勤苦，符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她不但有着无与伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。

在她的身上闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅，但是这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。关键词：刘兰芝 中国古代妇女道德为什么一个体现封建妇女道德规范的妇女长期以来甚至到今天仍为人们所称引喜爱呢？为什么从刘兰芝遵循“三从四德”的道德实践中，人们仍能感受到什么是善良、坚忍呢？很显然，我们不能简单地看待封建妇女道德的丰富复杂的内涵。

本文试从道德层面作粗浅分析，以期更全面发掘这一形象及作品的典型意义。一、刘兰芝的道德风范刘兰芝善良坚忍，勤于纺织，工于剪裁，也确实体现了劳动妇女的特点和品德。

从妇女道德来看刘兰芝，在日常生活中，她不失为一位合乎汉代“三从四德”规范的淑女、贤妻和孝顺的儿媳。11 刘兰芝的言行举止（1）其言：作品《孔雀东南飞》中刘兰芝求遣之辞，义正言婉；拜别之辞，贬己自责；密誓之辞，情真义重；谢媒之辞，颇有分寸。

皆有规短可寻而不容越，皆能依对象处境的不同而有别，合乎“四德”要求。所谓“择词而说，不遂恶语，时然后言，不厌于人。”

“受母钱币多，不堪母驱使。”是不忘长辈之善不言人过的措词。

“本自无教训”“生小出野里”是严于责己，示卑弱以让人。“儿实无罪过”，仅此一句，回复亲娘的责备追问，吞下了多少委屈和苦衷。

是“妇言，不必辩口利辞也”的突出体现。（2）其容：汉代对妇容的要求主要表现在：“不必颜色鲜丽”；“沐浴以时，身不含垢”。

从焦母对刘兰芝的指责和对“东家贤女”外儿的夸张看，大概刘兰芝平日忙于家务纺织之事而不遑打扮，这在焦母这个以儿子为“贵家子”的俗气之人看来，似乎有失体面，但刘兰芝所为，未失妇容。一旦被遣，依汉礼仪应着嫁时之装以“大归”时，她“事事四五通”严妆而出，令人有“精妙世无双”之叹。

“细步”处，俨然大家风范。临别前对房中什物的捡点交待，可证平日操持的稳重和临乱不苟；拜别焦家的礼节和言行，足见其虽内心痛苦而容止安详。

即使投身清池，也不忘脱履于岸，既可表明心迹，又可免无谓的牵连。真可谓“清闲宁静，守节整齐，行己有耻，动静有法。”

12 刘兰芝的家庭人际关系刘兰芝“谦让恭敬，先人后己”，未违“三从”之教。主要表现在：（1）对丈夫贞顺。

刘兰芝首要的社会角色是妻子，她对焦仲卿恩爱始终，生死相依，无疑是出于夫妻情深。因为焦仲卿给予了她应有的理解、同情，在她孤立无援的情况下，曾以微弱之躯，为她抵挡生活中的风雨，甚至到死，也未放弃对妻子的爱。

但焦仲卿之所以如此，也离不开刘兰芝对为妻之道的恪守。（2）对长辈的孝顺。

刘兰芝两头均已丧父，但从她对焦刘二母的态度亦足见孝顺之德。在平日的刁难虐待下，她仍不忘“供养卒大恩”；被遣前焦母的“槌床大怒”和堂上拜别时焦母的冷酷，都说明婆母在以“义绝”驱媳，但刘兰芝言辞委婉，依礼行事，谨奉孝道。

显然，这不是内在的自然情感的流露，而是对“曲从舅姑”道德规范的遵循。（3）对幼辈的慈爱。

刘兰芝膝下尚无子，从她对小姑的情义，可以看到她“和于家”的品德：“却与小姑别，泪落连如子。”洒下的是一片真情。

“始扶床”“如我长”的感慨，“勤心奉公姥，好自相扶将”“初七及下久，嬉戏莫相忘”的叮咛，感人至深。二、刘兰芝之死刘兰芝在被遣之后拒绝家长和官吏对她的操纵，以死抗争。

她的死体现了妇女道德规范的人格标准，是殉情，也是殉道即“发乎情，止乎礼义”。11 同焦母刘兄的冲突虽然从礼法制度上讲，刘兰芝同焦母刘兄的冲突，是长幼冲突，但从道德层面上分析，则是一场善恶冲突。

因为刘兰芝在她们面前，从无不是之处，而恰恰是焦母刘兄首先背弃了人伦道德。《孔雀东南飞》正是通过悲剧双方善恶对照以寄托其道德评价的。

12 个体的道德信念源于自身的道德信念，是一定时代和社会的道德原则和基本规范内化的结果。刘向的《列女传》分类编定的古代妇女事迹，是对“母仪”“贞顺”“节义”“贤明”的形象解说；汉代诗歌《列女操》《贞女引》《高拘操》《雉朝飞操》和《杞梁妻歌》的风靡于世，正是妇女重品性操守风尚的曲折反映。

同许多以毁容，断发，自尽以全人格的东汉女子一样，刘兰芝“人贱物亦鄙”的叹息，“进退无颜仪”的羞惭，“愁思出门啼”的悲愤，不也正是夫妻之情被毁，道德人格失落的双重痛苦吗？13 刘兰芝的道德理念在兄长令其出嫁的决定作出之后，刘兰芝只有两条路可以选择：一是顺从兄长之意，嫁太守家以求终此一生，或可得荣华富贵；一是谨守与仲卿之约，宁为玉碎，不求瓦全。前者谓之“从父”之德，后者谓之“从夫”之义。

正是这种情与义都处于两难的人生选择中，刘兰芝选择了后者。这种选择，既合乎“愿得一心人，白首不分离”的妇女生活理想，也合乎“从一而终”的封建妇女。

2 谁能帮我写一篇作文不少于500字,是《孔雀东南飞》中以刘兰芝第一

汉代常以飞鸟喻夫妻。

后来〈孔雀东南飞〉里拿孔雀来打比方 据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。

焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县），刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。 悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。

焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。

孔雀才东南飞。

3 谁能帮我写一篇作文不少于800字,是《孔雀东南飞》中以刘兰芝

汉代常以飞鸟喻夫妻。

后来〈孔雀东南飞〉里拿孔雀来打比方 据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。

焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县），刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。 悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。

焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。

孔雀才东南飞。

4 描写《孔雀东南飞》里刘兰芝美的短文

诗歌开篇便以刘兰芝的口吻向读者展示其良好的个人素养：“十三能织素，十四学裁衣十五弹箜篌。十六诵诗书”，结合后来兰芝见焦母之前的外貌描写，“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。”一个美丽聪慧的女性形象便现于眼前。这里首先描绘的是刘兰芝这一艺术形象清新明丽、素洁淡雅的外表美，给人一种清爽利索的感觉表现了兰芝美得大方娇柔得体的外在魅力，向人们展示了一个美丽端庄的传统女性形象，符合人们传统的审美心理习惯。

但诗歌没有停留于外表的描绘上。从“鸡鸣人机织，夜夜不得息。三日断五匹……”到“左手持刀，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，我们不难发现：兰芝不仪美丽而且勤劳能干。尤为令人叹服的是兰芝离别前将旧物留与丈夫留念的那番话语：“妾有绣腰襦。葳蕤白生光。缸岁复斗帐，四角垂香囊：箱帘六七十绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”。尽管这段描写是更多地传达了兰芝“时时为安慰，久久奠相忘”的美好期待，但透过这份深情，我们不应该忽略其所体现的兰芝的理家之才。能使如此琐碎的用品各得其所，且物尽其用的人，其生活态度自然是相当严肃的。

诗歌将兰芝身上所具有的中国妇女勤劳肯干、任劳任怨的传统美德尽力突现，塑造出广大人民理想中美好女性的典型形象，使兰芝这一形象深深地留在广大读者的脑海中。兰芝身上散发着中国女性传统美德的馨香体现了中国人民干百年来所形成的强烈的生命热情及不屈的生存意志。因此，人们由喜爱而同情，由同情到悲叹，由悲叹进而为无尽的惋惜，从而使作品的悲剧意义得到进一步的深化。

抄来的，觉得写的不错。

5 请从孔雀东南飞,对刘兰芝尊严的角度提炼你的观点 作文200字左右

容貌、人品、性格都算上佳，生在如今的话算是知性美女，善良美丽、多才多艺、贤惠能干、有教养，但她最主要的魅力在于其人格美，有内涵，外柔内刚，勇于维持自己的尊严，在知晓她和焦仲卿的婚姻不被焦母祝福，百般努力无效的情况下，听选择了自己挑明离开的话题，不卑不亢，走也要走的有尊严，虽然明知被遣归的女子即将面临怎么的困境……性格倔强，无论是与夫家人临别还是最后坚决赴死，都是沉着冷静地严妆以扮，走（死）也要走（死）得有尊严。

对爱情专一、至死不渝：与焦仲卿感情深厚，虽然她清楚地知道焦母的意图，遣返便再无重圆之日还是在离开时抱有幻想和期待，与焦仲卿相约；遣归之后两人感情依然深厚，相比太守之子，焦仲卿的府吏身份不再高贵，但这在她的感情面前显得微不足道，她仍然选择对感情负责；兄长的逼迫、老母的焦虑让她发现自己连安稳为二人的感情祭奠都成奢侈，于是毅然而坚决地选择了以死明志，守护自己的爱情。

6 《孔雀东南飞》改写成作文

给予一个译文：词句注释1、（白）告诉。

（公姥（mu）公公婆婆，这里运用偏义专指婆婆 2、（儿已薄禄相）我既然没有作高官、享厚禄的福榴古人迷信，往往从一个人的相貌来断定他的命运。（禄）福。

3、（结发同枕席，黄泉共为友）年少时候结为夫妇死后埋在地下。也相依为伴（结发）古时候的人到了一定的年龄（例如男子=十岁，女子十五岁）才把头发结起来，表示成年的意思 （黄泉）黄土下的泉水，指人死后埋葬的地方。

4、（共事二三年，‘始尔未为久）（我们）同在一起不过两三年，开始过这样的生活，还不算很久（尔）助词5、（行）行为（无偏斜）没有不正当的地方 ⑥（意）科（致）招致（不厚）不爱。⑦（区区）小这里指见识小 ⑧（举动自专由）一举一动完全凭自己的意思 ⑨（可怜体无比）姿态可爱无比。

（可怜）可爱（体）姿态 ⑩（伏惟）古代对尊长的恭敬语（伏）伏在地下。（惟）思念 。

展开给予一个译文：词句注释1、（白）告诉。（公姥（mu）公公婆婆，这里运用偏义专指婆婆 2、（儿已薄禄相）我既然没有作高官、享厚禄的福榴古人迷信，往往从一个人的相貌来断定他的命运。

（禄）福。3、（结发同枕席，黄泉共为友）年少时候结为夫妇死后埋在地下。

也相依为伴（结发）古时候的人到了一定的年龄（例如男子=十岁，女子十五岁）才把头发结起来，表示成年的意思 （黄泉）黄土下的泉水，指人死后埋葬的地方。4、（共事二三年，‘始尔未为久）（我们）同在一起不过两三年，开始过这样的生活，还不算很久（尔）助词5、（行）行为（无偏斜）没有不正当的地方 ⑥（意）科（致）招致（不厚）不爱。

⑦（区区）小这里指见识小 ⑧（举动自专由）一举一动完全凭自己的意思 ⑨（可怜体无比）姿态可爱无比。（可怜）可爱（体）姿态 ⑩（伏惟）古代对尊长的恭敬语（伏）伏在地下。

（惟）思念（槌床）用拳头敲着床。当时的床是比板凳稍宽一些的坐具（会不）也就是决不的意思。

这句是说决不答应你的要求。（报府）这里指赴府即到庐江太守府里去办事（下心意）低心下气。

（以此下心意）是说为了这个你就忍受一些委屈吧 ⑤（勿复重（ch6ng）纷纭）不必再找麻烦的意思也就是说，不必再提接她回来的话了。⑩（初阳）指冬至节旧时有冬至阳气初动之说 白话译文 “（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。

十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。

我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。

三天就织成五匹绸子，婆婆仍旧嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。

（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。” 焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。

（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？” 焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。

（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！” 焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬地禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！” 焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。” 焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。

你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。

为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的话。” 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。

（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。

我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上。

7 孔雀东南飞以焦仲卿形象为话题写一篇作文600字左右

参考：

焦刘两家到最后都是同意他们的孩子在一起了，他们深深的感受到他们的孩子对爱情的执着。

为了不得罪五公子，又知道自己表妹喜欢五公子，就将错就错请求表妹代替自己出嫁。刘兰芝连夜赶制嫁衣，伴着昏暗的灯光，给焦仲卿写了简短的几行字“你我俩人是夫妻却不得已被迫分开，你若对我有意，请到清池来。”并让人趁夜黑风高交到焦仲卿手中，焦仲卿看到刘兰芝写的几行字，不由一惊。谢过下人后，立即回屋，收拾好行李，赶往清池。与此同时，刘兰芝也为自己的表妹穿好嫁衣，打理好一切，去往清池，俩人看到对方都来到清池，什么话也没说，但已知心意，于是连夜出城。第二天一早，五公子便上刘兰芝家中迎她过门，可谁知红盖头里的是她表妹，就这样顺利地把她表妹接到家中，刘兰芝的表妹美丽，聪明过人，让五公子的一家非常高兴……

一年之后，刘兰芝和焦仲卿有了自己的小家庭，生活美满，安宁，她的表妹和五公子恩恩爱爱……

而且刘兰芝和焦仲卿已经拥有了一子一女，焦仲卿努力的工作养活这个幸福的小家庭，刘兰芝每天都在家里准备一桌子的美味佳肴等他的相公回来好好品尝

经过重重困难，这一对相爱的恋人终于走在一起组建他们幸福的小家庭，从此以后，一家四口，生活美满、幸福、快乐、无忧无虑。

8 以孔雀东南飞中刘兰芝为素材以回家回家为题写作文

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞我虽不才，也还想置喙几句在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出”仲卿“甚宜其妻 ”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

你听我说，这并非谬论张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母七巧出身低微，嫁入豪门丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放别人以为是爱女心切吧推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！

曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔

各位朋友，大家请看这里矗立着一尊汉白玉雕像。大家都知道，作为城市里的雕塑，或象征寓意，或纪念历史，那么你们知道这雕像是纪念谁的吗？不知道的话，且听我背一首诗给您听听：“孔雀东南飞，五里一徘徊……”对了，这一男一女就是《孔雀东南飞》中的主人公焦仲卿与刘兰芝。他们的一曲爱情悲歌千古流传，至今令人叹息，但你们知道吗，他们的故事就真实地发生在东汉末年的潜山与怀宁一带，信不信由你！在这里，我只想问大家一个问题，那就是，这首诗为什么要取名“孔雀东南飞”？这也是学术界很关心的一个问题。谁要是答对了，我就把当年刘兰芝梳头用的木梳子送给他作为纪念。开个小玩笑。　　据老一辈流传下来的说法，焦、刘殉情后，常有一对孔雀在梅城（当年焦仲卿上班的地方）至小市（刘兰芝家及他们的坟墓所在地）一带徘徊飞旋，久久不愿离去。人们都认为那是焦、刘二人的魂魄所化，不时用香烛祭奠，以寄托哀思。在我们的父老乡亲看来，孔雀是珍禽，富有灵性，对爱情异常坚贞，将焦、刘比成孔雀正体现了老百姓对他们的爱护和赞同。我们都知道魂化孔雀并非事实，那只是一种浪漫主义的表现手法，而“东南飞”就是写实了。记得当年陆侃如教授在法国巴黎大学进行博士论文答辩时，主考官出了一个怪问题：孔雀为何要东南飞而不向西北飞。陆教授立即答到：“西北有高楼，上与浮云齐。”这本是《古诗十九首》之五中的两句，陆教授用在这里意思是：西北方有座楼高入云端，孔雀飞不过去，只好向东南飞去。我们不能不佩服陆先生的才思敏捷学识渊博，但我们也必须指出他的说法毫无根据缺乏科学性。那么你们肯定要问，孔雀为何要“东南飞”呢？答案其实很简单，刘兰芝家住在焦仲卿家的东南方，焦仲卿化为孔雀后，肯定只有向东南飞才能与刘兰芝见面的。　　好了，各位朋友，现在你们回家后就可以向你的家人和朋友解释为什么那首长诗要取名“孔雀东南飞”了。如果他们还是不信，你就可以一脸严肃地说：“NO，NO，这是刘兰芝的老家人亲口对我讲的！”从我们这里到小市的孔雀大约有20华里，行车大概要20分钟，如果大家感兴趣的话，我就讲点刘兰芝他们的故事给你们听。关于《孔雀东南飞》中主要人物的传说：焦八杈的故事：　　在诗里，焦母是一个棒打鸳鸯的恶老太婆，给人的感觉就是一个十恶不赦的母夜叉。其实，焦母年轻时的日子并不好过，也是在自己婆婆的呵斥打骂中度日如年的，只是她并不推己及人，而是在多年的媳妇熬成婆后又把媳妇来磨。　　焦母本是个童养媳。童养媳的地位非常低下，大都是家里异常穷困吃不饱肚子，还在几岁时就被送到未来的婆婆家当奴婢使唤，到了成人后再与男人同房。焦家本是个大家，有良田千亩。焦母的婆婆自然瞧不起出身寒门的儿媳妇，总是想着法子折磨她，咒骂她，把她当猪狗役使。焦母年幼时势单力薄，只有任人欺凌的份，但她也绝非一盏省油的灯，后来她摸索出婆婆欺软怕硬的性格后，只要婆婆一找她的碴儿，她就四仰八杈地躺在地上，手脚朝天，拳打脚踢，口吐白沫，装痴卖癫，来个先下手为强。久而久之，婆婆也耐何她不得，甚至还惧她三分。与此同时，仰八杈的美名也在四邻八里传播开来。到后来，焦母当家后，人们则直接呼其为“焦八杈”。如果你到焦家坂称呼一个女的为“焦八杈”，脾性好的扭转头不理你，脾性不好的则妥一瓢猪食顺着你的脖颈倒下去的。不信，你可以去试试。糯米官人焦仲卿的故事：　　据说焦家本是一个官宦世家，但到了焦仲卿这一代，家道已经中落，只好花钱在庐江府买了一个小官。焦仲卿在家排行老二，“仲”字在古代就有“老二”的意思。“仲卿”就相当于日本人的“次郎”。焦仲卿弟兄本有三人，可惜一大一小都病死了，只剩下他一根独苗苗。他是个懦弱忠厚的书呆子，从不会巴结逢迎之事，自从他娶了兰心惠质的刘兰芝后，更是心无旁骛，下了班就打马回家。　　这一天，焦仲卿出得衙门，回来到风景秀丽的焦家坂，恰逢阳春三月，麦苗儿青青，菜花儿黄黄，他情不自禁地跳下马，陶醉在这怡人的春色中，连马吃了人家一片麦苗都不知晓。正巧，被种麦人家的小孩看到了，跑过来牵着他的马缰绳就走。焦仲卿一看慌了神，生怕丢了马回家没办法向母亲交待，追上去说：“小兄弟，你把马还给我，我赔你的钱就是了。”这时，小孩的父亲闻讯赶来，责怪儿子不该对主人家没礼貌，让他还马，焦仲卿一看这人是他家的佃户，就坚持要免除一年的佃租作为赔偿。佃户还要客气，焦仲卿竟不同意，生气说这是要陷他于不仁不义之中，结果非要佃户同意免交一年佃租才牵着马走了。有人听说了这一段趣事后，写下一首打油诗：“马吃三棵麦，免除一年粮；糯米官人好，糍粑作心肠。”以此嘲笑焦仲卿。从此，“糯米官人焦二”的绰号就一传十十传百地叫开了，“焦二”也成为懦弱无能者的代名词。如果现在你听到有谁喊别人“焦二”，你就知道了那是骂人的话了。巧芝能芝的故事：　　《孔雀东南飞》说刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六学诗书”。据这一带的传说，刘兰芝很小就跟母亲学得一手好针线活，被人夸为“挑花绣朵样样会，大裁小剪件件能”的好姑娘。邻村汪婆婆是一位针线能手，听人这样夸刘兰芝，不信十几岁的姑娘就能有这么好的手艺，故意送几件针线活考考兰芝。汪婆婆先拿出七尺布，要兰芝替她裁一件褂子，还要给她留下七尺布。刘兰芝毫不犹豫地拿剪子就剪，才一盏茶的工夫，一件褂子裁成了，并剩下一条七尺长的布边，交到汪婆婆的手里。汪婆婆心中暗暗赞叹，但嘴上不说，只说“我家小孙子的兜肚上要绣个字，这里有纸，还烦你一剪刀给剪出个‘万’字”。刘兰芝更是二话不说，将手中的纸摺了几摺，一剪刀下去，一下子就剪出了个‘卍’字样符号。汪婆婆到这时才咧开瘪嘴一笑，高声赞到：“你真是一个巧芝子！”　　通常的一个姑娘或小媳妇一天能织到一匹布就算很不错了，刘兰芝由于手脚麻利，往往一天能织到一匹半，但焦母仍然横挑鼻子直挑眼，最终还是要儿子将她休了。其实，焦母要赶走刘兰芝并不是仅仅因为她犯上作乱敢跟长辈作对，最重要的是焦母认为刘兰芝不会生育，不休了她会断了焦家的香火。从诗中我们知道刘兰芝嫁到焦家三年仍未有孩子。可见真正害死刘兰芝的是封建礼教，是那“不孝有三，无后为大”的训戒。现在我们去刘兰芝的老家打听，相当多的女子取名都喜欢带个“芝”字，如“香芝、巧芝、芝兰”等等，这就是为了纪念那千年不死对爱情忠贞 不二的刘兰芝。孔雀园　　各位朋友，说话之间我们就到了小市镇的孔雀园。这座园建的时间不长，主要是刘兰芝和焦仲卿的后代们为了完成一个数十代人未了的心愿。唐朝大诗人李白于天宝七年（公元747年）从南京西游天柱山，在当地听说了焦刘二人的故事后做了一首七绝，题名《庐江主人妇》，诗中写到：孔雀东飞何处栖？庐江小吏仲卿妻。为客裁缝君自见，城鸟独宿夜空啼。　　大家请看，在我们的右手边有一长长的诗廊，这是用大理石隽刻的《孔雀东南飞》的全文，由原安庆市委书记汪石满题写。在我们的正前方就是焦仲卿刘兰芝的合葬坟，即诗中所述的“合葬华山旁”。别小看了这个小土堆，它可承载了1800多年的历史，各位来了，就不妨到他们的坟前凭吊一番这有史记载的最早的一对有情人。当然，你们要照张相也是没有人会反对的。我们的前方不是一口小池塘吗？那就是当年刘兰芝“举身赴清池”的清水塘，据这一带人说，刘兰芝她们的遗迹也就是这方池塘和合葬墓保存得最完好，也就是说，这方池塘至少有1800年一直就是这个样子了。以前这塘清澈见底，是刘兰芝做姑娘时经常梳妆和浆洗的地方，自从刘兰芝在这里投水后，这水就变得浑浊，再也不能用了。　　我们现在到陈列室去看看，看是否还能找到一点见证焦刘爱情的痕迹。结束语　　亲爱的朋友们，我们的整个游程至此就全部结束了，也到了我和你们说再见的时候了。我不知道此行给您留下最深刻印象的是什么。是风景秀丽的西关还是雄伟壮丽的东关，是惊险奇绝的白马潭漂流还是文化底蕴浓厚的石牛古洞三祖禅寺，是兴衰更迭的古皖城还是作为中华文明发祥地之一的薛家岗遗址，是三国佳丽大小乔还是令人千古悲伤的焦仲卿刘兰芝，是京剧鼻祖程长庚还是章回小说大师张恨水。不管到底是什么，只要能有一样让您记住了天柱山，那就是我们潜山人的骄傲。再见了，朋友们，欢迎再来天柱山，我们的大门永远都为您敞开着。再见！

我告诉你

作文

兰芝，我对你说……

望着你和焦仲卿合葬在华山旁边的墓，你们缘分的故事刻在三生石碑上。刘兰芝，我真的想对你说：刘兰芝，你真蠢！

你十三岁就能织精美的白绢，十四岁就学会制作衣服，十五岁就能弹奏箜篌，十六岁就能诵读诗书。然而，你却嫁给了一个小小的俯吏！这些事也就算了，可是，你那么勤劳。每天雄鸡打鸣就要上织布机织布，夜夜都不能歇一歇，每隔两三天就织成五匹布。可是你的婆婆却还嫌织得慢，千方百计地刁难你！

性格刚强的你请遣，这正中婆婆的心意。

你，即将踏上“被遣”的伤心之途。可是，你“上堂拜阿母”，态度从容，言辞不卑不亢。你临走时精心打扮。穿上了你的绣花的夹裙，每穿戴一件衣饰都要反复四五遍。脚上穿绸鞋，头戴着玳瑁，闪闪发光，腰束白色绸缎，光彩像泉水一样地流动，耳上戴着珍珠坠，如夜明珠般晶莹剔透。手指白嫩纤细，如同削尖的葱根，嘴唇红润，好似含着朱丹。走起路来，步履轻盈，你的丰姿呦，婀娜美妙，真是举世无双。

刘兰芝，你这是何苦！你完全可以在临行前穿上你劳作时的脏衣服，在厅堂里哭，哭出你的辛酸，哭出你的满腹委屈；在厅堂上闹，闹得鸡犬不宁，闹得不可开交；在厅堂上骂，骂婆婆的偏心固执，骂仲卿的退曲软弱。然而，你没有，你高贵地昂起头，从容地跨出焦门。难道你就心甘情愿地被休回家吗？不，你乘车回家的泪水背叛了你。

你回家仅十余天，就先后有“窈窕”的、“娇逸”的县令和太守的公子求婚。他们的钱一个比一个多，他们的权一个比一个大！刘兰芝你却遵守着前夫的约定，一次次推辞了！刘兰芝！你打这样的主意，多么缺乏考虑啊！你先前只嫁给一个俯吏，现在却嫁个太守的公子，足以使你荣耀的了。这样的道理你都不懂吗？可你却牢记情义，不愿再婚。

在被逼的无奈中，在热闹的婚礼前，你选择了为仲卿殉情，为你们俩的誓言殉情。刘兰芝啊，以你的美貌、你的品质、你的高贵，难道会找不到比焦仲卿更爱你的人么？可是你选择了专一，选择了忠诚，选择了为爱情至死不渝！

刘兰芝，你真笨！

可是，他们说你们死后变成了一对鸳鸯，“仰头相向鸣，夜夜达五更”。是的，刘兰芝，你真蠢，真笨。可你让我看到了什么是：山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝！

因未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关文章参考：

穿越眼泪成长

作者：罗宇

我高中时的同桌，是一个叫刘肖的男孩。班上其他的男生，都似乎在一夜间经历了一场春雨，蛰伏的青春漫山遍野地破土而出。他们猛地窜高了个头，有了低沉而磁性的嗓音，冒出了扎眼的胡须和硬朗的喉结，只有刘肖，被匆匆而过的青春遗忘了似的，仍是尖细的童音，矮小的个子，润白的肌肤，在男生堆里显得格格不入。 

男生们都很不爱搭理刘肖。他们彼此间的称呼，是用“男人” 替代的，所以常常会几天不刮胡子，任它们像田间的杂草，肆虐地爬满下巴，也会学着电视里的样子，故作随意地搭件宽大的外套，斜挎书包，甚至一群群地躲进厕所里抽烟。而刘肖，不仅像女孩子一样地爱整洁，甚至说话的腔调和动作，都像女生一样地含蓄而羞涩，大家都很不客气地笑他是“娘娘腔”。每次男生们讨论谁的穿着显得更有男人味时，如果刘肖要凑去听，他们就要么一哄而散，要么粗鲁地推开他，笑声尖利地说，儿童不宜，和女生玩去吧。 

女生也不欢迎刘肖。她们总是几个人一堆，窃窃私语着穿着打扮和自己爱慕的男孩。所以每每下课后，刘肖便虔诚地这里听听，那里站站，见大家都不理自己，只好徘徊着回到座位，在草稿纸上写写画画，静默而孤独。

尽管如此，刘肖的成绩，却还是像冬日的灯笼一样，明艳艳地陪衬着他苍白的青春。他很努力，上课的时候会举手回答问题，下了课也会追着老师问。我们这所全省闻名的中学，聚集了各地的优秀学生，而刘肖的成绩，居然渐渐地进入了年级前十名，自然成为了老师的骄傲。但同学似乎并不因此而改变印象，反而说他幼稚，拍马屁。有时候老师表扬他，还没等他嘴角羞涩的笑荡漾开去，全班就会响起一片戏谑的笑声，连老师也制止不了。这样的时候，他便会习惯性地慢慢埋下头，拿了笔写写画画，继续做题的样子。 

或许他也想尝试改变自己吧。我们都讨厌上体育课，总是懒洋洋地，跑步时常趁老师不注意而偷工减料地少跑几圈，然后便拿了饮料横七竖八地倒在草地上。刘肖不会。他总是认认真真地坚持着，一圈又一圈。男生看见了，就吹着口哨喊，多跑几圈，就可以长高啦，而后嘻嘻哈哈地笑成一堆。 

可是，尽管他是那样地努力，老天却仍不眷顾于他。高一期末的体育测试，所有的男生都轻而易举地完成了老师要求的五十个引体向上，只有刘肖，做了十来个后，便满头大汗，甚至咬破了嘴唇，最后还是凄楚地从杠杆上掉了下来。大家都把这当成一个笑料，说干嘛不和女生一起，做几个仰卧起坐就可以及格了，反正老师也分不出你是男是女。刘肖落寞地跟在队伍后，静静地听着大家的奚落，并不言语。或许，这样的嘲弄，他已经习惯，甚至开始漠然。

上高二的时候，语文老师换成了一位刚大学毕业的女孩。老师非常漂亮，上课也很活跃，还带着股大学里的清新气息。她找同学回答问题时，会用满眼温暖的笑意望着他。全班同学似乎都希望能得到她的重视，上课时都精神抖擞地准备着。上《孔雀东南飞》时，因为课文长，对白多，老师便让我们分角色朗读课文，她笑意盎然地问大家，可不可以推荐两位合适人选来担任刘兰芝和焦仲卿的角色。全班沉默了一会，然后有人开始喊：刘肖！ 

老师侧过好看的脸问，刘肖？很多同学开始反应过来，并且带着出风头的意味，整齐地大喊：刘肖，刘兰芝，刘肖，刘兰芝……老师身边的一个男生还大声地“解释”：刘肖嘛，娘娘腔，演刘兰芝，简直是本色表演哈，绝对最合适了。刘肖坐着，苍白的脸渐渐涨得通红。本来他又习惯性地埋下头开始写画，可是突然，他猛地拍桌子站了起来。记忆中，柔弱的他从未用过这么大的劲，笔都被震飞了好远。我们愣住了，然后眼看着刘肖牙关紧咬，手狠狠地抖。几分钟后，他摇摇晃晃地走出了教室。

那以后，刘肖再也没有回来过。他的书本，是一个老奶奶来收拾的。我们终于隐约知道，刘肖的父母，很早就去世了，唯一的亲人，是他年迈的奶奶，奶奶的退休金，一个月只有四百元。所以，他做事说话像女孩；所以，他不能跟上同龄人的成长。我们还发现，刘肖的书和本子上，都密密麻麻地写满了字：男孩不哭！ 

回忆起来，无论遇到怎样的冷漠和伤害，他的确没有哭过；原来，是这一个个力透纸背的字，把他的泪水，困守在眼眶里。而我们从未发现，他柔弱的外形背后，是一颗刚强的男人味十足的心。刘肖的位置一直没有人调过去，那团落寞的空气像一把刀，狠狠地刺着我们的良心。 

多年后的同学聚会，任我们的邀请，刘肖也是不肯来。我们知道，尽管彼时的他，因为成绩优异而留学海外，也有了俊朗的外形，但那些年的阴影和伤害，却仍让他难以释怀。而我们也不知道，年少时的我们，为什么就不能以一颗包容而温暖的心，去静静等待一个男孩子，缓慢的成长和蜕变呢？

孔雀东南飞读后感范文1

　《孔雀东南飞》，我先看的译文。我看下来，认为这文章写得太有感觉了，于是翻书去找原文，才发现这竟然是1500年前的一篇叙事诗。惊讶之。

　问题1，貌似直接搬祥林嫂那个就行了，所以想说说第2个。本文的环境是封建礼教下约束下的社会氛围，这就决定了本文以悲剧收场的命运。我觉得非要站在现在的立场上，给他们找一个出路，并不能还原故事的本意，完全是画蛇添足。我觉得之所以以死殉情的行为，感动了读者，是因为，从这种誓死抗争的举动里，能完整地表现出作者对封建礼教舒服的深恶痛绝。焦刘二人对爱的向往与执着，能超越当时的风气，着实难得可贵。死能将这种弱势的，摇摆的感情得到超脱与永存，何尝不是一种理想的选择？

　文章中并没有太多地着墨与如何与腐朽抗争，隐约中更具表现力。将焦刘二人对世态的无奈之情，对命运的迷茫之情，对选择的无助之情，浓缩在几句哀而不伤的对话中，言简而意赅。或者又介于诗的载体，使整篇文章平实而又有活力，节奏舒缓而紧凑。我对诗的感觉就是让自己的感情自然地流露，让自己瞬间的情感凝为永久。文章的主旨和色彩，并不需要在创作时刻意去调和，因为这种感情流露的方式，形散却完整。我喜欢这种真切和自由，即使真的没水平，但真的是我。

　孔雀，这种鸟，是在开屏时才被人们了解了它们的美丽。焦刘之间的爱，也是在舍弃了物质的约束后，才能在意识领域得到开屏。枫叶的飘零，刺鸟的悲鸣，没有人会阻止这些残酷的美丽发生，可偏偏到了人这自称最完美的生物上就不符合伦理道德了吗？我想，被质疑的是达成美丽的方法吧？为了达到某一目的，人们会瞻前顾后，费尽脑汁地算计，然后折中多得到些，少失掉些。但这样得到的美丽，不是纯粹的，不是被传颂的。那些被人们所记得的，正是那些不收物质约束而追逐到的成绩。牺牲是惨烈的，也正是这些惨烈的牺牲才让我们懂得珍惜。珍惜这种献身精神，而不是早已被污浊的'躯壳。不知是哪时哪刻，错误的概念变得根深蒂固。寻找出路等同于逃避，我羡慕他们能勇敢的面对。

　孔雀东南飞，五里一俳徊。

　勿惜来时路，方能永相随。

孔雀东南飞读后感范文2

　《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的五言叙事诗，该诗以叙事的方式，描述了情深意笃的刘兰英、焦仲卿夫妇为家庭所逼，被迫分离，最终殉情而死的故事。

　整篇诗歌，文采飞扬，遣词用句贴切而自然，读来令人感动、催人泪下，其中许多对偶成为后人传诵引用的名言佳句，如“孔雀东难飞，五里一徘徊”。“君当作磐石，妾当作蒲草；蒲草纫如丝，磐石无转移”。

　从诗中可见，当时男女成婚，均为父母（或兄长）包办，媒人说合。然而，在这样的婚姻制度下，也有培养出真情实感，两相依依的夫妻，虽然有家庭和外界的压力，但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移，即便在家人看来有更好的前途和归属，他们知道，自己的感情只专属与被迫分离的对方。

　诗歌中的人物及对话活灵活现地显示了人物的性格。刘兰芝说她自己“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦闷”。可见其多才多艺，但她终不能讨婆婆欢心，受尽折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能胜任当你家的媳妇，就让我回娘家去吧。

　焦仲卿母亲的决定是推动悲剧发展的开始，及至后来，刘兰英的母亲和兄长逼迫刘兰英再嫁，都是推动剧情发展的关键，也是中国自古以来遵循“三纲五常”封建礼教的结果。父母之命不可违，男女或夫妻之间的感情则可被强行扼杀。故此在中国的传统文学作品中留下了不少棒打鸳鸯、生离死别的悲惨故事。

　希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧，希望如此。

孔雀东南飞读后感范文3

　孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

　其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

　“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

　俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复缺与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

　“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

　傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

孔雀东南飞读后感范文4

　仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

　对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

　《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

孔雀东南飞读后感范文5

　“孔雀东南飞，五里一徘徊……多谢后世人，戒之慎勿忘！”这首千古绝唱的乐府诗不仅富有历史价值，能够深深触动人心，更重要的是它启迪了后人不要受封建社会的影响，也不能强迫别人的婚姻，同时，还使人们懂得了许多道理，下面请听我细细道来。

　首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。

　焦仲卿：性格冲动、有勇无谋但遵守信义。我认为，如果不是焦仲卿听到刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想好“台词”再找母亲去理论，或许就不会让刘兰芝被遣走，也就不会发生后面的悲剧。另外，他所谓的“卿但暂还家，吾今且报（fù）府。不久当归还，还必相迎取。”根本起不了作用，他连现在都没办法保护刘兰芝，那以后他如何迎娶刘兰芝呢？再说，焦母现在已经有如此众多的理由能击溃焦仲卿的心理防线，那休掉刘兰芝以后，她一定会说：你怎么能娶一个休掉的女人呢？所以，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。虽然有那么多失败的可能性，但焦仲卿到最后还是遵守诺言，去迎娶刘兰芝，这也正是他身上最难得可贵的一点吧！

　再来看看刘兰芝，这是一位十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书的才女，她能够三日断五匹，安守女子的本分，做好女子该做的事情，还会弹箜篌，诵诗书，拥有高雅的爱好特长，并且还能在人生最低谷的时刻“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，将人生最美丽的姿态展示给世人。就是这样一位有才有貌的有好品质的极品女子，却被焦母遣走，这究竟是为什么呢？我想，原因在于焦母说刘兰芝不懂礼节，但大家想想，谁见过一位弹皇家乐器，能织素裁衣，喜诵读诗书，爱梳妆打扮的女子连最基本的礼节都不懂呢？不过，也不能说这场悲剧与刘兰芝没有一点关系，如果在焦仲卿来迎娶她的时候她能够冷静下来劝焦仲卿再想想办法，可能自己就不会投水自尽，丈夫也不会挂树而死了。

　第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的孩子，她看中东家秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿自挂东南枝，刘兰芝魂去尸长留。

　最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。

　这就是我对四个主人公的理解，除此之外，我还发现：他们四个有一个共同的缺点——冲动。焦仲卿因为冲动，没有冷静思考再去找焦母理论；焦母因为冲动赶走了儿媳；刘兰芝因为冲动说了句“黄泉下相见”便让两个人，两个家庭出现了悲剧。刘兄因为冲动逼迫妹妹改嫁，将刘兰芝推向了死神。

　冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！

孔雀东南飞读后感范文6

　这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。

　看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

　焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。