滨州市邹平县哪里有集市？

邹平市赶集赶场时间表如下：

大由集，每逢1/6为集。

西董集，每逢1/6为集。

里八田，每逢1/6为集。

东石集，每逢1/6为集。

梁毛集，每逢1/6为集。

焦桥集，每逢1/6为集。

肖镇集，每逢1/6为集。

王五集，每逢1/6为集。

郎君集，每逢1/6为集。

辛梁集，每逢1/6为集。

长山集，每逢1/6为集。

小店集，每逢1/6为集。

新民集，每逢1/6为集。

陈度集，每逢1/6为集。

青阳集，每逢1/6为集。

霍坡集，每逢1/6为集。

兰芝里，每逢1/6为集。

南石集，每逢1/6为集。

辉里庄，每逢3/8为集。

邹平集，每逢3/8为集。

吴家集，每逢3/8为集。

九户小，每逢3/8为集。

西佐集，每逢3/8为集。

苗家集，每逢3/8为集。

大闫集，每逢3/8为集。

魏桥集，每逢3/8为集。

大齐集，每逢3/8为集。

实户集，每逢3/8为集。

大丁集，每逢3/8为集。

开河集，每逢3/8为集。

吕家集，每逢3/8为集。

浒山蒲，每逢3/8为集。

东窝陀，每逢3/8为集。

韩寨集，每逢3/8为集。

河沟集，每逢4/9为集。

孙镇集，每逢4/9为集。

涯镇集，每逢4/9为集。

小王陀，每逢4/9为集。

道口集，每逢4/9为集。

韩家集，每逢4/9为集。

张旺集，每逢4/9为集。

崔韩集，每逢4/9为集。

蒙家，每逢4/9为集。

明集，每逢4/9为集。

黄家河滩由家河滩，每逢4/9为集。

柳寺集，每逢5/10为集。

九户大，每逢5/10为集。

甘埠集，每逢5/10为集。

好生集，每逢5/10为集。

崔营集，每逢5/10为集。

苑城集，每逢5/10为集。

段家集，每逢5/10为果5礼参集，每逢5/10为集。

韩店集，每逢5/10为集成时间表可以根据农历和公历进行查询。

我不是标题党，所以这个标题完全不是为了博诸位看官的眼球。这句话是有掌故的。我是一名语文老师，身上沾染了太多之乎者也的气息，用一个充满血腥的标题能冲淡一点这酸腐气，此其一也。据一位资深业内人士讲：上辈子杀了人，这辈子教语文。此言得之，于我心有戚戚焉，此其二也。

作为一个资深“杀人犯”，是需要会写两笔的，可惜我这个杀人犯太不敬业。早就说过自己是个没常性的人，十几年来写了N篇小文也都沉入湖底，偶尔在时间的缝隙里，打捞出那么一两篇，却也如隔世的烟火，转瞬即灭。而这次参加的这个“连续三十天写作”训练营，真是一次自我挑战呢。于是我想起刚才读的一个穿越小说，完全架空的时代，魔兽横行，男人女人全都练功升级。女主为了升级闯关，遇到一个跟自己一模一样的敌人，怎么也打不赢，最终悟出来，那是自己的影子，只要相信那个影子是虚幻的，才能胜利。后来女主终于赢了，她成功的战胜了自我。现在我也学那个穿越女主吧，所以才能坚持到了今天，第十一天了。

其实，这几年一直在码方块字，只是此方块不是彼方块。就如前一阵子，为了救一个编辑的急，半夜两点起来，把全世界的吝啬鬼都召集麾下，运筹帷幄一翻，调兵遣将，最后排列成五千多字的一篇“主题阅读”材料。最得意的是能把元朝的郭廷玉的《看钱奴》打捞出来，里面吝啬鬼的临终遗言可与《儒林外史》中的严监生媲美，吩咐他的儿子用后院的马槽埋葬自己，如果装不下，一定要到邻居家借斧头，把自己的骨头砍开，千万不要用自家的，老骨头不好砍，别砍卷了自家的刀刃。这些大师们的手段果是了得，塑造出来的人物，真是笑煞人也！果然当杀人犯也不是一点好处都没有的。

最近也老是捉摸一件事，做语文老师的咋这么费力不讨好？语文老师备课工作量比别组老师大，还要受批改作文的折磨，批卷也要比别组慢上许多。被数理化围追堵截，夹缝中求生存。每天自习课，别的老师办公桌前总是门庭若市，生意兴隆；我的办公桌前却门可罗雀，生意惨淡。突然想起，上辈子杀了人也算是罪孽深重吧。总觉自己是个不守“师道”的人，常常宣扬“随机”教学，还美其名曰“无招胜有招”，也怂恿孩子们打通各学科的“任督二脉”。且不论我的教学理念先进还是落后，也不说我的课堂规范还是散乱，单就形式来讲，如果孔孟二先师尚在人事，定会气的胡子乱抖：唯女子与小人难养也！对于女士，必要贤良淑德，举止端正文雅，可我一踏上那一个人的舞台，全身的细胞就莫名兴奋，兴致上来，手之舞之，足之蹈之，全无半点师道尊严。对于女老师，学生们喜欢以“妈”呼之，总之，张妈，李妈，赵妈，娉婷行在我的周围，而我偏无此殊遇。当我兴兴头头的跳上讲台，神秘兮兮跟学生说：告诉大家一个爆炸新闻，我发现刘兰芝是个左撇子！学生无一例外的张大嘴巴惊呼：哇，你太有才了，美女！“美女？”我的眼珠子差点掉到地上，如果我这模样也称的上美女，那得吓沉多少鱼，惊落多少雁啊！

昨天我感慨：“现在你们怎么不爱听我的课了呢，是不是产生了审美疲劳？”一学生马上大声反驳，“老师，你说错了吧，那叫“审丑疲劳”好不好！“气得我胡子一翘一翘的，不对，我是女的，木有胡子。气得我直跳脚，这帮没良心的兔崽子！

不过，还是庆幸自己上辈子杀了人，这辈子才能教语文！

但愿这辈子不用再杀人，下辈子也能教语文！

（思路太乱，明天重新改过吧）

女明星们是如何起名

7、周晓涵、蔡黄汝、黄_怡、张玉_、郭思辰、14、马伊_、汤唯、袁姗姗、宋智孝、周冬雨、27、陈紫函、张歆艺、叶一茜、王珞丹、白百合、

小编来盘点男明星们是如何起名

随着霍建华和林心如即将大婚，不管是两个人的爱好习惯还是名字都被有心的网友拿出来细细分析，其实从两个人的名字就可以看出来名字起得非常好，有文化有寓意并且男女性别区分的十分明显。那么下面就一起来随小编继续盘点娱乐圈中这些帅气的男明星们的名字是如何起的呢？

1、李宗霖、汪东城、任言恺、简远信、蔡颐榛、2、沈彦廷、白梓轩、陈志朋、包小松、陈汉典、3、游智翔、邱胜翊、言承旭、李玉玺、陈奕、4、杨_宁、杨世瀚、欧弟、陈楚河、萧敬腾、5、赵又廷、郑开元、李李仁、豪、郑元畅、6、阮经天、李天柱、金士杰、焦恩俊、利昂霖、7、沈建宏、黄柏钧、陈德修、张立昂、明道、8、彭于晏、吴奇隆、周杰伦、陈怡真、江平、9、吴克_、谢祖武、包小柏、王力宏、秦杨、10、王宥胜、邱心志、杜孟竹、陈乃荣、周渝民、11、温升豪、石知田、陈玺安、群、庄濠全、12、郭品超、那维勋、修杰楷、李又麟、余晋、13、邱泽、陈柏霖、倪齐民、许名杰、黄伟晋、14、邵崇柏、辰亦儒、何海东、张皓明、林志颖、15、炎亚纶、范逸臣、黄少祺、张天霖、陈亦飞、16、唐禹哲、凤小岳、狄志杰、林佑威、释小龙、17、赵文_、王耀庆、杜天皓、宇宙、连晨翔、18、贺军翔、任贤齐、陈博正、寇世勋、蔡_佑、19、霍建华、林子闳、马振桓、向以丞、陈威翰、20、安钧璨、张翰、陈建豪、金城武、柯有伦、21、黄维德、王大陆、何润东、徐志贤、高以翔、22、郝劭文、纪亚文、小煜、张睿家、吴中天、23、锦荣、张震、刘德凯、张晨光、李威、武打明星们的名字一般和他人物本身一样刚气、大男子汉气概，在这里小编为大家分享10大武打男明星们的名字。（一）李小龙对于李小龙应该算是武打界的传奇人物。曾拜师叶问，最早引入西方搏击思维及招式的打星，有实战能力

李小龙，(BruceLee，19401127—1973720)原名李振藩，乳名细凤，美籍华人，出生于美国加州旧金山，祖籍中国广东顺德均安镇。他是一位武术技击家、武术哲学家、著名的华人武打**演员和功夫巨星、世界武道变革先驱者UFC开创者，MMA之父，截拳道之父，双节棍之父，亦是“功夫片”**始祖，李小龙的出现打破了之前功夫动作片的虚假以及香港明星气质的萎靡，开创了华人进军好莱坞的先河，更创立了截拳道，让西方人认识和学习功夫，同时令动作片成为香港**的主流片种之一。（二）吴京

吴京这个名字不仅帅气，他本人更是十分帅气。全国武术冠军，（梦衣网—每个女人梦想的衣橱），李连杰师弟，套路见长，格斗能力相对较差吴京，被誉为“功夫小子”，从1995年就开始接拍影视剧，其引路人便是《少林寺》以及《少林武王》的导演张鑫炎，而吴京的武术教练也就是李连杰的教练吴彬。当年还在武术队里奋斗的吴京被张鑫炎看中，于是和师兄李连杰一样，顺利地加入了娱乐圈。两人的经历惊人地相似。2005年后吴京搬迁至香港，正式在香港进展，并取得了不俗的成绩。（三）成龙京剧武生童子功，后入行**，虽往往搏命上阵，但是实战能力较差成龙是第一位真正意义上打入好莱坞的香港影星，是中国在世界影坛最有影响力的演员，也是唯一在好莱坞留下鼻印、脚印、手印的中国艺人。他制造了幽默风趣的武打风格，他拼命无畏的敬业精神是体现中华民族的传统精神。（四）樊少皇

片场长大，练就一身功夫，经父辈提携逐渐成为一线打星樊少皇自三岁开始，便随邵氏著名武打演员的父亲樊梅生接触**圈，他由童星演起，第一部参与作品是**《法网难逃》，之后他以童星身份续拍**《再见妈咪》及《听不到的说话》。直到十三岁，他跟随父亲到徐州工作，在当地生活了三年，父亲不但请私人教师教他读书，学习日文和吉他，更让已立志成为武打演员的他，正式学习武术，为进军娱乐圈铺路。无论在他的《警察故事》、《A计划》、《奇迹》、《一个好人》、《我是谁》、《尖峰时刻》还是《新警察故事》、《神话》，他都是正义的化身。（五）刘家辉

出身名门，自幼习武，后成为“刘家班”干将，拳术精湛刘家辉，刘家良之弟，被美国观众称是“光头英雄”。他发扬了其兄的走正宗国术真实武打路线，出演过《少林十三房》、《五郎八卦棍》《醉拳3》、《黄飞鸿之铁鸡斗蜈蚣》、《唐伯虎点秋香》、《醉马骝》、《追杀比尔》、《情颠大圣》以及《神雕侠侣》等**、电视剧。（六）甄子丹特点：受母亲熏陶习武，中西武学均有涉猎，注重实战攻击力母亲麦宝婵是世界闻名的武术家和太极高手，创办了驰名国际的中国武术研究所。从甄子丹会走路起，麦宝婵就开始教他练武，为他打扎好优良的传统武术根基;父亲甄云龙，是国际性中文报纸星岛日报的波士顿编辑，能演奏小提琴以及和小提琴音色相似的中国弦乐器二胡。甄子丹也学习古典钢琴，喜欢肖邦，音乐成为他生命中的另一灵感来源。（七）陈惠敏

曾是“14K”金牌打手，（明星花边），社团大佬，39岁高龄KO日本职业拳手陈惠敏，香港演员，曾经是邵氏的功夫明星。陈惠敏身上有真纹身，擅长扮演流氓黑道人物，八九十年代主要出演社团老大，动作戏大减，变成表演老奸巨猾的内戏。陈惠敏在无数香港黑帮题材**里出现过，扮演的角色不计其数，（音乐资讯），也各异其趣。令人印象深刻的有《古惑仔》中的东星老大骆驼;《龙在江湖》中的社团老大;《买凶拍人》里“洪兴的标哥”，以及《忘不了》中的巴士老板。2000年之后陈惠敏多客串江湖叔公辈或乡间富人或具声望之辈。2013年3月28日，陈惠敏现身深圳福田黑帮集会，遭深圳警方袭击清查，被警方审查十几小时。（八）梁小龙

无门无派，自学成才，据传曾在电梯中徒手制服近十位持刀歹徒梁小龙早在20世纪70年代就在香港演艺圈和李小龙、成龙、狄龙并称为香港演艺圈“四小龙”。出生在广东的梁小龙成长于香港一个贫寒的家庭，15岁时进入武行，并开始做替身演员。从1973年主演**《生龙活虎》开始，短短十几年，就拍了《白鹤拳》、《迷魂拳》等70多部**，后来他进军电视界又连续拍了《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《霍元甲》、《陈真》、《四大名捕》等1000多集电视剧，成为八十年代初香港最负盛名的武打明星之一。（九）周比利周比利时世界拳王及动作片演员，外号“老虎”，求学在加拿大，学习空手道出身，（新闻事件），职业战绩43胜8负，31场KO，且从未被人KO，于1985年获得WKA自由搏击世界冠军，是至今唯一的华人世界级拳王。于1980年代中期起参与数部香港功夫片演出及武术指导，多演造型时髦现代的华青帮反派打手。2003年以45岁之高龄复出拳赛。入行较早，经常演反派人物代表作有《奇迹》、《鼠胆龙威》《冒险王》，但表现最出色的，当属在《精武英雄》中出演的日本将军藤田刚。（十）李连杰李连杰出生于中国北京。国际功夫巨星、武术家、慈悲家、企业家。75年后连续五年获全国武术全能冠军，82年主演**《少林寺》轰动全球，（娱乐八卦），91年后的《黄飞鸿系列》开创了武侠**风潮，同时塑造出方世玉、张三丰、霍元甲、陈真等经典角色，被国内外媒体誉为功夫皇帝。97年后主演多部好莱坞大片，跻身好莱坞一线动作明星。看完这些男明星们的名字父母在给孩子起名的时候是不是要结合宝宝的自身性格特点来起名呢？这样才能人如其名。

盘点哪些明星改过名字

并不是所有的明星一出生就取到了一个好名字，有一些明星是因为自身名字星途不好或者是不好听而选择了改名字，下面一起来看看哪些明星过名字吧。

1、舒淇：林立慧秦汉：孙祥锺郑少秋：郑创世2、尤敏：毕玉仪韦唯：张菊霞迪克牛仔：林进璋3、叶童：李思思梁咏琪：梁碧芝许如芸：许宏_4、叶枫：王玖玲白冰冰：白月娥陈宝莲：赵静5、彭恰恰：彭樟灿黄乙玲：黄明珠陈晓东：陈卓扬6、蔡依林：蔡宜凌胡瓜：胡自雄江蕙：江淑蕙7、黄乙玲：黄明珠陈苇绫：陈春如卢映_：卢宛宜8、孟庭苇：陈秀玫罗嘉良：罗浩良陈慧琳：陈慧汶9、徐怀钰：徐晓春赵学而：赵慧燕王馨平：王传音10、方文琳：陈美玲许茹芸：许宏白雪仙：陈淑良11、李汶：李美琳关芝琳：关家慧梅艳芳：何加男12、琼瑶：陈_笑林：赵小林萧蔷：萧秀霞13、苏芮：苏瑞芬谢贤：谢家钰邓丽君：邓丽筠14、徐若_：徐淑娟伊能静：吴静怡杨千_：杨泽_15、萧亚轩：萧雅之白光：史咏芬薛家燕：薛家彦16、李小龙：李振藩元彪：夏令震成龙：陈港生17、牛_：张学景陈升：陈志升李香琴：李瑞琴18、张国荣：张发宗冯德伦：冯进财梁羽生：陈文统19、王菲：王靖雯刘德华：刘福荣金庸：查良镛20、温碧霞：温啤霞林正英：林根宝伍佰：吴俊霖

利用成语起名

明星们起的名字只适合自己，所以父母不要一味盲目的追星而为自己的宝宝起明星名字，其实小编不太赞同粉丝们将自己的宝宝起明星名字，因为名字是父母赐给孩子的第一份礼物，需要父母们用心给孩子最好的礼物。在这里小编为大家分享一些成语起名的有寓意的名字。

（1）、道朋：语出宋欧阳修《朋党论》“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋”。（2）、树春：语出唐白居易“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”。（3）、万沙：语出唐刘禹锡“九曲黄河沙”。（4）、见明：语出《荀子劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。（5）、福宽：语出《菜根谭》“待人宽一分是福，利人实利己的根基”。（6）、兰若：语出唐张若虚“兰若生春夏，芊蔚何青青”。（7）、碧桃：语出宋周密“渐午阴，帘影移香，燕语梦回，千点碧桃吹雨”。（8）、展鹏：语出宋洪适《治日亭》“蓬莱欲往宁无计，一展弥天鹏翅”。（9）、飞鸿：语出宋苏轼诗“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥”。（10）、芸雅：语出《菜根谭》“芸窗中雅听蝉吟雅噪，方知静里乾坤”。（11）、月华：语出宋柳永“月华收，云淡霜天曙”。（12）、春辉：语出唐张旭“山光物态弄春辉”。（13）、崇德：语出《荀子不苟》“崇人之德，扬人之美，非谄谀也”。（14）、松声：语出唐王勃“日落山水静，为君起松声”。（15）、素娥：语出唐李商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。（16）、郁青：语出宋朱熹《水口行舟》“郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声”。月轩：语出宋江淹《别赋》“日下壁而深沉，月上轩而飞光”。（17）、月素：语出唐李白“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”。（18）、云舟：语出宋王安石“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”。（19）、雨新：语出《菜根谭》“雨后观山色，景色便觉新妍，夜静听钟声，音响尤为清袒”。（20）、：语出明王永彬《围炉夜话》“对绿竹得其虚心；对得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游贤处皆师友也”。（21）、任平：语出宋苏轼“一蓑烟雨任平生”。（22）、嘉木：语出唐孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”。（23）、柳丝：语出唐李殉“柳垂丝，花满树，莺啼楚咋存山幕”。（24）、裕民：语出《荀子富国》“足国之道，节用裕民”。（25）、观澜：语出《孟子尽心上》“观水有术，必观其澜”。（26）、春芳：语出唐孟郊“春芳役双眼，春色柔四肢”。（27）、丹枫：语出宋陆游“丹枫吹尽鸦声乐，又得霜天一日晴”。（28）、俊德：语出《尚书尧典》“克明俊德，以亲九族”。（29）、紫芳：语出唐韩愈诗“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”。（30）、可悦：语出唐杜甫诗“青云动高兴，幽事亦可悦”。（31）、信芳：语出《楚辞离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。（32）、青梅：语出五代冯延巳“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。（33）、高贤：语出唐孟郊“残月色不改，高贤德常新”。（34）、松琴：语出唐王维“松风吹解带，山月照弹琴”。（35）、友成：语出明王永彬《围炉夜话》“友以成德也，人而无友则孤陋寡闻，德不能成矣”。（36）、芳林：语出唐刘禹锡诗“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。（37）、爱莲：语出宋周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”。（38）、天远：语出宋黄庭坚“落木千山天远大，澄江一道月分明”。（39）、芙蓉：语出唐王昌龄“荷叶罗裙一旦裁，芙蓉向脸两边开”。（40）、本立：语出《论语学而》“君子务本，本立而道生”。

明星起名有内涵诗意的名字

雅文雅文-五行：土木水珊华珊华-五行：土金水雪琦雪琦-五行：土水木淑玮淑玮-五行：土水土颖慧颖慧-五行：土木水

明星起名好听有寓意的名字

1）、灵卉、闵雨、梓倩、安珊、奇颖

2）、朝雨、映秋、静秀、沛槐、冷之3）、诗丹、茵茵、采南、秋翠、家欣4）、慕凝、静竹、暄嫣、凝远、友珊5）、晓灵、问寒、韶美、半梅、春琳6）、涵柳、丝祺、韵诗、银柳、梓琬7）、诗丹、晓筠、乐欣、朗然、之桃8）、娅思、春海、水芸、朝旭、水凡9）、依柔、代柔、孤兰、盼晴、和悌10）、绮烟、清霁、梓云、云溪、从珊11）、贝丽、怜烟、向梦、春妤、远悦12）、萌阳、笑槐、晴岚、妙晴、丹萱13）、若南、睿姿、怀薇、古香、夏柳14）、香巧、清韵、醉巧、子凡、映菡15）、问筠、冰莹、嘉歆、寒梅、安彤16）、琬琰、颖慧、思懿、芷珊、从冬17）、以寒、秀慧、青烟、莹白、桂华18）、幻巧、月明、洛灵、乐芸、丹蝶19）、惜芹、妙春、叶彤、芷荷、夏山20）、依秋、千雁、小翠、慕思、南蕾21）、千秋、采蓝、冰洁、若兰、丝微22）、梓楠、柔惠、孟乐、闲华、雁菱23）、慕蕊、佳晨、颖初、彤雯、平莹24）、25）、文敏、静芙、夜蓉、新之、飞双26）、新之、芳馥、天慧、迎丝、梦秋27）、芸芸、芊芊、清舒、怡宁、香岚28）、瑞锦、雅容、竹筱、弘懿、书雁29）、芷若、梦桃、春梅、玟丽、彩萱30）、野云、香巧、思涵、含莲、从丹31）、智美、寄容、白梅、子璇、可昕32）、半兰、怜晴、若菱、以晴、曼珍33）、谷蕊、向松、兰若、清秋、驰丽34）、惜天、叶嘉、恬然、颐和、平凡35）、靖易、春晓、笑阳、冰绿、依波36）、恬默、晴丽、三春、蔓菁、冷雪37）、文思、冰蝶、天韵、萍韵、英慧38）、幼萱、晓彤、巧夏、沈静、子悦39）、雪柳、紫萍、海瑶、初雪、暄美40）、凝芙、怀绿、友容、格菲、平文41）、雅容、湘云、依波、悦爱、含桃42）、凡双、晓星、又琴、雯君、思菱43）、情文、巧夏、绮波、司晨、访波44）、千山、雅霜、念巧、含灵、昕妤45）、梦玉、骊艳、青文、听南、念桃46）、静恬、幼菱、驰颖、兰泽、晓曼47）、曼冬、以彤、兰芝、珠轩、乐悦48）、雅惠、叶丹、冬卉、兰泽、念蕾49）、安寒、水竹、尔蝶、冬卉、曼珠50）、梓洁、妙之、绮露、静美、彦红

　读了《孔雀东南飞》让我对爱情有了更深的理解。它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧，寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。下面是我为大家整理的《孔雀东南飞》读后感初中作文精选10篇，以供大家参考借鉴!

　《孔雀东南飞》读后感范文一

　幸福也许就是没有以后。每一个童话故事的结局都是公主和王子过上了幸福的生活，没人知道以后。焦仲卿刘兰芝黄泉下相见，没人知道以后。

　《孔雀东南飞》与小时候灰姑娘、白雪公主的故事结尾不同，本质也大相径庭。小时候总会天真的问着“那以后呢”，也许幸福是没有以后的，爱情也是如此吧。不管是焦仲卿刘兰芝共化鸳鸯，又或者王子公主从此过上了幸福的生活，爱情之所以美应该是在过程吧。

　西风老树人家，池塘边的落叶星星点点，点缀在最纯美的年华。

　可能现在的我们还不懂什么是爱情，更不明白什么是婚姻。走在成长的道路上，匆匆的为自己的青春萌动起名为“爱”，但更多的时候，我们做不到主人公那样，为爱情放弃生命，也体会不到婚姻的不易。也许更多的时候，青春期里我们所谓的爱情往往不是鲜花的盛放，而是一场兵荒马乱的草草收场。

　兵荒马乱中却总想着是青春的梦境不贫瘠，使雨季的泪水流的滂沱，是你我和他的故事成为传说，使飘散的回忆慢慢拢和，使时间定格在上一秒的美丽时刻。

　流年的风，风干了写着诗句的叶子。岁月的雨，打湿了泛黄的旧照片。也许很多很多年以后，再想起王子与公主的故事，才发现童话里都是骗人的。又想起焦仲卿刘兰芝的凄美爱情，或觉得并不值得。又想起那场草草收场的青春爱情，会心一笑或是无尽心酸。也许很多很多年以后，我们还能在忙忙人海中相遇，然后笑着说一句：“原来你还在这里啊。”

　以后会是什么样子呢王子和公主还幸福吗焦仲卿刘兰芝黄泉之下相见厮守了吗当初的少年是否清澈如昨

　也许真正的爱情是看雪落无声，听细水长流吧。

　《孔雀东南飞》读后感范文二

　问世间情为何物，直教人生死相许。

　誓言只不过是过往云烟，相爱的人总会因为外界的一些东西而被迫分开，一如焦母的蛮横无理又或是兰芝哥哥的逼迫。

　君当作磐石，妾当作蒲苇。

　焦仲卿由最初对母亲抱有幻想到最后的绝望，徘徊东南枝的他还是放心不下生养自己的母亲，还是记挂自己年幼的妹妹，却又记挂着与兰芝许下的诺言。走来走去，思思量量，望向东南方向的天空，仿若，他又看到了昔日与兰芝相守的画面，却也看到自己在府衙忙碌而顾及不上兰芝，兰芝独守空房的场景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若时光能倒回，可惜，时间只会一刻不停的向前。

　兰芝死讯传来，眼前的场景渐渐消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要独赴黄泉的决定，却不想兰芝更加坚毅。回头望了一眼家的方向，许是心意已决，一片片枯叶落下，带走了他的情，他的牵挂，却留下了望向东南的爱，闭眼的瞬间，他仿若看到了兰芝。嘴角扬起一丝微笑，他知道兰芝在等他，他要快点，这一次，不能再让他独自落泪了······

　是啊，罗带同心结未成，江头潮已平!

　《孔雀东南飞》读后感范文三

　“眉黛频低，远山何如离恨长”,她勤劳能干，多才多艺;她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动;她对仲卿温柔体贴，深情专一;她果断忠贞，为爱情而牺牲。

　“妄自多情，空诉离殇”，他忠于爱情却不给直接抗争，逆来顺受，忍辱负重;他善良孝顺，正直淳朴，为了爱情最后走上叛逆的道路;他可以为了爱情克服性格上的弱点，他可以为了爱情挣脱思想的束缚，他可以为了爱情放弃大好仕途，他甚至为了爱情不惜生命!

　就这么为爱情忠为爱情贞的两个人，却最后落了个不好的结局。是什么原因，逼得这么相爱的两个人落得这么个结果。

　我羡慕他们之间纯真的爱情，却遗憾他们之间的结局;我羡慕他们之间情誓深深，却遗憾他们以死赴誓;我羡慕他们坚持自我、维护爱情，却遗憾他们所遭受的种种困难!

　到底是什么原因，蹀躞情深的二人面临生死考验，上天似乎中要给相爱的两个人制造些困难，使他们在爱情道路上坎坎坷坷，不论焦刘之情还是唐陆之爱，结局总是不尽人心意。

　对于爱情道路上的人们，彼此包容、理解、关照、信任才是最重要的。不论前方有什么样挑战，只能且行且珍惜。

　《孔雀东南飞》读后感范文四

　当痴情的焦仲卿踏着沉重的步伐，手握发紫的丝绳，两滴多情的泪水从他空洞的双眼中流露出来，从他苍白的脸盘上滑落下去，他的心彻底的碎了。当泪水滴落到他抖动的双手时，他已经感受不到泪水的温度，身体已失去知觉，只在脑海中反复回想着一幕幕与兰芝生活的美好时光。

　落叶黄昏，夕阳无限好。在黄叶密布的大树下，流波荡漾的河水边，两人相约在此。娇艳多姿的女子默守在树下，亮丽可人;俊俏的男子，衣服华贵，拿着扇子，步伐飘逸，果真风流倜傥。女子举目四望，寻觅着潇洒的身影;男子赶快步伐，希望早见佳人。当焦仲卿与刘兰芝站在河边双手牵握，说说笑笑之时，草也绿了，花也开了，河水激荡起甜蜜的浪花。

　夕阳无限好，只是近黄昏。过上了幸福的家庭生活，却得不到美好的结果。兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，才貌双全，却被阿母所排斥。美好的姻缘，就因为一家之言所毁了!

　当兰芝被逼婚，想起自己曾经的誓言，至死不改嫁。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，终于“揽裙脱丝履，举身赴清池”。

　爱情就像一朵玫瑰，外表看上去美得诱人，使得多情的人不禁去采摘它，最终却被花茎上的刺伤痛了，才知道，这就是爱情。

　伤心欲绝的仲卿，为爱情努力了，却受到了莫大的创伤。当听闻伊人的殉情，坚强的男人也会流下痴情的泪，泪水流淌在爱情的河流中……

　这次他握着发紫的丝绳，再次来到那树下，那河边。树已枯黄，河已干枯，鸟语花香的天堂已从这世界上消失得无影无踪。

　他一次次回想着往事，徘徊在宁静的树下。

　他一次次的流泪，一次次的回想，一次次的徘徊不定。

　泪，流尽了。

　痴情的男子，抖动着双手，将丝绳无力地套在了枯黄的树枝上。

　他在悲伤中殉情了。

　当他醒来时，却身处在一个鸟语花香的天堂，树木枝繁叶茂，那一条河流起伏着，在他的视线中出现了那个娇艳多姿的身影。

　他兴奋地奔跑过去，牵住了兰芝的双手。

　在一道黄光之中，情侣化作了一对鸳鸯，在那遥远的梦境中，快乐地飞翔……

　《孔雀东南飞》读后感范文五

　一向看惯了美好结局的童话故事的我，看完了《孔雀东南飞》这部书，我的心中不由的涌出一泉酸苦之水。这时我的视线也早已模糊，我不知如何制止潸然落下的热泪。

　《孔雀东南飞》是一部讲述出自书香门第的女子刘兰芝与当地少吏焦仲卿经历坎坷的爱情悲剧。在经历了无数磨难后，兰芝和仲卿终于成亲了。看到这里，我欣喜若狂。抱着带有浓重书香味的《孔雀东南飞》，我又唱又跳，仿佛我就是故事中的主人公，尝遍了酸苦辣咸，比总是喝蜜的人更能体味到蜜的甜美。是啊，美好的结局是每个人都向往的。想想现在，青年男女们自由恋爱，完全不必被封建制度、封建思想所束缚，他们的婚姻历程中，苦涩远远比古代少得多，自然，甘甜就会比古代多得多。我们应该为如今的自由和幸福生活所满足。更应该珍惜。可是，现在社会中，却出现了滥用这种权利的人。他们婚后出轨，搞得家庭支离破碎，孩子们在成长的历程中只能过有父爱无母爱或有母爱无父爱的生活。心中的太阳或月亮被阴云笼罩，既使那边的光芒多么强烈，也很难将这边的阴云驱散。而这片不被驱散的阴云很可能成为孩子心头永远的阴影，影响他们的一生。单亲孩子实在是太可怜了。

　但是焦母是个势利之人，她一直希望仲卿能与秦大将军的女儿秦罗敷成亲。于是对兰芝百般刁难。当兰芝的父亲刘员外走后，兰芝在娘家尽孝为爹爹守陵。仅守七日，焦母便怪其织机闲暇多日，有些人就会乘机偷懒。她要兰芝没日没夜的织布，仲卿见不得母亲如此刁难妻子，多次要与其母理论，但都被孝顺的兰芝拦住。孝是中华民族的传统美德，兰芝的孝心实在值得我们这些后人学习。但是我认为，孝不一定是对长辈父母惟命是从，一切顺其意。如果这些作为长辈的，故意刁难，或者做法错误时，我们晚辈也应据理力争，指出他们的错误，这才是真正意义上的孝。这才真正是为家庭利益着想，毕竟人无完人，金无赤足。同时，我是多么希望长辈们能够多为晚辈们想想，从他们的角度利益出发，从而考虑问题。实际上女儿的心思并不是攀附权贵，过有权有势的富足生活，更多的是希望能够一生得一知己，一辈子苦乐相依，这才是儿女们心中的真正幸福。

　焦母见兰芝对自己的刁难视而不见，百依百顺。心无他计，只得寻仲卿的姑母商量如何赶走兰芝。仲卿的姑母一向都与焦母一个鼻孔出气，也是个势力之辈。焦母刁难兰芝的招式大多都是从她那儿学来的。这次她对焦母说：“其实，重要因素还在仲卿身上，你应该逼得是仲卿呀，想想是吧”焦母听了她的话，到家以死相逼，扬言，要媳妇就没有娘。仲卿迫于无奈，含泪写下了一纸休书，想想仲卿的姑母，她苦心费力地煽动焦母拆散别人的婚姻，她能得到什么无非就是一些权势，有事难办便可寻来有靠山的外甥媳妇。可是她真得能得到吗即使仲卿真得如她所愿，但那时我想仲卿的心理对她只有痛恨，会对它心存感激吗以我看来，她这么做事毫无意义的，这样只好在晚辈的心里埋下怨恨的种子，不会有任何收益。现在社会上也有许多像仲卿的姑母那样的人，为了一时的私欲，去做那些损害他人的事情，其实，损人就一定利己吗我看不然。就算他从这件事中获得了无尽的财权，他真的会快乐吗晚上他会安详的睡到天亮吗所谓“没做亏心事，不怕鬼敲门。”那么反其意而说，就是做了亏心事的人，就算再风平浪静的夜晚，无论别人睡得多么安详，他都不会安稳地睡到天亮。因为“鬼”无时无刻不在缠着他。

　故事的结果令人可歌可泣。在那些所谓的长辈用封建思想硬把兰芝与仲卿拆散之后，由于种种巧合和人的成心捉弄。一对苦命鸳鸯几乎同时殉身。焦仲卿误以为兰芝另有新欢悬梁自尽，而兰芝则信以仲卿在上京途中遭害走上了悬梁，看完了这个故事，试问谁的双眼还能够清晰地看清任何事物呢这不仅是一个故事，它代表着深受封建社会毒害的无数对夫妻的磨难经历。多么可怕的封建社会，封建思想，它就像被吴敬梓所指责的科举制度那样深深地侵害了人们的身心。在满腹的心酸之中，我似乎找到了无尽的甘泉，它冲走了酸苦了味道。我多么地庆幸，我生活在一个民主的社会当中，这里像我这样的女孩永远都不会受到封建的束缚。再也不会有许多人冲到兰芝、仲卿的覆辙，没有民族和性别的歧视。我们这一代人是多么的幸福啊!我们真正生活在一个鲜花簇拥的社会当中。阳光会无时无刻地照耀在我们的心头。

　我们应该珍惜现在的美好生活。我们恨恶封建社会，恨恶当时人们对女性的歧视，讨厌什么晚辈必须服从长辈。这个时代是我们新一代的天地，对于长辈的意见，我们只会采取对的，绝不会一味的服从。

　我爱《孔雀东南飞》，它让我明白了对封建社会的本质，从而学会了珍惜现代生活，也真正体会到了什么是真正的幸福。

　《孔雀东南飞》读后感范文六

　静默地读完《孔雀东南飞》，心里的滋味不知所谓，结尾更是一句牵起我的遐思。

　或许那句结尾是在警醒我们，去认真对待芸芸众生中的每对伴侣，成全有情人终成眷属，不知那些情商低于智商的人是否会懂!或许那句结尾是在询问我们，当你的爱情遭遇与世俗的摩擦，你会如何真爱，值得我们消得人憔悴，不顾生或死。当初为了自由离开真爱，最终选择死亡。死亡，可以解脱，却不是初衷，但那纵身地一跃，没有迟疑。想来，如若真爱遭遇了与世俗的碰撞，初衷好似无痕轻风，最真实的是去追寻。

　《孔雀东南飞》的每字每句，会让世人明白什么是真爱。真爱是坚持里的心甘情愿。坚持你我的真爱，我在投井时毫不犹豫，只为证明心意，坚守真情。真爱是无论你如何我都爱的真意，小吏之身的你，但我仍为你红妆，同你共枕。真爱是因爱而亡的相随，在生命的最后一刻，让我选择朝东南的树枝，那是你的居地。真爱是一种冲破世俗的勇气，顶着不孝的罪名，严词反抗母亲只为真爱。我不禁想起宝黛同读《西厢记》，贾宝玉不顾世俗说出“你若是那倾国倾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真爱，贾宝玉是调情。

　投身古井只为真爱，自挂枝头唯有相随。

　《孔雀东南飞》读后感范文七

　爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

　当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

　“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得!

　然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”又还能怎样!

　相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从!

　“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧她的面容应该是微笑的吧她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”

　“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……

　《孔雀东南飞》读后感范文八

　千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然“揽裙拖丝屐，举身赴清池。”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。

　美丽勤劳的妇女是谁兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱;她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。

　兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。

　既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢焦母还是兰芝的父母兄长这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于 晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”

　《孔雀东南飞》读后感范文九

　不凋的爱

　“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“仰头相向鸣、，夜夜达五更。”

　曾经的相见恨晚，曾经的海誓山盟，都化成烟，散了。原以为女的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”，而男的憨厚老实，为官清廉，这样的一对夫妇能够幸福生活一辈子。可幸福总是短暂的，青鸟也不眷念他们，要弃之而去。焦母的不爱，刘兄的逼嫁，相爱的人只得共赴黄泉。

　无奈!无法忘记心爱的焦仲卿，亦无法躲避兄长的逼嫁。“上天为何如此待我，难道相爱是一种错吗可我不悔!”兰芝一遍又一遍地问自己，悲怆的心声响彻云霄。兰芝来到了清池，美好的往事一点一滴地在脑里放映：曾经一起快乐地吟诗，曾经一起到处游山玩水，曾经在那棵梧桐树下许下诺言：山无棱，天地合，才感与君绝。她轻轻地摸了摸那焦仲卿为自己画的眉，流下了一滴泪，脱掉鞋子，揽起裙子，纵身往池塘一跳。明媚的春天，桃花都齐齐跳落，坠在地上，却依旧饱满鲜红。痴情的焦仲卿亦后悔亦绝望，为何昨日要错怪她呢只好在黄泉路上向她道歉，跟她再续爱情把。女子为水，男人为山，焦仲卿来到山上自吊于东南枝，他是带着欣慰的微笑离去了。

　兜兜转转，离离合合，相爱的人儿终于在一起了，并且永不分离。仰头相鸣的鸳鸯，夜夜都为他们的爱情歌唱。

　或许有人会说他们很傻，他们确实很傻。难道能言会道的县令的俊儿和有一个做大官的父亲的太守的儿子就比不上一个小府吏吗那个行者见捋髭须，少年见著帩头的罗敷就比不上一个刘兰芝吗而且更不必轻易结束自己的生命啊。但，他们也是真正聪明的人，因为他们获得了“麦琪的礼物”——真诚的爱情，幸福的生活。况且真正的心上人是无人可替代的。当人面对爱情时，常常会失去理智，可如果人们在面对爱情时还能保持理智，那就不会有那么多流传至今、催人泪下的爱情故事了。

　今夜，我又在月光下诵读刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，眼前又浮现他们携手共赴黄泉的美丽场面：他们踏着轻快的脚步，伴着欢笑声一同去那个能让他们永远相爱的“香格里拉”。

　死，让他们获得另一种重生;死，让他们的爱情永远灿烂!

　《孔雀东南飞》读后感范文十

　守候

　孔雀东南飞，五里一徘徊，孔雀东南飞，飞到天涯去不回……

　这天，风最后一次摩擦着脸颊，最后的风仿佛显得更加的轻柔、舒适。风吹云飘，乌云也加快了笼罩整片天空，枯叶也被无情得甩落，飘零在一片秋色中，最终脱离了那唯一的依靠。

　她，轻轻的闭上了双眼，就如那清亮的涧水，只是无助地抱住飞鸟的倒影，等待回归，而飞鸟飞回那一涧流水早已物是人非。这一切以尘埃落定的沉痛在兰芝心里汩汩流过……她毅然决定了，“揽群脱丝履，举身赴清池”，任泪水决堤，任涟漪飞逝。

　十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……多么好的一个女子，只为一句“卿当日胜贵，吾独向黄泉”的误会，和兄长的威逼，促使兰芝一跃而下，用死的代价换来了对爱情的坚贞。

　然而焦仲卿，在无奈地思考，回忆。很冷静地。脑海中回荡起昔日与兰芝的温馨画面，流露出一种甜甜的欢乐香味。然而，这毕竟是昔日的梦。此时的他，矛盾如浪潮般涌上心头——爱情与亲情，难舍难分，究竟如何是好。风声潇潇，焦似乎听懂了兰芝的呼唤，泪开始把眼眶湿润了，一滴一滴地溅下来。他拿起了缰绳，策马飞跑在青石板路上，风咧咧地刮着他的脸，却不知自己已泪流满面。

　到了那树下，知道兰芝已为他殉情，焦不再徘徊，不再犹豫，他给不到兰芝幸福，决定不可以再辜负她。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”……他，也应着当日的誓言，自挂东南枝，陪君至黄泉。

　暮云遮着夕阳，阳光在天空零碎，他们留下了最后的一丝微笑，最后变成永恒的一曲箜篌，一首荡气回肠的悲歌，在这微风中荡漾……

　心碎的时候

　秋声格外让人悲

　天若不尽人意

　我愿生死相随

　情深的时候

　哪种离别不伤悲

　这次痴心赴水

　何时何地相会

　当千千万万次等待的热情擦肩而过时，留下的便是一缕烟云。那份不奢望幸福的爱情，载着等待和守候，因此而永恒，回荡千年……

　人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

　　我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。

　　我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

　　我相信美，我相信爱情。爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章。

　高中阶段，学习任务繁重，想要专门积累素材没有那么多时间，同学们可以在语文课内学习中，整理作文素材，下面是我给大家带来的高中语文必修二课内作文素材整理，希望对你有帮助。

高中语文必修二课内作文素材

　1《荷塘月色》

　苦闷与追求——在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!

　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　适用话题民族大义面前坚守节气，不为斗米而折腰。

　2《故都的秋》

　宁静与清幽——故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

　江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞⑺，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

　适用话题：思念家乡 秋意 诗意

　3《囚绿记》

　优美与诗意——“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。

　绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。

　它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内;我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。

　适用话题：文化反思

　4《诗经•氓》、《孔雀东南飞(并序)》

　坚贞与反抗——这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀，同时也表达了她对“二三其德”的男子的愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。应是人性纯美的最早体现。

　刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

　适用话题自强 男女平等 爱与美

　5《离骚(节选)》

　追求与坚守——两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精品。

　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与\朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽\日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　适用话题内外兼修才是真正的美 时光易逝，青春难再

　6《短歌行》

　追求与本真——短歌不短，意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。

　对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多。

　山不厌高，水不厌深。

　适用话题惜时 人才

　7《采薇》、《涉江采芙蓉》

　离苦与乡愁——寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。

　同心而离居，忧伤以终老。

　适用话题思想 文化

　8《兰亭集序》

　生与死——如何看待生与死王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。

　文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味。

　仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

　适用话题自然之美 自然与心灵 ;生命的长度和宽度 生与死 人生意义。

　9《赤壁赋》

　悲伤与旷达——及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同;李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也!本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达;悲与喜;审视人生;人生的十字路口;一花一世界。

　方其(曹孟德)破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

　且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

　适用话题“短暂与永恒”的思索 “选择”决定于生活的态度 人要善于寻求精神的寄托;自然是人类最可靠的朋友

　10《游褒禅山记》

　自然与人生——“一花一世界，一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪。由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论;由“仆碑”得出了“学者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老师，留心观察大自然，你会满载而归，猛然顿悟!本文可为以下话题提供素材：自然与人生;意志与目标;治学态度;人生感悟。

　“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至” “学者不可以不深思而慎取”

　适用话题志当存高远 坚持 凡事要深思慎取 对待文化遗立要有严谨的态度 善假于物

　11《就任北京大学校长之演讲》

　强烈的责任感是蔡元培先生成就北大的重要因素，也引领每一位北大人;兼容并包，自由民主不仅是北大的办学理念，更是北大人博大胸襟与追求卓越的境界;砥砺德行，彰显出优秀的北大人高尚的境界;敬爱师友，让人与人之间温暖，让生命充满情怀，怀有爱心的学者才是大师。

　一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。……

　二曰砥砺德行。……

　三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎⑧自应以诚相待，敬礼有加。……

　适用话题学习的意义 北大精神的思考 人才 、革新、发展

　12《我有一个梦想》

　文章的形式上：学习排比进行抒情议论;角度点拨：民主与平等是人类追求生命平等的起点;种族平等的追求是时代的进步;平等民主的公民意识应该是每一个社会永恒的话题。

　朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。

　……

　我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

　……

　有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

　适用话题信念 梦想

　13 《在马克思墓前的讲话》

　这个人的逝世，对于欧洲战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人们感觉到。

　现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

　适用话题：真正的友谊;大师风范 ; 高尚的人;豁达的心境;人生的价值

高中语文文言文作文素材

　1、《寡人之于国也》

　保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题)

　2、《劝学》

　学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗做到“锲而不舍”吗做到“用心一也”吗(可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题)

　3、《过秦论》

　秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题)

　4、《鸿门宴》

　面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”、“适应环境”等话题)

高中语文课本作文素材

　(1) 责任与胸怀——《沁园春·长沙》

　在那个烽火年代，是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前

　回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!

　(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》

　看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

　忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。

　(3)自审与拷问——《小狗包弟》

　这篇文章有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。

　本文可为以下话题提供素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。

　(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》

　梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风;如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。

　本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀;读书与爱国;学识的魅力;谈自身修养。

　(5)忘记与铭记——《短新闻两篇》

　20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。