原因是复杂的、多元的、立体的,既有社会的,又有家庭的,个人的。
从社会原因看,封建社会礼教束缚的必然结果。
从个人性格看,这与焦母、焦仲卿、刘兰芝的性格非常有关。
先说焦母。应该说焦母是一个很了不起的人物,也是个很能干的人物,所以能够在焦父去世之后把焦仲卿培养成人,还让他进庐江府做了小官。也因为如此,才使她说一不二,性情暴烈。
再说焦仲卿。自小在这样一个能干而刚强的母亲的荫庇之下,自然办事很难自作主张,使刘兰芝提出自遣而焦母坚决不留刘兰芝的时候,舍不得来也要舍,一任兰芝遣归。
最后说刘兰芝。她更是一个了不起的人物,其形象光彩照人。但是其性格却也是刚强鲁莽。她聪明能干、辛勤持家,而得到的却是焦母的百般刁难,这使她愤愤不已,毅然请辞。
这样的三个人走到了一起,悲剧则是在所难免的。
焦母与刘兰芝,正恰如生姜对辣酒。焦母认为刘兰芝是“此妇无礼节,行动自专由”,虽没有否认刘兰芝的勤劳与才干,但认为她个性太强,行动太自由,不听婆母的教导;而刘兰芝则认为自己“奉事循公姥,进止敢自专”“君家妇难为”“妾不堪驱使,徒留无所施”,认为自己为焦家付出了很多,焦母实在故意找茬。
事实如何呢?
很有意思的是,诗里始终并没有直接写婆媳的直接冲突,所写的是,刘兰芝在丈夫面前耍性子,焦母在儿子面前发脾气。从这一点看来,直接冲突并不是没有,而是已经过去了,现在该做的是善后工作。
因此,刘兰芝自清遣归只不过是对深爱自己的丈夫下一道通牒,敦促要挟丈夫在婆婆面前为自己辩护,为自己争取更多的自由空间罢了。
问题是焦仲卿并没有刘兰芝所想象的那么高的能力,在强悍的母亲面前,只能是唯母命是从,这就给焦母顺水推舟“遣去慎莫留”创造了最佳时机。
我们读《孔雀东南飞》还会发现,作为一个弃妇,刘兰芝离开焦家很有意思,她一反常人的做法,把自己打扮得“精妙世无双”。窃以为,她这样做不外乎让焦母改变看法或者甚至可以说是向焦母示威;同时也给焦仲卿留下美好的回忆,让他永远牵挂着自己。
《三娘教子》是一传统剧目。剧情大意是一个员外去世后,大夫人携带家私回娘家了,二夫人年轻丢下一个小孩,拿走了一些钱财改嫁了,三夫人虽也年轻,但心地善良,情愿留下守寡,靠自己织布维持生活。并抚养教育员外的这个小孩,这孩子不听教育,对三娘污言秽语相待,所发生的曲折故事。以下是我带来的三娘教子观后感,希望对你有帮助。
三娘教子观后感(一)
一、剧情介绍
薛家有兄弟三人,大哥早亡,大娘张氏守寡多年,膝下无子;二哥薛奇,靠出外经商维持整个家庭的吃穿用度,二娘刘氏生有一子,大名薛科,小名薛倚儿;三弟薛广,自幼苦读诗书,以求金榜题名,三娘王春娥,未有子嗣。某日,薛奇经商薛广赶考,兄弟二人一同离家。途中告别,薛广进京,薛奇被大水卷走丧命。
家中,大娘二娘为分割家产,假传薛广进京途中暴病而亡的消息,逼三娘改嫁。三娘不从,愤而离开薛家。二人正欣喜之时,薛奇死讯传来,二娘在大娘的鼓动下,抛弃亲生子薛科,二人卷走薛家全部家财,各自改嫁。
老家奴薛保痛恨张、刘二氏丧心病狂,不忍小主人无人照看,便带着薛科与三娘到自己乡下的茅草屋居住,三娘纺纱织布,薛保卖草鞋,以抚养薛科成人。是谓“三娘教子”。
二、人物形象分析
2010年1月以来,共看了五部京剧,除“铁弓缘”之外,其余四部都是程派青衣戏。故,特于此,将“锁麟囊”、“孔雀东南飞”、“玉堂春”、“三娘教子”中的主要人物形象做一对比。
对比人物:薛湘灵、赵守贞(锁麟囊),刘兰芝(孔雀东南飞),苏三(玉堂春)
从出身来看,王春娥是破落书香门第的**出身。
书香门第,王春娥首先是知书达礼。薛家变故之前,她一心一意陪伴丈夫苦读诗书;薛家变故之后,她严慈并用,教导薛科。
娘家在王春娥出嫁前就破落了,塑造了王春娥的坚强和有主见。薛广死讯传来,大娘二娘逼她改嫁,她坚决不从;生活落泊,她不怕艰辛,受尽苦难也要抚养儿子。
与之对比,薛湘灵出身富贵人家,自然也是知书达礼:她举止端庄,对服饰器物颇有品位,还能讲出“多藏亦讳盗”之类的道理。但是,到薛湘灵长大成人出嫁之前,都不曾经历过任何变故,没有过任何人生磨练。她的善良是单纯而软弱的,是不知世事艰辛的。如果说王春娥抚养薛科长大,除了本性善良外还有希望自己老来有靠的想法,那么薛湘灵几次助人,都没有思考过自己,而完全是一种本能。
同样出自“锁麟囊”的赵守贞,是贫寒人家的女儿,甚至于为了剧情需要,她的父亲就叫赵禄寒。穷人家的孩子早当家。赵守贞坚强、独立,凡事以父亲为先,受人恩惠也可以多年不忘,以思日后报答。但是,因为出身过于贫寒,所以从小读书肯定是有限的,这就与王春娥形成对比:王春娥会教育孩子,赵守贞则一味宠爱孩子。
再看“孔雀东南飞”中的刘兰芝。薛湘灵是大家闺秀,刘兰芝则是小家碧玉。不过虽然是小家出身,刘兰芝自小也是受尽了母亲的宠爱,就连她不成器的哥哥,也是一心保护她。刘兰芝读书不多,甚至可能不识字。她的所学都是纺纱织布,学做一个合格的妻子和儿媳妇。没文化的女人自然不会有主见,所以在被其兄长逼迫改嫁的时候,她的选择是顺从,并日后想办法自杀,而不像王春娥,可以在死路中走出活路来。刘兰芝不是薛湘灵,没什么几世家奴为她服务;不是赵守贞,没有从小持家的智慧和坚强;不是苏三,没有在社会底层磨练过自己的身心。
“玉堂春”中的名妓苏三,出身社会最底层,从小尝遍人情冷暖,看透世态炎凉。“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数”。苏三是阅人无数的,已经达到了比较高的程度。在那个时代,对于苏三来说,情人也好,丈夫也罢,都是她脱离苦海的唯一途径。这就使得苏三对王金龙的感情比其他几位女主角对自己男人的感觉更加炽热,更加强烈。当然,比起其他几位女主角,王春娥和苏三身上有一个最大的共同点:理性。她们二人会对自己的举动进行思索和设计。如果说,薛湘灵的美满结局是老天保佑的,赵守贞的美满结局是好心人赠与的,刘兰芝的悲剧结局是众人共同缔造的,那么苏三和王春娥的美满结局则完全是她二人自己争取来的。
三、观后感
这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。每次看到这部戏,看到养母带大养子的艰辛,就会忍不住落泪。心中一时波涛滚滚,却什么都写不出来。那日跟妈妈说起,已经去世的姥姥之类的旧时的女人,目不识丁,竟然懂得很多我们这些读书人都不懂的道理,就是从戏中学来的。这戏中的学问,大了。
在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大成人并进京科举:一方面是善良的本性,另一方面是为了自己老来有靠。我们现在再看,在薛科高中状元之后,张、刘二氏来薛家捣乱,讨要钱财。彼时,薛科连声叫“天啊”,哭着站在一边。他的心情是怎样的亲生母亲做出这种丧尽天良的事,对不起薛科和王春娥,但是,到底是薛科的亲娘。一方面,薛科心里不一定能完全放下自己的亲娘,另一方面,就算是放下了,不去管她,万一真的闹大了呢,那不是所有人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活薛科一筹莫展。
然后三娘王春娥走了下来,她心疼儿子,做主打赏钱财,送给张、刘二氏回家度日。王春娥为什么要这么做是为了薛科。王春娥此举,彻底收复了薛科的心。故事到这里虽然结束,但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。欲擒故纵。
如果你想懂得做人的道理,就去看京剧吧。
三娘教子观后感(二)
《三娘教子》是一传统剧目。剧情大意是一个员外去世后,大夫人携带家私回娘家了,二夫人年轻丢下一个小孩,拿走了一些钱财改嫁了,三夫人虽也年轻,但心地善良,情愿留下守寡,靠自己织布维持生活。并抚养教育员外的这个小孩,这孩子不听教育,对三娘污言秽语相待,所发生的曲折故事。(详情恕不赘述)
与我有什么关系呢关系是教育小孩的爱心。我的孩子,小时候没有剧中的孩子顽劣,很听话。当然是关系不同又时代不同。上小学,每天背起书包出家门时,我总要赶上嘱咐一句——好好学习!孩子常常是边走边回答——知道!为什么回答“知道”呢因为那个时代,教室里前面的黑板上方,早已贴着白纸红字的横幅——好好学习 天天向上!这是毛泽东给小学生的题词。已深深印在幼子们的心上!
一幌,二十年过去了。孩子长大从业成家,也有了孩子。我常常看到和听见,当他的孩子上学时,也用我曾经要求他的话说:好好学习!回答是——听到了。为什么回答是“听到了”呢此时是上世纪九十年代。国家各方面改革开放,气象万千。学校教室里黑板上方,已换成紧跟时代潮流的口号——教育要面向世界。这是邓小平的远见卓识!
一幌,又过去了二十年。孙子学业有成,参加了工作。但还没有成家。好运动,有些我行我素的性格。
与我有什么相关呢,怎么扯上“子教三娘”的话题
缘由仍在我这儿。我好赶个潮,买了电脑,自己只学会了打文字。姑娘帮我上网,又给我开了新浪博客,使我见了世面。俗话说:人心是没长满的。每每打开电脑,看到朋友们的博客版面,插图。丰富多彩,羡慕之心油然而生。苦于不会操作,我周围的朋友,都不学电脑。那就等儿子回来,要他帮助调整吧。儿子回来一下,像点火一样走了。有一次,我求述的话说多了些,竟以讥讽的口吻回说:“您自己学啦!还是老大学生,高—— ” 听了真叫人惭愧。这不是有点像子教三娘吗!走时安慰似的说:“我工作忙,等您的孙子回来了,要他来给调整。”我理解儿子的话意,那是高中毕业时,正逢全国的学生,都得下乡上山劳动锻炼的运动,没能考大学。劳动三年后,书本知识全忘了,又没考上大学,至今心中不悦的流露。
等到春节,孙子回来了。一天,儿子领着孙子来了。我正在上网,孙子高兴地没用两分钟就给换了一些。
我对孙子说:“等得好久啊!”
孙子说:“您叫我的爸爸给您换喳!”
儿子似笑非笑地说:“我——也不会。”
这时,孙子转向他的爸爸,带有点严格的口气说:“你好好学习啦!没有学不会的事。”
嗨!我在心里喊了一声“天啊!”开心地大笑起来!
此时,孙子并不明白我笑的用意。
儿子心里是明白的!带着愧色的微笑,尴尬的伸出双手,轻轻地拍落在孙子的肩背上——
因为刘兰芝本来就长得漂亮,而且她被离婚不是她自身的问题,纯粹是婆婆不喜欢她罢了。而且那个时候人们的思想没有那么苛刻,再婚还有那么多人依然向她提亲也很正常,其实在中国古代独除了明清,往前任何一个朝代都比现代开放得多。以前女子们再婚也不是难事。
其实在开始明明好好的一个家庭就是因为焦仲卿的母亲才导致这样的悲剧,焦母非常讨厌刘兰芝,是不管她干什么焦母都看她不顺眼,因为她丈夫去世的早,就只有焦仲卿这么一个孩子,从小都是她母亲一个人亲生把他带大 ,焦母就把对焦父的爱全部转移到了儿子身上,从儿子长大到有所成就,她都花了很多心血,自从儿子结婚她就感觉刘兰芝分走了儿子对她的爱,焦母自然也不会给她什么好脸色。像这样的事发生的很多,一个女人在失去丈夫之后,就会觉得儿子是自己唯一的依靠,两个人相依为命,儿子从小被自己无微不至的照顾,然而儿子就很容易变成妈宝男,等儿子突然把爱都给了另一个女人,就会觉得是儿子对这个人的爱本该是自己的。
焦仲卿太爱刘兰芝了,母亲看见心里面就很不舒服,感觉他是取了媳妇就连自己都不顾,说穿了这就是一种嫉妒的心态,还有人故意让大夫对焦母说刘兰芝不能生育,再加上刘兰芝的家境不是很好,焦母就一直不喜欢刘兰芝,可是她看不上人家刘兰芝却是很多人想娶到的人。她总是感觉刘兰芝不配自己儿子。刘兰芝从十三岁开始就学会了干各种事情,算上一个女强人,但是焦母就是觉得她哪儿哪儿都不好,在婆家的时候,刘兰芝把大大小小的事都是处理得井井有条,但是焦母还是看她不顺眼强迫焦仲卿休了她,最后导致了悲剧的发生。
很明显,不管是以前还是现在,婆媳关系都是一件很让人烦恼的事情,虽然说刘兰芝很优秀,但是婆婆和儿媳天生的“磁场不和”让焦母对刘兰芝怎么看都不顺眼。刘兰芝从十三岁开始就学会了干各种事情,放在现代看都能算上女强人了,但是焦母就是觉得她哪儿哪儿都不好,在婆家的时候,刘兰芝把大大小小的事都是处理得井井有条,但是焦母还是强迫焦仲卿休了她。
焦母讨厌刘兰芝,是因为她丈夫去世的早,两个人只有焦仲卿这么一个孩子,所以焦母就把对焦父的爱全部转移到了儿子身上,对于刘兰芝分走了儿子对她的爱的女人,焦母自然也不会给她什么好脸色。像这样的事发生的很多,一个女人在失去丈夫之后,就会觉得儿子是自己唯一的依靠,两个人相依为命,儿子突然把爱都给了另一个女人,就会觉得是儿子对这个人的爱本该是自己的。
所以焦母不喜欢刘兰芝,认为是刘兰芝的出现,让儿子不像以前一样关心她,同时在焦母心里,她认为秦罗敷比刘兰芝更配得上自己的儿子。从她在赶走刘兰芝时说的:
“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
由此可见,在焦母心里,秦罗敷才是她满意的儿媳妇儿人选,刘兰芝不是。
最让焦母对刘兰芝不满的原因是,刘兰芝嫁到家里这么久却一直没有怀孕,在古代“无后”可是大罪,算“七出”里的一条,在焦母看来这是要断了她们家的香火,不能忍。在古代,孩子是他们最看重的,如果一个女子嫁到夫家一两年还没有孩子,就会遭人非议。尽管不当着面说,也会在背后传的满城风雨,虽然没有孩子不是刘兰芝的原因,但是在焦母心中,自己的儿子哪里都好,是刘兰芝没有做好一个妻子该有的责任,还带坏了她本来听话的儿子。
《孔雀东南飞》确实是我国古代一个很著名的爱情悲剧故事,其实里面的男女主人公他们两个人很相爱,可是最终他们也是走上了殉情的道路。这里面的原因是有很多的。
首先是他们所处的朝代,他们所说的是封建时代汉朝,而这个时候往往对于男女之间的交往是非常的有束缚力的。无论是自由恋爱的男女孩子,已经结为夫妻的两个人,他们终究都是抵挡不过封建社会的压迫。毕竟在当时以他们两个人小小的力量,是无法撼动封建社会这一棵大树的。所以即使他们两个人再怎么相爱,可是最终也没有好的结果。
其次是家庭的影响。我们都知道在封建时候孝道是很重要的,如果一个人他不孝顺自己的父母,那么他的做官之路也是到了尽头。《孔雀东南飞》男主人公的母亲他并不满意这一门亲事,甚至是男主人公的母亲,他不满意自己的儿媳妇,不能够给自己的儿子带来一个更好的前程。所以这个时候为了能够让自己的儿子拥有更好的前程,男主人公的母亲就以孝道压迫自己的儿子休了儿媳妇;而对于女女主人公来说,因为他的娘家父亲已经去世,所以这时候他能够听从的就只有自己的哥哥。当女主人公被休回家的时候,他的哥哥马上就把自己的妹妹嫁给另一个爱慕自己妹妹的人。当然女主人公也是反抗过的,可是终究是抵挡不过封建大家族的威严,最终他也是被迫出嫁,并且在路过水源的时候跳水身亡。
最后是男女主人公的思想观念的影响。因为他们所处在的时代是一个封建时期,所以他们所接受的教育就是以父母为天,对于一些长辈压迫自己的事情,即使是让两个人分离。男女主人公他们也是毫无抵抗之力的。
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