作文“琅琊榜”

作文“琅琊榜”

时下热播剧《琅琊榜》可谓是风靡全国，剧中主人公梅长苏备

受影迷们追捧青睐。他身份多重且复杂，从地狱归来，身负“七万

赤焰军”葬送梅岭的秘密，决心要为冤魂昭雪，只身一人来这风云

诡变的金陵帝都。他的到来，并没有改变这金陵原本诡谲的局面，

反而使其更盛。

京畿大大小小的风波，或多或少与他密切相关，或有些是他精

心策划的，太子被废，誉王谋反，名躁一时的谢候府突然崩塌，…

…这些也从侧面反映出，他是一个足智多谋，见微知著的人，他的

才能让人叹服，也让影迷为之倾到。只可惜“天妒英才”，他在帮

助挚友萧景琰登上帝位的过程中，自己也是油尽灯枯。

挚友在朝中的地位慢慢稳固，“七万赤焰忠魂”的冤情也得以

昭告天下，他本可以远离这是是非非的朝局的。不料，大梁边境再

次狼烟四起，烽火不断。军中缺少主帅，作为林家后人，作为朋友

，作为臣民，梅长苏以“林殊”的身份，果断接手主帅一职，拼尽

最后的一丝气力，保住了挚友的江山，最后他病死沙场。这样的结

尾让影迷们揪心，唏嘘不已，多数观众对他的离去深感遗憾。

其实，这样的安排未尝不好？既在意料之中，又在意料之外。

不管是小说，还是电视剧，起初为梅长苏的离开早已埋下了伏笔，

他的离去不是偶然，是必然。我想十三年，他化身梅长苏，心心念

念不忘的是家国天下，最后能死在沙场，此生也无憾，也算是完成

他最后的梦想。想想他戎马一生，最后又回到他牵挂的疆场，心不

再那么悲凉，更多的是对他的敬佩。

有人说梅长苏的逝去是一个悲剧，是憾事，实际上他的离去并

非悲事。假如故事继续，梅长苏会不会和他父亲“林燮”一样落得

一个“谋逆诛杀”的下场？结果不难猜。当年与你称兄道弟的，一

起打天下的人，是不会和你一起治天下的。譬如说梁帝，林燮曾经

是挚友，好兄弟，林燮力保梁帝登基，为他扫清一切障碍，可当他

坐稳江山之后，以莫须有的罪名，对林家大开杀戒，究其原因是梁

帝忌惮林燮。因为林燮手握十万重兵，梁帝害怕有一天林燮拥兵自

重，夺了他的江山，毁了他的苦心经营的金陵王朝。谁也难保，萧

景琰在登上皇位之后，会不会与梁帝一样？对梅长苏亦是如此，也

许会，也许不会。

“登高易跌重”，地位越高，越接近权力中心，为了维护巩固

自己的地位，人往往会迷失心智，心性也会变。“高处不胜寒”，

即使不愿改变，身在帝王家，有时迫于现实的无奈，也会做出一些

不符合常理的事，更何况他萧景琰。

“人至精则无友，水至清则无鱼。”梅长苏始终过于聪明，攻

于心计。这样的人存于朝堂，是一大隐患，或许会威胁到皇权，甚

至会搅动权力纷争的湖面。这是历来君主最为忌讳的，也是他们恐

惧的。因为他们经不起谋士们争权夺利的折腾，如若出现，他们也

会誓死维护自己辛苦建立的王朝，宁可错杀，不可放过一个。皇权

至高无上，他们不会轻易让人践踏的。太过聪明的人，帝王们是不

会让他们留在朝堂的。想到这，我为梅长苏的离去感到一丝欣慰，

庆幸他脱离这纷争的漩涡。若他在，以后也免不了一场腥风血雨。

说完梅长苏，该说说剧中其他的重要人物。太子，誉王，谢玉

，一生都在追求荣华富贵，痴迷权力，贪恋权位，可到头来，被贬

献州，狱中自杀，病死蛮荒，无不让人惋惜。

种种结局，向世人昭示这世间的荣华富贵皆如过眼云烟，转瞬

即逝。你所追求的，生前你为它辗转奔波，可死后什么都带不进坟

墓。正如我们 裸的来，又 裸的去。功名利禄这一切皆是泡

影，生不带来，死不带去，何苦为它累？

他们皆是凡夫俗子，何愁没有杂念私心？古往今来，每朝每代

皆存有。就拿现今的有些事情来说，譬如，挣大钱，谋重权，赢盛

名，鲜花掌声，轰轰烈烈。多数人追之逐之，为它所累，被它所困

，却乐此不疲，最终迷失自己。有的钜贪，最后琅铛入狱；有的擅

权，最后进了制度的笼子里；有的在其位，却不谋其政，最后跌落

悬崖；有的空负盛名，煊赫一时，最后遭人不耻。……这些枚不胜

举，人活在世上，要知足常乐，凡事不能过及。极致的追求，伤的

是自己。

这个世界上，凡是跟功利金钱挂钩的事，于心灵，你可以喂饱

它，却不能滋润它。权力不在乎多大，能办实事，不变本心，皆是

好的。钱不在乎多少，够花，自己舒心安心，则是好的。

纵观全剧，再从影迷们的热烈响应来看，这部剧无疑是成功的

，可圈可点的地方很多。不仅仅是男主，还有其他的众多人物，各

个人物将自己得性格演绎的淋漓尽致。

还有让我印象深刻的是，萧皇后与高湛公公的一番对话。

“高公公，您年事已高，该新增件衣服，您看，起风了。”萧

皇后关切地说。

“不，不，不是起风了，是在这宫墙内，这风从来就没有停过

。”

看似简单的对话，细细揣摩，意味深刻，也饱含哲理。寥寥几

字，道出了身在这铜壁宫墙里的悲哀，为了生存，不择手段，尔虞

我诈。这就像风，飘在深宫大院的上空，永不会停歇。

看完最后的一点点结尾，忽忆起以前记得一句话，“一入宫门

深似海，从此萧郎是路人。”忽而同情古代那些身在帝宫的人们，

整日被束缚，没有自由。那些地位高的，还算好。那些被视为卑贱

低下的婢女，奴才们，惶惶不可终日。他们的命似蝼蚁，稍有不顺

主子之意的，生杀予夺不在他们自己，全凭主子好恶。

活在风云突变的深宫里，多少为了上位，不惜一切算计他人。

宫廷里的欺上瞒下，上行下效，淹没了多少壮志豪情，迷失了多少

兼治家国，心系天下的本心。我深深感叹活在那样的时代里，真是

不幸。

感慨万千，我欣喜我活在今世，而不是哪个朝代里。如果时光

穿梭，可以穿越千年前，我不会选择任何朝代，我依然选择活在当

下，珍惜现在。

琅琊榜作文800字

十三年的屈辱，十三年的污名，十三年的忍辱负重，十三年的艰苦筹谋，林殊、卫铮、聂锋、黎纲、甄平等几位七万赤焰军中侥幸活下来的英豪，经历了撕心裂肺的痛苦折磨，为的就是多年以后能够让这赤焰旧案的真相大白于天下，让七万英灵得以安息，洗刷他们身上被小人所贴上的“叛军”罪名。

在这十三年里，有两个女孩犹为凄苦，一位是与赤羽营少将林殊有着御赐婚约的霓凰郡主，一位是大将军你的聂锋的发妻悬镜司掌镜使夏冬，她们都以为自己心中的那个人已惨死在那血淋淋的梅岭雪地里，十三年来终究难以释怀，殊不知他们两位大将在被熊熊烈焰烧得体无完肤后又落入了雪地里被梅岭雪地里的雪疥虫啃噬全身，中了火寒之毒，林殊所幸被好友琅琊阁少阁主蔺晨所救，但因此毒是天下奇毒之首，故而受了百般折磨，而聂锋则从此扮作野人于山林间奔走，却只为见发妻夏冬一面，无奈自己因中火寒之毒而浑身上下长满白毛，无法让夏冬看见自己此时这般样子。

造化弄人，他们的爱情终究未能圆满，但她们并非日日以泪洗面，愁眉不展，而是几乎把自己埋入事情中不给自己伤心恩机会，霓凰十三年来保南境平安，夏冬则成了悬镜司的领头人，皇帝的左膀右臂，她们二人巾帼不让须眉，她们的爱情没有梁山伯与祝英台那般轰轰烈烈，没有卓文君司马相如那般百转千回，没有董仲卿刘兰芝那般令人感伤，没有陆游唐婉那般一波三折，但却令人心疼，让人流泪，当霓凰听到蔺晨说自己的林殊哥哥为了拥有常人音容而忍受削骨锉皮之痛，为了昭雪当年的血案而从此身体经不起半点雨雪风霜，终日用药来维持着那时日无多的生命，她泣不成声，双手紧紧抓着衣袖，泪如雨下，他痛，她的心更痛，霓凰心如刀绞，原来林殊一直瞒着自己的病情，而此时，她不知道的是林殊每次病重都不忘叮嘱身边的人不要告诉霓凰，外面大雪纷飞，林殊和霓凰的心里无一不凄楚悲哀，心里的痛只有她们才懂得是那么的撕心裂肺。

冬姐也面对着两个选择，彻底治疗就会与林殊一样经历比死还难受的折磨，不彻底治疗，虽不会经历如此大的痛苦但身上的白毛不能退去，口齿不清，但体力可如常人，冬姐看着夫君，只静静地说：“夫君，你这个样子也很好，多陪我几年好不好。”聂锋像个孩子一般一直点头，眼神里充盈得满是乞求心疼的泪光，他又何尝不想多陪陪妻子呢，一样的心，一样的情，也许在别人看来，他们令人同情，但他们夫妻二人却觉得很好了，也许他们不能像平常夫妻一样，在上元佳节之时在热闹的集市上闲逛，也许他们不能像平常夫妻一样儿女成群，也许他们不能像平常父母一样看着膝下儿女嬉戏吵闹，缠着他们用稚嫩的音调叫着“爹爹，娘亲”，然后来用撒娇来获得他们的赞赏，但对冬姐来说已是足够，丈夫能够活下来已是万幸，她又怎可嫌弃老天给她的恩赐太少，她感恩上苍，能够让自己从此不再孤单，能够让心里那个位置不再空缺，能够让自己体会到举案齐眉、相敬如宾的幸福，霓凰又何尝不是如此呢！她心里清楚得很，她的林殊哥哥已经不再是从前那单纯天真的小哥哥了，他有自己的使命，不可磨灭的使命，艰险崎岖的征程就注定了只要使命未完成，他们不可能相伴相依，不理尘世喧嚣，隐居避世，厮守一生。

幸好，他们之间的爱从未改变，从未消退，林殊曾经说过，“我的存在，以前没有为她带来过幸福，起码以后也不要成为她的不幸”。但就在林殊的使命刚完成之时，由于朝局动乱，大梁四面受敌，南境有南楚来犯，北境有大渝偷袭，东海，夜秦也无一例外地向大梁发起了战争，林殊虚弱的身体根本支撑不了领兵打仗的疲劳，无奈只能服下冰续丹维持三个月的体力，但同时三个月后他也会离开人世，任华佗在世也回天乏力，可他不可能看着朝中无将领兵而坐视不理，大渝是他的战场，是他最熟悉的敌人，他宁愿死在战场上也不愿苟且偷生，面对固执倔强的林殊，曾答应过只要有他在，林殊就一定没事的蔺晨对林殊说：“你要失约我也没办法，但我不能不遵守我的约定。”林殊笑了，他问转身离去的蔺晨去哪儿，一

个渐渐远去的声音传来：“现在还早，我去朝廷的征兵处先报个名去，到时候还请你林将军收我当个贴身护将。”但林殊转身的一瞬间却看见了满脸泪痕的霓凰，尽管她知道自己的林殊哥哥身体已经不再像当年的健壮，却不知他竟会这么严重，拿自己的命开玩笑，但她知道兄长的决定没有人可以动摇，所以她只能把自己的心疼埋在心底，不让她为自己分心。

冬姐和聂锋也没有过闲云野鹤的日子，聂锋擅长速战速决，号称“疾风将军”，但由于口齿不清，说话也只有冬姐听得懂，故而带着身上的余毒携妻去了东海领域，他们夫妻俩双剑合璧，倒也还好。再说霓凰，她守卫南境十余年，南楚官兵个个听到她的名讳就吓得不轻，所以她这一仗倒也打得轻松，但不幸的是，不久兄长林殊的护卫宫羽送来了她最不想看见的东西——她最心爱的人的遗书，信封上写着：“吾妹霓凰亲启。”看着这几个字，霓凰再也克制不住自己心里的痛，任凭泪水滑落脸颊，她失声痛哭，惟有以往的点点滴滴陪她度过余生。 霁月清风，琅琊榜首，谁记昔年，策马风流。蜡炬已残泪难干，江山未老红颜旧。红颜旧，任凭斗转星移，惟不变此情悠悠！

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该剧已定档2015年9月19日在北京卫视、上海东方卫视联合首播，爱奇艺等网路平台播出，并将在全球多个国家和地区同步播出。

《琅琊榜》是根据海宴同名小说改编的大型古装传奇电视剧 ，由山东影视传媒集团、山东影视制作有限公司、 北京儒意欣欣影业、北京和颂天地影视文化有限公司、北京圣基影业有限公司、东阳正午阳光影视有限公司联合出品，白玉兰奖最佳导演孔笙、李雪合力执导，著名演员胡歌、刘涛、王凯、黄维德、高鑫、陈龙等联袂主演。

该剧以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。梅长苏在国仇家恨、兄弟情义的漩涡中见招拆招、游刃有余，奏出了“江左梅郎”赤子之心下的一曲慷慨悲歌。

各地争琅琊榜作文立意

亵渎、历史的尘埃、幽冥仙途、琥珀之剑

至于永生，呵呵，其他小白是杀人夺宝打怪升级，他是吃人升级，开创吃人流啊！

琅琊榜《琅琊榜》为什么好看

《琅琊榜》是由山东影视传媒集团、山东影视制作有限公司、 北京儒意欣欣影业、北京和颂天地影视文化有限公司、北京圣基影业有限公司、东阳正午阳光影视有限公司联合出品的古装传奇剧，由孔笙、李雪合力执导，胡歌、刘涛、王凯、黄维德、陈龙、高鑫、吴磊等联袂主演。

该剧根据海宴同名网路小说改编，以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。梅长苏在国仇家恨、兄弟情义的漩涡中见招拆招、游刃有余，奏出了“江左梅郎”赤子之心下的一曲慷慨悲歌。

该剧于2015年9月19日登陆北京 、东方两大卫视，并将同步爱奇艺等网路平台播出。

琅琊榜——

第44集 死守猎宫 铲除叛军

夏江与秦般弱趁夜潜入悬镜司暗衙，四处翻阅资料，查询梅长苏所中火寒毒病症。誉王派兵攻击九安山，蒙挚率兵主动回击，令誉王先行部队损失惨重。誉王命

令先行部队安营扎寨混淆视听，暗中命令后援部队火速赶往前线。梅长苏看穿了誉王想要一举包抄的布兵策略，派蒙挚带兵与其周旋。庭生找到梅长苏，表示自己身

为男儿也要为国出力，梅长苏以布置任务保卫宗亲安全为由，安排庭生与宫羽撤到猎宫，自己留下布置陷阱，使得趁夜潜入围猎大营的庆历军先行部队扑了个空。次

日猎宫中，梅长苏与蒙挚等人严阵以待，既已无路可退，众人下定决心死守猎宫等待靖王，不到最后一刻绝不倒下。庆历军向猎宫步步逼来，守卫军将猎宫城门紧

闭，在城墙之上与谋反军队拼死交战，而庆历军倚仗人数的优势，持续强攻，猎宫城门洞开，守卫军战士用身体为盾，与庆历军在殿门外展开殊死搏杀，猎宫眼看即

将不保。殿内，静妃、言阙、纪王等人纷纷表示绝不会屈于誉王 ，梁帝深受感染，也持剑与大家站在一起。千钧一发之际，先行得到靖王授意的霓凰郡主及时赶

到九安山支援后殿，诛杀庆历军首领。靖王在扫灭各方残余后，带兵将大势已去的誉王擒拿。梁帝来到羁押誉王的牢门前，痛心疾首地斥诉自己白白偏爱了誉王这个

逆子，而誉王则苦笑道当年玲珑公主真是瞎了眼，令梁帝愕然。

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琅琊榜1更好看些，评分也更高。

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陈伟霆。看陈伟霆身穿简单的白色衬衫，两袖绿色蓝边的设计更添加不少活力阳光，黑色休闲西裤，撩起发型，大男孩的率真天性的气质完美地凸显，如此阳光帅气的陈伟霆，你有没有被他迷倒呢？

看陈伟霆出席活动，身穿西服，整体搭配出小清新的感觉，纯色白T和纯色蓝衬衫搭配宝蓝色西服，全身都是纯色，没有多余的饰品，干净大方的好看。下身称黑西裤和小白鞋，贯彻简约路线。

看陈伟霆现身机场，一身花花衬衫亮相。其实陈伟霆非常喜欢花花衬衫，看陈伟霆外面是印花的外套，里面的内搭选择了蓝色的T恤，帽子也是和内搭的颜色一致，头上戴着耳机，这一身完全就是潮男路线啊。

坐在椅子上看书的陈伟霆，一身学院装乖巧帅气，瞬间从奶油小生变成了文艺学生，侧面看仿佛乖乖的邻家大哥哥一样，让人心生喜欢。

看过了陈伟霆硬汉形象，还是喜欢清新时候的陈伟霆，穿着灰色毛衣搭配白色裤子，脚上一双运动鞋点缀，更显学生气息。一头棕色刘海，阳光帅气跟之前的大背头完全不一样的风格。果然是百变男神。什么风格都能轻松驾驭。

在陈伟霆身上我们可以看到在娱乐圈不断前进的痕迹，他不仅是全能艺人，而且还是引领者后辈前进的先行者。从《热血街舞团》其实可以感受到他的热血不断在感染舞者，同样在穿搭上，不断作为时尚的指向标，穿搭潮流的元素。

演员表

：

李易峰

饰

陈深

周冬雨

饰

徐碧城

张鲁一

饰

毕忠良

李小冉

饰

沈秋霞

张若昀

饰

唐山海

阚清子

饰

李小男

尹正

饰

苏三省

王劲松

饰

李默群

刘珈彤

饰

柳美娜

王婉娟

饰

刘兰芝

史超

饰

刘二宝

孙信宏

饰

皮蛋

TOP1：孙艺珍凭借一部《爱的迫降》，她成功打破了韩国TV收视率的历史，并且荣获冠军。

其实孙艺洲并非是靠颜值博得粉丝喜爱，她自己出演的作品也着实不少，2000年凭借奇幻悬疑片《秘密》出道，经过多年的努力得到如今榜首的地位，背后的辛酸无人可知，而如今已经38岁孙艺珍和玄彬的绯闻也是炒得满天飞，郎才女貌，可以说十分般配。

TOP2：金喜善对金喜善的印象一直停留在她与成龙主演的**《神话》中，尤其是最后一袭白衣的造型，让大家久久不能忘怀，甚至连后来胡歌、白冰主演的电视剧版《神话》中，女主玉漱都是比着金喜善的模子来选角色，从出道到现在，金喜善一直美得淡然，美得优雅，美得大气。

TOP3：韩志_2003年，凭借《AllIn》童年闵洙茵一角出道；同年，凭借《大长今》中饰信非一角被观众熟知，她清新、充满气质的外貌适合古装，给人一种清纯的感觉。

1金素恩2裴秀智3金喜善4文瑾莹5金柳真6全智贤7孙艺珍8韩佳人9金泰熙10宋慧乔1金素恩金素恩长相甜美可爱，同时演技也是非常出色的，比如说金素恩在马医有非常出色的表演，在韩国和中国的人气都非常高。

2裴秀智裴秀智，韩国十大最佳女演员之一，不光长的非常好看，同时裴秀智的身材也是超好的，多次评为亚洲最美面孔。

3金喜善金喜善是韩国十大美女之一，要知道金喜善出名非常早，气质和美貌于一身，就算是今天金喜善依然很受欢迎。

4文瑾莹文瑾莹在蓝色生死恋中有非常出色的表演，而且文瑾莹不断的进步，为我们奉献了许多非常好看的影视作品。

5金柳真金柳真还是非常好看的，最初金柳真是SES成员之一，之后单飞后发展的也非常顺利。

6全智贤全智贤真的是很有气质，从最初的我的野蛮女友出名，让全智贤拥有了大量的粉丝，尤其是在中国全智贤的粉丝也是超级多的。

7孙艺珍孙艺珍出演过多部经典的电视剧，所以大家对孙艺珍还是非常熟悉的，而且孙艺珍的知性美很有人气。

8韩佳人韩佳人最近的人气十足，对于很多人来说韩佳人的外貌十分好看，在韩国也是非常有名气的大美女了!9金泰熙金泰熙的演技是毋庸置疑的，比如说金泰熙在天国的阶梯和爱在哈佛中，让人眼前一亮，可以说是非常的惊艳。

10宋慧乔宋慧乔是韩国最有名的女星之一，主要因为宋慧乔的演技很好，同时长相甜美五官精致。

2021年韩国护肤品十大品牌排行榜，前十名分别是

韩国化妆品排行榜前十名有雪花秀、whoo后、赫妍、伊思、欧蕙、梦妆、悦诗风吟、兰芝、苏秘37°、春雨。

我下面就给大家介绍一下我用过的5款好用的。

1、雪花秀

雪花秀是韩国高端草本护肤品牌，隶属于爱茉莉太平洋集团，通过将古法配方与现代技术相结合，研发生产出具有各种护肤功效的东方草本护肤产品。

2、whoo后

韩国的一款奢华护肤产品，主要经营有洗面奶、爽肤水、乳液、精华液、面霜、眼霜以及彩妆等化妆品。

3、赫妍

Hera/赫妍创立于1995年，是爱茉莉太平洋集团旗下的综合化妆品品牌，该品牌主要依靠革新型细胞科学，成功的促进了皮肤活性化，最终设计生产出可以成功解决不同肌肤问题的专业产品。

4、伊思

成立于2006年的韩国化妆品牌，目前是韩国三大化妆品牌公司之一，主打提取自自然的天然化妆品原料，旗下的蜗牛原液成分化妆品为主要产品。

5、欧蕙

OHUI，中文名：欧蕙，为韩国知名护肤品牌，名称源于韩国丹青中的青、黄、红、白、黑5种颜色，这5色中闪耀着韩国传统的、华丽的光芒，而OHUI则是在韩国传统美之上又赋予以感性的现代气息，是将传统、感性、现代融为一体的高品位化妆品品牌。

OHUI品牌名称中蕴含着遵循传统、遵从自然、不断追求完美的探索精神。

董永与天女的形象正是牛郎与织女原型的变异

“牛郎织女”神话与汉代婚姻 神话是人类所创造的文化形式之一，它不仅与仪式、巫术有着密切的联系，而且也与古代制度、自然物象、地理地貌、历史事件、人性特点、生活习俗等人类的文化现象和文化制度存在着联系。

与爱情、婚姻有关的典型神话在汉代为牛郎织女故事。“牛郎”、“织女”最早见于《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”可见在先秦时期已出现了牛郎、织女，但他们只是毫不相干的两颗星而已。至汉代，始将牵牛、织女相连，并赋予人世间男女的特征。西汉昆明池中立牵牛、织女石像，并以发式、服饰、表情和身形姿态以示男女之别，便是绝好的证明。（汤池：《西汉石雕牵牛织女辨》，《文物》，1979年第2期）可以说，这是汉代牛女传说中牛郎织女形象情爱化的开始。至古诗《迢迢牵牛星》，以牵牛、织女为主人公，描绘二人两情相悦、相恋到不能长相厮守的爱情，牵牛、织女传说才真正以两情相恋的坎坷经历展示了令人荡气回肠的艺术魅力。《古诗十九首》乃东汉文人所作，但这些文人创作的五言诗来源于民间，也是不争的事实。这说明，流传于汉代民间的牛郎织女传说，其婚恋情节已经成为传说的主要内容。

牛女神话传说流行于汉代并不是偶然的，它有着深厚的社会文化土壤。

与西周春秋时期相比，两汉时期，爱情与婚姻已不仅仅是当事者的个人行为，而是要在社会与家族整体利益的基础上才能成立和实现的。汉代的爱情与婚姻，更多地融入家族和社会的因素，受其制约，恋爱和婚姻的当事者犹如网中之鱼，已经丧失了情感的独立和行为的自由。东汉著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》所表现的便是这样的爱情悲剧。刘兰芝被“休”，不是因为焦仲卿“二三其德”，而是因为焦母的蛮横霸道；而刘兰芝的“再婚”，也不取决于当事者的意愿，却是刘兄的好恶。作为婚姻的当事者，焦刘只有在“死”这一点上尚有一点自主权。显而易见，焦刘婚姻悲剧，是家庭的传统力量和社会的习惯法则造成的。而在汉代被世俗化了的牛女传说中，牛郎、织女可望而不可即的婚姻悲剧，同样是两汉时期社会现实的反映。“河汉清且浅，相去复几许？”河汉既清又浅更不宽阔，却成为牛郎织女不可逾越的障碍。显而易见，阻隔牛郎、织女相结合的，不是河汉，而造成牛郎织女婚姻悲剧的，也不是当事者本人。

两汉时期嫁娶奢靡之风盛行。汉昭帝时召开的盐铁会议上，曾把这件事作为严重的社会问题提出来（见《盐铁论》之《国病》《散不足》等篇）；东汉时“奢纵无度”，嫁娶“尤为奢侈”（《后汉书·章帝纪》），当时各级统治者和富豪之家是婚事奢靡的带头人。例如汉制规定“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万”（《汉书·王莽传》），仅仅聘金一项就相当于中家2万户的财产，其奢靡程度实在令人吃惊！再如西汉蜀地巨商卓王孙给其女卓文君的随嫁物品是“僮百人，钱百万，及嫁时衣被财物”（《汉书·司马相如传》），价值约在三百万钱以上，相当于中家300户的家产。成亲之际，难免还要大摆宴席，其奢靡程度同样惊人。《潜夫论·浮侈篇》云：“一飨之所费，破终身之本业。”故而有的郡国不得不下令“禁民嫁娶不得举酒食相贺召”(《汉书·宣帝纪》)。经济因素的影响也波及到某些下层官员。东汉时议曹史展允因收入有限，至五十岁时依然“匹配未定”，后在其上司和同僚帮助下，方勉强凑足聘金。

两汉时选择配偶的标准很多，或以门第、或以容貌、或以才德、或以卜相。其中门第观念在当事人的择偶意识中占有举足轻重的地位。人们在为自己或子女选择配偶时，门当户对观念仿佛是一道无形的屏障。把不同等级的人划分在不同的选择范围内。西汉中期人朱买臣“家贫”，“常艾薪樵，卖以给食”，其妻族家境也颇贫寒，无力支助。后买臣妻离婚再嫁，与后夫共“治道”为生，说明后夫的社会地位也不高。相反，经济地位差距较大的家庭之间，一般是难缔结婚姻的。《汉书·陈平传》记载陈平因家境贫寒向富人求婚屡遭拒绝的个案，在当时具有普遍意义。

汉代嫁娶奢靡的社会风俗和择偶的种种要求在牛郎织女故事中都有所反映。《岁时广记》卷二六引《荆楚岁时记》载：“尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝二万钱下礼，久而不还，被驱在营室。”《太平御览》卷三十一也有相同的记载。在这一传说中，牛郎娶织女，实际是娶天帝之女，于门户并不相配，于是，二者都要付出沉重的代价。牛郎织女由相悦到相恋却不能长相厮守的爱情悲剧，已超出当事者的个人行为。构成牛郎织女悲剧的原因，表现为一种社会的传统力量、固有观念、文化习俗和道德规范。因此文学意义上的这种爱情悲剧，便成为两汉时期世俗生活的真实写照。

综上所述，牛郎织女神话在汉代的世俗演化，使这一神话传说从人物形象到故事情节再到情感内涵，都体现为一种向汉代民间世俗生活的演变，而世俗生活化才是牛女神化世俗化演变的最终结果，从而使牛郎织女传说更贴近汉代普通人的生活现实，牛郎织女形象更成为汉代普通人寄托情感、消解痛苦的对象，从而使这一传说故事从真正意义上归属人民。不难看出，这正是牛女传说在汉代广泛流传、备受关注的根本原因。

反映汉代爱情婚姻的神话除了牛女传说外，还有董永与仙女的传说。《法苑珠林》卷六十二引刘向《孝子传》载有董永与天女的传说：“董永者，少偏怙，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖与富公以供丧事。道逢一女，呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝。’一旬乃毕。出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳。’语毕，忽然不知所在。”曹植《灵芝篇》又以诗的形式咏叹这一传说：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”在这一传说中，董永与天女的形象正是牛郎与织女原型的变异。

与牛郎织女传说相比，董永与天女的传说在情节及人物形象等方面的变异和发展，意义是巨大的。天女下嫁董永，来到人世之间，是为了帮助董永摆脱困苦的生活，它说明在人们的想像中，天上的世界与现实的人间是不同的。天上充满着仁慈的神灵，地上则遍布着狡诈的恶人。天上体现着平等和正义，地上则到处是不平和邪恶。苦难的人们入地无门，却求天有路，于是便幻想借助天的帮助，求助天的照应。显然，如果说牛女神话中牛郎、织女单纯的婚恋情节，还是汉人浪漫的神话精神的体现的话，那么董永传说则无疑是汉人由浪漫的神话意识向朴素的现实情感的转变，由对神界的幻想向对现实的关照的转变。换句话说，董永传说正是汉人对人生苦难借助神话形式而进行的深刻反思的结果。

神的产生依赖于人的“自意识”的形成。在实践活动中，人的思维和意识得到发展，形成了以“自由”的思想和意识去感知世界的愿望，从而创造了神，并通过神来体现他们认识、把握和影响世界的理想和愿望。故而，后人可以通过神话了解到过去人的生活，再现他们的所知、所想和所愿。把神话和社会现实结合起来，有利于我们更好的去进行研究。