语文基础知识是书中的词吗?

语文基础知识是书中的词吗

学习基础知识最重要的是积累，就是说在平时上课的时候要注意积累老师讲的卷子啊什么的，整理笔记，然后反复的翻看。

我不是吉林的，但我觉得基础知识的话各地应该都差不多。我们班用的《迷津指点》《语文基础知识手册》我觉得挺好用的。但无论用什么书最重要的都是要反复的看反复的读。

希望能帮到你。

语文基础知识——词语

交口传声

下车始一

纵横决荡

旁逸斜出

盘虬卧龙

污人清白

潜滋暗长

秀颀

不屑置辩

应该都是对的吧

语文基础知识

阅读教学中，许多同学分不清“表达方式” “修辞手法” 与“表现手法”这三个概念，经常张冠李戴，将其混为一谈，进而影响自己正确地答题。它们虽然都属于表达技巧，却有明显的区别：

1．表达方式

表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式，属于文章的整体的语言运用形式。

常用的表达方式有五种：叙述、描写、抒情、议论和说明(诗歌中没有“说明”这一种)。

记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。一般用于叙事诗的表达，以高中课本中《琵琶行》和《孔雀东南飞》为代表，而律诗和绝句当中也有出现，如：杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”

描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。如：《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。”其中白描是诗歌鉴赏中常见的一种表现手法。议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。例如：秦观的《鹊桥仙》中：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节？”

抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。（抒情，有直接抒情，也有间接抒情。间接抒情在诗歌鉴赏中一般表现为借景抒情、情景交融、乐景哀情、托物言志等，而这一般又称之为表现手法）

2．修辞手法

凡是使句子更加生动形象，富有表现力和艺术美感的方法或手段，都可称为修辞手法。修辞手法是针对具体的句子而言的。

修辞手法的种类很多，内容博杂。但高考语文考试大纲要求学生掌握的修辞手法（辞格）共有八种：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问。

诗歌中的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、设问、反问、顶真、起兴等。

⑴、比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景，可分为明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象为形象的作用。比如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”诗歌巧妙地把抽象的“愁”比做滚滚东去的江水，写出了愁绪的多与绵长。

例析：阅读下面一首宋词，然后回答问题。

柳梢青·送卢梅坡 刘过

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

[注]①泛菊：饮菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

问：作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。

简析：这首诗主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

⑵、借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。例如李清照的《如梦令》“知否？知否？应是绿肥红瘦。”诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

①借用人（或物）的标志、特征去代替人（或物）的名称

例析1：朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

简析：“朱门”指代居住在骊山宫的显贵之家，反衬宫门之外的凄惨景况。

②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整体

例析1： 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

简析：“帆”，原指挂在船桅上利用风力使船前进的布篷，这里诗人以“帆”代指整个船。

例析2： 樯橹灰飞烟灭——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

简析：“樯”是船上的桅杆，橹是比桨长大的划船工具,安在船尾或船旁。这里用樯橹代战船。

③以客观存在的具体事物去代替概括抽象的事物

例析1：① 举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

简析：“管”是一种类似于笛的乐器，“弦”是乐器上的肠线或金属丝。这里，诗人用“管”“弦”指代音乐。

例析2： 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

简析：“金戈”指金属制的戈,“铁马”指配有铁甲的战马。这里“金戈铁马”用来代指精锐部队。

⑶、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。李白的作品中表现极为突出，如：“白发三千丈，缘愁似个长”“危楼高百尺”等。

例析1：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

与夏十二登岳阳楼 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

问：对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。

简析：第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想像神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。

⑷、对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

例析：阅读下面一首诗，回答问题

春行即兴 李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

问：这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。

简析：这首诗的第三、四句修辞方法是对偶，“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。

⑸、比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

例析：阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。

薛宝钗 咏白海棠

珍薰芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

林黛玉 咏白海棠

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

(据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)

咏物诗讲究形神兼备。以上两诗，颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各有不同。

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用，显得新颖别致：“洗”“招’二字，运用拟人手法，生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联____ ___

简析：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。

⑹、设问和反问：设问是先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。反问是用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

例析1：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”

简析：以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

例析2：王安石的《题乌江亭》：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”

简析：使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

阅读教学中，许多同学分不清“表达方式” “修辞手法” 与“表现手法”这三个概念，经常张冠李戴，将其混为一谈，进而影响自己正确地答题。它们虽然都属于表达技巧，却有明显的区别：

1．表达方式

表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式，属于文章的整体的语言运用形式。

常用的表达方式有五种：叙述、描写、抒情、议论和说明(诗歌中没有“说明”这一种)。

记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。一般用于叙事诗的表达，以高中课本中《琵琶行》和《孔雀东南飞》为代表，而律诗和绝句当中也有出现，如：杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”

描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。如：《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。”其中白描是诗歌鉴赏中常见的一种表现手法。议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。例如：秦观的《鹊桥仙》中：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节？”

抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、哀乐等主观感情。（抒情，有直接抒情，也有间接抒情。间接抒情在诗歌鉴赏中一般表现为借景抒情、情景交融、乐景哀情、托物言志等，而这一般又称之为表现手法）

例析1：阅读下面一首唐诗，按要求答题。

端居① 李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。

问：这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。

简析：这首诗在艺术手法上，第三、四句的最大特点是寓情于景，情景交融。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、月“色”的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。

例析2：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

暮春浐水送别 韩琮

绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

问：这首诗是怎样融情于景的？请作简要赏析。

简析：这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”，融入“绿暗”“红稀”“暮云”“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中，形成融情于景的特色。

一般说来，记叙文多采用叙述、描写和抒情的表达方式，议论文多采用议论的表达方式，说明文多采用说明的表达方式。

当然，表达方式的运用也不是绝对的，如记叙文里也可以使用少量议论或说明，议论文里同样也可以使用少量的叙述、描写或说明，说明文里也可以有叙述或描写。至于杂文、游记、随笔等更细的分类文体，表达方式则更加灵活。

总之，表达方式的使用，一切服从文体和表现主题的需要。

2．修辞手法

凡是使句子更加生动形象，富有表现力和艺术美感的方法或手段，都可称为修辞手法。修辞手法是针对具体的句子而言的。

修辞手法的种类很多，内容博杂。但高考语文考试大纲要求学生掌握的修辞手法（辞格）共有八种：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问。

诗歌中的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、设问、反问、顶真、起兴等。

⑴、比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景，可分为明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象为形象的作用。比如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”诗歌巧妙地把抽象的“愁”比做滚滚东去的江水，写出了愁绪的多与绵长。

例析：阅读下面一首宋词，然后回答问题。

柳梢青·送卢梅坡 刘过

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

[注]①泛菊：饮菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

问：作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。

简析：这首诗主要运用了比喻手法。上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

⑵、借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。例如李清照的《如梦令》“知否？知否？应是绿肥红瘦。”诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

①借用人（或物）的标志、特征去代替人（或物）的名称

例析1：朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

简析：“朱门”指代居住在骊山宫的显贵之家，反衬宫门之外的凄惨景况。

②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整体

例析1： 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

简析：“帆”，原指挂在船桅上利用风力使船前进的布篷，这里诗人以“帆”代指整个船。

例析2： 樯橹灰飞烟灭——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

简析：“樯”是船上的桅杆，橹是比桨长大的划船工具,安在船尾或船旁。这里用樯橹代战船。

③以客观存在的具体事物去代替概括抽象的事物

例析1：① 举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

简析：“管”是一种类似于笛的乐器，“弦”是乐器上的肠线或金属丝。这里，诗人用“管”“弦”指代音乐。

例析2： 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

简析：“金戈”指金属制的戈,“铁马”指配有铁甲的战马。这里“金戈铁马”用来代指精锐部队。

⑶、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。李白的作品中表现极为突出，如：“白发三千丈，缘愁似个长”“危楼高百尺”等。

例析1：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

与夏十二登岳阳楼 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

问：对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。

简析：第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想像神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。

⑷、对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

例析：阅读下面一首诗，回答问题

春行即兴 李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

问：这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。

简析：这首诗的第三、四句修辞方法是对偶，“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。

⑸、比拟：把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

例析：阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。

薛宝钗 咏白海棠

珍薰芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

林黛玉 咏白海棠

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

(据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)

咏物诗讲究形神兼备。以上两诗，颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各有不同。

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用，显得新颖别致：“洗”“招’二字，运用拟人手法，生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联____ ___

简析：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。

⑹、设问和反问：设问是先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。反问是用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

例析1：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”

简析：以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

例析2：王安石的《题乌江亭》：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”

简析：使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

3．表现手法

表现手法也可称为表现方法（或表达技巧），凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的印象，达到感染读者的艺术效果的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。

常见的表现手法有：赋、比、兴、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻画、寓庄于谐、联想和想象，等等。

例析：简析陶渊明的《归园田居》(其三)：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。……”句的表现手法

简析：该句纯用白描手法，寥寥几笔就为我们勾勒出了田园生活图景，表现了诗人对田园生活的热爱。

白描，原是中国画的一种技巧。这种画法，不用色彩的烘染，只用黑线勾描物象。在文学创作上，白描指不加渲染、烘托，不用华丽辞藻，而以最经济、最省俭的笔墨，勾勒出鲜明生动的形象。其特点是：抓住被描写物件的主要特征，寥寥几笔，形神逼肖。

表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容。表达技巧主要包括：

①表达方式(叙述、描写、说明、抒情、议论等)；

②表现手法（托物言志 托物起兴 写景抒情 寓情于景 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 卒章显志 象征 衬托 反衬 烘托 想象 联想 照应 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等） ；

③选材剪材；

④行文的结构；

⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等）的运用等。

一根据意思写成语

1在顺风中行船（一帆风顺 ）2一群临时凑杂起来的，毫无组织纪律的人（乌合之众 ）

二成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）

固若金汤（危如累卵 ）流芳百世（遗臭万年 ）精雕细刻（粗制滥造 ）井然有序（杂乱无章 ）雪中送炭（釜底抽薪 ）指鹿为马（实事求是 ）伶牙俐齿（笨口拙舌 ）

三成语不离“舌”<例：形容信口胡说（妄口八舌）>

形容惊诧无言（瞠目结舌 ）形容不善辞令（笨口拙舌 ）形容随声附和（ 鹦鹉学舌）

四你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团体中起主导的人喻为（主心骨 ）

把足智多谋的人喻为（ 智多星）

把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）

把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）

把混混噩噩、不明事理的人喻为（糊涂虫 ）

把世故圆滑的人喻为（老油条 ）

把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

把技艺不精、勉强凑合的人喻为（三脚猫 ）

五“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春讯息，不怕雪里藏。”吟咏的是梅花，——陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春资讯，不怕雪埋藏。”

第一个“向”是动词

第二个“向”是动词

因为一句话可以分为两句话：“你老向着他”，“你不向他提意见”，观察两句话没有谓语动词啊，所以是动词！

初中包括字音字形，成语运用，病句，衔接，名著阅读，现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，作文等

①、红袖本指女子红色的衣袖,代指美女如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉,应烦红袖扶”

　　②、红裙本指妇女穿的裙,也指妇女如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿,盘馔罗膻荤；不解文字饮,惟能醉红裙”

　　③、红粉本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰”

　　④、粉黛本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”

　　⑤、蛾眉本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺”

　　⑥、红颜本指妇女美丽的容颜,也代指美女如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”

　　⑦、裙钗因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗”

　　⑧、巾帼本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称如清代湘灵子《轩亭冤赏花》：“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍”

1 关于化妆的古诗句

2 关于化妆的古诗句

关于化妆的古诗句 1形容化妆的诗句

温庭筠 《菩萨蛮》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

描写了女子梳头、化妆的过程

苏轼《江城子》：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

《孔雀东南飞》：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》：头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《木兰辞》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。

2描写古代女子化妆的诗句有哪些

1《八宝装/八宝妆》

年代：宋 作者： 张先

锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。

2《点绛唇·妆席相逢》

年代：宋 作者： 晏几道

妆席相逢，

旋匀红泪歌金缕。

意中曾许，

欲共吹花去。

长爱荷香，

柳色殷桥路。

留人住，淡烟微雨，

好个双栖处。

3《忆帝京·薄妆小靥闲情素》

年代：宋 作者： 黄庭坚

薄妆小靥闲情素。抱著琵琶凝伫。慢捻复轻拢，切切如私语。转拨割朱弦，一段惊沙去。

万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。

4《西子妆慢/西子妆》

年代：宋 作者： 吴文英

流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。垂杨漫舞。总不解、将春系住。燕归来，问彩绳纤手，如今何许。

欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。最伤心、一片孤山细雨。

5《浣溪沙》

年代：宋 作者： 苏轼

旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破蒨罗裙。

老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

3关于化妆的古诗

诗词：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪懒起画峨眉，弄妆梳洗迟 照花前后镜，花面交相映知，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪——《菩萨蛮》（温庭筠） 云想衣裳花想容，清风拂道槛露华浓若非群玉山头见，会向瑶台月下逢——《清平调》（李白） 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣铗裙，事事四五通足下嗫丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月铛纤纤做细步，精妙世无双内——《孔雀东南飞》 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄——《木兰诗》 头上倭堕髻，耳中月明珠缃绮为下裙，紫绮为上襦——《陌上容桑》。

4关于“化妆品”的诗句有哪些

1、胭脂泪，相留醉，几时重。——五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义：飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？

2、须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。——唐·元稹《离思五首》

释义：不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

3、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。——宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

释义：剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹。

4、乍洗褪胭脂，缟衣妆就。——清·顾太清《玉烛新·白海棠》

释义：白海棠如同一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子。

5、怪别来、胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。——宋·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

释义：自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。

6、粉面朱唇，一半点胭脂。——宋·辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》

释义：未开放时，就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。

7、三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。——唐·白居易《后宫词》

释义：后宫三千都化着美丽的妆容，但是有几个能春去秋来都没有哭泣呢。

8、何处不禁愁，雨滴花腮，和泪胭脂落。——宋·张元干《醉花阴》

释义：哪里不愁了呀，雨滴落在脸上，和混着胭脂的泪珠一起落下。

9、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——宋·王禹偁《村行》

释义：棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

10、杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。 ——宋·苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

释义：杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。

5有关化妆方面的名言或俗语

粉黛至则西施以加丽。

晋·葛洪《抱朴子·勖学》。黛（dài代）：青黑色的颜料，古代女子用来画眉。西施：春秋末年越国著名美女。本句大意是：有了化妆品的装饰，越国美女西施会更加美丽。此名句以比喻象征手法说明学习的道理。即使是学富五车的人，也像西施需要粉黛一样地需要学习，孤陋寡闻的人就更不用说了。此句比喻巧妙，寓意深刻，其道理通过具体的形象表现出来，显得既通俗又含蓄，既具体可感又耐人寻味，从而增强了文句本身的艺术魅力。

东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 《抱朴子·勖学》

不搽香水的人才最好闻。 化妆名言古罗马哲学家 塞内加

娇羞不肯出，犹言妆未成。

南朝·梁·萧纲《美人晨妆》。这两句大意是：清晨，美人在北窗下梳妆，不知谁在呼唤她，羞答答半天不肯出来，还娇滴滴地说梳妆没完。在原诗中，~的前后两句是：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。~。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”几句画出一幅活泼动人的美女晨妆图。前四句把人物“藏”在闺房中，虽无形象描写，但通过~两句，娇憨之态备出，且任人联想，写作上称此为欲纵故擒的手法。待艺术氛围在“不肯出”中酝酿成熟，然后进行形象描写，使形象更显得光彩照人。后世白居易深得其中之妙，他的《琵琶行》中有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之句，手法与此类似。

南朝梁文学家 萧纲 《美人晨妆》

世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。布雷顿

你若用不健康的方式生活，任何化妆术都无济于事。意大利女演员 索菲娅·罗兰

世界如果是个舞台，那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己。 关于化妆的名言约·厄斯金

三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。北京师范大学教授，文化学者 于丹

社会是一个化妆舞会，人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。美国作家 爱默生

一个相当标致的女人可以无须装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。法国作家 巴尔扎克

文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任和良心的约束。 化妆名言俄国小说家，戏剧家 契诃夫

邂逅的瞬间，我站在你的眼前，只是个目生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的我，是烟花一样虚空的锦绣。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打搅属于我的宁静糊口。台湾女诗人，散文家 席慕容

这有点夸大了。我没有流眼泪的具体要求，只要求她们不要哭到满脸花掉，这也是化妆的要求。我不能容忍假眼泪，很多演员需要点眼药水，我非常不喜欢。我认为不一定哭才表达伤心，所以我给过导演一张条子，写了十点要注意的，有一条就是不要有过多眼泪，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。原名陈喆，台湾女作家 琼瑶

6描写美女妆容的诗句

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

炉边人似月，皓腕凝霜雪。

攘袖见素手，皓腕约金环。头上三爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾眄遗光采，长啸气若兰。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

清早起来菱花镜子照，梳一个油头桂花香，脸上擦的桃花粉，口点的胭脂杏花红。

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。……褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰稳称身。

7求描写古代女子化妆的诗

温庭筠 《菩萨蛮》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

描写了女子梳头、化妆的过程

苏轼《江城子》：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

《孔雀东南飞》：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》：头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《木兰辞》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。

关于化妆的古诗句 1形容化妆的诗句

温庭筠 《菩萨蛮》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

描写了女子梳头、化妆的过程

苏轼《江城子》：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

《孔雀东南飞》：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》：头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《木兰辞》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。

2描写古代女子化妆的诗句有哪些

1《八宝装/八宝妆》

年代：宋 作者： 张先

锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。

2《点绛唇·妆席相逢》

年代：宋 作者： 晏几道

妆席相逢，

旋匀红泪歌金缕。

意中曾许，

欲共吹花去。

长爱荷香，

柳色殷桥路。

留人住，淡烟微雨，

好个双栖处。

3《忆帝京·薄妆小靥闲情素》

年代：宋 作者： 黄庭坚

薄妆小靥闲情素。抱著琵琶凝伫。慢捻复轻拢，切切如私语。转拨割朱弦，一段惊沙去。

万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。

4《西子妆慢/西子妆》

年代：宋 作者： 吴文英

流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。垂杨漫舞。总不解、将春系住。燕归来，问彩绳纤手，如今何许。

欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。最伤心、一片孤山细雨。

5《浣溪沙》

年代：宋 作者： 苏轼

旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破蒨罗裙。

老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

3关于化妆的古诗

诗词：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪懒起画峨眉，弄妆梳洗迟 照花前后镜，花面交相映知，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪——《菩萨蛮》（温庭筠） 云想衣裳花想容，清风拂道槛露华浓若非群玉山头见，会向瑶台月下逢——《清平调》（李白） 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣铗裙，事事四五通足下嗫丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月铛纤纤做细步，精妙世无双内——《孔雀东南飞》 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄——《木兰诗》 头上倭堕髻，耳中月明珠缃绮为下裙，紫绮为上襦——《陌上容桑》。

4关于“化妆品”的诗句有哪些

1、胭脂泪，相留醉，几时重。——五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义：飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？

2、须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。——唐·元稹《离思五首》

释义：不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

3、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。——宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

释义：剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹。

4、乍洗褪胭脂，缟衣妆就。——清·顾太清《玉烛新·白海棠》

释义：白海棠如同一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子。

5、怪别来、胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。——宋·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

释义：自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。

6、粉面朱唇，一半点胭脂。——宋·辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》

释义：未开放时，就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。

7、三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。——唐·白居易《后宫词》

释义：后宫三千都化着美丽的妆容，但是有几个能春去秋来都没有哭泣呢。

8、何处不禁愁，雨滴花腮，和泪胭脂落。——宋·张元干《醉花阴》

释义：哪里不愁了呀，雨滴落在脸上，和混着胭脂的泪珠一起落下。

9、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——宋·王禹偁《村行》

释义：棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

10、杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。 ——宋·苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

释义：杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。

5有关化妆方面的名言或俗语

粉黛至则西施以加丽。

晋·葛洪《抱朴子·勖学》。黛（dài代）：青黑色的颜料，古代女子用来画眉。西施：春秋末年越国著名美女。本句大意是：有了化妆品的装饰，越国美女西施会更加美丽。此名句以比喻象征手法说明学习的道理。即使是学富五车的人，也像西施需要粉黛一样地需要学习，孤陋寡闻的人就更不用说了。此句比喻巧妙，寓意深刻，其道理通过具体的形象表现出来，显得既通俗又含蓄，既具体可感又耐人寻味，从而增强了文句本身的艺术魅力。

东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 《抱朴子·勖学》

不搽香水的人才最好闻。 化妆名言古罗马哲学家 塞内加

娇羞不肯出，犹言妆未成。

南朝·梁·萧纲《美人晨妆》。这两句大意是：清晨，美人在北窗下梳妆，不知谁在呼唤她，羞答答半天不肯出来，还娇滴滴地说梳妆没完。在原诗中，~的前后两句是：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。~。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”几句画出一幅活泼动人的美女晨妆图。前四句把人物“藏”在闺房中，虽无形象描写，但通过~两句，娇憨之态备出，且任人联想，写作上称此为欲纵故擒的手法。待艺术氛围在“不肯出”中酝酿成熟，然后进行形象描写，使形象更显得光彩照人。后世白居易深得其中之妙，他的《琵琶行》中有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之句，手法与此类似。

南朝梁文学家 萧纲 《美人晨妆》

世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。布雷顿

你若用不健康的方式生活，任何化妆术都无济于事。意大利女演员 索菲娅·罗兰

世界如果是个舞台，那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己。 关于化妆的名言约·厄斯金

三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。北京师范大学教授，文化学者 于丹

社会是一个化妆舞会，人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。美国作家 爱默生

一个相当标致的女人可以无须装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。法国作家 巴尔扎克

文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任和良心的约束。 化妆名言俄国小说家，戏剧家 契诃夫

邂逅的瞬间，我站在你的眼前，只是个目生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的我，是烟花一样虚空的锦绣。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打搅属于我的宁静糊口。台湾女诗人，散文家 席慕容

这有点夸大了。我没有流眼泪的具体要求，只要求她们不要哭到满脸花掉，这也是化妆的要求。我不能容忍假眼泪，很多演员需要点眼药水，我非常不喜欢。我认为不一定哭才表达伤心，所以我给过导演一张条子，写了十点要注意的，有一条就是不要有过多眼泪，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。原名陈喆，台湾女作家 琼瑶

6描写美女妆容的诗句

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

炉边人似月，皓腕凝霜雪。

攘袖见素手，皓腕约金环。头上三爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾眄遗光采，长啸气若兰。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

清早起来菱花镜子照，梳一个油头桂花香，脸上擦的桃花粉，口点的胭脂杏花红。

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。……褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰稳称身。

7求描写古代女子化妆的诗

温庭筠 《菩萨蛮》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

描写了女子梳头、化妆的过程

苏轼《江城子》：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

《孔雀东南飞》：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》：头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《木兰辞》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。

                                            文/沈亚

去安徽的人，大都到过黄山，但未必去过天柱山。黄山名气太大，“四绝”名噪天下，自然是游人首选。原以为天柱山只是一座普通的高山，两年前去了一趟，它却给了我意料之外的震撼，那种感觉绝不亚于初见黄山之美，至今犹鲜。

天柱山位于安徽省安庆市潜山境内，占据长江北岸，其诸峰林立，大小凡42座。山中遍布苍松翠竹、怪石奇洞、飞瀑深潭，天然之色，美不胜收。一路移步换景，每每以为已行至尽头，然而拐过弯去，仍见高峰耸立，云山雾海，气象更新。虽难禁登山之累，却忍不住惊艳欢呼，跃跃欲试，努力前行。登天柱山，犹如品尝世间美味全席，尽管吃得有些饱胀，但还是受不了诱惑。更大的魅惑在于，你永远不知道它端出来的下一道美味会是什么，心里因此充满了兴奋和期待。

登临黄山，赏奇松、怪石、云海、温泉，固然是美，但它全是摆放在桌面上的美味，吃饱了，也就有些困乏。到过黄山的人，最后都有这样的体会：美则美矣，只是山路险远，筋骨劳累。相比于黄山的直白，天柱山更像一首婉约含蓄、语辞优美、意境深远的诗词，可以让人一遍又一遍地品读和回味，每有新意，直达心境，不厌其烦。

天柱山亦有奇松和怪石，且个性独特，鬼斧神工，浑然天成。

临近山体，时不时可见一两棵松树，立于光秃秃的峭壁之上，躯干挺直，枝叶青绿。有的倒挂，有的贴壁，有的似爪，有的如盖……神形兼备，姿态各异。天柱山属花岗岩峰丛地貌，植被偏少，山体通白。然而，就是这些扎根岩石的松树，给天柱山增添了颇多生气和活力。它们不惧雪盖雨淋、风刀霜剑，以单薄之躯，独自承受大自然的磨砺。这种气势和精神，正如天柱山阳刚遒劲、傲然不群的男儿性格。

天柱山怪石颇多：木鱼石、猪头石、麒磷石、鹦哥石、象鼻石、羊角石、樱桃石、黑虎石、玉镜石……有名字者就近百处，无不形态逼真。有一“霹雳石”，高约10米，周长约50余米，正中裂开，断面整齐。相传为巨雷所劈，故以得名。最绝妙的是“皖公神像”石，面部五官皆备，鼻眼轮廓分明，威慈并济，极为传神。春秋时期，天柱山地区为皖国封地，皖公治国有方，才德过人，被尊为地方神。“皖公神像”石虽为天柱山的花岗岩球状风化而成，这不也正好映托出高山的灵性和上天的造化吗？

拥有男儿本色的天柱山，也有柔情似水的一面。那一汪澄碧的炼丹湖水、飞流直下的九井瀑布和千回百转的神秘谷，极尽了大丈夫温情的胸怀，软化了世间所有的坚硬，使人瞬间变得安静而平和。天柱山缠绵悱恻的爱情故事，更是让人唏嘘不已。焦仲卿和刘兰芝合葬的孔雀坟、大乔小乔理云鬓的胭脂井，至今还在传颂着如千古绝唱般美好的情感。

最令我感到意外的是，天柱山竟然还有非常深厚的文化底蕴。因为有了文化的浸润和滋养，天柱山便有了历久不衰的灵魂，就有了挺立于天地间的精气神。

中国历史上一些顶尖的诗人、文学家，皆对天柱山一见倾心，赏游之际，争相吟诗撰文，表达归居于此的强烈意愿。大诗人李白说：“待吾还丹成，投迹归此地。”只在江上远远看了一眼天柱山，诗人便欲选择此地终了。后来，李白还在天柱山住过些时日，写了赞美天柱山风景奇秀的诗《江上望皖公山》：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意”而白居易诗云：“天柱山一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，这句对天柱山雄奇景象精彩描叙的诗句，镌刻于岩壁之上。朱熹也大发感叹：“屹然天一柱，雄镇翰维东。只说乾坤大，谁知立极功。”苏东坡说：“平生爱舒州（天柱山属地别称）风土，欲卜居为终老之计。”又是一个想归居天柱山的人。王安石曾在舒州为官数年，进京后依然对天柱山念念不忘：“相看发秃无归计，一梦东南即自羞。”他已然将天柱山当成了自己的家乡。面对天柱山，黄庭坚发出无限感慨：“哀怀抱绝景，更觉落笔难。”

隋唐之后，天柱山佛道两教大兴，两教文化在此广为传播。佛、道两教均视此为“洞天福地”，争相造刹建观，传道布经。当年佛教禅宗三祖僧璨，在此以禅之妙义悟世，传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林立，香火缭绕，已成为全国重点寺庙。道家把全国的奇山归纳为36洞天、72福地，天柱山就是第14洞天、57福地。

此外，天柱山的石刻文化也颇为繁荣，至今存留题刻300余方。自唐朝以来，绵延1200余年，真草隶行篆五体俱全，诗词歌赋、题款纪事等文体皆备。或寄情山水、或咏物言志，林林总总，不一而足。书道或雄奇奔放，或飘逸秀润，感觉妙不可言。尤为珍贵的是，此处还留有王安石和黄庭坚的石刻真迹，成为后世临摹的碑帖范本。

天柱山主峰海拔14898米，高耸挺立，险峻无比，无正途登顶，需另辟蹊径。游客一般只能在附近的拜石台观看。有资料显示：如果适逢雨后初晴，就能看到“天柱佛光”。红日当空，云浪涛涛，阳光射来，白浪化为红波，烟云层中出现一个五彩车轮，灿烂绚丽，光辉夺目。此刻，四射的阳光照在游人身上，将人影投射到彩轮之中，那时在云海的屏幕上立即出现人的影像。人动影也动，人停影也停，好似“仙人”腾云驾雾。

迄今为止，仅两名游客成功登上天柱峰顶。很多登山者也曾试图征服，皆告失败。据说，天柱峰上的那些个刻字，是当地一些药农，以粗实绳索悬挂于身，悬空斧凿敲刻而成，因此字体不甚好看。不知真否？但对天柱山，我只能虔诚地仰望，静心体会意料之外带来的别样震撼，惟此而已。

　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家整理的《孔雀东南飞》作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《孔雀东南飞》作文1

　究竟是什么事让平日威风凛凛的阎王如此失态？原来，由于打去年玉帝老儿对天庭的各下属单位进行股份制改造，其它单位都很顺利，可这阴曹地府却因改革措施不当而每况愈下，实在无力达到天庭各项指标。阎王为此事忙得焦头烂额，羊毛出在羊身上，老阎决定在地府 物色‘人’才，以使改革正常进行，否则玉帝怪罪下来，可不单是撤职的危险。

　且说兰芝殉情后到了地府，以其“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的资质和努力很快掌握了时下在地府流行的网络技术，很快注册了一个域名，她的网站门类齐全，再加上兰芝的勤奋，业绩持续攀升，不到半年便上市，涨浮一直不错。

　话说阎王的突然到访，让兰芝有些意外。兰芝只得试探性的问：“大王，何事让您亲自登门？”。 阎王语气缓和，“我很欣赏你的才能，通过几日的观望，相信你定能胜任这项工作。”兰芝答道：“吾乃一小女子，在世时任凭他人摆布，竟不能与夫君厮守，而今做了鬼却受大王您如此赏识，实感荣幸，不知大王所指何事？”老阎便向兰芝说明，兰芝很快答应，阎王心中的石头终于落了地。“大王，小女另有一事相求。”“但说无妨”，阎王道。兰芝面容衷伤，“大王有所不知，吾生前与夫君约定‘黄泉’下相见，但时至今日，仍无半点讯息。” 阎王忙道：“兰芝莫急，我这就让他们去查，定会让你们夫妇两人团聚。”不一会，无常鬼便把焦仲卿带来，原来仲卿生前在太守府做过会计，命归黄泉后被带去管理纸钱，因而迟迟不能与兰芝相见。两个人相见，抱头痛哭，二人饱尝相思之苦，如今才渐渐舒朗起来。阎王又说：“看你们夫妇感情甚笃，老夫索性让那几个拆散你们夫妇的人永世不得超生!”。

　果然不出老阎所料，地府的股份制改造在兰芝和仲卿的协作下屡创佳绩，年终地府改革圆满完成。

　那支孔雀东南飞的股票仍旧保持稳定，一如现在兰芝与仲卿的幸福生活……

《孔雀东南飞》作文2

　“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

　其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

　“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

　俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

　“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

　傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

　“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

　这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

　曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

　如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

　你以为那？

《孔雀东南飞》作文3

　悲剧，之所以能撼动人心，是因为它的美好足够动情，而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中，性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展，而正是他们性格中的种种矛盾，加上外界环境推动，促使一段两情相悦的爱情走向了终结。

　焦仲卿虽深爱着刘兰芝，然性格软弱，优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出，出言说服母亲，却因为没有主见，在夫妻生活中处于被动地位，而遭受到母亲决绝的反对。其实，若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉，他完全有机会挽留刘兰芝，赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子，没有身为男子的勇敢果断，更没有身为男子的阳刚与顽强。

　而刘兰芝，投入了充分的感情于这段苦难的博弈，与焦仲卿恰恰相反，她坚决、有主见，不仅多才多艺，能言善辩，而且在爱情中占据主导地位，而恰是因为她过于地强势聪颖，使得婆婆心生反感，出言不逊，行为挑衅，使她离开焦仲卿成为了必然。

　他们并没有错，他们善良、柔情，也都深爱着对方，但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的'焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人，如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯，或许就能长久地在一起，就不再迫于外界的压力。

　而他们爱情悲剧的制高点，便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的跌宕中，最终坠入现实的万丈深渊，唯有在这时，我们真正地看到，一段美好却不恰当的爱情，败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席，黄泉共为友”的海誓山盟，到“卿但暂还家，吾今且投府，不久当归还，还必相迎取”的缓兵之计；再从“举手长劳劳，而情同依依”的伤感别离，到“处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘”的无奈放手，透露着的，是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真，没料想到化成一场美丽的错误，一个痛心的悲剧。

　“怅然遥相望，如是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”这免不了的告别，却是深情千种。二人甘为爱情付出生命，也只在“念与世同辞，千万不复全！”的一声呐喊后，终于相互成全。

　“行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后，才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下，才变得无比悲情。

《孔雀东南飞》作文4

　古时候，江西庐江府一带有一对夫妻，男的叫做焦仲卿，女的叫做兰芝。他们两人相亲相爱，如胶似漆。但是，焦母却不喜欢儿媳妇，逼她离婚，兰芝没有办法，被她婆婆休回家，娘家人又不理解，逼她再嫁，兰芝遂投水而死。焦仲卿听到这个消息，亦自缢身亡。

　我现在就给大家讲一讲这个凄婉的爱情故事吧。

　兰芝是一个聪明贤良的媳妇，小时候就学会了织布、缝衣、弹琴、吟诗作画。十七岁那年，她就嫁给了焦仲卿，婚后，焦仲卿在庐江府当了一个小官。他虽然深深地爱着自己的妻子，但是没有耽误过公事。兰芝虽然深深地爱着自己的丈夫，也没有因为自己的丈夫不在身边而不守贞操妇道。兰芝在家织布，昼夜不停，三天就能织十五匹，可是，她的婆婆还是嫌她慢了，时时骂她，还扬言要把她赶回娘家去。

　焦仲卿听到这个消息，便劝解自己的母亲说：我的命苦，幸喜讨了一个好媳妇。我们的感情很好，她的行为又正派，在您的面前也孝顺，您为什么老是不喜欢她呢？焦母说：你别固执，这个女子不懂礼，不尽孝，我早就不喜欢她了。你怎么可以坚持自己的意见，还为她说好话呢？我娘家邻居有一个好女子，名叫秦罗敷，生得非常漂亮。你休了兰芝，我立即就为你去提亲。你就听娘的话，把兰芝休了吧！焦仲卿跪在焦母足下说：您若现在把兰芝赶走，我就再也不讨亲了！焦母听后大怒：你这小子，竟敢为那女子说话。我对她早已失去了感情，也绝不答应你的要求！

　焦仲卿没有办法，他哭着对兰芝说：贤妹，不是我不爱你，也不是我不要你，是我母亲要赶你出家门。你就让一让，暂时回娘家住一阵子吧。过几天后，我一定到府上来接你。接着，他又诚心实意地说：好妹妹，你要知道我的心意啊！兰芝说：你不要再找麻烦了，当初，我嫁到你家时，婆婆怎么说，我就怎么做，从来就没有违拗过她。常常是一个人孤孤单单的，没日没夜地干活，我以为自己没什么错，尽心尽意地报答婆婆的教养之恩。可还是要被赶走，说什么再来呢？接着兰芝指着自己留下的物件对焦仲卿说：仲君，这是我的绣花枕头、花被子和香料袋子，还有许多梳妆品，丝绳都放在箱子里，这些东西不配做新娘子的用具，留给你做一个纪念吧！

　次日拂晓，兰芝就起床打扮了。她穿了一套最漂亮的绣花衣服，戴了一顶最好看的帽子，搽了一些胭脂水粉。本来就漂亮的兰芝一经打扮就显得格外好看。她妆扮完毕，便上堂拜别婆婆，她谦虚地说：我是一个乡下女人，自小没有受到良好的教养，不配做您的儿媳妇，只是我在你家枉受用了许多钱帛。我走了，您一个人操持家务，我放心不下。说完，她又走到小妹的身边，抚摸着小妹的头说：妹啊，我初来时，你还是一个小孩；现在，你跟我一样高了。我走后，你要在母亲身边多孝顺，多做一些家务事情。妹啊，我们姑嫂今后再也不能在一起了，“乞巧”和“阳会”的时候，你可别忘了我啊！说完，兰芝伤心地踏上了归途。

　焦仲卿赶着车，一路送兰芝回家，他悲愤不已。这么好的媳妇为什么就要遭到驱赶呢？于是，他对兰芝说，只要我俩坚决不分离就是了，过几天后我一定来接你。兰芝听到丈夫如此钟爱自己的声音，又想起昔日夫妻之间甜蜜的生活，不由得动心地说：好吧，你就做一块坚强的磐石，我就做一根坚韧的蒲苇吧。最后，兰芝告诉焦仲卿，她娘家哥哥生性蛮横，只怕他不会答应。

　兰芝回到家里，受到了母亲的责难，当她把真相告诉母亲后，母亲也悲痛起来。

　十天后，县长派人做媒来到兰芝的家里，要把兰芝介绍给县长的三公子做媳妇，兰芝婉言拒绝了。

　又过了几天，府里来了一位官员，也是来给兰芝说媒的。要把兰芝介绍给丞相的五公子做媳妇。兰芝和她的母亲都不愿意。但是，兰芝的哥哥怒发冲冠地对兰芝说：你想明白啊，府上丞相的公子总比一个小小的官吏焦仲卿强点吧，现摆的荣华富贵你为何不去享呢？再说，焦仲卿那种无礼和态度，你还可以回去吗？兰芝无奈哥哥的逼迫，只好答应了。

　那媒人高兴地把这件事告诉了府丞相，丞相十分高兴，择个良辰吉日，备好了丰厚的聘礼，准备热热闹闹办一场喜事。

　婚期的头一天，母亲看到兰芝依然穿着素常的衣裳，脸上有悲伤的泪珠，心里很不安。她怕兰芝变卦，于是，逼着女儿妆扮起来。

　焦仲卿听到兰芝再嫁的消息，便请假到兰芝家来探听虚实。兰芝听到前夫惯骑的嘶鸣声，知是前夫来了，连忙出门迎接。兰芝告诉焦仲卿，她的母亲和兄长逼她再嫁，明天就要成亲。焦仲卿听后，黯然失色，他悲痛地对兰芝说：祝贺你啊，人往高处走，鸟往亮处飞嘛！兰芝听到前夫这么揶揄她，满腔委屈化作一眶泪水，哀怨地说：咱俩的命一样苦啊，在黄泉下相会吧！

　焦仲卿回到家里，家里的一切都显得凄凉悲哀，兰芝的旧物就在他的眼前，兰芝那哀怨的泪水就在眼前，他想，兰芝是一个多么善良的好人啊。焦仲卿下决心自杀，要与兰芝在阴间相会，他把这个想法告诉了母亲，母亲好言相劝，儿子一概不作理会。

　知府办喜事那天，家里张灯结彩，热闹非凡。可是，兰芝和焦仲卿则感到这个世界如此凄凉肃杀，他俩绝望了，怀着对礼教的愤怒的控诉，兰芝投水而死，焦仲卿上吊身亡。

　悲剧就发生在那个遥远的世纪。

《孔雀东南飞》作文5

　汉末建安中，有一对非常相爱的夫妻，但是由于婆媳之间的矛盾日益积压导致媳妇被婆婆给休了。

　这对夫妻真的是一对苦命鸳鸯。女的叫刘兰芝，男的叫焦仲卿。兰芝知道婆婆嫌弃她之后，便主动请求夫君休了她。可仲卿知道兰芝是一位温柔、贤惠的好妻子，心里是非常不愿的。于是，向母亲求情，焦母十分恼怒，决定让他娶城内的姑娘叫秦罗敷，因为她长得美丽又可爱，得到焦母的欢心。

　仲卿拒绝了，如果要休了兰芝，我就终身不再娶。他说。

　但是由于做儿子的要听从父母之言，所以他不得不暂且休了刘兰芝。

　兰芝在回家的路途中，送给仲卿一只小鸟，这是她从小养的，它有一种灵气，可以看穿他们夫妻俩的心事。在离别后的时间里可以帮助他们传递各自的心事。

　令兰芝没有想到的是，自己被休的事被一些媒婆知道后，刚到家就有人上门说媒，由于母亲理解女儿的苦衷，就谢绝了。

　但是好景不长，又有人来提亲，这是一家有名望的贵族，被刘兄知道了。兰芝的哥哥的性情暴躁，同时他还见利忘义，于是去问大夫有什么药能使人忘记以前的事。大夫告诉他，有一种忘忧草可以。

　刘兄非常高兴地拿着忘忧草回家去。他很狡猾地把忘忧草放在兰芝的茶水中，很值得庆幸的是，兰芝没有喝那杯茶。因为那只小鸟把它看到的一切事情都啄写到一张纸上。

　兰芝看明白之后，含着眼泪对哥哥说：我知道你的苦心，我答应这门婚事。

　谁都没有想到，提亲的那户人家竟然是仲卿托人操办的。

　当兰芝走后，仲卿回到家里，每天是以酒消愁。整个人都变得面黄肌瘦。做母亲的不忍心看到自己的儿子整天这样消沉下去，同时也回想到自己以前年轻时代时，那种对爱情的忠贞不渝，与自己的儿子是一样的。

《孔雀东南飞》作文6

　从人四五百，郁郁登郡门。

　锣鼓喧天鸣，烟花硕然绽。烈火烹油势，鲜花着锦盛。媒人谓阿兄：“天作之合成，**当胜贵。否泰如天地，不同往日语。唯愿事可举，你我各欢喜。”阿兄极言是，笑纳赍钱礼。

　遂入库房视，杂彩何其艳，鲑珍何其裕。物物各自异，种种在其中。使婢呼兰芝，同看奇珍宝。须臾匆匆归，面色灰如土。吞吐不成语，泪落连珠子。阿兄问其故，小婢诺诺答：“**无影踪，徒留书一封。”“书却在何处？”怯怯呈书上，开书急阅之。

　“兰芝心已决，生作府吏妻，死为府吏妇。阿兄莫苛责，实乃无良谋，方出此下策。我今且去家，别处避风头。切勿相寻觅，自有归来时。烦请谢阿母，无为女忧急。不孝姊敬上。”

　阿兄便大怒，唾骂无间断。“作计何不量，愧对亲父兄，丧尽家门容。成婚时将至，如今且奈何！”阿兄至焦府，入堂见焦母。焦母怫然怒：“吾未至刘府，汝竟自上门。兰芝无影踪，仲卿亦如是。必是汝家姊，祸乱我儿心。何不广问讯，速速寻人归。”阿兄不悦甚，立拂袖即去。

　太守闻此变，恼怒心中忧。造化却弄人，徒然生此变。区区一府吏，何敢夺吾媳。家丁百余人，受命寻兰芝。封城十余日，百姓不得出。

　兰芝于此时，早已出城门。仲卿伴左右，恩爱两不疑。以胶投漆中,谁能别离此。纷扰人间事，终已不复问。

《孔雀东南飞》作文7

　偶然一次听到一首歌《江南》，听一次就深深被里面凄美的歌词吸引住，当时就下载在手机上，反复听了好几次。里面有几句特别深刻：不懂爱恨情愁煎熬的我们，都以为相爱就像风云的善变。还以为殉情只是古老的传言，离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情爱为何滋味的时候，总以为爱情只有浪漫与美好。可谁知，美好的爱情，也许会成为一把双刃刀，既让人爱也会让人恨。

　听着这首《江南》，脑海中就想起了，在读书的时候，语文老师曾经给我学习过一篇课文《孔雀东南飞》，十六七岁仍是懵懂不知情爱为何滋味的年龄，还无法理解爱得生死相随的感受。老师当时分析课文的全部内容都已经记不清，但是却不知为何，老师讲到两人相爱却无法相守，爱恨交织的心情的哪一句话，却牢牢印在了我的心中：有爱才有恨，有爱才会恨；爱和恨交织，爱与恨交错；恨到深处仍深爱。也许是当时老师爱得沉醉，恨得切齿的表情和语调让我的印象太深刻的缘故吧。哪个时候年轻，没有经历过感情，还真不懂仲卿和兰芝为何能爱到双双殉情。直至经历了自己的恋爱和婚姻，直到有一天为了生活，与爱人不得已的分居两地，才慢慢开始理解并体会到哪种相爱无法相守的相思苦。

　学习这篇课文正处在向往美好，憧憬爱情的年龄。那时最喜欢的课余活动就是去租爱情小说来看，小说里面的女主角，经历了一番磨难和折腾，最后总能找到又帅又多金，更是专情不二的白马王子相伴左右。但是现实世界里的爱情却并不都是一对一，历史里记载的古代帝皇三宫六院七十二嫔妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的听到的现代男人，只要有成熟的条件就会有二奶三奶，被生活中活生生的事实当头一棒才恍然大悟，哪些太纯粹太美好的爱情小说是有毒的。真实世界里的灰姑娘很多，但只有一个有南瓜车，而这世上也并没有哪么多有玻璃鞋的白马王子，更多的，是食色性一体的二师兄。当然，还剩下一个美女坐怀不乱的，但哪是唐僧。

　或许是现代社会发展太快了，快餐面，快餐饭，就连爱情都发展成了快餐式的。试婚，同居，不停上升的离婚率。生死相随，矢志不渝的爱情故事，终究还是成为了一个神话。愿得一人心，相随到白头，又是多少人向往并寻找的，但是得到的，经过了岁月的洗礼，却又有几个人能一直保持初心，始终如一。

《孔雀东南飞》作文8

　兰芝，民间一女子也。巧逢仲卿，十七既嫁之为妇。然仲卿之母甚厌芝，相处一年，欲遣其归家。卿闻之，求于母。母怒，告卿曰：若不遣此妇，吾不为汝娘。卿泣曰：若遣此妇，儿痛不欲生。母慰之曰：东城有好女，名曰秦罗敷，汝速遣兰芝，吾为汝求东城女。卿不从，母甚怒。卿乃去，告之兰芝。芝曰：妾嫁于君后，何错之有？何母如此厌妾？卿垂首：弗知。芝泣：罢，芝请罪于母。乃梳妆弄裙，光彩照人。至母处，母怒骂：汝不守妇德，今遣汝归家，莫求吾!芝不答，垂首而泣。与姑别后，谓之卿：妾于家待君。君为磐石，妾为蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。卿答：知。上邪!吾欲与芝长相守。在天愿做比翼鸟，在地愿结连理枝。乃依依相别。

　芝归家，芝母大惊曰：汝无失德，何以归家？芝答：母甚厌芝，儿并无过。芝母大悲。几日，县令闻芝归，代儿上门提亲。芝母及芝兄大喜，贺于芝。芝恨恨：吾于此待卿，何弃吾？何嫁吾于县令之子？人不可无信!兄怒：三从！位嫁从父，即嫁从夫，夫死从兄！芝呼：吾夫尚未逝，何来从兄？兄答：既休汝，汝不为其妇。芝悲。芝母劝芝，芝不睬。兄曰：如此定。三日过门。既而大笑而去。

　一日后，芝逢卿，大喜。然卿冷冷：汝将新婚，大贺。芝悲曰：何意出此言!君与妾命相连，被逼无奈。卿曰：吾知。然如何才是？芝垂睫含露：一死了之。卿泣。

　卿归家，禀于母：芝将嫁。然其不欲，遂欲寻一死。此妇若死，吾亦自缢。望母莫悲莫阻，保重。母悲泣：为一女子死，值否？且慢，吾为汝求秦罗敷。回头是岸，莫行不归路。卿笑：吾意已决，此生只望与兰芝长相守。来世报母恩。

　县令之子迎娶兰芝时，芝服毒。卿闻之，自缢于一树。

　卿与芝若双飞孔雀，棒打得东南各飞。

　然，

　孔雀东南飞，五里一徘徊。

《孔雀东南飞》作文9

　谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。

　一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无 ，也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。

　兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。

　仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？

　但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回……

　君泪盈，妾泪盈，

　洛带同心结未成，江头潮已平！

《孔雀东南飞》作文10

　问世间情为何物，直教人生死相许。因此上演这为爱殉情，感人至深的孔雀东南飞。

　共结连理

　家世显赫，貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿，实在难以想像，也难于理解，可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情，他们之间绝无金钱、地位的束缚。婚后，兰芝每天在家埋头织布，仲卿也在外拼命工作，虽不常见面，夫妻俩还是恩爱无比。

　棒打鸳鸯

　也许也是仲卿经常在外的原因，加上小姑年龄也小，整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦，相处融洽，也许是性格不同吧，阿母不喜欢兰芝，可又挑不出毛病，阿母就昧着良心说兰芝织布太慢，唉，这样一来，仲卿固然爱兰芝，所谓“百善孝为先”，自然向母亲屈服，忍痛遣走兰芝。（当中仲卿为了留下兰芝，也曾以“今若遣此妇，终老不复取”来威胁母亲，但也无法。只好)兰芝回到家，纵然是已婚，追求者也不计其数，有钱的，有势的，年轻未婚的应有尽有，于是，兰芝哥哥出来了，竟说出“其往欲何云”这种话，虽然没有逼迫之意，但聪明的兰芝有岂会不明其意，只好答应出嫁了。

　这对夫妻就这样活生生的被拆散了，虽然恨透了那可恶的焦母，那势利的刘兄，但也被仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”所感动，被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。

　共赴黄泉

　答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿，又无力回天，毅然“举身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷，又得知兰芝的死讯，也“自挂东南枝”。

　他们虽然死了，但既维护了他们纯洁无瑕的爱情，也感化了双方的家人，并要求合葬他们，他们死也瞑目了，这出爱情悲剧，让我想起了罗密欧与朱丽叶。

京剧流派主要是指演员的表演艺术风格和艺术特点，并且这种风格特点得到师承和传播。一个剧种中出现不同的流派是艺术发展的必然产物，多种流派的形成是艺术昌盛的反映。

　　没有详细注明的都比较早，虽然有自己的流派，但是很多都被后人加工发展了。不赘述了，懒得打字了。楼主不用知道那么详细了。

　　须生：谭派-谭鑫培；定军山、战太平

　　汪派-汪桂芬；

　　孙派-孙菊仙；

　　汪派-汪笑侬；

　　王派-王鸿寿；

　　刘派-刘鸿声；

　　余派-余叔岩；摘缨会、搜孤救孤、沙桥饯别、盗宗卷、法场换子

　　言派-言菊朋；让徐州、卧龙吊孝、上天台、白蟒台

　　高派-高庆奎；逍遥津、哭秦庭、豫让桥、赠绨袍、史可法、苏秦张仪、浔阳楼、应天球

　　马派-马连良；借东风、打渔杀家、串龙珠、胭脂宝褶、审头刺汤、打严嵩、淮河营、苏武牧羊、白蟒台、清官册、清风亭

　　麒派-周信芳；追韩信、斩经堂、描容上路、扫松下书、徐策跑城、乌龙院、义责王魁、文天祥·就义、四进士

　　新谭派-谭富英；空城计、击鼓骂曹、将相和、定军山、战太平

　　杨派-杨宝森；失空斩、击鼓骂曹、汾河湾、伍子胥、洪洋洞

　　奚派-奚啸伯；击鼓骂曹、宝莲灯、清官册、苏武牧羊、白帝城、法门寺

　　唐派-唐韵笙 绝龙岭、驱车战将、好鹤失政、闹朝击犬、未央宫斩韩信、古城会、刀劈三关

　　小生：程派-程继先；《群英会》、《临江会》、《回荆州》、《黄鹤楼》《群英会》、《临江会》、《黄鹤楼》

　　《借赵云》《八大锤》的双枪和《岳家庄》《蔡家庄》、《雄州关》、《探庄》、《状元谱》、《弓砚缘》、《连升店》、《奇双会》、《九龙山》、《八大锤》、《雅观楼》

　　姜派-姜妙香；《悦来店》《梅玉配》《乾坤福寿镜》《马上缘》、《虹霓官》《雄州关》，《雅观楼》，《雁门关》、《钗头凤》、《香罗带》、《杜十娘》、《玉堂春》、《得意缘》、《婚姻魔障》、《红楼二尤》、《晴雯》、《霍小玉》、《红娘》

　　俞派-俞振飞；《牡丹亭》、《长生殿》、《玉簪记》、《荆钗记》、《太白醉酒》、《墙头马上》、《千忠戮》等；京剧有《群英会》、《奇双会》、《玉堂春》、《春秋配》、《断桥》、《打侄上坟》、《鸿鸾禧》、《辕门射戟》、《红拂传》、《春闺梦》

　　叶派-叶盛兰 《辕门射戟》《白门楼》 《叫关》《狮子楼》《吕布》、《罗成》《战濮阳》、《翠屏山》、《狮子楼》、《双合印》《周仁献嫂》、《柳荫记》、《白蛇传》、《桃花扇》、《西厢记》

　　武生：李派-李春来；俞派-俞菊笙；杨派-杨小楼；盖派-盖叫天

　　旦角：陈派-陈德霖；

　　王派-王瑶卿；虹霓关、棋盘山、樊江关、芦花河、穆柯寨、枪挑穆天王、天门阵、珍珠烈火旗。

　　梅派-梅兰芳；宇宙锋、霸王别姬、贵妃醉酒、穆桂英挂帅、生死恨、奇双会、凤还巢、三娘教子、苏三起解、天女散花

　　程派-程砚秋；鸳鸯冢、荒山泪、青霜剑、英台抗婚、窦娥冤

　　荀派-荀慧生；鱼藻宫、红娘、花田八错、钗头凤、杜十娘、金玉奴、香罗带、勘玉钏、红楼二尤

　　尚派-尚小云：：双阳公主、梁红玉、乾坤福寿镜、玉虎坠、金水桥、汉明妃。

　　筱派-筱翠花；翠屏山、坐楼杀惜、活捉张三郎、红梅阁、阴阳河、战宛城、大劈棺、荷珠配、一匹布、马思远开茶馆

　　黄派-黄桂秋 别宫、祭江、祭塔、苏三起解、春秋配、蝴蝶媒

　　花旦（青衣）：张派-张君秋 状元媒、金山寺·断桥·雷峰塔、刘兰芝、西厢记、诗文会、楚宫恨、彩楼记、怜香伴、春秋配、女起解·玉堂春、珍妃、秋瑾

　　老旦：龚派-龚云甫；　《行路训子》《断太后》、《打龙袍》钓金龟、徐母骂曹

　　李派-李多奎；望儿楼、滑油山、太君辞朝、钓金龟、哭灵、遇皇后、打龙袍、岳母刺字。

　　孙派-孙甫亭 《春秋配》、《生死恨》、《朱痕记》

　　净角：何派-何桂山；

　　金派-金秀山；

　　裘派-裘桂仙；铡判官》、《断密涧》、《草桥关》、《御果园》、《白良关》、《刺王僚》、《打龙袍》、《二进宫》

　　金派-金少山；《锁五龙》，《断密涧》

　　郝派-郝寿臣；《黄金台》、《法门寺》

　　侯派-侯喜瑞；《群英会》，《丁甲山》，《连环套》，《红拂传》

　　裘派-裘盛戎 铡判官、姚期、赤桑镇、五台山、铡包勉、刺王僚。

　　丑角：

　　王派-王长林；

　　萧派-萧长华；《铁弓缘》;《变羊计》;《小上坟》

　　傅派-傅小山；

　　叶派-叶盛章 祥梅寺、打瓜园、铜网阵、徐良出世、巧连环、佛手橘、九龙杯、酒丐