作为一位兢兢业业的人民教师,往往需要进行教案编写工作,教案是备课向课堂教学转化的关节点。怎样写教案才更能起到其作用呢?下面是我精心整理的中班教案9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
中班教案 篇1活动目标:
1、喜欢健康活动,体验做运动带来的乐趣。
2、能利用运动器械做全身运动,初步了解上、下肢运动的概念。
3、学习用表格设计一周的晨间锻炼计划表。
活动准备:
1、晨间运动计划表。
2、运动器械、水彩笔、黑板。
活动过程:
1、教师出示各种运动器械,引发幼儿兴趣。
(1)幼儿自由选择自己喜欢的运动器械进行运动。
(2)教师组织幼儿讨论,运动后的身体有什么感觉?你用的运动器械主要锻炼身体的哪个部位?
(3)教师小结。
2、教师帮助幼儿初步了解上、下肢运动和全身运动的概念。
(1)教师引导幼儿讨论,将运动方式进行分类。
A、教师:我们利用手臂进行锻炼的运动,我们可以叫它什么运动?利用腿和脚进行锻炼的运动,我们可以叫它什么运动?如果手臂、腿和脚一起运动又叫什么运动?
B、教师小结:利用手臂或腿和脚进行运动的时候,能够使手臂或腿和脚得到锻炼,这两种形式就分别叫作上肢运动和下肢运动;如果我们全身都运动起来,使身体的每个部分都得到锻炼,就叫作全身运动。
(2)教师引导幼儿对运动器械进行分类。
A、教师出示运动器械,请幼儿将运动器械分别与上、下肢和全身运动相对应。
B、师幼共同验证。
C、教师小结:不同的器械可以锻炼身体的不同部位,我们大家都要积极锻炼,身体才会棒棒。
3、师幼一起分析幼儿的“晨间锻炼计划表”。
(1)教师出示计划表范图,引导幼儿观察。
(2)教师引导幼儿讨论计划表(上肢运动、下肢运动、上下肢运动)
4、教师引导幼儿完成自己的“晨间锻炼计划”。
(1)幼儿设计自己的“晨间锻炼计划”。
(2)教师巡回指导。
5、幼儿大胆介绍自己的锻炼计划,并说明理由。
活动延伸:
在日常活动中按照自己的计划进行运动锻炼。
认识各种各样的飞机
[活动目标]
1、认识各种飞机的外形与功能
2、知道飞机是天空中的交通工具
3、发展幼儿的观察能力
[活动准备] 课件 飞机模型 纸
[活动过程]
1、猜谜语:似鸟不是鸟,能在天空飞,载人又载物,来往全世界。(飞机)
2、出示飞机模型:
让孩子们观察飞机都有哪几部分组成:机头-机身-机翼-机尾
请孩子们说说飞机的用途:能坐人,能邮信件,能运货物等
3、提问:你都见过什么样的飞机
4、请孩子模仿飞机飞行时的模样。
5、请小朋友说一说飞机在那里飞。(飞机是空中的交通工具)
6、课件教学:(认识各种飞机的功能)
大型客机:专为运送旅客所用。
战斗机:是军事作战的专用飞机,它有武器和导弹装置,是空中阻击敌人的有力武器。
直升飞机:适合用来营救或应付各种紧急情况,它可以在人们遇到危险时悬停在空中,营救受难的人们。直升飞机不需要专门的飞机场,可以在任何地方停降。
救护飞机:它备有担架、氧气和急救设备,住得离医院很远的人们,需要急救,就要使用这种飞机。
运货飞机:一般运载急件和易腐物品。这样做使不生产鲜鱼、鲜蟹、鲜虾的地区的人们也能及时吃到鲜货。也可使人们很快收到急需的邮件和物品。
农用飞机:它装有喷射装置,在有病虫害的农作物上空低空飞行,喷洒杀虫剂,杀死害虫。
7、认识飞机的驾驶舱
8、请老师与孩子一起折一架小飞机,拿着自己折的飞机到户外模拟飞机飞行和升降。
中班教案 篇2活动目标:
1、了解动植物在大自然中的清洁作用,能完整地讲述故事中几种动植物清洁地球的本领,
2、知道动植物可以保护环境,有保护动植物的意识。
3、初步了解地球上存在的环保问题,懂得要爱护环境,乐意尝试解决环保问题的办法。
活动重难点:
重点:
了解动物在大自然中的清洁作用,能完整地讲述故事中几种动植物清洁地球的本领,有保护动植物的意识。
难点:
初步了解地球上存在的环保问题,懂得要爱护环境,乐意尝试解决环保问题的办法。
活动准备:
1、地球污染。
2、地球公公、鬣狗、鲨鱼、清道夫鱼、屎壳郞、树木的各一张。
教学方法:观察法,启发谈话法,讲述交流法,情境体验法。
活动过程:
一、激趣引入。
1、谈话:小朋友,你们知不知道我们人类都居住在什么上面的呢?(地球)呵,地球公公真了不起,这会儿小朋友想不想跟他见见面呢?想的话就请中(三)班的小朋友以热烈的掌声欢迎他出场吧!
2、跟地球公公打招呼。(出示不开心的地球公公)
3、谈话:地球公公怎么了为什么哭了
4、请幼儿观看污染环境的。
5、地球公公想请小朋友想想办法,请谁来帮忙清理这些脏东西呢(引导幼儿结合自己的生活经验讲述方法)
二、学习故事内容、理解故事主题。
1、地球招聘清洁工。
(1)地球公公听说动植物们的本领也很大,可以帮助它清洁身体,所以它想在动植物里招聘几名清洁工人。
(2)小朋友们看,都有谁来报名啦。逐一出示让幼儿认识鬣狗、鲨鱼、清道夫鱼、屎壳郞、树木。
2、倾听教师阅读故事、了解每种动物和植物的本领。
(1)谈话:小朋友们想知道这些动植物它们都有什么本领?它们会怎样清洁地球吗?我们一起来听一听故事《地球招聘清洁工》。
(2)幼儿倾听教师完整讲述一遍故事,教师再次逐一出示鬣狗、鲨鱼、清道夫鱼、屎壳郞、树木的,并模仿其再次介绍自己的本领。
(3)师幼互动交流:①鬣狗、鲨鱼、清道夫鱼、屎壳郞、树木各自都有什么本领,是怎样清洁地球的②它们各自应聘什么地方的清洁工?
(4) 小结:
鬣狗能吃兽类腐烂的尸体——草原清洁工。
鲨鱼能吞食染病的鱼——大海清洁工。
清道夫鱼能吃掉水里的垃圾——江河清洁工。
屎壳郞最爱吃动物的粪便——农场清洁工。
树木能吸走空气中的灰尘和有害气体——城市清洁工
三、拓展升华。
1、讨论交流:
(1)小朋友们,你们喜欢这些动植物吗为什么呀(幼儿表达喜爱之情)
(2)我们生活中还有谁也会清洁我们的环境呢(环保工人、花草树木……)
(3)地球公公的身体这么大,处处都需要清洁工,如街道、幼儿园、广场等还需要一些环保小卫士,那我们应该怎样来保护我们的环境呢?(我们不乱扔垃圾、少制造垃圾,保护动植物,多种花草树木,这样我们的地球就会越来越美丽。)
2、行动迁移:请小朋友们也做一回地球清洁工,一起去清理我们幼儿园的草坪上垃圾吧。(教师带领幼儿走出活动室去草坪上捡拾垃圾,结束活动。)
中班教案 篇3设计意图: 随着社会生活现代化进程的加快,现代生活给幼儿带来的潜在危险日益突出,像火灾、溺水、拐骗、突发事件等一系列危险,时刻威胁着年幼的儿童,而中班幼儿还处在未成年期,缺乏生活经验和自我保护能力,在日常生活中很轻易发生意外伤害。孩子的安全是幼儿园的首要任务,家长和老师不可能整天跟着孩子转,只有教给他们学会自我保护的能力。围绕《小鬼显身手》这一主题,我生成了本次科学活动——《小鬼当家》。通过丰富多彩、形式多样的教育活动,让幼儿感受数字的丰富变化,体验数字给生活带来的方便与有趣,使每个孩子都主动、积极地记住自己家和几个特殊用途的电话,使幼儿碰到紧急问题时自己会独立使用这些号码,增强幼儿的自我保护意识和保护能力。
活动目标:
1、复习9以内的数字。
2。、了解电话号码的作用并记住几个特殊的电话号码,增强幼儿的自我保护能力。
3、感受数字的丰富变化,体验数字给生活带来的方便与有趣。
活动准备:
1、经验准备:能说出自己家的电话号码。
2、物质准备:
(1)0—9数字卡片每人一套、贴有动物图形的记录纸每组一张。
(2)110、120、119号码卡片,警车、消防车、救护车。
活动过程设计意图
一、小动物的名片。
1、今天小狗收到了几张好朋友的名片,名片上都有好朋友家里的电话号码,小鸟家的电话号码是多少?
2、这是小鸭家里的电话号码,是多少?小刺猬家的电话号码是多少?
3、 小动物家的电话号码有几个数字组成?这些小动物家的电话号码一样吗?为什么它们每一家的电话号码不一样?
二、我家的电话号码。
1、小朋友家里有电话吗?谁愿意来告诉老师?
2、幼儿讲,教师记录,全体幼儿认读数字。
3、小朋友家的电话号码一样吗?为什么不一样?
4、教师小结。
三、特殊的电话号码。
1、老师知道有些电话号码是有3个数字组成的,你们知道吗?
2、游戏:打什么电话?(看课件或):
(1)出示第一幅图画“火灾”
师:这个时候,该拨打什么电话号码?
教师出示卡片119,请幼儿在自己的数卡中找出1、1、9,并按顺序进行排列。(从左到右)
(2)出示第二幅图画“生病”
师:该打什么电话呢?
教师出示120卡片,请幼儿从自己的卡片中找出1、2、0,并按顺序进行排列。
(3)出示第三幅图画“抢劫”
师:该拨打哪个电话号码?
请小朋友从自己的卡片中找出1、1、0,并进行排序
3、小结:电话号码的作用太大了,我们生活中离不开它。但是像110、119、120等这些特殊的电话号码不能随便乱打,只有在紧急的情况下才能使用它。
三、制作动物电话卡本。
1、森林里的动物们看到小朋友家里都装了电话,动物们都要装电话号码了。
2、不过小动物们想考考你们,请小朋友动脑筋帮它们编电话号码。
3、幼儿操作:每一组有一张大表格,上面有小动物的。要求同一组的小朋友一起来编电话号码,小动物家的电话号码都是有8个数字组成的, 每一家的电话号码要编的不一样。
4、教师检查小朋友编的电话号码,制作动物电话卡。以名片引题,激发幼儿对电话号码的兴趣。
初步了解本地电话号码的位数,让幼儿知道通过数字的不同排列方式产生了电话号码,知道每一家的电话号码是不一样的。
了解特殊电话:119、120、114、110、112等,让幼儿了解这些特殊电话号码的作用,知道在什么情况下使用这些号码。引导幼儿将日常社会生活中发生的具体事件进行分类,知道当突发事件发生时会迅速打不同的特殊电话。
通过操作,巩固幼儿用0—9的数字组合成电话号码。
通过检查评价,让幼儿体验成功的快乐。
中班教案 篇4活动目标
1 观察自己和爸爸妈 妈的相似点,初步感知遗传的现象。
2 清楚完整地表达自己的看法。
活动准备
1 请幼儿准备一张爸爸妈妈的照片。
2 请父母以书信、录音、录像等形式,用温馨的语言表达对孩子的爱与今后的期望。
活动过程
1 请幼儿观察爸爸妈妈的照片,说说自己的相貌与家人相似的地方(五官、身材、动作等)。
2 讨论:为什么会出现这种情况引导幼儿初步感知遗传现象。
3 请幼儿倾听爸爸妈妈的寄语。
4 分组讨论:怎样回报爸爸妈妈的爱鼓励幼儿互相出主意,提建议。重点引导幼儿认识“我是个好孩子,我能做……,我如果再……就更好了。”
5 老师建议幼儿用绘画的方式给父母写封信,知道自己要怎么做才能回报父母的爱与期望。
活动评价
初步了解遗传现象。
能较完整清楚地进行表达。
中班教案 篇5活动目标:
1、通过幼儿对武术太极的学习,增强幼儿身体素质。
2、幼儿在活动中初步学习简单的太极拳套路,及推掌、收掌等动作。
3、通过活动让幼儿对中华武术产生浓厚的兴趣和学习欲望。
活动准备:
1、幼儿已学会马步;掌握太极顺口溜。
2、背景音乐两段,幼儿打太极视屏一段。
3、班级区角中已布置有太极动作分解图。
4、幼儿已掌握"切西瓜"游戏的玩法。
活动过程:
一、幼儿观看视频,了解太极。
1、请幼儿欣赏视频-太极。
师:小朋友,你们刚才看到了什么?
(通过观看视频让幼儿对中华武术产生浓厚的兴趣。)老师小结:在这段视频里我们小朋友看到的是:我们中华武术"太极拳",你们想学吗?那我们就一起出去玩个游戏吧。
(在音乐声中,孩子跟着老师做走、跑、跳等基本动作到达活动场地。)
二、游戏"切西瓜":
幼儿围成圆站好,师发出口令"一个大西瓜",幼儿就手拉手围成一个圆;师发出口令"一个西瓜切两半",幼儿分开拉成两个圆圈,以此类推。
三、师幼共同学习太极拳:
1、播放音乐,教师进行太极拳表演。
2、师:老师今天打的这套太极拳和一个水果有关,谁能告诉我是哪种水果呢?(西瓜)
3、幼儿一边说顺口溜一边练习太极动作。
一个西瓜圆又圆(双手在胸前作太极抱球动作)一刀下去成两半(一只手作扶西瓜状,另一只手作刀状绵绵地向下劈) 你一半来 (双手左捋)他一半 (右捋)给你你不要 (双掌略蓄劲向左前推)给他他不收 (双掌略蓄劲向右前推)那我怎么办 (双掌微快回收)。
4、教师分解动作,幼儿进一步学习:
教师分句教幼儿说顺口溜边分步教幼儿打太极拳。
(幼儿练习时教师提醒幼儿马步要稳,呼吸要自然)
四、播放音乐,师幼共同练习:
在音乐声中,教师和幼儿一起说顺口溜打太极拳。
五、放松活动
幼儿一边说顺口溜,一边做放松活动。
(123抖一抖,抖抖手臂,抖抖腿,抖呀抖呀抖呀抖;345拍一拍,拍拍手臂,拍拍腿,拍呀拍呀拍呀拍;567敲一敲,敲敲手臂,敲敲腿,敲呀敲呀敲呀敲。)
活动简析:
整个活动幼儿的积极性很高,通过观看视频增加幼儿对学习太极的欲望。在教学中我采用先动后静的方法,开始我充分的调动幼儿的积极性,而在学习太极动作时让孩子用正确的呼吸方法调整状态,使自己尽快的投入到太极动作的学习中。然而自编的顺口溜给本是缓慢、枯燥的太极动作增加了一定的趣味性,也更加吸引幼儿,使幼儿对其产生浓厚的兴趣。
中班教案 篇6活动目标 ①学会欣赏绘本故事,喜欢色彩鲜艳的故事。
②能够初步理解绘本故事内容,在老师的帮助下能够完整讲述整个故事。
活动重点 培养绘本阅读欣赏能力,喜欢上绘本故事。
活动难点 能够清楚、完整的表达绘本展示的故事内容。
活动准备 绘本教材
活动过程
一、谜语导入,引出主角“耗子”
师:宝贝们早上好,今天老师要来考考小朋友,看看谁最先答对!‘两撇小胡子,尖嘴尖牙齿,贼头又贼脑,夜晚干坏事。’
幼:老鼠
师:小朋友真棒,一下子就猜出来啦!小老鼠还有一个名字,你们知道叫什么吗……耗子……
对小老鼠展开讨论,谈谈小朋友眼中的小老鼠,把小老鼠的形象自然的呈现在孩子们的头脑中(这是已有的经验,孩子们很快就可以回忆起来)
二、绘本教学
开始《粗心的小耗子》绘本教学,从封面到尾页,一页一页认图,故事讲解。
绘本故事讲解中要注意引导幼儿对进行仔细观察,语言教学要以孩子们“说”为主,教师要学会设计有效的问题帮助幼儿学习绘本故事。
绘本故事教学的顺序可以是:教师引导下,幼儿逐页理解故事——教师完整讲述故事——幼儿为主,教师帮助复述故事
三、故事再读
师:现在请小朋友来当当小老师,由你们来给大家讲讲《粗心的小耗子》的故事(请坐的端正,安安静静举手的小朋友来当小老师)
故事再读是对文本的再认,加深印象,表演也是孩子们语言发展、表扬的机会
四、给爸爸妈妈讲故事
让小朋友回到家后给爸爸妈妈讲这个故事,既是对教学内容的复习,再记忆,也是加强亲子交流的一种手段。
中班教案 篇7活动目标:
1、喜欢吃菇类食品,体验合作烹饪的乐趣。
2、认识几种菇类食品,知道菇类食品的名称和对人体的益处。
活动准备:
幼儿准备:
幼儿用书《天晴了,下雨了》
教师准备:
1、各类食用菇:香菇、金针菇、平菇、茶树菇、草菇等。
2、一把好看的伞。
活动过程
一、游戏“我和伞来做游戏”
老师先讲游戏规则:我们一起来做有趣的伞的游戏:听口令,做动作:大伞、小伞、下雨了打开的伞、天晴了收起的伞,旋转的伞,安静的伞,等等。
提问:伞有哪些种类,你见过哪些美丽的,神奇的,各种各样的`伞?
小朋友说:有太阳伞,雨伞,花伞,黑布伞,格子伞,各种小动物造型的伞,大伞,小伞,铅笔伞,好有伞兵的跳伞等。
那你们见过生活中还有哪些像伞的东西吗?
小朋友们很快说出:童话中小白兔的蘑菇房子,像伞的树,亭子,蘑菇等等生活中的“伞”。
引出可以吃的伞:
二、认识各种菇类食品。
出示食物:一盘金针菇,平菇,香菇,鸡腿菇等
教师提问:这些东西长得像什么?今天,我们来认识一些可以吃的伞。
你都在哪里见过呀?你能说出他们的名字吗?说出金针菇,鸡腿菇,平菇,香菇等等。
你都在哪里见过呀?小朋友说:在菜市场,在超市见过,还有厨房里见过,
有的小朋友说:我还吃过它呢,特别美味,我很喜欢吃。师:那谁知道它叫什么名字呀?可以怎么做了吃?是什么味道呀?指名说一说,用一个词语来形容它们的味道:鲜美,美味等等。
教师出示并介绍几种食用菇的名称,和幼儿一起分析它们的简单结构及对人体的益处。
请你自由选择两种自己喜欢的蘑菇和它们做好朋友。看看它们有什么不同?现在小组中说一说,然后指名在班上说。
出示毒蝇伞的,讲解毒蘑菇不能吃,它们大多颜色鲜艳,有着美丽的外表。
三、与幼儿共同烹饪,品尝菇类食品
提问:你们吃过菇类食品吗?可以怎样吃?
1、 提出活动要求:大家一起洗蘑菇、将一束束金针菇分开,请厨房的师傅来帮忙做菇类汤。
1 大家分工准备。
2 品尝美味又有营养的“伞”的大餐。(宜昌市黄粮幼儿园 钟兰芝)
中班教案 篇8活动前思考
这个故事向幼儿展示了三只机灵的小兔战胜大灰狼的事情。其中,三只小兔遇到大灰狼后显露出的机智能给孩子一定的启示,幼儿非常喜欢这类故事。
中班幼儿虽然已经掌握了初浅的阅读方法。但对于有序的阅读单页多幅图还没有经验,为了让孩子在阅读过程中根据故事的线索有序阅读,我将引导孩子阅读的过程分为两个步骤。先让孩子与教师共同阅读,在观察与分析中让孩子初步学习按数序阅读,为下面的自主阅读做好铺垫。第二部分孩子以对故事背景有所了解,这时师生通过借助大小图书相互交流意见,讨论分析解决问题,使幼儿形成对故事连贯的理解。
活动目标
1、学习有序的观察,理解故事内容。
2、能大胆的表达表述对的理解。
3、体验智斗大灰狼取得胜利的成功感。
活动准备
1、大图书一本。
2、小图书人手一本。
活动过程
一、出示大图书引起幼儿阅读兴趣。
师:今天我给大家带来了一本大图书,想看吗?猜猜里面讲的是什么故事?你怎么知道了?
引导幼儿观察封面。
二、共同阅读前五幅图。
这本书里到底讲了一个怎样的故事,让我们一起来看看吧。
(指图1)先来看看第一幅图,这里有谁?这三只小兔长得一样吗?
(指图2)谁来说说第二幅图?他们到底想干什么?(幼儿充分说了以后教师引导幼儿观察画面,说出他们在爬山。)
(指图3)这里有谁?在什么地方?猜猜他想干什么?谁来讲讲这幅图?
(指图4)这里发生了什么事?
(指图5)这里又发生了什么事?我们一起来学学大灰狼扑向小兔的情景。
小兔有没有被吃掉?请小朋友拿出小图书从第六幅开始接着往下看。
三、幼儿自主阅读小图书。
引导幼儿边看边讲讲后来发生的事情。
四、与大图书结合进行理解和分析。
有没有被吃掉?她们呢想了什么好办法?
大灰狼找到小兔了吗?请幼儿找出第9幅图。教师讲述。大灰狼没有捉到小兔心里会怎么想?
(指图10)教师讲述。
1、三只小兔战胜了大灰狼心里怎么样?你是从哪一幅图看出来的?(幼儿找出那幅图)他们在干什么?
2、你喜欢这三只小兔吗?为什么?
小结:我也非常喜欢他们,因为三只小兔遇到危险没有害怕,会动脑筋想办法,他们很机灵。
五、完整阅读图书。
1、你们喜欢这个故事吗?请拿好你的小图书和我一起讲讲这个故事吧。
2、教师带领幼儿完整阅读图书。
中班教案 篇9活动准备:
1、拉线桌面教具一套,胸饰若干。
2、薄纸每人一张。
3、表演用服装、道具(实物)若干,小篮子九个。
活动过程:
一、 激趣设疑
1、幼儿每人一张薄纸,感受"喷嚏"的威力。(教室中自由活动)
3、 介绍故事名称,讲述第一段。
提问:花脸虎打了这么有威力的喷嚏,可能会发生什么事呢?
二、 理解故事情节发展,尝试按线索想象。
1、 操作教具,讲述第二段。运用渐进提问方法。 导语:那么是不是发生了和小朋友说的一样的事情呢?边操作提问
A、 一个喷嚏把小熊打进了河里。(老师讲述)幼儿感受"憋足了劲"
B、 花脸虎的喷嚏把小猴怎么了?
C、 看见树上的鸟窝,又会发生什么情况?
听讲第二段后:这时候花脸虎会怎么想?小动物们又会怎么想?
2、 听讲第三段:
A、你听到小动物在说什么?(回忆对话)
B、花脸虎心里是怎么想了?("要对付我")
3、尝试思考和想象,让幼儿大胆地说出自己的想法和感受。
4、体验角色情感变化。
提问:你得过感冒吗?你得病时会希望什么? 如果你是小动物你会原谅花脸虎吗?(感受关心别人心情)幼儿自由回答治感冒的方法,帮助幼儿积累经验。
三、 创编结尾,倾听完整故事。
1、幼儿四人一组,选择表演道具,(也可根据小组能力自己准备)
2、分组编结尾,教师巡回听讲。
3、倾听完整故事。
导语:老师也想了一个结尾,现在我把整个故事和我编的结尾讲给大家听吧。
四、 概括讨论,表演延伸。
1、 你喜欢故事里的谁?为什么?
2、 你愿意学学它们吗?(可表演或寻找需要帮助的事,作为延伸结束。)
活动目标:
1、理解故事内容,初步学习按情节线索进行想象。
2、尝试运用恰当的语句表达自己的想法和感受。
3、体验故事中角色的情感变化和感受体谅、关心别人的心情。
重难点:
重点:学习按情节线索想象。
难点:尝试用恰当的语句表达自己的想法和感受。
现在越来越多的年轻人都加入到了创业的队伍中,但同时又考虑到资金方面会有一些不充足,所以创业一直被耽搁,那么做什么生意适合小本投资创业比较好呢?
1、手游代理类
一人一电脑一手机,无需寻找场地,在即可实现财富自由。手游代理模式不同于传统的游戏开发创业,时间成本不说,就光投进去的人力物力就不是常人能干的,如果想要低成本创业的,和代理平台合作拿游戏代理权,一定是你的不二选择。风林手游、腾讯盒子、九游盒子、好游快爆
2、问答类,这类副业简单来说就是回答别人的问题,平台会给你补贴,那你自然而然就会获得收益。
合伙人、悟空问答、知乎、在行
3、写作投稿类,对于有些文笔比较好,又想赚点生活费的打工人,可以试一试。
懒觉大妈、中国写手之家、中国赏金写手网、豆瓣稿费银行、各大公众号投稿
4、自媒体类,自媒体大家都应该听说过吧,自媒体平台的赚钱方式有很多,这个也是目前很热门的,做的好也赚的多。
企鹅号、百家号、大鱼号、头条号、搜狐号、简书、小红书、知乎、豆瓣
5、视频直播类,你可以种草、打游戏、带货、做广告赚钱,这类副业也是当下很多人最想去做的项目。
虎牙、斗鱼、企鹅、抖音、快手。
6、推广类,具体的做法就是推广商品赚取佣金,适合朋友圈比较广或者有一定粉丝的人。
淘宝联盟、京东联盟、多多进宝、天眼查推广、大疆联盟
7、知识付费类,假如你是领域专家或者是特别擅长某一领域,你可以通过开课或者回答问题去赚钱。
千聊、腾讯课堂、网易云课堂、知乎live、小鹅通、知识星球、FM蜻蜓
8、声音类,如果你的普通话还可以也认识字,那你就可以用你的声音去赚钱了,比如配音啊,电台主播啊,有声小说等。
喜马拉雅、配音秀、配音圈、今日头条音频
9、类,出售自己制作的或者拍摄的上传平台,只要有人购买就能赚钱,而且是长期有效的。
视觉中国、东方IC、中国图库、图虫、昵图网
10、任务类。
做任务类的副业比较简单,没什么难度,适合所有人,不过收益也是有限的,每天能赚个几十块钱。
阿里众包、腾讯搜活帮、百度众测、有道众包、京东微工、龙猫众包、百川任务
还不算完,其实还有很多网上创业、副业赚米的小技巧。不过,不管选择哪一个,都要深度去挖掘行业的内容,同时要提升自己创业的思维。
以上便是风林手游为大家整理的十大新型创业项目分类,感兴趣的朋友可
先说自己的情况:混合皮 T区油,压力大的时候满脸爆痘。基本超过12点睡觉就会脸上出事儿。
后来,在我妈每天水油平衡的教育下开始如下工作。现在痘痘好了,两点睡都不会起痘。痘印也慢慢下去了。
首先要说的是,补水不是一天两天的事儿,也不是单单面膜能解决的。
分几个步骤来说吧。
1 清洁
不论上妆与否,我一般使用森田药妆的卸妆棉先擦一遍。森田是个做补水的很神奇的牌子,它的卸妆湿巾里也添加了玻尿酸。所以基本卸的时候也在补水,而且外面的脏东西卸掉了之后,上面膜或者精华的时候才不会再把脏吸收进去。
然后使用雅诗兰黛卸妆lotion再按摩一遍。最好用的卸妆没有之一。也有人推荐雅漾,雅漾卸妆水我一般会配合导出仪使用。
洗脸神器洗脸。
2 二次清洁+补水
卸妆棉蘸着爽肤水擦一遍:推荐的非常平价好用的toner很火的日本薏仁水,清爽祛痘不油腻;各种蒸馏纯露花水儿,选择适合自己皮肤的
然后我会用喷雾再喷一次:推荐的喷雾便宜的就是 Avene喷雾,大喷香港买一百多块,没事儿就喷喷。;因为我是敏感肌,所以更多使用日本乐敦Atorrege AD+喷雾。纯中药配方,有很浓的中药味道,喷上去很清凉。价格比雅漾稍贵吧,150毫升300元左右,但是鉴于上面推荐的都是SKII神仙水,这个就显得太便宜了哈哈。可能因为早晚用,一瓶能用两个月
3 面膜
嗯这个时候可以上面膜了。
因为北方小城实在太干燥了,不敢天天洗澡,隔天洗一次。所以面膜就分为洗澡后和只洗脸。
洗澡后使用步骤1、2之后,先用导入导出仪做个导出深层清洁。导出用Avene卸妆水,导入用日本蜗牛化妆水这种营养丰富些的。
一般洗澡后使用清洁+补水都好的泥膜,或者换肤的纸膜。以下推荐全部自己购自香港,至于TB啊,什么聚美啊会买到假货对皮肤不好的问题在此不考虑。
LUSH 英国手作牌子。最喜欢的是蓝莓的。75g 125HKD。但是美国加拿大英国都会很便宜。所以还是很平价的。这个基本用完了每天两三点睡皮肤都很好,不会爆痘。唯一的缺点在我看来是很大的优点,就是保质期只有三周,放冰箱里可以到四周。所以非常新鲜。
TBS 牛奶燕麦面膜依然泥膜。200多HKD一大罐儿,比lush便宜。也好用。
贝佳斯泥膜 粉泥补水,绿泥清洁。比TBS还便宜,但是觉得有前两个时候不会用它。所以基本就是屯着,一个月做做清洁啥的。这个用完之后,记得用一片纸膜补水!!不然皮肤会发红。(现在清洁到位,贝佳斯很少用了。)
雅漾舒活保湿面膜(香港叫敷容蜜)它不是泥,是类似Estee Lauder卸妆lotion一样的油油的存在。抹上之后按摩个10多分钟。然后洗掉。舒敏简直称赞,有的时候在香港带团忙的几天没时间卸妆或者用神器洗脸,就有发红啊敏感啊什么的,用了之后立刻就好了。
以上就是隔天洗澡之后用的,不要天天用。
那么隔过去的不洗澡的那一天就用点不那么营养的非常平价的,这几个每个都可以天天用,也可以换着用,看心情和存货吧:
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好像就想到这么多,累死了,有再想到的就补充。这是自己实战经验之后总结出来的,因为之前被缺水爆豆情绪差压力大熬夜之类害的太惨了,所以写了这么一段和大家share。一个月实战有效。希望大家皮肤都好XD。
诗歌概念起源
诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
诗体概说
诗体的分类,是一个复杂的问题。现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说:"凡乐辞曰诗,诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。
唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义:
1形式是自由的
2内涵是开放的
3意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。
诗歌主要有以下几部分:
(一)诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美。
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用
的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:
1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是“拟人”。
2.夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像**里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜。然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗。如,有一首描写棉花丰收的诗:“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉。
3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似
之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好。因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》:“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚
至幻想。可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人。比如,以豪放称著的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实称著的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕乾。”(《月夜》)等等浮想连翩的佳作。
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府:本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说,乐府诗的标题上有的
加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体:是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体。到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府。此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展。如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用。
(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求。
(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
2.按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(1)怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
(2)咏物诗。
咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
(4)战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
(6)送别诗。
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种:
1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多,不一一列举。
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。
2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。
(六)白朴《天净沙·秋》赏析
一提到“秋”,人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》(马致远作)。殊不知,元曲当中写到关于“秋”的作品甚多,最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说,马致远被称为“秋思之祖”的话,那么,白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔,在不着一个谓词的情况下,巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面:日头平西,落霞满天,小村披拂着斜晖;炊烟袅袅几如凝止,老树枝丫不动纹丝,乌鸦树羽辍立枝头。
第二句,则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。
在这一片宁静的秋景当中,突然掠过一只大雁,飞下地面。这一动态的骤然出现,打破了静景的观感,使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远,“影下”更显速度之快!
第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合,远处是秋山和秋水,并且具有特征的色彩——青与绿;近处是秋天的植物:草、叶和花,白、红、黄更是和谐烘托,五彩纷呈,构成了一幅美丽的“秋之画卷”,渲染了秋景,传达了浓郁的秋意。其次,全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”,正所谓“不著一字,尽得风流”!这也正是作者的高明之处!
综观全曲,其结构新颖别致,即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”,规范而不呆板;其次,章法上动静结合,变化而不单调;再次,如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷,那么到了第三句,则意境转换,更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。
(七)郭沫若《天上的街市》赏析
郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出
来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定能够骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想
中国诗歌发展史概述 :
中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。
《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅,都是用于宴会的典礼,内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华,内容包括15个地方的民歌。
公元前4世纪,战国时期的楚国以其自身独特的文化基础,加上北方文化的影响,孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上,楚辞吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
诗经、楚辞之后,诗歌在汉代又出现了一种新的形式,即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意模仿,在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》,有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》,当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深,因为焦母与刘家的逼迫而分手,以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性,《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格,故人物形象生动,感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘,但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩,如《孔雀东南飞》的最后一段文字,即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。
五言诗是中国古典诗歌的主要形式,它从民间歌谣到文人写作,经过了很长的时间,到东汉末年,文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品,诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情,善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。
汉末建安时期,“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采用五言形式,第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神,具有慷慨悲凉的阳刚气派,形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲,其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物,其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量,描写细致、词藻华丽、善用比喻,因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格,代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗,是从汉乐府发展到五言诗的转变关键,曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响,但却比汉乐府有更多的抒情成份。
建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人,他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础,他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263),他的诗愤世嫉俗,锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。
两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路,诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统,作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首,借古事讽喻时事,思想性很强,但这类诗作毕竟不是主流,而且越来越少,直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。
隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材,因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中,陶渊明继承乐府的现实主义传统,形成了他单纯自然的田园一体,为古典诗歌开创了一个新的境界,而且五言诗在他的手中得到高度的发展。
与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是,能把自己的感情贯注其中,但有些诗字句过于雕琢,描写冗长,用典、排偶不够自然。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期,这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实,而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小,抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首,一般为五言四句小诗,几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府,但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”,那么,北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上,北朝乐府除以五言四句为主外,还创造了七言四句的七绝体,并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》,它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
南北朝时最杰出的诗人是鲍照(410左右--466)。鲍照继承和发扬了汉魏乐府的传统,创作了大量优秀的五言和七言乐府诗。《拟行路难》18首是他杰出的代表作。他成熟地运用七言句法,表现了个人的不幸和对社会不平的抗议。
南齐永明年间,“声律说”盛行,诗歌创作都注意音调和谐。这样,“永明体”的新诗体逐渐形成。这种新诗体是格律诗产生的开端。这时期比较著名的诗人是谢眺(464左右--499)。谢眺以山水诗著名,诗风清新流丽。他的新体诗对唐代律诗、绝句的形成有一定影响。
诗歌发展到唐代,迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里,留下了近五万首诗,独具风格的著名诗人约五、六十个。
初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气,但诗歌题材在他们手中得以扩大,五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。
“四杰”之后,陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风,提倡“汉魏风骨”。《感遇诗》38首,即是他具有鲜明革新精神的代表之作。
盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外,还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类:一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人,他们中的高适和岑参取得成就最高,王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情,他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多,成就却很突出,《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人,一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨,另一首《登鹤雀楼》诗意高远,富于启示性。
中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮,即新乐府运动。元稹、张籍、王建都是这一运动中的重要诗人。元稹(779--831)的主要作品是乐府古题19首和新乐府12首。无论从内容还是从形式来说,元诗都非常接近白居易的诗,语言通俗易懂是他们共同的特色,这是源于他们文学观点的一致。张籍和王建虽无明确的文学主张,但他们以丰富的创作成为新乐府运动的中坚。同情农民疾苦是张籍乐府诗的主题,以《野老歌》最为著名。风格与上述几人十分相近的李绅诗作虽不多,但《悯农》诗二首却为他赢得了广泛的读者。
除新乐府运动之外,这一时期还另有一派诗人,这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造,自成一家。韩愈(768--824)是著名的散文家,他善以文入诗,把新的语言风格、章法技巧带入了诗坛,扩大了诗的表现领域,但同时也带来以文为诗,讲才学,追求险怪的风气。孟郊(751--814)与贾岛(779--843)都以“苦吟”而著名,追求奇险,苦思锤炼是他们的共同特点。刘禹锡(772--842)是一位有意创作民歌的诗人,他的许多《竹枝词》描写真实,很受人们喜爱。此外,他的律诗和绝句也很有名。柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样,多抒发个人的悲愤和抑郁。他的山水诗情致婉转,描绘简洁,处处显示出他清峻高洁的个性,如《江雪》就历来为人们所传诵。李贺(790--816)在诗歌的形象、意境、比喻上不走前人之路,拥有中唐独树一帜之风格,开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地。《苏小小墓》、《梦天》等都是充分体现他的独特风格之作。
晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚,代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长,《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐(813--858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫,用典精巧,对偶工整,如《马嵬》就很有代表性;他的七言绝句也十分有功力,《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。
晚唐后期,出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人,代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗锋芒毕露,直指时弊。
诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂,但却自有它独特的风格,即抒情成份减少,叙述、议论的成份增多,重视描摹刻画,大量采用散文句法,使诗同音乐关系疏远。
最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚(1045--1105)的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛,在当时影响广于苏轼,他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”。宋初的梅尧臣(1002--1060)、苏舜钦(1008--1048)并称“苏梅”,为奠定宋诗基础之人。欧阳修、王安石(1021--1086)的诗对扫荡西昆体的浮艳之风起过很大作用。国难深重的南宋时期,诗作常充满忧郁、激愤之情。陆游是这个时代的代表人物。与他同时的还有以“田园杂兴”诗而出名的范成大(1126--1193)和以写景说理而自具面目的杨万里(1124--1206)。文天祥(1236--1282)是南宋最后一个大诗人,高扬着宁死不屈的民族精神的《过零丁洋》是他的代表作。
源于唐代的词,鼎盛于宋代。唐末的温庭筠(812--870)第一个专力作词。他的词词藻华丽,多写妇女的离别相思之情,被后人称为“花间派”。南唐后主李煜(937--978)在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高,《虞美人》、《浪淘沙》等用贴切的比喻将感情形象化,语言接近口语,却运用得珠圆玉润。
宋初的词人象晏殊(991--1055)、欧阳修都有出色的作品,但依然没有脱离花间派的影响。到了柳永,开始创作长调的慢词,自此,词的规模发生了显著变化。到了苏轼,词的题材又得以进一步发展,怀古伤今的内容进入了他的词作之中。与苏轼同时代的秦观(1049--1100)和周邦彦(1056--1121)也是非常出色的词人。秦观善作小令,通过抒情写景传达伤感情绪的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鹊桥仙》等是他的代表作。周邦彦不仅写词且善作曲,他创造了不少新调,对词的发展贡献很大。他的词深受柳永影响,声律严整、适于歌唱、字句精巧、刻画细致,代表作有《过秦楼》、《满庭芳》、《兰陵王》、《六丑》等。在两宋词坛上,女词人李清照以其独树一帜的风格,占有相当重要的一席之地。
南宋初年,面临国破家亡的危局,诗词作品多表现作家们的爱国之情,辛弃疾被誉为爱国词人,他是这一时期的代表人物。受辛词影响,陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派。
南宋后期的词人姜夔(约1155--1235)最为著名。姜词绝大多数是纪游咏物之作。在他的词作中,更多的是慨叹身世的漂零和情场的失意,较有代表性的作品是《长亭怨慢》。他的词沿袭了周邦彦的道路,注意修辞琢句和声律,但内容欠充实。
词在南宋已达高峰,元代散曲流行,诗词乃退居其后。
明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的,没有杰出的作品和诗人出现。
清代诗词流派众多,但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子,难有超出前人之处。清末龚自珍(1792--1841)以其先进的思想,打破了清中叶以来诗坛的沉寂,领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实,使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪(1848--1905)、康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。
“五四”文学革命中,中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首,并提出“诗体大解放”的主张,倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中,刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力,新诗形成了没有一定格律,不拘泥于音韵,不讲雕琢,不尚典雅,只求质朴,以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有:胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。
郭沫若的《女神》带着狂飙突进的“五四”时代精神,带着不同于其他白话诗的鲜明艺术性,为新诗奠定了浪漫主义的基础。《女神》也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地创造、运用了自由体形式,将新诗推向新的水平。
经过开辟阶段,新诗形成了以自由体为主,同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。
文学研究会的作家们创作了大量的自由体诗,他们的诗多以抒情为主,表现了觉醒后的小资产阶级知识分子的追求与苦闷。其中朱自清的成就较为突出。他的诗突出地表现了积极进取的精神,如《光明》一诗表达了作者不靠施舍、踏实求索的愿望。还有《匆匆》、《自从》、《毁灭》等诗都表现了历经坎坷与幻灭,追求理想之心不渝的坚韧。文学研究会中自成一家的冰心,受泰戈尔《飞鸟集》的影响,创作出版了《繁星》、《春水》两部诗集。她的这些诗都被称作“繁星体”。她的“繁星体”诗多表现母爱、童真和自然之情,满蕴温柔、忧愁之风。
怒吼的诗指的是瞿秋白和蒋光赤等***员作家的政治抒情诗,其中蒋光赤(1901/FONT>1931)的诗最多。他的诗中具有鲜明的社会主义色彩,如《太平洋中的恶象》、《中国劳动歌》、《哭列宁》等诗一扫当时许多新诗中的缠绵悱恻之调,充满了阳刚之音,但他的政治抒情诗存在内容较空泛的弊病。
在新诗创作中,爱情诗这一领域当属湖畔诗社的诗最为引人注目,汪静之(1902-- )、应修人(1900--1933)、潘漠华(1902--1934)和冯雪峰(1903--1976)是其中的主力。他们的诗中所描写的爱情大胆而袒露,其间所显现出的质朴、单纯的美是最打动人的地方。
写自由体诗的冯至(1905--1994)也是比较有成就的诗人。他的诗既写爱情,也写亲情和友情,出版有《昨日之歌》、《北游及其他》等诗集。
提倡格律诗的是新月派。闻一多(1899--1946)为格律诗理论做出了很大贡献。为建设新格律诗,闻一多提出建设诗歌的音乐美、绘画美、建筑美,并为此进行了艰苦的创作实践。闻一多有两部诗集《红烛》和《死水》。在他的作品中,爱国主义情感贯穿始终。此外,他的诗还表现了“五四”时期积极向上,进取追求的精神风貌。他的艺术表现方法是浪漫主义的。他常选择某一形象来托物寄情。他善用贴切的比喻以增强诗的形象性和艺术感染力。他的诗具有他所提出的音乐美、绘画美、建筑美,这一特点对整个格律派产生过重大影响。徐志摩(1896--1931)是新月社的另一重要诗人。他的诗主要表达对光明的追求、对理想的希冀、对现实的不满。表现个性解放、追求爱情的诗在徐志摩的创作中占有重要地位。他的诗风婉约,文字清爽、明净,感情渲染浓烈、真挚,气氛柔婉、轻盈,表现手法讲究而多变。他的诗多收于《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等诗集中。
几乎在新月派活跃的同时,象征派的诗也出现在中国的诗坛上。象征派的诗既不真实描写,也不直抒胸臆,而是常采用不同于常态的联想、隐喻、幻觉、暗示等手段制造朦胧、神秘的色彩。李金发(1900--1976)是象征派的代表人物,著有《微雨》、《为幸福而歌》等诗集。他的诗反映了“五四”之后一些知识分子面临茫然的前途时而产生的悲观情绪。李金发被人称为“诗怪”,是因其诗怪诞,可读性较差,但他的诗也有许多成功之处,如诗中大量形象鲜明的比喻、形象化的语言、表现强烈的感觉等皆为许多人所不及。其他成绩较为突出的象征派诗人还有王独清、穆木天和冯乃超。
30年代的左翼诗派以高昂的战斗激情领诗坛一派风骚。殷夫(1909--1931)是重要的政治抒情诗人。他的诗热情颂扬无产阶级革命,生动描绘工人运动的战斗场面。因为有实际斗争经验,所以他的诗感情充沛而真挚又不流于空泛,艺术风格朴实、粗犷,代表作品有《血字》、《1929年的5月1日》、《我们的诗》等。左翼诗派的重要代表团体是中国诗歌会。他们的艺术主张是诗歌大众化,倡导诗歌面向下层人民,歌唱抗日救亡运动,代表诗人是浦风(1911--1942)。
新月派之后,描写现代人在现代生活中的现代情绪的现代诗派兴起,戴望舒(1905--1950)是现代诗派的主要诗人。他因1928年发表的《雨巷》一诗而获“雨巷诗人”的美名,曾出版过《我的记忆》、《望舒草》等诗集。这些诗作集中表现了知识分子在大革命失败后的幻灭感和孤独感。他的诗大量采用象征意象,但因贴近主观情绪,诗意虽曲折、朦胧但并不过于晦涩。他常用的譬喻也新鲜而贴切。富于节奏感是他的诗的另一特色。
抗战后诗坛上最重要的诗派是七月派。七月派的重要诗人是胡风、艾青、田间、亦门、鲁藜、邹荻帆等。在他们的创作中,政治抒情诗占有很大比重,内容多充满爱国主义激情,呼唤人们的抗敌斗志。七月派在艺术上注重以炽烈的激情去撞击人们的心灵,而不讲究文学的雕琢、修辞。质朴、粗犷、奔放是七月诗人共有的艺术特色。
40年代后半期,被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。
马凡陀是袁水拍(1907--1983)40年代中期发表讽刺诗的笔名。他在这一时期的诗结集为《马凡陀的山歌》,这是当时国统区最有影响的政治讽刺诗集。它多以市民熟悉的民谣、小调写成,轻松、诙谐而又锐利、泼辣,锋利的笔锋扫荡了末日社会的各个角落。
1949年新中国成立后,诗歌进入新的发展阶段,新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时,新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。他们是:邵燕祥和他的《歌唱北京城》、《到远方去》,森林诗人傅仇和他的《伐木者》,严阵的《老张的手》,未央的《祖国,我回来了》,李瑛的《军帽下的眼睛》,公刘的《边城短歌》和《黎明的城》,顾工的《喜马拉雅山下》等。此外,诗歌形式有所创新,吸取民歌营养的信天游、接受外来影响的阶梯式、新格律诗等形式相继出现。
50年代未60年代初,诗歌兴起了新民歌运动,发展了传统民歌。政治抒情诗以独立的艺术形式在60年代出现,郭小川、贺敬之是当时两位优秀的政治抒情诗人。这一时期诗歌创作的另一突出成就是长篇叙事诗的丰收。郭小川的《深深的山谷》、《将军三部曲》以新颖的形式和深遂的思想享誉诗坛,李季的《杨高传》、闻捷的《复仇的火焰》、韩起祥的《翻身记》、王致远的《胡桃坡》、臧克家的《李大钊》、田间的《赶车传》等也都别具特色。
但取得成绩的同时,这一时期的诗歌创作也存在着题材、主题、形式、风格不够丰富的缺点。
新时期以来,沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上,得以古今中外广泛借鉴,形式则更趋于松散的自由体,风格千姿百态。新时期初期,欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统,并使之继续发展。与此同时,一批青年诗人,如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪,人们谓之“朦胧诗”。
80年代中后期以后,诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。
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