西夏是党项人建立的一个国家,持续雄踞西北长达200年,能够在辽、宋、金等政权中纵横睥睨,能够两边讨好,这完全是西夏人战略平衡玩得好,所以不断地利用对方的矛盾攫取自己的利益。
但是,经历千年之后,曾经创造西夏辉煌的主体党项人现在却消失在漫天黄沙之中,之所以这样,是因为党项人和西夏一起被蒙古人灭亡了。而且非常彻底,一点痕迹都没有留下。
关于西夏的史料,除了现在能够在宋辽金蒙古等史料中寻找蛛丝马迹,偶尔出土的西夏文字来供人猜测之外,就只有为数不多的传说了。比起亡国来说,更加严重的就是灭种,党项人就是彻底消失了。
俗话说,亡国灭种,很多时候即使亡国也不一定灭种,因为很少都完全报复式的灭种计划,尤其是对人口不少的国家来说,最多也就摧毁他们的抵抗意志,让他们做顺民,做交粮纳赋的工具人。
不过,几千年历史中也有极为少见的另类,这种另类就是亡国即灭种,一旦自己的国家被灭,他们的文化、民族、语言、文字、典籍都被完全清除掉,好似这个世界上从来没有这个民族、国家一样。
1227年,在蒙古大军连续多年的攻击之下,夏军主力已经所剩无几,整个夏国也只剩都城兴庆府一块地方,其他地区都在蒙古铁骑之下毁灭殆尽。
即便这样,只剩下一座孤城,党项人的斗志依然坚强,蒙古军在这里一直吃瘪,始终看不到胜利的希望,这一年,东征西讨的成吉思汗铁木真已经风烛残年,他最后的理想就是完全攻灭西夏。
对于西夏末代皇帝李睍来说,他如果不想做亡国之君就要千方百计地守住最后的城池,当然,这种念想是不太切合实际的。因为兴庆府早被蒙古军围得水泄不通,外援断绝,缺衣少粮。
而蒙古军呢,向来没有后勤供给的压力,他们粮草全是抢来的,或者带的肉干,这也是他们可以西征到欧洲的原因。
不过,他们的限制就是成吉思汗的年龄,他想在死之前攻灭西夏,大军持续围困还没有摧毁党项人的斗志,于是他想到了招降,于是派遣西夏的降将前往招降,结果李睍因为蒙古屠城、包括妇孺的行为非常不满意,导致对蒙古人不信任,觉得投降了也不会有什么好下场,所以横竖一死,不如死社稷。
于是,当即立断的拒绝了蒙古人的招降,看到李睍谢绝了好意,愤怒的成吉思汗下令攻城。另一方面,兴庆府发生大地震,本来缺衣少粮的他们这时候的斗志被地震一次性摧毁。
因为信奉佛教的他们觉得地震是上天降罪给他们,是天罚,他们犯有不可饶恕的罪过,所以西夏最后的意志力一瞬间崩溃,手握武器的勇士们再也没有气力,围城的蒙古人则这时候乘机攻城。
一心想着让西夏投降的成吉思汗这时候再次派人招降,完全没有斗志的李睍接受了招降,约好一个月之后投降,铁木真在接到使者的回报之后就密令蒙古大军他死后不要发丧等着李睍投降之后将他们君臣都诛杀,如何屠灭兴庆府,一代天骄随后逝世。
一月之后,李睍带领文武百官投降,蒙古依照成吉思汗的遗嘱,全部诛杀,包括兴庆府的党项贵族都一起诛杀。西夏正式亡国。
亡国之后的西夏人这时候经历过蒙古人的攻伐 ,本来全部人口300万左右的剩下不到一半,其中党项人更少,他们为了躲避蒙古人屠杀不得不举族逃亡或者就地改换门庭,或者投降蒙古。
现在四川西康一带有党项人的后裔,河南、安徽、甘肃等地也有,但是已经和当地融合。党项人从明朝之后就变成历史名词。
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纪晓芙 —— 潘仪君
潘仪君基本资料:
姓名:潘仪君
英文姓名:JOY
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国四英雄传
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1992 粉红色男孩
1992 末代皇孙
1992 刘伯温传奇山神娶妻
1993 英雄少年
1993 阁楼外的春天
1993 倚天屠龙记
1994 与丈夫共枕
1994 抒情时代
1994 风雨天堂
1995 甜蜜女郎
1995 春风不问路
1995 今生今世
1996 台北灰姑娘
1996 再牵你的手
1997 苦恋花
1997 姻缘花
1998 浮光掠影的刹那
1998 女人三十
1998 世间父母
1998 星座男女
1999 孽女花
1999 框里的女人
1999 夺情花
1999 香蕉新乐园
2000 台湾本色
2000 欠女幽魂
2000 天生不一对
2000 珍珠彩衣
2001 流氓教授
2001 贞女烈女豪放女
2001 多桑与红玫瑰 (续15集)
2002 欲望续集
2002 无盐女
2003 配偶、佳偶、怨偶
2003 蒲公英
2003 求婚事务所之致命的吸引力
2003 千金百分百
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一朝英雄拔剑起,又是苍生十年劫。整整60年的三国时期,用多少白骨才垒起了那些英雄的荣光。 一将功成万骨枯,兴百姓苦,亡百姓苦!整个三国时期据三国志的记载屠城最少在12次以上,大饥和人相食各出现了4次。大饥、人相食、屠之短短几个字,背后是多少人间的悲剧。
魏国三国中最爱屠城的是曹操,三国志魏书武帝纪中多次记载曹操屠城。1、第二次征徐州,所过多残戮;2、征吕布,屠彭城;3、征张鲁,氐王窦茂不服,攻屠之;4、张邈叛逃,留张超守雍丘,围攻数月,屠之;5、征乌丸,屠柳城。 这些都是确切记载的曹操亲自下令的屠城。汉末天下大乱,群雄并起,曹操运筹演谋、鞭挞宇内,统一北方。虽是超世之杰,然其也有凶残狡诈的一面,后世谓之奸雄。
曹操
上行下效,曹操爱屠,其手下大将也爱屠。夏侯渊屠兴国、枹罕;曹仁屠宛城;徐晃屠太原;毌丘俭屠高句丽,司马懿屠辽东。整理发现屠城大多发生在异族不服、或者内部叛乱的时候。屠城可以极大威慑对手,可以斩草除根,当然也有的是鼓舞士气放任士兵屠城抢掠。所以整个农业社会屠城的事不断发生,直到清末曾国藩还在屠城。那个时候人根本不能称之为人,在上层眼里底层的百姓那就是财产,和畜生无异,更别说是敌对势力的财产,不能为我所用的那就统统毁掉。就像八国联军抢圆明园,大的带不走的都毁坏掉。也许这就是人性,人性本恶!
孙策
吴国吴国最好杀的当属小霸王孙策。虽然三国志只记载了一次屠城,那就是在攻严白虎的时候屠东冶。但是从史书中不难看出,孙策是用暴力手段强行征服江东,对江东士大夫多有诛杀,所以他自己最后也被忠于许贡的门客刺杀。孙策以千人起家横扫江东,立东吴之基业,外来政权想要统治本土豪强势力,冲突难免,杀戮也难免,只是百姓遭难。
孙权
吴国君臣还有一次屠城,那就是征黄祖,当年孙坚死在黄祖手里,孙权二次征黄祖为父报仇。曹操、孙权都打着为父报仇的名义,正大光明的屠城。可怜因陶谦、黄祖这些人老百姓也跟着遭殃。统治阶级打的赢可以打,打不赢可以跑,但是以田地为生的穷苦百姓却怎么逃。一逃那就是四处流亡的流民了。
蜀汉蜀汉是在三国志中唯一找不到屠城记录的。我想这个和刘备的为人有关吧,不管他是真仁义,还是假慈悲也好。毕竟他没干过这些事,这个还是可以值得肯定的。刘备最早就懂得一个道理:“以人为本”。当然他这里的以人为本不是现代的概念。他说的是以人为资本。所以本质在他眼里人也是财产。刘备发迹比较晚,也没多大地盘所以对“财产”比较珍惜。
刘备
刘备有非常多值得学习和肯定的地方。刘备一生蹉跎,但是他越挫越勇,直到快五十岁才迎来人生的转机,赤壁之战后终于走上崛起之路。刘备追寻的是要收复人心,而不是武力镇压,比如入蜀的时候,刘备在蜀地花了好几年的时候收买人心。对于百姓来说这真是天下最好的事情。刘备临终还教育刘禅:“惟贤惟德,能服于人”。
人生转辗,起初少不更事喜欢刘备刘玄德,后年龄稍长喜欢年少意气风发的孙策,再后来喜欢真性情的曹操。后自我觉的有些人生阅历了才发现原来刘备才更值得我喜欢。
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