匠人为什么消失？

总有一些匠人精益求精，青出于蓝而胜于蓝，使得本门的技艺达到了一个化境。

好的手艺人注重两点，一是德行，二是传承。品德始终在我国是做人的第一要求，只有一个人具备优良的品德，他才会对自己的事情有所付出和坚持，才能有足够的责任感，赢得他人的认可和依赖。传承是不愿意这门手艺丢失了。有一个吃饭的本事，在中国比什么都重要，民以食为天，中国人获得幸福和满足感在很长一段时间都是以能吃饱饭为标准。这并不是因为我们是一个吃货的国度。而是我们知道活下去人生才有意义。

但是时间的进程，很多东西会突然变革，西方工业革命，不仅仅革了自己的命，也革了全世界的命，人类数量的日益增长，寿命的延长，在很大程度上对物质的需求超过了以往任何一个时代，于是手工渐渐不能满足日常所需。

很多看似恶习的东西，其实却催生了新的业态。比如人类的懒惰，造成如何用工具去偷懒；比如用工成本的高额，资本家剥削这块又被人诟病，不得不想一个能替代的东西。于是机械开始被越来越多的代替手工，最初发明的痒痒挠就已经是取代人工的雏形。

今天我们在一个工业化和流水线集成的时代，任何东西都可以复制和大规模成批量的生产，手工变得越来越不重要，很多传统的技艺开始走入消亡。除了少部分民俗文化爱好者和一些自然坚守者，大多数人早就沦陷。

每一个城市每天都在消失或者濒临消失一种技艺，只是匆匆忙忙的你我无暇顾及。

瓦匠

分为烧瓦匠人和捡瓦匠人。也有一个人同时兼具两种本事。

烧瓦匠师傅正把手中的黏土往地上的瓦坯模具一甩，双脚使劲把黏土踩实，再用瓦弓顺瓦坯的弧度切割，去掉多余的黏土后，拿起模具左手一翻，瓦坯成型，整个过程用时近15秒。之后等待晾干烧制，一块青瓦就此诞生。这是传统青瓦泥坯的做法。

除了制坯外，能否做出一片上等的青瓦，对于前期黏土的选料、拌泥，以及后期的搬运、装窑烧制都有一定的讲究，特别是在装窑烧制时，更要耐心细致。

随着社会经济的发展、现代文明的影响，以及住房习惯的改变，如今建房更多地使用钢筋混凝土作材料，屋顶再不需要用青瓦遮盖，瓦房也逐渐被楼房所取代，沿用了几千年的青瓦与现实社会渐行渐远，用途只局限在建造传统民居和修缮祖屋等方面，用量不大，瓦窑生产每况愈下。

一般来说我们记忆的捡瓦的人更深刻。因为那个时候我们住的基本是瓦房。以前在农村有专门的瓦匠，那时候的瓦匠和现在的泥瓦匠可不一样，那时候主要工作是农村盖房子的时候盖瓦。房子时间久了帮忙捡瓦、换瓦，防止下雨了家里漏水，现在已经很少见专门的瓦匠了。

木匠

对于大多数中国人来说，如果在城市里购置一幢木结构房子，几乎等于在开玩笑。除了极少数被当做文物保护起来的亭台楼阁、宫廷寺院之外，现代样式的木结构房子已经凤毛麟角了。中国传统的木结构房子，以及居住木房子的记忆，都在随着时间的推移、城市的扩张而褪去。

另外以前的木匠基本就是一个家具厂，自己可以做各种家庭所需的家具包括农具，这些鲁班最得意的弟子，在以前在农村是很吃香的行业，因为家里的家具啥的都要木匠来做。随着社会的发展，现在农村木匠早已经进了城市，入了装修行业或者家具行业，可比在以前在农村发展的好多了。

但是他们老得手艺也跟现代化工作的替代下消失了，人们的想象力和创造力交给了机械是一种悲哀。

剃头匠

如今大街小巷时尚理发店不少，不知道大家是否还记得弄堂里的老式剃头店，一张椅子，一面镜子，一个箱子，就能撑起一家小小理发店。根本不需要电，一把剃刀和剪子就能让你感觉清爽，特别是刀锋洗眼睛，挖耳朵等等技艺，都成为了传奇。

据说剃头匠的历史并不长，身体发肤，受之父母。在清朝之前，并无剃头匠这一职业，剃头意味着不孝。剃头匠的出现，是随着清朝政府迫使汉人剃头的政策应运而生的。

剃头又叫作理发。从前剃头比较简单，中老年人的发型大都是板寸或者平头，小孩子一般都是剪“锅盖头”。如果遇到哪家孩子满月要剃胎毛的话，那场面就热闹了。这不仅仅是因为剃胎毛是家中的大事，而且这活非常考验剃头匠的手艺。在众多围观者的注目下，剃头匠要把哭闹的孩子头上的毛发剃干净，显然不是一个容易活儿，因为小孩子皮肤又薄又嫩，稍不注意就会伤到他们。

在不讲究发型样式、没有电动器械辅助的年代，剃头匠全靠手上功夫。师傅剃头的时候，徒弟要不离左右，仔细看着师傅的一举一动，一般学徒要花费好几年的时间才能把这门手艺学精。乡下剃头匠与现代理发师不同的地方就是他们不仅给人剃头、刮胡子，还会帮顾客掏耳朵、剪鼻毛，连眼皮和耳朵周围都帮忙刮干净，让人觉得很享受。

他们会先在顾客嘴巴周围涂上肥皂浆，软化胡须，再用刮胡刀将表面的胡须刮干净，然后用热毛巾敷一会儿，最后用另一种刀具将胡须根部做更细致地清理。这样一套流程结束，通常三四天都摸不到胡子茬，非常干净。

今天这门职业即便有，那些传统的东西都消失了，这可能就是时代的淘汰吧。

篾匠

这是一门古老的职业。篾匠把一根完整的竹子劈成各种各样的篾，再编制成各种各样的竹篾制品。

今天随着塑料制品的出现，各种各样的塑料物品充斥着每一个家庭，篾制品几乎被淘汰。近年来，随着人们环保意识的增强，篾制品又逐渐有了一定的市场。

但是工艺大不如前，老的手艺人太少了，这种竹编技艺，也在跟机械配合并且偷工减料，时代的进步不是应该更加精益求精吗？但是事实我们得到了相反的答案。

老篾匠们，整天跟竹子打交道。一根竹子在他们手上分分钟变成一个篮子或者其它的竹编工具，真是神奇。有时候看见一些老农挑着竹编制品进城，总是愿意选购一些。可能也是对手艺人的一种尊重吧。

铁匠

铁匠又叫打铁，一生都在跟温度和硬度打交道，他们掌握着百炼成钢的技术和缠绕指柔的魅力。今天我们很难见到铁匠铺了，当年你家里的菜刀要是出自手艺到家的铁匠手里，用很长时间都没有问题。

一般来说铁匠的铁匠炉一般由三个男子汉组成，一个年长的是掌钳师傅，他对打造、修理各种农具技术全面、经验丰富，是铁匠炉的核心；一个是专司抡铁锤打铁的男子青壮年，由于长期抡大铁锤的锻炼，大都膀阔腰圆，一身疙瘩肌腱肉，劲头大耐力十足，再就是拉风箱的兼顾抡铁锤的男匠。

这是非常男子汉的一个职业，也是非常辛苦的职业。今天的机器可以更快的造成很多钢铁器具，但是耐用程度和千锤百炼的态度，你就完全没办法感受了。

此外还有磨刀匠，石匠，杀猪匠，弹棉花匠，补锅补碗匠，烤酒匠人等等，除了烤酒和杀猪匠还在，石匠勉强外，其他很多都消失了。时代不需要了，他们也只有改行了。

曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到9999%，其利虽微，却长久造福于世。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

当今社会心浮气躁，追求 "短、平、快"(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于"圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱"的循环时，坚持"工匠精神"的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

44载，承载着一个人一生的青春和耕耘；一个传统行业的沉浮和发展；一个伟大时代的风雨和变迁。

酿酒大师曾盛全，同他的父亲一样，将他一生心血，44载青春全都洒在酿酒一线。他的微信名叫做“酒痴”，足见曾盛全对酒的感情有多么深。他一生用心做酒，爱酒，本性内向的他，和任何人只有谈到酒才会滔滔不绝。

谁能想到，这样一个热爱酒、醉心于酒的酒痴，“中国高级酿酒师“、”中国高级品酒师”这些熠熠生辉的荣誉加身，酿酒技艺炉火纯青，光是闻上一闻，就能分辨出酒好与不好，产生于哪个工段、哪个窖池的技术大牛；一生经历都与酒难以分割的传奇人物，却在整个少年时代对酒和酿酒行业竟然深恶痛绝，他年轻时候的最大心愿，就是逃离酒行业，逃离酿酒世家的影响。

不爱酒的曾盛全

曾盛全出生于一个传统的酿酒世家，他的父亲是五粮液鼻祖邓子钧的八大亲传弟子之一，也是全国著名酒企五粮液的首个六级工，相当于现在技术总工的水平。他的妈妈、他的哥哥姐姐，甚至长大后组织家庭，他所培养出的小孩后来也都在五粮液工作。

1963年五粮液酒厂制曲先进个人表彰。二排左边第一个是曾盛全母亲；二排左边第七个是曾盛全父亲。

这样一个生于酒、长于酒，一生和酒有着不解之缘的他，却偏偏在整个少年时期，最大的心愿是逃离酒，谋划的是跳出酿酒行业，去往海阔天空的世界，创造和父辈不一样的人生。

他从小是泡在酿酒车间长大的，才三四岁，就跟着妈妈在车间里踩曲。小小的他光着脚丫踩在精选五粮所制的酒曲上，鼻子里闻着曲香，眼睛里看着曲药，肌肤直接体验着曲药渐渐成型的过程，零距离感受曲药带给他的童年。

踩曲要求力道要柔和，成型的成品外紧内松，是十分考验技术的活。童年的曾盛全，从小就浸*在这样流传千年的传统工艺中，酒，在小小的他尚未对酒有多少认知时，已经刻在他的骨血灵魂中。

踩曲是成年人都会抱怨的又苦又累的活，连续踩上两天，脚钻心地痛，走路都很吃力。何况那时候的曾盛全还是稚嫩的小孩子。制曲一般在五六月暑天最热的时候，车间里的温度高达60摄氏度。高温有利于微生物的生长，每到夏天，制曲车间的门上爬满了一层名为“曲蚊”的小虫，制曲需要的就是这样的微生物环境。可是，对于小孩子来说，这样的环境太苦了！

干最辛苦的活，每天持续十几个小时，一干就是一生。这就是祖祖辈辈传统酿酒人酿酒工作的最真实写照。

别的行业 科技 日新月异，人工智能化颠覆了整个制造业，机械和智能终端取代了人工劳动力。但酿酒不同！要想酿出滴滴香浓的琼浆玉液，只有保持原汁原味的古老技艺。为了保证出酒的品质，酿酒行业大部分酒企的每个环节都一直在采用人工劳作，酿酒工人每天干的都是极辛苦的体力活。

酿酒行业和其他传统行业一样，都是父传子、子传孙的家族手工艺技术。因此，曾盛全父亲、母亲、几个哥哥姐姐全都进入了五粮液，在酿酒一线终身奋斗。

身边的每个人都说，曾盛全也一样会子承父业，走父亲的老路。小小少年略显叛逆的他，心中对那既辛苦又有虫子的世界、充满汗水与疼痛的记忆并不喜欢。他有自己的志向，他想去当兵，学习驾驶。去甩方向盘子，走四方，去海阔天空的世界展翅飞翔！

1976年，他抱着这个愿望，主动响应国家号召，加入了知青上山下乡的队伍。在南溪县毘卢公社大山大队时，务农之余，从开拖拉机学起，在崎岖山路中，他的驾驶技术练到了远近闻名。

1977年，宜宾市委行署招待所要招一个小车驾驶员，曾盛全兴奋地报了名，很快接到了录取通知书。少年的梦想即将成真，他终于可以跳出父辈划下的圈子，飞奔向属于他自己的世界。

可惜世事难料，阴差阳错间，出于工作需要，他还是被调到了五粮液的酿酒车间。

痛苦的叛逆少年

1977年，曾盛全进入五粮液酒厂酿酒车间，不断被身边的工友小伙伴打趣，问：“曾老九，你不是要去给领导开车吗？”“就是啊，你不是发誓绝不酿酒，绝对不进五粮液吗？”

年轻人，哪里经得住这样哪壶不开提哪壶的嘲笑，年轻气盛的他气得把手里的铲子一砸，大声骂道：“关你们屁事！”

这发泄怒火的举动并没有让他赢得尊重，反而引来了教他的师父，师父责怪他不尊重工具，不尊重工作。

他只想问，那谁又尊重他了？

此时，师父说了一句让他一生铭记的话：做酒就是做人，尊重自己首先要尊重工作，尊重工具。质朴的语言，充满酿酒人对于千年技艺的敬畏。

时间的车轮匆匆碾过。不想干，曾盛全也已经在酿酒车间干了快一年了。这一年来，他一直在一种很迷茫的状态。他的人生不是他想要的，该怎么办？

那个年代，讲究的是铁饭碗，工作要干一辈子！酿酒这个又脏又累，他不喜欢的活，就要这么干一辈子吗？他不断的问自己，最后，在父亲身上找到了答案。

他的父亲是远近闻名的行业大牛，70年代末、80年代初，政策的春风吹遍华夏大地，全国大兴酒厂。政策有了，资金有了，那个时候最缺乏酿酒专门技术人才。四川省乃至全国各个市的领导，各个县的县长、县委书记纷纷从全国各地坐飞机到他们家，亲自礼贤下士去请曾盛全的父亲做当地酒厂的技术顾问。

60年代五粮液毛泽东思想学习班。三排左数第二个 曾盛全父亲（曾绍武）

父亲的能力，不但赢得了曾盛全前所未见的尊敬，还有优厚的待遇。他们家是整个五粮液酒厂最早买进口电视机的！

青年曾盛全第一次开始反问自己：不爱酒，不想做酒，是不是因为自己怕苦怕累？他看见这个 社会 对匠心那么尊重，心灵一次又一次受到震撼。

他问自己：曾老九？难道你自己这辈子还不如你老爸？

（口述 / 曾盛全 整理 / 张玉兰）

1、蔡伦

《后汉书蔡伦传》:“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世传为我国造纸术的发明人。

2、鲁班

木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。

3、孙膑

皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家，在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。

因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。

4、黄帝

缝纫业以传说中的黄帝为祖师。

上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。

5、蒙恬

制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。其实在他之前，中国已使用毛笔。

6、李春

赵州桥凝聚了古代劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。

它是中国第一座石拱桥，在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。

《匠人匠心：愚直的坚持》（日]稻盛和夫　山中伸弥）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：匠人匠心：愚直的坚持

作者：日]稻盛和夫　山中伸弥

译者：窦少杰

豆瓣评分：74

出版社：机械工业出版社

出版年份：2016-8

页数：244

内容简介：

赤手空拳创立两个世界500强——京瓷和第二电电、成功重建日航、被誉为“日本经营之圣”的稻盛和夫；成功研发iPS细胞技术、获得京都奖和诺贝尔奖的京都大学iPS细胞研究所所长山中伸弥——这两个人有着不为人知的共同点：理科出身，父亲是工厂的经营者，充满了各种挫折的半生，深爱着自己的太太……

在年龄上如同父子的两个人在一起促膝而谈——在工作方法上，是跑马拉松，还是拼尽全力地进行100米冲刺？如何培养下属、带队伍？科学的进步最终能否给人类带来幸福……

作者简介：

作者

稻盛和夫

1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现日本京瓷株式会社）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润率。这个利润率也是当年全世界航空企业中的最高利润率。现任京瓷名誉会长，KDDI最高顾问，日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，并创设“京都奖”，该奖被誉为“亚洲诺贝尔奖”。

稻盛和夫官方网站

山中伸弥

1962年出生于大阪。先后毕业于神户大学医学部和大阪市立大学研究生院医学研究科。之后留学美国，在Gladstone Institutes 做博士研究员。1996年回国之后先在大阪市立大学医学部做助手，1999年又到奈良先端科学技术大学院大学基因教育研究中心做助理教授，从2003年起升职为教授。2004年转职到京都大学再生医学研究所任教授，从2010年4月开始就任京都大学iPS细胞研究所所长。因为成功地开发了用人类的皮肤细胞制成iPS细胞的技术，在2010年获得京都奖先端技术部门奖，在2012年获得诺贝尔生理学或医学奖。

慢匠人崖柏来自于林州太行山山脉。

河南慢匠人电子科技有限公司，位于河南省安阳市北关区。企业成立于2016年，目前拥有五十多位技艺精湛的传统木雕匠人，均师承国内知名木雕非遗传承大师。公司还拥有专业的文创、摄影、直播团队。

慢匠人重视传承传统木雕文化，追求艺术性与创造性的结合。可设计雕刻山水、花鸟、人物、创意等不同风格的木雕艺术品，作品多次在国内艺术展展出，获得多项荣誉。

2021年3月，慢匠人创作了崖柏木雕作品“钟南山”，并在同年5月1日的“河南省首届凤凰杯崖柏艺术展”中展出。为了弘扬传统木雕文化，慢匠人文创团队在此次艺术展中将“钟南山雕塑”作品无偿拍卖，所得善款全部用于奖励国内优秀传统木雕匠人。

2021年5月，慢匠人文创团队开始创作崖柏木雕作品“袁隆平”，此作品由十余位技艺精湛木雕匠人、历经100多个日夜创作而成。

2022年年初，慢匠人创始人李广浩先生与湖南省隆平水稻博物馆党委书记进行了《关于捐赠“袁隆平”木雕像》相关事宜沟通。2月28日，袁隆平院士夫人邓老师接见了慢匠人创始人李广浩先生。

2022年5月22日，在袁隆平院士周年忌辰活动中，慢匠人创作的“袁隆平”木雕像正式捐赠隆平水稻博物馆。

此外，慢匠人以天然的崖柏原料为核心，研发了一系列的精油洗护产品，涵盖了洗发水、爽肤水、精油皂、精油面膜、沐浴露、护发素、内衣洗衣液等。公司还开发有崖柏线香、盘香、熏香粉、倒流香、营养土以及坐垫、颈椎枕等系列产品，其他文创产品也正在源源不断地开发中。

在中华民族崛起的大背景下，弘扬民族自信、传承匠人精神，是时代的主旋律，也符合人民群众日益高涨的家国情怀。慢匠人顺应时代大潮，致力于非遗木雕文化的传承，创作出一件件崖柏木雕精品，以满足木雕爱好者们的热切需求，相关精美文创产品的研发、销售也广受赞誉。

慢匠人将继续用匠心，做传承，促进非遗木雕文化大发展，让国人喜爱，让世界赞叹。

—— 日本假肢制作匠人 林

日本假肢工匠师林，他在童年时就喜欢把东西拆开后再组装起来。读初中时，他曾自己做了一个音乐盒送给了初恋女朋友。高中毕业后，他没有继续念大学，而选择了打工。对未来的迷茫让他一度失去了方向。有一次他在书店中偶然发现一本有关制作假肢书，这让他突然产生了灵感：“自己为什么不能尝试一下呢？” 在他女友的支持和鼓励下，他报读了专业的假肢制作技术学校，并且还去了国外进修。毕业后，他进入一家日本大型假肢和矫形器公司。他的工作是向医院出售和交付做好的假肢。但林更想干的是制作假肢，并能不断完善这项制作技术，并制造出定制的假肢。五年后，林辞职，开办了自己的工作室。

差点被“完美主义”击退

林希望自己制作的假肢能实现外观与功能上的真实。但如何做到呢？

一开始，他并没有制造出预想的假肢，追求完美的他面临巨大的心理压力。

有一次，一个右手被机械切断的客户委托林为他做一个假手，要求从手腕再造整个右手。这个工作很难，林接受了。但经过整夜工作，林再怎么努力也做不出心目中理想的效果，交付的时间也一拖再拖。最终，到了约定要交付假手的那天，林依旧没有完成，在临和客户见面的前10分钟，他拉上店门，伪装成自己不在的样子。当他看到客户失望离去的背景，林心理非常愧疚，从那时起，他决定不再逃避。

如果要干这行谋生，就不能再逃避。他努力在一周之内完成了假手。这件事让林陷入了沉思，自己如何在遇到技术瓶颈不逃避的情况下任能达到客户的期望呢？终于有一天他想通了，突然制作出完美的假手是不可能的，但通过工作，每次专注于提升一个点，最终就能达到更高的水平！

一时专一事

林告诉自己不能急于求成，但必须继续提高。就如同马拉松比赛，即使每次进步1毫米，随着时间的累计也能取得可观的进步。林开始为自己的工作设定改进主题，比如这次让假肢在佩戴上和手更自然贴合不易掉落，下次在手的着色上显得更自然。诸如此类

林制作手指假肢时，一开始会为客户的手上涂上特别的树脂制成模具，之后将蜡灌注到模具里制作原型。而这道工序是制作假肢的基础。接下来，他选择采用客户另一只完好手的对称手指制成模具，这比起一般市场直接选用模特手指塑型的优势在于林的复制品更真实，连手上微小的褶皱也能呈现。之后，林通过加热工具来调整假肢内部，以适应原有关节。林通过顾客完好的左手手指复制了右手手指，他觉得每个人的手指都有自己独特的特性，利用原有手指定制成的假肢，用户会觉得更自然。

手指成形只是第一步，林通过在硅胶中添加一些色素来仿真客户手指皮肤的颜色。再把硅胶填入模具内部，在烤箱中加热1小时左右，假肢的初步模型出来了。接下来，林会请客户过来试戴假肢，并根据体验进行调整。比如手指的角度、佩戴的贴合与舒适度，甚至假肢的颜色是否和整个手看上去高度一致等等。有时，林会因为手指颜色稍微偏红，而重新开模重置，力求做到尽善尽美。

林对自己交付给客户的假肢总是要力求做到最好。有时，客户都认为已经做得非常逼真看不出色差了，他只要觉得自己不满意还是会恳请客户再给他多些时间重新修改，甚至还会为此替客户出路费。

林说，他不愿意交出自己未完成的产品。如果这不是他的最好水平，他不会轻易交出产品，直到自己满意为止。因为林的韧性和执着，他的假肢制作工艺现在以接近完美，客户佩戴着它在镜头前让我甚至都无法辨别孰真孰假。

相比外观，林更讲求假肢佩戴的适合性。普通假肢的厚度是均等的，如果太大，手指底部就会产生空隙；太小，会对手指造成挤压。林对假肢内部的厚度会根据客户的特性做出微调，以匹配每个人的手指。让客户佩戴更舒适，而且不会轻易掉下。甚至，合适到能让人把力量传送到指尖，成为他们身体的一部分。

我佩服这种时刻替客户着想，精益求精的匠人精神。就如林自己描述地：“当你想完成一件事，又一时做不到。你应该找找自己身上的原因，你的工作反应的是你的能力。每天超越自己就是专业人事。”