以下名人，你知道几个？

丰子恺

开放分类： 历史人物、画家、名人、文学家、教授

目录

• 艺术家简介

• 丰子恺小传

• 丰子恺作品

• 《子恺漫画选》自序

• 丰子恺《给我的孩子们》全文

艺术家简介

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丰子恺先生简略

丰子恺，浙江桐乡人，生于一八九八年。

一九一四年入浙江省立第一师范，受业于

名师李叔同。一九二一年留学日本，学习

西画和音乐。归国后从事美术和音乐。一

九二四年开始发表漫画，成为进步文学研

究会会员。

丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，

早在二十年代他就出版了《艺术概论》、

《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著

作。他一生出版的著作达一百八十多部。

解放后，曾任上海美协副主席、主席，

上海对外文化协会副会长，上海画院院长。

十年动乱期间，遭受迫害，积郁成病，

于一九七五年不治而逝，终年七十八岁。

丰子恺（1898119－1975915）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国现代画家,散文家,美术和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术” 。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。

自幼爱好美术，1914年入省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1917年与同学组织桐荫画会。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。1924年，与友人创办立达学园。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1926年，任教职于上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。1937年编成《漫画日本侵华史》出版。1939年任浙江大学讲师、副教授。1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。1943年起结束教学生涯，专门从事绘画和写作。陆续译著出版《音乐的常识》、《音乐入门》、《近世十大音乐家》、《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物，为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。1946年返上海。出版画册《子恺漫画选》。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员等职。中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。

丰子恺，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些淡泊。

丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。

丰子恺小传

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丰华瞻（子）

父亲于一八九八年（清光绪二十四年）十一月九日生于浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）。祖上在石门镇开一家小染坊。祖父名丰 璜（字斛泉），长于诗文，于一九零二年乡试时中「举人」。父亲是祖父的第七个孩子，是长子；父亲的姐弟大多夭折早亡。父亲八岁时，祖父就患肺病去世。父亲九岁时进私塾读书，十二岁入石门湾西溪小学。一九一四年他十六岁时，到杭州浙江省立第一师范学校读书。浙江第一师范的教师李叔同先生（后出家，法号「弘一法师」）教他图画、音乐，发现他的才能，鼓励他向绘画方面发展。李先生不但精于图画、音乐，也擅长戏剧、文学、书法，对父亲的一生有很大的影响。

一九一九年父亲毕业于浙江第一师范后，在上海专科师范任教。一九二一年初赴日本留学。在东京参加洋画研究会与音乐研究会。年底由日本返国。

一九二二年，父亲在浙江上虞白马湖春晖中学任教。这时开始作漫画。有几幅画发表于《我们》杂志上。一九二四年父亲辞去春晖中学职到上海创办立达学园。一九二五年父亲的漫画在郑振铎主编的《文学周报》上连续发表，称为〖子恺漫画〗。一九二五年十二月由文学周报社出版《子恺漫画》，内收画六十幅，这是父亲的第一本画集，也是中国的第一本漫画集。

从一九二六年到一九三七年间陆续出版的画集有《子恺画集》、《护生画集》、《学生漫画》、《儿童漫画》、《都会之音》、《云霓》、《人间相》等。其中除描写诗词意境、儿童生活与学生生活的画外，有大量的画揭露旧社会的黑暗与劳动人民所受的苦难。同一时期中父亲出版了散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》等，又出版了大量的音乐书与艺术理论书，如《音乐入书》、《中文名歌五十曲》、《近世十大音乐家》、《西洋画派十二讲》、《艺术趣味》、《艺术漫谈》等。

一九三七年抗战爆发。十一月，父亲率全家逃难。从故乡出发，经江西，到达湖南长沙。后迁广西桂林。一九三九年春，父亲受浙江大学之聘，到广西宜山浙大任教。后随浙大迁往贵州遵义。一九四二年秋，父亲到达四川重庆，任教于国立艺术专科学校。一年后辞职，在家著述为生。

抗战期间父亲在西南各省出版的画集有《漫画阿Q正传》、《大树画册》、《客窗漫画》、《画中有诗》等。一九四一年在遵义绘成《子凯漫画全集》，至一九四五年十二月由开明书店在上海出版。《全集》共分六册，收画四百二十四幅。一九四五年抗战结束，次年父亲回到杭州。一九四六至四八年住在杭州期间出版的画集有《又生画集》与彩色版《子恺漫画选》等。

建国后父亲一直住在上海。任上海市人民代表与政协委员，又任全国政协委员。任中国美术家协会常务理事、上海市美术家协会主席、上海市作家协会副主席、上海市文学艺术家联合会副主席。一九六零年任上海中国画院院长。大部分时间在家著述。

建国以后父亲主要从事翻译俄文与日文的文学作品。译有《猎人笔记》、《夏目漱石选集》、《源氏物语》等。画集方面出版的有《绘画鲁迅小说》、《子恺漫画选》（一九五五年）、《丰子恺儿童漫选》英文本与印尼文本（一九五六年）、彩色的《丰子恺画集》（一九六三年）。

父亲一生著作丰富，共有一百五十多种。他在绘画、文学、音乐、书法、艺术理论与翻译等各方面都作出了贡献。他在国内外都有较大的影响。

十年浩劫期间，父亲被林彪、‘四人帮’加上莫须有罪名，遭到残酷迫害，身心备受摧残。一九七零年初他患重病，卧病半年。病愈后，他不顾林彪、‘四人帮’的迫害，仍坚持作画，并从事翻译。但由于长期受折磨，患了肺癌。一九七五年九月十五日，父亲在阴霾蔽日的情况下含恨长逝。

一九七九年六月二十八日，在上海龙华公墓大厅举行隆重的骨灰安放仪式。上海市领导同志在骨灰安放仪式悼词中指出：父亲痛恨旧社会的反动统治，用美术创作来表示他的正义感和斗争精神；建国后他为社会主义文艺事业忘我地进行劳动，热情歌颂了中国***，歌颂社会主义。宣读了中共上海市委为父亲彻底平反的决定。

丰子恺作品

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著有：《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。

著作书目：

《子恺漫画》1926，开明

《子恺画集》1927，开明

《西洋美术史》1928，开明

《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文

《子恺小品集》1933，上海开华书局

《随笔二十篇》1934，天马

《艺术趣味》(散文集)1934，开明

《绘画与文学》(论文集)1934，开明

《近代艺术纲要》(论文)1934，中华

《车厢社会》(散文集)1935，良友

《艺术丛话》(论文集)1935，良友

《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店

《艺术漫谈》1936，上海人间书屋

《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明

《漫画阿Q正传》1939，开明

《子恺近作散文集》1941，成都普益图书馆

《艺术修养基础》(论文集)1941，桂林文化供应社

《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店

《教师日记》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店

《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店

《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945，开明

《儿童相》(子恺漫画全集之二)l945，开明

《学生相》(子恺漫画全集之三)1945，开明

《民间相》(子恺漫画全集之四)1945，开明

《都市相》(子恺漫画全集之五)1945，开明

《战时相》(于恺漫画全集之六)1945，开明

《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店

《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店

《子恺漫画选》1955．11，人民美术出版社

《子恺漫画全集》1962．11，香港岭南出版社

《缘缘堂集外遗文》明川编，1979，香港问学社

《丰子恺散文选集》1982，上海文艺

《缘缘堂随笔集》1983，浙江文艺

翻译书目：

《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著，1925，商务

《艺术概论》日本黑田鹏信著，1928，开明

《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著，1931，开明

《自杀俱乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著，1932，开明

《猎人笔记》俄国屠格涅夫著，1953，文生

《源氏物语》（长篇小说）日本紫式部著，1987，人民文学出版社

《子恺漫画选》自序

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我作这些画的时候，是一个已有两三个孩子的二十七八岁的青年。我同一般青年父亲一样，疼爱我的孩子。我真心地爱他们：他们笑了，我觉得比我自己笑更快活；他们哭了，我觉得比我自己哭更悲伤；他们吃东西，我觉得比我自己吃更美味，他们跌一交，我觉得比我自己跌一交更痛……。我当时对于我的孩子们，可说是"热爱"。这热爱便是作这些画的最初的动机。

我家孩子产得密，家里帮手少，因此我须得在教课之外帮助照管孩子，就像我那时一幅漫画中的《兼母之父》一样。

我常常抱孩子，喂孩子吃食，替孩子包尿布，唱小曲逗孩子睡觉，描图画引孩子笑乐；有时和孩子们一起用积木搭汽车，或者坐在小凳上"乘火车"。我非常亲近他们，常常和他们共同生活。这"亲近"也是这些画材所由来。由于"热爱"和"亲近"，我深深地体会了孩子们的心理，发见了一个和成人世界完全不同的儿童世界。儿童富有感情，却缺乏理智；儿童富有欲望，而不能抑制。因此儿童世界非常广大自由，在这里可以随心所欲地提出一切愿望和要求：房子的屋顶可以要求拆去，以便看飞机；眠床里可以要求生花草，飞蝴蝶，以便游玩；凳子的脚可以给穿鞋子；房间里可以筑铁路和火车站；亲兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以要它下来……。成人们笑他们"傻"，称他们的生活为"儿戏"，常常骂他们"淘气"，禁止他们"吵闹"。这是成人的主观主义看法，是不理解儿童心理的人的粗暴态度。我能热爱他们，亲近他们，因此能深深地理解他们的心理，而确信他们这种行为是出于真诚的，值得注意的，因此兴奋而认真地作这些画。

进一步说，我常常"设身处地"地体验孩子们的生活；换一句话说，我常常自己变了儿童而观察儿童。我记得曾经作过这样的一幅画：房间里有异常高大的桌子、椅子和床铺。一个成人正在想爬上椅子去坐，但椅子的座位比他的胸膊更高，他努力攀跻，显然不容易爬上椅子；如果他要爬到床上去睡，也显然不容易爬上，因为床同椅子一样高；如果他想拿桌上的茶杯来喝茶，也显然不可能，因为桌子面同他的头差不多高，茶杯放在桌子中央，而且比他的手大得多。这幅画的题目叫做《设身处地做了儿童》。这是我当时的感想的表现：我看见成人们大都认为儿童是准备做成人的，就一心希望他们变为成人，而忽视了他们这准备期的生活。因此家具器杂都以成人的身体尺寸为标准，以成人的生活便利为目的，因此儿童在成人的家庭里日常生活很不方便。同样，在精神生活上也都以成人思想为标准，以成人观感为本位，因此儿童在成人的家庭里精神生活很苦痛。过去我曾经看见：六七岁的男孩子被父母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路；六七岁的女孩子被父母亲带到理发店去烫头发，在脸上敷脂粉，嘴上涂口红，教他学母亲交际。我也曾替他们作一幅画，题目叫做《小大人》。现在想象那两个孩子的模样，还觉得可怕，这简直是畸形发育的怪人！我当时认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。青虫生活和蝴蝶生活大不相同。上述的成人们是在青虫身上装翅膀而教它同蝴蝶一同飞翔，而我是蝴蝶敛住翅膀而同青虫一起爬行。因此我能理解儿童的心情和生活，而兴奋地认真地描写这些画。

以上是我三十年前作这些画时的琐事和偶感，也可说是我的创作动机与创作经验。然而这都不外乎"舐犊情深"的表现，对读者有什么益处呢？哪里有供读者参考的价值呢？怎么能帮助他们在生活中发见画材呢？

无疑，这些画的本身是琐屑卑微，不足道的。只是有一句话可以告诉读者：我对于我的描画对象是"热爱"的，是"亲近"的，是深入"理解"的，是"设身处地"地体验的。

画家倘能用这样的态度来对付更可爱的、更有价值的、更伟大的对象而创作绘画，我想他也许可以在生活中－－尤其是在今日新中国的生气蓬勃的生活中－－发见更多的画材，而作出更美的绘画。如果这句话是对的，那么这些画总算具有间接帮助读者的功能，就让它们出版吧。

丰子恺放生趣闻

丰子恺先生是我国有名的漫画家，他去世已多年，遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格，他有着国画的深厚根基，寥寥几笔，就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事，为劳苦大家抱不平，因而他的漫画深受人们所喜爱。

人道是丰子恺有一副菩萨心肠，这话可不假。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀。他也因放生而闹出了一则趣闻。

抗日战争之前，在苏州缘缘堂期间，有一次，丰子恺先生从石门湾携带一只鸡，要到杭州云栖放生。但是他对鸡也起了恻隐之心，不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着，于是撩起自己的长袍把鸡放在里面，外面用手兜着。由石门湾乘船经崇德，到长安镇转乘火车。因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西，看过去这个怪模样很可疑，因此在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑，便一直追踪着，同车到达杭州，一出站门便衣侦探便把他捉住，恰巧站外早有人迎侯丰子恺，于是彼此说明原委，侦探才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得在场众人大笑不已。

丰子恺为什么笃信佛教呢他既是受了弘一法师的影响，而更主要的是受了父亲的薰陶。他父亲丰斛泉在一九二零年中了举人，但是因故未去北京赶上最后一科的科举会试，眼看清朝已在风雨飘摇，仕途无望，只好在家设塾授徒，维持生计。丰斛泉为人平易可亲，热心助入。邻里亲朋故凡有婚丧之事，都请他撰联题书。他也为人代笔书信，或代书契约等，都从不计较酬金。

丰斛泉一次为渔人代笔，知道渔人穷苦，没有接受酬金。一天，渔人送来大小水鱼七只，水鱼亦即是鳖。丰斛泉平素诚心信佛，好为善举。当夜，他梦见有七位穿着裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爷救救，老爷救救—”丰斛泉猛地醒来，深感梦境奇怪，反覆思量，不得其解。检点平日自己所作所为，也没有见愧于心之事，但是梦境使他整日坐立不安。忽然悟到水鱼四周有一圈软皮，俗称作“裙”，因此相信是七只水鱼托梦向他求救，便立即全数放生。

丰子恺幼承家教，在作为佛教居士之后，更加爱好放生。他绘有《护生画集》六集，流传于世。每年农历四月初八相传是释迦牟尼诞生日，佛教徒习惯在这一天放生。丰子恺在每年这一天，买来螺狮蚬蚌鱼虾，带领子女一同去放生，就是平日，也不时亲自放生。

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介绍

西溪湿地变成杭州著名的“聚宝盆”，依托的就是“金镶玉”模式——所谓“玉”，就是西溪湿地;所谓“金”，就是围绕其建设的各种业态。这种模式不仅将西溪湿地这块“玉”与周边业态的“金”镶嵌在一起，而且形成了良性循环。

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紧接着周边依托湿地衍生业态更多，如不同规模的购物广场、写字楼、酒店、民宿等。不仅有品牌产品、明星产品、网红产品加入，还呈现产业集聚效应。

一期占地约346平方公里，主要包括生态保护区，生态恢复区，历史遗存保护，服务设施区。保留了虾龙滩、朝天暮漾、费家塘及其他几个生态恢复区，保留部分约占一期工程的94%。并建立科普基地和湿地生态环境科学实验基地，恢复了秋雪庵、梅竹山庄等文化胜迹。

二期约489平方公里，功能结构形态为“一堤三区”，即花蒋堤特色景观带、湿地生态保护区、民俗文化展示区、曲水庵湿地景观区。在一期成功经验的基础上，凸现湿地公园生态、人文和科普的三大功能，恢复和重建了杭州湿地植物园、绿堤、福堤、千斤漾观鸟区、莲花滩观鸟区、高庄园林、河渚古街、洪钟别业等八大生态、文化、科普景观。

三期约315平方公里，功能结构形态为“一带两片多点”。指以五常港为轴，分为西片——体现水乡风情、五常文化的“水乡溯源”;和东片——体现农耕、渔耕文化的“河渚觅渡”。并在西片范围内根据现状、旅游需要设置的多个景点及服务点。

　在日复一日的学习、工作或生活中，接触到简报的地方越来越多，简报又称“动态”“简讯”“要情”“摘报”“工作通讯”“情况反映”“情况交流”“内部参考”等。你知道什么样的简报才能算得上是好的简报吗？以下是我精心整理的村委会母亲节活动简报（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

村委会母亲节活动简报 篇1

　浓情五月，致敬母爱。为弘扬中华民族孝老爱亲的传统美德，构建和谐的社会氛围，培育和践行社会主义核心价值观，5月9日，潭门镇福田村委会举办感恩母亲节活动，庆祝这个一年一度向母亲表达爱意的节日。

　为筹备这个活动，在福田村党支部和村委会的积极发动下，广大爱心人士慷慨解囊，奉献爱心。活动邀请福田村辖区62名80岁以上老人参加。福田村新当选的两委班子干部、社会爱心人士、爱心志愿者和福田村的广大父老乡亲共同欢聚在村文化广场，在洋溢着浓浓温情的氛围里举办这场活动，充分彰显福田人民孝亲感恩的良好社会风尚。

　伴随优美动感的旋律响起，来自福田村的广场舞队为观众们献上热情洋溢的群体舞蹈，拉开了本次母亲节活动的序幕。福田村新当选的党支部书记、村委会主任黄德财在致辞中向所有的老人致以节日问候，并向为此次活动慷慨解囊的社会爱心人士表达敬意。

　在活动现场，村委会干部为老人们切分节日蛋糕，为老人发放礼品和红包，并带领后辈们为老人洗脚，表达孝敬之情，老人们的脸上洋溢着欢欣慈祥的笑容。

　舞台上表演的广场舞、独唱、小品等节目，博得一阵阵喝彩和欢呼，把活动氛围推向高潮。

　此次母亲节活动不仅让福田村支部党员在思想上受到了孝亲文化的洗礼，也培养了广大党员群众恪守孝道、敬老爱老的良好作风。福田村党支部书记、村委会主任黄德财表示，今后福田村在乡村振兴建设中，将通过党建与乡村治理工作相结合，不断丰富支部主题活动的形式和内容，充分发挥党支部的战斗堡垒作用，更好地服务群众，为乡村振兴和海南自贸港建设贡献力量。

村委会母亲节活动简报 篇2

　在母亲节到来之际，为弘扬中华传统美德，营造关爱母亲、感恩母爱的良好社会氛围，5月7日下午，大桥镇八里村组织开展“红色传承，感恩有你”主题活动，村内妇女干部和辖区内的妈妈代表们参加了此次活动。

　妈妈代表一行人跟随工作人员参观褚辅成史料陈列室和金九避难所，认真聆听讲解，拍照留念。通过史料馆文字、实物人像等学习先贤抗日救亡、践行民主的爱国事迹。

　随后来到“非遗客厅”之一——花婆婆人文美育馆体验非遗文化传承，活动现场，老师向大家讲解了非遗文化的历史和手工制作流程，教妈妈们体验为自己制作口红，放松身心。最后，大家在老师的示范和指导下，兴致勃勃，全身心投入手作，气氛其乐融融，成品精美。通过此次活动，妈妈们感受到社会集体带来的关心关爱，学习养生知识，学会爱护自己，为进一步推动了家庭文明建设起到积极作用。

村委会母亲节活动简报 篇3

　5月10日下午，西溪村文化活动室格外的热闹，16位母亲欢聚一起，包饺子，共度“母亲节”。

　为了让待在家里的家庭煮妇走出家门，融入村，认识更多的朋友，西溪村志愿服务站与西溪村妇联共同精心组织，举办母亲节联谊活动。此次活动让家庭煮饭自愿为原则参与，志愿者为母亲们准备5多斤的饺子皮和各种口味的饺子馅，大家一边包饺子，一边拉家常，享受着彼此的快乐和劳动成果，非常的开心。

　同时，志愿者还为辖区内的8位孤寡老人送上包好的饺子、礼物和美丽的康乃馨，预祝她们母亲节快乐。

村委会母亲节活动简报 篇4

　1、“知党史、感党恩、跟党走”宣讲活动。

　5月8日，册峨村委会开展了庆祝母亲节暨“好家风、好家训”宣讲活动。册峨村委会村组干部女职工、妇联执委成员、妇女代表及辖区企业妇女代表等30余人参加活动。

　活动中，册峨村党总支书记宋琼芳为参会群众上了一堂生动的党史课，引导妇女们建设好家庭、传承好家教、弘扬好家风，并为大家送上了节日祝福。

　2、合唱歌曲，健康义诊，共庆母亲节。

　宣讲结束之后，宋书记组织大家集体合唱歌曲《世上只有妈妈好》，为美丽妈妈们留影。本次活动还邀请太平卫生院开展健康知识讲座及义诊活动。

　3、 志愿服务进辖区，清洁家园暖人心。

　册峨村委会组织妇女、巾帼志愿者开展爱国卫生“7个专项行动”清垃圾活动。志愿者们从册峨村委会出发，途径西册路，终点为大石坝，对沿途白色垃圾进行清理。

　通过此次活动，让良好家风家训如春风化雨，润物于无声，引导居民自觉培育和践行社会主义核心价值观起到了积极作用。

村委会母亲节活动简报 篇5

　为弘扬中华民族传统美德，营造民族团结一家亲及敬母爱母的氛围。铁干里克镇果勒吾斯塘村妇联在工作队与村“两委”共同努力下，结合民族团结教育月活动，5月13日下午开展“民族团结一家亲-母亲节”主题活动，共计60位母亲参加了主题活动。

　活动在党支部书记马胜昌的宣讲中开始，马胜昌结合母亲节的`由来及发展，用通俗易懂的语言声情并茂的进行了宣讲，随后，村妇联主席吐逊古丽·阿布力孜结合“民族团结一家亲-母亲节”的主题进行了民族团结、“去极端化”以及法律法规的宣讲。同时对现在新一届村妇联班子提出新要求，做好各族妇女工作是我们的责任和义务。最后进行了“我为母亲送蛋糕”、“党的十九大精神”有奖问答以及趣味游戏环节，将活动推向了高潮。

　据悉，果勒吾斯塘村委会妇联在开展主题活动唤起儿女们与母亲的感人记忆，让儿女通过送礼物、抱妈妈等形式对妈妈表达感恩之心、关注亲情，重温成长过程、陪伴之情，让妈妈在节日里收获感动、欣慰，传播孝道文化，弘扬中华传统美德，同时也希望各族母亲们团结在一起，同时牢记党的恩情做到感党恩、听党话、跟党走。

　通过开展“民族团结一家亲”母亲节联谊活动，极大丰富了群众文化生活，充分发挥了"妇女之家"的重要阵地作用，拉近与人民群众的距离，增进了与广大各族群众之间的感情。

村委会母亲节活动简报 篇6

　5月8日下午，府前社区举办了以“感恩母亲，情系邻里，分享幸福”为主题的母亲节活动。活动邀请辖区优秀儿女和安琪儿幼儿园大班的小朋友用实际行动表达对妈妈的爱。

　活动分为四项内容：

　一：子女为母亲洗脚，捶背。

　二：安琪儿幼儿园大班的小朋友亲手制作花环送给妈妈，为妈妈送上祝福。

　三：幼儿园小朋友为妈妈献歌。

　四：全体成员“感恩母亲”集体签名，表达对母亲深深的爱。

　通过活动，丰富社区文化生活，关注亲情，重温成长过程，感恩伟大母爱。让社区居民学会感恩，学会用心灵关怀。希望通过这次活动，能够为大家提供一个沟通、交流和学习的平台，促进母子、母女之间的和谐交流，展示当代青年人积极向上精神风貌。

村委会母亲节活动简报 篇7

　每年5月的第二个星期日是母亲节，是一个感谢母亲的日子。为进一步加强社区居民思想道德教育，弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，让居民了解母亲为自己成长所付出的艰辛，理解母亲对自己的期望，懂得感恩。在母亲节来临之际，5月9日上午9:00——10:30，在共青团XX县委员会、黄甲街道办事处的指导下，XX县青少年社会工作协会与黄甲街道团工委、长埂社区居委会、长埂社区志愿者分中心携手开展了“百善孝为先”母亲节活动。

　活动现场非常热闹，节奏紧凑而有序，参与的青少年及居民100余人，活动过程中，居民在志愿者和社工的引导下都展现出公民的美好品德，认真遵守规则，排队依次进行游戏。在游戏环节中，居民和青少年的搭配默契，特别是亲子之间洋溢着浓浓的爱意;社区志愿者积极参与志愿服务，在自己的岗位上坚守认真完成自己的工作，让其他社区居民感受到了她们大无畏的志愿服务精神，在整个活动中承担了非常重要的角色，充分发挥着主人翁的意识。此外，志愿者的辛勤工作也感染了参与活动的家长，2名青少年家长报名成为长埂新居的志愿者，希望能够参与长埂社区的志愿服务工作，为长埂社区的建设出一份力。

　在这个特殊的日子里，参与居民和志愿者心怀感恩，向给与自己生命和灵魂的最伟大的女人——母亲，致以最深沉的爱意和最美好的祝福。活动的成功开展也展示出长埂新居社区居民及青少年对孝道的尊崇，对友善的敬重，以及对志愿服务的支持。

村委会母亲节活动简报 篇8

　在一年一度的母亲节到来的日子里，用实际行动来感恩母亲，感恩无私母爱，歌颂伟大母亲，弘扬孝道美德，泉园街道阳光社区不忘辖区内的退休老人，组织志愿者给老人们度过了一个难忘的母亲节，使社区真正成为老年人贴心服务的“小棉袄”。

　5月6日下午1：30泉园街道阳光社区的活动室里坐满了老年朋友。社区党委马书记在对“妈妈们”进行了简短的节日问候和祝福后，社区工作者和妈妈们共同制作康乃馨，社区工作者将从网上学来的制作康乃馨的方法一步一步交给“妈妈们”，场面很愉悦，之后社区工作者将制作好的康乃馨献给在场的每一位“妈妈们”，送上了他们对母亲们的祝福。

　活动结束时，前来参加活动的安妈妈满脸笑容的和社区工作人员说：“谢谢社区，孩子们辛苦啦!今天很高兴，社区越来越关注我们老年人的晚年生活，还专门为我们过节，能居住在咱们社区，是我们老年人的福气啊!”

村委会母亲节活动简报 篇9

　在“母亲节”之际，春暖花开时节，州妇联和县财政局，以“送温暖”为主题对连点帮扶村-----保安镇全都村娘毛加、周毛加、李毛先、拉毛吉4户贫困母亲进行走访慰问，每户发放爱心礼包、毛毯、被子等，折合人民币约1000元，让贫困母亲感受到党和政府的关爱，度过一个温暖的节日。

　5月10日上午，州妇联主席玉珠同志和同仁县财政局党支部书记袁奕同志带领妇联、财政干部在保安镇全都村支部书记、社长等一行陪同下走访慰问了四户贫困母亲。每到一户，玉主席和支部书记袁奕同志都仔细询问贫困母亲的生活状况，了解实际困难，并鼓励她们要积极乐观地面对生活，树立坚强的信心，继续发扬妇女自立自强，坚韧不拔的精神，通过自身努力改变现状，并祝愿她们过一个欢乐祥和的节日。

　在贫困母亲娘毛加家中，了解到她生病刚做完手术出院，家庭劳力少，生活很困难。娘毛加接过玉主席、支部书记袁奕同志给她的慰问品时激动的说：“我心里暖暖的，党和政府让我更有信心战胜困难。”

　单亲母亲李毛先，现年51岁，丈夫去世多年，一个人拉扯儿子长大，儿子学历低，没有固定收入，家庭生活艰辛。单亲母亲周毛加，一家三口生活重担都在她肩上，女儿有智力障碍，自己因为没文化只能靠农田收入维持生活。

　此次贫困母亲慰问活动，帮助的贫困母亲家庭因病返贫，单亲贫困家庭等。州妇联和县财政局希望通过活动的开展，发动更多的人关心关注贫困母亲，让社会变得更加和谐美丽。

村委会母亲节活动简报 篇10

　为弘扬社会主义核心价值观，树培新区家庭文明新风，在母亲节来临之际，按照兰州市妇联的统一安排，5月8日新区党群工作部联同新区妇女工作委员会，走访慰问了市妇联确定的新区“最美家庭”―张月霞、甘明霞和陈亲英家庭，其中甘明霞还获得20xx年度“兰州好人”称号。

　慰问中每到一户，慰问人员都与“最美家庭”亲切交谈，详细了解他们的生活和工作情况，新区妇工委对他们的事迹进行了肯定和表扬，并鼓励他们继续传承家庭美德，相亲相爱，互相扶持，共创美满幸福生活，共建和谐家庭、和谐社会。希望他们能继续发扬和传承自己的家庭美德和良好家风；带动更多的新区家庭树培夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭文明新风；发动更多的妇女和家庭参与到寻找“最美家庭”的活动中来。

　“寻找最美家庭”活动是以习 总书记重要批示精神为指引，以培育社会主义核心价值观为主要任务，立足城乡社区以及各个领域的“妇女之家”而开展的。兰州新区妇工委自2014年参与此项活动以来，已累计推荐上报12户“最美家庭”，其中孙财军一家还被评为“全省最美家庭―最美夫妻和美家庭”，为推动新区“和谐家庭”创建活动，树立新区妇女良好形象，弘扬积极作为、健康向上、文明和谐的时代主旋律起到了积极作用。

大数据看七夕， 北京IT人和大学生单身人群最多。

今天是七夕，单身人士们准备好回避恋人们的集体秀恩爱了么？日前，阿里巴巴发布了一份“七夕单身人士生存指南”，根据大数据圈出了单身人士和情侣们的聚集地。其中，北京单身人士主要聚集在西北区域及高校区域，情侣们则喜欢出没在蓝色港湾、北京动物园、颐和园等商区和景区附近。

　软件园和高校

　　成单身重灾区

为了更好地服务单身人士，阿里巴巴发布了单身人士地图指南。地图用不同程度的红、蓝来表达各种人群的聚集程度。例如，红色代表已婚、恋人聚集程度高于单身，颜色越深则该人群越集中；而蓝色则代表单身人士聚集程度高于已婚和恋爱，颜色越深则单身人士越集中。

地图显示，北京的单身人士多为IT人和大学生，主要聚集在西北区域(以上地为核心)及高校区域，如中关村软件园、北航、北理工、天通苑等，二环内则已婚人士为主要居住人口。

那么北京人谈恋爱都去哪儿呢？数据显示，蓝色港湾、北京动物园、颐和园、天坛公园、故宫博物院、世纪金源购物中心都是情侣们常出没的地方。这个七夕如果你想和情侣党“完美擦身”，建议尽量不要靠近这些区域，以免一不小心被秀恩爱的情侣党“伤害”。

除了北京之外，阿里单身人士地图指南还包含了上海、深圳、杭州及成都四大城市。和北京相同的是，上海、深圳、成都的主城区大多数也被已婚、恋爱人士占据；不同的是，上海、深圳的单身人士零星错落在各城区内，成都则和北京一样，拥有相对明晰的单身聚集区，单身人士大多集聚在大学周围。有意思的是，全上海单身人士最密集的地方是“人民公园”，这也着实符合它“全宇宙相亲中心”的称号。

此外，杭州单身人群的聚集特征和北京最为相似——软件园和高校区域是单身人士聚集地。不过，虽然大多软件园遭到“团灭”，但在阿里巴巴杭州西溪园区，却呈现出“一枝独秀”的局面。记者了解到，目前阿里西溪园区已有6成阿里员工步入婚姻。仅有约3成的员工依然单身，这部分单身员工多来自天猫、新零售技术部等。

七夕已婚人士

花费超600元

“认真过节”已成为越来越多非单身人士的选择，阿里数据发现这些群体中的86%会提前消费，关于七夕的搜索内容从8月13日开始抬升。而有趣的是，男士们可能不知道给女朋友“买啥好”，因此淘宝搜索“送女友”的频次大大超过“送男友”，达28万次。

在七夕礼物的选择上，阿里数据显示，费列罗、歌帝梵是巧克力品牌中最畅销的；而和巧克力最为搭配的鲜花方面，各大品牌花卉也表现抢眼，畅销榜上flowerplus(花＋)、乐之恋、roseonly等等居高不下。作为七夕礼物，口红也成为男士表达爱意的常选方式，MAC、YSL、DIOR、纪梵希都成主流选择。

买礼物、过节日当然免不了要花钱，度过一个七夕节要花费多少钱呢？阿里数据显示，这个七夕，已婚人士平均花费618元，恋爱青年平均花费314元。单身人士当然最省钱，他们平均只花费259元，有的甚至实现了零支出。

今年七夕紧挨着双休，请上一天假秒变“小长假”，因此也催生了七夕出游之热。飞猪数据显示，南方城市的恋人计划出游最踊跃(如上海、广州、深圳)；而热门目的地则分别为上海迪士尼度假区、广州长隆水上乐园、珠海长隆海洋王国等。对于出游过节，情侣们当然也不会在住宿上亏待自己，相比其他，他们更热衷选择华住、万豪国际、开元酒店这样的品质连锁品牌。

　

网购越“淘气”

　单身率越低

阿里巴巴通过大数据筛查，在淘宝、天猫上找到了15亿符合“单身人士”特征的用户，约占整体特征用户的60%。在这群单身人士中，男性不出意外地占据高峰，占比约为60%。在年龄方面，30岁以下的单身人士共占比74%，当然，大龄单身贵族也不在少数。

有趣的是，通过比对“淘气值”与“单身率”，阿里数据发现，网购多、信誉好、爱互动的“淘气值”高的人群更容易“脱单”。据了解，“淘气值”是阿里会员等级的统一衡量标准(包括天猫、淘宝)，会根据用户12个月在淘宝、天猫、飞猪、淘票票等阿里旗下业务平台的“购买金额、购买频次、互动、信誉”等行为，综合计算出每个会员的“淘气值”。数据显示，“淘气值”越高，用户单身的可能性就更小；相反，“淘气值”越低，用户很有可能就是单身。

另有数据显示，在普通会员中(淘气值1000分以下)，单身人士占比高达60%；而在超级会员中(淘气值1000分－2500分)，单身人士占比迅速下降到4%，约520万人。看来，网购有助“脱单”不是没有道理。

希望单身的孩子们都能找到属于自己的另一半。