古代美女如何化妆？以宋代为例，了解古代女性妆饰的发展历程

自古以来都有“ 女为悦己者容 ”的说法，无论哪个时代的女性都是爱美的，就如同李白《 清平调 》中所说的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，正因为一个女人的倾城容貌，才让一个男人把她写进了诗里，对她念念不忘；

正因为女人们对美丽的追求，使得我国古代的女性妆饰方面的文化，得到了很好发展；而宋代是 我国古代妆饰 文化发展比较繁盛的时期，所以，让我们翻开 历史 的画卷，看看宋代女性妆饰是什么样的，它是如何发展和演变的。

女性的妆饰分为： 发饰、面饰、服饰、佩饰 等，并且中国古代的女性妆饰文化由来已久，早在原始时期，女性们就会用一些色彩艳丽的东西来装饰自己，使自己变得更美丽，这是一种人类的本能；而后来，随着我国经济的不断发张，女性真正开始会化妆， 是在春秋战国时期 ，那个时期的女性对美丽的追求，不光是为了追求自己的青春美丽，还把会化妆，会打扮自己，当做是一种增加砝码，取悦君王的一种手段，这是女性们最开始学化妆的初衷。

后来，随着我国古代经济的发展，国家的繁荣昌盛，女子的地位开始有了 细微的提高 ，别小看这细微的变化，正是因为这个细微的变化，女性们对化妆的追求，不再是单单为了取悦别人，而是为了自己对美丽的追求；慢慢的女性们开始从只对面容的追求， 到向头饰，服饰方面转换 。等到了宋朝，女性的妆饰文化已经发展的很成熟了，下面，就来介绍一下宋朝的女性妆饰文化。

因宋代，是我国经济大发展时期，国家 繁荣稳定 ，百姓安居乐业，同时也因前代带给我们的影响，导致宋朝民风开放，对女子的要求不再那么的苛刻，女性的地位有了显著提高；并且，宋代的女子享有继承权，如果她们家中的长辈死去，她们会和她们的兄长一样， 有继承财产的权利 ，同时在她们的夫家死去的时候，她们也会有权继承夫家的财产。所以，宋代的女性是很富裕的，这也间接导致女性对妆饰的需求更高，对女性妆饰的投资也就更多，这极大的促进了我国古代妆饰文化的发展。

1 朴素又不失优雅的“面饰”

在宋代，由于统治者 重文轻武 ，所以宋代大多是文人雅士占主流地位，这也导致宋代的女性为了迎合文人雅士的审美，对妆容的诉求不再像前代一样，追求浓妆艳抹，而是向 朴素，淡雅 的方面发展。用我们当代的话来说，就是“裸妆”，意思就是说化妆化的似有若无，好像天然就长这个样子。

身为女性的我们应该都知道，无论哪个朝代， 化妆的第一步都是一样的 ，就是打底，在当代打底的工具被称为粉底液，在宋代则被称为“妆粉”，妆粉从制作成份上看分为两种，分别是米粉和铅粉，而其中的米粉，顾名思义，就和它字面的意思一样，用大米研成的粉末加工而成，《释名》曰：“ 粉，分也，研米使分散也 。”并在《齐民要术》里还有对它的详细记载。

而另一个铅粉，它的制作成分里当然不能少了对铅的运用，但是， 我们都知道铅是有毒的 ，如果没有经过严格的处理，会使人的面部发青甚至发黑，所以，在宋代对铅粉的研制过程中，会加入锡，铝，锌等多种化学元素，来使它达到一种 平衡 ，可见宋代对妆饰技艺之高超。

而在宋代，对于铅粉制作最为鼎盛的地方是在桂林，《桂海虞衡志》曾说：“ 桂林所做最有名，谓之桂粉，以黑铅着槽翁中罨化之 ”女子如果用铅粉化妆，会使容貌增辉生色，所以它又被成为“铅华”，在宋代大多数女性都爱用铅粉，即使它的价格昂贵，也挡不住女性的热情。并且宋代女子在面容上涂粉时，多运用“三白妆”的方式，就是在额头，下巴， 鼻梁重涂白 ，和当代女性对高光的运用有差不多效果。

2素雅又不失精致的“服饰”

宋代，虽然民风开放，但由于受到“程朱理学”的影响，宋代的女性在服饰上面，并没有承袭晚唐五代的富丽奢华，大胆开放，而是向文人雅士的服饰上靠拢，追求 简洁质朴，素雅恬静 。宋代女性在服饰上以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主，整体上呈现出一种窄，瘦，长，齐的视觉感官，这和文人雅士的服饰有异曲同工之处。虽然，宋代女性在穿着上追求素雅之风，但这并不影响她们的美丽。就如《红楼梦》中所说的：“ 娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风 ”。而宋代女子儒雅的穿着，更是衬的引人怜惜。

宋代女性受理学的影响颇深，“儒雅”的穿着是宋代服饰的一大特点，同时在宋代，女性多以纤瘦为美，她们在服饰的追求上，多以 拘谨，含蓄，素雅 为主。虽然她们在服饰上不像唐代那么色彩艳丽，但她们也有自己对颜色搭配的独特方式，宋代女性在襦裙上多采用一些明度不那么高的颜色为主，如浅蓝，粉红，杏黄，浅绿等等。她们在服饰的搭配上，下裙要比上襦的颜色要鲜亮，给人一种庄重，素雅的感觉。就如柳永《南歌子》“ 揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点绛唇 ”中对女子的描写。

1复杂多变的“眉妆”

自古以来，女人都有着“善变”的代名词，俗话说的好“ 女人心，海底深 ”，每个女性对妆容的诉求都是不一样的，我就拿宋代最富盛名的“眉妆”来举例子。对于女性来说眉的形状，就似“ 画龙点睛 ”一样，是一个人面部整体妆容的点睛之笔，正因为这样，在宋代就有数十种眉妆，如远山眉、柳叶眉、蛾眉、倒晕眉、月眉等等。

其中最为流行和常见的就是远山眉，远山眉字面上的意思就是眉如远山，具体来说就是它的形状细长，眉峰处稍稍向上挑起，给人一种缥缈，庄重的感觉。而 历史 上有名的美女 赵飞燕 ，就是用这种眉妆。在《西京杂记》曾记载：“ 文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉 。”可见早在汉代的时候，远山眉就已经出现了，只是叫法不同罢了；随着时代的发展，远山眉也没有消失，到了唐代它被称为小山眉，而在唐代覆灭后，宋代的建立，才把它更名为“远山眉”。晏殊在《诉衷情》词中写到：“ 露莲双脸远山眉，偏与淡妆宜。 ”远山眉的眉妆，正好符合宋代文人雅士的审美，故宋代女性多以远山眉作自己的眉妆。

2“眉妆”原料和手法的变化

宋代女性的“眉妆”总体上多承袭唐代的“去而绘之”的画法。所谓的“去而绘之”的意思就是，女性消去眉毛，再用画眉的工具，画上眉妆。朱翌曾说道：“ 今妇人削去眉，画以墨，盖古法也 ”，这种画眉在宋代是最为常见的。当然，也有一些特别的人，她们追求的眉妆，是那种自然美，她们通过一些修眉的工具，来修饰自己的眉形，然后再用墨，轻轻地描绘，这种工具在宋代被称之为“ 画眉篦 ”，陶谷曾说过：“篦诚琐缕物也，然丈夫整鬓，妇人作眉，舍此无以代之。余名之曰鬓师眉匠。”

由于宋代对重农抑商政策的松动，所以宋代的商业发展迅猛，经济发达。这导致女性在对“眉妆”材料的运用上，加大了投资成本。在宋代从最初的用黛来画眉，到开始着重用墨来画眉；赵彦卫曾写到：“前代妇人以黛画眉，故见于诗词， 皆眉黛远山 。今人不用黛而用墨。”可见黛逐渐被墨所取代，而墨也就是代表着黑色，这符合宋代女性对素雅，自然的美的追求。并且，由于宋代女性大多都很富裕，所以她们对墨的标椎要求很高，后来还演变成用香墨来画眉。在陶谷所撰《清异录》中，对墨的制作过程有详细的记载。宋词中曾形容女子画眉“ 香墨弯弯画，燕脂淡淡匀 ”。可见女性对“眉妆”的追求之高。

随着宋代“妆饰”文化的日益发展和演变，宋代女性们的化妆技术 越来越纯熟 ，正因为女性对“妆饰”的重视，和对自身容貌的重视，导致宋代的女性的幸福指数是中国古代最高的朝代之一。如果用当今的话来说，女人幸福度高了，那么她们使我丈夫跟着提升，最后导致从小家的幸福衍生到大家的幸福， 社会 的幸福，国家的幸福稳定。

而女性“妆饰”文化的发展，也给宋代带来了很大的经济效益。因宋代女性对“妆饰”的高标准要求，使得很多的商家专门为她们量身定制出适合她们的一些 商业模式和商业手段 。甚至，因为有的“妆饰”在宋代本国并没有，这致使商家为了自身的利益而去和外商进行贸易的往来。这为我国宋代海外贸易的发展带了巨大冲击，这也间接的促使一些 外来的文化的流入 。并且，在“妆饰”文化发展的过程中，还融入了一些地方各民族的文化特色，这为宋代和各民族之间的交流打下了坚实的基础。

宋代女性“妆饰”的 不断发展和演变 ，为宋代的经济带来了巨大的商机，同时，它的发展也为宋代的 社会 稳定做出了贡献。所以说女子爱美，并不是没有用的，它也是有一定的可取之处。正是因为宋代“妆饰”文化的繁荣发展，为后几代王朝的“ 妆饰 ”文化的发展提供了保障，也为中国女性美妆行业的发展提供了坚实的基础。就如司马相如在《 美人赋 》中所说的：“ 云发丰艳，蛾眉皓齿 ，颜盛色茂，景曜光起，恒翘翘而西顾”，所以，作为当代女性的我们，更应该重视自己妆饰，自己的形象。

参考文献：

1田天 宋代女性服饰及其文化蕴涵

2纪昌兰 宋代女性妆饰研究

3司马相如在《美人赋》

4陶谷所撰《清异录》

5晏殊在《诉衷情》

6《桂海虞衡志》

7李白《清平调》

8《释名》

如何看待故宫新出的彩妆系列？

颜值在线，设计精美，主要是每一个产品包装设计、颜色调制的设计灵感来源，全都来自于故宫博物院的珍藏文物。

糟糕！是心动的感觉！

接着是放图时间！

仙鹤系列仙鹤四色眼影

仙鹤四色眼影共有四色，除了浅金色有珠光效果外，其余三色均为哑光质地。

珠光浅金

哑光浅咖

哑光橘色

哑光褐色

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仙鹤系列仙鹤腮红

仙鹤腮红是很特别的浅珊瑚橙，透亮的橙色中微微泛粉。此颜色来源于故宫博物院珍藏文物“画珐琅长方盆玉石珊瑚菊花盆景”。腮红图案表层压有仙鹤一只，与包装设计相呼应。

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仙鹤系列仙鹤口红

仙鹤口红外管绘有梅花仙鹤图，志在高洁，内管尾部装饰透明祥云，缥缈自在。目前共有三种颜色，均为哑光质地：分别取自雍正朝瓷器颜色的“祭红”、源出均窑玫瑰紫釉的“紫靛”，以及去年调侃三大“斩王色”其中之一“宫墙红”。不知嬛嬛当年若是早点用上雍正最爱的“祭红”唇色，是否就不会出现那么多坎坷波折。

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六色故宫口红

6种口红唇色均来自故宫国宝色，6支口红外观均从后妃服饰与绣品上汲取灵感，以黑、白、赤、青、黄五色体系，结合“宫廷蓝”为底色，上方由仙鹤、蝴蝶、瑞鹿、蜜蜂“领衔出演”，下方饰以绣球花、水仙团寿纹、地景百花纹、菊花、四季花篮等吉祥图案。

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介绍几个我最喜欢的

郎窑红

纯色灵感：故宫博物院藏 郎窑红釉观影尊

绚丽郎窑红，

震慑八方的一抹故宫红，

能量无人能及。

瞬间点燃自己，

也同时照亮他人。

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枫叶红

纯色灵感：故宫博物院藏 矾红地白花蝴蝶纹圆盒

矾红釉呈色稳定，

红中夹杂了橘和棕的色调，

橘得不张扬，棕得又不低调，

是最适合秋冬的颜色，

含蓄、内敛、自带温暖，

上唇会一见钟情。

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这些代表着中国传统文化之美，或者烙有中国印记的产品，之所以受到消费者的喜爱与追捧，事实上是证实了当下国人心中，对中国品牌的崛起有着深层渴望，我们不仅需要有性价比的良心国货，我们更渴望拥有巨大光环的国货品牌。所以时趣也洞察到，中国营销，迎来了最好的时机，品牌要懂得运用中国元素，讲好中国故事，展现中国的美学，去主动契合中国消费者“望子成龙”的心情。

好比今天再度发声的故宫淘宝，首次官宣了全套彩妆，瞬间引爆社媒热点，而简单的通过产品观察，你会发现，中国元素之美，是其中的点睛之笔。

这不仅仅是好看，国货的问题。更是一种文化传承，一种文化输出，一种只有身为中国人才懂的千年历史文化的产物

是任何一家国际品牌做不来的。

与其让那么多国际彩妆大牌用“伪中国风”捞钱

（有的真的很丑很丑，比如纪梵希的大红生肖款，Amani 常年不变的春节限定）

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宁可把钱包献给我大故宫。

不过说实话，希望品质对得起故宫的名号，不要徒有其表。不然这阵风过去之后，大家还是更愿意买胶带自己DIY好用的彩妆。

“千古第一才女”李清照，天生丽质，成长于书香门第，擅长书画，通金石之学，工于诗词，其词被盛赞为“词家一大宗”，真可用《红楼梦》中秦可卿的字“兼美”来形容易安居士。李清照与赵明诚结婚，夫妻感情甜蜜。处于诗意词境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，这是女人发自内心的表达。李清照的一首《丑奴儿》写道：“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆……”词中说，晚上这场风雨，把白天的炎热洗刷干净，夏天里难得凉快的夜晚，李清照向丈夫弹琴倾诉，然后对着菱花镜子淡淡化妆。在夫妻燃烧的情感烈火中，李清照的化妆境界仍然是“淡淡妆”。

夫妻俩有空闲时间就在繁华的东京汴梁（今开封）逛街。和当下的女孩不一样，她不逛服装店，也不逛化妆品店，而是喜欢到大相国寺中的旧货摊上“淘宝”，每次和丈夫都买下一堆旧书画古董之类的“可心之物”。李清照在生活中“淡淡妆”的同时，更注重为自己的思想和精神提供盛装。她会为了买到喜欢的书而节省化妆品的开销。靖康之乱爆发后，李清照在南逃时还载着十五箱书籍。除了读书创作，连茶余饭后的消遣，也显得极为高雅，让我们看到真正的才女气质，那便是无须刻意雕琢打扮，举手投足间尽显风华绝代。清初第一词人纳兰性德在《浣溪沙》中所写的“赌书消得泼茶香”，就足以证明这一点。

薛涛 才情更胜脂粉香

再来看看唐代那位蕙质兰心的女校书薛涛。成都有座望江楼，上面有这样一副对联：古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷;大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂。对联中的这位“要平分工部草堂”的人，就是“扫眉才子”薛涛。

薛涛虽被迫身为官妓，但品格高洁，才华出众，其作品更是大气雄浑，有着极为深刻的意蕴。明代三大才子之一的杨慎都评价薛涛的诗“有讽谕而不露，得诗人之妙”。不仅诗才出众，薛涛还设计创制了用于写诗的“薛涛笺”，又名“浣花笺”，为中国文化增添了一份独特的底蕴。薛涛毕竟有过身为官妓的经历，周旋于男性世界，按照常理推论，每天应是花枝招展，胭积如云。但这位才女却不注重表面的浓妆艳抹，不追求外在的华服香脂。其横溢的才华与高雅的气质，凝聚成一种独有的“精神”。用这种精神为自己化妆，薛涛怎会被历史的尘埃所湮没！

谢道韫 柳絮才高奇女子

最后说说东晋时期那位著名才女，同时又颇具将门虎女之风的谢道韫。她不仅因为那句“未若柳絮因风起”而为中国文化留下了“咏絮之才”的典故，使“咏絮”成了才女的代称，更是有胆有识，临危不惧，真正做到了“生命的化妆”。谢道韫出身高贵，是安西将军谢奕之女，宰相谢安的侄女，但却没有娇贵之气，而是名副其实的气度非凡，当时的一位太守都称其“使人心形俱服。”

晋安帝隆安三年（公元399年）爆发了孙恩之乱，谢道韫的丈夫王凝之及她的几位堂兄弟均死于孙恩之手，面对血海深仇，谢道韫在冲出重围的过程中砍杀了数名叛乱士兵，后被擒。《晋书烈女传》记载，当叛乱士兵欲杀掉谢道韫的小外孙时，她慷慨陈词：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”面对正气凛然、超凡脱俗的谢才女，孙恩竟也放下了手中的屠刀，释放了谢道韫和她的小外孙。为人称道的奇女子之所以“奇”，就在于用内在的生命力量，为自己“化妆”出无畏与坚强，进而征服了敌手，也征服了历史。正如孟子所说，“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”

其实，我们可以这样理解化妆的内涵：请以书香为化妆品，浸润出一个“腹有诗书气自华”的自我;请以美德为化妆品，塑造出一个“风沙磨砺俏玉容”的心灵;请以风骨为化妆品，锤炼出一个“为人须为人中雄”的本真。生活中，大可不必苦苦寻觅高超的化妆术和昂贵的化妆品，林清玄先生在《生命的化妆》中已给出答案：改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。可惜，只在脸蛋上用功的人往往不明白这个道理。

“爱美之心人皆有之”对于现代女性来说，化妆是一件必不可少的事情，各种各样的化妆品层出不穷，什么眉笔、腮红、粉底、眼影一大堆。但是对于古代女子可就没有这些化妆品了，但是这依然不能阻断古代女子让自己变的更美的脚步。那么古代女子是用什么来化妆的呢画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。

《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”装饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

相传女皇武则天60多岁的时候，还可以打扮成像个三十岁左右的**，比实际年龄小了一半，大臣们初次见她时都不敢相信自己的眼睛，视她美若天仙。可见唐代化妆技术的高超，即使现在也难以相比。当时没有粉底液，也没有BB霜，女子喜欢用很厚的铅粉从额头一直敷到脖颈，使肤白如雪，并以此为美。古称铅华，“洗尽铅华”就这么来的。

你以为唐代的漂亮美眉直接把这些白花花的粉状物直接扑在脸上就完事？那么干，没有什么黏度的东西扑在脸上，一阵风吹来，粉估计就不剩多少了，其实，唐诗中有提到“麝气入兰泽，霜华入杏霜”，就是把妆粉和杏搞调和，所以一般而言都是把碾的细碎的粉与蜜、油一类的东西调和再涂到脸上。当然后来人们索性就制作出用油性物质调和好的状粉，呈油膏状，据说有遮瑕作用哦。大唐遮瑕膏，你值得拥有。

除了白脸，唐代还盛行红妆，即敷面之后用手晕了胭脂涂在两颊，称为抹红，当时的女子以红色脂膏涂抹脸颊，浓的称“酒晕妆”，淡的是“桃花妆”，无一例外都浓重夸张。因为在盛唐，丰腴的胭红脸颊就是美的代表，曲小文不禁感叹，怪不得唐美人看起来气色都那么好。

一、化妆

我们知道，在周代，人们就已用脂、泽、粉、黛来化妆了。然而，宋人高承在《事物纪原》卷三中却说“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也”。学者们多认为这一说法是错误的。但笔者认为，宋人距周的时间总是比我们要近的，作为学者，高承也不会没有看过《诗经》和《楚辞》，他之所以这样写，不会没有他的原因。从另一个角度看，周代的“粉白黛黑”多属索妆，彩妆在当时受观念的影响和化妆品制作工艺的影响，并不盛行。而秦始皇宫中的“红妆翠眉”则打开了面妆色彩上的桎梏，从而开启了后世历代色彩丰富、造型各异的面妆风潮。这就使周代的仅仅“粉白黛黑”，擦点头油，抹些面脂的简单面妆显得黯然无色，仿若根本就称不上算是化妆。我想这便是高承的初衷了。

由于秦朝的历史很短仅仅15年。并且实行了法家的严刑峻法,把法家的功利主义与专制主义结合在一起，使得人民生活在极其残酷的压迫之下。因此，当时的劳动妇女对于化妆当是无暇顾及的，在文献中也很少有记载。惟有宫中的殡妃，生活优越，需整日妆扮以侍奉君主，才有化妆的可能。《事物纪原》中的“秦始皇宫中，悉红妆翠眉”一句，便可大致勾勒出当时的化妆是以浓艳为美的。

二、发式

在发式方面，秦俑的头发都是长发，复杂多样的发式均是用长发梳编而成，这和秦人蓄留全发的习俗是分不开的。秦人尊奉“身体发肤，受之父母，不可毁伤”的古训，对发须极为珍惜，爱护备至。秦代的法律明确规定，损伤他人的发须属犯罪行为，违者要处以刑罚。云梦秦简《法律问答》记载了几条保护发须的法律条文和典型案例，读来颇为有趣,具体内容是:(1)拔落他人的头发，如果被拔的一方有明显感觉，即可追究对方刑事责任。(2)父亲擅自剃掉嫡长子的发须，为父者应定罪处罚;主人也不得随意损伤奴牌的发须。(3)士卒二人拔剑斗殴，一人将对方的发髻用剑砍掉，应“完为城旦”，即判处四年徒刑。(4)有人与他人打架斗殴，将对方捆绑起来并拔光了其胡须眉毛，亦应处“城旦”之刑。如此郑重地把保护头发列入法律文书，在中国古代是不多见的。秦人不仅爱护头发，对头发的梳理也是异常精心的。而且，从秦俑的发式中，还可以明显地区分出秦俑不同的兵种、身份和等级高低，充分反映出秦人军纪的严明和高度的写实主义精神。

汉朝总结了秦亡的教训，采取了道家“无为”而治的方针，与民休养生息，废除了秦王朝的苛刻刑法，减免赋税，保护并鼓励发展生产，从而使汉代社会趋于安定产品也相对丰富，这就为妆饰创造了客观条件。铅粉、胭脂等化妆用品都是在这时普及的。在思想文化方面，汉初采取了宽松的政策，在提倡推崇道家思想的同时，也不排斥其它各家思想，并开始整理、研究文化典籍。同时，汉文化还吸取了大量楚文化，给北方文化注入了保存在楚文化中的原始巫术、神话中的浪漫主义精神，从而“产生了把深沉的理性精神和大胆的浪漫幻想结合在一起的生气勃勃、恢宏伟美的汉文化”。这种恢宏的汉文化，对汉代女性美无疑产生了重要影响。

三、化妆、发式的美感变化

在面妆方面，由于红蓝花的引进，使胭脂的使用日益普及，妇女们一改周时的素妆之风，而开始盛行各式各样的红妆。在眉妆方面，则一扫周代单调的纤纤蛾眉妆，而创造出了许多颇为“大气磅礴”和“以为媚惑”的眉式。再加上花钿与面靥的趋于成俗，都显示出汉代女性对美的一种无拘无束的追求。而且，自汉以后至魏晋、隋唐，屡屡出现的男子涂脂敷粉的现象，既表明了化妆术的日益普及，也表明了这一时期人们对美的一种宽容之心。

在发式方面，虽然女子梳高髻依然很多，但多局限于宫廷苑囿。在民间则广泛流行椎髻与堕马髻等垂髻，既易于梳理、朴素大方，又妩媚迷人。这种垂髻的大流行在中国封建社会时期是不多见的。而且，伴随着高髻与会髻的一绺“垂髾”，随风飘荡，缥缥缈缈，体现出汉代女性特有的一种飘逸、洒脱之美。

必须是深入了解传统文化，才有能力进行文化创新；只有创新文化，才能成为时尚；只有具备时尚元素，才能创造流行；只有足够流行，才能走入千家万户生活。

“中华汉妆以文化传承为内核，运用岐黄文化的中华本草，结合微生物精准发酵技术以及西方的医疗级科技，又将民族图腾等中华民族特有的元素与彩妆设计深度融合，在同质化严重的化妆品市场开辟了另一片天地。”目标是以产业为载体，更好更广泛地传承中华优秀传统文化”。

力于研究环保节能、天然植物、环保制程、可视系统四大特色技术，研发了萃取体系、表活体系、防腐体系、成膜体系四大成果，推出了功效型彩妆、疗愈型护肤、香疗型洗沐、植物型消杀、保健型贴片、功能型食品六大功能型产品。

化妆品的历史可以吗呵呵

关于化妆品的历史，尚未发现准确的记载。从考古工作发现的陪葬品、壁画、雕刻以及生活遗迹中推测，远在公元前2000多年，人类就懂得化妆美容了。人类使用化妆品，是从使用香料开始的。逐渐与药物合为一体，美容与治病相结合。相传国外使用化妆品，源于古埃及。公元前5世纪就懂得用加了芳香物的油脂，涂布全身去朝圣，以示虔诚，或用以涂布于尸体以防腐。香料的来源，均为把天然芳香植物捣碎或浸泡等简单加工。经过几千年的进化，于公元10世纪开始懂得用蒸馏技术加工芳香物。到15世纪欧洲进入文艺复兴时期，文化空前繁荣，人类的精神文明与物质文明都有很大提高。化妆品也开始从医药系统中分离出来，形成单独行业。到19世纪，由于有机化学的发展，有机合成空前发达。随着油脂的加工，香料的提取与合成，染料、濒料与表面活性剂的合成，为化妆品工业的大发展提供了丰富的原料。20世纪中叶（二战以后）是国际化妆品大发展时期，工商企业不断涌现，其中竞争力较强的约500家公司。这些公司的实力，也在随时变化。 我国是文明古国，有悠久的历史与灿烂的文化，也是最早懂得和使用化妆品的民族之一。早在公元前一千多年商朝末期，已经有了美容品“燕支”，即今日的“胞脂”。当时是以燕地产的红兰花叶，捣成汁、凝做脂，用以饰面。使用化妆品，最初是以宫庭内部为主，逐渐扩展到民间。形式是从自产自用，逐步发展到集中生产的小作坊。我国历史上著名的化妆品作坊是杨州谢馥春与抗州孔凤春，都已有百余年的历史，也都是由采炼芳香物供应宫庭发展起来的，现在已经改建成现代化化妆品厂了。 我国现代化化妆品厂，始建于19世纪末20世纪初。最早是在香港建厂的广生行。于1905年生产“双妹牌”花露水、雪花膏，比1895年问世的“旁氏”雪花膏只晚10年。但由于政治局势一直不稳定，到1949年解放前夕，全国只有少数大城市有化妆品生产，旦数量少、档次低、质量次。解放后，化妆品工业在轻工业部领导下，已形成独立的工业体系。由于思想上把化妆与资产阶级生活方式联到一起，致使妆品工业又徘徊30年。到70年代宋80年代初，改革开放以来，人们的物质生活与文化生活普遍提高，对香美的认识，也在改变。打扮得整洁、美丽，并不是资产阶级的专利，化妆品的消费也与日俱增。近10年来，通过吸取国外先进经验，进行枝木改造，我国化妆品工业已初具规模。目前己拥有大小生产企业二千多个，品种花色齐全，质量已有很大提高。1991年产价已达45亿元人民币，比1990年增长了28％，利税约14亿元人民币，出口创汇15亿美元。发展速度是相当快的。