《红楼梦》探春人物形象特点是什么？

《红楼梦》探春人物形象特点：

贾探春精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女。

她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政x家、改x家。

其他人物形象特点：

1、贾宝玉

封建社会的叛逆者，敢于反抗封建道德，率性、单纯，多情、温和、善良，怜香惜玉、富有同情心，愤世嫉俗，没有功利心。文思敏捷、重情重义，聪明灵秀。有时乖张顽劣。

2、林黛玉

具有叛逆精神，天真敏感、细心淡泊、真实谨慎、聪明灵秀，悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢，坦率纯真、自尊自重、尖酸小性、孤傲清高、敏感多疑，目下无尘。

3、平儿

聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和，温柔平和、对人敦厚，不因地位而刻待他人。

4、袭人

具有鲜明的奴才性格，忠于主人，工于心计，温柔和顺、处事稳妥、机心深重，虚伪圆滑。

一、庶出孩子不好混

贾探春判词曰：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

前面论赵姨娘、柳五儿、司棋之时，陆续已把探春形象的要点讲明。从判词可知：她是一个很精明、有能力、有抱负、有心智、善决断的优秀女子。从元妃省亲那节还知道，探春是个书法家，小楷写得极好；元春命她誊抄众才女和宝玉的诗作呈览。

说探春是才女，不只针对她的治理能力和专长爱好；更在于她的文化底蕴。前面曾说： 大观园改革 之时，探春新上任；其母赵姨娘 谋赏不遂， 即以亲情来羞辱她。此时的探春怒而不恼，对其母和众人有一番悲壮高论。探春的大意是说：

但凡我是个男人，早出了这牢坑，去外面理一番事业；到时候，自有我的一番道理。

千万别小看这几句话。

作为 改革执行者 的贾探春，对皇帝儒家治下等级制度的认识十分清楚；她明白，庶族出身之人处世为官的艰难。

所谓但凡我是个男儿、定到外面理一番事业之意，意思是说：家里没有庶子的份额，更不会有庶女什么事；若欲成人立业，只有到外面重新打拼天下。

所谓 事业 ，以中国历史观照，惊天动地的鸿鹄之志与宏业、包括各种被诬陷的谋反在内，其实多是庶子或庶民出身的英才所为。俗语 后来者居上 ，大约也包含此意。

所以断定： 探春性格的主要特征应该和宝钗一样，都是大悟之后的随和；并且，探春较之宝钗更不失尊严。凤姐不住赞赏探春，正在于此。

探春的确是个才女，可惜她生逢末世，还是个庶出。儒家治下，这是要命的两个弱项：盛世用奴，一般没有才子才女什么事。盛世袭爵，更不会有庶子庶女的份额。

而末世的才子才女，却正是儒家圣贤鼓励他们去扶危济世、牺牲献身的所谓英雄人物；古儒谓之忠孝节义。真可谓上天弄人。

探春谶曲曰 ：

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。

自古穷通皆有定，离合岂无缘。

从此分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

结合谶图观照： 探春的命运是远嫁他乡，像断线的风筝一样飘向远方。从此她与亲人分居两地，遥遥相思。

欲明探春形象，先来分辨 远嫁 的悲剧意义才能完全明确。中国历史和文学史，有许多令我们常常挂在嘴边的优秀美丽女子如 王昭君、蔡文姬、文成公主 等等；类似的还有 褒姒 、 西施 之流。

讨论探春形象之所以要提起她们，是因为读《红楼梦》时，一想到探春，就想起王昭君；一想起 探春远嫁 ，就想起 昭君出塞 。

二、和番：汉家制度诚堪叹

五十回薛宝琴作《 青冢怀古 》诗，是对西汉末年 昭君出塞 远嫁和番、最终长眠西域 黑水河畔 的感慨。

青冢怀古

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞

先译成白话如下：

黑河之水漫漫悲伤呜咽，似乎已经不愿意再向前奔流；

美丽昭君于塞外寒风中拨动琵琶冰弦，时时幽怨恨愁。

大汉王朝利用美女联姻外番求稳的国策，真塔麻英明，

空享国家俸禄的公侯将相，后世永远为你们感到害羞。

宝琴诗的寓意，照映在于红楼故事中，即是 探春远嫁 。

但历来的史学道德家粉饰太平，对 昭君出塞 不断歌颂，无视 和番 的残酷和本质意义。曹雪芹塑造探春形象，借薛宝琴之笔重新审视史上远嫁和番之举，才使人耳目一新。

欲辨 探春远嫁 的本质悲剧意义，先来看唐末诗人李山甫的两首诗：七律《阴地关崇徽公主手迹》和七绝《代崇徽公主意》。

七律

一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。

谁陈帝子和番策，我是男儿为国羞。

寒雨洗来香已尽，澹烟笼著恨长留。

可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。

七绝

金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。

遣妾一身安社稷，不知何处用将军？

李山甫，唐末唐懿宗时代诗人。他生于 唐末乱世 又兼功名未成，明确的身世信息也没留下。幸而后世记有不少他立意奇伟的诗作，使其青史不虚。

李山甫身世不详，从其诗作寓旨大气风格、以及关怀天下苍生的大爱情愫观照，他 与李商隐风格相似 。

故而推测：他应该也是大唐李氏庶出一支远脉，不幸上了儒家 忠孝节烈 的大当，为大唐江山的衰微而屡发悲音。

李山甫诗中的 崇徽公主 ，是唐代宗朝将军仆固怀恩之女。仆固怀恩，曾于安史之乱时功勋卓著，女儿被 唐代宗李豫 收养宫内；后被册封为崇徽公主，嫁于塞北回鹘部和番。

如此看来，崇徽公主是个只有其名而无其实的外姓庶出公主无疑。回鹘，今之维吾尔族先祖。 安史之乱 后，经肃宗、代宗两朝折腾，大唐国运衰败，已无力与北部塞外各蛮夷部国开战，只能和番求安。

所谓 和番 ，原是 大汉统治者在军事失败、国防有患、外交无力之时发明的大一统妙法 。通俗地说：就是从皇家选取一个绝色的美女公主，嫁与番王去 结亲 。两王联姻结了亲、就是一家人， 于是乎天下太平 。

自汉以后，当局如在军事失败或国防无策之时，就想起女人和婚姻两件法宝；以联姻之法求得安定与长生。细察二十四史， 各朝皇帝王公将相之间，几乎全是姻亲 ，尤以 汉唐为甚 。

真是可惜，皇帝和儒家都失算了： 中国王朝的不断兴灭，不幸又成为和番联姻失败的可悲铁证 。

先不论和番究竟是否具有叫国家统一、让百姓安生的宏旨；以通常思路，果真如此大义，牺牲几个美女又算什么？比起牺牲百万将士的性命毕竟划算。何况在皇帝的后宫，有那么多白白浪费青春年华的美丽女子。

如果真的从皇帝后宫挑选美女和番，相对于跌入火坑的宫女来说，又是何等幸运。而蛮夷的番王也不是太好糊弄，他们不要普通宫女。番王多以 胜利者 的姿态，向当局索要具有 皇家血统 的公主或郡主；只有这样，才能彰显当局做为一个失败者求和的诚意。

但皇帝和王爷，又舍不得让自家姐妹或女儿到一去不复返的蛮荒之地去做一个所谓的王妃。他们会在奴才团队里挑选优秀女子认作干女儿、 赐以公主身份 ，再去番国做王妃 和番 ，以求政局的暂时稳定。

读者可能沉浸在《红楼梦》凄美香艳的爱情故事里而忽略了和番的艰难，加之后四十回有高鹗编撰出另一个探春远嫁、又能回来省亲的美好故事，令人更加无法识别 和番的残酷 。

高鹗的真实意图 ，就是想为失败的当局。拉起一块遮羞布来迷惑读者的眼睛，最终蒙掉原著之旨。

三、庶出才女去和番

贾探春的最终命运，和中国历史兴替之际的许多美女才女一样，就是做了一个和番的王妃。

可以推断： 秦可卿死掉后，当贾家依靠元妃在前期政治角逐中失败、眼看要遭受政敌打击；所幸正当此时，当局在一次外交角斗或对外军事斗争中失败；正需要物色一个奴才的女儿做为公主去和番；就这样，探春被已处于危险之中的贾府贡献出去而免遭打击。

贾府，向当局主子贡献了一个优秀的庶出女子；当局，向番国贡献了一个名义上的美丽多才公主。他们各取所需，都求得暂时的安宁和稳定。

穷通皆有定，离合岂无缘；

从此分两地，各自保平安。

似如探春这样的王妃，究其根本，与历史上和番的美女一样，其实是失败者向胜利者所纳的贡品。乱世之中，性质与和番美女近似的如褒姒、西施、文姬之流，其实都形同商品。

褒姒 ，是褒国战败之后被失败当局送给周天子为妃、才得以安宁偷生。 西施， 是被失败的勾践送给胜利者夫差为姬、才得以苟延残喘。

蔡文姬 ，表面算是比较幸运的乱世才女。离乱之中，她因才华美貌所幸被一个小番王宠爱并建立小家庭；但有个一直惦记她、关爱她、怜惜她才气的大汉曹丞相，最终以汉威向番王施压，又使文姬历尽曲折得以回归故里。

蔡文姬的回归，虽然完成了一个据说是拯救汉文化的壮举，但却使她失去了与小番王重新组建的小家庭恩爱。

乱世中的才女，饱受离伤之痛，却多被后世道德家或不断歌颂、或骂为祸国妖孽。

中国历史上，除了我们知道的昭君、文成之外，究竟还有多少和番的女子？这笔细帐恐怕一时难以算得。

令人纳闷的是，此时男人都在干嘛？

别的不论，仅贾府就有两位袭爵受勋的二品、三品威烈将军即贾赦和贾珍；当局用民脂民膏一定还豢养着庞大的军队，此时军队又做何用？

政治、军事与婚姻，它们之间并不相干。于 人本意识 而论，把婚姻与政治扯在一起，已经十分荒唐；而和番还要把婚姻与军事国防牵连，把女子送给敌国换得稳定，那就不仅仅是可悲可怜，实是可恨可耻。

中国历史上，应该有许多如同探春一样的优秀女子，她们不幸生逢儒家治下的乱世末世，就必须要用自己的婚姻和幸福，做出牺牲去当和番的所谓王妃，以换得所谓大局统一稳定。

她们都如同被放飞到天空的风筝一样，看似高高在上却无法主宰自己的命运是沉是浮。更加尴尬的是，她们的牺牲和悲剧命运几乎无人关注，却被历代道德家形形色色的文字和图画歌颂传唱。

谁陈帝子和番策？

我是男儿为国羞。

李山甫， 大唐末世 一个 忧患型 学人，他能体会到 人生与生命意义 于乱世末世之中的无奈。

曹雪芹，优秀的思想型文学家，他看透了中国历史和文学史的虚伪与浮华，才借宝玉之口大骂那些空享膏脂的 国贼禄蠹 ；并为史上像探春一样被远嫁番国、还不知姓名的优秀女子翻案竖碑，为她们鸣冤叫屈。

遣妾一身安社稷，

不知何处用将军？

李山甫问得极好、问得极妙。如果以 美女和番 能够安定社稷；那么，还用大量民脂民膏，豢养那么庞大的军队和将军又做何贵干？

真是荒唐。

唐都浪子《浪说红楼》之：论贾氏四姐妹

　　胸襟阔朗 精明志高

　　——贾探春形象分析

　　内容摘要:作为金陵十二钗之一，贾探春性格开朗、大方，才情高且有这自己的一番抱负，是个有政治家风范的**。《红楼梦》中关于探春的故事情节主要有探春组织诗社、探春治家、探春说抱负等，件件事都给人留下深刻印象。本文以这些事为佐证，涉及探春的性格、观念、才华、抱负、能力等各个方面，以及笔者对探春结局的看法，较为全面的阐述了探春这一人物的闪光之处。

　　关键词：探春 性格 才情 能力 结局

　　《红楼梦》众多人物形象中探春是浓墨重书的人物之一。她的身上散发着一股怡人的清香，给人耳目一新感觉。她是一位妇女却没有妇女的悲天悯人，她像男人却挣脱不了妇女命运的樊篱；她有极强的理财、治家能力，却不能尽情发挥；她有自己的一丝政治豪情，但终究摆脱不了封建伦理的桎梏。在她身上凝聚着曹雪芹对完美女性品质的塑造，更寄托了他对封建没落家族进行改革的期望。研究这一人物有助于我们为贾府的没落衰败寻找病根，更有助于我们对封建伦理的进一步审视。

　　一、探春的总体介绍

　　贾探春，别号蕉下客，贾政庶出女，姐妹中排行第三。探春是贾府的三**，削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，频盼神飞。这是书中对探春在贾府地位和相貌的描述。和其他的姐妹比较，她举止大方，胸襟阔朗，没有迎春的懦弱，也没有惜春的孤僻，是个大气、具有男子性格的女性，却不像湘云那么大咧咧的不修边幅。

　　从探春闺房的布置上看，她与众姐妹也有着明显的不同：探春喜欢阔朗，她的三间屋子连为一体，房中当地放一张桂梨大理石大案,案上磊着各种名人的法帖，笔墨纸砚一应俱全。墙上挂的是米芾的《烟雨图》和颜鲁公的墨迹。和其他姐妹包括宝玉房里精致细巧的摆设比，探春房里的布置非常简单。琴棋书画在古代**房中，是常有的消遣品，探春房里的书画也不代表她有怎样高深的学问。在文才上，探春虽然比不及宝钗和黛玉，但也有其不凡的一套，能写出《簪菊》、《残菊》之类的雅诗，也能说出“知鬓冷沾三经露，葛中香染九秋霜。”之类的佳句。大观园中热热闹闹的诗社活动让众姐妹的才情发挥的淋漓尽致，而这一活动的发起人却是她，让人不得不认同她组织的能力和其追求风雅的心。

　　探春对丫头的管教特别严格，她吃饭的时候，丫鬟们在两旁鸦雀无声，其他的姐妹却做不到如此，例如迎春根本指挥不了自己的丫鬟和老妈子们，甚至会受这些下人们的气。大观园里的姊妹们，在这一点上没有一个不敬佩她的，连平儿也说：“她是个姑娘家，不肯发威动怒，这是她尊重，你们就藐视她，欺负她，果真招动了大气，二奶奶（王熙凤）也不敢怎么样。”还说，“二奶奶在大姑子小姑子里头，也要让她五分。”，可见王熙凤对她这个小姑子也很敬佩。

　　二、探春理财、治家的能力和她的政治家风范

　　在曹雪芹笔下，探春是属于大观园里正统一派的女性，正统派的女性中，还有王熙凤、薛宝钗等，而探春在其中是比较有政治风度的一个。

　　探春与其他正统女性极为不同的地方是她有自己一番人生抱负。她自己是这样说的：“……我但凡是个男人，可以出得去，我心早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是个女孩儿家，一句多话都没有我乱说的。……”由此可见探春并不安心于做一个富贵人家的**或者太太了此一生。

　　探春的才能更多的表现在她治家理财的行动上。其一，第五十五回，探春的舅舅赵国基死了，她没有多顾及死者与自己的关系和母亲赵姨娘的哭闹，而是按照规矩给了二十两的礼钱。当然，这其中还有探春不以舅舅为亲人的因素，但也能看出她公事公办，大公无私的态度，但凡管事的媳妇姑娘，少有做到这点的。其二，她蠲免了宝玉、贾环、贾兰以上学为名义，实际上作为袭人、赵姨娘、李纨零花的月钱。虽然这件事引起了他人的不满，却没有人说句反对的话，因为人人心里都明白，探春做的是正确的。这件事后，王熙凤嘱咐平儿说“她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过，言语谨慎，她又比我知书识字，更厉害了一层，又如今俗语说‘擒贼先擒王’，倘她驳我的事。你可别分驳，你越恭敬，越说‘驳得是’才好，千万别想着怕我没脸，和她一顶，就不好了。”可见，这个向来无所畏惧的凤辣子对探春也有所畏惧，于细微处看出她这个小姑子管家的能力与过己之处。

　　在和王熙凤的利益不抵触的情况下，探春又紧接着做了两件让人佩服不已的事。第一，她把每个**每月置办头油和粉的二两银子蠲免了，因为这些姑娘们每个月已有了二两月钱。在这里，探春发现了贾府家庭经济中存在着“买办”现象，虽然只是买办点丫头、姑娘们的脂粉，却存在很大的弊端，买办的人不是拖延送物的时间就是买些质量低劣的，让姑娘们根本没有办法使用，仍然要重买。探春免了这个钱，对姑娘们的损失并不大，倒是打击了买办们的恶势力。第二，年里，她在赖大家看见赖大花园的管理方法，认为好，就按照一样的方法派专人管理贾府的花园，每个月只要管理的人能奉呈少量姑娘们的头油、脂粉钱，花园中的收益就全属于他们的。这种甚至具有现代农业生产观念的经济方法，竟然出于一个姑娘的手中，的确不是件容易的事。回目上，曹雪芹题的是“敏探春兴利除宿弊”，一个“敏”字，可见曹雪芹也对自己笔下这个三**赋予了极高的关注，赐予了她无比的智慧。

　　探春治家是由于王熙凤病了，而顶替王熙凤治家的人除了探春，还有李纨和薛宝钗，其他两个人在治家的过程中始终没有引起我们过多的注意，因为探春在这一治家的过程中做了很多兴利除弊之事，吸引了所有的目光。她见识长远，措施正确，精明、干练，毫不亚于王熙凤，也让人习惯拿她与王熙凤这个历来管家的媳妇做比较。

　　王熙凤理财，贪且狠，和她为人是一个样儿的。她把苛捐杂税作为收入的主要，而不发展实业，当然，这不完全是她的责任，那个社会发展的必然。王熙凤理财比较突出的还有她的假权舞弊。王熙凤放高利贷，收受贿赂，而且让家中其他人毫不知情，真是有她的一套。直到第一百零五回，锦衣府的官员查抄荣宁府的时候，在她的房中抄出大量借据，大家才知道她还有私自放高利贷这档子事。王熙凤理财是极为自私的，她所做的一切，都是为了填满自己的腰包。而探春理财却不是如此，探春蠲免了**、丫鬟多领的头油胭脂钱、免了借公子们学里零花的名义而实际上进了他人腰包的津贴、将花园派给佣人们“承包”。从这几件事，我们可以看出探春理财的作风，即极有积极意义的“开源节流”。探春节省了看起来不多的“小钱”，使用的也是极其简单的方法，但正是这种种做法，使得日渐败落的贾府“人尽其力、地尽其利、物尽其用”，有了一丝好转的气息，这样做也使上下人等对她又敬又畏。可谓两全其美。可惜这只是一线曙光，等王熙凤身体梢好，一切仍然如旧，管理上仍然收外面账房管辖，内部的改良措施一扫而空，连一线生机都没有了。

　　贾府里老妈子、媳妇、丫鬟众多，在这群下人中也存在着欺压，有的甚至不把主子放在眼里。例如，李嬷嬷仗着养过宝玉，时常来教训怡红院里的大小丫鬟。迎春更是管不了自己的丫头、嬷嬷们。而探春在管家的时候，就大大煞了吴登新家媳妇的威风，此后，还狠狠的打击了王善保家的媳妇。王善保家的媳妇在晴雯被逐屈死一事上有着不可脱卸的责任，平时依仗自己是王夫人的陪房媳妇而飞扬跋扈。第七十四回，王善保家的和王熙凤抄检大观园，抄检到秋爽斋的时候，探春“秉烛开门而待”，大谈家败始于自杀自灭，连王熙凤都要陪着笑脸道歉，王善保家的却不识相的连探春的身都要搜上一回，招来了探春的巴掌。这一事件，探春的不可侵犯表现的极为充分，她词锋凌厉、气势上完全凌驾于王熙凤，狠狠的教训了王善保家的媳妇，灭了这类下人的气焰，为改变贾府存在的悍仆欺主的现象尽了力。

　　三、封建伦理观念对探春的影响

　　贾府有四个贾姓的**，即元春、迎春、探春、惜春。这元、迎、探、惜四个字通常被说为有“原应叹息”的意思，不论这是不是后人们牵强附会，大观园中姊妹们都难逃凄凉的悲剧命运，这是《红楼梦》所欲表现的要点，我们的三**探春既然身在红楼，她的命运也是一样难逃其悲剧性。

　　探春的出生是她悲剧之一。探春是赵姨娘所生，在封建大家庭中，庶出，偏生，是件很不光彩的事。这对于探春这个具有政治风度、有番人生抱负的**，是个不能为自己所原谅的弱点和暗疾。这个无法弥补的缺憾使得探春对人对事特别的谨慎，惟恐被别人做了议论的对象。探春和自己的母亲赵姨娘性格不和，时常闹矛盾。赵姨娘对自己这个女儿没有任何的好感，而探春对自己的母亲的所作所为也是非常怨恨。

　　在探春，几乎是没有把自己的生身母亲放在眼里，她自己这样说到：“……她（赵姨娘）那想头自然是有的，不过是阴微鄙贱的见识。她只管这么想，我只管认得老爷（贾政），太太（王夫人）两个人，别人我一概不管……”这样说来，探春是不当赵姨娘为亲娘的。第六十回，探春对李纨尤氏说：“……这么大年纪，行出来的事总不叫人敬伏。这是什么意思，也值的吵一吵，并不成体统”。这句话足以见得，在别人面前，探春对赵姨娘的态度依然是这样，不留任何情面，没有任何母女的感情。探春对自己的舅舅赵国基、亲弟弟贾环也是一样的冷漠，当赵姨娘质问探春赵国基去世时礼钱问题时，探春一面哭一面说：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？”探春根本不以赵国基为亲，不难想，这也是由于赵姨娘的关系。第二十七回赵姨娘为探春给宝玉作鞋，而从不理会贾环一事和探春争执、第五十五回探春按规矩只给舅舅赵国基二十两的礼钱，引起赵姨娘大闹、第六十回探春出面调停赵姨娘因贾环要蔷薇硝惹出的打闹。一件件事都可以看出赵姨娘、贾环母子在贾府讨人嫌的地位和探春对母亲、亲弟兄感情的冷淡。

　　探春这样做，完全出于个人的考虑，出于封建伦理的观念。她极力想摆脱自己庶出的地位，即使是无法改变，也想通过行动来与自己的母亲划清界限，不至于让其他人看扁。她这样做博得了贾府大多数人的认同，讨了王夫人的欢心，连王熙凤都叹息道：“好！好！好！好个三姑娘！我说她不错，只可惜她命薄，没托生在太太肚里。”相信探春自己也会在暗中这样叹息自己的命运不济，不是太太的女儿。

　　四、关于贾探春结局的看法

　　关于探春的结局，在长久的争论后，基本上有了统一定论，那就是嫁到了海外成了王妃。这虽然和一般我们看到的书中的结局不同，但是续书和曹雪芹的原意不符之处不止一二，就不多讨论了，我只将前八十回里暗示探春结局的地方一一指出。

　　首先看第五回金陵十二钗正册中的判词，众所周知，这里对各个**、姑娘的评说暗含了她们的未来。这里对探春的判词写到“……后面又画着俩人放风筝，一片大海，一支大船，船中有一个女子，掩面泣涕之状，也有四句写云：‘才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。’”红楼梦十二支曲子中第五首《分骨肉》云：“一帆云雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地。各自保平安。奴去也，莫牵连！”山遥水远，凄凄惨惨，生死离别一般，这分明是一去不返的意思。如果像高鹗续书那样，只不过是嫁到海疆，众长辈商议嫁女的时候，不过是觉得嫁的远了些，但尚可以回家，未尝不可以接受，书的结尾处探春竟然真的回家探亲了，既然如此，何谈生死悲痛？远嫁的悲伤也许会有，但想到将来也是可以回娘家就大可不必如此，曲子的名字也不必起作为《分骨肉》了。

　　在七十回，众姐妹抓阄填柳絮词，探春写出半首《南柯子》再次印证了探春的远嫁。

　　再看第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，这一回里大观园的姐妹在怡红院为宝玉过生日开夜宴。行酒令的时候每个人都要抽签，抽的签上都有考语，暗寓着每个人的身世命运，这是很明显的。例如宝钗抽到的签上有一支牡丹，题曰“艳冠群芳”；黛玉抽到的签上有一只芙蓉，题曰“风露清愁”，诗云“莫怨东风当自嗟”。而探春抽到的是一只杏花，题曰“瑶池仙品”，诗云“日边红杏倚云栽”注云：“得此签者，必得贵婿。”探春抽到签时，众姐妹都笑道：“家里已经有个王妃，难道你也是个王妃不成？”，原来，探春抽的签中“瑶池仙品”、“日边”都意味着她将成为帝王之妻，可见探春是王妃无疑了。这和注中解释“得贵婿”是一致的，贾府已是公侯之家，只有嫁入比公侯更高的门中，才可以称的上是“得贵婿”，而续书中探春只是嫁给了“镇海总制”的儿子，怎么都不能说的上是“得贵婿”。

　　在暗示探春结局的几处，都用风筝来象征探春，例如第五回的判词中有“后面有画着两人放风筝……”第二十二回制灯谜时，探春做的灯谜的谜底又是风筝，云：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断挥无力，莫向东风怨别离。”。和刚才姐妹们抽的签一样，这里个人做的灯谜也暗含着各个人的未来，探春做的灯谜，和她的“清明时远嫁”是相符的，谜底风筝不过意味着探春的将来像断线的风筝一样无依无靠。至于象征探春的风筝究竟是什么样子的，在第七十回中关于众人放风筝的一段向我们摆明了一切。七十回中各人放风筝的先后次序、风筝的样式、放风筝的方式都暗寓着各人的身世归宿。像宝玉放不起来的美人风筝，黛玉将风筝一放了之，而探春放的却是一只软翅子大凤凰风筝。凤凰历来都被比做是王者之妃的，这里也绝不会是闲笔。探春放风筝过程的寓意更加的明显，两只凤凰风筝在空中绞在了一起，又一个门扇大的玲珑喜字带响鞭的风筝在半天如钟鸣的逼近也和两个凤凰绞在拉一起，且一齐飘飘遥遥的去了。探春如果不是远嫁海外，就不会是断线的风筝，而特写凤凰风筝，正暗示探春作王妃。

　　探春应该是海外的王妃，且只能做海外的王妃。印证元春的判词“三春争（怎）及初春景”，探春不可能超过元春，所以不可能成为本国的王妃，因此也只能远嫁到外邦做王妃了。虽然是王妃，可她是远离故国在海外小国做了王妃。按传统的观念，这正是莫大的悲剧，探春纵有天高的本事，对自己的命运无能为力。

　　“才自精明志自高，生于末世运偏消。”探春，也只是整个悲剧中的一曲罢了。

　　参考文献

　　1曹雪芹高鹗《红楼梦》人民文学出版社

　　2《红楼梦研究集刊》中国社会科学院文学研究所红楼梦研究集刊编委会编上海古籍出版社1983年版

　　3孙逊《红楼梦脂评初探》上海古籍出版社1979年版

　　4《大观院研究资料汇编》文化部文学艺术研究院红楼梦研究室编

　　5《红楼梦研究稀见资料汇编（上、下）》中国艺术研究院红楼梦研究所人民文学出版社编辑部编

　　6宋淇《红楼梦识要——宋淇红学论集》中国书店出版2000年版

　　7俞平伯《俞平伯说红楼梦》上海古籍出版社1998年版

　　8高阳《红楼梦一家言》生活·读书·新知三联书店出版2001年版

探春是曹雪芹所著《红楼梦》中人物故事，金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾室赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘。贾探春5个主要故事情节如下：

1、探春不认生母。生母赵姨娘的弟弟赵国基死了，府里老规矩是要下发银两的，探春照规矩批了20两，结果赵姨娘在管家下人们的挑唆下，直接跑过来哭闹撒泼，赵姨娘说：“如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了!”探春气的大哭一场，说：“谁是我舅舅，我舅舅年下升九省检点了。哪里又跑出个舅舅来。”这一句话成了贾探春，认王夫人为亲母，认王子腾为舅舅，不认生母，屡遭诟病的证据。

2、探春成立诗社。贾政外任学差，贾探春下帖邀请贾宝玉和众姐妹到秋爽斋，成立大观园第一个诗社——海棠诗社，自号“蕉下客”。当场做东开了第一社，做《咏白海棠》诗。后日又开第二社，贾探春做了《簪菊》《残菊》，其“短鬓冷沾”“葛巾香染”二句被宝钗评为“把簪菊形容的一个缝儿也没了”。刘姥姥进大观园，众人饭后先游览贾探春秋爽斋。贾赦欲纳鸳鸯做小，贾母生气，在场薛姨妈、王夫人、凤姐、李纨、宝玉等人皆不敢辩，却是贾探春勇敢站出来，三两句话打破僵局。香菱学诗有成，薛宝琴、李纹、李绮、邢岫烟进贾府，贾探春邀请她们入社，诗社盛极一时。

3、愤而出手。二姐姐迎春房里几个刁奴目无法纪，贾探春严行申饬。抄检大观园时，贾探春命众丫鬟秉烛开门，严阵以待，掌握主控权。她对家里这件自杀自灭的丑态感到万分悲愤，控诉道“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”。凤姐和周瑞家的都让她几分。邢夫人的陪房王善保家的却不知趣，作势招惹，贾探春怒，“啪”一巴掌扇过去，一声令下，丫头侍书也上前护主。凤姐骂了王善保家的几句，直待服侍贾探春睡下，方带着人去了下一处。次日，宝钗搬出大观园，贾探春表示理解，并揭露家丑道“一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。

4、裙钗理家。因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿赵国基丧礼赏银之事来刁难。贾探春秉公办理，不徇私情，又专从凤姐、宝玉、贾兰等有体面的人身上找几件利害事开例作法子，与众人作榜样。而母亲赵姨娘受人挑唆，赶来闹场，令贾探春十分难过。贾探春树立威信，镇压住众婆子奴仆后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。

5、庶出身世。贾府三**贾探春乃贾政之庶出，因贾母极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书。林黛玉进贾府，也是贾探春首次登场。贾宝玉为林黛玉取字，贾探春当场道破是他的杜撰。元妃省亲，贾探春题咏之作出于姊妹之上。春节期间制灯谜，贾政以为贾探春所作风筝乃飘飘浮荡之物。群芳搬进大观园，贾探春住了秋爽斋。芒种节饯花会那天，贾探春托贾宝玉出门逛庙会时帮她买些小工艺品，答应做一双鞋酬谢。这类小事常被母亲赵姨娘误会，埋怨她攒钱给贾宝玉使，却不给贾环使，又不肯给贾环做鞋。贾探春为此深感苦恼。

贾探春是《红楼梦》中的一个重要人物，她是贾府的贵族女性，也是贾府主要人物之一贾母的孙女。以下是对贾探春人物形象的分析：

1 温和沉静：贾探春性格温和、沉静，不喜争斗和纷争，喜欢安静的读书和思考。她对待他人友善，不喜欢与人争吵或争权夺利。

2 知识渊博：贾探春是贾府中最有学问的女性，她广泛涉猎经史子集，有着深厚的文化素养。她喜欢读书写字，对文学艺术有着浓厚的兴趣。

3 冷静理智：贾探春在处理问题时表现出冷静和理智。她能够客观地分析和判断事物，不被感情所左右。她在家族的纷争和争权夺利中保持中立，不参与其中。

4 忧国忧民：贾探春对国家和社会的命运有着深切的关注和忧虑。她关心社会风气的败坏和人民的疾苦，对社会的不公和腐败感到痛心，并表达了自己的忧国忧民之情。

5 对友情的珍视：贾探春对友情十分珍视，她与林黛玉、薛宝钗等人有着深厚的友谊。她在朋友之间保持真诚和信任，愿意为朋友付出和帮助。

总体来说，贾探春是一个温和、沉静、知识渊博、冷静理智、忧国忧民和珍视友情的人物。她在《红楼梦》中扮演着重要的角色，展现了她独特的个性和价值观。

贾探春

献给所有喜爱探春的朋友，以加深对探春形象的理解。(自己的力量是远远不够的，大家来一起补些吧！）

1三**乃政老爹之庶出，名探春

2第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗

3探春便问何出

4后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状．也有四句写云：

才自精明志自高，生于末世运偏消．

清明涕送江边望，千里东风一梦遥．

5[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪．

恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念．自古穷通皆有定，

离合岂无缘？从今分两地，各自保平安．奴去也，莫牵

连．

外貌描写:

贾宝玉:面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑,既瞋(chen 念第一声)视而有情(取自红楼梦第三回)

林黛玉:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目态生两靥(ye 第四声)之愁,娇袭一身之病泪光点点,娇喘微微闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风心较比干多一窍,病若西子胜三分(第三回)

贾探春:削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗(第三回)

贾元春:虽然书中并没有描写元春的外貌,但根据明清两代应选后妃的条件：相貌端正，眉目清秀，耳鼻周正，牙齿整齐，鬓发明润，身无疤痕，性资绝美，言动中礼。元春想必也是如此。

贾迎春:肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲(第三回)

贾惜春:身量未足,形容尚小(第三回,书上是这么写的,没有具体的)

薛宝钗:脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉另具一种妩媚分流(第二十八回)

住的地方:

贾宝玉------怡红院

贾政与众人进了门,两边尽是游廊相接,院中点衬几块山石,一边种几本芭蕉,那一边是一树西府海棠,其势若伞,丝垂金缕,葩吐丹砂(第十七回)

林黛玉------潇湘馆

一进门,只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的甬路(第四十回)

贾探春------秋爽斋

在《红楼梦》中对于秋爽斋外景并没有详细的描述，只提到院中种植芭蕉和梧桐，有月夜听雨的意境秋爽斋其中的三间房子没有隔断，这是探春的意思，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设突出一个“大”字。陈设典雅，华丽中透着大方。

贾元春------凤藻宫

书中并没有提到应该是很奢侈,豪华的那种(大观园中缀锦楼是元春的探亲的歇止之所)

贾迎春------紫菱洲

书中紫菱洲有一段精彩描述：“（宝玉）因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐萧然，不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！见于第七十九回 “薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼”。

贾惜春------藕香榭

《红楼梦》中对藕香榭的描述为：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。……（众人）一时进入榭中，只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。……（贾母）一面说，一面又看见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子，命人念。湘云念道：芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”（见于第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”）

薛宝钗-------蘅芜苑

其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石 绕檐，努力向上生长，彷佛象征着宝钗「好风凭借力，送我上青云」的理想