鸣沙山月牙泉景区周边特色小吃推荐

就在今天，甘肃敦煌的鸣沙山月牙泉景区将恢复开放，因为疫情的原因，导致之前都暂时关闭景区。现在终于开放了，大家又可以前去参观游览。除了美丽的风景之外，鸣沙山月牙泉景区周边还有什么特色小吃呢？下面就和小编一起来看看吧！

敦煌合汁粉汤

敦煌合汁是在旧时敦煌城内的一家叫郑家馆子的私家饭馆无意中诞生的。所谓合汁，就是在碗内各样放一些肉丸子、加沙和炸豆腐条，用滚开的羊肉汤烫的热热的，放上葱花，调好味灌满汤，清香扑鼻。

敦煌榆钱饭

敦煌人家家户户有吃榆钱的习惯，每到春天榆树开花，敦煌人都会采择新鲜榆钱，淘洗干净，拌面蒸熟，再辅以大油，韭花炒食。这也是敦煌特色美食之一，做法很简单。

兰州牛肉拉面

兰州牛肉拉面是兰州著名的风味小吃。兰州牛肉拉面面的制作，无论从选料、和面、醒面，还是溜条和拉面，都巧妙地运用了所含成分的物理性能，即面筋蛋白质的延伸性和弹性。

敦煌酿皮子

酿皮子是一种麦面制品。方法是先将优粉加水和匀，然后将面团置入清水中翻搅抓揉，使面粉中的淀粉与蛋白质充分分离。溶解于水的面浆，便是加工酿皮子的成料了。在水里滚沸后，将面浆舀入一个铁皮圆盘中涂匀，放入开水中蒸煮一分钟，便成了酿皮子。然后将圆形的酿皮切成细长条，放几片面筋，加一点茉、蒜汁、辣椒、酱油和香醋便可食用。

敦煌臊子面

敦煌臊子面的作法是：将面粉加水和匀，用面杖把面团擀薄，切成长条煮熟，加汤食之。臊子面关键在汤，汤的制作很讲究，先将臊子(猪羊肉、萝卜、洋芋等)在锅内适火炒好后加入水，再辅之豆腐、葱、蒜、香菜、虾片、芝麻等佐料，然后将面挑入汤中，即成一碗敦煌臊子面。

莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。

前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。

莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。

敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。

从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟古称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这夕阳映照的沙漠奇景感动了，他老人家不知道这是矿物质在太阳照射下的光学反应，认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。以后人们陆续修建，历经东晋、前秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清，经过十几个世纪的努力，先后开凿了一千多个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。

建筑艺术

现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。

彩塑艺术

彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。

壁画艺术

石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

敦煌艺术

光绪26年(公元1900年)，在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书，织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外，栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书，文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。 敦煌艺术的发现，名闻中外，它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。

莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。

莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。

它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高356米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。

莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

国内热门景区：武夷山，黄山，九寨沟，故宫，周庄，少林寺，莫高窟，布达拉宫，九华山，普陀山，圆明园，神农架，兵马俑，都江堰，蜀南竹海，庐山，青海湖，蝴蝶泉，雁荡山，云台山，乐山大佛，天涯海角，北戴河，石人山，尧山，画眉谷，峨眉山，天池。

北京：天安门广场、人民英雄纪念碑、八达岭、十三陵、天坛、故宫（紫禁城）、颐和园、圆明园、北海、景山、静宜园（香山公园）、恭王府、鸟巢、水立方、中央电视塔、西山八大处、北京十六景：天安丽日、紫禁余辉、燕塞雄关、白塔堆云、颐和慧海、圜丘清音、香山红叶、十渡浮峦、盘古遗火、幽峡流碧、大钟声远、龙潭漱玉，明陵落照、卢沟狮醒、慕田古堞、红楼大观；

天津：盘山、慈禧太后行宫花园宁园、独乐寺、义和团吕祖堂坛口遗址、大沽口炮台、黄崖关长城；

上海：外滩、东方明珠塔、上海环球金融中心、豫园及南京路商业街、中共一大会址、崇明东滩湿地、世博会园区，上海城隍庙，朱家角，七宝古镇，上海新八景（外滩晨钟、豫园雅韵、摩天览胜、旧里新晖、十里霓虹、佘山拾翠、枫泾寻画、淀湖环秀）；

重庆：大足石刻、朝天门、解放碑、巫峡、仙女山、芙蓉洞、万盛石林、丰都鬼城、四面山、钓鱼城、天坑地缝、白帝城；

陕西：钟馗故里遗址、刘海故里遗址、秦兵马俑、华山、终南山、太白山、乾陵、昭陵、茂陵、蓝田猿人遗址、明城墙、大雁塔、碑林、华清池、大唐芙蓉园、大明宫国家遗址公园、延安革命遗址、黄帝陵；

河北：承德避暑山庄，天下第一桥-赵州桥，秦皇岛北戴河，唐山清东陵，清西陵，白洋淀，苍岩山，西柏坡，雾灵山，山海关，木兰围场，野三坡，衡水湖，唐山南湖中央生态公园，伏羲台，武灵丛台，黄帝（轩辕）城，尧母陵等；

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山西：大同云冈石窟、平遥古城、五台山、介休绵山、北岳恒山、太原晋祠、应县木塔、皇城相府、悬空寺、临汾尧庙、舜帝陵；

辽宁：沈阳故宫、清东陵、清北陵、世界园艺、大连发现王国、张氏帅府、千山、鸭绿江；

本溪水洞、本溪关门山、锦州医巫闾山、青岩寺；

吉林：松花湖、长白山；

黑龙江：镜泊湖、五大连池世界地质公园、伊春、龙塔、漠河；

江苏：南京明城墙、明孝陵、中山陵、总统府、夫子庙、玄武湖、栖霞寺、雨花台、太湖、苏州园林、南通狼山、扬州瘦西湖；

浙江：杭州西湖、千岛湖、普陀山、江心屿、楠溪江、雁荡山、天台山、三衢山、江郎山、钱塘江、南宋皇城、西湖周边景点；乌镇，西塘，灵隐寺，雷峰塔；

安徽：黄山、九华山、琅琊山、安徽古村落、巢湖、太平湖、紫薇洞、；皖西大裂谷、大华山、白鹭岛、卧牛湖、西递宏村、马鞍山、明皇陵、龙兴寺、明中都城；齐云山；天堂寨；琅琊寺；

福建：永定土楼、武夷山、鼓浪屿—万石山、老君岩、连城冠豸山、永安桃源洞、泰宁大金湖；

江西：庐山、三清山、龟峰、婺源、上饶集中营、井冈山、龙虎山、滕王阁、武功山、婺源江湾、弋阳神农宫、南昌八大山人、南昌八一起义纪念馆、上饶灵山、鄱阳湖、梅岭；

山东：泰山、曲阜三孔、崂山、蓬莱阁、趵突泉、大明湖、刘公岛、长岛、微山湖、千佛山、灵岩寺、台儿庄古城、蒙山、峄山、烟台山、银滩、周村、世界风筝都、奥帆中心、天柱山、水泊梁山、琅琊台；

湖北：黄鹤楼、神农架、三峡、武当山、古隆中、明显陵、葛洲坝、木兰山、洪湖、赤壁、麻城龟峰山、玉泉寺、柴埠溪 、归元寺、浠水三角山、清江画廊；

湖南：武陵源、衡山、崀山、岳阳楼、韶山、岳麓书院、凤凰古城、东江湖、君山岛、洞庭湖、马王堆、桃花源、苏仙岭-万华岩，芷江，花明楼；

贵州：黄果树瀑布、织金洞、舞阳河、马岭河峡谷、黎平侗乡、斗篷山、剑江遵义会议址 铜仁梵净山；

广西：桂平西山、桂林漓江、阳朔西街、宁明花山、北海银滩、德天瀑布、程阳风雨桥、谢鲁山庄、龙胜梯田、真武阁、柳侯祠、崇左斜塔、凭祥友谊关、桂林乐满地、南宁青秀山；

广东：丹霞山、七星岩；河源万绿湖；罗浮山，新丰江水库；东源赖东亨、黄崇岩；阳春凌霄岩；闸坡十里银滩；梅州—辛亥革命元老“何子渊故居”光裕庐；

海南：天涯海角、七仙岭温泉、南山寺、大东海；

四川：峨眉山、乐山大佛、黄龙溪—九寨沟、青城山—都江堰、蜀南竹海、四姑娘山、稻城亚丁、西岭雪山、碧峰峡、若尔盖　、安仁古镇、花水湾温泉；

云南：三江并流、丽江古城、西双版纳、香格里拉、大理古城、苍山洱海、梅里雪山、玉龙雪山、泸沽湖、滇池、龙门；

甘肃：敦煌莫高窟、天水麦积山、嘉峪关；

新疆：天山天池、博格达峰；

青海：青海湖；

宁夏：西夏王陵；

西藏：布达拉宫、大昭寺；

内蒙古：呼伦贝尔草原、昭君墓、古长城遗址、锡林郭勒草原；

台湾：圆山大饭店、 台北故宫博物院、 台北101大楼、 日月潭、 高雄爱河、 阿里山、 中正纪念堂；

香港：海洋公园、太平山、维多利亚港、迪斯尼乐园；

澳门：大三巴牌坊、大炮台、观音堂。3家）

五A景区：　

江苏：苏州园林（拙政园、虎丘、留园）、苏州昆山周庄古镇景区、南京（钟山-中山陵园）景区、中央电视台无锡影视基地三国水浒景区、无锡灵山大佛景区、苏州吴江同里古镇景区、南京（夫子庙-秦淮河）风光带景区、常州恐龙城休闲旅游区、扬州瘦西湖景区、南通濠河风景区 、泰州姜堰市溱湖旅游景区 、苏州金鸡湖景区、镇江三山景区（金山-北固山-焦山）。

浙江：杭州西湖风景区、温州乐清市雁荡山风景区、舟山普陀山风景区、杭州淳安千岛湖风景区、嘉兴桐乡乌镇古镇、宁波奉化（溪口-滕头）旅游景区、金华东阳横店影视城景区、嘉兴南湖旅游区、杭州西溪湿地旅游区。

河南：郑州登封嵩山少林景区、洛阳龙门石窟景区、焦作（云台山-神农山-青天河）风景区、安阳殷墟景区、洛阳嵩县白云山景区、开封清明上河园、平顶山鲁山县（尧山-中原大佛）景区、洛阳栾川县（老君山-鸡冠洞）旅游区。

广东：广州长隆旅游度假区、深圳华侨城旅游度假区、广州白云山风景区、梅州梅县雁南飞茶田景区、深圳观澜湖休闲旅游区、清远连州地下河旅游景区、韶关仁化丹霞山景区。

山东：泰安泰山景区、烟台蓬莱阁旅游区、济宁曲阜明故城（三孔）旅游区、青岛崂山景区、威海刘公岛景区、烟台龙口南山景区。

湖北：武汉黄鹤楼公园、宜昌三峡大坝旅游区 、宜昌三峡人家风景区、十堰丹江口市武当山风景区、恩施州巴东神龙溪纤夫文化旅游区、神农架生态旅游区。

北京：故宫博物院、天坛公园、颐和园、（八达岭-慕田峪）长城旅游区、明十三陵景区、恭王府景区。

福建：厦门鼓浪屿风景名胜区、南平武夷山风景名胜区、三明泰宁风景旅游区、福建土楼（永定·南靖）旅游景区、宁德屏南白水洋·鸳鸯溪旅游景区、泉州市清源山风景名胜区。

湖南：张家界（武陵源-天门山）旅游区、衡阳南岳衡山旅游区、湘潭韶山旅游区、岳阳（岳阳楼-君山岛）景区、长沙（岳麓山-橘子洲）旅游区。

陕西：西安秦始皇兵马俑博物馆、西安华清池景区、延安黄陵县黄帝陵景区、西安（大雁塔-大唐芙蓉园）景区、渭南华阴市华山景区。

云南：昆明石林风景区、丽江市玉龙雪山景区、丽江古城景区、大理崇圣寺三塔文化旅游区、中科院西双版纳热带植物园。

河北：承德避暑山庄及周围寺庙景区、秦皇岛山海关景区、保定安新白洋淀景区、保定涞水县野三坡景区、石家庄平山县西柏坡景区。

四川：成都（青城山-都江堰）旅游景区、乐山峨眉山景区、阿坝藏族羌族自治州九寨沟景区、乐山乐山大佛景区、阿坝藏族羌族自治州松潘县黄龙风景名胜区。

新疆：昌吉州阜康市天山天池风景名胜区、吐鲁番葡萄沟风景区、阿勒泰地区布尔津县喀纳斯景区、伊犁地区新源县那拉提旅游风景区、阿勒泰地区富蕴县可可托海景区。

安徽：黄山市黄山风景区、池州青阳县九华山风景区、安庆潜山县天柱山风景区、黄山市黟县皖南古村落—西递宏村、六安市金寨县天堂寨风景区。

重庆：大足石刻景区、巫山（小三峡-小小三峡）、武隆喀斯特旅游区(天生三桥、仙女山、芙蓉洞) 、 酉阳桃花源景区。

江西：九江庐山风景名胜区、吉安井冈山风景旅游区、上饶三清山旅游景区、鹰潭市贵溪龙虎山风景名胜区。

上海：东方明珠广播电视塔、上海野生动物园、上海科技馆。

辽宁：沈阳植物园、大连（老虎滩海洋公园—老虎滩极地馆）、大连金石滩景区。

黑龙江：哈尔滨太阳岛景区、黑河五大连池景区、牡丹江宁安市镜泊湖景区。

吉林：长白山景区、长春伪满皇宫博物院、长春净月潭景区。

山西：大同云冈石窟、忻州五台山风景名胜区、晋城阳城县皇城相府生态文化旅游区。

甘肃：嘉峪关嘉峪关文物景区、平凉崆峒山风景名胜区、天水麦积山景区。

宁夏：石嘴山平罗县沙湖旅游景区、中卫沙坡头旅游景区、银川镇北堡西部影视城。

海南：三亚南山文化旅游区、三亚南山大小洞天旅游区 、保亭县呀诺达雨林文化旅游区。

广西：桂林漓江风景区、桂林兴安县乐满地度假世界。

贵州：安顺黄果树瀑布景区、安顺龙宫景区。

内蒙古：鄂尔多斯达拉特旗响沙湾旅游景区、鄂尔多斯伊金霍洛旗成吉思汗陵旅游区。

天津：天津古文化街旅游区（津门故里）、天津盘山风景名胜区。

青海：青海湖景区。

从人类诞生之日起，人类已经历了大约300万年的历史。在这300万年的时间里，人类创造了一个又一个辉煌。但是他们的足迹从未离开过地球，他们的辉煌都被他们脚下的土地所见证。在现在的地表上，我们能够所见的有古人类遗址、石窟、岩画、摩崖题刻、古采矿古冶炼古烧瓷遗址以及重要古代水利工程等。

一、古人类遗址

古人类学是人类学的一个分支学科，是研究人类起源和发展的学科。它包括化石猿和现代猿与人类的亲缘关系、从猿到人的进化过程等。它以古人类化石及古人类所制造的工具和留下的生活遗迹等为主要的研究依据。一般把更新世晚期的新人化石划为古人类范畴，全新世以来，也就是新石器时代以后的属于人类范畴。

人类的进化大致经过的阶段：森林古猿—腊玛古猿—南方古猿—人。我国的古人类遗址主要有元谋人遗址、蓝田人遗址、河姆渡人遗址、周口店北京人遗址等。

古人类遗址景观——中国周口店北京人遗址（Peking Man Siteat Zhoukoudian）

周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山。距北京城约42千米。“北京人”洞穴的堆积层厚达40多米，大致形成于距今70万年到23万年前。这里地处山区和平原交接处，东南为华北大平原，西北为山地。周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。

周口店遗址区是中国华北地区重要的旧石器时代遗址，这一遗址是1921年由瑞典学者安特生首先发现的，周口店最早发现的地点是第六地点，是瑞典科学家安特生于1918年发现的。1921年安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家师丹斯基，发现了周口店第一地点，同年发现了周口店第二地点。1927年步达生将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为中国猿人北京种，这一年周口店遗址正式开始发掘。中国地质学家李捷参加了发掘工作，并发现了周口店第三和第四地点，瑞典古生物学家步林也是新地点的发现者，1929年裴文中发现了第五、七、八地点，找到了“北京人”第一个头盖骨，轰动了世界。周口店遗址自1927年发掘以来，共发现27个具有科研价值的化石地点，出土了近200件人类化石（代表40个古人类体）、数万件石器和多处灰烬层以及近百种动物化石，是世界上同时期古人类遗址中材料最丰富、最系统和最具学术价值的遗址之一。它的发现，为人类进化提供了有力的证据，具有极强的科学研究价值。周口店猿人遗址仍蕴藏着丰富的科学资源和可供继续开发的巨大潜力。

1987年，周口店北京人遗址（Peking Man Siteat Zhoukoudian）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

二、石窟、岩画及摩崖题刻

在漫长的人类历史时期中，人类与岩石结下了不解之缘，人们将自己的思想、艺术、历史等虚在的感受表达在看得见摸得着的实在岩石等上面。

（一）石窟——中国莫高窟（Mogao Caves）

石窟是古时一种临崖开凿的侧洞，内有壁画、石刻等艺术作品。石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一间方厅为核心，周围是一圈柱子，三面凿几间方的“修行”用的小禅室，窟外为柱廊。中国的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的，多建在中国北方的黄河流域。中国最著名的四大石窟为敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟。

莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25千米处的大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是中国四大石窟艺术宝库之一。前秦苻坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”之一，莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

自1900年5月26日莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学。由日本捐资，在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

1987年，莫高窟（Mogao Caves）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

（二）岩画——瑞典塔努姆的岩画（Rock Carvingsin Tanum）

岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。

塔努姆岩画位于瑞典哥德堡以北，它丰富多彩的图形（描绘人类和动物、武器、船只和其他物品），表现了它独一无二的艺术成就和文化与年代的统一（Knut Helskog，1999）。塔努姆岩画可以追溯至公元前1800年。当时的岩画所在地的居民主要以农业和渔业为主。这些彩色岩画所描绘的内容包括人类和动物、武器、船只以及其他物品，而且其中的图形丰富多彩，生动地刻画了当时生活的一些场景。同时这些色彩艳丽、内容丰富的岩画为现代的人类研究提供了当时生活中的许多方面的罕见证据。该遗址补充了已存在于挪威阿尔塔的世界遗产岩画遗址。这些岩画描述了一个以狩猎为主的社会，其丰富突出的作品反映了青铜器时代欧洲人的生活和信仰。

作为世界文化遗产——塔努姆岩画的所在国，瑞典有责任为将来保存好这些岩画。由于环境污染，许多岩画都已经风化褪色，其程度已经非常严重。保存的重要一步便是趁现在还来得及，尽力抓紧时间记录下这些建筑板材的色彩、纹理等特点。

1994年，塔努姆的岩画（Rock Carvingsin Tanum）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

三、古采矿冶炼古烧陶遗址

在地球的演化过程中，使分散在地壳和上地幔中的元素相对富集而形成矿床的作用，称为成矿作用。它是地质作用的一部分。矿床是指地壳中由地质作用形成的，其中所含某些物质成分的质和量符合一定的经济技术条件的要求，并能为国民经济所利用的综合地质体。矿体是矿床的主要组成部分，是指占有一定的空间位置并具有一定形状、产状和大小的矿石堆积体，是开采的对象。矿石是矿体的主要组成部分，是从中可提取有用组分（元素、化合物或矿物）的矿物集合体。

矿产地质旅游景观是具有旅游价值的矿产地。包括两大类：①典型矿床，作为工业观光和科学考察的地质旅游景观，如中国江西钨矿、内蒙古白云鄂博铁及稀土元素矿、甘肃金川铜镍矿，日本石见银山遗迹，以及非洲的及南非金矿和金刚石矿；②采矿遗迹，如澳大利亚的疏劳山采金遗迹和金矿博物馆；波兰卡老盐矿的“盐晶宫—盐矿博物馆”；中国湖北大冶铜录山铜矿的古矿冶遗址博物馆。

（一）日本石见银山遗迹及其文化景观（Iwami Ginzan Silver Mineandits Cultural Landscape）

石见银山遗迹及其文化景观，它包括银矿山遗迹和矿山小镇、石见银山街道、港口和港边小镇。石见银山保留了16世纪至20世纪的银矿开采和冶炼遗址。遗址内有龙源寺间步（矿山的坑道称为“间步”）。龙源寺间步于1715年开发，同永久、大久保、新切、新横相间步并称为地方官署直营的“五座山”。龙源寺间步是可以进去参观的，里面用凿子雕凿的痕迹一如当年。另外，古文献石见银山卷轴用电照板展示出来，使人们能够了解到当时坑道内的情形。位于矿山中心的仙山周边遗留着大大小小各种各样的间步遗迹。石见银山最大的坑道“大久保间步”对外开放的准备工作正在进行。

石见银山从1526年开始了400多年的开采历史，从日本战国时代后期到江户时代前期都是日最大的银矿山。17世纪，这里的银产量占世界银总产量的三分之一。石见银山的开发时期与日本经济史上的商业发展时期重叠，因此，这里冶炼加工的白银当时不仅作为货币在日本国内流通，而且还支持着日本与葡萄牙、荷兰东印度公司以及中国商人之间的贸易往来。

2007年，联合国教科文组织考虑到这个遗址在推动日本经济发展中的作用，石见银山遗迹及其文化景观（Iwami Ginzan Silver Mineandits Cultural Landscape）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

（二）德国弗尔克林根铁工厂（Volklingen Ironworks）

弗尔克林根铁工厂位于德国萨克州弗尔克林根市，是19世纪和20世纪西欧和北美修建并装备的唯一一座综合的铁工厂。虽然它最近已停产，但仍保持完好。

弗尔克林根铁工厂在19世纪和20世纪早期的科学技术史和工业文明史中具有独特的地位。它为我们提供了历史上一个大型铸铁生产厂的罕见的完整画面，迄今为止人们还没有发现其他全套高炉设备可以如此完整、准确地将过去铸铁的生产过程展现出来。

弗尔克林根铁工厂在历史上的重要地位应首先归功于19世纪重工业的迅猛发展，这使得先前的小城镇一跃成为德国最重要的工业中心之一，而这个城镇的历史和命运也从此与工业时代休戚相关、密不可分。1986年，弗尔克林根铁工厂高炉设备全线停止运营，自此，弗尔克林根人就把它当做他们文化遗产的一部分，一直精心地保护着这个立下汗马功劳的铁厂。

弗尔克林根周围地区的工业化始于19世纪上半期，当时有许多玻璃工厂相继建立，煤矿的开采业也日渐繁荣。1860年之后，日益发达的交通网使得该地区工业的进一步发展成为可能，铁路、运河等便利的交通条件直接促成了1873年弗尔克林根铁工厂的建立。随着弗尔克林根铁工厂的蓬勃发展，弗尔克林根地区的人们受益匪浅，手工业、制造业和贸易也因为迁移过来的工人和雇主迅速兴起。人口的增多和基础产业的变化使弗尔克林根中心地区由古老的农庄变成了交通枢纽和钢铁工业区。此外这里还有无数文化类活动在此举行，每年有超过20万人次来此参观。

1994年，弗尔克林根铁工厂（Volklingen Ironworks）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

（三）古烧陶遗址——中国景德镇

陶瓷是陶器和瓷器的总称。陶器是用粘土烧制的器皿，质地比瓷器粗糙，通常呈黄褐色，也有涂上别的颜色或彩色花纹的，新石器时代开始大量出现。瓷器是一种由瓷石、高岭土等烧制而成，外表施有釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内高温（约1280~1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同而发生各种化学变化。

景德镇有中国“瓷都”之称。景德镇窑从明代开始成为瓷业中心，各种釉色和彩绘瓷器不断有着新的创造和发展。景德镇以其独有的瓷文化而享誉海内外。景德镇也以瓷文化为依托，大力发展旅游事业，取得了较好的效果。如西郊古窑遗址位于景德镇市西郊的瓷都大道西侧，与后建的景德镇陶瓷历史博物馆组成景德镇陶瓷历史博览区，是景德镇陶瓷历史文化的缩影。西郊古窑遗址现已成为景德镇市的重点旅游区。再如湖田古窑遗址，湖田窑是中国宋、元两代制瓷规模最大、延续烧造时间最长、生产的瓷器最精美的古代窑场。遗址保存的遗物非常丰富，历代古窑器遍地，有宋末的“马蹄窑”，明朝早中期的“葫芦窑”等。在该遗址上建立起来的湖田古窑址陈列馆，展示了在这里出土的各种窑具和瓷器。1982年，湖田古瓷窑遗址被中华人民共和国国务院列为第二批全国重点文物保护单位。湖田古窑遗址也是景德镇陶瓷文化的一个旅游点。

四、重点古代水利工程

水是人类生产和生活必不可少的宝贵资源，但其自然存在的状态并不完全符合人类的需要。只有修建水利工程，才能控制水流，防止洪涝灾害，并进行水量的调节和分配，以满足人民生活和生产对水资源的需要。在历史上，前人曾做过无数的尝试，而有些成功举措，至今熠熠生辉。世界古老的著名水利工程中，有古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔—汉谟拉比渠、古罗马的人工渠道和中国的都江堰。古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔—汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道都早已荒废，只有都江堰独步千古，永续利用，长盛不衰。

水利工程遗迹——中国都江堰

都江堰是著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。它处于岷江从山区泻入成都平原的地方。在都江堰建成以前，岷江江水常泛滥成灾。公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子吸取前人的治水经验，率领当地人民兴建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成为“天府之国”，这项工程直到今天还在发挥着作用。都江堰工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。鱼嘴是在岷江江心修筑的分水堤坝，形似大鱼卧伏江中，它把岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于排洪。飞沙堰是在分水堤坝中段修建的泄洪道，洪水期不仅泄洪水，还利用水漫过飞沙堰流入外江水流的漩涡作用，有效地减少了泥沙在宝瓶口前后的淤积。宝瓶口是内江的进水口，形似瓶颈。除了引水，还有控制进水流量的作用。

都江堰水利工程以独特的水利建筑艺术创造了与自然和谐共存的水利形式。它创造了成都平原的水环境，由此孕育了蜀文化繁荣发展的沃土。都江堰不但是世界上唯一具有2000多年历史，且至今尚在发挥重要作用的古代水利工程，同时它还是集政治、宗教和建筑精华于一体的珍贵文化遗产。

都江堰与青城山联合申请世界遗产，2000年作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

敦煌有什么名胜古迹

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出发啦！ 敦煌

敦煌旅游有哪些景点？门票多少钱一张？

您好！欢迎您到敦煌旅游！

敦煌的主要的旅游景点有：敦煌莫高窟、鸣沙山

月牙泉、玉门关、雅丹、阳关等等，周边地区有：嘉峪关城楼、酒泉卫星发射基地等等景点。

莫高窟：现行门票价格为160元/人，距离敦煌市区25公里。

鸣沙山

月牙泉，现门票价格为120元/人，距离敦煌市区5公里

玉门关，门票40元/人，距离敦煌市80公里

雅丹地貌，门票80元/人（含区间车）

如果有疑问，请hi我~~可以查看我的空间哦~祝您玩得愉快！

敦煌旅游必去景点

敦煌有哪些旅游景点？敦煌景点中，莫高窟闻名中外，它是世界最大的艺术宝库。此外，敦煌还有神奇的沙漠奇景和具有历史意义的丝路重关。如果你想了解中国最早的贸易旅程，就来敦煌吧。不妨看看敦煌旅游必去景点推荐。

莫高窟

莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今仍世界现存佛教艺术最伟大的宝库，敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、、寺院或宫殿都不能媲美的

旅游攻略

门票：200元（旺季5月1日—10月31日

100元（淡季11月1日—4月30日）

地址：敦煌市区城南25公里处

交通：去莫高窟可以从敦煌市沙洲市场前坐乡村公交前往，票价8元（ 可以包车前往）

特别提醒：

1、敦煌气候属于极地干旱大陆性气候，年平均气温93℃，7月份平均气温247℃，1月93℃，全年干燥少雨，昼夜温差极大，此外敦煌还有干热风和黑沙暴两大自然灾害，游人应早作防备

2、为了保护壁画，在莫高窟内参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，如果您为了更好地观看，可以自备一个三节电池的手电。 建议使用冷光手电筒

3、由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏，请在进莫高窟参观之前确定不把相机带入！

4、 建议早上去莫高窟，因为窟洞口朝东，太阳光直射进去去很神圣

鸣沙山月牙泉

鸣沙山是国家级重点风景名胜区。 位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，整个山体由细米粒状黄沙积聚而成，狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。 鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响、、白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。 鸣沙山、、沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山。 鸣沙山曾被称为“沙角山”

旅游攻略

门票：120元（旺季4月1日—10月31日），60元（淡季11月1日—3月31日）

交通：从市区（反弹琵琶雕塑/沙洲南路）坐3路公交车，票价2元，到终点站。 也可打车到鸣沙山（约需20元）

特别提醒：

鸣沙山的日落景观非常漂亮，去鸣沙山月牙泉游玩以黄昏时分最佳。 山上风沙很大，最好作一点防范措施

雅丹国家地质公园

敦煌雅丹国家地质公园，是目前亚洲规模最大、地质形态发育最成熟、最具观赏价值的雅丹地貌群落。 景区分南北两区，东西长约25公里，南北宽约18公里，总面积达400多平方公里。 敦煌雅丹气势磅礴，造型精美且内容丰富多彩，是罕见的地质奇观。 同时，它还是重要的地质地貌和生态环境研究的科学探索园地。 2001年11月，国土资源部批准成立了敦煌雅丹国家地质公园

旅游攻略

门票：120元（含70元区间车费）

交通：自己包车或者选择去旅行社参加散客拼团，雅丹公交

阳关

提起阳关，人们马上会想到一首诗“渭城朝雨_轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作，可谓千古绝句，经配曲吟唱，广为流传。

阳关位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上，因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关，始建于汉武帝元鼎年间，在河西“列四郡、据两关”，阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户，又是丝绸之路南道的重要关隘，是古代兵家必争的战略要地。宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”列敦煌八景之一。

而今，昔日的阳关城早已荡然无存，仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址，耸立在墩墩山上，让后人凭吊

旅游攻略

门票：50元，并提供全程讲解服务

交通：敦煌市至阳关有柏油马路相通，包车前往，费用在100元左右。 因景区较大，可在景区门口花20元乘坐电瓶车进入景区

玉门关

玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。 在河西走廊西端的敦煌市境内，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。 距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，只存断垣残壁，但犹可见当年之气势。 从敦煌去玉门关旅游，只有走戈壁滩上汽车轧出的便道

旅游攻略

门票：40元

交通：建议包车前往

自驾：从敦煌市沿G215行驶341公里，右前方转弯，行驶584公里后，右前方转弯，行驶20米，过右侧的汉长城遗址约220米后，便可到达玉门关遗址。

租车：从敦煌到玉门关约90公里，由沙漠公路相连，小车基本可以通行。 目前没有公共交通直达，建议包车或是找当地旅行社。 包车费用在500元左右。

敦煌旅游景点有哪些？谁能帮我介绍一下啊

我是学旅游的，很乐意为你解答这个问题。

敦煌的景点很多，像莫高窟，月牙泉，三危山，藏经洞等。。。

总的来说为你推荐八个景点：

1·世界文化遗产莫高窟（敦煌的标志性景点，就不用多说了。）

2·国家级重点风景名胜区鸣沙山及其中的大漠奇迹月牙泉（鸣沙山因沙响而闻名，在鸣沙山上看日落，非常的美。月牙泉可说是除了莫高窟以外，最经典的景点了，茫茫大漠的奇迹，震撼中带着秀美。）

3·亚丹地貌群落魔鬼城（亚丹地貌群落，在这里可以完全的看到大自然的鬼斧神工。）

4·古老神奇的关隘玉门关（在古老的丝绸之路上历经了两千多年，诗曰：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关）

以上四个景点是敦煌最著名，最值得看，最不能错过的景点。另外，我觉得还比较有看头的：

5·阳关（历代文人墨客吟唱的古城，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人就是指这儿）

6·沙洲夜市（体会敦煌当地的小吃，还有有特色的工艺品等）

7·三危山（敦煌第一圣境）

8·渥洼池（有很多泉水组成，别具特色）

这八个景点是我比较推荐的。另外，昌马石窟，西千佛洞，榆林窟，一个庙石窟也还可以。

其实，到了敦煌，不得不推荐你顺便去去离敦煌不远的兰州及张掖。

张掖它离敦煌五百多公里，典型的丹霞地貌，到了那儿满目的红，非常的震撼。还有肃南，万佛寺，大湖湾水利等景点也还不错。

兰州相对远一些，好像离敦煌有一千多公里。但是也是个非常好玩的地方，天斧沙宫，兴隆山，白塔山等，非常不错。

另外还要提醒你哟，敦煌旅游最佳时机是夏秋。

希望能够帮到你。。。

敦煌被誉为旅游胜地，它有哪些著名旅游景点？

敦煌的旅游景点有很多，并且大多数旅游景点基本每一个人都听说过，比如说敦煌古城、玉门关、汉长城遗址、雅丹地质公园等等，这些景点从名字上就能感觉到它的魅力，令人心生向往。不知道你们去没去过敦煌，我有幸去过一次，那里的景色与我之前旅游见过的都不同，充满了神秘，下面就讲一下敦煌那些著名的景点。

敦煌地处于河西走廊的最西端，我们曾经的初中课本中就经常会出现这个地方，那里风景优美，远离城市文化，那里的天空甚至能看到满天繁星，敦煌就是一个这样美的地方。莫高窟是我比较喜欢的一个景点，在这种需要保护的文物景点是不允许游客拍照的，开放时间也不定，但是莫高窟被誉为沙漠中的美术馆，可以从这短短的一个词汇中感受到那种浪漫的成分存在，里面每一个雕塑都带着古老的文化与优雅，飞天的壁画和雕塑更是好像带着我们梦回那个时代。

另一个让我记忆特别深刻的是雅丹地质公园，说实话我对它的很多印象都是通过小说中得来的，毕竟它的另外一个名字叫做魔鬼城，所以它在很多恐怖惊悚探险小说中出现过，里面把它形容的美丽又惊险，吸引着你走进去但是又充满了危险。实际上你去参观的时候不是这样的，但是你可以感受到前年万年风沙造就了这片你从未看过的雅丹地质景色，所以在我心中这里非常值得去观赏一下。

敦煌还有很多很多美丽的地方都是言语所不能表达出来的，敦煌就像我们之前感受过的歌舞剧中的飞天形象，一层美丽的薄纱似有似无的遮住了她美丽的面孔，吸引你前去观赏，但是当你真的揭开这层神秘面纱时，就已经深深沉迷其中不可自拔了。这就是我认为敦煌比较出名的景点，你还有添加的吗？

1． 闻名中外的绘画珍品

中国的绘画艺术源远流长，古代的大部分图画是画在墙壁或屏风上。汉、唐时代，就曾经在宫殿上画元勋像，以表彰他们开国奠基的汗马功勋。这些宫殿画今天早已无存了。但从大量的汉代画像石、画像砖，以及汉、唐等时代的墓室壁画上，还可以看到那时的壁画风格。它们多方面地表现了当时的社会生活；不但描绘了地主阶级出行、宴会等享乐腐化的生活，也表现了劳动人民渔猎、制盐、炼铁、采桑等生产活动，还有顶竿、跳丸等各种精彩的杂技表演。

历史故事、神话传说等，也是古代画家们喜爱表现的题材。晋代著名的画家顾恺之，他的不少作品是表现历史故事或文学作品的。例如《洛神赋图》就是根据三国时代诗人曹植的《洛神赋》以丰富的艺术想象，描绘诗人与洛神在洛水相会的情景。他的画，用笔如春蚕吐丝，初看似乎平易，仔细揣摩，处处符合绘画的法则。他很重视对人物神情动态的刻画，他说：“传神写照正在阿堵（眼睛）中”。

《洛神赋图》

唐、宋是中国绘画最兴盛的时代。盛唐时期的吴道子，被后世尊为“画圣”。他一生画过三百多面壁画和大量卷轴画。他既善于画人物，又擅长画山水，笔势飞动，他的画风对后代影响很大。李公麟是宋代的多能的大画家，最擅长白描人物画，画马也很著名。他的作品有《免胄图》、《五马图》、《临韦偃收牧放图》等。存世的人物画中，最为辉煌的巨制，要算北宋张择端的《清明上河图》了。这幅画描绘了北宋首都汴梁（开封）的繁华景象，画面中心是城外的虹桥，桥面上车水马龙，磨肩擦毂；桥下，一艘巨大的漕船正在下桅准备过桥，人们吆喝着，忙成一团。画面还有各式各样的商店、旅馆、官衙，几百个人物熙熙攘攘地忙碌着。作者对生活细致入微的观察、安排画面结构的高度技巧和严肃认真的创作态度，都是非常值得学习的。南宋爱国画家李唐作的《伯夷叔齐采薇图》，在人物性格刻画方面达到了新的水平。

《清明上河图》

魏晋以后山水画兴起，唐代李思训、李昭道父子开创了“金碧山水”，由于使用矿物的石青、石绿等颜料，并用泥金勾勒轮廓，使画面产生金碧辉煌的效果。画家王维倡导水墨山水，富于诗情画意，被誉为“诗中有画，画中有诗”。五代两宋，出现了一大批杰出的山水画家，有荆浩、关同、董源、巨然、范宽、郭熙等。北宋末年，18岁的青年画家王希孟创作了青绿山水长卷《千里江山图》，这幅气象万千的巨作，以细密严谨的笔墨和瑰丽的色彩，无限深情地歌颂了当时正在遭受金奴隶主贵族铁蹄蹂躏的祖国大好河山。南宋画家马远、夏 圭等人的画描绘了富有诗情画意的江南景色。元代以后，水墨写意山水盛行，许多画家都有很高的文学修养，他们强调表达自己的内心感受，在画面上，熔诗词、书法、绘画为一炉。但到后来，一些人只知模仿前人，作品越来越脱离生活。清代画家石涛提出“搜尽奇峰打草稿”，反对因袭，力主创作，为山水画的发展注入了新的生命力。

花鸟画是中国传统绘画的另一个重要画种，它以表达大自然中花卉鸟兽的活泼生机给人以美的享受。古代花鸟画家非常重视观察生活，如宋代画家易元吉，经常长时间地到深山密林中去，观察鸟兽在大自然中的真实生态，所以他笔下的动物十分传神。历代画家留下大量的花鸟画作品，无论是细入毫发的工笔画，还是泼墨淋漓的写意画，都生意盎然，而且能启发人们对生活的联想。例如齐白石老人画的弹跳的蛙，浮游的鱼虾，以至各种昆虫、鸟兽，那生动的神态，以及作者透过浓墨重彩传达出来的奔放的热情，不是都能激发起人们蓬勃向上，热爱生活的感情么！

2． 艺术奇花——中国书法

我国的书法有着悠久的历史。随着社会的发展，从书体上说，其趋势是由繁入简，而书法的艺术技巧却变化多端，风格多样。经过数千年的实践创造，汇成了书法艺术的丰富宝藏和优异的传统。

从古以来的书体，大体分来，有甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书和草书等。这是刻在兽骨上的文字。结构、长短、大小略无一定，笔法有方有圆，有飞肥有瘦。行款疏疏落落。极为错综，而风格或雄伟或劲峭，精神爽朗，古趣横生。从书法的源流上另成体系。

汉魏以后，中国的书法真正成为一门艺术，出现了许多著名的书法家。他们经过多年苦学苦练，在文字形体、表现方法、用笔用墨方面，有许多创造，并且能够把行笔落墨同书法家自己内在的情感相结合，使这一门艺术达到了很高的水平。

《兰亭序》

晋代的被称为“书圣”的王羲之，从七岁就学习书法，有时用手指在衣服上练，有时在月下悬笔练字。经过多年勤学苦练，他的书法艺术达到了很高的境界。他的书法艳若春云，刚如曲铁，外形的优美同内在的遒劲融合在一 起。著名的《兰亭序》，即是他的墨迹。遗憾的是，原本久已失传，现在流传于世的，都是摹本。《兰亭序共计》324字，中间有20个之字，但这些“之”字，或从结构上变法，或从笔法上转换，都不同样。唐代书法家颜真清巧拙并用，古朴有力；柳公权清秀峻逸，疏朗明丽；其余如欧阳询、虞世南、 遂良等都世各创一体的书法大家。张旭、怀素的草书，翩若惊鸿，婉若游龙，体势连绵飞动，笔意奔放热烈。其后，宋有苏轼、黄庭坚、米市、蔡襄，大多擅行、草两体，或温淳婉媚，或丰腴跌宕，或俊迈刚劲，风格多样，都有极高的造诣。元朝有赵孟 ，圆转遒丽，人称赵体。明朝有董其昌等。清至近代，卓有成就者，亦不乏其人。

3东方艺术宝库——我国的四大石窟

公元四世纪前后，随着佛教的兴起，佛教艺术也在我国蓬勃地发展起来了。遍布南北各地的大小数百个石窟群，为我们保存下无数精美的古代绘画与雕刻，它们是珍贵的东方艺术宝库。

我国最大的石窟群是甘肃省的敦煌莫高窟。从前秦建元二年（公元366年）开始，直到清代，1500多年间，在3里长的鸣沙山壁上，密密层层地建造了480多个洞窟。每个洞窟都有彩绘的塑像和以佛教故事题材的壁画。说起敦煌壁画不但绘画技巧高，而且数量惊人。如果把敦煌石窟的壁画一方一方地连接起来，可以排成50多里长的大画廊。这些壁画主要是北魏和唐代两个时期的。北魏画风粗 广，内容以描写佛教创始人释迦牟尼生平的故事和“佛本生”故事为主。唐代大量流行的题材，是描绘编造出来的佛国“极乐世界”的各种景象，称为“净土变”。敦煌石窟还保存下各个时代大大小小的彩塑佛像两千多身，最大的一个佛像竟有33米高。此外，19世纪末，在敦煌石窟一个封闭的石室中，发现了数量巨大、价值极高的古代经卷、文书、画卷等。这一发现，震动了全世界。

甘肃天水县麦积山石窟是另一个大型的石窟。从公元四世纪起，历代在这座山上修造了200来个洞窟，都开凿在峭壁上，靠层层的栈道相通。麦积山石窟的北朝彩塑佛像，清秀洒脱，艺术水平很高。现存的古代雕塑有七千多身，还有一部分壁画和精美的石刻造像碑。

山西大同市从前曾是鲜卑族建立的北魏王朝首都，在公元5世纪后半期开凿了宏丽的云岗石窟群。现存主要洞窟有53个，有雄伟庄严的露天大佛，也有无数的小佛、菩萨、乐伎、飞天等。还有佛传故事图，可以说是刻在石头上 的“连环画”。天花板、柱子上还刻满了神异的动物和精美的花纹。进入洞窟，恍如置身于一个神话的世界。

5世纪末，北魏迁都到河南洛阳，在伊水岸边的龙门上，又营造了一个巨大的石窟群——龙门石窟。后代陆续在龙门山和对岸的香山坚硬的青石山壁，密密麻麻地开凿了两千多个窟龛，共雕造佛像近10万身。龙门石窟最优秀的代表作是唐代奉先寺一组露天的石刻造像。它由13米高的卢舍那大佛和成对的弟子、菩萨、天王、力士以及供养人所组成。卢舍那以温和慈祥的目光俯视着前来朝拜的人群，其他雕像的神情、气质各不相同。龙门石窟还保存了碑刻题记3000多块，是我国书法艺术中的珍品。

4 中国古代的音乐

我国的音乐文化具有悠久而丰富的历史。在文献中记载保存的大量远古音乐传说，虽然有一些后人附会的成分，但仍回使我们了解到古代人民音乐生活的踪迹。而考古发现的乐器实物，更能充分说明当时音乐文化高度发展的水平。近年在浙江河姆渡文化遗址出土了几十支骨哨，它们是用兽的肢骨钻孔制成的，是后世笛箫类乐器的远祖，距今约有7000年。山西夏县东下冯遗址出土了以后一件打制的石磬，悬挂起来敲击，能发出清脆悦耳的声音，距今约有6000年。陕西西安半坡遗址、山西万泉县荆村遗址、甘肃玉门火烧沟遗址，发现有圆形、椭圆形、鱼形等形状的陶孙埙，这是一种一音孔至三音孔的吹乐器。我们对它们进行吹奏测音，可以窥见四、五千年千我国音阶、调式的萌芽及其发展。

晚唐诗歌，随着国势的衰微动乱，风格面貌有很大的变化。杜牧、李商隐的诗在艺术上成就很高，但感伤情调相当浓厚。其中一些沉迷声色的诗，更显示了精神的空虚。这种倾向到唐末更为严重。内容贫乏，形式华艳的诗风几乎弥漫了整个诗坛。但是，皮日休、杜荀鹤、陆龟蒙的诗却能以现实主义的批判锋芒，反映了唐末社会深刻矛盾。

还有一种为人们所熟悉的古代乐器——编钟。据《吕氏春秋》、《山海经》等书的记载，传说钟是由垂或鼓延所制的，这个说法当然无从考证，但说明它的历史是很久远的。目前发现年代最早的编钟，是1954年在陕西长安县普渡村古墓出土大小三件一组的编钟，是西周中期的制品，它已是依一定的音阶组成的旋律乐器。近年在陕西、河南、安徽、湖北、四川、山东、河北等地都曾出土有西周晚期至战国以来的编钟，其数目逐渐增多，由9件、11件、13件、14件组成。有的音高相当准确，可构成完整的五声音阶、六声音阶或七声音阶。

我们以1957年河南信阳战国楚墓出土的编钟河1978年湖北随县曾侯乙墓出土的编钟为例。楚墓出土的编钟共13件，每件钟都镂刻着精美的图案花纹。最大的钟上有铭文12个字，根据其形制和铭文，考古学家断定它是春秋晚期或战国早期铸造的。这套编钟保存完好，不仅没有伤裂，连一点多年侵蚀的锈片都没有，钟体上闪着略呈黑色的铜质光泽。最大的一件重436公斤，高302厘米；最小的重0398公斤，高1293厘米。它们按其大小依次安置在钟架上，钟架高807厘米。古代乐工席地而坐或跪在地上敲击。今天，我们可以用它来厘米。古代乐工席地而坐或跪在地上敲击。今天，我们可以用它来演奏完整的六声音阶民歌或伴奏歌舞。

湖北随县曾侯乙墓出土的编钟更令人惊叹：它共64件，分3层悬挂在满饰彩绘的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。它们的形体和重量是上层最小，中层次之，下层最大。最小的一件重24公斤，高202厘米；最大的一件重2036公斤，高1534厘米。它们的总重量是2500公斤以上。钟架通常1183米；高达273米。气魄甚大，场面相当壮观！这座墓的下葬年代为公元前434年，距今2400余年。出土时，钟架还有演奏工具：6个丁字形木槌和两根彩绘长木棒。它的出土已引起了国内外的重视，被认为是世界音乐史上的重大发现。

编钟

这套编钟的音乐性能很好，音色优美，其演奏曲调的主要部分中层甬钟，12个半音具备，可以旋宫转调。总音域跨越5个八度以上。其音阶结构与现代国际通用的C大调7声音阶同一音列。在北京中国历史博物馆展出时，由6位青年男女同时演奏，可以奏古今中外的乐曲。如日本的《樱花》、中国现代乐曲《草原上》、根据古代曲调改编的《朝乐》、《楚商》等。演奏起来，中上层的钮钟和甬钟悠扬嘹亮，下层甬钟深沉宏大。此起彼伏的钟声构成优美的乐曲，在人的耳边环绕回荡，令人振奋。外国朋友欣赏这套珍贵的文物时，赞叹道：“只有在中国才能欣赏到2000年前的古乐器演奏的乐曲，这是世界音乐史上的奇迹。”

与这套编钟同时出土的，还有石制编磬和笙、篪、排箫、十弦琴、瑟、建鼓等竹木制乐器，制作都很精美。编钟、编磬上都刻有铭文，是我们研究古代乐律学的珍贵材料。曾侯乙墓乐器的发掘，在我们面前展现了一座地下音乐宝库！它反映了战国时期我国音乐理论和实践所取得的辉煌成就。

5精美绝伦的工艺美术

人们常常用“精美绝伦”、“巧夺天工”、“天衣无缝”、“独一无二”……这些美好的词，来形容中国的工艺美术。是的，我国的工艺美术有着悠久而光辉灿烂的历史传统，很久以来就有“工艺之国”的誉称。我们的祖先在漫长的历史进程中，利用和改造大自然的赐予，无论是石头、泥土、骨牙、竹木，或是金属、琉璃……都可以就地取材、因材施艺，创造出满足人们物质和文化生活需要的工艺美术作品。

司母戊鼎

到了商代，我国人民已经熟练地掌握了金属工艺技术——青铜的冶炼、合金、成型铸造等，于是出现了文明于世的青铜艺术。考古学家为我们提供了数以万计的青铜艺术品。当我们参观博物馆，站在这些青铜工艺品的面前，往往有一种凝重的磅礴的气势感染着我们。那敦厚而挺丽的造型，一丝不苟、多层次的浮雕式铸花装饰，仿佛有一种吸引力，使人留连忘返。这是手工业奴隶们的伟大创造，也是他们血汗和生命的结晶。中国封建社会的工艺美术，是我国古代灿烂文化的重要内容之一。人民生活的衣、食、住、行、用各个领域，都成为工艺美术的用武之地，成就也是多方面的：由陶到瓷的过渡的完成；传统青铜工艺的普及；新兴铁工艺的广泛应用；金银细工的发展；漆工艺的高度技艺成就；雕塑工艺的全面开花；丝织工艺的国际声誉；等等。略举几例：

在这沧海横流，壮志难酬的时代，南宋词坛上又崛起了一个伟大的歌手——辛弃疾。他不仅有关于玉雕工艺：相传2700多年前，有一位经验丰富的识玉者，名叫卞和。有一天，他在深山峡谷发现了一块石头。他断定这是一块难得的璞玉，如果能剖开它，一定可以做成稀世的玉雕工艺品。于是他将璞玉献给了厉王。岂不知厉王听信了庸才的意见，说这不过是一块普通的石头。这样一来，卞和的贡献非但没有被接受，反而根据当时的法规，以“欺君之罪”先后被断掉左足和右足。这不幸和不公平的遭遇，使卞和万分伤心。他伤心的不是自己断了足，而是竟没有人识得这块璞玉。后来文王即位，他命令玉工们花了很大力气切开璞玉 。啊，石头里层果然是一块粲然瑰宝。文王用这块宝玉做了一件精美绝伦的玉雕工艺品——渔璧，并命名为“和氏璧”。这就是中国工艺美术史上“和氏璧价值连城”的故事。关于丝织工艺：汉武帝派遣张骞出使西域，开辟可“丝绸之路”。经过这条通路，中国丝织工艺由东方传到西方，直到地中海东岸。地中海沿岸的古罗马人非常喜爱东方“塞里斯（丝）国”的丝织品。他们不惜一贵重的黄金，并辗转经过波斯商人，与东方塞里斯（中国）交换丝绸织绣。汉代丝织品为什么会有这样大的吸引力呢？根据在古丝绸之路上的新疆一带出土的实物资料，特别是湖南长沙马王堆出土的丝织刺绣作品，不难看出：汉代丝绸不仅质地柔软、光泽、细润，便于衣着，而且讲究美术效果。很多作品图案花纹疏密有致，色彩绚丽，虽然经过两千年的地下埋藏，今天看来，仍不失为美丽动人的衣饰。

此外，女词人李清照也为我们留下了许多脍炙人口的名篇。她一生分 前期和后期，渡江以前她写了许多闺情蕴籍的作品渡江后风格一变，写了许多愁苦之词，不仅反映了她个人的不幸，同时也深刻的反映了时代的不幸。

关于陶瓷工艺：明清两代是中国陶瓷美术史上技艺成就最高的百花争妍时期，尤其是色釉和彩绘，不仅品种繁多，而且技艺上真有巧夺天工之妙。例如，青釉瓷可以烧出“如玉似冰”的质感和色彩感，又可以烧出雨过天晴的瓷色。公元16世纪晚期，在法国作家杜夫尔的一部传奇歌剧中，有一位牧羊人名叫雪拉冬。他穿着一身美丽的青色衣裳，给人们留下难忘的印象。恰在此时，中国浙江省龙泉青瓷首次传到法国，人们爱不释手，那清莹透润的青釉，与雪拉冬的青色衣裳，都同样迷住了爱美的法国人。于是，人们便将这两个美好的事物联系在一起，风趣地用“雪拉冬”这个名字，来称呼、赞美中国的龙泉瓷色。

精美瓷器

我国人民创造的工艺品，丰富多彩，既好看又好用，是人类物质文化史上的瑰宝。