猴王出世读后感

猴王出世读后感500字（通用5篇）

　细细品味一本名著后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我精心整理的猴王出世读后感500字（通用5篇），欢迎大家分享。

猴王出世读后感1

　我读过一篇文章，它的名字叫《猴王出世》，它给了我很大的启发，它也给了我许多的动力，让我鼓起勇气勇往直前。

　猴王出世主要写了海外有一个国家，叫傲来国，傲来国上有一座名山，叫花果山，花果山上有一块仙石，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，因见风，变成了一只石猴，有一天，猴子们决定去山涧中寻源流，只要能寻个源流之处，众猴便拜他为王，石猴又进又出，被众猴拜为王，登上王座，将石字隐了，遂称美猴王，猴王的这种勇气，值得我们学习。

　我们喜欢英雄，也许就因为他们做了我们不敢做的事吧，对于石猴孙悟空来说，勇敢是他想要“更上一层楼”，想成为众猴仰慕的美猴王。在生活中我有时也鼓足了勇气做一些事，比如参加朗诵比赛，我不知道能否获得评委的赞扬其他人的欣赏，可我希望把诗背流利，有感情，希望让别人看到我背诗时的认真，听到我诗中蕴含的感情。

　勇敢固然是好的，但不能仅仅是匹夫之勇，更不能恃强凌弱，我们应当把自己的勇敢发挥到更有意义的地方，更多的去造福人民。正如当前新型冠状病毒疫情中逆行而上的每一名医护工作者，他们就像孙悟空斩妖除魔一样，奋斗在一线与病毒作战，凭借着自己无畏无悔的勇敢从死神手中抢回众多的生命，如此这样满怀着爱的勇敢，才是真正的勇敢！

猴王出世读后感2

　在《西游记》中，有勇敢、机智的孙悟空；有心思缜密又心软的唐僧；有好吃、好玩但又热情奔放的猪八戒；也有忠厚老实的沙和尚；还有许多大小不一的人物，如：牛魔王、观音菩萨、铁扇公主、如来佛、哪吒但我最喜欢孙悟空。网课期间还学习了《猴王出世》，那石猴（孙悟空）的勇敢和机智给我留下了深刻的印象。

　话说在傲来国的花果山上有一仙石，它吸收了天地精华，化为石卵迸裂出一只石猴。它机灵顽皮胆子特别大，敢和任何动物玩耍。

　一日，天气炎热，群猴去山涧中洗澡，发现了一个大瀑布，老猴说：哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我们就拜他为王。连喊三声，石猴才站出来说：我进去，我进去。可见石猴并不鲁莽，是经过深思熟虑的，他觉得这是个称王的好机会，必须抓住。此时的他已经有了人一样的思维。

　当上猴王就是他此时的理想，为了实现梦想他必须努力拼搏。瞑目蹲身跳入涧水之内找到了一处好居所，带领众猴进入水帘洞内顺利的当上了美猴王。

　生活中的我们也应该向石猴学习。比如：在妈妈忙不开的时候，独自一人去超市帮妈妈买东西。一个人看家等等，做个勇敢的好孩子！

　我认为在我们有把握、有能力胜任这件的事的时候，就不要退缩，不要害羞，要像石猴一样抓住机会，勇于表现自己，努力拼搏实现自己的理想。

　《石猴出世》中的石猴给我了勇气和力量，理想的路上我会像石猴一样勇往直前，永不言败！

猴王出世读后感3

　《猴王出世》节选自《西游记》，描写了傲来国有一座名山，叫做花果山，山上的一块奇石中蹦出了一只石猴。这只石猴与动物们打成一片，一起玩耍。有一次石猴在玩耍时，由于它敢于第一个冲进水帘洞寻找瀑布的源头，从而被群猴拥立为猴王。

　这篇故事讲述的就是《西游记》中大名鼎鼎的孙悟空出世的过程。从故事中，我看到了活泼可爱、敢作敢为、爽朗、坦率的石猴，而且它做事有心计，是天生做首领、头目的材料。但日后的美猴王孙悟空也犯下了一些不可饶恕的“过错”，如大闹天空，被佛祖压在五行山下五百年，只到取经路过的唐僧摘取了封印才重新获得自由。

　孙悟空的性格非常鲜明，我非常喜欢。这个猴子经常喜欢发脾气，跟师父以及八戒赌气，确实是活灵活现的毛猴性格。但毕竟瑕不掩瑜，悟空他能成为花果山的领袖和唐僧取经路上最重要的一个帮手，这也是命运赋予他的使命。如果没有孙悟空，唐僧不可能历经九九八十一难取得真经，他可能早就被路上的某个妖怪抓去当做长生不老药吃掉了，由此可见孙悟空的重要性。

　我觉得我们应该学习孙悟空对使命、对师父的忠心耿耿。读《西游记》，就是让我们走近这只武艺超群、神通广大的猴子，从而去感受孙悟空和《西游记》带给我们的魅力。

猴王出世读后感4

　想必大家都读过西游记吧！西游记中的人物都写的惟妙惟肖，让我们读起来特别的有趣，不知道大家有没有知道这样一个人物：孙悟空。孙悟空先是大闹天宫，吃了大上老君炼的金丹，但是又被关进炼丹炉里面炼成了一双火眼金睛，最后又跑到如来佛祖的手上耍，闹了一番，还写下了字，从这里面看就知道他是一个十分顽皮的猴子了。

　而且它还有一个名称，不是齐天大圣孙悟空，而是美猴王。今天我读了一篇课文，它的名字叫《猴王出世》。里面讲了孙悟空是如何出现的，又是怎么成为猴王的。

　他开头的第一自然段呢，是写了山上有一块石头，吸取日精月华，日子久了，就语出了一个仙胞，风一刮，就成了一个石猴，这个时侯也是后来的孙悟空，他是先成为了猴王，最后再成为了大闹天宫的主人。而他出生的这座山呢，是非常漂亮的，也叫花果山，孙悟空本性并不坏，他还领着他的子民们找了一个寻家的洞口呢，这个洞就叫水帘洞，是它蹦进去才知道有这么一个安家的好地方呢，最后他也顺理成章的成了猴王，而且外号叫美猴王，为什么叫美猴王呢？因为人人都有爱美之心，毕竟猴子或者动物都是有的，别看他们说着你听不懂的话，他们的意思跟我们人类是一样的，都知道自己也要漂漂亮亮的。所以它才叫做美猴王了呗。

　其实孙悟空我们都是能耳熟能详，他北区赶过师门也为人降妖除魔，有的时候还被人误解，但是他都最后做了，他自己成了一个佛祖，他肯定也是一个非常好的猴子。

猴王出世读后感5

　吴承恩笔下的孙悟空是一只灵猴，我们来看下美猴王出世。

　相传东胜神州有一个小国，叫傲来国。傲来国有座山，叫花果山，山顶有一块石头，千万年来，这块石头感受日月精华，有了灵气，一日仙石崩裂，化成一个石猴。这个石猴灵气十足，眼里能射出两道金光，惊动了玉帝。

　一天，群猴玩耍，忽见一瀑布，一老猴说：“谁有本事钻进去看看，就拜他为王。”石猴纵身一跃，跳进瀑布，发现了水帘洞，一极佳的安身之地，之后带众猴进入，众猴拜他为王，号称美猴王。这美猴王一直在想，猴终归有一死，于是闷闷不乐，一猴提醒：“这大千世界多有佛祖、神仙，可拜他为师，定能长生不老。”

　猴王辞别众猴，经历千辛万苦，到了一处仙山。在一樵夫的指点下，来到了灵台方寸山的斜月三星洞，见了须菩提祖师，须菩提祖师是猴王的第一任老师，祖师给他取名孙悟空。悟空在寺庙念经六七年，开始不满足，悟空也确实灵气十足，祖师在悟空头上敲了三下，背手而去，悟空竟然知道师傅是让他三更时分从后门找师傅，祖师见识了悟空的灵气，将七十二变教授给个悟空，后来又把筋斗云传授给个他。悟空学到了真本领有些卖弄，师傅生气，将他赶下山去。学了一身本领的悟空只好回到了花果山。

　孙悟空真是一只千万年造化出的一直灵猴，他灵气、勇敢，悟性十足，他尊重师傅，刻苦学习，终于练就了一身受用终身的本领，我想到了我，现在要好好学习，打好基础，将来才能干出一番成就。

;

汹涌澎湃、波澜壮阔、轻轻柔柔、呢喃细语、敲敲打打、滴滴答答、叮叮咚咚、叽叽喳喳等。

汹涌澎湃：形容水势很大，波浪互相撞击，发出巨响。也比喻声势浩大。

波澜壮阔：原形容水面辽阔。 现比喻声势雄壮或规模巨大。

《大自然的声音》采用拟人的修辞手法形象生动地描述大自然中“风”“水”“动物”这几位音乐家的演奏，让人不由自主地感慨：大自然的声音是多么美妙动听啊！表达了作者对大自然的热爱和赞美之情。

扩展资料：

句子解析：

1、风，是大自然的音乐家，他会在森林里演奏他的手风琴。当他翻动树叶，树叶便像歌手一样，唱出各种不同的歌曲。

“音乐家”“演奏” “翻动”，作者把风当成人来写，写出了风在树林吹动树叶的样子、声音，给人以生动形象之感。

2、不一样的树叶，有不一样的声音；不一样的季节，有不一样的音乐。当微风拂过，那声音轻轻柔柔的，好像呢喃细语，让人感受到大自然的温柔；当狂风吹起，整座森林都激动起来，合奏出一首雄壮的乐曲，那声音充满力量，令人感受到大自然的威力。

“微风拂面”“狂风吹起”，作者采用对比的手法，将不同大小的风的声音特点形象的描摹出来。“呢喃细语”和 “雄伟的乐曲”，给人身临其境的感觉。“温柔”“拂面”的微风多像一首摇篮曲，“激动”“合奏”的狂风又像豪迈激昂的进行曲呀。

3、当小雨滴汇聚起来，他们便一起唱着歌：小溪淙淙地流向河流，河流潺潺地流向大海，大海哗啦啦地汹涌澎湃。

“淙淙”“潺潺”“哗啦啦”三个拟声词对雨水由少到多逐渐汇聚，由缓到急的流动声音的描摹非常生动。

1 悟空打虎的作文

毛脸雷公嘴，火眼金睛，罗圈腿，拐子步，会七十二般变化，一个筋斗十万八千里，这就是西游记中最受世人喜爱的形象——孙悟空。他是神，是猴，也是人。在西行路上，我渐渐读他。我读懂了神通广大的孙悟空。他师承菩提祖师，得名孙悟空，精于七十二般变化，一个筋斗可行十万八千里。他从东海龙王处得了定海神针，化作如意金箍棒，重达一万三千五百斤，他却耍得虎虎生威，打得十万天兵无影无踪，各路神仙束手无策。他刀枪不入，火烧不化，割下头来能重新安上，滚油锅里打滚也安然无恙，真不负“齐天大圣”的盛名。

我读懂了爱憎分明的孙悟空。爱憎分明，是他的处事原则。面对阴险狡诈，先后变作村姑、老妇、老翁来蒙骗唐僧，欲求长生不老的白骨精，哪怕被师父怪罪、不解、惩罚，甚至逐走，他也毫不留情，召来土地山神，干脆利落，一棒打死。对于西行路上受妖怪欺压不得安生的百姓，他富有同情心，竭尽所能助他们赶走妖精，打死魔怪，还他们一个安宁的生活。

我读懂了忠心耿耿的孙悟空。西行路上，面对艰难险阻，他总是冲在最前。三打白骨精，他绝不手软；三调芭蕉扇，他有勇有谋；大战红孩儿，他英勇无畏；盘丝洞遇险，他全力以赴……对于对唐僧有觊觎之心的妖魔鬼怪，他绝不手软，总是竭尽所能，护唐僧周全。他的忠心，日月可鉴。

我读懂了具有反抗精神的孙悟空。他在阴曹地府，勾尽生死簿上猴属名字，他闯上天宫，大闹一番，大呼“皇帝轮流当”，他搅了王母娘娘的蟠桃宴，甚至在如来的指间撒尿。他上天入地好一番折腾，真是桀骜不驯。

这就是我眼中的孙悟空，我读懂了他的爱憎分明，神通广大，忠心耿耿，反抗精神。他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉！

2 悟空打虎的作文

毛脸雷公嘴，火眼金睛，罗圈腿，拐子步，会七十二般变化，一个筋斗十万八千里，这就是西游记中最受世人喜爱的形象——孙悟空。

他是神，是猴，也是人。在西行路上，我渐渐读他。

我读懂了神通广大的孙悟空。他师承菩提祖师，得名孙悟空，精于七十二般变化，一个筋斗可行十万八千里。

他从东海龙王处得了定海神针，化作如意金箍棒，重达一万三千五百斤，他却耍得虎虎生威，打得十万天兵无影无踪，各路神仙束手无策。他刀枪不入，火烧不化，割下头来能重新安上，滚油锅里打滚也安然无恙，真不负“齐天大圣”的盛名。

我读懂了爱憎分明的孙悟空。爱憎分明，是他的处事原则。

面对阴险狡诈，先后变作村姑、老妇、老翁来蒙骗唐僧，欲求长生不老的白骨精，哪怕被师父怪罪、不解、惩罚，甚至逐走，他也毫不留情，召来土地山神，干脆利落，一棒打死。对于西行路上受妖怪欺压不得安生的百姓，他富有同情心，竭尽所能助他们赶走妖精，打死魔怪，还他们一个安宁的生活。

我读懂了忠心耿耿的孙悟空。西行路上，面对艰难险阻，他总是冲在最前。

三打白骨精，他绝不手软；三调芭蕉扇，他有勇有谋；大战红孩儿，他英勇无畏；盘丝洞遇险，他全力以赴……对于对唐僧有觊觎之心的妖魔鬼怪，他绝不手软，总是竭尽所能，护唐僧周全。他的忠心，日月可鉴。

我读懂了具有反抗精神的孙悟空。他在阴曹地府，勾尽生死簿上猴属名字，他闯上天宫，大闹一番，大呼“皇帝轮流当”，他搅了王母娘娘的蟠桃宴，甚至在如来的指间撒尿。

他上天入地好一番折腾，真是桀骜不驯。这就是我眼中的孙悟空，我读懂了他的爱憎分明，神通广大，忠心耿耿，反抗精神。

他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉。

3 《西游记》中写悟空打虎的段落

却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。不多时，

过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：“这宝贝，五百余年不曾用着他， 今日拿出来挣件衣服儿穿穿。 ”你看他拽开步，迎着猛虎，道声“业畜！那里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声“天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！”

行者拖将虎来道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“师父莫管我，我自有处置。”好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫“变！”变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来，剁去了爪甲，割下头来，割个四四方方一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿，一幅可作两幅。”拿过刀来，又裁为两幅。收起一幅，把一幅围在腰间，路旁揪了一条葛藤，紧紧束定，遮了 道：“师父，且去！且去！到了人家，借些针线，再缝不迟。”他把条铁棒，捻一捻，依旧象个针儿，收在耳里，背着行李，请师父上马。

第十四回 心猿归正 六贼无踪

4 《武松打虎》、《将相和》、《猴王出世》缩写（不超过400字）（三

将相和

战国时候，秦国最强，常进攻别的国家。

一次，秦王写信给赵王说愿拿十五座城换璧。赵王派蔺相如带璧去秦国，蔺相如进宫见了秦王，发现他根本没有拿城换璧的诚意，便派人将璧送回了赵国，秦王的阴谋未能得逞。蔺相如因“完璧归赵”而立了功，赵王封他做上大夫。

过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王让蔺相如随行，让大将军廉颇带军队做好了抵御秦兵的准备，赵王到渑池会见了秦王，他要赵王鼓瑟。蔺相如见秦王这样侮辱赵王，以生命为代价逼秦王击缶。蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封其为上卿，职位比廉颇高。

廉颇不服气，扬言要给蔺相如下不了台。但蔺相如始终避而躲之，并对手下解释说，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果他们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打他们。他之所以逼着廉将军，为的是他们赵国呀！蔺相如的话传到了廉颇耳朵里，于是他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门前请罪。从此以后，两个人成了好朋友。共同保卫赵国。

5 猴王出世这篇课文缩写 作文400字

外有一个国土，名字叫傲来国，国离大海很近，那里有一座山，叫花果山，山顶上有一块仙石，它早有灵通之意，竟然生出一个石卵，石卵变成了石猴，石猴会行走跳跃，过着生活。

一天，石猴与群猴避暑，有几个猴子说：谁能钻进这个瀑布，我们就拜他为王。

石猴闭上眼睛，蹲着，一跳，径直跳入瀑布泉，石猴看见水里是明明朗朗的一座桥梁，桥中间有一个石头上面写着：花果山福地，水帘洞洞天。

石猴非常开心，对猴子们大声说：“里面没水，是一些天造地设的家当。”

那些猴子都跳进去了，一个个争盆夺碗，般的都很累了，石猴说：“人不能没有信用，我进的去出得来，而且给你们这么好的东西，享成家之福，你们为什么不拜我为王？”那些猴子们听了，一个个都朝上礼拜，拜石猴为王。

从此以后，石猴高登王位，把石字去了，遂称美猴王 。

6 《草船借箭》《将相和》《武松打虎》《猴王出世》缩写

周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。

一天周瑜请诸葛亮商议军事。周瑜告诉他和曹军水上交战，用什么兵器好？诸葛亮觉得用箭比较好。于是请诸葛亮三天之内造十万支箭，还一并下了军令状。

周瑜觉得很奇怪，就派鲁肃侦察和阻挠诸葛亮造箭。

鲁肃见了诸葛亮，他请鲁肃帮自己派二十条船，每条船要三十名士兵。船用青布幔子遮起来，还需要一千多个草把子，安排在船的两边。还不能让周瑜知道，鲁肃也答应了诸葛亮。

到了第三天四更的时候，诸葛亮带着鲁肃坐在船上，用绳索连接起来，船头朝西，船尾朝东，一边擂鼓呐喊，一边向北岸开去。这时江上大雾漫天，连面对面都看不清楚。诸葛亮还请鲁肃一边饮酒取乐，一边观借箭的过程。这使鲁肃十分吃惊。

曹操听到擂鼓呐喊的声音，就下令弓弩手放箭。雨一样的箭朝船射来，诸葛亮又下令船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹营水寨。

天亮了起来，这时船两边的草把子上都插满了箭。曹操这才知道上当了，可这边饿船已驶出二十多里，要追也来不及了。

周瑜来取箭，鲁肃把他借箭的经过告诉了他。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他。”

战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。

有一回，赵王得了无价之宝和氏璧。秦王知道后，非常想得到那块璧，就骗赵王说他愿意拿十五座城来换那块璧。

赵王派蔺相如带着和氏璧到秦国去。

蔺相如进宫把璧给了秦王，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就叫人把璧送回了赵国，使秦王的阴谋没有得逞。因为蔺相如完璧归赵，所以被封为上大夫。

几年后，秦王约赵王在渑池会见。秦王让赵王鼓瑟，并叫人记录下来。蔺相如见秦王这样侮辱赵王，便威胁秦王击缶，也叫人记录下来，使秦王也受到侮辱。蔺相如又立了功，被封为上卿，职位比廉颇高。

对此廉颇很不服气，扬言要给蔺相如下不了台！蔺相如知道后，总是避开廉颇。蔺相如的手下看不顺眼，蔺相如解释自己躲廉颇是为了国家利益。廉颇知道后，他感到自己很不应该，便背上荆条来蔺相如家负荆请罪。从此以后，他们俩成了好朋

友，同心协力保卫赵国。

武松告别宋江回里，路途经过景阳岗。在酒店里饮十八碗酒，醉酒经过岗时，得知有老虎。这时，老虎跃出，武松还手并将老虎打死。

武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎 大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震

海外有一国土，曰傲来国。海中有一名山，曰花果山，山顶有一块仙石，因见风，化做石猴。

有一日，众猴见股涧水奔流，不知源头何处，而曰：“哪一名有本事的，钻进去寻个源头，不伤身体者，就拜他为王。”那石猴跳进去。见洞里无水，不过有很多家具。在洞口有一口碣上写“花果山福地，水帘洞洞天。”

石猴喜不自胜，便带领众猴进洞，胆大的先进，胆小的后进。进了以后，便开始了他们的顽劣。后来，石猴端坐上面道：“你们说过有本事进来又出去，不伤身体者，则拜他为王，如今我进来又出去，何不拜我为王？”众猴听了便排好顺序拜他为王。

最后，石猴便称为美猴王！

7 五年级作文景阳冈武松打虎缩写,四百字左右

武松在路上走了几日，来到阳谷县地面，觉得腹中饥渴，看见一家酒店挑着一面旗子，上面写着：“三碗不过冈”，你也可以投稿

武松进店坐下后，叫了酒菜。店主给他倒了三杯酒，就不来筛了。武松问其原因，店主解释了“三碗不过冈”。可武松不听，硬是要再喝，店主无奈，只好筛酒。武松一连喝了十八碗，喝完就准备上冈去，店主劝告他，说冈上有大虫，等明天凑齐了二三十人再上冈。武松不听，执意要上冈。

在冈下，武松看见了树上的字，以为是店家的诡计，是要吓那些胆小鬼的，便继续走，又走了一段，他看见官府的文榜，才知冈上真的有大虫，只好硬着头皮上冈。

走了一程，武松酒力发作，热起来了，看见一块青石，便躺下来想睡一觉，忽然刮起一阵大风，风后，跳出一只吊睛白额大虫

那只大虫又饥又渴，它前爪在地上按了按，往上一扑，从半空中窜下来，武松一闪，闪到了大虫背后，大虫背后看人最难，它把腰胯一掀，武松闪到了一边，大虫吼了一声，把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪，武松一闪，又闪到了一边。大虫没抓到人，劲儿就泄了一半。武松抡起哨棒，一下打急了，打在树上，把哨棒给打折了。

大虫咆哮着，发起性来，两只前爪搭在武松面前，武松揪住它的顶花皮，使出吃奶的劲，对大虫拳打脚踢，大虫七窍流血了，武松还不放心，又拿打折的哨棒把大虫打了一顿，使尽平生气力，手脚都酥软了。

武松怕又跳出一只大虫来，打不过了，急忙下了冈。

8 我五年级作文缩写猴王世

你们为什么还不拜我为王，产一石卵，化做一只石猴，里面无水无波，只有一座铁板桥，桥边好像有人住着一般，？”众猴听了。那猴会行走跳跃，与山中动物为伴，发现是一股瀑布飞泉，生活得很快乐。一天，受着日月精华，后来就有了灵性。一天仙石破裂，一起去找山涧的源头，水帘洞天。”石猴很高兴，自盘古开天辟地以来。”众猴都跟随着石猴进了瀑布泉。石猴说：“人而无信，有知其可：“有谁能进得去出得来，不伤身体的，我们就拜他为王。”石猴进了瀑布泉。在一块石碣上，刻着“花果山福地，跳出水外，对众猴说“里面是一座自然形成的石房，有石锅，石灶等应有尽有，而且很宽阔，我们进去住，也省得受老天的气，一群猴子在山涧中洗澡时猴王出世（缩写）

傲来国的花果山上，有一块仙石。

大家说，个个朝上礼拜，称石猴“千岁大王”从此，石猴高登王位又叫“美猴王”。

希望能帮到你

9 《猴王出世》的缩写作文 300字

海外有国土，名曰敖来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。那座山正当顶上有一块仙石，仙石因见风，化作一个石猴。

一朝天气炎热，与猴群避暑，在松阴下顽耍，一些猴子耍了一会，就去那山涧中洗澡，一个猴子道：“谁能钻进寻个源头出来我等拜他为王，一个石猴跳出来说：“我进去，我进去。”石猴暝目蹲身，将身一纵，跳了进去，石猴进去后看见一个好住处，还有一个石竭，他跳了出去，对众猴说：“里面没水没水，是个好住处。”众猴说：“快带我们进去。”他们进去后，个个抢盆夺碗，石猴端坐着说：“刚才你们说谁能进得去，出得来不伤身体者便拜他为王，那何不拜我为王？”众猴听了，个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”，石猴高登王位，把“石”隐了，遂称美猴王

#五年级# 导语《猴王出世》是部编人教版五年级下册第二组中的一篇略读课文，这篇课文节选自我国明代杰出的小说家吴承恩的古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石，孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。以下是 无 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

部编版小学五年级下册语文第7课《猴王出世》课文原文

　海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶（yé）！”喊一声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣（jié）。碣上有一行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

　__________

　本文选自明代吴承恩的《西游记》第一回，选作课文时有改动，题目为后人所加。

部编版小学五年级下册语文第7课《猴王出世》知识点

　多音字：

辟：pì 开辟 bì 复辟

遂：suì 遂愿 suí 半身不遂

宿：sù 夜宿 xiǔ 一宿 xiù 星宿

　近义词：

开辟——开拓 炎热——炙热

称扬——称赞 宽阔——广阔

欢喜——喜悦 顾劣——顽皮

力倦神疲——筋疲力尽

喜不自胜——大喜过望

　反义词：

炎热——严寒 宽阔——狭窄

欢喜——悲痛 顽劣——乖巧

理解词语：

　名曰名字叫做。

　围圆文中指仙石的周长，即围一圈的长度。

　芝兰芝和兰是两种香草，古时比喻高尚的德行或美好的友情、环境等。

　盖句首语气词。

　天真地秀天地间的灵气。

　既久已久。

　灵通文中指仙石有了灵气，通了人性。

　迸裂破裂；裂开而往外飞溅。

　赶闲趁着空闲。

　上溜头河川的上游。

　拖男挈女带着儿子和女儿。挈：挈带；带领。

　瞑目闭上眼睛。

　冲贯冲击贯穿。

　欠身稍微起身向前，多表示对人恭敬。

　石碣石碑。

　喜不自胜高兴得自己都承受不了。形容高兴到了极点。胜：担当得起或承受得住。

　造化福气；运气。

　天造地设自然形成而合乎理想。

　家当家产。

　安身指在某地居住和生活（多用在困窘的处境下）。

　伸头缩颈形容鬼鬼崇祟地窥视。

　抓耳挠腮形容焦急而又没办法的样子。

　顽劣顽固无知；顽皮不顺从。

　力倦神疲指身体和精神都很疲惫。

　人而无信，不知其可指做人一定要讲信誉。信：信誉，信用。

　拱伏无违抱拳举到头上，趴下身子，表示顺从。

　序齿排班按年龄大小的顺序依次排列。序齿：同在一起的人按照年纪长幼来排次序。

　词语扩展：

　出自《西游记》的成语：花容月貌情投意合腾云驾雾大显神通

　粗中有细无拘无束提心吊胆铜筋铁骨火眼金睛头破血流

　句子解析：

　1、内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

　介绍石猴的出生经过，真是神乎其神，让人惊叹不已。这里用精炼的语言写了石猴的出生环境和经过，真乃是一个神奇的仙境宝地！石猴的出生颇有神奇色彩，他是由一块饱受日月精华的仙石瞬间迸裂，产一石卵，见风化作而成。文章起笔显得石猴神异出众，为下文乃至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。

　2、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　这一组排比句主要写了石猴食、住、行、乐等悠闲自在的日常生活情景。语言精练，内容丰富，寥寥几笔就勾勒出一个逍遥快活、自由自在、顽皮可爱的石猴形象，为下文石猴勇敢跳入瀑布做了铺垫。

　3、众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”

　通过猴子的语言描写，生动形象地表现了众猴生性好奇、贪玩成性的特征。

　4、众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”

　从这里的动作描写和语言描写可以看出石猴自告奋勇接受任务，突出他无所畏惧、敢于冒险的精神。

　“我进去”改为“我进去吧”好不好？

　不好。因为“我进去！”能精确地表现石猴的勇敢自信、敢于冒险的精神。如果改为“我进去吧！”则语句平淡，没有这种表达效果。

　5、他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

　“暝、蹲、纵、跳”一系列动词生动形象地表现了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

　6、石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　写石猴详细地向众猴介绍水帘洞中的情形，初显石猴的领导才能，颇有猴王气势。

　石猴为什么说发现了一个天造地设的家当？

　因为石猴看到这个洞，就想到这是大家一个绝妙的安身之处。洞口隐蔽，比较安全，不会饱受老天之气。有花有树，环境优美。房内设施齐全，无需置备家当。而且这样对众猴说起，更有吸引力和说服力。

　7、跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

　“抢、夺、占、争、搬、移”一系列动词的运用，描绘出众猴嬉戏玩耍的热闹场面，生动形象地表现猴子好动、好玩、顽皮可爱的特点，也表现众猴得到安身之处的高兴心情。

　8、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

　分析石猴的一番话，表现了他什么特点？

　首先，石猴引用“人而无信，不知其可”这句话，提醒大家要讲求信用，按照先前的拜他为王。因为众猴进入洞中玩耍嬉戏，一起狂欢，早已把誓言抛到脑后。再次，石猴讲明自己不仅敢于冒险进入洞中，还为大家找寻一个洞天福地，能享受成家之福，理所当然成为猴王。这番话句句在理，让人心服口服，表现了石猴的聪明机智、爽朗坦率，的确是一个头脑清醒、做事有心计、具有领导才能的合适人选。

　9、众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

　“拱伏无违，序齿排班，朝上礼拜”描写了众猴心服口服拜石猴为王的情景。可见，石猴凭借自己的勇敢无畏、聪明机智赢得大家的敬仰和崇拜。

　段落大意：

　第一部分（第1自然段）讲石猴出世及他的生活情况。

　第二部分（2、3自然段）讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

　第三部分（第4自然段）写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

　课文主题：

　本文通过写花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与众猴一起玩耍时，因敢于第一个跳进瀑布并发现了水帘洞，因而被众猴拜为猴王的故事，表现了石猴聪明勇敢、活泼可爱敢作敢为的特点。

　问题归纳：

　1、石猴的日常生活情形是怎样的？

　食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　2、结合全文，说一说从文中哪些地方看出石猴是一个集猴、神、人三者为一体的神话人物形象？

　首先他来历不凡，是一个感受日月精华的石猴，出世充满神奇色彩。其次，他具有动物特点——野性、机灵、顽皮。文中描写他出世后的生活生动地表现了这一点。第三，他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢以及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。

　3、联系课文内容，结合自己的生活经验说说“人而无信，不知其可”的意思。

　一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

　连群猴都懂得这个做人的起码道理，如果作为一个大写的人，反而不讲诚信，这不是说连群猴都不如了吗所以作为一个人，就应该讲究诚信。

部编版小学五年级下册语文第7课《猴王出世》作者介绍

　吴承恩（约1500-1583） 字汝忠，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县（现江苏省淮安市淮安区）人。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。撰写了富有浪漫主义色彩的中国古典四大名著之一的《西游记》。

孙悟空

西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点——野性、机灵、顽皮。第三他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。

选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地!石猴不比其他众猴，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。文章起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。由此也掀开了一部旷世名著的第一页。

②那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。语言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、快活逍遥、亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。

③他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

这一句写石猴入洞的情景，“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

④石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

众猴进入水帘洞后猴性大发，戏耍玩闹，早把先前的誓言忘在脑后。可此时的石猴却相当清醒，提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王。从他说的话中可以看出石猴的聪明、机敏、爽朗、坦率；看出他做事有心计，是天生做首领、头目的材料。这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。我们似乎能想象当时的石猴阔步登场，威风、气派端坐在一个石凳上，众猴子一个个伏首称臣的情景。

（2）对词语的理解。

名曰：名字叫作。

围圆：文中指仙石的周长，即围一圈的长度。

灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

石窍：石头边隙。

石碣：石碑。

镌：刻。

喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。

瞑目：闭上眼睛。

造化：福气；运气。

天造地设：自然形成又合乎理想。

家当：家产。

人而无信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。

序齿：按年龄长幼来排列顺序。

抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。

力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。

二、教学目标

1．认识8个生字。读读记记“灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文。

3．了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。

三、教学建议

1．本文是一篇古代白话文，一些语句与现代文有所区别，因此课前可布置学生查阅字典及有关资料，尽可能弄懂一些字、词的基本意思。有条件的，还可以了解一下《西游记》这部小说的内容及主要人物。

2．根据本文的语言表达特点，教学时，可以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动，若有条件，可组织学生讲讲西游记的故事。

3．孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时，要注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

4．课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。有些影响阅读的古今差异较大的词义，学生可通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。

5．本文是本组教材里的最后一篇课文，教学结束时，要注意适当小结，让学生回顾本组的课文，讲讲印象最深的地方，再说说课外所读、所听的故事，为后面“交流平台”作铺垫。

四、相关链接

吴承恩 （1506—1582），字汝忠，号射阳居士，出生在一个由书香门第而衰落为商人的家庭。其先世为涟水人，早在五世祖前就迁居淮安；高祖吴鼎，素为白衣；曾祖吴铭，始跻身儒林，做过浙江余姚县学训导;祖父吴贞，由年例入监，当过浙江仁和（今杭州）县学教谕；父吴锐，因家庭败落，同街坊商人之女徐氏结婚，遂袭徐氏家业，成为店铺老板。吴承恩自幼敏慧，博览群书，但科举失意，直到年近半百才考取了岁贡生，后在好友礼部侍郎李春芳的帮助下，六十一岁时屈就长兴县丞，后因对官场不满，愤然辞职，返归故乡。七十一岁时，始执笔写《西游记》。

《西游记》 中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。它成书于16世纪明朝中叶，自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传，久盛不衰。至今已被翻译成十几种语言。在中国，乃至亚洲部分地区，西游记已经家喻户晓。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。几百年来，西游记被改编成了各种地方戏曲、**、电视剧、动画片、连环画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。

唐僧 俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

孙悟空 法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒 法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，不分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚 法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

白龙马 小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙。

教材说明：

这篇略读课文节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。

课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。

课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

课文是古代白话文（又称文言文），有些词语与现代语言有区别，因此，读懂课文是教学的重点。

学习目标：

1正确、流利、有感情地朗读课文。

2了解课文内容，体会石猴敢作敢为的特点。

三、教学建议

1这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们对内容的掌握情况。

2在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。

3课文比较短，语言精练，节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。如课文中的“伸头缩颈”“抓耳挠腮”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂的个性；“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。

4对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、**、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

5下面的词语解释，供教师备课时参考。

名曰：名字叫做。曰，叫做。

围圆：文中指仙石的周长，围一圈的长度。

灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

耍子：玩。

石碣：石碑。碣，jie，石碑。

瞑目：闭上眼睛。

造化：福气；运气。

天造地设：自然形成的。

序齿：同在一起的人，按年龄长幼来排列顺序。

四、参考资料

西游记是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治，能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的梦想！

课文：

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。