除了能抓住人心，宋朝能变得如此富庶还有什么原因？

宋太祖赵匡胤，"陈桥兵变，黄袍加身"。而两宋时期也是我国封建历史上，经济最为富庶的朝代。根据如今出土不少资料，还有相关文物。宋朝的富庶，一方面得益于整个社会，经济发展迅猛。另一方面则是因为宋朝的生意人，特别会做买卖，其中不少生意经放到今天，也是让人稳赚不赔。

做生意无非讲究"低买高卖"，以及抓住顾客的心理。有的时候，细节便能决定商品的热销程度。想要自家产品卖得好，使用广告宣传吸人眼球，是必不可少手段。这些都是如今传媒和广告学需要用到的基础知识，不过放在宋朝时期，老祖宗也能做到无师自通。宋朝人卖东西的方式五花八门，有一种叫做"扑卖"手段让人印象深刻。所谓的"扑卖"，就是将某件商品出售价格降低至1/10。顾客花小钱，赢回这件商品。

可以用摇铜钱、掷飞镖。等等看运气的方法，低价获得这件心仪的商品。往往不少顾客浪费很多金钱，也无法得到自己喜欢商品。演变至到最后，就是商家和顾客之间的心理博弈，这也是一种变相的赌博行为。但通过扑卖的方式，也能代表宋朝人确实很会善于抓住普通顾客心理。其次，宋朝生意人十分看重广告效应，早在北宋时期，就有不少普通的商铺，自家门前打出独有的广告logo。

上世纪80年代，山东出土的一座北宋初期墓葬。这座墓葬中有保存完好的广告宣传语，通过专家的仔细研究，这应该是北宋初期，山东济南某家针铺广告宣传。这件文物是块印刷模板，通体采用纯铜打造而成。上方图案其形状非常简单，模板中间玉兔捣药图案为标识，左右两边各有文字连起来便是"认门前白兔儿为记"。模板底部还有内容，"收买上等钢条到高副细针，造功夫细针，不耽误宅院使用。客转为贩，别有加饶，请记白"。

这些话的意思，就是大家想买上好的针线，可以认准门前玉兔捣药为标识的商家。同时，这家针铺夸耀商品非常好用，店家收取上等原料制作的细针，大宅院都使用自家产品，且价格不贵。若是想贩卖批发，还可以联系老板给出优惠。通过这件文物出土让后人明确得知，其实早在北宋初期就已经，古人就已经使用了商业广告宣传。且请大家好好想想，玉兔捣药手里拿的是不是杵？而杵又意味着"铁杵也能磨成针"的含义。

从这件玉兔捣药的广告牌，还有扑卖方式，两下合而为一，商家岂有不赚钱的道理？很多时候，古代人的思想与行事作风，并不比现代人要差上不少，甚至古人的某些行为更值得我们学习。所谓借古比今，我们要去除封建糟粕，留下其精华之处。宋朝的富庶，正是通过无数小商小贩共同吆喝售卖，才创造出的盛世奇景。

在我国悠长的汗青成长过程中，宋代算得上是较为精良的一个王朝，不管是从经济实力照样从文化繁荣水平上来看，都可排得上古代封建王朝的前列。从经济层面来看，宋朝的经济是最为富庶的，唐朝时期因为履历了安史之乱，使得北方的游牧民族大量南迁，同时也将北方的进步生产手艺，和一些植物的种子以及经济作物的耕种体式带往了南方。

由此带动了整个南方经济的成长，再加上京杭大运河的拓荒，沟通了南北经济，是以在宋朝时期，整个国度都形成了一个经济实体，经济实力也得以敏捷的成长起来。在如许的配景之下，文学艺术方面也起头大放异彩，纵观出土的大部门的文物，宋代的文学和艺术作品，其实是已经占有较大的比重。

从文化层面来看，宋代的文化也是登峰造极，史学家陈寅恪就曾经说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”由此能够看出，宋朝的文化繁荣的盛况。文学层面，宋词的鼓起，既雄厚了文学形式，也雄厚了公民们的娱乐生活，很多文人也不足为奇，如有名的三苏家眷，个中苏轼的显现就更是点缀了整个宋朝的文学界。在艺术层面就加倍雄厚多彩了，宋朝时期山水画和花鸟人物画也起头逐渐兴盛，然则在此同时也显现了一个新的品种，那就是小品画。

而所谓的小品画，就是相对于大件的中国画而言，尺幅较小，文字较为简练，同时气势更为活跃明快的画作，是以和中国画中的鸿文比拟，也不局限于构图和气势。尽管篇幅较小，大多是即兴创作，但也正因为此，成为画家表达真情实感的主要途径。而如许的画作倒是直到宋朝才起头风行起来，而且盛行一时，最后成为中国画作中的主要构成部门。那么小品画有何成长特点？为何它却可以在宋朝成长起来？其背后的原因又有哪些呢？对于后世画作的创作又具有如何深远的影响？这就是我们本文将要进行商量的首要问题了。

一、小品画的首要特点

小品画的最首要特点就是篇幅的巨细了，其尺幅不外数尺，而如许的巨细大多数情形下都是以扇面、手卷、册页等形式显现，是以经常显现在案头、书桌、客堂等场合，也不受空间和所在的限制，所以自降生之初就逐渐成为公民们喜闻乐见的一种艺术形式，使人们在歇息聊天，又或许是伏案办公之余还可以时常欣赏把玩，既可以起到装饰点缀的结果，同时还可以调骨气氛，让人放松表情。

小品画的特点之二，是创作的题材普遍而雄厚，不管是宫廷里宴饮的欢愉盛大排场，照样通俗公民家宴，其乐融融的生活场景，又或许是春日里野外中，农民耕田悠悠安闲的情景，还有赤子在溪旁戏水摸鱼的场景，都可以成为小品画入画的素材。简洁来说，就是山水田园、壮阔边塞、宫殿恢宏、奇珍异兽、花鸟虫鱼、神话传说，只如果画家所听所见，所想所感，都可以成为小品画的灵感起原及创作素材。

如现藏于上海博物馆的由宋代佚名创作的《曲院莲香图》和现藏于故宫博物院的宋代佚名创作的《云山行骑图》两者就是取材于大天然中的花和云、山等常见的素材，然则又在个中融入了人类社会中的天井与人在山中骑着马匹行走的场景，这种人文与天然相连系的排场，在宋代撒布至今的小品画中习以为常，由此更是能够看出小品画取材的普遍。

还有马兴祖的《疏荷沙鸟图》、林椿作《葡萄草虫图》等作品，更是将大天然的常见景物完美融合进笔端，而且经由稀少的荷塘与卧在沙滩上的鸟儿、鲜紫色娇嫩欲滴的葡萄与草丛中纤毫可见的虫子，这些一动一静的组合更是将所描画的事物特征凸显出来。

尽管小品画的取材普遍，然则其内部，仍然将各类分歧类型的素材都分门别类，而且自成系统。如释教、山水、人文、走兽、花草等，分歧的门类下构图特点和色彩的拔取各有分歧的划定与章法，是以非熟行人是看不透小品画中的门道的。个中又以花鸟画为典型，宋朝的花鸟画可谓是达到了巅峰，甚至能够占有了宋代小品画的主流，显现了很多传世精品。

宋代小品画的特点之三，是从示意手法来看整体较为随意活跃。这也与小品画的创作体式有关，因为大部门时间下都是画家的随意创作，是以受作画的构图、款式、手法、用墨等条条框框的束缚较少。画家在创作小品画的时候并不会考虑太多身分，只是将眼中所见和心中所想真实快速地表达在纸上，是以线条的粗细、工笔简约与复杂、示意是否具体或抽象，都能够自由的选择和使用。

是以哪怕是随意在纸上落下一个墨团，画家们都能够凭据其时的表情，对这个墨团进行加工，它能够成为山水画中的一块石头的原型，也能够成为花鸟画中栖息于树枝上一只鸟儿的身体，又或许是文人画中临窗挥泪的一位想念丈夫的女子。由此我们就能够看出，比拟于那些需要画家酝酿许久，研究配色和构图的鸿文，小品画的伸缩性较强，而且作画时间短，也能够给画家更多表达本身真情实感的空间。

宋代小品画的最后一个特点，是具有以小见大的特征。所谓以小见大，就是从藐小的的景物描画中看出画家的气宇与款式，文字固然精华，然则却饱含深情，意蕴无限。大部门的小品画都具有这一特点，对此，姚最曾在其著作《续画品》中说“尝画团扇，上为山水，咫尺之内而瞻万里之遥。”也就是说画家们在团扇上作画，如斯狭小的空间要表达的意境却恢宏状远，要求在咫尺之中就能看到万里遥远的景致。这既是对画家的要求，也回响了宋代小品画的主要特征。二、宋代小品画的鼓起原因

小品画发源于北宋，南宋时期就已经兴盛，而且还降生了以李唐、马远、夏圭、刘松远等工资代表的有名画家和分歧画派，他们手艺精湛，擅长从平常生活的细微处落笔，将公民们踏春、春耕、观潮、听戏等生活场景都如实描画下来，留下了很多珍贵的绘画作品。那么在宋朝又有哪些身分，培养了小品画的繁荣成长呢？

首先，是宋朝统治阶级对于绘画布满了热情。纵观宋朝王室中的帝王，无一不是全身布满了艺术细胞的，尤其是绘画方面，能够说整个封建王朝都无出其右者。个中，宋太宗喜欢收集名画，郭若虚就曾在《绘图见闻志》中评价其“太宗皇帝，钦明睿智，富艺多才……万机丰暇，屡购珍异，宁靖兴国间，召世界郡县搜访前哲墨迹丹青”可知太宗皇帝对丹青的喜爱水平纷歧般。自他今后，宋真宗、宋仁宗和宋神宗也都非常喜欢收集世界的绘画作品。

然则除了汇集绘画作品以外，宋代的帝王们也都是有两把刷子的，个中成就最高的莫过于宋徽宗赵佶。他络续进修本身的父辈或祖父辈在全世界局限内收集所有精良的绘画，同时本身也投入到绘画的创作之中，除了绘画以外，还在书法界独创了瘦金体，流芳千古，除此之外，在文学成就方面也是独树一帜。为了将绘画这一喜爱贯彻究竟，宋徽宗还在世界局限内建筑了大量的画院，在宋朝时期，绘画也逐渐成为了b口的手艺。

小品画在宋朝可以得以繁荣成长的第2个原因，在于宋朝的经济繁荣。经济根蒂决意上层建筑，小品画属于艺术领域，是以也是归类于上层建筑的，而它的繁荣成长也离不开经济实力的鼎力支撑。南宋时期，因为方才履历过北宋的靖康之难，使得大量的北方人民都纷纷南迁，由此促进了南北的交流，经济也获得了长足的成长，同时手工业如纺织，制瓷等行业也起头逐渐鼓起，再加上南方因为优胜的地舆前提，经济作物有一年两熟或两年三熟的熟制，粮食产量络续提高，生齿也逐渐增加。

另一方面，因为南方水路蓬勃，是以在一些水陆交通的齐集之地，就逐渐发生了较大的城市，而城市的鼓起，也造成城市生齿的逐渐增加，市民阶级的络续强大。宋朝时期，重农抑商政策的松动，也使得商人阶级起头鼓起，这么一来从事农业生产的人，相对来说削减了，而城市的生齿要慢慢的增加，为了知足富人们的消遣和娱乐，艺术形式也起头雄厚多样起来。安宁富庶的外部情况，也可以催生画家加倍静心的进行艺术创作，是以小品画也逐渐的被发现缔造出来。

小品会可以在宋朝盛行的最后一点原因，在于宋朝人们生活体式的转变以及一些新家具的传入。人们生活体式的转变，大部门是因为新型家具的传入而引起的，在这些家具傍边有一些小巧细腻的生活用品，在宋朝时逐渐占有了人们生活中的主流，团扇的风行就是其一。团扇不光能够用来扇风驱蚊，女性手握团扇，更显得娇俏娇媚，明艳动听，而男性们用团扇则更显出才子风流和玉树琳琅的风姿。是以，宋朝的人们遍及都具有团扇情结，这也就催生了制扇业的繁荣成长，《明朗上河图》中就有多处卖扇子的商号的描画。

然则扇子被普遍应用于人们的生活之中，若是只是雪白的扇面，很难激发人们的购置欲望，也很难施展出文人与佳人之间的教养与雅。于是，若何把团扇做得加倍精巧，就成为了其时的商家首要考虑的问题，所以有一些富有贸易思想的商家，想到了在团扇上面绘画的方式，是以他们专门礼聘画家来为他们的扇子作画，这么一来画家获得了待遇，而商人的利润也起头络续上涨，而这在扇面上作画的过程也是小品化的缔造过程。除了团扇以外，宋朝还有屏风、书桌等新式家具，为了雄厚人们的平常生活，人们也往往经由作画的体式来达到目的，这也就促进了小品画的繁荣成长。三、小品画的影响

作为新的绘画形式，小品画的显现无疑对整个中国古代绘画史都发生了重大而深远的影响。从显现形式来看，小品画大多以团扇，屏风和手卷等体式显现，无疑使得艺术与生活加倍融为一体。从示意手法来看，小品画秉持着以小见大的特点，有时固然简洁的描画平常生活中随处可见的场景，然则却可以从这通俗的场景中，品读出画家更为深远的寄意。

从整个中国汗青来看，小品画的显现，不光给整个中华民族都留下了雄厚而珍贵的物质遗产，其作画的体式以及构图等气势也逐渐的被各朝代的画家所传承下来，雄厚了我国中华绘画史。从实际角度来看，小品画至今仍然能够显现在我们平常生活中的各类场合，无疑也是为我们的生活起了主要的点缀感化。小品画作为宋朝的产品，不光如实的反映了其时的绘画情形，也可以将画家的感情融合个中，是以不管从哪个角度看，它都是具有雄厚内涵的。四、结语

在整个中国漫长的成长过程中，有人挥毫泼墨，在伟大的宣纸上画就传奇，有人袍笏登场，清歌委宛，留下千载扬名的戏曲。也有人对月吟诗，二两清酒化作愁肠， 自此文学史上又多了一位伟大有名的诗人。

这些人都可以从纷纷从幕后走到台前，在汗青上凭借本身的作品留下浓墨重彩的一笔，小品画也是如斯，尽管篇幅较小，但却依旧可以以其隽永深刻的内涵而吸引恢弘人们的注重。

如梦如幻的大宋王朝

中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是唐朝。宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是为中国最争光的朝代，也是当时世界上发明创造最多的国家。宋朝也是中国为世界贡献最大的时期，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，那时中国所谓的四大发明的三项被发明或是开始得到大规模实际的运用，火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺的重要改革等。宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度。宋朝还发展起一门新科学，技术科学。这些辉煌的成就与宋的综合文明有直接联系。宋代的GDP是占全球的50%。国家的综合实力无论是质量还是数量宋朝都是当时世界的第一大国。宋朝已经达到了封建王朝的顶峰，已经出现了资本主义萌芽。

一、[宋朝的经济商业]

宋朝是中国古代唯一长期不实行"抑商"政策的王朝。宋朝开创以来，即治坑矿、组织茶盐开发。因而大量从土地中解放出来的农民投入商业手工业中，民间经济受到刺激，突飞猛进。创造了空前的财富与繁荣。在宋朝立国之初，宋太祖赵框胤就号召人们"多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年"，宋太宗也曾下诏"令两制议政丰之术以闻"，令官员们研究理财求富之道。宋神宗则认为"尤先理财"，发过"政事之先，理财为急"的诏令。这些政策导向使商业大潮兴旺，商贸高速发展，钱庄业迅猛发展，促使宋朝在世界人类历史上第一次出现了最早的纸币和银行。银行可以贷款、异地付款。北宋时期就大量开采金、银、铜、铁、煤等矿藏，全国各地也出现了世界历史上最早的制造工厂和加工工厂。如造船厂、火器厂、造纸厂、印刷工厂、织布厂、各地的官窑等。厂里的工人按期领工资。南宋时的军器所工匠竟达七八千人。造会子局，有徒工一千二百余人。绫锦院织工达到四百余人。除公办的工厂外，一些私办的工厂也相继大量的出现与繁荣。因为经济的空前繁荣，宋钱币铸造量非常大，如宋神宗时全国年铸币506万贯。（唐朝最盛的开元盛世年铸币32万贯）。

宋代的货币形式与种类太过丰富。铜钱、银锭是宋朝的本位货币。宋朝铜币和铁币并用，有些宋币含有合金成分。此外还有些银质钱币。宋代的钱币无论是种类、数量上还是质量上都是中国古代历史上造诣最多最好的钱币。宋币上铭刻的文字书法优美多为名家及皇帝手笔，篆隶真行草俱全，还古篆体、瘦金体。种种精美的货币使人爱不释手，宋钱币的艺术总类艺术性工艺最高。宋钱是当时周边各国最喜欢最坚挺的货币。宋钱成为南海诸国的镇国库之宝。虽然辽国、金国等国也仿制宋币造钱，但在金国流通最多最广的是宋钱。直到现在出土存世的宋钱还是最多的。在今天东到日本、西至欧洲、非洲的广大地区都有出土。足见宋的繁荣与强盛。为免携带大批铜钱来往之烦劳，在公元998年（咸平元年）前后在四川地区民间出现最早的纸币"交子"。这是我国也是世界上最早的纸币。但这种纸币只相当于担保的代币券。宋朝政府先后印刷发行的纸币种类有交子、钱引、关子、会子等几种类型形式。公元1023年（天圣元年）宋政府开设了世界上第一个负责纸币发行的官方机构"益州交子务"，这是世界上最早的中央人民银行。公元1024年宋政府开始印刷发行"交子"，此种"交子"铜板彩印，上面印有鸟兽、花纹、图案或故事等，异常精美。此种票据有如公债，分界发行。交子最初是以两年为一界，发行新交子的同时废止并回收旧交子，自公元1072年（熙宁五年）起，虽仍然是每两年发行一界，但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值为自一贯文至十贯文的固定面值，以铁钱为本，备有发行准备金，已经基本具备了近代本位货币的特征要素。其施用愈来愈广泛。票据的使用为商业繁荣提供了便利条件。北宋崇宁四年，在江北、华北地区发行了称为"钱引"的新式样的纸币，但是只印了一界就因为流通不畅不能顺利使用而停印。公元1107年（大观元年）四川交子改称钱引，交子务也改称钱引务，开始大量印刷纸钞发行，由于数量发行过大，引起了钱引的严重贬值。公元1110年（大观三年）限制发行量为天圣时的125万贯左右，对流通地区也限在铁钱行用的四川、陕西、河东地区，后又采取了受兑、停用旧钱引，增加准备金等多种方法，使钱引的价值得到恢复。南宋时期宋政府在杭州设立"行在会子务"专门管理印制"会子"。先后印造了一千文、两千文、三千文及二百文、三百文、五百文，六种面值的会子。会子以三年为"界"，到期作废，逐旧造新换旧。从公元1171年到公元1240年，共发行了十八界会子。后来政府规定第十七、十八界会子可以永久流通。这是真正意义上由政府发行的纸制的纯粹钱币。纸币逐渐代替了铜钱做为主要交换媒介。商业的高速发展起到了推动作用。

宋王朝调整了历代立法中重刑轻民的传统做法，义利并重相当重视经济立法。法规内容涉及社会经济活动的各个方面，专门设置了专卖法，如盐法，酒法，茶法等法令。宋代成为中国古代经济立法最为活跃的时期，其立法活动频繁，法规内容涉及社会经济活动的各个方面，法规的制订、实施各方面都具有前所未有的想象力。宋的经济法令，注意到了国家与经济活动者之间的利益分配关系，顺应商品经济的规律。宋朝获得庞大的财政收入是国民经济飞速发展，工商业极度繁荣，生产力水平提高的结果。丰厚的社会财力使得政府既不必求苛税于民又能保证政府收入。这就缓和了社会矛盾，进入治理国家的良性循环。宋朝的经济，尤其是第二，第三产业得到了极大的发展，人民生活水平达到了空前的高度。公元1077年，北宋税赋总收入共7070万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯占70%。构成国家财政收入主体的，已经不再是农业，而是工商业了，宋朝已经走出农业文明了，宋时中国的农业社会已经在开始向工商业社会那迈进了。宋朝的手工业中还出现了铜板印刷的广告。比西方资本主义印刷的广告要早三百多年。大学者苏东坡曾给一做油食老妇人做过一首广告诗，使之生意大振。沈括的货币流通速度论达到了现代货币理论水平。此外宋朝已出现类似现代报纸的"小报"了。世界的中国的最早的资本主义萌芽，诞生于大宋强盛的商业浪潮中。

宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇的生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣发展。宋代开始大规模的城市化。中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。宋朝发达的交通为人类封建史之最。宋朝每十里设一邮亭，每三十里设一驿站。各地的官道星罗棋布、四通八达。宋政府对邮驿是十分重视的"以法治邮"的做法，保证了邮驿的正常运行。"白塔桥边卖地经，长亭短宜驿分明。"地经就是地图，宋朝的地图已经相当的精确。宋朝四京是东京开封府，西京洛阳府，北京大名府，南京应天府。宋代大城市人口集中，北宋首都汴梁和南宋首都临安都是超过百万人口的大城市。宋朝人口如泉洲一样超过二十万的有六个。宋朝十万户以上的城市由唐代的十几个增加到四十六个。（南宋末期西方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口。）在城市所有干道的塔上都挂有一个时针。每个钟都有一个人看守照料。他敲着铜罗报时，即使在很在窄的小巷都会回荡着这种声音，随后他用文字把时刻展示给人们看。北宋富强160多年，京都汴梁（今河南开封）"比汉唐京邑，民庶十倍"，汴梁城不仅旱路畅通发达，水运也十分发达。"舳舻岁岁衔清汴"，"联翩漕舸入神州"。"汴都数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已经用煤（西方称之会燃烧的石头）而不是用木材生火做饭取暖了。当时西方都是用木头劈柴生活作饭取暖。中国1949年解放后的各大城市都没有达到这一点。新兴的市民阶层的诞生，富庶安逸的生活使宋人消费意识浓烈，极大地刺激了茶坊酒市、娱乐业等第三产业的繁荣发展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜里是灿烂的光明之城。因为宋朝不像唐朝一样实行宵禁，宋人有夜生活。一到夜里，宋人就自己的房间里、在家门口、庭院门口都点上了灯，因而到处都有灯光。在夜晚赶路游玩的人们都拿这各种各样的灯笼。因此在夜晚整个城市都在闪烁。在夜晚城市里灯火通明，叫卖声到天明。在"瓦子"、"勾栏"等固定娱乐场所百戏伎艺竞演，市民集中观看。夜间饮食店铺生意兴隆，直到太阳从新升起街上一样挤满了人。"大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖、交晓不绝"，"其余桥道坊巷，亦有夜市扑卖果子糖等物，亦有卖卦人盘街叫卖，如顶盘担架卖市食，至三更不绝。冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖。"。"酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半。"，"梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。"，"暮然回首，那人却在灯火阑珊处"。"山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。"游人不止是皇亲国戚、达官贵人等少数的宋人而是城里的广大的市民、大多数的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝没有"路有冻死骨"的贫穷与"国破山河在，城春草木深。"的悲观绝望。只有"西湖歌舞几时休"的醉生梦死的乐观、繁华。

宋朝开发了南方，实际是开发了领土。为南方人更像中国人做出了历代都难以比拟的贡献。虽然古之时有所开拓，但南方相对中原北方大部分仍是蛮荒之地。这种开发不是战争的开发是文化经济的渗透侵略。宋朝的强盛使南方人也成为真正的中国人。南方各少数民族也逐渐融入中华民族大家庭。宋以后中国在再没有南北分裂，中国各地的中原人北方人南方人在富强繁荣的大宋王朝已逐渐捏合成一个整体。北宋真宗、仁宗时就打破了"南人不为相"的传统。临江人王饮若、苏州人丁渭担任宰相。开宝九年在曾是三苗之地的湖南长沙兴建四大学之首的岳麓书院，宋真宗亲笔赐书正门"岳麓书院"四个大字，留存至今。宋朝的文人朱熹等文学思想大家来此授学讲课，传授儒家经典、立国齐天下和民贵君轻等民主思想。公元1024年秋--公元1028年春范仲淹在泰洲亲率民工四万余人修建完成了一百五十余里的捍海堤工程。从此盐场、农田有了保障，使往年受灾外迁的数千户人从返家园。人们为纪念范仲淹的功劳，这条海堰被称为"范公堤"。范仲淹被贬苏州时经过一年多与广大民工的劳作修建完成了苏州水利工程。使相对贫瘠的苏州成为旱涝保收的大粮仓。公元1085年苏东坡被贬到杭州，那时杭州还是相对较落后地区，苏东坡修建六井解决了全城用水。并全面整治西湖，挖出大量湖底葑泥用之修建一条沟通南北的柳堤。人们为了纪念苏东坡取名"苏堤"，"苏堤春晓"至今仍是西湖胜景之一。苏东坡一生先后转徒知密州、徐州、湖州、杭州、颍州、扬州、英州、惠州等地，最远最南到达海南岛，可以说一路上督劝耕稼、兴修水利替百姓排忧解难。宋朝犯错误或因政见不合被贬的官员一般都是被流放到南方落后地区。从而使他们有机会报效国家、证明自己、造福那里的人民。

两宋时期是太湖流域社会经济发展水平跃居全国前列的关键时期。苏州在雍熙（公元984年－公元987年）前后的耕地数至多不超过1,400,000亩，在景佑年间（公元1034－公元1037）苏州出税之田3,400,000亩。50年间耕田数增加近15倍。端平二年（公元1235年）苏州总耕地数越在12,000,000亩左右，为景佑耕地数的35倍，雍熙耕地数的85倍。宋政府高度重视疏浚工程和堰闸工程，时常大规模开展水利工程，大力提高了生产力。创造了成功的经验。首先，疏通河湖港浦的水利工程，使广袤农田去水涝之害而得沾溉之利。如公元1055年（至和二年），调发民夫156万，疏浚诸泾64、浦44、塘6，筑成至和塘，"田无洿潴，民不病涉"，两岸膏腴之地数百万顷都蒙其利。公元1119年（宣和元年），赵霖役工278万余，历时19个月，浚治1江、1港、4浦、58渎，使平江府"二十年间并无水患"。公元1115年（政和五年），江阴浚治横河、市墩河、东新河和代洪港以后，使附近"十乡之田，频苦旱涝，尽除其患"，得益农田达6,573顷。公元1167年（乾道二年），开浚顾会浦河道，"故水所败田数万亩还为膏腴"。开通疏导河湖港浦，不仅保证了太湖水系能循环畅通地流入江海，而且使当地农田能够有力抗御水旱灾害。在各种水利工程的综合效应下，太湖流域的农田建设大受惠益，是宋代全国水利田最密集的区域。有人对北宋熙宁年间各路水利工程、水利田及其占总耕地数作过统计，太湖流域所在的两浙路均位居第一，水利工程为2,294处，水利田为10,484,842亩，占总耕地数的288％。南宋淳熙前后，以太湖流域为主体的浙西路水利工程为2,100余处，接近熙宁时期两浙之和。《宋史·食货志》说：浙西"南渡后水利之田富于中原，故水利大兴"。太湖水利使"低田常无水患，高田常无旱灾，而数百里之内，常获丰熟"，经过治理的太湖流域"畎浍脉分，原田棋布；丘阜之间，灌以机械；沮洳之滨，环以茭楗；则泻卤硗确，变为膏泽之野；萍藻葭苇，垦为秔稻之陆"，成为宋代集约化农业的首善之区。

宋朝南渡定都杭州后，大量北方、中原人民迁移到南方。全国精英云集杭州。使南方更是繁荣起来。迁徙的人们怕后代们不知道自己祖先的来处，发展形成了宗祠的文化。公元1102年杭州人口仅二十万户，公元1274年人口达到一百二十四万户。杭州人口大部分都是外迁人口。宋朝在南方的开拓与经营，奠定了南方的富裕。从此以后历代南方都是中国经济最发达的地区。

二、[宋的科技技术]

宋瓷是当时中国的国家标志。宋时的五大名窑是汝窑、官窑、钧窑、哥窑、定窑。可以说人类世界上第一个商业化的工业是宋朝的瓷器工业。宋瓷是最精美艺术与精确工艺完美的结合。宋瓷神韵文明与大众文化巧妙的融合与统一。各地名窑瓷器大量地生产，不仅供皇家贵族使用，还为官员学者们、及市民阶级所珍爱、使用。宋瓷的各种窑类造法制造出来的瓷器品种层出不穷。让所有见着的人都赞叹不已。宋瓷许多的工艺都已失传。宋瓷许多的工艺水平即使现代都难达到。宋朝的瓷器是如此的精美，可以说宋朝遗留下的名窑瓷器几乎都价值连城。宋时中国的大众丝绸工艺从实用化走向细腻化精密化。宋朝的丝绸，超乎寻常的先进。非常尖端的织机，包含1800个活动的构件。各种绣法让中国的丝绸更艺术化、更美学化。外国富人穿的是粗布麻衣，中国平民穿的是柔丝绸缎。有的农民也穿上了丝绸。"走卒类士服，农夫蹑丝履。"

北宋时期的著名科学家沈括，对天文、历法、医药、数学等都有研究。沈括写《梦溪笔谈》记载了大量科技成果与科学发现，如地磁角的发现、摩擦起电现象的记录及讨论了光学问题等等。沈括还提出了冲击成陆的观点，此观点西方十九世纪以后才出现。《梦溪笔谈》被西方誉为世界上最早的科技百科全书。宋代随着农、林、牧、副、渔各项事业的发展，宋的农业生态系统物资循环观点与今天人类正建设的现代化生态大农业的观点，在原则上达到了完全一致。宋的医学规模及水平较唐代有了大幅度提高，宋代还创造了法医学，《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学著作，比西方同类专著早了三百多年。宋朝对石油、煤炭、天然气各种能源广泛运用。宋代用焦炭冶铁，早于西方五百多年。

人类史上最早使用热兵器的是宋。把指南针用一军队的行军也是宋。北宋初年，政府对制造火药武器非常重视。宋军在功灭南唐，夺取金陵的战争中就使用了火炮、火药箭。公元1000年（咸平三年），唐福呈献火箭、火球等新式火药武器，受到宋政府嘉奖。从此，火药成为宋军必备装备。后来北宋政府建立了火药作坊，制造了火药箭、火炮等以燃烧性能为主的武器和霹雳炮、震天雷等爆炸性较强的武器。公元1044年曾公亮等编著军事著作《武经总要》里记录了三种火药配方及多种火药武器，并配有插图。公元1161年宋朝军队里出现了投掷榴弹的弩机。公元1259年造出了以巨竹为筒，内装火药的突火枪。

宋太祖开宝四年（公元971年）雕印全部的《大藏经》，刻板十三万块，印行一千零七十六部，五千零四十八卷，费时十二个春秋。做如此浩大的工程印制书籍世界第一。中国最早的小说总集是宋太宗太平兴国年间（976年--983年）的《太平广记》，共有五百卷，分九十二大类。我国的类书之冠是宋太宗时的《太平御览》，共一千卷，分为五十五门。我国现存最早的剧本是南宋的《东海黄公》。北宋熙宁以后私刻、坊刻蔚然成风。有的私刻书铺有刻工几十人之多。宋朝雕版印刷进入鼎盛时期。宋政府推广印刷术大众化，传播技术手册，诸如农业手册和医药书籍。大量的私人出版社的产生，改变了世界文字的发展，传播了知识。宋哲宗时期商人徐戬，刻印《夹注华严经》等书，运往朝鲜等地贩卖，获取了大量的利益。庆历年间，毕生发明了活字印刷术。遗憾的是活字印刷并未得到大规模的运用，但其意义巨大。系统可分解为要素，要素集结起来构成主体。活字印刷术是中国古代应用系统思维的具体实例，是应用系统思维、改进工艺、提高效率的典范。宋版书讲究质量，雕版细致，字体工整，刀法圆润，纸坚色白，墨色香淡。北京图书馆所存的宋版书，至今还有一股清香味。

沈括《梦溪笔谈》中记有装置指南磁针的四种方法：水浮、指爪、碗唇、缕悬。北宋时期，人们创造了适用于航海的指南针，把航海事业推向了新的时代。那时中国的造船技术是世界上最先进的。宋的商船是当时人们能够想像出的最大的船只，有的有六层桅杆，四层甲板，十二张大帆，可以装载一千多人的巨型船只。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹的航线图，还拥有几何学家以及那些懂得星象的人，还有那些熟练运用天然磁石指南针的人。通过指南针，在茫茫的大海中可以找到通往陆上世界尽头的路。宋朝是当时最重要的海上的贸易大国，泉洲、明洲都是当时最大海上贸易港口。海上贸易的税收是政府的主要财政来源占到了一半的财政收入。北宋时中国就拥有人类历史上最庞大的帆船舰队和商船队，频繁远航至阿拉伯，东非，印度，东南亚和东亚的日本与朝鲜。正是由于宋朝的高度繁荣和发展与开放的经济政策，导致了人类史上空前的东西方技术和物资交流。中国的造纸术、印刷术、指南针等等先进高超的技术迅速传遍西方，中国大宋创造出的灿烂文明让正处在野蛮时期的西方人第一次较完整的体验拥有了文明。中国文明各个方面都影响着西方，给西方后来的文艺复兴与文明的发展打下了坚实的基础。

宋代是中国古代数学的最繁盛时期，是中国古代数学的颠峰。宋朝涌现许多杰出的数学家，出现了大批有份量的数学著作。宋代最抽象的数学成就极高，在希腊文明与西方之间的空白地带鹤立鸡群。宋的代数学充分发挥了绝对化的方法，把汉代方程解法的组合变换式发展到了一个奇妙的境界，不但在解法上解决了很多问题，也提出了高次方程、虚根等问题。西方的方程学在几个世纪之后才出现。宋的方程学是一个发达的数学学科。沈括的"燎积术"是中国第一个高阶级等差级数。沈括的会圆术是一个几何问题，把勾股定理用于从弓行的弦、和矢求弧长。宋朝著名数学家贾宪在《黄帝九章算法细草》中提出开任意高次幂的"增乘开方法"，"增乘开方法"用于求解高次方程，是在求得一位商后即以之乘高次未知数的系数加入新方程一次项系数。在作法上把商、常数项、新方程一次项系数和高次未知数系数分别排列，再用上法对这个组合进行变换。七百年后西方人才发明了同样的方法（1819年才由英国人霍纳发现）。贾宪的二项式定理系数表与17世纪欧洲出现的"巴斯加三角"是类似的。南宋杰出的数学家秦九韶，公元1247年在《数书九章》中将"增乘开方法"加以推广，论述了高次方程的数值解法，并且例举20多个取材于实践的高次方程的解法（最高为十次方程）。16世纪意大利人菲尔洛才提出三次方程的解法。另外，秦九韶还对一次同余式理论进行过研究。秦九韶还推广了孙子定理，他的"大衍求一术"将孙子定理的方法从较小的数和较少的同余式个数推广到一般解法。秦九韶还得出了与希腊海伦公式等价的从三角形三边求面积的公式。刘益的"益积术"、"减从术"也是对系数组合进行变换的技术。数学家李冶公元1248年发表《测圆海镜》，该书是首部系统论述"天元术"（一元高次方程）的著作，在数学史上具有里程碑意义。数学家杨辉公元1261年在《详解九章算法》中用"垛积术"求出几类高阶等差级数之和，给出了几种高阶级数的求法。公元1274年在《乘除通变本末》中还叙述了"九归捷法"，介绍了筹算乘除的各种运算法。此外杨辉还发展了九宫图，他作了圆、直线交叉的组合。使宋在组合数学上也有进步。杨辉在数学组合上指出4乘4数学方阵上交换对角结果，可惜他以后没有进一步发展。数学在宋代已经开始得到重视，数学的研究成果在宋朝已开始有应用的环境了。数学家秦九韶认为数学的研究成果"可以经世务，悉万物"，"窃尝设为问答以拟于用的"。数学家李冶公开批判轻视科学实践活动，将数学贬为"贱技"、"玩物"等长期存在的士风谬论。他说"术虽居六艺之末，而施人之事，则要实惠得多。"中国的数学在宋代领先西方几个世纪。遗憾的是宋以后中国的数学开始衰落，虽然在元朝中国古代数学还有零星发展，但中国数学整体的已没有继续、发展运用的大环境了。中国宋代是数学是世界的奇迹，但也是中国科学的一个悲剧

三[宋朝的政治民主]

赵匡胤得意于诸侯割据，他深深的知道诸侯割据对国家人民的种种坏处。宋太祖杯酒释兵权吸取了唐朝诸侯割据[实质上是国家四分武裂]的经验教训。是加强中央集权促进祖国统一的深谋远略。宋太祖赵匡胤不仅没有杀害有功大臣，还用法律形式规定以后皇帝不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。宋太祖传下"不得杀士大夫及上书言事人"，"子孙有渝此誓者，天必殛之"的"誓牌"。历代皇帝都严格执行这一祖训。即使是因战乱得位的杀害岳飞的宋高宗赵构，也只开三回杀戒。这在其他历朝历代都是极其罕见的。宋朝统治者非常重视吸取中国过去的历史教训。司马光编著了著名的《资治通鉴》。以参知政事的设立为标志，宋朝实行宰辅集体领导制，是中央集权更理性化运转的一种标志。在相当程度上皇帝也必须听取宰辅集体的意见，应该说最高统治者不能凭一己之喜怒哀乐随意处置朝政或决定大臣的去留乃至生死命运。国家治理的"文臣化"是历史发展的趋势，宋朝仁义立国，政局清明。宋朝的没有地方势力的割据，也没有宦官、后妃、外戚的专权干政乱国。宋朝没有文字狱，官员们不会因为说错话写错字而掉脑袋、全家抄斩、灭门九族。宋专门建立了言官制度。宋仁宗时近一步增加台谏力量，和庭辩力度。以文治国是中国从野蛮社会走向现代文明进程的标志。开明宽厚的政治氛围，使官员们敢于抨击朝政，发表自己的政治主张。致使宋朝涌现出大批中国历史上敢于直谏的官员，如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、苏轼等等伟大的名字。中国历史上只有宋代才能出现像包拯这样和仁宗皇帝在朝堂上当面争吵，包拯的唾液都飞溅到宋仁宗皇帝的脸上的事。宋仁宗即使再生气也没把包拯怎么样。包拯照样勇于直谏、照样升职为官。"终仁宗之世，疑狱一从于轻"。宋仁宗对疑难案例都是从轻发落。可见宋代皇帝的开明与民主。整个社会尊重知识份子，文化人地位空前提高。宋朝历代都特别爱惜人才，优待官员。即使是卢多逊和丁谓图谋皇位，这样的重大犯罪也只是流放了事。宋代并没有形成所谓的官场，下级官员可以告上级官员。就是"一人之下，万人之上"的宰相也难幸免。其中包拯就把他顶头上司及几位比他职位高的官员弹劾倒了。包拯这样的人物只有在开明的大宋王朝才能产生。宋朝民告官的事也屡见不鲜，各级衙门门口都贴着反腐规训，人民可以上诉、告官，直至胜诉。

宋太祖招令300人去天竺求取经书与舍利。宋太宗曾亲自接见古印度婆罗门僧人和伊斯兰教徒。在宋朝有大量基督教徒、犹太教徒及其它教徒拥有自己的屋舍、教堂、寺庙。加上宋的儒教、道教的繁荣昌盛。可见宋朝的中国以是多宗教并存开放的国度了。只是在宋朝基督教、犹太教及伊斯兰教根本竞争不过儒教、道教、佛教。早在马克菠罗到达中国之前就有大量的欧洲商人到达中国经商。现西方又发现有意大利商人兼学者雅各德安科纳早在1271年就到达中国的泉洲并记下了传记。那时只是在泉州生活经商的就有大批威尼斯人、犹太人、英国人、萨拉森人、法兰克人、锡兰人、印度人、小爪哇人、比萨人及一些黑人，还有来自亚力山大里亚、布鲁格等地的人。大批欧洲及亚洲人在中国经商或定居，那时泉洲已有大量混血儿。其中宋朝更是同化了大批犹太人。这在人类历史上是"前无古人，后无来者"的。只是有记载的在宋朝首都开封就有犹太人的17个大家族，接受"归我中夏、遵守祖风、留遗汴梁"约法三章之后，定居中国。同化犹太人足见宋朝各个方面的强盛。可见中国文明及科技技术在宋朝时就传播、影响到西方。各种信仰

科学技术。

　1中国古代四大发明中，有三项是在宋朝完成的，即指南针、火药、活字印刷术。

　2天文学。“水运仪象台”，制作精良科学，是世界最早的一台天文钟。黄裳的《天文图》，以北极为中心，刻有1440颗星，是世界上现存最古的石刻天文图。

　3数学。著名数学家有沈括、贾宪、秦九韶、杨辉等，南宋后期是中国古代数学发展的高峰。贾宪的“增乘开方法”比意大利的鲁菲尼和英国的霍纳提出的这种算法早800年。秦九韶的《数学九章》 是数学名著。他提出的大衍求一术整数论中一次同余式的解法，比欧洲的尤拉和高斯的有关研究要早500年。

　4医学。宋朝时医学分工更细，此前为脉科（内科）、针科、疡科（外科）三科，宋时分为九科，即：大方脉科、小方脉科、风科、眼科、产科、疮肿兼析疡科、口齿、咽喉科、针灸科、金镞书禁科。还出现了宋慈的《洗冤录》，这是世界上最早的一部法医学著作。针灸有了很大的发展，著名的有王惟一的《铜人腧穴针灸图经》和针灸铜人模型。药物学方面，宋时修纂的《经史证类备急本草》，共收药物1558种，比《唐本草》新增476种，是《本草纲目》问世前的权威药学著作。

　其他如建筑学、地学等都达到新的水平。如“虹桥”（飞桥）是无柱木梁拱桥，即垒梁拱，达到了我国古代木桥结构的最高水平。

精神文化方面

　　1完成了儒学复兴。传统经学进入了“宋学”的新阶段。产生了新儒学即理学。也促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展。

　2完成了古文运动。在唐宋散文八大家中，宋人占了六家。

　3宋词。词自唐末兴起，经五代至宋达到全盛。

　4话本。宋时兴起的话本，在我国文学史上开辟了一个新的纪元，是明清白话小说发展高潮的先河。

　5史学。宋代史学体裁多样，兴起了方志学、金石学；史学著作丰富；著名史家辈出，达到了中国古代史学发展的顶峰。

　其他如书法、雕刻、绘画等，都达到了新的水平。佛教、道教有了新的发展。书院的成型与发展，在中国教育史上占有重要的地位。

思想文化方面

　　古文运动的完成、儒学的复兴、理学的产生、宋词的兴起，都是中唐以来学术文化发展变化的结果，也对后世很大影响。

　方志学的形成，金石学的兴起，话本的产生与发展，都是中唐以来学术文化发展变化的结果，都对后世在学术文化上开辟了新的方面。

书画文化。

宋时的书法艺术在“晋人尚韵”、“唐人崇法”的基础上，提出“以意为法”的变革创新思想，形成了具有鲜明时代特色的尚意书风，书法艺术进入一个崭新阶段，其代表就是最著名的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄“四大家”。宋代绘画是中国美术史上的鼎盛时期，仅从题材内容看，当十一世纪的西方还处于最黑暗的宗教蒙昧统治之下时，宋代绘画就已大量出现描写现实生活的社会风俗画，从城乡市肆、人物活动、肖像写真、历史故事到自然景色、花鸟虫鱼以至建筑器具等，无不被纳入画幅。宋代绘画不仅内容丰富，而且画家众多、风格各异、技巧纯熟，涌现出了如范宽、郭熙、赵佶、李唐、冯远、夏圭、张择端等许多著名画家，他们在绘画理论与实践上开创了中国绘画的文学化新时期，并影响其后几个时代的画风，使文人画成为了中国绘画的主体和核心

思想文化。

宋代思想文化在集百家传统思想精华的基础上，不断推陈出新，促使哲学思想突破五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起，特别是程颢、程颐开创的宋代理学，集儒、佛、道三家所长而成、具有思辨性质的新儒学，把儒学推向一个新的思想高峰，并在宋代最终形成了中国文化的主流意识形态。随着史学的繁荣及受当时学风的影响，宋代的史学思想异常活跃，不迷信权威，敢于怀疑，敢于创新，开辟了史学研究的新天地，史学巨著《资治通鉴》首创编年体通史之形式，促进了历史体裁的创新和改进。

历史上宋仁宗统治时期的下的宋朝，究竟是什么样的呢？

赵祯处事大方，不计成本，听从别人的意见，积极鼓励大臣引经据典，是最有名的 "包公"，他善于引经据典，屡屡三严，据说有时言辞激烈，连自己的呼吸都溅到仁宗脸上，仁宗擦了擦脸，边听他的建议。苏轼在历史上很有名气，嘉靖六年，苏辙任御史大夫时，因为一些关于动静的传闻，便愤然写在报纸上。"宫中美女据说有几千人，皇上喝酒只带美女一天，不关心百姓疾苦，也不和大臣们商议商议的计划。" 考官们一看就气炸了。"这简直是漫不经心，不道德的言论。" "朕设立科举，是为了欢迎敢于说话的人。

苏辙不过是个小书生，敢于如此直言，应该有特殊功劳。" 后来，苏辙和他的弟弟苏轼被列入名单。当时，全国各地土地兼并现象严重，人民生活困难，农民起义和兵变时有发生。面对这种情况，宋仁宗鼓励大臣们提出改革的意见和建议。庆历三年(1043年)，赵祯封范仲淹为上猴辅政，并提拔欧阳修、余靖、王肃和蔡襄为谏官(俗称 "四谏")，在赵祯的倡导下，范仲淹、富弼提出 "明。

或陪运、精华、选帝王、全公田、厚农田、修器械、减徭役、重指挥 "十项改革主张，欧阳修等人也有论薄之词，赵祯都予以采纳，并颁布实施，颁行全国。在动乱时期，西夏在军事上主要是反对宋朝，宋朝对西夏先后进行了三次较大的战争，宋朝都是-次，直到四川战争，西夏遭受宋军的抵抗，最后被彻底消灭，由于多年的战争，西夏力量耗尽，不得不妥协，宋庆历四年（1044）十月与西夏订立合约。

夏国臣服于宋国，宋国每年向西夏赠送13万匹丝绸、52万斤白银、2万斤茶叶，并开放边境贸易。史称 "庆历合宜"。此后，宋夏之间的关系趋于缓和，维持了近半个世纪的和平，为宋朝的经济发展奠定了良好的基础。