传统文化就像无私的阳光一样,取之不尽,用之不竭,也像那默默无声的江河一样滋润着我们每个人的心田。不过无论是哪一种文化里面必定有进步的部分,也有落后的部分,所以说,即便是在学习我们自身的传统文化的时候,也要取其精华,去其糟粕、
一、传统文化的弊端很多因为我国的传统文化是在我奴隶社会或者封建时期建立的,所以不可避免的带有阶级色彩以及难以洗除的制度弊端。即便是我们的孔圣人,他也是支持奴隶社会的复辟,理想就是建立一个等级分明各自安定的社会,这个肯定就是我们不能接受的。另外一个就是朱熹,它的力学认为应该克制本性,克制欲望,非常抑制个人全面发展,这个是与我们的社会理想相违背的。
二、传统文化值得借鉴不认识哪一种文化都不能完全脱离自己的传统文化,因为它是我们的根,是我们的源头。我们都穿着的化妆,这个静静的类似于做人准则,做事原则等,就比如说古人经常所说的人要做到仁义礼智信,这些在现在社会也是不过时的。还有曾子的三省吾身,这在我们的学习,工作和与人相处过程中也是可以模仿的。
三、传统文化有高雅和低俗在穿冷的话,里面有些是高雅的,也有些是非常低俗的。比如最低俗的就是今天还依然存在的闹洞房和一些不合理的结婚礼节,经常会有因为结婚当天的某些不愉快而家庭破裂的报道。此外,有一些高雅文化也正在消失,比如我们的茶道,我们已经很久没在认真学习中国的茶道了,以至于世界都已经接受了日本的茶道,却遗忘了中国才是茶道的开创者。所以在学习传统文化的时候一定要擦亮双眼选择性学习。
意思:
吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
详细解释:
读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò
同义词:去粗取精,取精用宏
意思:吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
扩展资料:
解释
取其精华,去其糟粕
拼音:qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò
精华:事物最好的部分。
糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。
吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
参考资料:
参考资料:
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1、取其精华,去其糟粕是一个汉语成语,读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò意思是吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
2、马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出”。
“取其精华,去其糟粕”:鲁迅在一九三四年六月七日发表的《拿来主义》中,涉及了“去其糟粕,取其精华”的意思,但没有明确地使用这个词语。
精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
对个体来说,接受外来或新鲜的文化或者事物的态度和方法。接受好的有用的,撇弃无用有害的,消化为自己适用的东西。
取其精华,去其糟粕,是一个汉语词语,拼音是[qù qí zāo pò qǔ qí jīng huá]。精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。意为取长补短。
同义:取精用宏,去粗取精,去芜存菁
连动式;作定语、宾语;含褒义
1,源于鲁迅的《拿来主义》
2,毛主席说"洋为中用,古为今用","取其精华,去其糟粕",
符合社会主义核心价值观,对中国特色社会主义建设有好处,符合公序良俗,对人民美好生活有推动作用的就是“精华”文化,反之则是文化中需要摒弃的糟粕。
自炎黄时期开始,人类在漫长的社会实践中形成了自己独有的社会文化。春秋战国时期,百家争鸣,各个学说流派在诸侯国大放光彩。后来秦朝统一六国,确定法家为正统学说,开始焚书坑儒。秦始皇的这一举动对其他流派的学说是毁灭性的打击,到了汉武帝时期,中原王朝又开始“罢黜百家,独尊儒术”。从此,儒家文化几乎成为中华传统文化的代表,在长达2000年的封建王朝中,儒家文化“独领风骚”。
因此,我们今天所讲的优秀传统文化和糟粕传统文化,在某种程度上就是儒家文化中的好、坏部分。像儒家文化中强调孝顺、家和万事兴和家国观念的文化就是精华,因为它对人民的幸福生活起推动作用,符合当前社会主义核心价值观,是人民大众喜闻乐见的文化,符合公序良俗。
举个例子,现在国家越来越重视留守儿童的问题,“家庭”文化的推广就对解决留守儿童问题起积极作用。
至于儒家文化中关于“女子无才便是德”,强调人的阶级性,这些都是糟粕,是需要摒弃的。在封建王朝时期,为了巩固政权,儒家推出一系列玄学诸如天人感应等。他们大力宣传人的阶级性,宣传君王是真龙天子,君权神授,天生与普通人不同,是代天牧民,拥有至高无上的权威。但我们都知道,所谓真龙天子,不过是掌握权力的普通人罢了。还有传统文化中的“女子无才便是德”,同样是谬论。
经过实践证明,男女平等和女子能顶半边天的正确理论早已深入人心,男、女都是社会主义建设的中流砥柱。
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