神话中说的“天地之灵气日月之精华”是什么东西？

意思就是天地之间充斥的各种能量，太阳和月亮辐射出来的能量。

这句话出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。

天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量。

扩展资料：

“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。

人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。

天地灵气是万物的气场，如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化，天地也是如此，人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样，气场变弱了。

古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”。

传说

相传春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、“望气”，就看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来。

当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人。这就是“紫气东来”的故事。后人因之以“紫气东来”表示祥瑞。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。

《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。

在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。

涡阳《老子传说》分为两个部分，第一部分刻画了老子从童年到暮年的成长过程；第二部分是有关老子和天静宫的传说。浓厚的神话色彩，亲切的地方口语叙述，描述了老子传奇的一生。

这些优美的故事反映出了涡阳深厚的文化积淀，传承了老子思想，也从另一个方面佐证了老子出生地的历史本源。

《老子传说》在涡阳代代相传，大多采用地方口语，语言通俗优美，有着较高的文学研究价值。收集、挖掘和保护这些民间故事，对于考证老子生地，弘扬道家道教文化，传承老子思想有着非常重要的推动作用。

第一句：富看其所为

天下有钱的人很多，但是善于用钱的人却很少，一个人有钱的时候就要看看他的行为，对财富的处理可以看出他的价值观，总得来说就是“君子仗义疏财，小人视财如命”毕竟钱财乃身外之物，生不带来死不带去，对待钱财要有正确的价值观。人一生不能没有钱，但是却不能仅仅为了钱。

第二句：窘看其所不为

有很多人在窘迫的时候都会忘记自己的原则，如果这些人能够坚守自己的原则，那么也不会有这么多贪官，会有这么多偷盗抢劫。另外，如果身边的一些朋友去做违法犯罪的事情，经常忘记自己的原则，就要减少交往。

第三句：居看其所亲

环境对一个人的影响非常大，俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”好的环境会让人向好的一方面发展，而不好的环境会让人一步步堕落下去，在我国古代最有名的环境影响人的事情就是“孟母三迁”孟母在当时多看重环境对一个人的影响。所以看到一个人的时候就要看看他和什么人住在一起，和什么样的人经常来往。

第四句：贵看其所举

当一个人当了大官，有了权力的时候，就要看他推举的是什么人，如果他推举的都是非常有才能的，那么这个人就是公平公正的，如果一个人推举的人都是不务正业游手好闲的，说明这个人不行，在我国古代最有名的人就是狄仁杰了，内举不避亲，外举不避仇。这样的人让人敬佩。

第五句：富看其所孝

在我国古代非常看重孝，古有董永卖身葬父，子路百里负米，黄香扇枕温衾，一个人在富有的时候看看他孝顺不孝顺，如果一个人在非常富有的时候不孝顺，那么这样的人不能深交。

丰都在四川省重庆市。

丰都县地处长江上游、重庆地理中心，紧邻大都市，深处大三峡，背靠大武陵，是“融入主城、联动两群”的联结点，是主城都市区“溢出效应”的首要承接地。丰都距重庆主城120公里，公路车程约90分钟，铁路车程约50分钟。

县域面积2901平方公里，辖30个乡镇（街道），总人口85万，是国家首批对外开放县和全国优秀旅游城区、国家园林县城、国家卫生县城。丰都县旅游资源以自然景观和人文景观为主，主要有丰都名山（国家级风景名胜区）、双桂山国家森林公园、鬼国神宫（中国最大的动态人文景观）、鬼王石刻（中国最大摩岩石刻造像）等景观。

地质地貌

丰都县属渝东陷褶束，为古生代相对隆起、中生代拗陷、新生代喜马拉雅山运动第一幕生成的北东向构造带。背斜呈细长平行伸展，东南翼陡，西北翼缓，呈不对称的梳状褶皱，轴部纵向压性断裂较发育。

由西北向东南，主要有黄草山、蒋家山、方斗山、七曜山背斜，社坛、三元和丰都、石柱向斜。背斜褶皱紧密，向斜宽阔，组成典型的隔档式构造，控制着地貌形态和展布。背斜狭长，多发育呈长状山岭；向斜宽缓，多发育成丘陵、低山或平坝，形成岭谷相间的地貌景观。县境寒武系、奥陶系、志留系、石碳系、二迭系、三迭系、侏罗系地层均有出露。

—丰都县

我们都知道这个世界上是没有鬼的，但是在很多人的潜意识里，对世界上没有鬼这个定论并不能完全肯定，或者说，我们的潜意识里认为世界上是有鬼的。很多人都相信，人死后，灵魂出窍会变成鬼魂存在于人世间。在民间也有很多关于鬼魂的传说故事。

传说中鬼魂为什么往往看不清脸

在民间传说中，鬼魂是看不清脸的，或许这就是鬼魂的灵异之处、神秘之处。在很多民间传说中，鬼魂往往是在夜晚出现，而且凡人是看不到鬼魂的，只有拥有阴阳眼的人才能够看到夜间游走的鬼魂，鬼。在人们的心目中，本身就是恐怖的化身，所以传说中鬼魂看不清脸也可以说是人们对恐怖的一种规避。

还有民间传言称，婴幼儿有着超出常人的超能力，相传他们就能看到游走的鬼魂，所以在民间，小孩子夜里总是哭闹，老人们会说是孩子看见了不干净的东西，老人们口中小孩的这种超能力，会随着孩子学会说话而消失。

当然15路的小编认为，鬼毕竟没人见过，不见脸主要是给大家无穷的想象力，怎么恐怖怎么想去吧！

他们爱去寺庙是怎么回事

在民间传说中，鬼魂也有他们爱去的地方，相传鬼魂特别喜欢去寺庙，尤其是在清明节或是中元节的时候，据民间的老人讲，是因为寺庙里经常会有人去焚香祭拜，还有的人去寺庙拜佛的时候，会带上很多的贡品，寺庙里是人世间香火比较旺盛的地方，所以才会引得鬼魂去寺庙里汲取香火之精华，而且鬼魂们还可以顺便尝尽人们供奉的美味佳肴，岂不美哉。当然了这些都是民间流传的说法，不能尽信。