S4赛场非ban即选：基佬时光守护者中单攻略

S4总决赛已正式结束，仍有太多精彩值得回顾，要说赛场上人们议论最多的中单，那么非时光老头莫属了，这个曾经的冷门英雄，如今登上了世界的舞台，一下子又夺了许多人的眼球，在如今小炮老鼠等carry型输出英雄十分火爆的年代。时光老头有了立足之地。

英雄解析：

老头的中单自然有他的可取之处，在如今小炮大嘴等大后期超强的adc已经渐渐地取代了女警EZ等前期强势的英雄，随着版本的更替，后期输出越来越吃香，想要再后期打出成吨的输出，那么己方就要有足够的保护能力为这些核心位置保驾护航，老头就是一个十分适合这种后期阵容的中单法师。大招复活自不用说，能够让己方adc随时带着复活甲，加速减速更是突进型英雄的恶梦，想要再时光身边秒掉核心脆皮简直是难如登天。

老头其实并没有想象中的那么无解，他的强大需要搭配相应的阵容才能发挥出他的优势，因此老头在比赛中虽然火爆，但是在路人局中，并不一定能够打出召唤师们所期望的效益。老头的中单对线其实相对较弱，想要单杀敌人更是难上加难，但是他的被动十分强大，增加全队有的经验，在高端局中，抢2抢6都能造成十分不错的优势，有了时光老头在的队伍，他的被动能够无形地为对队友增加优势。

技能解析：

强化学习

增加所有友方英雄的经验值获得速度8%。

解析：全队共享的被动，非常的实用，在普通的游戏中可能没有那么的明显，但是在高端局中对于经验控制是十分重要的，前期更快的到达2级能够让队友在线上取得非常明显的优势。

定时炸弹 快捷键 Q

基兰在目标单位上安置一个时间炸弹，4秒后爆炸造成范围伤害。

解析：老头的主要伤害技能，伤害加成十分不错，也是老头唯一的伤害技能，配合W技能能够连续两个炸弹让敌人生活不能自理，AOE效果也十分不错，在清兵上十分的好用，两个Q基本能够轻一波兵。

穿梭未来 快捷键 W

基兰为未来的对抗做准备，减少他所有技能的冷却时间。

解析：老头副升的技能，但是却是老头的核心技能，减少老头其他技能的冷却时间，前期QWQ连击骚扰十分的烦人，非常的强大，在出了足够冷却装备后，几秒就有一个W，能够极大的缩短大招的冷却时间，能够确保老头在每波团战都能有大招保护己方核心。

时光发条 快捷键 E

基兰扭曲任意单位的时光，短时间内提升友方单位移动速度或减少敌方单位移动速度。

解析：老头的限制技能，放在队友身上能够为队友提供加速，不论是突进逃跑都十分的好用，而对敌人释放就变成十分恶心的减速控制，对于那些好不容易突进到脆皮却受到老头的减速动弹不得的敌方突进来说十分无奈。后期配合W技能冷却也十分的短，在团战中足够用好几次，非常的恶心的控制技能。

时光倒流 快捷键 R

基兰对友方英雄施放时光结界，若目标死亡，则时光倒流，救活目标。

解析：老头的标志性技能，能够复活队友，也是老头如今这么火的根本原因，在己方的核心输出起来后，配合大招让队友能够获得两条生命，自带的复活甲功能，让敌人绝望。

技能加点：

主Q副W，一级E，有大点大。

解析：Q技能作为老头的唯一输出技能，主加是肯定的，出色的AOE和消耗能力，都让老头成为十分恶心的英雄，W技能则副升，等级高后，W的冷却时间会减短，W技能短也意味着老头的其他技能回复的更快，因此需要副升W，前期一级E即可提供非常不错的加速和减速，因此点上一级即可。大招有大点大是肯定的，老头的大招是老头最关键的技能。

天赋：

21-0-9的传统法师天赋即可，虽然老头中单辅助性更让人看重，但是要想要前期对线有足够的资本，21点的攻击天赋还是必须点出来的，冷却时间天赋必点，最右边的一排都十分的好用，可以考虑都点出来，配合前期多兰戒的回蓝，能够很好地增加老头的续航能力，死神天赋也能增加老头的伤害能力。

符文：

红色符文带上法术穿透，对于法师来说必须的属性，对于老头来说也是如此，**固定护甲，老头是一个十分脆弱的法师，护甲能够很好地增加他的抗性，防止被敌方物理型英雄秒掉，在线上也能够抵挡小兵的伤害。蓝色带上冷却时间或者魔抗，小编这里没有足够的冷却就只好都打上魔抗了。紫色精华部分可以考虑法强，最大化老头的伤害，且大招复活站起来的血量也是更具老头的法强来决定的，带上法强精华十分好用。

　召唤师技能

引燃：要想前期在线上打的十分强势，那么引燃是一个十分好用的召唤师技能，引燃配合老头的双Q技能对残血的敌人来说简直是恶梦，经常能够看到残血的敌人头上带着一个老头的炸弹，配合引燃，及时Q技能没有炸死敌人，引燃也能将敌人带走。

治疗：治疗不仅能够加血，还能提供不错的加速效果，如果对面是十分强势的中单，带上治疗十分的好用，能够保证老头不被单杀，且在后期也能提供不错的保护ADC的能力。

闪现：老头必带的召唤师技能，没有位移的老头十分需要闪现进行位移，不论是追击或者逃生都非常的好用。

装备选择：

出门装：

解析：常规法师的出门装即可，前期多兰戒提供的血量能够让时光不容易被敌人秒掉，在补刀的同时保证老头的续航能力。

前期核心装：

解析：女神之泪是老头的第一件装备，老头是需要频繁使用技能的英雄，因此他的蓝量十分的重要，女神是联盟中最好的堆蓝装备，且后期提供不俗的法伤和护盾，之后可以考虑出饭盒，来保证老头不会缺蓝，草鞋在有多余经济的情况下出来提高时光老头的移速。

中期核心装：

解析：在中期尽可能早的将时光升级而成，来增加老头的生存能力，鬼书是一件十分高性价比的装备，他提供的百分二十的冷却对于老头来说十分重要，且价格也不贵在中期出一件不仅能提供法伤，还能保证老头有足够的冷却缩减。二级鞋方面对于法师来说选择法穿鞋是一个非常好的选择。

后期核心装：

解析：帽子是一件增加法穿最好的装备，适用于每一个想要堆法伤的法师，大天在后期合成出来可以保证老头后期的蓝量和法强，提供的护盾十分好用，把大招给己方的adc之后，需要依靠大天使的护盾来保证自身的生存能力。法穿棒是一件后期必出的装备，想要让自己有足够的伤害，法穿棒是必须的，及时对方出了魔抗装，也难以抵挡有法穿的老头的炸弹伤害。

对线思路：

男刀：

如今物理中单刺客十分常见，男刀就是其中之一，他六级后的一套爆发十分可怕，但是在前期男刀没有大招的时候，并不能很好地给老头制造足够的压力，前期的老头手比男刀要长，QWQ两个炸弹的连招能够很好地压制男刀，如果男刀想要E近身，那么老头的E技能能够很好地减速男刀，让他难以继续追击，六级后的男刀具备秒杀时光老头的能力，但是老头同样有大招复活，因此老头算是十分克制男刀的存在，且后期只要有老头的大招在，男刀想要秒人也是难上加难。

劫：

劫在中路的手比男刀要长一些，且劫属于无消耗的英雄，因此对线中的压力要比男刀大的多，前期在对线中要小心劫的Q和分身的消耗，对于老头这种脆皮来说承受不起，要注意自己的走位，Q技能扔到劫的身上就往后退，前期不要过于靠前被劫消耗过多，六级后的劫想要单杀老头就要难得多，自带复活的老头能在线上更肆无忌惮消耗劫，有大招的复活，让对面不敢把技能全部交在一个有复活的英雄身上。

亚索：

亚索在线上十分的烦人，他前期的E技能穿小兵能够保证突进到老头，老头尽量不要站在太过于靠近小兵的位置，十分脆皮的老头十分容易被亚索的旋风留住带走，前期对线以补刀为主，Q技能在对面想要突进老头的时候，给亚索来上一颗，E技能最好给自己加速，因为亚索的位移及时减少他的移速也无法阻止，还不如给自己加速来依靠走位躲开亚索的风。

发条：

发条是一个十分全面的英雄，她前期在线上能力十分出众，有消耗有护盾，前期老头对发条和平补刀就好，注意自己的走位不要被发条的球给消耗的过惨，在射程够的时候给对面来上一发炸弹即可，不要想着压制发条，对拼的话，缺少伤害技能的老头对手发条并没有优势，在六级之后，小心发条的大招，发条的伤害也十分可观，不要被消耗过惨导致被逼出大招。

团战思路：

老头在中后期的团战中，要做好一个辅助的角色，他的炸弹能够给到谁就给谁，不要为了给后排而导致自己的站位过于靠前，被对面集火而浪费自己的大招，在团战中要以保护我方核心输出为主，E技能随时留给敌方突进，或者在优势局中给我方的前排，来帮助他们追击敌人，复活要及时给己方的核心输出，不要在队友被秒杀之后，大招没能及时放上，W技能在团战中，一旦Q和E技能进入冷却就要及时使用，来保证老头的技能释放足够的多，为队友带来足够的效益，在优势的团战情况下，老头可以考虑开启E技能来追击敌人的残血英雄，他的Q技能在后期伤害十分可观，两个Q技能必定能够收走残血，一旦能够确定敌人会被Q带走，则不要继续深入，追击其他人即可，时光老头的E技能在团战结尾时不论是追击还是逃跑都十分的好用，能够非常好的风筝敌人，保证自己和队友的高机动性。

结束语：

时光老头是一个功能性的中单，他在前期拥有不错的消耗能力，后期的保护能力更是一绝，在一些需要保护核心输出的阵容，他的上场绝对是核心输出的坚实后盾，这也是他活跃在S4总决赛的原因!相信用好他，一定能成为召唤师们的上分利器。

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。 刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他！天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！” 皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫 过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。 后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

在古埃及女性的地位特别高，古埃及有母系继承的规则，丈夫的财产都是由妻子来管理，女性就是家里的财政管理者。所以女性的地位比男性高，他们还奉行近亲通婚，他们认为这样家族中的财产就不会流入外来家族，就连家中的亲兄妹都可以通婚，甚至还有父女通婚的。这种情况在中国是万万不能接受的。女权主义吧

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古埃及女性地位：既有爱女基因，又有仇女基因，但前者为主流基因

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百合女权

第1楼2016-8-10

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一楼割屌烧基佬，消灭人形猩畜

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古埃及女性地位：既有爱女基因，又有仇女基因，但前者为主流基因

在古代埃及社会中对妇女存在着两种截然相反的态度， 在教谕文学中充分体现了古埃及人对妇女的两种态度：热爱妇女与厌恶妇女，但是热爱妇女这种态度在古代埃及社会中占据了主流，从而深深地影响了古代埃及妇女的社会地位，也可以折射出她们的社会地位，为我们了解古埃及妇女当时的处境提供了一个层面。

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第2楼2016-8-10

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古埃及的女性地位

摘要：谈到女性地位，马克斯米勒曾说：“自古及今，女性在社会上这么有地位，恐怕埃及要数第一。”古埃及时代的妇女享有较高的社会地位，据古埃及文物显示，古埃及女性在任何场合皆可以与男性平起平坐。与古往今来的大多数国家不同，古埃及女性在家庭中拥有极高的地位，特别是在平民阶级中，这种地位甚至会超过男子。古埃及时代的妇女享有较高的社会地位。在法律上，她们享有与男性相同的权利，并且拥有人身自由；在经济上，她们可以拥有土地等财产，能够继承父母或丈夫的财产，并且可以自主地处置；在婚姻家庭方面，她们有较大的自主择偶权利，子女的身份通常由母亲的地位和身份决定；在家庭生活中，夫妻间大多和谐相处，可由夫妇俩任何一方提出离婚的要求；在社会生活中，她们抚养孩子、哀悼死者，并且从事音乐和舞蹈活动。法老时代的妇女从事农业、手工业和商业等经济活动，尤其从事纺织手工业劳动。她们还接受一定程度的教育，尤其学习音乐和舞蹈，在宗教领域也十分活跃，她们积极参加各种宗教节日的庆祝活动，并且在各种宗教仪式中发挥着重要作用。

伯牙绝弦原文的意思解释翻译是什么

伯牙绝弦

[拼音]:b y ju xin

[释义]：

牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。

伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰：善

哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓

注释

绝:断绝

鼓:弹

兮:语气词,相当于啊

曰：说

志在高山:心里想到高山

哉:语气词,表示感叹

峨峨:高

洋洋:广大

谓：认为

之：他

必：知道

知音：理解自己心意，有共同语言的人

乃：就

善：擅长

念：所思的,所想的

翻译

伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴伯牙弹琴的时候,心里想到泰山,钟子期听了赞叹道：你弹得太好了!简直就

像巍峨的泰山,屹立在我的面前!伯牙心里想到流水,钟子期如痴如醉,击节称快道：妙极了,这琴声宛如奔

腾不息的江河从我心中流过!不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意钟子期去世后,伯牙悲

痛欲绝,觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴

伯牙介绍

伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。

历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：昔者瓠(h)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。伯牙学琴的故事学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！

他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。说完，连成划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。

有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：我为你弹一首曲子听好吗？子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：多么巍峨的高山啊！伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道：多么浩荡的江水啊！伯牙又佩服又激动，对子期说：这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！于是两个人结拜为生死之交。

伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。

据《吕氏春秋本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。少时而志在流水。钟子期曰：善哉鼓琴，洋洋乎若流水钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：先生移我情矣！于是创作了《水仙操》。钟子期介绍钟子期 ，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高山的雄伟气势。当琴声变得清新流畅时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？

两位知音的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用知音来形容朋友之间的情谊。

两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 书中记载 战国郑列御寇《列子汤问》：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨乎若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋乎若流水。

钟子期墓清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，文化大革命中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高15米，底径8米，环以石垣。碑高15米，宽07米，上刻楚隐贤钟子期之墓。1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。思想感情文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。表明了士为知己者死的一种真知己的境界。相关内容古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》 ，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅写作精华写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。一、教材解读1．课文简说。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：相识满天下，知音能几人!子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓。古人说：士为知己者死。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！

①伯牙鼓琴，

善哉，太好了。若，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！

伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称妙）：好极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。读了这个句子，我们对伯牙善鼓琴，钟子期善听有了更真切、更形象的了解。

②伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！

③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

破琴，把琴摔碎。知音，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。复，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地破琴绝弦，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，知音典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

（2）对词语的理解。

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。二、教学目标1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。三、教学建议1．这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。如：

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

2．本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。建议采取以下步骤：

(1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词哉、兮，在读正确的基础上读流畅。

(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，使学生能贯通上下文。

3．了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对知音的感受和体会。有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。

4．拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。

5．文言文的教学要注重自读自悟。读得充分，读得入情，读出文章的韵味。人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。四、教学案例1、揭题导入

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

2、整体读文

（1）．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

（2）．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

3、初解绝弦

（1）．理解文章的题目：伯牙绝弦是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）

（2）．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的绝弦意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）

4、再解绝弦

（一）何为知音。

将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

预设的几个教学生成点：

（1）．四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思；两个善哉是表赞叹之义。

（2）．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？

（3）．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨

（4）．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（善哉，皎皎乎若明月！）

（5）．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

（6）．这正是：伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？

2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？

4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

（三）知音之死。

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙绝的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

5、深悟绝弦

（1）明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

（2）．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

（3）．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

6、回味绝弦

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（教学设计：浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学）五、相关链接关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。宋代王安石《伯牙》诗：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

古今交友的名言名句有朋自远方来，不亦乐乎四海之内，皆兄弟也君子之交淡如水莫逆之交士为知己者死管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交海内存知己，天涯若比邻忘年之交患难之交人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之酒逢知己千杯少等。

基友是什么意思_搞基是什么意思

基友(好基友)，广义上指关系好的朋友(如好兄弟、哥们、死党、闺蜜、战友、游戏队友、网友)，并不限与男男或女女使用，女孩子之间也可以互相称基友，男女同样也可以互相称基友。基友一词本意是指男同性恋之间的关系，从搅基、搞基等各方面发展而来，即互为基友。在现实生活中，大部分基友性取向为异性恋。ACG界通常称基友为在网上认识，不知道对方真实身份，一起玩游戏，一起看动漫吐槽，通常通过贴吧、QQ或者Acfun、Bilibili的吐槽弹幕认识的朋友。ACG界的基友性取向大多也为异性恋。

1关系特别好的朋友

广义上指好兄弟，哥们，死党，战友，竞技游戏上的队友，网友。主要用于特别好的暧昧的朋友。

2网络称呼

有暧昧以及拉近关系的意味。现在网络中常用基友来称呼好友或是不认识的陌生人，意思与上面相同。

3搞基的朋友

搞基的朋友也是对于男同性恋的另一种称呼。

4ACG界的网络用语

ACG界的基友同基佬并不完全相同，基友。指因生活压力大，没钱没女朋友，有了女朋友，还可能会因为ACG的兴趣而产生矛盾。所以不如大家一起搞基吧!的潮流就诞生了。实际上，ACG里相互称基友的宅男，都并不一定是同性恋。调侃意味颇重。

来源

1网络用语的发展而来

原本是网络用语，大约指两个男人关系特别好，好到有点类似于恋人了，也有人说其本意就是男同性恋的意思。于是乎就有基友一词。

2从恶搞发展而来

原本是有些恶搞的男男关系，反而成为流行，群效仿之。不少影视作品甚至借此炒作，连古人都躺着中枪，令人哭笑不得。比如新版电视剧《西游记》都因渲染师徒感情过于暧昧而被认为在搞基。

搞基

指男性同性恋趋向者。是指某一种喜欢男人的男性，此类人与同性之间的生活、情感活动称为搞基。基的粤语读音和Gay的读音相同。搞基是男性与男性之间的性关系群,在当代社会中此种现象有日趋上升的势头。该词也由贬义词成为中性词。

且基佬是流行于香港、澳门和广东等地的说法，和Gay是一个意思。 台湾等地称GAY为基佬是男同性恋的意思,又有称为同志、玻璃等在香港，gay的中文翻译是基佬。 但是这个中文称谓因为经常被人以嘲讽的口吻使用而带有贬损色彩。现用在网络流行术语中，带有讽刺或调侃意味。但是有时候却能表示有爱的好朋友的意思。 近年流行之风横行，基佬一词开始从百度人气火爆的SD敢达吧三国杀吧广泛流传。

取而代之的是基佬一词更为合理、恰当的被多数网民码字所诉。也衍生出了很多名词，如：基佬，基情，基友。更甚至有少年，来一发之说，各种内涵不言而喻。形成了互联网时代新型内涵之风。

pS：泛指性取向为同性的男性。

破瓜的意思是什么

破瓜[p guā]

词语解释：

1旧称女子十六岁为破瓜。瓜字拆开为两个八字，即二八之年，故称。

晋 孙绰 《情人碧玉歌》之二： 碧玉 破瓜时，郎为情颠倒。 唐 皇甫枚 《三水小牍绿翘》：﹝ 鱼玄机 ﹞色既倾国，思乃入神，喜读书属文，尤致意於一吟一咏。破瓜之岁，志慕清虚。 五代 和凝 《何满子》词：正是破瓜年几，含情惯得人饶。 明 王錂 《春芜记赐婚》：主上闻知宅上**，虽自破瓜之年，未遂摽梅之愿。 郁达夫 《犬山堤小步见樱花未开口占》之一：一种销魂谁解得， 云英 三五破瓜前。

2瓜字分开为八八两字，旧又因用作六十四岁的代称。

《分门古今类事》卷五引 宋 杨忆 《谈苑》： 吕洞宾 仙翁多游人间 张洎 家居，忽有隐士通谒，乃仙翁姓名。 洎 见之，索纸笔八分书七言一绝留题，颇言将佐鼎席意。末云：功成当在破瓜年。俗以破瓜为二八， 洎 果六十四，乃其兆也。

3喻女子破身。

《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：那 杜十娘 自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。 清 蒲松龄 《聊斋志异狐梦》：见一女子入，年可十八九，笑向女曰：妹子已破瓜矣。新郎颇如意否《西湖佳话西泠韵迹》：既是主意定了，不消再说，待老身那里去寻一个有才有貌的郎君，来与姑娘破瓜就是了。

cancel是什么意思

cancel 基本解释

1 取消, 删去, 抵销, 盖销

2 取消, 撤消, 盖销(邮票)

3 相互抵销

cancel 例句

1 She cancelled her order

她取消定货。

2 This will cancel your debt to me

这可抵消你欠我的债务。

3 I cancelled many unnecessary words in my manuscript

我把我原稿许多不需要的字删去了。

4 You should cancel this preposition in the sentence

你应该删去句子中的这个介系词。